Từ đồng nghĩaThúc hướng( thúc hướng ) giống nhau chỉ dương lưỡi hật
Dương lưỡi hật [xī] ( sinh tốt năm bất tường ), cơ họ,Dương lưỡi thị,Danh hật, tự thúc hướng ( vừa làm thúc vang, lại tự thúc dự[1]), lại xưng thúc hật; nhân thực ấp ở dương ( nay Sơn TâyHồng độngĐông Nam ), lại xưng dương hật.[2]Xuân Thu thời kỳTấn QuốcĐại phu, chính trị gia, cùng Trịnh quốcTử sản,Tề quốcYến anhTề danh.
Dương lưỡi hật sinh tốt năm bất tường. ỞTấn điệu côngKhi từng nhậm quan ngoại giao viên, lại nhân minh tập lịch sử đảm nhiệm Thái Tử phó,Tấn bình côngKế vị sau đảm nhiệm thái phó. Tấn bình công 6 năm ( trước 552 năm ) nhânKỳ hềTrần thuật mà miễn với bị giết, 12 năm ( trước 546 năm ) tham dựChấm dứt binh đao hội minh,Mười chín năm ( trước 539 năm ) cùng yến anh thảo luận Tấn Quốc cùng Tề quốc tiền đồ, 22 năm ( trước 536 năm ) phê bình tử sảnĐúc hình thưHành động.Tấn chiêu côngBa năm ( trước 529 năm ), tham dựBình khâu hội minh,Kiệt lực duy trì Tấn Quốc bá chủ địa vị. Bốn năm ( trước 528 năm ), hiệp trợHàn KhởiCân nhắc quyết định này đệDương lưỡi phụTham ô án kiện.
Dương lưỡi hật bác học nhiều thức, giỏi về lời nói,[3]Từng tham dự chủ trì Tấn Quốc ngoại giao. Ở chính trị nâng lên xướng trọng dụng nhân tài, trọng kỳ tài mà không nặng này mạo; có nhạy bén chính trị thấy rõ lực, đối Tấn Quốc, Sở quốc chờ chính trị tình thế tiến hành quá khắc sâu phân tích;[3]Đối xuân thu tới nay “Lễ trị” bại hoại thâm vì thương tiếc, chủ trương giáo hóa là chủ, hình pháp vì phụ; làm người chính trực, nhân ở cân nhắc quyết định án kiện không thiên vị này đệ, bị Khổng Tử khen ngợi vì “Cổ chi di thẳng”.[4]Ở triết học thượng, cường điệu thoái nhượng, vụ đức, phản đối tranh tiên, sưu cao thuế nặng, cho rằng nhu có thể thắng mới vừa, cùngLão tửQuan điểm có tương thông chỗ.[5]( tường thuật tóm lược nội hình ảnh nơi phát ra[6])
- Bổn danh
- Dương lưỡi hật
- Đừng danh
- Thúc hướng, thúc hật, dương hật
- Vị trí thời đại
- Xuân thu
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Chủ yếu thành tựu
- Phụ tá tấn bình công, chủ trì Tấn Quốc ngoại giao, phát biểu chính trị ngôn luận
- Tự hào
- Thúc hướng ( thúc vang ), thúc dự
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Thời trẻ trải qua
- ▪May mắn thoát nạn
- ▪Thắng địch trong buổi tiệc
- ▪Quân tử chi giao
- ▪Luận tấn cuối thời đại
- ▪Đi sứ Sở quốc
- ▪Hiểu rõ thời cuộc
- ▪Bình khâu hội minh
- ▪Cổ chi di thẳng
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Tổng thuật
- ▪Chính trị tư tưởng
- ▪Ngoại giao thành tựu
Dương lưỡi hật - mẹ dạy con cái giống[7]Tấn điệu công mười bốn năm ( trước 559 năm ), dương lưỡi hật đi theo Tấn Quốc sáu khanh suất quân tiến công Tần quốc, vượt qua kính thủy trước từng tiến kiếnThúc tôn báo( tức thúc tôn mục tử, lại xưngMục thúc), người sau phú 《Bào có khổ diệp》 bài thơ này lấy kỳ qua sông quyết tâm, dương lưỡi hật ngầm hiểu, rời khỏi về sau liền chuẩn bị con thuyền.[9]
Tấn điệu côngLúc tuổi già, dương lưỡi hật nhân quen thuộc lịch sử chuyện cũ, tri thức uyên bác, bịTư Mã hầuĐề cử cấp tấn điệu công, đảm nhiệm Thái Tử bưu chi phó.[10]Tấn điệu công sau khi chết, Thái Tử bưu vào chỗ, vìTấn bình công.
Tấn bình công ba năm ( trước 555 năm ) mười tháng, tấn tề giao chiến, dương lưỡi hật nhân nhìn đến thành thượng có quạ đen phán đoán tề quân có lẽ đã đào tẩu, mà tề quân đích xác đã suốt đêm lui lại.[12]
Tấn bình công bốn năm ( trước 554 năm ), tấn tề hoà đàm, thúc tôn báo gặp mặt dương lưỡi hật, ngâm vịnh 《Tái trì》 chương 4, dương lưỡi hật tỏ vẻ tiếp thu.[13]
Chủ ngữ điều:Kỳ hề thỉnh miễn thúc hướng
Tấn bình công 6 năm ( trước 552 năm ),Phạm tuyên tửĐem hắn đối thủLoan doanhVây cánh toàn bộ giết chết, trong đó có dương lưỡi hật đệ đệDương lưỡi hổ,Dương lưỡi hật cũng đã chịu liên lụy, bị cầm tù lên.
