Diệp thích ( 1150 năm 5 nguyệt 26 ngày －1223 năm 2 nguyệt 21 ngày[1]), tự chính tắc, hào thủy tâm cư sĩ. Ôn ChâuVĩnh Gia( nay Chiết Giang tỉnhÔn Châu thị) người.Nam TốngQuan viên, nhà tư tưởng, văn học gia, chính luận gia. Sinh ra vớiThụy An,Lúc tuổi già dạy học với Vĩnh Gia ngoài thànhThủy tâm thôn,Thế xưng thủy tâm tiên sinh.[49]
Thuần hi5 năm ( 1178 năm ), diệp vừa phảiBảng Nhãn.Lịch sĩ hiếu tông, quang tông, ninh tông tam triều, lịch quanBình Giang phủQuan sát đẩy quan, Thái Học tiến sĩ, thượng thư tả tuyển lang,Quốc tử tư nghiệp,Biết Tuyền Châu, Binh Bộ thị lang chờ chức, từng tham dự kế hoạch “Thiệu hi nội thiền”.Diệp thích đối ngoại chủ trương gắng sức thực hiện kháng kim, phản đối đàm phán hoà bình. Nhưng ở quyền tươngHàn thác trụMưu hoa bắc phạt khi đưa ra dị nghị, bị sửa trao quyềnLại Bộ thị langKiêm thẳngHọc sĩ viện.Diệp thích không chịu vì bắc phạtThảo chiếu.Sau đó lại kiến nghị phòng giang, nhưng Hàn thác trụ vẫn không tiếp thu.Khai hi bắc phạtSau khi thất bại, đảm nhiệm vùng ven sông chế trí sử chờ chức, tiết chế Giang Bắc chư châu. Nhân quân chính sắp xếp thoả đáng, từng nhiều lần tỏa quân địch sắc nhọn. Mệt dời đến Giang Hoài chế trí sử, từng thượng bảo ổ chi nghị, thực hành đồn điền, đều có lợi cho củng cố biên phòng. Hàn thác trụ bị giết sau, lấy “Phụ Hàn thác trụ dụng binh” tội danh bị buộc tội, toại phản hồi cố hương, làm dạy học, thuật mà chết thân.[49]Gia ĐịnhMười sáu năm ( 1223 năm ), diệp thích qua đời, hưởng thọ 74 tuổi. Hoạch tặngQuang lộc đại phu,Thụy hào“Văn định” ( vừa làm trung định[2]), cố lại xưng “Diệp văn định” “Diệp trung định”.[43]
Diệp thích trọngLợi íchChi học, cho rằng nghĩa không thể ly lợi. Chủ trương “Thông thương huệ công,Lấy quốc gia chi lực nâng đỡ thương nhân, lưu thông tiền” chính sách; ởVũ trụ quanThượng, cho rằng “Đạo” tồn tại với sự vật bên trong, cường điệu nhận thức “Nói”Liền cần thiết tường tận mà khảo sát các loại khách quan sự vật; ở văn học, mỹ học thượng, chú trọng thẩm mỹ hứng thú cùng văn từ hình thức, cùng với nàyGiáo hóaTác dụng. Hắn sở đại biểuVĩnh Gia học phái,CùngChu HiLý học,Lục chín uyênTâm họcSong song vì “Nam Tống tam đại học phái”, đối đời sau ảnh hưởng sâu xa. Có 《Thủy tâm tiên sinh văn tập》《Thủy tâm tiên sinh biệt tập》《Tập học nhớ ngôn》 chờ.[49]Người thời nay kết hợp và tổ chức lại có 《Diệp thích tập》.[52]
- Toàn danh
- Diệp thích
- Đừng danh
- Diệp thủy tâm,Diệp chính tắc,Thủy tâm tiên sinh,Diệp trung định
- Tự
- Chính tắc
- Hào
- Thủy tâm cư sĩ
- Thụy hào
- Văn định, vừa làm trung định
- Vị trí thời đại
- Nam Tống
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Ôn ChâuVĩnh Gia( nay Chiết Giang tỉnhÔn Châu thị)
- Sinh ra ngày
- 1150 năm 5 nguyệt 26 ngày
- Qua đời ngày
- 1223 năm 2 nguyệt 21 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Vĩnh Gia học pháiGóp lại giả
- Chủ yếu tác phẩm
- Thủy tâm tiên sinh văn tập,Thủy tâm tiên sinh biệt tập,Tập học kỷ ngôn
- Tối cao chức quan
- Trung phụng đại phu,Đề cử Giang Châu thái bình hưng quốc cung →Quang lộc đại phu( tặng )
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Gia cảnh bần hàn
- ▪Thiếu niên cầu học
- ▪Chí tồn khôi phục
- ▪Bước vào con đường làm quan
- ▪Luân đối tiến hiền
- ▪Thiệu hi nội thiền
- ▪Khánh nguyên đảng cấm
- ▪Chế trí Giang Hoài
- ▪Đoạt chức phụng từ
- ▪Tiềm cư thủy tâm
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- ▪Học thuật tư tưởng
- ▪Thi văn sáng tác
Diệp thích bức họaDiệp thích thiếu niên thời đại, gia cảnh nghèo khó. “Tự xử châu Long Tuyền tỉ với Thụy An, bần quỹ tam thế rồi”. Này phụ diệp quang tổ, tự hiện chi, tính tình rộng rãi, có chí lớn mà chưa nhập sĩ đồ, lấy dạy học vì nghiệp. Mẫu thân Đỗ thị gả đến Diệp gia kia một năm, chính phùng thủy tai, trong nhà đồ vật bị lũ lụt hướng tẫn, từ đây càng vì gian nan, cư vô nơi, trước sau dời quá 21 chỗ, “Nghèo cư như thế hơn hai mươi năm”. Đỗ thị sinh với Thụy An, cần lao hiền tuệ, giỏi về dạy con, nàng đối thơ ấu thời đại diệp thích ảnh hưởng rất lớn.[3-5]
Thiệu Hưng ba mươi năm ( 1160 năm ), mười một tuổi diệp thích sư từ danh nhoTrần phó lương,Theo chính hắn hồi ức, diệp thích từ nay về sau thụ giáo với trần phó lương đạt 40 năm lâu[6].Sau lại ở Vĩnh Gia nam khê từ Lưu càng học tập, cũng cùng lúc ấy nhân vật nổi tiếng mang khê, vương nam, trần võ, Lưu Phượng, Lưu sóc chờ kết bạn giao du, hỏi học.[7-8]
Diệp thíchLong hưng hai năm ( 116 cách tinh 4 năm ), diệp thích học thơ kịp thời văn, này đó đối hắn cả đời học thuật tràn đầy ảnh hưởng.
