《 Hậu Hán Thư 》 làNam triều TốngPhạm diệpBiên soạn sách sử, sáng tác với nam triều Tống nguyên gia trong năm.[7]
《 Hậu Hán Thư 》 thượng khởi Vương Mãng tân triều diệt vong ( 23 ), cho tới Hán Hiến Đế Kiến An 25 năm ( 220 ) Tào Phi phế hán kiến Ngụy, nhớ Đông Hán 197 năm lịch sử. Toàn thư kỷ mười cuốn, liệt truyện 80 cuốn. Cùng 《 Sử Ký 》 《 Hán Thư 》 tương đối, bất đồng chỗ chủ yếu có tam: Một là phạm thư chỉ có kỷ truyền mà vô biểu, chí, là thứ nhất đại khuyết tật. Nhị là phạm thư sửa 《 Sử Ký 》 《 ngoại thích thế gia 》 cùng 《 Hán Thư 》 《 ngoại thích truyện 》 vì 《 Hoàng Hậu kỷ 》. Phạm thư kỷ mười cuốn, trước chín kỷ là đế kỷ, nhớ Đông Hán mười ba đế; mạt một kỷ là sau kỷ, nhớ chư đế Hoàng Hậu cùng ngoại thích. Tam là phạm thư liệt truyện có dưới hai cái đặc điểm: Thứ nhất tuyển người lập truyền, “Quý đức nghĩa, ức lợi thế; tiến ẩn sĩ, truất gian hùng. Luận nho học tắc thâm mỹ khang thành, bao cấm tắc tôn sùng Lý, đỗ. Tể tướng nhiều vô thuật mà đặc biểu dật dân, công khanh không thấy thải mà duy tôn độc hành”. Cho nên lập truyền đối tượng trừ công khanh đem tương ngoại, tương đối rộng khắp mà lưới xã hội các giai tầng, các loại hình đại biểu nhân vật. Thứ hai nhớ người tự sự, lấy loại tương từ, sáng lập 《 cấm liệt truyện 》《 hoạn giả liệt truyện 》《 văn uyển liệt truyện 》《 phương thuật liệt truyện 》《 độc hành liệt truyện 》《 dật dân liệt truyện 》《 Liệt nữ truyện 》 chờ bảy loại 《 Sử Ký 》 《 Hán Thư 》 không có loại truyền.[12]
Nên thư thuộc “Nhị thập tứ sử”Chi nhất, cùng 《Sử ký》《Hán Thư》《Tam Quốc Chí》 hợp xưng “Trước bốn sử”.[6]《 Hậu Hán Thư 》 ở Trung Quốc sử học giới có so cao địa vị, đối Trung Quốc nghiên cứu Đông Hán thời kỳ lịch sử có rất cao tham khảo giá trị.[15]
- Tác phẩm tên
- Hậu Hán Thư
- Ngoại văn danh
- Book of Later Han
- Làm giả
- Phạm diệp
- Sáng tác niên đại
- 432 năm —445 năm
- Văn học thể tài
- Thể kỷ truyện
- Tự số
- 2309000 ( bao hàm chú thích, văn dịch )[16]
- Loại đừng
- Sách sử
《 Đông Hán quyền điệp thúc giục thư 》 là một dự ảnh lê bộ ghi lại Đông Hán lịch sử thể kỷ truyện thời kỳ lịch sử, ghi lại từ Vương Mãng đến Hán Hiến Đế 195 năm sự thật lịch sử; cộng 120 cuốn, bao gồm mười kỷ, 80 truyền, tám chí hủ thể nghiệm và quan sát 30 cuốn. Chí giống nhau xưng 《 tục hán chí 》.
《 Hậu Hán Thư 》 sáng lập bảy thiên loại tập nhớ cách nhuận truyền: 《 hoạn giả truyện 》 《 cấm truyện 》 《 văn uyển truyện 》 《 độc hành truyện 》 《 phương thuật truyện 》 《 dật dân truyện 》 《 Liệt nữ truyện 》. Trong đó, 《 hoạn giả truyện 》 cùng 《 cấm truyện 》 nhớ đảng người cùng hoạn quan hai cổ thế lực đối lập cùng giảm và tăng. 《 văn uyển truyện 》 nhớ văn chương chi sĩ. 《 độc hành truyện 》 nhớ đặc lập trác hành người. 《 phương thuật bỏ hồng truyện 》 nhớ khoa học kỹ thuật cùng sấm vĩ thần học. 《 dật dân truyện 》 nhớ ẩn cư về thiêm chăng không sĩ cao mong lang trấu sĩ. 《 Liệt nữ truyện 》 nhớ mới được ưu tú phụ nữ.