Dương lưỡi hật bị phạm tuyên tử cầm tù sau, có người đối dương lưỡi hật nói: “Ngài được đến tội lỗi, chỉ sợ là không thông minh đi!” Dương lưỡi hật nói: “So với chết đi cùng đào vong tới thế nào? 《Thơ》 nói, ‘ nhàn nhã a cỡ nào tiêu dao tự tại, tạm thời như vậy tới vượt qua năm tháng ’, đây mới là thông minh a.”[14]
Nhạc vương phụ hướngDương lưỡi hật tỏ vẻ nguyện ý cứu giúp hắn, dương lưỡi hật không trả lời, cho rằng phiKỳ hềKhông thể.Thất lãoKhó hiểu, dương lưỡi hật nói: “Nhạc vương phụ, là hết thảy đều thuận theo quốc quân người, như thế nào có thể hành? Kỳ đại phu cử rút tông tộc ngoại người không buông tay kẻ thù, cử rút tông tộc nội người không mất rớt thân nhân, chẳng lẽ chỉ biết lưu lại ta sao? 《 thơ 》 nói: ‘ có chính trực đức hạnh, sử tứ phương quốc gia quy thuận. ’ hắn lão nhân gia là người chính trực a.”[15]
Quả nhiên, nhạc vương phụ không chỉ có chưa cứu giúp dương lưỡi hật, ngược lại hướng bình công công bố dương lưỡi hật là dương lưỡi hổ chờ đồng đảng. Đã cáo lão về nhà Kỳ hề, tắc vì dương lưỡi hật hướng phạm tuyên tử kiệt lực góp lời, sau cùng phạm tuyên tử cùng khuyên tấn bình công đặc xá dương lưỡi hật. Kỳ hề không đi gặp dương lưỡi hật liền về nhà, mà dương lưỡi hật cũng không đi bái phỏng Kỳ hề liền đi triều kiến tấn bình đưa ra giải quyết chung.[15-16]
Xuân thu các nước tình thế đồTấn bình công mười một năm ( trước 547 năm ), mùa xuân,Tần quốcPhái sứ giả tới Tấn Quốc giảng hòa, dương lưỡi hật đối việc này phi thường coi trọng, cố ý chỉ định người đi đường tử viên tiếp đãi.Tử chuVài lần xung phong nhận việc thay thế tử viên, dương lưỡi hật đều không đáp ứng. Tử chu giận dữ, tay cầm lợi kiếm liền phải cùng dương lưỡi hật liều mạng. Dương lưỡi hật nói: “Tần, tấn bất hòa đã thật lâu. Chuyện này, may mà thành công, Tấn Quốc đem từ giữa hoạch ích; không thành công,Tam quân bạo cốt.Tử viên câu thông hai nước nói không có tư tâm, ngài lại thường thường vi phạm nguyên ý. ( giống ngài loại này ) dùng tà ác giải quyết phụng quốc quân người, ta là có thể chống cự.” Ngay sau đó tiến lên cùng tử chu cách đấu, người bên cạnh vội vàng túm chặt, khuyên giải khai.[18-19]Bảy tháng, dương lưỡi hật phụ tá tấn bình công tiếp đãi Tề quốc cùng Trịnh quốc quân chủ.[20]
Tấn bình công 12 năm ( trước 546 năm ), các quốc gia chư hầu ởTống QuốcCử hànhChấm dứt binh đao hội minh.Sắp ở Tống Quốc đô thành Tây Môn ngoại hội minh khi, Tấn Quốc biết được Sở quốc người đi đi gặp khi ở bên trong quần áo cất giấu áo giáp, tựa hồ phải có quân sự hành động. Tấn Quốc chủ tân làTriệu võ,Dương lưỡi hật làm hắn phó thủ. Triệu võ lo lắng Sở quốc người không có hảo ý, dò hỏi dương lưỡi hật ý kiến. Dương lưỡi hật cho rằng không cần lo lắng, chỉ ra: Cá nhân chi gian kết giao đều phải giảng tín nghĩa, huống chi là chư hầu hội minh như vậy sự kiện trọng đại? Nếu Sở quốc làm âm mưu, thất tín bội nghĩa, nhất định sẽ không có hảo kết quả. Sở quốc nếu “Lấy tin triệu người, mà lấy tiếm tế chi”, biệt quốc đều sẽ không tán thành, như vậy nó thế cô lực đơn, liền sẽ không hướng Tấn Quốc làm khó dễ.[21]Sau lại, hội minh rốt cuộc cử hành, tấn, sở hai cái đại quốc lại đều phải tranh tiên sáp minh, chiếm trước minh chủ vị trí, giằng co không dưới. Dương lưỡi hật đối Triệu võ nói: “Ngài vụ đức liền hảo, không cần tranh tiên.” Làm Sở quốc người đầu tiên sáp minh. Dương lưỡi hật loại này phong phạm, thắng được mọi người kính trọng.[22]
Tấn bình công mười bốn năm ( trước 544 năm ), Trịnh quốc tử da (Hãn hổ) cùng Tống QuốcTử hãnCứu tế bổn quốc dân chúng, dương lưỡi hật dưới đây phán đoán hai người gia tộc đều sẽ chấp chưởng quốc chính.[23]Ngô quốcQuý trátPhỏng vấn Tấn Quốc, dự cảm đến Hàn Triệu Ngụy tam gia tướng khống chế Tấn Quốc.[24]Quý trát dặn dò dương lưỡi hật nói: “Ngài nỗ lực lên! Quốc quân xa xỉ mà ưu tú thần tử rất nhiều, đại phu đều giàu có, chính quyền sắp sửa quy về đại phu gia. Ngài thích thẳng lời nói nói thẳng, nhất định phải suy xét sử chính mình miễn với họa khó.”[25]( 《 Sử Ký 》 làm “Chính quyền sắp sửa quy về ( Hàn, Triệu, Ngụy ) tam gia”[26-27])
Tấn bình công mười lăm năm ( trước 543 năm ), dương lưỡi hật cùng cùng điTrịnh giản côngPhỏng vấn Tấn Quốc tử sản thảo luận Trịnh quốc thế cục, đặc biệt là Lương thị cùng tứ thị tranh chấp. (ThấyBá có chi loạn)[28]
Tấn bình công mười sáu năm ( trước 542 năm ),Tử sản hư tấn quán viên,Dương lưỡi hật ước số sản thành công ứng đối, khen ngợi hắn giỏi về đối đáp, có thể sử chư hầu thu lợi.[29]