Càn nóiNguyên niên ( 1165 năm ), diệp thích ở Ôn ChâuNhạc thanhBạch thạch Bắc Sơn tiểu học giảng xá dạy và học, vì lúa lương mưu, như vậy sinh hoạt vẫn luôn duy trì đến càn nói ba năm ( 1167 năm ). Ở giữa từ học cùng kết giao sư hữu, trừ trần phó lương ngoại, còn cóVương mười bằngMôn nhân diệp sĩ ninh cùng lâm nãi hủ toàn tương, lâm tỉ huynh đệ chờ. Càn nói 5 năm ( 1169 năm ), diệp thích với kim hoa bái phỏngTiết quý tuyên,Hướng này hỏi học, từ nay về sau thư từ lui tới thường xuyên[3].
Từ mười chín tuổi bắt đầu, mãi cho đến hai mươi tám tuổi mười năm gian, diệp thích chủ yếu hoạt động là ở vụ châu khu vực du học, từng từ học vớiTrịnh bá hùng,Nhân gia bần vô cho rằng dưỡng, với càn nói chín năm ( 1173 năm ) phụng mẫu mệnh phó Lâm An ( nay Hàng Châu ) mưu sinh, đi học vớiThái Học[3].[5]
Thuần hiNguyên niên ( 1174 năm ), diệp thích thượng thư thiêm thư Xu Mật Viện sựDiệp hành,Ở 《 thượng tây phủ viện thư 》 trung, hắn nói thoải mái thiên hạ đại thế, chỉ ra thiên hạ chi hoạn ở chỗ “Triều đình phía trên, lậu nho sinh chi luận, nhẹ nhân nghĩa chi học, tắc sống chung bấn hiền giả mà không để tự thủ lấy bá nguy ngài cao thế”. Bởi vậy hắn vọng tể chấp có thể chước cổ kim chi biến, quyền lợi hại chi thật, lấy trước định quốc là khắp thiên hạ. Cụ thể mà nói, một là chính trị thượng đầy hứa hẹn: Thu triệu vứt đi nổi danh chi sĩ, mắng đi đại ngôn vô nghiệm chi thần, tích cùng cùng chi luận, tức kết đảng nói đến. Trọng đài gián mà nhậm thứ sử, sùng quán các lấy thân giảng đọc. Nhị là kinh tế thượng thi thố: Theo tuổi nhập chi thường lấy chế quốc dùng, bãi quá đáng chi cầu, lấy thư sức dân. Tam là quân sự thượng quảng võ cử chi lộ, ủy chư lộ lấy chọn tài, ủng hộ sĩ tốt chi dũng khí, không cần tăng binh mà gia tăng huấn luyện, đồn điền trồng trọt lấy đại quân thua. Bốn phần thượng lưu nơi, tích cực chuẩn bị bắc phạt.
Diệp thích đưa ra trung hưng “Mơ hồ”, tiến thêm một bước chỉ ra mấu chốt ở chỗ vì chính khách “Thành”, “Thưởng” cùng “Phạt”. Thành, là chỉ phát hào ra lệnh, tất tư sinh dân to lớn kế, mà không tuẫn chăng một thân chi hỉ nộ. Thưởng, là chỉ ái nhân chi công, cầu người chi thiện, cử chi công khanh phía trên mà quên này sơ tiện chi xấu. Phạt, là trừng người có lỗi, người sáng mắt chi ác, thêm chi thoán cức chi lục mà di này quý gần dày. Nhưng hắn lần này thượng thư không có được đến ứng có hưởng ứng. Về sau, diệp thích nhiều lần thượng thư triều đình, này yếu điểm nhiều là này đó nội dung.
Thuần hi hai năm ( 1175 năm ), diệp thích phóVõ nghĩaMinh chiêu sơn phóngLữ tổ khiêm,CùngTrần lượng,Lữ tổ khiêm gặp nhau, sau đó lại kết bạnChu tất đại.
Diệp thíchThuần hi 5 năm ( 1178 năm ) xuân, trung tiến sĩ đệ nhị danh (Bảng Nhãn). Diệp thích ởĐình đốiTrung, đối hiếu tông cùng tể chấp đưa ra phê bình. Tuy rằng hiếu tông cũng mưu cầu tinh thật cầu trị, nhưng mười mấy năm qua đi, lại không có kích cỡ chi hiệu. Vương nghiệp an phận với một góc, thứ chính tích phế đến nay ngày. Hắn đưa ra không thể bảo thủ, muốn cách đi ảnh hưởng chính trị, thu phục mất đất. Cùng năm, thụ văn Lâm lang,Bình Giang phủ( nay Tô Châu ) quan sátĐẩy quan.Nhuận tháng sáu 23 ngày, mẫu Đỗ thị chết bệnh, đinhMẫu ưuỞ nhà.[3][9]
Thuần hi 6 năm ( 1179 năm )[53]Thu bảy tháng, trần lượng ứng từ nghị mời, từ vĩnh khang đến Vĩnh Gia, cùng diệp thích, trần phó lương chờ chư tử gặp nhau luận học.[3]
Chỉ hi tám năm ( 1181 năm ), diệp thíchChịu tangĐã mãn, chuyển công tácVõ XươngQuân tiết độ đẩy quan, đến Ngạc Châu ( nay thuộc Hồ Bắc ) đi nhậm chức[3].Cùng năm thu, hoạch thiếu sưSử hạoTiến, hiếu tông mệnh này phóĐều đườngThẩm tra. Diệp thích cụ trạng thân tỉnh cũng trí thư tể tướngTriệu hùng,Lực từ không phải.[3]
Thuần hi mười năm ( 1182 năm ), diệp thích lấy Chiết Tây lộĐề hình tưLàm làm công sự đảm nhiệm Bình Giang phủ. Ngô, càng chờ mà chi sĩ mộ danh đi trước hỏi học giả thật nhiều.[3]Ở Tô ChâuPhong mônDạy học thụ đồ, bồi dưỡng đằng lãng,Chu nam,Lệ trọng phương,Tiết trọng canh chờ một đám học giả, cũng du lãm rất nhiều danh thắng cổ tích, viết xuống 《 hổ khâu 》, 《 tề vân lâu 》, 《 linh nham 》, 《 phong môn 》 chờ thơ.