《 tục hán chí 》 tám chí có 《 luật lịch chí 》《 lễ nghi chí 》《 hiến tế chí 》《 thiên văn chí 》《 ngũ hành chí 》《 quận quốc chí 》《 đủ loại quan lại chí 》《 dư phục chí 》. Trong đó 《 quận quốc chí 》 ký lục Đông Hán tới nay địa lý tình huống, 《 đủ loại quan lại chí 》 ký lục Đông Hán quan chế, 《 dư phục chí 》 ký lục xe trượng, phục sức chế độ, là điển dự xu chương chế độ trung hạng nhất quan trọng nội dung.[4]
Cuốn thứ | Mục lục | Đề mục | Cuốn trung nhân vật ( dấu móc nhân vật vì phụ truyền ) |
|---|---|---|---|
Cuốn một | Quang Võ Đế | ||
Cuốn nhị | Hiếu Minh Đế | ||
Cuốn tam | Túc tông hiếu chương đế kỷ đệ tam | Hiếu chương đế | |
Cuốn bốn | Hiếu cùng đế, hiếu thương đế | ||
Cuốn năm | Hiếu an đế kỷThứ năm | Hiếu an đế | |
Cuốn sáu | Hiếu thuận hiếu hướng hiếu chất đế kỷ thứ sáu | Hiếu thuận đế, hiếu hướng đế, hiếu chất đế | |
Cuốn bảy | Hiếu Hoàn đế kỷThứ bảy | Hiếu Hoàn đế | |
Cuốn tám | Hiếu linh đế kỷThứ tám | Hiếu linh đế, hoằng nông hoài vương | |
Cuốn chín | Hiếu hiến đế kỷThứ chín | Hiếu hiến đế | |
Cuốn mười | Hoàng Hậu kỷĐệ thập | Hoàng Hậu | Quang võ Quách hoàng hậu,Quang liệt âm Hoàng Hậu,Minh đứcMã Hoàng Hậu,Giả quý nhân,Chương đức đậu Hoàng Hậu,Cùng đếÂm Hoàng Hậu,Cùng hiĐặng Hoàng Hậu,An tư diêm Hoàng Hậu,Thuận liệt lương Hoàng Hậu,Ngu mỹ nhân,Trần phu nhân,Hiếu sùng yển Hoàng Hậu,Ý hiến lương Hoàng Hậu,Đặng Hoàng Hậu,Đậu Hoàng Hậu,Hiếu nhânĐổng Hoàng Hậu,Linh đế Tống Hoàng Hậu,Linh tư gì Hoàng Hậu,Phục Hoàng Hậu,Hiến mục tào Hoàng Hậu |
Cuốn thứ | Mục lục | Cuốn trung nhân vật ( dấu móc nhân vật vì phụ truyền ) |
|---|---|---|
Cuốn mười một | ||
Cuốn mười hai | ||
Cuốn mười ba | Ngỗi huyên náo Công Tôn thuật liệt truyện đệ tam | Ngỗi huyên náo, Công Tôn thuật |
Cuốn mười bốn | Tông thất tứ vương tam hầu liệt truyện đệ tứ | Lưu diễn, Lưu hưng, Lưu lương, Lưu chỉ, Lưu hấp, Lưu ban, Lưu Thuận, Lưu gia |
Cuốn mười lăm | Lý vương Đặng tới liệt truyện thứ năm | Lý thông, vương thường, Đặng thần, tới hấp ( phụ lai lịch ) |
Cuốn mười sáu | Đặng khấu liệt truyện thứ sáu | Đặng Vũ ( phụ Đặng huấn, Đặng chất ), khấu tuân ( phụ khấu vinh ) |
Cuốn mười bảy | Phùng sầm giả liệt truyện thứ bảy | Phùng dị, sầm Bành, giả phục |
Cuốn mười tám | Ngô cái trần tang liệt truyện thứ tám | Ngô hán, cái duyên, trần tuấn, tang cung |
Cuốn mười chín | Cảnh yểm liệt truyện thứ chín | Cảnh yểm ( phụ cảnh quốc, cảnh bỉnh, cảnh Quỳ, cảnh cung ) |
Cuốn hai mươi | Diêu kỳ Vương Bá tế tuân liệt truyện đệ thập | Diêu kỳ, Vương Bá, tế tuân ( phụ tế dung ) |
Cuốn 21 | Nhậm Lý vạn bi Lưu cảnh liệt truyện đệ thập nhất | Nhậm quang ( phụ nhậm ngỗi ), Lý trung, vạn tu, bi đồng, Lưu thực, cảnh thuần |
Cuốn 22 | Chu Cảnh vương đỗ mã Lưu phó kiên mã liệt truyện thứ mười hai | Chu hữu, cảnh đan, vương lương, đỗ mậu, mã thành, Lưu long, phó tuấn, kiên sàm, mã võ |
Cuốn 23 | Đậu dung liệt truyện thứ mười ba | Đậu dung ( phụ đậu cố, đậu hiến, đậu chương ) |
Cuốn 24 | Mã viện liệt truyện đệ thập tứ | Mã viện ( phụ mã Liêu, mã phòng, mã nghiêm, mã lăng ) |
Cuốn 25 | Trác lỗ Ngụy Lưu liệt truyện thứ 15 | Trác mậu, lỗ cung ( phụ lỗ phi ), Ngụy bá, Lưu khoan |
Cuốn 26 | Phục hầu Tống Thái phùng Triệu mưu Vi liệt truyện đệ thập lục | Phục trạm ( phụ phục long ), hầu bá, Tống hoằng, Thái mậu, quách hạ, phùng cần, Triệu hí, mưu dung, Vi bưu |
Cuốn 27 | Tuyên trương nhị vương đỗ quách Ngô thừa Trịnh Triệu thứ mười bảy | Tuyên bỉnh, trương trạm, vương đan, vương lương, đỗ lâm, quách đan, Ngô lương, thừa cung, Trịnh đều, Triệu điển |
Cuốn 28 | Hoàn đàm phùng diễn liệt truyện thứ mười tám | Hoàn đàm, phùng diễn, phùng diễn, phùng báo |
Cuốn 29 | Thân Đồ mới vừa bào vĩnh chất uẩn liệt truyện | Thân Đồ mới vừa, bào vĩnh, chất uẩn |
Cuốn 30 | Tô thế nhưng dương hậu liệt truyện, lang nghĩ tương giai liệt truyện | Tô thế nhưng, dương hậu, lang nghĩ, tương giai |
Cuốn 31 | Quách đỗ khổng trương Liêm Vương tô dương giả lục liệt truyện thứ 21 | Quách múc, đỗ thơ, khổng phấn, trương kham, liêm phạm, vương đường, tô chương, dương tục, giả tông, lục khang |
Cuốn 32 | Phàn hoành âm thức liệt truyện thứ hai mươi hai | Phàn hoành ( phụ phàn điều, phàn chuẩn ), âm thức ( phụ âm hưng ) |
Cuốn 33 | Chu phùng ngu Trịnh chu liệt truyện thứ 23 | Chu phù, phùng phường, ngu duyên, Trịnh hoằng, hoảng hốt |