Tấn bình công mười bảy năm ( trước 541 năm ), dương lưỡi hật tiếp đãi tiến đến Tấn Quốc thăm viếng Trịnh quốc sứ giả tử sản đám người, hướng tử sản dò hỏi có quan hệ bình công bệnh tật vấn đề,[30]Lại hướng người đi đường huy (Tử vũ) dò hỏi Trịnh quốcCông Tôn sở( tử tích ) tác loạn sự.[31]Cùng năm, Sở quốc phát sinh chính biến, hữu DoãnTử làmĐào vong đến Tấn Quốc, chỉ dẫn theo năm chiếc xe, dương lưỡi hật bởi vì Tần sở là cùng một đẳng cấp đại quốc, làm tử làm được hưởng cùng Tần quốc công tử sau tử tương đồng thực ấp, tử làm chối từ.[32]
Tấn bình công 18 năm ( trước 540 năm ),Tề cảnh côngĐem thiếu khương gả cho tấn bình công. Tấn bình công ngại đưa hôn trần vô vũ cấp bậc không đủ, tăng thêm khấu lưu[33],Dương lưỡi hật tìm cơ hội khuyên bảo tấn bình công phóng thích hắn[34].[35]
Chủ ngữ điều:Yến anh thúc hướng luận tấn cuối thời đại
Tấn bình công mười chín năm ( trước 539 năm ),Tề cảnh côngPhái yến anh thỉnh cầu tiếp tục đưa nữ tử gả cho tấn bình công, lấy thay thế ở tấn bình công 18 năm ( trước 540 năm ) qua đời thiếu khương. Hàn Tuyên tử phái dương lưỡi hật hồi đáp.[36]
Đính hôn về sau, yến anh tiếp thuHưởng lễ,Dương lưỡi hật bồi hắn ăn tiệc cũng nói chuyện. Dương lưỡi hật dò hỏi Tề quốc hiện trạng, yến anh liệt kê công thất đủ loại thất đức chỗ cùng Trần thị ( tức Điền thị ) thu nạp nhân tâm hành động, chỉ raĐiền thị đại tềXu thế.[37-38]Dương lưỡi hật nghe xong lúc sau nói:
“Là nha. Cho dù là chúng ta công thất, hiện tại cũng là mạt thế. Chiến mã không giá chiến xa, khanh không suất lĩnh quân đội, công thất chiến xa không có ngự giả cùng nhung hữu, bộ binh hàng ngũ không có trưởng quan. Bá tánh vây mệt, mà cung thất càng thêm xa xỉ. Trên đường đói chết người nấm mồ một cái tiếp theo một cái có thể cho nhau thấy, mà sủng cơ trong nhà tài phú đặc biệt nhiều, bá tánh nghe được quốc quân mệnh lệnh, giống như tránh né thù địch giống nhau.Loan,Khích,Tư,Nguyên,Hồ,Tục,Khánh,BáNày tám gia đã hàng vì đê tiện lại dịch, chính sự ở chỗ tư gia, bá tánh không nơi nương tựa. Quốc quân không chút nào hối cải, dùng sung sướng tới giải sầu gian nan khổ cực. Công thất hèn mọn, còn có thể có mấy ngày?Sàm đỉnhThượng khắc văn nói, ‘ sáng sớm tức khởi, thanh danh có thể hiển hách, hậu thế còn sẽ chậm trễ ’, huống chi không chút nào hối cải, hắn có thể lâu dài sao?”[38-40]
Yến anh nói: “Ngươi tính làm sao bây giờ?” Dương lưỡi hật nói: “Tấn Quốc công tộc kết thúc. Hật nghe nói, công thất sắp sửa hèn mọn, nó tông tộc giống lá cây giống nhau trước lạc, công thất liền đi theo điêu tàn. Hật một tông mười một tộc, chỉ có dương lưỡi thị còn ở. Hật lại không có hảo nhi tử, công thất lại không có pháp luật, được đến chết già chính là may mắn, chẳng lẽ còn trông cậy vào đã chịu hiến tế?”[41-42]
Tấn bình công 20 năm ( trước 538 năm ), tấn bình công ở Tư Mã hầu khuyên bảo như trên ýSở Linh vươngMời chư hầu phó sở minh sẽ thỉnh cầu, phái dương lưỡi hật như vậy hồi đáp Sở quốc sứ giảỚt cử;Sau đó, tấn bình công lại đồng ý đem nữ nhi gả cho Sở Linh vương.[43]
Tấn bình công 21 năm ( trước 537 năm ), dương lưỡi hật làm phó thủ hiệp trợ Tấn QuốcHàn Tuyên tửHộ tống tấn bình công chi nữ gả đến Sở quốc đi. Trịnh quốcTử da,Tử quá thúcỞ tác thị ủy lạo bọn họ. Tử quá thúc đối dương lưỡi hật nói: “Sở vương kiêu căng quá phận, ngài vẫn là cảnh giác một chút.” Dương lưỡi hật nói: “Kiêu căng quá phận là tự thân tai ương, sao có thể lan đến gần người khác? Chỉ cần phụng hiến chúng ta lễ vật, cẩn thận mà bảo trì chúng ta uy nghi, giữ chữ tín, hành lễ nghi, bắt đầu cung kính mà suy xét kết quả, về sau liền có thể làm theo làm. Thuận theo mà bất quá độ, cung kính mà có tiết chế, lấy cổ thánh tiên hiền ngôn ngữ làm dẫn đường, đối truyền thống pháp luật tăng thêm thừa hành, khảo hạch tiên vương sự tình, đem hai nước lợi hại được mất tăng thêm cân nhắc, Sở vương tuy rằng kiêu căng, có thể đem ta thế nào?”[44]Sở Linh vương quả nhiên tưởng nhục nhã dương lưỡi hật cùng Hàn Tuyên tử, bị vĩ khải cường gián ngăn. Sở Linh vương lại muốn dùng dương lưỡi hật không biết sự vật tới khó xử hắn, cũng không có làm được, vì thế đối dương lưỡi hật hậu thêm lễ ngộ.[45]
Tấn bình công 22 năm ( trước 536 năm ), Trịnh quốc tử sản đúc này 《Hình thư》 với đỉnh, công bố với chúng. Dương lưỡi hật nghe tin, hướng tử sản viết thư tăng thêm phê bình.[46-48]Tử sản có[49]Cùng năm, tấn bình công bởi vì trước đây Hàn Khởi phỏng vấn Sở quốc khi không người tiếp đãi mà không muốn tiếp đãi thăm đáp lễ Tấn Quốc Sở quốc công tửBỏ tật,Dương lưỡi hật khuyên bảo tấn bình công lấy ơn báo oán, không cần noi theo Sở quốc sai lầm cách làm, tấn bình công tiếp thu hắn ý kiến.[50-51]
Tấn bình công 24 năm ( trước 534 năm ), dương lưỡi hật nhânSư khoángKhuyên can bình công giảm tỉnh cung thất chi phí, mà khen ngợi sư khoáng vì quân tử.[52]