Thuần hi 12 năm ( 1185 năm ), diệp thích bị triệu tự Tô Châu nhập đều ( Lâm An ). Lấy tể tướngVương hoài,Tham tri chính sựCung mậu lươngTiến,[10]Sửa kinh quan, thụ Thái Học chính, sửa Thái Học tiến sĩ. Hắn sáng tác tấu bản thảo cộng 40 dư thiên, lấy ứng triệu đối.[3]
Thuần hi mười bốn năm ( 1187 năm ), diệp thích thượng điện luân đối, tiến 《 thượng điện trát tử 》, ở tấu đối trung, nghị luận quốc sự bên trong có bốn khó, năm không thể. Bốn khó là: Quốc là, nghị luận, nhân tài cùng pháp luật phương diện bốn khó; hiện thực là: Binh lấy nhiều tới với nhược, tài lấy nhiều tới với mệt, không tin quan mà tin lại, không nhậm người mà nhậm pháp, không cần hiền năng mà dùng tư cách. Diệp thích hướng hiếu tông nói: “Này năm giả giơ lên trời hạ cho rằng không thể động, chẳng lẽ không phải nay chi thật hoạn dư. Duyên tập kiềm chế, phi nhất thời rồi. Giảng lợi hại, minh hư thật, đoạn thị phi, quyết bỏ xó, ở bệ hạ việc làm nhĩ.” Hiếu tông thời trẻ kiên quyết khôi phục tinh thần lúc này đã không có, đối này một phen chói tai trung ngôn, cũng không nhưng như thế nào, nói chính mình mắt bệnh thực trọng, như vậy chí hướng đã không có. Ai có thể đảm đương này nhậm, ngươi liền cùng hắn nói đi thôi. Diệp thích lại lần nữa góp lời, hiếu tông “Sầu thảm lâu chi”.[11]Cùng năm, trừ quá thường tiến sĩ kiêm thật lục viện kiểm điểm quan, thượng thư thừa tướngChu tất đại,Tiến cửTrần phó lương,Lưu Thanh chi,Lục chín uyên,Trịnh bá anh,Lữ tổ kiệm,Từ nghị,Dương giản,Mang khêChờ 34 người. Những người này “Sau toàn triệu dùng, khi xưng đến người”.[12]Diệp thích thượng thư, tiến sĩ hành động, ở ngay lúc đó phần tử trí thức trung hưởng ứng mãnh liệt. Chu Hi ở trí trần lượng tin trung thập phần tán thưởng diệp thích. Diệp thích ở nhậm mãn sửa quan trong quá trình, cùng trần lượng, Chu Hi đều có thư từ lui tới.
Thuần hiMười lăm năm ( 1188 năm ), lâm lật khởi xướng đốiChu HiCông kích, diệp thích thượng 《 biện Binh Bộ lang quan chu nguyên hối trạng 》, vì Chu Hi mở rộng[3],Nói từ Trịnh Bính, trần giả đến lâm lật, lấy lý học chi danh chỉ trích Chu Hi, là không có đạo lý, là tiểu nhân tàn hại trung lương quen dùng thủ pháp.[13]
Thuần hi mười sáu năm ( 1189 năm ) hai tháng, Tống Hiếu Tông nhường ngôi, Thái TửTriệu đônVào chỗ, là vì quang tông. Diệp thích làm quá thường tiến sĩ, đối nghi lễ pha dự thảo luận[3].Tháng 5, diệp thích nhậmBí thư lang,Vẫn kiêm thật lục viện kiểm điểm quan. Làm 《 thượng quang tông hoàng đế trát tử 》, ngôn quốc gia có sáu không tốt, tức: Hôm nay quốc gia thế chưa thiện, hôm nay chi sĩ chưa thiện, hôm nay chi dân chưa thiện, hôm nay chi binh chưa thiện, hôm nay chi tài chưa thiện, hôm nay phương pháp độ chưa thiện. Diệp thích nói: “Không trước minh trị quốc chi ý, sử này sáu giả bổn thương mà mạt hư, tâm đố mà chi khoác, rời ra mà tan rã, mà thần chi nghị luận không chỗ nào phục dùng rồi.” Chính là vẫn còn vô phản ứng. Sau tự cầu chuyển đi, từ bí thư lang ra biết Kỳ Châu ( nay Hồ Bắc kỳ xuân ), tháng sáu ly Vĩnh Gia đi nhậm chức, trần lượng đưa đếnÂu giangBiên, làm từ 《 Chúc Anh Đài gần · tháng sáu mười một ngày đưa diệp chính tắc như Giang Lăng 》. Đến nhận chức sau, triều đình lại mệnh diệp thích kiêm đề cử Hoài Tây thiết dã tư.[3][14]
Chủ ngữ điều:Thiệu hi nội thiền
Lúc ấy Tống quang tông hồi lâu không tảo triều Tống Hiếu Tông, quần thần vì xúc thỉnh quang tông triều Trọng Hoa Cung Thái Thượng Hoàng, nhưng nói là hao tổn tâm cơ, trần phó lương khóc rống với đình, thậm chíDẫn vạtCầu quang tông triều Trọng Hoa Cung;Thái Học sinhCũng thượng thư. Thiệu hi ba năm ( 1192 năm ) tháng 11, diệp thích chờ thượng sơ, thỉnh quang tông triều Trọng Hoa Cung, quang tông không từ.