Cuốn 34 | Lương thống liệt truyện thứ 24 | Lương thống ( phụ lương tùng, lương tủng, lương thương, lương ký ) |
Cuốn 35 | Trương tào Trịnh liệt truyện thứ 25 | Trương thuần ( phụ trương phấn ), tào bao, Trịnh huyền |
Cuốn 36 | Trịnh phạm trần giả trương liệt truyện thứ hai mươi sáu | Trịnh hưng ( phụ Trịnh chúng ), phạm thăng, trần nguyên, giả quỳ, trương bá ( phụ trương giai, trương lăng, trương huyền ) |
Cuốn 37 | Hoàn vinh đinh hồng liệt truyện thứ 27 | Hoàn vinh,Đinh hồng |
Cuốn 38 | Trương pháp đằng phùng độ dương liệt truyện thứ hai mươi tám | Trương tông, pháp hùng, đằng vỗ, phùng cổn, độ thượng, dương tuyền |
Cuốn 39 | Lưu Triệu Thuần Vu giang Lưu Chu Triệu liệt truyện thứ hai mươi chín | Lưu Bình, Triệu hiếu, Thuần Vu cung, giang cách, Lưu, chu bàn, Triệu tư |
Cuốn 40 | Ban bưu liệt truyện | Ban bưu, ban cố |
Cuốn 41 | Thứ năm Chung Ly Tống hàn liệt truyện thứ 31 | Thứ năm luân, Chung Ly ý, Tống đều, hàn lãng |
Cuốn 42 | Quang võ mười vương liệt truyện thứ 32 | Lưu Cường, Lưu phụ, Lưu khang, Lưu duyên, Lưu nào, Lưu Anh, Lưu thương, Lưu kinh, Lưu hành, Lưu kinh |
Cuốn 43 | Chu nhạc gì liệt truyện thứ 33 | Chu huy ( phụ chu mục ), nhạc khôi, gì sưởng |
Cuốn 44 | Đặng trương từ trương hồ liệt truyện thứ ba mươi bốn | Đặng bưu, trương vũ, từ phòng, trương mẫn, hồ quảng |
Cuốn 45 | Viên trương Hàn chu liệt truyện thứ ba mươi năm | Viên an ( phụ Viên kinh, Viên sưởng ), trương bồ, Hàn lăng, chu vinh |
Cuốn 46 | Quách trưng bày truyền thứ 36 | Quách cung ( phụ quách trấn ), trần sủng ( phụ trần trung ) |
Cuốn 47 | Ban lương liệt truyện thứ ba mươi bảy | Ban siêu ( phụ ban dũng ), lương cận ( phụ gì hi ) |
Cuốn 48 | Dương Lý địch ứng hoắc viên từ liệt truyện thứ ba mươi tám | Dương chung, Lý pháp, địch bồ, ứng phụng ( phụ ứng thiệu ), hoắc tư, viên duyên, từ cầu |
Cuốn 49 | Vương sung vương phù Trọng Trường Thống liệt truyện thứ ba mươi chín | Vương sung, vương phù, Trọng Trường Thống |
Cuốn 50 | Hiếu minh bát vương liệt truyện đệ tứ mười | Lưu kiến, Lưu tiện, Lưu cung, Lưu đảng, Lưu diễn, Lưu sướng, Lưu bính, Lưu trường |
Cuốn 51 | Lý trần bàng Trần Kiều liệt truyện đệ tứ mười một | Lý tuân, trần thiền, bàng tham, trần quy, kiều huyền |
Cuốn 52 | Thôi nhân liệt truyện thứ 42 | Thôi nhân ( phụ thôi viện, thôi thật, thôi liệt ) |
Cuốn 53 | Chu hoàng từ khương Thân Đồ liệt truyện thứ 43 | Chu tiếp, hoàng hiến, từ trĩ, khương quăng, Thân Đồ bàn |
Cuốn 54 | Dương chấn liệt truyện đệ tứ mười bốn | Dương chấn ( dương bỉnh, dương ban, dương bưu, dương tu ) |
Cuốn 55 | Chương đế bát vương liệt truyện đệ tứ mười lăm | Lưu kháng, Lưu Toàn, Lưu Khánh, Lưu thọ, Lưu Khai, Lưu thục, Lưu vạn tuế, Lưu thắng |
Cuốn 56 | Trương vương loại trưng bày truyền thứ 46 | Trương hạo, vương Cung, loại cảo, trần cầu |
Cuốn 57 | Đỗ loan Lưu Lý Lưu tạ liệt truyện đệ tứ mười bảy | Đỗ căn, loan ba, Lưu đào, Lý vân, Lưu Du, tạ bật |
Cuốn 58 | Ngu phó cái tang liệt truyện đệ tứ mười tám | Ngu hủ, phó tiếp, cái huân, tang hồng |
Cuốn 59 | Trương hành liệt truyện thứ 49 | Trương hành |
Cuốn 60 | Mã dung liệt truyện thứ năm mươi, Thái ung liệt truyện thứ năm mươi một | Mã dung, Thái ung |
Cuốn 61 | Tả chu hoàng liệt truyện thứ năm mươi một | Tả hùng, chu cử ( phụ chu hiệp ), hoàng quỳnh ( phụ hoàng uyển ) |
Cuốn 62 | Tuân Hàn chung trưng bày truyền thứ 52 | Tuân thục ( phụ Tuân sảng, Tuân duyệt ), Hàn thiều, chung hạo, trần thật ( phụ trần kỷ ) |
Cuốn 63 | Lý đỗ liệt truyện thứ năm mươi tam | Lý cố ( phụ Lý tiếp ), đỗ kiều |
Cuốn 64 | Ngô duyên sử Lư Triệu liệt truyện thứ năm mươi bốn | Ngô hữu, duyên đốc, sử bật, Lư thực, Triệu kỳ |
Cuốn 65 | Hoàng Phủ trương đoạn liệt truyện thứ năm mươi năm | Hoàng Phủ quy, trương hoán, đoạn quýnh |
Cuốn 66 | Trần Vương liệt truyện thứ năm mươi sáu | Trần phiên ( phụ chu chấn ), vương duẫn ( phụ vương hoành, sĩ tôn thụy, Triệu cắt ) |
Cuốn 67 | Cấm liệt truyện thứ năm mươi bảy | Lưu thục, Lý ưng, đỗ mật, Lưu hữu, Ngụy lãng, hạ phức, tông từ, ba túc, phạm bàng, Doãn huân, Thái diễn, dương trắc, trương kiệm, sầm chí, trần tường, uyển khang, đàn đắp, Lưu nho, giả bưu, gì ngung |