Tấn bình công 25 năm ( trước 533 năm ), tấn cùng chu phát sinh tranh cãi, dương lưỡi hật lực khuyênHàn Khởi( tứcHàn Tuyên tử) cải thiện cùng Chu Vương thất quan hệ, tuyên tử duyệt nạp hắn ý kiến.[53]
Tấn bình công 26 năm ( trước 532 năm ), tấn bình công qua đời. Các quốc gia đại phu ở tham gia xong lễ tang sau, lại tưởng gặp mặt tân vào chỗ tấn chiêu công, dương lưỡi hật lấy chiêu công thượng ở tang phục kỳ, hội kiến các quốc gia đại phu với lễ có ngại vì từ, tăng thêm cự tuyệt.[54]
Tấn chiêu công nguyên năm ( trước 531 năm ) ba tháng, Sở Linh vương dụ ra để giếtThái linh hầu,Lại mệnh công tử bỏ tật vây quanh Thái quốc.[55]Hàn Khởi hướng dương lưỡi hật dò hỏi kết quả sẽ như thế nào. Dương lưỡi hật cho rằng Sở quốc có thể phá được Thái quốc, nhưng mà Sở Linh vương cũng đem nhân này bạo ngược thu nhận trời phạt.[56]Cùng năm, dương lưỡi hật căn cứ đơn tử cử chỉ, phán đoán hắn không sống được bao lâu[57];Lại ngắt lời Lỗ Quốc công thất suy vi,Lỗ Chiêu côngSẽ mất đi hắn quốc gia.[58]
Tấn chiêu công ba năm ( trước 529 năm ), Sở quốc quả nhiên phát sinh chính biến, Sở Linh vương bị giết, tử can dự bỏ tật tranh vị. Hàn Khởi cùng dương lưỡi hật thảo luận Sở quốc thế cục, dương lưỡi hật cho rằng tử can tướng sẽ thất bại.[59]Hàn Khởi cho rằng tử làm khả năng sẽ giống Tề Hoàn công, tấn văn công giống nhau lấy được thành công, dương lưỡi hật lại cụ thể phân tích tử can dự bọn họ đánh đến bất đồng.[60]Cuối cùng, sự tình quả nhiên giống dương lưỡi hật đoán trước như vậy.
Tấn chiêu công ba năm ( trước 529 năm ), Tấn Quốc dục hội minh chư hầu, Tề quốc không đồng ý. Dương lưỡi hật vâng mệnh cùng Tề quốc giao thiệp. Dương lưỡi hật ở giao thiệp trung chiếm được thượng phong, nhưng cảm thấy Tấn Quốc bá chủ địa vị đã chịu khiêu chiến, cho rằng Tấn Quốc cần thiết triển lãm thực lực cùng quyết tâm, vì thế Tấn Quốc đại trị này binh, sử chư hầu sợ hãi.[61]Sau đó, dương lưỡi hật lại thếChu quốcCùngCử quốcCảnh cáoLỗ Quốc,Sử Lỗ Quốc đình chỉ đối này hai cái quốc gia xâm lược.[62]
Bởi vì Tề quốc khuất phục,Bình khâu hội minhCó thể cử hành.[63]Hội minh bắt đầu trước, dương lưỡi hật chi đệ dương lưỡi phụ phóng túng thủ hạ chém vệ quốc bụi rậm, mượn này hướng vệ quốc làm tiền tài hóa. Vệ người trong nước đưa cho dương lưỡi hật canh thang cùng một khiếp gấm vóc, hướng hắn xin giúp đỡ, dương lưỡi hật tiếp nhận rồi canh thang lui về gấm vóc, nói: “Tấn Quốc có một cái dương lưỡi phụ, tham tài hóa không có thỏa mãn, cũng sắp sửa cập với họa khó khăn. Vì lần này sự tình, ngài nếu lấy quân vương mệnh lệnh ban cho hắn gấm vóc, sự tình liền chấm dứt.” Vệ người trong nước làm theo, quả nhiên hoạch thành.[64]
Lỗ Chiêu công cự tuyệt tham gia minh sẽ, Tấn Quốc toại khấu lưu Lỗ QuốcQuý tôn ý như,[65]Kết quả bị Lỗ Quốc chỉ trích, muốn phóng hắn trở về lại không có thích hợp lý do thoái thác. Hàn Khởi như vậy dò hỏi dương lưỡi hật, dương lưỡi hật đề cử này đệDương lưỡi phụ( tự thúc cá ), người sau trong bông có kim, sử quý tôn ý như chủ động phản hồi Lỗ Quốc.[66]
Tấn chiêu công bốn năm ( trước 528 năm ), dương lưỡi phụ xử lý hình hầu cùng ung tử thổ địa tranh cãi, nhân tiếp thu hối lộ mà thiên vị đuối lý ung tử. Hình hầu dưới sự giận dữ, đem thúc cá cùng ung tử đều giết. Hàn Khởi hỏi dương lưỡi hật chuyện này thị phi đúng sai, dương lưỡi hật chút nào không thiên vị hắn đệ đệ, mà là cho rằng ba người đều có tội. Đặc biệt chỉ ra chính mình đệ đệ thúc cá dục ngục, là tham lấy bại quan. Cuối cùng xử lý là giết chết còn sống Hình hầu, cũng đem đã chết thúc cá cùng trần thi với thị ( lục ).[67]
Dương lưỡi hật tốt năm bất tường.Tấn khoảnh công12 năm ( trước 514 năm ), dương lưỡi hật chi tửDương thực taCùng Kỳ hề chi tônKỳ doanhĐều bị giết chết, dương lưỡi thị bị tiêu diệt[68],Này đất phong bị phân chia vì ba cái huyện, toàn bộ rơi vào tư gia trong tay, trở thành tân quý tộc địa hạt[69-70].Dương lưỡi hật chi tốt đến muộn không muộn với nên năm.[71]
Dương lưỡi hật bằng vào này chính trực cùng tài trí được ca ngợi với xuân thu, để lại một ít quan trọng chính trị giải thích cùng chính trị phong phạm,[72]Cũng biểu hiện ra tương đương nhạy bén chính trị thấy rõ lực.[3]Đối mặt xuân thu tình thế hỗn loạn, hắn biểu đạt cùng tử sản, yến anh cùng cấp thời đại chính trị gia tương tự buồn khổ, tức đối lịch sử tiền đồ mê mang cùng đối quốc gia sầu lo. Đối này, dương lưỡi hật lựa chọn là nỗ lực giữ gìn truyền thống ( đời sau rất nhiều học giả bởi vậy cho rằng hắn chính trị lập trường bảo thủ[1]), mà hắn đối chính mình nỗ lực cũng không có hoàn toàn tin tưởng. Ở hắn từ chính trị sân khấu thượng biến mất về sau không lâu, dương lưỡi thị đã bị tiêu diệt.[72]
Dương lưỡi hật vẫn chưa chủ chưởng Tấn Quốc nội chính, nhưng hắn có phong phú chính trị tư tưởng có thể truyền lưu.