Thiệu hi 5 năm ( 1194 năm ) tháng sáu, Thái Thượng Hoàng Tống Hiếu Tông ở cô tịch trung chết bệnh, quang tông thế nhưng xưng tật không chấp tang sự, lại dẫn phát ra triều chính nguy cơ. Triệu nhữ ngu cập diệp thích đám người, thông qua ngoại thíchHàn thác trụThỉnh Tống Cao Tông Hoàng Hậu Ngô thị buông rèm, tôn quang tông vì Thái Thượng Hoàng, lập Gia vươngTriệu khoáchTức đế vị, là vì ninh tông, diệp thích nhân công dời vì nước tửTư nghiệp[3].[16]
Chủ ngữ điều:Khánh nguyên đảng cấm
Tống ninh tôngVào chỗ sau, Triệu nhữ ngu vì tướng, Hàn thác trụ tự cao lập ninh tông có công, vì chính mình chỉ dời Xu Mật Viện thừa chỉ, rất không vừa lòng. Diệp thích khuyên Triệu nhữ ngu thỏa mãn Hàn thác trụ cầuTiết việtChi vọng, Triệu nhữ ngu không từ. Diệp thích vì thế gắng đạt tới bổ ngoại, lấyQuá phủ khanhRa vì tổng lĩnh hoài đông quân cây mã tiền lương.[17]Chín tháng, ứng triệu phó Lâm An, trừ hoán chương cácĐãi chế,KiêmHầu giảng,Mười tháng đến nhận việc. Nhuận mười tháng, ninh tông ngự phê trừ diệp thíchCung quanChức, vì thế rời đi Lâm An.[3]
Từ nay về sau, Hàn, Triệu đấu tranh không ngừng trở nên gay gắt, Hàn thác trụ và chung quanh một nhóm người, bài xích đả kích Triệu nhữ ngu đám người, làm này biếm chết vào Hành Dương. Diệp thích cũng đã chịu liên lụy. Hàn thác trụ nóiChu HiĐề xướng học thuật là “Ngụy học”.Từ “Ngụy học” chi cấm, diễn biến thành phản đối “Nghịch đảng” cái gọi là “Khánh nguyên đảng cấm”.
Khánh nguyênBa năm ( 1197 năm ), diệp thích vìNgự sửHồ hoànhSở hặc, hàng hai quan sau bãi chức, chủ quảnHướng hữu xem,Kém bảo đề bị biếtCù Châu,Diệp thích chối từ[18],Từ Trấn Giang về Vĩnh Gia. 12 tháng, triều đình lập 《 ngụy học nghịch đảng tịch 》, danh sách thượng cùng sở hữu 59 người, diệp thích ở trong đó.[3]
Khánh nguyên 6 năm ( 1200 năm ), diệp thích ở Vĩnh Gia. Tháng tư, nhạc phụ cao tử mạc chết bệnh với Vĩnh Gia, diệp thích nhân bệnh không thể chấp tang.[3]
Gia tháiNguyên niên ( 1201 năm ), diệp thích khởi vì Hồ Nam đổi vậnPhán quan,Mang bệnh đi nhậm chức.[3]
Gia thái hai năm ( 1202 năm ), lỏng ngụy học, ngụy đảng cấm. Diệp thích sửa biếtTuyền Châu( thuộc Phúc Kiến ).[3]
Gia thái ba năm ( 1203 năm ), diệp thích đi nhậm chức. Cùng năm chín tháng, ứng triệu nhập đối, đối ninh tông nói: “Trị quốc lấy cùng vì thể, xử sự lấy bình vì cực. Thần dục người thần quên đã thể quốc, tức tâm chuyện xưa, báo đáp phương tới khá vậy.” Lời này vì ninh tông sở khen hay. Trao quyềnBinh Bộ thị lang,TiếnLâu chìa khóa,Khâu sùng,Hoàng độBa người. Toàn vì quận thủ. Tháng 11 mười một ngày, này phụ diệp quang tổ chết bệnh, diệp thích hồi Vĩnh GiaChịu tang.[3][19]
Gia thái bốn năm ( 1204 năm ), diệp thích ở Vĩnh Gia biên định 《 ngoại bản thảo 》 phàm sáu cuốn.[3]
Chủ ngữ điều:Khai hi bắc phạt
Khai hiNguyên niên ( 1205 năm ),Hàn thác trụThêm bình chương quân quốc sự, hạ lệnh các quân mật làm chuẩn bị, sắp bắc phạt kim triều.[3]
Khai hi hai năm ( 1206 năm ), diệp thích chịu tang kỳ mãn, triệu đến Lâm An, đối bắc phạt đưa ra dị nghị, Hàn thác trụ không nghe. Thượng thư ninh tông, đưa ra “Bị thành rồi sau đó động, thủ định rồi sau đó chiến”, sửa thụ diệp thích vì quyềnCông Bộ thị lang.Hàn thác trụ bố trí bắc phạt đại quân đã định. Chuyển công tác diệp thích quyềnLại Bộ thị lang,Kiêm thẳngHọc sĩ viện.Diệp thích lực từ kiêm chức, không chịuThảo chiếu.[20]
Tháng 5, hạ chiếu bắc phạt. Diệp thích kiến nghị phòng giang, Hàn thác trụ lại không nghe.[3]
Khai hi hai năm đông Kiến Khang quân tình thế sơ đồ[1]Mười tháng, quân Kim phân chín lộ nam hạ, đại tướngPhó tán quỹSuất chủ lực tiến quân thần tốc, đến Trường Giang biên, cùng diệp thích giằng co. ỞCùng châu,Trừ ChâuChờ mà trong chiến đấu, hắn dùng kiếpTrạiChờ linh hoạt chiến thuật, cấp kim nhân lấy bị thương nặng. Cuối năm, quân Kim đại bộ phận rời khỏi Lưỡng Hoài, lưu một quân trú hào châu ( nay An Huy phượng dương phụ cận ).[3]
Khai hi ba năm ( 1207 năm ) hai tháng, triều đình tiến diệp thích vì bảo văn các đãi chế, kiêm Giang HoàiChế trí sử.Diệp thích ở Trường Giang lấy bắc đồn điền, cũng ở Giang Bắc kiến định sơn, dưa bước, thạch bạt tam đại bảo ổ, an tập lưu dân, thành lập lấy Giang Bắc thủ giang phòng ngự hệ thống, đương giảng một mặtĐóng quân khai hoang,Một mặt tích cực chuẩn bị chiến tranh. Lúc ấy triều đình cùng kim nghị hòa, diệp thích cho rằng không cần.[3][22]