Cuốn 68 | Quách phù hứa liệt truyện thứ năm mươi tám | Quách thái ( phụ tả nguyên, mao dung, Mạnh mẫn, dữu thừa, Tống quả, giả thục, sử thúc tân, hoàng duẫn, tạ chân, vương nhu, vương trạch ), phù dung ( phụ điền thịnh ), hứa thiệu |
Cuốn 69 | Đậu gì liệt truyện thứ năm mươi chín | Đậu võ ( phụ hồ đằng ), gì tiến |
Cuốn 70 | Trịnh khổng Tuân liệt truyện thứ sáu mươi | Trịnh thái, Khổng Dung, Tuân Úc |
Cuốn 71 | Hoàng Phủ tung chu tuấn liệt truyện thứ sáu mươi một | Hoàng Phủ tung,Chu tuấn |
Cuốn 72 | Đổng Trác liệt truyện thứ 62 | Đổng Trác ( phụ trương ôn, Lý Giác, Quách Tị ) |
Cuốn 73 | Lưu ngu Công Tôn Toản đào khiêm liệt truyện thứ 63 | Lưu ngu, Công Tôn Toản, đào khiêm ( phụ Triệu dục ) |
Cuốn 74 | Viên Thiệu Lưu biểu liệt truyện thứ sáu mươi bốn | Viên Thiệu, Viên đàm, Lưu biểu |
Cuốn 75 | Lưu nào Viên Thuật Lữ Bố liệt truyện thứ sáu mươi năm | Lưu nào ( phụ trương lỗ ), Viên Thuật, Lữ Bố ( phụ trương mạc ) |
Cuốn 76 | Theo lại liệt truyện thứ sáu mươi sáu | Vệ táp, nhậm duyên, vương cảnh, Tần Bành, vương hoán, hứa kinh, Mạnh Thường, thứ năm phóng, Lưu củ, Lưu sủng, thù lãm, đồng khôi ( phụ đồng dực ) |
Cuốn 77 | Ác quan liệt truyện thứ 67 | Đổng tuyên, phàn diệp, Lý chương, chu hu, hoàng xương, dương cầu, vương cát |
Cuốn 78 | Hoạn giả liệt truyện thứ sáu mươi tám | Trịnh chúng, Thái luân, tôn trình, tào đằng, đơn siêu, hầu lãm, tào tiết ( phụ thẩm trung ), Lữ cường, trương làm |
Cuốn 79 | Nho lâm liệt truyện thứ 69 | Lưu côn, Lưu dật, oa đan, 觟 dương hồng, nhậm an, dương chính, trương hưng, mang bằng, Ngụy mãn, tôn kỳ, Âu Dương hấp, tào từng, mưu trường, Tống đăng, trương thuần, Doãn mẫn, chu phòng, khổng hi, dương luân, cao hủ, bao hàm, Ngụy ứng, phục cung, nhậm mạt, cảnh loan, Tiết hán, đỗ vỗ, triệu thuần, dương nhân, Triệu diệp, Vệ Hoành, đổng quân, đinh cung, chu trạch, tôn kham, chung hưng, chân vũ, lâu vọng, trình từng, trương huyền, Lý dục, gì hưu, phục kiền, Dĩnh dung, tạ nên, hứa thận, Thái huyền |
Cuốn 80 | Văn uyển liệt truyện thứ bảy mười | Đỗ đốc, vương long, hạ cung, phó nghị, hoàng hương, Lưu Nghị, Lý vưu, tô thuận, Lưu trân, cát Cung, vương dật, thôi kỳ, biên thiều, trương thăng, Triệu nhất, Lưu lương, Lưu trinh, biên làm, Lệ viêm, hầu cẩn, cao bưu, trương siêu, di hành |
Cuốn 81 | Độc hành liệt truyện thứ bảy mười một | Tiếu huyền,Lý nghiệp, Lưu mậu, ôn tự, Bành tu, tác Lư phóng, chu gia, phạm thức, Lý thiện, vương đồn, lục tục, mang phong, Lý sung, mâu dung, trần trọng, lôi nghĩa, phạm nhiễm, mang liền, Triệu bao, hướng hủ, lượng phụ, Lưu dực, vương liệt |
Cuốn 82 | Phương thuật liệt truyện thứ bảy mười hai | Nhậm văn công, quách hiến, hứa dương, cao hoạch, vương kiều, tạ di ngô, dương từ, Lý nam, Lý hợp, phùng trụ, đoạn ế, Liêu đỡ, chiết giống, phàn anh, đường đàn, công sa mục, hứa mạn, Triệu Ngạn, phàn chí trương, đơn dương, Hàn nói, đổng đỡ, quách ngọc, Hoa Đà, từ đăng, phí đại phòng, kế tử huấn, Lưu căn, tả từ, kế tử huân, vương hoà bình |
Cuốn 83 | Dật dân liệt truyện thứ 73 | Hướng trường, phùng manh, chu đảng, Vương Bá, nghiêm quang, giếng đan, lương hồng, cao phượng, đài Đồng, Hàn khang, kiểu thận, mang lương, pháp thật, bàng công |
Cuốn 84 | Liệt nữ truyện thứ bảy mười bốn | Bào tuyên thê Hoàn thiếu quân, Vương Bá thê, khương thơ thê bàng thị, chu úc thê Triệu a, tào thế thúc thê ban chiêu, nhạc dương tử thê, trình văn củ thê Lý mục khương, hiếu nữ tào nga, hứa thăng thê Lữ vinh, Viên ngỗi thê mã thị, bàng dục mẫu Triệu nga, Lưu trường khanh thê Hoàn thị, Hoàng Phủ quy thê, âm du thê Tuân thải, thịnh nói thê Triệu Viên khương, hiếu nữ thúc trước hùng, đổng tự thê Thái diễm |
Cuốn 85 | Đông di liệt truyện thứ bảy mười lăm | Phu dư, ấp lâu, cao câu li, đông ốc tự, uế, tam Hàn ( mã Hàn, thần Hàn, biện thần ), Oa |
Cuốn 86 | Nam Man Tây Nam di liệt truyện thứ bảy mười sáu | Võ Lăng man, giao chỉ ngày Nam Man, ba quận Nam Quận man, bản thuẫn man, đêm lang quốc, điền, ai lao, cung đều, 莋 đều, nhiễm 駹, con ngựa trắng để |
Cuốn 87 | Tây Khương truyền thứ bảy mười bảy | Vô dặc viên kiếm, điền lương, hoàng trung Nguyệt Thị hồ |
Cuốn 88 | Tây Vực truyền đệ 78 | Câu di, với điền, tây đêm, tử hợp, đức nếu, điều chi, an giấc ngàn thu, Đại Tần, Đại Nguyệt thị, cao phụ, Thiên Trúc, đông ly, lật dặc, Nghiêm Quốc, yểm Thái, toa xe, sơ lặc, nào kỳ, bồ loại, di chi, đông thả di, xe sư |