Dương lưỡi hật đề xướng lễ, giữ gìn truyền thống xã hội trật tự, cũng cường điệu giáo hóa là chủ, hình pháp vì phụ. Trí tử sản tin tập trung thể hiện này pháp luật quan điểm, cụ thể bao gồm: Cho rằng pháp không thể trước công khai[73]( có khác giải đọc xưng thúc hướng kiên trìPhán lệ pháp,Phản đốiThành văn pháp[74]); chủ trươngPháp tiên vương,Cho rằng chỉ có ở mỗi cái tân vương triều thành lập khi, mới có thể chế định hình pháp, phản đối pháp luật nhân thế mà biến; chủ trương lấy lễ nghĩa giáo hóa là chủ, hình pháp vì phụ,[75]Từ từ. Học giảLý khải thànhCho rằng, dương lưỡi hật cũng không chung chung mà phản đối công bố hết thảy nội dung thành văn pháp, chỉ là phản đối bỏ lễ mà dụng hình thành văn pháp, cũng chính là phản đối đem hắn sở cho rằng, đều không phải là lương pháp hình luật tăng thêm công bố, như vậy mà nói, hắn cùng phê bìnhTriệu ưởngĐúc hình đỉnh( tấn khoảnh công mười ba năm, trước 513 năm ) Khổng Tử ở lập trường thượng là nhất trí.[73]Đài Loan học giả hoàng nguyên thịnh cho rằng, dương lưỡi hật sở khai quật vấn đề, tử sản cũng đều không phải là không có ý thức được, nhưng tương so mà nói, dương lưỡi hật đối với thời đại biến hóa thấy rõ không kịp tử sản khắc sâu.[76]Ngoài ra, 《Trung Quốc lịch sử tổng quát》 tắc chỉ ra, dương lưỡi hật đều không phải là không tuân thủ pháp, hắn ở về thúc cá bán ngục bình phán trung, biểu lộ không lấy thân trái pháp luật thái độ, này cùng hắn phản đối công bố thành văn pháp cũng không mâu thuẫn;[72]Cù cùng tổTắc chỉ ra, dương lưỡi hật tham dự xử lý thúc cá, Hình hầu, ung tử án kiện, đưa ra sát này người sống mà lục này người chết, vừa lúc là nghị sự lấy chế ví dụ, mà phi ấn công khai pháp luật chỗ đoạn.[77]
Dương lưỡi hật phân biệt nhân vật coi trọng kỳ tài có thể, phản đối trông mặt mà bắt hình dong. Ngụy hiến tử từng thuật lại dương lưỡi hật tri ngộ tông minh ( tứcNhiên minh) chuyện xưa, phản ánh dương lưỡi hật người tài giỏi như thế xem, đồng thời cũng để lại “Dung mạo bình thường”Điển cố.[78]Hắn cũng có nhạy bén chính trị thấy rõ lực, đối các nước, hắn tiên đoán Lỗ Chiêu công mất nước, Sở Linh vương chịu khiển, tử làm tranh vị thất bại, bỏ tật đạt được vương vị chờ, nhất nhất ứng nghiệm.[3]Đối Tấn Quốc, hắn chỉ ra chính ở tư môn, công thất suy sụp xu thế, nhưng ở chính trị khuynh hướng thượng không thể không đứng ở suy sụp công thất một bên.[42]
Dương lưỡi hật chính trị phán đoán suy luận, ảnh hưởng Tấn Quốc kẻ sĩ hành động.Tuân NgôVây quanhCổ quốcKhi, từng có cổ người trong nước dục vì nội ứng, Tuân Ngô trích dẫn dương lưỡi hật về “Yêu ghét không khiên, dân biết sở thích, sự đều bị tế” ( ý tức “Yêu thích cùng chán ghét đều không cần quá mức, bá tánh liền biết hành động phương hướng, sự tình liền không có không thành công” ) phán đoán suy luận, làm cổ người trong nước đem phản đồ giết chết cũng tăng mạnh phòng giữ.[79]Triệu giản tửTấn công vệ quốc, ở sắp sửa đánh vào nội thành đương thời lệnh đình chỉ tiến công, cũng giải thích nói: “Thúc hướng có ngôn rằng, ‘ hỗ loạn diệt quốc giả vô hậu ’.” ( “Thúc hướng nói qua, ‘ sấn náo động diệt vong người khác quốc gia người không có hậu tự ’.” ) sau đó tấn, vệ hòa hảo.[80-81]
Dương lưỡi hật ở Tấn Quốc ngoại giao hoạt động trung biểu hiện tích cực. Hắn từng thúc đẩy tấn cùng chu hòa hảo, thúc đẩy bình khâu hội minh triệu khai. Đặc biệt là chấm dứt binh đao chi sẽ thượng, hắn chủ trương lấy lễ nhượng là chủ, lấy thành tin vì trước, đối hội minh nổi lên tích cực tác dụng. Hội minh thành công hòa hoãn nam bắc đối kháng khẩn trương tình thế, này cho là phù hợp các chư hầu người trong nước dân nguyện vọng.[72]Sau lại Khổng Tử tu 《Xuân thu》 ghi lại lần này hội minh khi, cũng đem ở Sở quốc lúc sau uống máu Tấn Quốc liệt với chư hầu đứng đầu, cho thấy đối dương lưỡi hật thái độ nhận đồng.[22]
Trừ bỏ “Thủ chi lấy tin, hành chi lấy lễ” ngoại, dương lưỡi hật cũng nhận thức đến quốc gia thực lực tại ngoại giao trung tầm quan trọng. Bởi vậy, chỗ trống quá thúc nhắc nhở dương lưỡi hật đề phòng Sở Linh vương khi, dương lưỡi hật ở “Tin”, “Lễ” ở ngoài, còn đặc biệt nhắc tới “Độ chi lấy nhị quốc”, chỉ ra muốn thẩm đạc tấn sở nhị quốc chi bất đồng tình thế ( tức quốc gia thực lực ). Mà Sở Linh vương quả nhiên kiêng kị với Tấn Quốc, không dám nhục nhã dương lưỡi hật đám người.[72]