Khai hi ba năm ( 1 chỉ nhớ cây cọ dặn bảo 207 năm ) mười tháng, Lễ Bộ thị langSử di xaCậpDương hoàng hậuMưu sát Hàn thác trụ, lấy này thủ cấp, lấy hướng kim nhân cầu hòa. Phía trước siểm sự Hàn thác trụHứa cập chiCập ngự sử thúc luyến liền trung thừaLôi hiếu hữuBuộc tội diệp thích, tội danh là “Phụ Hàn thác trụ dụng binh”, diệp thích bởi vậy bị đoạt chức phụng từ, trở lại Vĩnh Gia.[3][23-24]
Gia ĐịnhNguyên niên ( 1208 năm ), diệp thích định cư thủy tâm,[3]Chặn cửa ở nhà, dốc lòng dạy học mười sáu năm, 《 tập học nhớ ngôn lời tựa và mục lục 》 50 cuốn. Học sinh trung có tể tướngVương hoàiChi chất vương thực cùng hoàng nham người kha mùa xuân chờ. Hỏi học giả có danh nhân vật như Vĩnh Gia tứ linh,Tiết sư thạch,Tào bân,Cùng với Đài Châu, dư Diêu, Phúc Kiến chờ mà tới học nghề học giả. Nam Tống học giảLưu tểGhi lại diệp thích dạy học tình huống, xưng “Diệp thủy lòng đang Vĩnh Gia, bên ngoài chi lí thường mãn, cái này sư hữu tương từ, cũng bồi hồi mà không đành lòng đi”.[25]
Diệp thích[26]Gia Định 5 năm ( 1212 năm ), diệp thích nhắc lại thủ hoài chi nghị.[3]
Gia Định mười năm ( 1217 năm ), trừ Hoa văn các đãi chế, đề cử tây kinh Tung Sơn sùng phúc cung.[28]
Gia Định mười ba năm ( 1219 năm ), thỉnh cầu về hưu, chưa được phép hứa.[28]
Gia Định mười ba năm ( 1220 năm ), 《 tập học nhớ ngôn lời tựa và mục lục 》 đại khái thành thư.[28]
Gia Định mười bốn năm ( 1221 năm ), chuyểnĐại trung đại phu,Trừ bảo mô các thẳng học sĩ, đề cửPhượng tường phủThượng thanh thái bình cung. Từ, chưa chuẩn.[1]
Gia Định mười sáu năm ( 1223 năm ), trừĐắp văn các học sĩ,Đề cửNam KinhHồng khánh cung, khất về hưu, trừBảo văn các học sĩ,ChuyểnChính nghị đại phu.[1]Tháng giêng hai mươi ngày[1]( 2 nguyệt 21 ngày ), diệp thích với Vĩnh Gia từ thế, quanh năm 74 tuổi, hoạch tặngQuang lộc đại phu,Thụy hào “Văn định” ( vừa làm trung định ).[3][29]
Diệp thích tượng đắp[30]Một, thủy tâm chi học ở Vĩnh Gia chi học trung địa vị: Thời TốngVĩnh Gia học pháiNhân vật trọng yếu làChu hành mình,Hứa cảnh hànhChờ cái gọi là Vĩnh Gia chín tiên sinh. Vĩnh Gia học phái trung thực tế bao gồm hai cái học hệ, một là “Nhị trình”Lạc học,Một làTrương táiQuan học.Đây là toàn tổ vọng nói: “Thế biết Vĩnh Gia chư tử chi truyền Lạc học, không biết này kiêm truyền quan học.” Truyền Lạc học trung đặc biệt chu hành đã làm trọng muốn, “Vĩnh Gia chư tiên sinh từY xuyênGiả, này học nhiều vô truyền, độc tiên sinh thượng có tự ngôn”. Nam Tống Vĩnh Gia học người ở truyền Lạc học phương diện, hẳn là nhắc tới Trịnh bá hùng, bá anh huynh đệ, cùng vớiTiết quý tuyên,Trần phó lương chờ. Diệp thích cùng Tiết quý tuyên, trần phó lương quan hệ mật thiết, đặc biệt là cùng trần phó lương quan hệ. Diệp thích 14 tuổi kết bạn trần phó lương cũng từ học, từ nay về sau giao du 40 năm. Nam Tống Vĩnh Gia chi học thủy là “Dạy người nhận việc thượng để ý tới, từng bước thực sự, ngôn chi tất sử được không, đủ để khai vật thành vụ”.[5]
Cho nên Vĩnh Gia chi học được thủy tâm, mới “Một tẩy chi”, những lời này có thể thương thảo, nhưng cũng điểm ra diệp thích ở Vĩnh Gia học phái thượng địa vị. Diệp thích đề xướng lợi ích, nhưng đem giảng lợi ích cùng giáo trình lý kết hợp lên, phản đối nói suông tánh mạng, coi trọng học thống, nói: “Đọc sách không biết tiếp thống tự, tuy nhiều vô ích cũng” ( 《 thủy tâm văn tập · tặng Tiết tử trường 》 ). Diệp thích tuy đối lý học gia có điều phê phán, nhưng hắn cũng không phải không coi trọng học thống, tuy rằng hắn đạo thống cùng trình chu đạo thống xem lại có khác biệt. Diệp thích hoàn thành Tiết quý tuyên, trần phó lương đối Vĩnh Gia học xây dựng. Diệp thích viết 《 tập học kỷ ngôn lời tựa và mục lục 》 khi, đã là lúc tuổi già, đối lịch đại Nho gia kinh thư cùng đạo thống đều có phê phán.[5]
Diệp thích kinh chế chi học trọng điển chương, trọng kinh tế, trọng trí dùng, xướng cải cách, lại giáo trình lý. Vĩnh khang công lao sự nghiệp chi học chuyên ngôn công lao sự nghiệp, chủ trương “Nghĩa lý chi học không cần thâm nghèo”. Thủy tâm cùng này đó có khác biệt.[5]