Cuốn 89 | Nam Hung nô liệt truyện thứ bảy mười chín | Nam Hung nô |
Cuốn 90 | Ô Hoàn Tiên Bi liệt truyện thứ tám mười | Ô Hoàn, Tiên Bi |
Chí đệ nhất luật lịch thượng | Chí đệ nhị luật lịch trung | Chí đệ tam luật lịch hạ | Chí đệ tứ lễ nghi thượng | Chí thứ năm lễ nghi trung |
Chí thứ sáu lễ nghi hạ | Chí thứ bảy hiến tế thượng | Chí thứ tám hiến tế trung | Chí thứ chín hiến tế hạ | Chí ngày thứ mười văn thượng |
Chí ngày thứ mười một văn trung | Chí thứ mười hai thiên văn hạ | Chí thứ mười ba ngũ hành một | Chí đệ thập tứ ngũ hành nhị | Chí thứ 15 ngũ hành tam |
Chí đệ thập lục ngũ hành bốn | Chí thứ mười bảy ngũ hành năm | Chí thứ mười tám ngũ hành sáu | Chí thứ 19 quận quốc một | Chí thứ hai mươi quận quốc nhị |
Chí thứ 21 quận quốc tam | Chí thứ hai mươi hai quận quốc bốn | Chí thứ 23 quận quốc năm | Chí thứ 24 đủ loại quan lại một | Chí thứ 25 đủ loại quan lại nhị |
Chí thứ hai mươi 600 quan tam | Chí thứ 27 đủ loại quan lại bốn | Chí thứ hai mươi 800 quan năm | Chí thứ hai mươi chín dư phục thượng | Chí thứ ba mươi dư ăn vào[16] |
《 Hậu Hán Thư 》 lấy tài liệu với Đông Hán quốc sử 《 đông xem hán ký 》, cũng thu thập rộng rãi nhiều gia 《 Hậu Hán Thư 》 mà thành. Theo Viên hoành tự, này sở soạn tập 《 Đông Hán kỷ 》, “Chuế sẽ 《 hán kỷ 》《 tạ thừa thư 》《 Tư Mã bưu thư 》《 hoa kiệu thư 》《 lòng biết ơn thư 》《 hán sơn dương công ký 》 《 hán linh hiến Khởi Cư Chú 》《 hán danh thần tấu 》, đề cập đến chư quận kỳ cũ tiên hiền truyền, phàm mấy trăm cuốn”. Mà theo vương minh thịnh khảo chứng, hoành thư sở thải tuy bác, “Nãi thế nhưng ít có ra 《 phạm thư 》 ngoại giả. Nhiên tắc chư thư tinh thật chi ngữ, phạm thị lượm đã hết”, có thể thấy được đương phạm diệp tu sử là lúc, Viên hoành thư và tự trung sở cử đại bộ phận tư liệu lịch sử đã vì phạm thị trích lấy. Ngoài ra lại có trương oánh 《 Đông Hán nam ký 》, Viên sơn tùng 《 Hậu Hán Thư 》 chờ nhưng vì phạm thị sở lấy tư, cố này tu soạn 《 Hậu Hán Thư 》 tự vô văn hiến không đủ chi hám. Đặc biệt là làm phạm diệp soạn thứ 《 Hậu Hán Thư 》 trực tiếp tư liệu lịch sử 《 đông xem hán ký 》, càng là Đông Hán nhiều vị sử quan cộng đồng tham dự hoàn thành quốc sử, đã thật sâu mà lạc hạ Đông Hán thời đại ấn ký, này sở phản ánh tự nhiên là Đông Hán thời đại lịch sử thực tế. 《 Hậu Hán Thư 》 là ở cũ tư liệu lịch sử cơ sở thượng thành lập tân tư liệu lịch sử, là ở đối rất nhiều văn hiến tiến hành lựa chọn cùng lấy hay bỏ cơ sở thượng thành lập tân văn hiến, có rất mạnh văn hóa tầng mệt tính. Phạm diệp đối tài liệu lựa chọn, cắt cùng chỉnh hợp quá trình cố nhiên bao hàm này bản nhân lịch sử giải thích cùng lịch sử quan điểm, nhưng giải thích cùng quan điểm đầu tiên hẳn là lấy nguyên thủy tài liệu vì hướng phát triển, lấy lịch sử sự thật làm căn bản điểm xuất phát, giải thích có thể đa dạng, nhưng sự thật lịch sử lại là xác định cùng duy nhất, thế không thể tùy ý sửa đổi, tùy ý sửa đổi tắc sự thật lịch sử không xác thực, này là tự nhiên chi lý. Từ cái này ý nghĩa đi lên giảng, 《 Hậu Hán Thư 》 đem tác gia tác phẩm “Nhất nhất liệt danh, biên chư truyền mạt”, vốn dĩ chính là một cái đối tác gia tồn thế văn hiến số liệu bày ra, thuộc về một loại khách quan tài liệu chuyển sao, cũng không bao hàm đối loại này khách quan tài liệu đánh giá cùng giải thích, cho nên giống như vậy tỏ vẻ sự vật khách quan số liệu nguyên thủy tài liệu, phạm diệp tu sử khi hiển nhiên là không cần phải dựa theo Lưu Tống khi quan niệm đối nó làm ra sửa chữa, đem hậu nhân ý chí áp đặt cấp cổ nhân.[9]
Hậu Hán Thư《 Hậu Hán Thư 》 có nào đó chủ nghĩa duy vật tư tưởng. 《Sử ký》《 Hán Thư 》 chờ sách sử, ở bản kỷ trung đều có không ít thần hóa đế vương chi từ, như Lưu Bang mẫu “Mộng cùng thần ngộ. Là khi lôi điện hối minh, thái công hướng coi, tắc thấy muỗi long với này thượng, đã mà có thân, toại sản Cao Tổ phi” mà phạm diệp viết Lưu tú sinh ra, viết đúng sự thật “Khâm sinh quang võ”, không có thần tiên ma quái chi từ. Lại như hắn viết sử kế thừa cùng phát huy Tư Mã Thiên “Thật lục” tinh thần, vạch trần người thống trị hủ bại cùng bạo ngược, ký lục nhân dân bi thảm sinh hoạt cùng phản kháng đấu tranh, ca tụng chính trực, liêm khiết quan lại cùng kẻ sĩ. Này đó đều biểu lộ hắn tư tưởng trung, có chút chủ nghĩa duy vật quan điểm.