Ở triết học thượng, dương lưỡi hật cùngLão tửQuan điểm tương tiếp cận. Theo 《 quốc ngữ 》, dương lưỡi hật chủ trương “Vụ đức vô tranh tiên”[82],Này cùng lão tử “Không dám vì thiên hạ trước” quan điểm có nhất trí chỗ. Ở Hàn Khởi vì nghèo khó mà buồn rầu khi, dương lưỡi hật lại tỏ vẻ ưu đức mà hạ bần, ngắt lời: “Nếu không ưu đức chi không kiến, mà hoạn hóa chi không đủ, đem điếu không rảnh, gì hạ chi có?” ( ý tức: “Nếu không ưu sầu đức hạnh thành lập, lại chỉ vì tài sản không đủ mà phát sầu, ta tỏ vẻ xót thương còn không kịp, nơi nào còn có thể đủ chúc mừng đâu?” )[82]( thấyThúc hướng hạ bần) này cùng lão tử “Họa lớn lao với không biết đủ” quan điểm có nhất trí chỗ. Khác theo 《Nói uyển》, dương lưỡi hật còn kiên trì lão tử “Quý nhu” tư tưởng, cho rằng nhu nhược trội hơn kiên cường.[83]
Tư Mã hầu:① chư hầu chi vì, ngày ở quân sườn, lấy này thiện hạnh, lấy này ác giới, có thể nói đức nghĩa rồi. ② dương lưỡi tập với xuân thu.[84]
Kỳ hề:Phu mưu mà tiên quá, huệ huấn không biết mỏi mệt giả, thúc hướng có nào, xã tắc chi cố cũng.[16]
Tử mộc( Sở quốc lệnh Doãn ): Nghi tấn chi bá cũng, có thúc hướng lấy tá này khanh, sở vô lấy đương chi, không thể cùng tranh.[85]
Vĩ khải cường:Hàn KhởiDưới,Triệu thành,Trung hành Ngô,Ngụy thư,Phạm ưởng,Biết doanh; dương lưỡi hật dưới,Kỳ ngọ,Trương địch,Tịch nói,Nữ tề, lương Bính,Trương cách,Phụ lịch,Mầm bí hoàng,Toàn chư hầu chi tuyển cũng.[86]
Khổng Tử:Thúc hướng, cổ chi di thẳng cũng. Trị quốc chế hình, không ẩn với thân. Tam số thúc cá chi ác, không vì cân nhắc định tội. Rằng nghĩa cũng phu, có thể nói thẳng rồi. Bình khâu chi sẽ, số này hối cũng, lấy khoan vệ quốc, tấn không vì bạo. Về lỗ quý tôn, xưng này trá cũng, lấy khoan Lỗ Quốc, tấn không vì ngược. Hình hầu chi ngục, ngôn này tham cũng, lấy chính hình thư, tấn không vì pha. Tam ngôn mà trừ tam ác, thêm tam lợi, sát thân ích vinh, hãy còn nghĩa cũng phu![4]
Tào Thực:Tích quản, Thái phóng tru, chu, triệu làm bật; thúc cá hãm hình, thúc hướng khuông quốc.[87]
Hùng xa:Nghiêu lấy Thuấn với trắc lậu, Thuấn rút hiền với nham huyệt, cơ công không khúc sợi dây thiên luân, thúc hướng không lỗ pháp với khổng hoài.[88]
Dương quảng:Cố dương phụ từ lục, di thấy thúc hướng chi thành,Quý bốLập huân, vô dự đinh công họa, dùng có thể thụ thanh hướng đại, di phạm tương lai.[89]
Tô triệt:① tích Triệu Mạnh trị tấn, thúc hướng vì này mưu chủ, tắc sở vô lấy đương. Quốc kiều vì Trịnh, tử vũ chưởng này ứng đối, tắc quốc tiên bại sự.[91]② đến xuân thu khoảnh khắc,Quản Trọng,Yến tử, tử sản, thúc hướng đồ đệ, lấy nhân nghĩa trung tín thành công khắp thiên hạ, nhiên này với đạo tắc đã xa rồi.[92]③ bình khâu chi sẽ, tề nhân không phục. Thúc hướng cật chi lấy lễ, uy chi lấy chúng, xắn tay áo mà vẫn chi, chỉ nãi đến chi. Ô chăng đãi thay! Bỉ bất hạnh mà lão với suy tấn, cái bất đắc dĩ mà nhiên dư.[93]
Mã đoan lâm:Phu có huyết khí, tất có tranh tâm. Quần cư thắng vật chi thủy, Tam Hoàng vô vi chi đại, đã có quân trường nào, tắc có hình phạt nào. Này tục đến thuần, chuyện lạ đến giản, phạm nhân giả ít nhất, hà tất trước kết án danh? Cho nên nhân sự lập chế, thúc hướng chi ngôn nhưng rồi. Tự Ngũ Đế lấy hàng, pháp điều bổ ích phồn, ngu Thuấn thánh triết chi quân, sau hiền lời dạy của tổ tiên này nói, hình chương nặng nhẹ, cũng lấy tố thiết. Chu thịTam điển,Huyền chưTượng Ngụy,Toàn trước phòng để hãm, lệnh tránh tội cô, là cốTrịnh xươngHiến sơ, cái về sau minh này nghĩa.[94]
Theo 《 Tả Truyện 》, dương lưỡi hật ở nghe nói Trịnh quốc làm hình thư lúc sau, từng tin nổi tử sản ( Công Tôn kiều ). Hắn ở tin trung đầu tiên hồi ức lễ trị truyền thống, nói:
“Bắt đầu ta đối ngài ký thác hy vọng, hiện tại xong rồi. Từ trước tiên vương cân nhắc sự tình nặng nhẹ tới kết luận hành vi phạm tội, không chế định hình pháp, đây là sợ hãi bá tánh có tranh đoạt chi tâm. Vẫn là không thể phòng ngừa phạm tội, bởi vậy dùng đạo nghĩa tới phòng bị, dùng chính lệnh tới ước thúc, dùng lễ nghi tới thừa hành, dùng tín dụng tới bảo trì, dùng nhân ái tới phụng dưỡng. Chế định bổng lộc và chức quyền, lấy cố gắng phục tùng người, nghiêm khắc mà kết tội, lấy uy hiếp phóng túng người. Còn chỉ sợ không thể hiệu quả, cho nên dùng trung thành tới dạy bảo bọn họ, căn cứ hành vi tới khen thưởng bọn họ, dùng chuyên nghiệp tri thức tài nghệ dạy dỗ bọn họ, dùng hoà nhã thái độ sử dụng bọn họ, dùng nghiêm túc nghiêm túc đối đãi bọn họ, dùng uy nghiêm giam lâm bọn họ, dùng kiên quyết thái độ phán đoán bọn họ hành vi phạm tội. Còn muốn sưu tầm thông minh hiền năng khanh tướng, minh bạch lý lẽ quan viên, trung thành thủ tín hương trường, hiền từ hòa ái lão sư, bá tánh dưới tình huống như vậy mới có thể sử dụng, mà bất trí với phát sinh họa loạn.”[46]
Tiếp theo, dương lưỡi hật chỉ ra tử sản công bố hình thư tệ đoan:
“Bá tánh biết có pháp luật, liền đối mặt trên vô lễ kính. Mọi người đều có tranh đoạt chi tâm, hơn nữa còn trích dẫn hình pháp làm căn cứ, mà nếu bọn họ lại may mắn có thể được đến thành công, liền vô pháp thống trị. Hạ triều có vi phạm chính lệnh người, liền chế định 《Vũ hình》; thương triều có xúc phạm chính lệnh người, liền chế định 《Canh hình》; chu triều có xúc phạm chính lệnh người, liền chế định 《Cửu hình》. Ba loại pháp luật sinh ra, đều ở vào mạt thế. Hiện tại ngài ở Trịnh quốc vì tướng, xác định điền giới mương, thiết trí phỉ báng chính sự điều lệ, chế định ba loại pháp quy, đem hình pháp đúc ở đỉnh thượng, chuẩn bị dùng như vậy biện pháp yên ổn bá tánh, không phải cũng là rất khó sao? 《 thơ 》 nói: ‘ làm theo văn vương đức hạnh, mỗi ngày vỗ định tứ phương. ’ lại nói: ‘ làm theo văn vương, vạn bang tin cậy. ’ giống như vậy, hà tất phải có pháp luật? Bá tánh đã biết tranh đoạt căn cứ, sẽ vứt bỏ lễ nghi mà trưng dụng hình thư. Hình thư từng câu từng chữ, đều phải tranh cái minh bạch. Xúc phạm pháp luật án kiện càng thêm phồn đa, hối lộ nơi nơi sử dụng.”[47]
Cuối cùng, dương lưỡi hật đến ra hắn kết luận:
“Ở ngài tồn tại thời điểm, Trịnh quốc chỉ sợ muốn suy bại đi! Hật nghe nói, ‘ quốc gia sắp sửa diệt vong, tất nhiên nhiều đính pháp luật ’, chỉ sợ nói chính là cái này đi!”[48]
Tử sản cấp dương lưỡi hật hồi âm nói: “( chuyện này ) giống như ngài theo như lời như vậy. Kiều không có tài năng, không thể suy xét đến con cháu, ta là dùng ( nó ) tới cứu lại trước mặt thế giới. Nếu không thể tiếp thu ngài mệnh lệnh, lại sao dám đã quên ngài ân huệ?”[49]
Chủ ngữ điều:Thúc hướng hạ bần
Theo 《 quốc ngữ 》, một lần, dương lưỡi hật đi bái kiếnHàn Tuyên tử,Hàn Tuyên tử chính vì nghèo khó mà phát sầu, dương lưỡi hật lại hướng hắn tỏ vẻ chúc mừng. Tuyên tử nói: “Ta có khanh đại phu tên, lại không có khanh đại phu tài phú, không có gì vinh dự có thể cùng mặt khác khanh đại phu nhóm kết giao, ta chính vì này phát sầu, ngươi lại chúc mừng ta, đây là cái gì duyên cớ đâu?”[96]
Dương lưỡi hật trả lời nói: “Từ trướcLoan võ tửKhông có một trăm khoảnh điền, trong nhà nghèo liền hiến tế khí cụ đều bị không đầy đủ; chính là hắn có thể truyền bá đức hạnh, tuần hoàn pháp chế, danh nghe với chư hầu các quốc gia. Các chư hầu thủ đô thân cận hắn, một ít dân tộc thiểu số đều quy phụ hắn, bởi vậy sử Tấn Quốc yên ổn xuống dưới, chấp hành pháp luật, không có tệ nạn, cho nên tránh cho tai nạn. Truyền tới Hoàn giờ Tý, hắn tự cao tự đại, xa xỉ vô độ, lòng tham không đáy, phạm pháp hồ vì, phóng lợi tụ tài, phải làm lọt vào họa khó, nhưng ỷ lại phụ thân hắn loan võ tử dư đức, mới có thể chết già. Truyền tới hoài giờ Tý, hoài tử thay đổi phụ thân hắn Hoàn tử hành vi, học tập hắn tổ phụ võ tử đức hạnh, vốn dĩ có thể bằng điểm này miễn trừ tai nạn; chính là đã chịu phụ thân hắn Hoàn tử tội nghiệt liên lụy, cho nên đào vong đến Sở quốc. Cái kiaKhích chiêu tử,Hắn tài sản để được với Tấn Quốc công thất tài sản một nửa, trong nhà hắn người hầu để được với tam quân một nửa, hắn dựa vào chính mình tài sản cùng thế lực, ở Tấn Quốc quá cực kỳ xa xỉ sinh hoạt, cuối cùng hắn thi thể ở trên triều đình thị chúng, hắn tông tộc ở giáng cái này địa phương bị diệt vong. Nếu không phải như thế lời nói, kia tám khích thị tộc nhân trung có năm cái làm đại phu, ba cái làm khanh, bọn họ quyền thế đủ đại, chính là một khi bị tru diệt, không ai đồng tình bọn họ, chỉ là bởi vì không có đức hạnh duyên cớ! Hiện tại ngươi có loan võ tử thanh bần tình trạng, ta cho rằng ngươi có thể kế thừa hắn đức hạnh, cho nên tỏ vẻ chúc mừng, nếu không ưu sầu đức hạnh thành lập, lại chỉ vì tài sản không đủ mà phát sầu, ta tỏ vẻ xót thương còn không kịp, nơi nào còn có thể đủ chúc mừng đâu?”[97]