Nhị, thủy tâm chi học phong cách học tập. “Thủy tâm giỏi về văn, cố đệ tử nhiều lưu với văn chương”, đây là nói diệp thích cùng Vĩnh Gia chư tử bất đồng chỗ. Từ một khác góc độ tới xem, cũng phản ánh diệp thích tại lý luận thượng chiều sâu không đủ. 《Bốn kho toàn thư mục lục》 đối 《 tập học kỷ ngôn 》 có một đoạn bình luận, nói quyển sách này mắng người Hán ngôn 《 hồng phạm 》 ngũ hành thiên tai chi phi, thực sự có thể có điều thấy, “Đủ cùng với hùng biện chi tài tương phó”; nhưng chỉ ra diệp thích ở luận thái cực sinh lưỡng nghi trình bày và phân tích, là “Văn thiển nghĩa lậu”. 《 bốn kho toàn thư mục lục 》 dẫnTrần chấn tônNói, nói 《 tập học kỷ ngôn 》 “Này văn khắc tiễu tinh công, mà nghĩa lý chưa đến vì thuần minh chính đại”.[5]
Đến nỗi nói diệp thích môn nhân nhiều lưu với văn chương, đó là phong cách học tập ảnh hưởng có thể đạt được. Nhưng 《 Tống nguyên học án 》 lại nói thủy tâm môn nhân cũng có khác biệt: “Thủy tâm chi môn, đầy hứa hẹn tánh mạng chi học giả, đầy hứa hẹn kinh chế chi học giả, đầy hứa hẹn văn tự chi học giả.” Còn có vương đại chịu ( vụng trai ) như vậy “Dục lấy công lao sự nghiệp thấy này môn đình” học giả.[5]
Tam, thủy tâm chi học ảnh hưởng. Nam Tống càn nói, thuần hi khoảnh khắc, thời Tống văn hóa lại xuất hiện một cái cao trào. Lúc ban đầu có Chu Hi chu học, Lữ tổ khiêm Lữ học cùng với lục chín uyên lục học. Cái gọi là chu học, Lữ học, lục học, chân vạc mà tam. Hoặc gọi là chu học cùng Lữ học cùng trương thức hồ Tương chi học, là Nam Tống tam đại học phái. MàTrương thứcChết vào thuần hi bảy năm ( 1180 năm ), năm sau Lữ tổ khiêm cũng qua đời. Từ đây là chu lục hai phân thiên hạ, diệp thích quật khởi, trở thành nhất đại tông, toại cùng chu, lục thế chân vạc mà tam. Nhưng thủy tâm chi học vô pháp cùng chu, Lục tướng chống lại. Nam Tống hậu kỳ, chu học địa vị ở đề cao, chu, lục hợp lưu, lẫn nhau xuất nhập, trở thành một loại văn hóa trào lưu. Chu Hi chỉ trích lục học chi tệ là thiên, mà vĩnh khang, Vĩnh Gia chi học là đại không thành học vấn. Loại này học thuật thượng bè cánh đấu đá, không đủ lấy. Phải nói, thủy tâm chi học là lỗi lạc một nhà, căn để 《 sáu kinh 》, chiết trung chư tử, biện lý học gia nói 《 Dịch 》 cập giải 《 Trung Dung 》, 《 Đại Học 》 chi phi, cho rằng “Xá Khổng Tử mà tông Mạnh Kha, tắc với bổn thống ly rồi”. Rất nhiều phán đoán suy luận hiện ra tư tưởng phê phán quang hoa, tuy rằng vẫn là bổn 《 sáu kinh 》 chi căn bản.[5]
Diệp thích chú trọng “Lợi ích chi học”, cho rằng “Đã vô công lợi, tắc đạo nghĩa giả nãi vô dụng chi hư ngữ”. Chủ trương “Thông thương huệ công, lấy quốc gia chi lực nâng đỡ thương nhân, lưu thông tiền” ( 《 học tập kỷ ngôn 》 ), phản đối truyền thống “Trọng bổn ức mạt”Tức chỉ trọng nông nghiệp, coi khinh công thương chính sách. Cường điệu “Đạo” tồn tại với sự vật bản thân bên trong, “Vật chi sở tại, đạo tắc ở nào”. Vật từ khí cấu thành, ngũ hành bát quái đều là khí biến hóa hình thái. Đưa ra “Một vật vì hai”, “Một mà bất đồng” về sự vật đối lập thống nhất mệnh đề, cho rằng sự vật mặt đối lập ở vào sống nhờ vào nhau, chuyển hóa bên trong, nhưng cường điệu “Ngăn với trung dung”. Nhận thức thượng chủ trương “Lấy vật dùng không lấy mình dùng”, đề xướng đối sự vật làm thực tế khảo sát tới xác định nghĩa lý. Phản đối lúc ấy tính lý nói suông, đối với lý học gia nhóm sở nhất sùng bái nhân vật nhưTừng tử,Tử tư,Mạnh TửChờ, tiến hành rồi lớn mật phê phán. Nhận định 《 mười cánh 》 phi Khổng Tử làm, chỉ ra lý học gia hỗn hợp nho, Phật, nói tam gia tư tưởng đưa ra “Vô cực”, “Thái Cực” chờ học thuyết luận điệu vớ vẩn. Ở triết học, sử học, văn học cùng với chính luận chờ phương diện đều có cống hiến.[31]
Ở thi văn sáng tác thượng, diệp thích kế thừaHàn Dũ“Vụ đi trần ngôn”, “Từ tất mình ra” truyền thống, từ quan điểm đến văn tự đều gắng đạt tới mới mẻ độc đáo thoát tục, đề xướng sáng tạo độc đáo tinh thần, chủ trương “Phiến từ nửa giản tất độc ra phế phủ, không quy phỏng chúng làm” ( 《 về ngu ông văn tập tự 》 ). Này văn hùng thiệm, tài văn chương chạy trốn, đặc biệt bia bản chi tác giản chất dày nặng mà trứ danh đương thời. Hắn bất mãn Giang Tây thi phái kỳ bẻ đông cứng cùng “Tư thư cho rằng thơ” thơ phong, mà có khuynh hướng vãn đường, đặc biệt tôn sùngDiêu hợp,Giả đảoLưu loát thanh đạm. Cùng “Vĩnh Gia tứ linh”(Từ chiếu,Từ cơ,Triệu sư tú,Ông cuốn) đám người thân thiện, từng khắc bản bọn họ thi tập, cũng cực lực tôn sùng, như ở 《 Từ Văn Uyên mộ chí minh 》 trung nói “Bốn người chi ngữ toại cực kỳ công, mà đường thơ bởi vậy phục hành rồi”. Hắn thơ “Dùng công khổ mà tạo cảnh sinh”, “Diễm xuất phát từ lãnh, cố không nị, đạm sinh với luyện, cố không khô” ( 《 Tống thơ sao · thủy tâm thơ sao 》 ). Sở làm không giới hạn trong ngũ luật, nhiều năm bảy ngôn cổ, đề tài lớn hơn “Tứ linh”.[32]