《 Hậu Hán Thư 》 có phản phong kiến lễ giáo tiến bộ tư tưởng. Tác giả chuyên môn vì phụ nữ lập truyền, khen ngợi phẩm đức cao thượng cùng có tài năng phụ nữ, như ghi lại bào tuyên thê Hoàn thiếu quân, đánh vỡ thế tục thành kiến, cởi phu nhân trang phục, “Càng đoản bố thường, cùng tuyên cộng vãn lộc xe về quê”; hắn còn phá tan “Tam cương” “Ngũ thường” chờ phong kiến lễ giáo trói buộc, vì trước sau tam gả tài nữ Thái diễm lập truyền, tán dương phụ nữ tái giá không tuân thủ tiết, hắn ở hơn một ngàn năm trước kỳ thị phụ nữ xã hội phong kiến, có thể lập 《 Liệt nữ truyện 》 đánh vỡ thế tục thành kiến, loại này tư tưởng cùng dũng khí là đáng quý, cùng sau lại sách sử chuyên vì “Trinh tiết” “Tiết tháo” phụ nữ mà đứng 《 liệt nữ truyện 》 so sánh với, càng thuyết minh hắn có phản phong kiến lễ giáo tiến bộ tư tưởng.
《 Hậu Hán Thư 》 có tính nhân dân tư tưởng. Như ghi lại minh đế tỉnh hình phạt, “Khuyên đốc nông tang”, nhiều lần hạ chiếu “Ban thiên hạ nam tử tước”, cứu tế kẻ goá bụa cô đơn, trước khi chết lại hạ chiếu “Vô khởi tẩm miếu” “Vô đến khởi mồ”. Lại như hắn ở 《 dật dân truyện 》 trung, ghi lại rất nhiều học thức uyên bác, phẩm đức tốt đẹp kẻ sĩ, vì này đó trung hạ tầng nhân sĩ lập truyền, mà một ít khanh tương tắc chưa lập truyền. Hắn còn ký lục nhân dân đối người thống trị bất mãn, khởi nghĩa Khăn Vàng chờ sự thật lịch sử, này đó đều thuyết minh hắn nhân dân tính, loại này tư tưởng ở lúc ấy là tiến bộ.
《 Hậu Hán Thư 》 ca tụng chính trực, liêm khiết quan lại cùng kẻ sĩ. Chu huy không nịnh bợ quyền quý, minh đế “Cữu tân dương hầu âm liền mộ huy hiền, tự hướng hầu chi, huy tránh không thấy. Phục khiển gia chủ trí lễ, huy toại đóng cửa không chịu”; lại thanh liêm, nhậm lâm hoài thái thú, “Bình cư dã trạch, bố y rau thực, không cùng ấp thông”; nhưng lại cứu tế người khác, cùng huyện người trương kham từng lấy thê tử thác phù, kham sau khi chết, “Huy nghe này thê tử nghèo khó, nãi tự hướng hầu coi, hậu chẩn đánh cuộc chi”, Nam Dương đại đói, hắn “Tẫn tán này gia tư, lấy phân trong tông phóng cũ chi phân người thắng”. Lý đoàn hướng thuận đế tiến cử nhân tài, đối tham quan ác lại thượng thư kiếp tấu, “Đế nạp này ngôn, vì thế hạ chiếu chư châu kiếp tấu thủ lệnh dưới, chính có ngoan uổng, ngộ người vô huệ giả, miễn sở cư quan, này gian uế trọng tội, thu phó chiếu ngục”; hướng đế khi nhậm thái úy, chịu lương Thái Hậu trọng dụng, nhưng tao lương ký nghi kỵ mà bị miễn quan, sau lại vu hãm hạ ngục, Thái Hậu xá ra tù khi, bá tánh xưng vạn tuế, lương ký “Sợ cố danh đức chung vì mình hại, vạn càng theo tấu trước sự” thế nhưng đem hắn giết hại. Trần phiên nhậm nhạc an thái thú, lương ký “Khi di thư nghệ có điều nhờ làm hộ, không được thông, sứ giả trá cầu khát, phiên giận, si sát chi”. Từ này đó ghi lại trung, có thể thấy được phạm diệp yêu ghét rõ ràng, cũng là so 《 Hán Thư 》 tiến bộ chỗ.
《 Hậu Hán Thư 》 không lấy Lưu hán vì chính thống. Phạm diệp viết sử vô chính thống tư tưởng, hắn ở 《 nho lâm liệt truyện 》 luận trung xưng hiến đế vì hôn chủ, xưng Viên Thiệu, Tào Tháo chờ vì đàn anh. Ở 《 Viên Thiệu truyện 》 trung cho rằng Viên Thiệu có thể đại hán, không có khiển trách Viên Thuật chi từ. Lý toản đối nhi tử tuyên chờ nói: “Khi đem loạn rồi, thiên hạ anh hùng vô quá Tào Tháo....... Tất về Tào thị”. Gì di thấy Tào Tháo khi, đối người ta nói “Nhà Hán đem vong, an thiên hạ giả tất người này cũng”. Đều nói tào có thể thay thế được Lưu hán, loại này viết sử không lấy đương đại đế vương vì chính thống quan điểm, cũng là tiến bộ.[8]
《 Hậu Hán Thư 》 liệt truyện, thường thường đánh vỡ thời gian trình tự, đem hành sự xấp xỉ người viết thành hợp truyền. Như vương sung, vương phù cùng Trọng Trường Thống ba người, cũng không phải đồng thời đại người, bởi vì bọn họ đều nhẹ lợi lộc mà thiện thuộc văn, hành vi xấp xỉ, cho nên hợp truyền. 《 Hậu Hán Thư 》 đặc điểm, trừ thể lệ thượng sáng tạo ngoại, nhất lộ rõ chính là quan điểm tiên minh, khen chê một ngữ thấy. Như hắn không vì những cái đó không đạt được gì đại quan liêu lập truyền, mà làm rất nhiều “Hạnh kiểm đều tuyệt” “Một giới chi phu” viết 《 độc hành liệt truyện 》, đầy đủ mà tỏ rõ hắn yêu ghét rõ ràng thái độ; 《 cấm truyện 》 tắc chính diện ca tụng trương kiệm, phạm bàng cùng Lý ưng đám người kiên cường chính trực tục lệ; ở 《 dương chấn truyện 》 trung, nhiều chỗ ca tụng dương chấn và con cháu liêm khiết làm theo việc công gia phong; 《 hoạn giả truyện 》 tán dương Thái luân chờ “Một lòng vương thất” trung giới chi sĩ, đối với hầu lãm đám người tắc viết đúng sự thật này “Hung gia hại quốc”. 《 Hậu Hán Thư 》 “Luận” “Tán”, lấy sắc bén đầu bút lông bình phán thị phi, khen ngợi chính trực, giáng chức gian ác mà cười nhạo ngu ngốc, càng là một đại ưu điểm.[2]