Tuyên tử vì thế hạ bái, cũng dập đầu nói: “Ta đang ở xu hướng diệt vong thời điểm, toàn dựa ngươi cứu vớt ta. Ân đức của ngươi không dám một mình thừa nhận, chỉ sợ từ ta tổ tông Hoàn thúc dưới con cháu, đều phải cảm tạ ngài ban ân.”[82][98-99]
Theo 《 quốc ngữ 》, có một lần tấn bình công bắn chim cút, trung mũi tên chim cút cũng chưa chết đi, bình công làm tôi tớ dựng tương đi bắt, lại không có bắt được, làm nó chạy mất. Tấn bình công giận dữ, đem dựng tương bắt lại muốn giết hắn. Dương lưỡi hật biết chuyện này sau, buổi tối đi gặp bình công, bình công đem chuyện này nói cho dương lưỡi hật. Dương lưỡi hật nói: “Ngươi nhất định phải giết chết hắn. Từ trước chúng ta tiên quânĐường thúcỞ đồ lâm bắn tê giác, một mũi tên liền bắn chết, dùng nó da làm thành một bộ đại áo giáp, cho nên bị phong với Tấn Quốc. Hiện tại ngài kế thừa tiên quân đường thúc vương vị, bắn chim cút không có bắn chết, phái người đi bắt cũng không có bắt được, đây là trương dương chúng ta quân vương sỉ nhục a. Quân chủ nhất định phải chạy nhanh giết chết hắn, đừng làm chuyện này truyền tới nơi xa đi.” Bình công trên mặt lộ ra xấu hổ thần sắc, vì thế chạy nhanh đặc xá dựng tương.[100-101]
Theo 《 Liệt nữ truyện 》, dương lưỡi hật khi còn nhỏ, này phụ chịu xa lánh mà ở tại “Tam thất chi ấp”. Có dân bản xứ đem trộm tới dương đưa tặng cho hắn, hắn không nghĩ tiếp thu. Dương lưỡi hật mẫu thân vì tránh cho trượng phu vì dân bản xứ sở bất dung, khuyên hắn nhận lấy dương; nhưng phản đối hắn đem này đó “Bất nghĩa chi thịt” đưa cho dương lưỡi hật cùng đệ đệ dương lưỡi phụ đi ăn, mà là kiến nghị hắn đem thịt dê đặt ở ung trung chôn lên. Sau lại, trộm dương sự bị phát giác, nhưng thúc hướng chi phụ có thể không bị liên lụy, còn được đến “Quân tử” thanh danh.[102]
Lại theo 《 Tả Truyện 》, dương lưỡi hật sau khi lớn lên, dục cướiThân công vu thầnCùngHạ cơNữ nhi, dương lưỡi hật mẫu thân phản đối việc hôn nhân này, nói: “Có đặc biệt mỹ lệ nữ nhân ( “Vưu vật”), liền hoàn toàn có thể khiến người thay đổi. Nếu không phải cực có đạo đức chính nghĩa người cưới nàng, liền tất nhiên có họa.” Dương lưỡi hật cảm thấy sợ hãi, nhưng tấn bình công vẫn là cường làm hắn nghênh thú nhà gái. Chờ đến nàng cùng dương lưỡi hật nhi tử sinh ra, dương lưỡi hật mẫu thân qua đi thăm hỏi, nghe được hài tử tiếng khóc, lấy “Lòng muông dạ thú”Chi ngạn ngữ[103]Bình luận nói: “Đây là sài lang thanh âm. Sài lang dường như nam tử, tất nhiên có dã tâm. Không phải người này, không có người sẽ hủy diệt dương lưỡi thị.” Đứa nhỏ này chính là dương thực ta, mà dương lưỡi thị quả nhiên ở trong tay hắn diệt vong.[104-105]Ngoài ra, nàng đối vớiDương lưỡi hổChi mẫu lo lắng ( thấy 《 Tả Truyện 》[106]) cùng với đối với dương lưỡi phụ đem nhân tham ăn hối lộ mà chết tiên đoán ( thấy 《 Liệt nữ truyện 》[102]), cũng đều nhất nhất ứng nghiệm.
Dương lưỡi thị là Tấn QuốcCông tộc,VìTấn tĩnh hầuChi hậu duệ,[107]Thuộc cơ họ ( khác nóiDương lưỡi thịXuất từLý họ[108]).[109]Dương lưỡi hật chi phụDương lưỡi chứcVì đại phu. Thúc hướng chi mẫu, 《 Liệt nữ truyện 》 xưng là “Thúc cơ”, tham kiến mục từ “Dương lưỡi thúc cơ”.[102]
Dương lưỡi hật có huynh đệ ba người, tức đồng đê bá hoa (Dương lưỡi xích), thúc cá (Dương lưỡi phụ), thúc hổ (Dương lưỡi hổ). Sở quốc người vĩ khải cường đem dương lưỡi hật cùng với tam huynh đệ hợp xưng “Dương lưỡi bốn tộc”, cũng xưng dương lưỡi thị vì “Cường gia”.[45]
Bá thạch, dương lưỡi hật cùng thân công vu thần chi nữ sở sinh chi tử, tứcDương thực ta,Tấn khoảnh công 12 năm ( trước 514 năm ) bị giết, dương lưỡi thị bị diệt.[105]
Dương lưỡi hật sự tích chủ yếu ghi lại với 《 Tả Truyện · tương công 》[110],《 Tả Truyện · chiêu công 》[111],《 quốc ngữ · tấn ngữ tám 》[82],《 Sử Ký 》 trung.