Diệp thích cả đời trọng giáo chấn hưng giáo dục, lấy bồi dưỡng nhân vi nhiệm vụ của mình. Thiếu niên thời kỳ, hắn biên đọc sách biên dạy học. Trung niên thời kỳ, ở cầu học chi gian, làm chính trị chi hạ đều thiết thục thụ đồ. Diệp thích bãi chức còn hương sau, nếm ngụ cư Đài Châu, hoàng nham, ôn lĩnh vùng quản lý trường học thụ nghiệp, bồi dưỡng ra trần kỳ khanh, Ngô tử lương, đinh hi lượng chờ rất nhiều danh sĩ, đối Đài Châu lúc ấy học thuật giới ảnh hưởng pha đại. Sau nhập ở Đài Châu lộ kiều la dương phố diệp thích dạy học chỗ kiến dục anh miếu kỷ niệm.[25]
Diệp thích với “Khai hi bắc phạt”Phía trước, tức cực lực gián ngăn, hiểu lấy lợi hại. Ở trong chiến tranh, đặc biệt là hắn tiết chế Giang Bắc trong quá trình, giảng hoà châu chi vây, thực thi lấy Giang Bắc thủ giang chiến lược, thu được hiệu quả. Hắn còn từng thượng bảo ổ chi nghị, thực hành đồn điền, này đó cử động đều có lợi cho củng cố biên phòng.[2][5]
Chu Hi:① chính tắc nghe cực tiến bộ, so đến này thư thật lâu sau chưa từng đáp đến, ngày hôm trước có liền, đã viết xuống mà phục di chi, nay lấy phụ nạp, hạnh vì trí chi. Xem này nghị luận cũng nhiều cùng ngu kiến bất đồng, việc này tẫn đương thương lượng, nhưng tốt chợt không thể đến gặp nhau, khiến cho gặp nhau cũng khủng không tiện tin đến cập nhĩ.[33]② thừa dụ chính tắc tự cho là tiến, “Hậu sinh khả uý”, phi hư ngôn cũng. Tưởng đã gặp nhau, tất thâm đến này yếu lĩnh, hận không thể cùng nghe một, nhị.[34]
Tây Sơn kiều diệp thích tượng đắpTrần lượng:① diệp chính tắc tuấn minh dĩnh ngộ, này coi thiên hạ sự có giải quyết dễ dàng chi ý, nhưng lực lượng có điều không kịp nhĩ. Cừ với lượng thật dầy, này với lượng sở dày như huynh cùng thiên dân cực quyện quyện, đãi không thể lấy khoa cử kẻ sĩ luận. Này quân càng quá sáu bảy năm, thành khó cùng địch, nhưng không biết với bá cung như thế nào nhĩ.[37]② chính tắc học lầm, ngày lấy siêu dĩnh, phi phục hướng khi Kiến Ninh gặp nhau chi chính tắc cũng.[38]③ ngày lấy siêu dĩnh, phi phục hướng khi Kiến Ninh gặp nhau chi chính tắc cũng.[39]
Lưu tể:① thủy tâm Diệp tiên sinh chi văn, như khe cốc tuyền, ấp chi càng thâm. Từ hồ Dương tiên sinh ( giản ) chi tự, như tiết chế binh, chỉnh mà không loạn. Là chí cũng, thủy tâm quanh năm phương thoát bản thảo, từ hồ thấy tức đặt bút, tắc chịu phụ cho nên đến này, với nhị tiên sinh tất có nói rồi.[40]② gần khi diệp thủy tâm chi bác, dương từ hồ chi thuần, nghi vì học giả sở ngưỡng. Mà thủy tâm chi học đã không khỏi lầm học giả với có, từ hồ chi luận lại không khỏi báng học giả với vô cùng thư.[41]
Trần chấn tôn:( 《 tập học nhớ ngôn 》 ) đại để vụ vì mới lạ, không chỗ nào giẫm theo vết cũ, này văn khắc tước tinh công, mà nghĩa lý chưa đến vì thuần minh chính đại.[2]
Lưu khắc trang:Dư không bao lâu đọc Long Tuyền ( chỉ diệp thích ) sở làm 《 trần trọng thạch chí 》, cao nhã như 《 đàn cung 》, 《 cốc lương 》, điều sưởng như Tuân khanh.[42]
Lưu huân:Nhớ tích nếm cùng vân xa Triệu sử quân ( Triệu tất ) luận thủy tâm văn tự, ngăn lấy này minh chi giai mà chưa kịp ý chí cũng. Sau thôn ông đẩy tôn cực đến, niệm không thể mẫn, nhân lục tại đây, thức giả càng cộng bình như thế nào. Nhiên không đọc chí, cũng không biết minh chi diệu.[42]
Hoàng tấn:Diệp chính tắc đẩy Trịnh cảnh vọng, chu cung thúc lấy đạt đến Trình thị, nếu cùng Lữ thị cùng sở tự ra. Đến này căn để 《 sáu kinh 》, chiết trung chư tử, phàm sở trình bày và phân tích, không một phù hợp Lữ thị. Này truyền lâu thả không phế giả, thẳng văn mà thôi, học cố chớ cùng nào.[2]
Thoát thoát:Thích chí ý khẳng khái, nhã lấy kinh tế tự phụ. Phương thác trụ chi dục khai binh đoan cũng, lấy thích mỗi có đại thù chưa phục chi nói quá lời chi. Mà thích tự triệu còn, mỗi tấu chương tất ngôn đương thẩm rồi sau đó phát, thả lực từ thảo chiếu. Đệ xuất sư là lúc, thích có thể cực lực gián ngăn, hiểu lấy lợi hại họa phúc, tắc thác trụ tất không làm bậy, nhưng miễn nam bắc sinh linh họa. Nghị giả không thể không vì chi thở dài nào.[43]