Thể kỷ truyện này đây nhân vật vì trung tâm tới phản ánh lịch sử, nhưng mà, lịch sử sự kiện cùng nhân vật chi gian thường thường là một người số sự, một chuyện mấy người. Vì giải quyết này một nan đề, phạm diệp ở Tư Mã Thiên “Bổ sung pháp” cơ sở thượng, sáng tạo ra “Một chuyện không hai tái” tự sự phương pháp. Như 《 Hậu Hán Thư · gì tiến truyện 》 đối gì tiến mưu sát hoạn quan không thành phản vì này làm hại trải qua ghi lại đến phi thường kỹ càng tỉ mỉ, mà ở cùng gì tiến quan hệ mật thiết 《 trương làm truyện 》 trung liền ghi lại đến cực kỳ giản lược. Lại như 《 Hậu Hán Thư · Đổng Trác truyện 》 kỹ càng tỉ mỉ ghi lại vương duẫn cùng Lữ Bố mưu tru Đổng Trác một chuyện, nhưng ở 《 vương duẫn truyện 》 cập 《 Lữ Bố truyện 》 trung, chỉ muốn “Ngữ ở 《 trác truyện 》” “Sự đã thấy 《 trác truyện 》” hai ngôn ngữ chi.[13]
《 Hậu Hán Thư 》 ở kế thừa 《 Sử Ký 》 《 Hán Thư 》 thể kỷ truyện thể tài ở ngoài, ở thể lệ thượng xem không ít sáng tạo, biểu hiện ở dưới sáu cái phương diện:
1.《 bản kỷ 》 kế thừa cùng phát huy Tư Mã Thiên phụ nhớ phương thức. Tư Mã Thiên sáng tạo phụ nhớ phương pháp, như ở 《 sử ký · Tần Thủy Hoàng bản kỷ 》 trung, phụ kỷ Tần nhị thế cùng tử anh sử sự. Phạm diệp cũng đem trên đời ngắn ngủi, sử sự không nhiều lắm, độc vì một quyển nội dung quá ít hoàng đế, cùng tiền nhiệm hoàng đế hợp thành một quyển, như đem Đặng Thái Hậu sở lập sinh ra trăm ngày, tám tháng sau liền chết thương đế, cùng cùng đế hợp thành một quyển, đem tuổi nhỏ tại vị thời gian không phục hướng đế, chất đế, cùng thuận đế hợp thành một quyển.
2. Đem Hoàng Hậu xếp vào bản kỷ phù hợp thực tế. Đông Hán vương triều tự chương đế về sau, lịch đại hoàng đế phần lớn ở thanh tráng niên liền qua đời, cố Thái Tử vào chỗ khi tuổi nhỏ, từ Hoàng Thái Hậu “Lâm triều xưng chế”, mà Thái Hậu phần lớn vô trị quốc tài tử, chỉ phải dựa vào phụ, huynh đệ tới cầm quyền, bởi vậy đem Hoàng Hậu từ 《 ngoại uy truyện 》 chuyển vì 《 Hoàng Hậu kỷ 》, xông ra Đông Hán chính trị thượng này một đặc điểm.
3. Nhân vật truyện ký phần lớn lấy loại tương từ. Phạm diệp đem nhân vật tài học, phẩm đức, sự tích tương đồng hoặc cùng loại giả, cộng liệt vào 1 cuốn.
4. Tân sáng lập bảy cái loại truyền. Phạm diệp trừ kế thừa vốn có nho lâm, ác quan, theo lại chờ loại truyền ngoại, lại tân sang văn uyển, cấm, hoạn giả, độc hành, phương thuật, dật dân, liệt nữ bảy cái loại truyền, lập truyền lấy loại tương từ, không chịu thời gian hạn chế cùng ước thúc, người đọc nhưng ấn loại tuần tra, tiết kiệm rất nhiều thời gian cùng tinh lực.
5. Vì dân tộc thiểu số lập sáu cái liệt truyện. 《 Hậu Hán Thư 》 lập đông di, Nam Man Tây Nam di, Tây Khương, Tây Vực, nam Hung nô, ô Hoàn Tiên Bi sáu cái dân tộc thiểu số liệt truyện, không chỉ có bao gồm lúc ấy các chủ yếu dân tộc, còn ghi lại bốn phía cùng Đông Hán vương triều quan hệ mật thiết quốc gia, bảo tồn dân tộc thiểu số cùng trung ngoại quan hệ đại lượng tư liệu lịch sử.
6. Kỷ truyền có tự, có luận, có tán. Phạm diệp ở các loại truyền mở đầu đều viết “Tự”, vì lập truyền tôn chỉ cập loại truyền chi cương; “Luận” phần lớn là mượn cổ dụ nay, bình luận tình hình chính trị đương thời cùng nhân vật được mất, chính như hắn nói: “Ngô tạp truyền luận, đều có tinh ý thâm chỉ”. “Tán” là đối nên nhân vật đánh giá. Ba người các có điều trọng điểm, là hắn đối dời, cố tự, tán phát huy.[8]
《 Hậu Hán Thư 》 tuy có rất nhiều ưu điểm cùng sở trường, nhưng không thể tránh né cũng tồn tại không ít khuyết điểm cùng sai lầm, tư liệt kê như sau:
1. Sự thật lịch sử có để sót cùng sai lầm. 《 hứa thận truyện 》 chỉ có tam hành 85 tự, ký sự quá giản không được đầy đủ, mà hứa thận vì giả quỳ đệ tử, từng ở đông xem giáo thư, trước khi chết nhậm thái úy nam các tế tửu chờ, truyền trung đều không. 《 cảnh quốc truyện 》 có “Kiến võ 27 năm, đại phùng cần vì đại tư mã”, mà 《 Quang Võ Đế kỷ 》 tái: Kiến võ mười bảy năm, sửa đại tư mã vì thái úy, phùng cần từ đại tư nông thăng Tư Đồ. Bởi vậy cảnh quốc là đại phùng vì đại tư nông, đây là tên chính thức chi lầm.