Vương thẳng:Nam độ tới nay, tác giả hãy còn chúng, diệp thủy tâm tiên sinh thứ nhất cũng. Tiên sinh chi học, hạo chăng phái nhiên, cái không chỗ nào không khuy, mà tài văn chương chi trác tuyệt, lại đủ để phát chi. Nhiên tiên sinh chi tâm tư, hành đạo với lúc ấy, mà thấy chi công lao sự nghiệp, chẳng những vì văn mà thôi cũng. Xem này nghị luận mưu du bổn với dân, ( khuyết ) vật tắc chi, thường dục lấy chính nhân tâm, ngày mai lý. Đến nỗi cầu hiền thẩm quan, huấn binh quản lý tài sản, hết thảy thi chư chính sự chi gian, có thể ( khuyết ) quốc thể, tế khi gian…… Tiên sinh chính trực mới vừa minh, nghiêm với thiện ác chi biện như thế, nay đi đã xa, mà này ngôn tồn là, cũng có thể bất hủ rồi.[44]
Vương phu chi:Cố hiếu tông lập, phấn chí đầy hứa hẹn, mà chung quanh lấy cầu người, xa tà nịnh, long ân lễ, thận tuyển mà hết lòng tin theo chi, nãi này đoạt được giả, đại khái nhưng thấy rồi…… Hạ này, tắc diệp thích, Tân Khí Tật chi lấy mới tự cho là, có hư nguyện mà vô đính ước, càng không đủ ngôn rồi.[45]
Hoàng tông hi:Lấy dư luận chi, thủy tâm dị thức siêu khoáng, không rảnh bậc thang…… Này ý muốn phế hậu nho chi phù luận, lời nói không phải không có quá cao, lấy ngôn chăng tỳ tắc có chi, nếu vân này khái không chỗ nào nghe, tắc cũng đọa với phù luận rồi.[2]
Toàn tổ vọng:Càn, thuần chư lão đã qua đời, học thuật chi sẽ, tổng vì chu, lục nhị phái, mà thủy tâm ngân ngân này nhàn, toại xưng chân vạc. Nhiên thủy tâm công văn, cố đệ tử nhiều lưu với văn chương.[2]
Tiền cơ bác:Chí ý khẳng khái, cùng trần phó lương thiết cứu đương thời chi cố, nhã lấy kinh tế tự phụ, mà hoảng hốt Vĩnh Gia chi học…… Nhiên trần phó lương tinh vi với sự vì, chưa đến này yếu lĩnh, hãy còn vì thiên mà không được đầy đủ; chưa kịp thích tóc phẫn với nhược thế, thăm nguyên với kỷ cương chi vì có vốn có mạt, đến này đại thể…… Tảo tư anh phát, này vì thi văn, nguyên bản đường người. Văn tắc ngẫu nhiên tất sai kỳ, đến Hàn liễu chi ý, không bằng Âu tô chi điều đạt sơ sướng, một hướng không quay lại; thơ cũng sơ không hại nghiên, tắc Lý đỗ chi di, không bằng hoàng trần chi sinh quánh bẻ kiển, khoác xương thất hài; tựa dục lực phục cổ điều, không trục người đương quyền vết xe đổ.[46]
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Tằng tổ phụ | Diệp công tế | Từ chỗ châu Long Tuyền huyện tỉ cư Thụy An. |
Phụ thân | Diệp quang tổ | Tính tình rộng rãi, chưa nhập sĩ đồ, lấy dạy học vì nghiệp. |
Mẫu thân | Đỗ thị | Giỏi về dạy con, cấp thơ ấu thời đại diệp thích ảnh hưởng rất lớn. |
Phối ngẫu | Cao thị | Vĩnh Gia người cao tử mạc chi nữ. |
Bảng biểu tham khảo tư liệu:[3-5]
《 thủy tâm văn tập 》 ( cùng trị chín năm Lý xuân cùng bản in )Trong đó 《 thủy tâm văn tập 》29 cuốn, từ môn nhânTriệu nhữ đảngSắp thứ tự phát hành, dùng biên năm pháp. Tập trung sở làm trát, trạng, dâng sớ, nhớ, tự, thơ, minh cũng tạp, thành văn chương giả phàm nhân hơn trăm thiên. Này văn “Bổn chi thánh triết mà tham chi sử”, sở luận hồng bác xác đáng, có thể nói đại thành; 《 thủy tâm biệt tập 》16 cuốn, phàm 《 tiến cuốn 》9 cuốn, 《 đình đối 》1 cuốn, 《 ngoại bản thảo 》5 cuốn, 《 sau tổng 》1 cuốn, nhiều vì luận trị chi phương. Này luận nhằm vào thời Tống chính trị, kinh tế. Quân sự, pháp chế, nhân sự chờ phương diện tệ nạn kéo dài lâu ngày, đưa ra một loạt phù hợp thực tế cải cách chủ trương cùng thống trị thi thố. Nhị thư có 《 Vĩnh Gia bộ sách 》 bổn, 《 bốn bộ bộ sách 》 ảnh gia nghiệp đường tàng minh lê lượng bản in.
Lại có 《 tập học kỷ ngôn 》50 cuốn, trong đó kinh 14 cuốn, chư tử 7 cuốn, sử 25 cuốn, văn 4 cuốn. Là thư tập kinh sử bách gia các vì trình bày và phân tích điều lệ thành biên, là diệp thích bình luận lịch đại học thuật làm chuyên tác. Có 《 bốn kho toàn thư 》 bổn cùng kính hương lâu bộ sách bổn.
1961 năm, Trung Hoa thư cục đem 《 thủy tâm văn tập 》《 thủy tâm biệt tập 》 kết hợp và tổ chức lại cũng thêm hiệu đính và chấm câu, đề danh 《Diệp thích tập》, phân tam sách xuất bản.[52]
Hải đàn sơn diệp thích mộDiệp văn định công từ, ở vào nay Chiết Giang tỉnh Ôn Châu thị lộc thành nội khóa vàng thìa hẻm 19 hào, vì kỷ niệm diệp thích mà kiến. Nguyên ở tùng đài chân núi. Thanh Khang Hi chín năm ( 1670 năm ) trùng kiến nay chỉ, Quang Tự tám năm ( 1882 năm ) trùng kiến. Dân cư thức bình phương hai tiến tam gian, ngồi nam triều bắc, gạch mộc kết cấu.[47]