2. Loại truyền trung có tuyên dương phong kiến đạo đức cùng mê tín hoang đường nội dung. 《 Liệt nữ truyện 》 trung nhớ ban chiêu làm 《 nữ giới 》 bảy thiên, tuyên dương phụ nữ muốn vâng theo tứ đức; tào nga, thúc trước hùng hai người phụ thân đều là trụy giang chết chìm, các nàng cũng đầu thủy tự sát, là tuyên dương “Hiếu”. Tuân thải trượng phu chết, phụ muốn nàng tái giá, nàng không từ thắt cổ tự vẫn chết, đây là dương “Nữ không gả nhị phu” phong kiến “Trinh tiết” quan niệm. 《 phương thuật truyện 》 tái, vương kiều vì diệp lệnh, ngày nọ thiên hạ ngọc quan với đường trước, lại đẩy bất động, kiều nói là Thiên Đế sở triệu, “Nãi tắm gội phục sức tẩm trong đó, cái liền lập phúc. Cắm trại táng với thành đông, thổ tự thành mồ”; doanh trưởng phòng thấy một lão ông bán dược tất, nhảy vào hồ trung, ngày kế hắn cùng lão ông đều nhập hồ trung, “Duy thấy Ngọc Đường nghiêm lệ, chỉ rượu cam hào doanh diễn trong đó, cộng uống tất mà ra”, sau cùng lão ông nhập núi sâu, từ về khi ông cấp một trúc trượng kỵ về, “Giây lát quy thuận, tự gọi đi gia thích kinh mười ngày, mà thôi mười năm hơn rồi ’ công. Này đó đều là quỷ thần mê tín hoang đường nói đến.
3. Tự sự có điên đảo cùng vô đầu chỗ. Như 《 hồ quảng truyện 》 đệ nhất đến mười đoạn tự thuật hắn cả đời, nhưng ở thứ chín đoạn lại cắm vào “Khi năm đã 80,…… Suất lễ vô khiên”, lại viết “Tính ôn nhu cẩn tố,.... Lấy này chế nhạo bị hủy bởi khi”, này đó là đối hắn phẩm đức đánh giá, ứng đặt ở đệ thập đoạn nói hắn sau khi chết, như vậy tự sự mới trật tự rõ ràng, đầu đuôi mới hàm tiếp.
4. Hành văn cũng có bất thông cùng sai lầm. Như nhớ an đế duyên quang hai năm “Chiếu tuyển tam thự lang cập lại người có thể thông 《 cổ văn thượng thư 》《 mao thơ 》《 cốc lương xuân thu 》 các một người, ở 《 cốc lương 》 sau ứng thêm “Tả thị” hai chữ, đổi thành “《 cốc lương 》《 tả thị xuân thu 》 các một người” mới đúng, từ 《 khấu tuân truyện 》 có hầu “Sính có thể vì 《 tả thị xuân thu 》 giả”, nhưng làm chứng. Lại như Kiến An nguyên niên tân hợi “Phong vệ tướng quân đổng thừa vì phụ quốc tướng quân phục xong chờ mười ba nhân vi liệt tộc ’ công, “Vì” là dư thừa tự, ứng đem vì sửa vì dấu ngắt, hạ tiếp phụ quốc tướng quân.
5.Khởi nghĩa Khăn VàngLãnh tụ vô truyền. Tư Mã Thiên ở 《 Sử Ký 》 trung, đem Tần mạt nông dân nổi lên nghĩa lãnh tụ Trần Thắng xếp vào 《 thế gia 》, biểu hiện hắn đối khởi nghĩa nông dân tán dương cùng đồng tình. Mà phạm diệp đối Đông Hán những năm cuối khăn vàng nổi lên nghĩa cái này trọng đại lịch sử sự kiện, thế nhưng không lập chuyên truyện ký tái, chỉ ở linh đế kỷ cập Hoàng Phủ thương, chu truyền trung có linh tinh ghi lại, khai không vì khởi nghĩa nông dân lãnh tụ lập truyền ác lệ, cho thấy hắn đối khởi nghĩa nông dân là phản đối cùng cừu thị.[8]
《 Hậu Hán Thư 》 kết cấu nghiêm chỉnh, nội dung phong phú, văn từ tuyệt đẹp, lưu sướng, tự sự ngắn gọn, thế bút túng phóng, khi có tân ý, vì vậy thư vừa ra, đại gia tranh nhau truyền tụng, trừ bỏ Viên hoành 《 Hậu Hán Thư 》 ngoại, ở hắn phía trước các gia Hậu Hán Thư liền dần dần mai danh ẩn tích, đến nỗi vong dật. Sau đó lương tiêu tử hiện phục 《 Hậu Hán Thư 》 một trăm cuốn, vương thiều làm 《 Đông Hán lâm 》 200 cuốn cũng đều không có thể truyền lại đời sau. Sự thật này đủ để chứng minh, phạm diệp 《 Hậu Hán Thư 》 tất có này chỗ hơn người, có này tồn tại giá trị.[3]
《 Hậu Hán Thư 》 loại truyền nhiều mà nội dung phong phú, 《 hoạn quan liệt truyện 》 đã ghi lại Trịnh chúng, hầu lãm, tào tiết chờ đại hoạn quan thiện quyền, ngang ngược, tàn hại nhân dân, vu hãm hiền lương hành vi phạm tội ngoại; cũng ghi lại Thái luân cải tiến tạo giấy thuật, xúc tiến văn hóa phát triển, Lữ cường “Làm người thanh trung làm theo việc công”, không tiếp thu phong hầu, khuyên linh đế không thu “Đạo hành phí” chờ sự tích, 《 văn uyển liệt truyện 》 viết đỗ đốc, vương long chờ 22 vị học giả ở văn học thượng cống hiến, ký lục một ít thi phú, làm mọi người ở hôm nay còn có thể đọc được hơn một ngàn năm trước này đó văn học tác phẩm. 《 độc hành liệt truyện 》 nhớ một ít “Lấy kỳ danh thể tuy thù, mà hạnh kiểm đều tuyệt” có “Đặc lập trác hành” người, lấy “Thứ bị chư khuyết văn, kỷ chí quên vân ngươi”, cộng lập truyền 24 người. 《 phương thuật liệt truyện 》 ghi lại danh y hoa luân dùng châm cứu chữa bệnh, phát minh “Ma phí tán”, cao siêu ngoại khoa giải phẫu, quách ngọc vì thái y thúy, chữa bệnh “Nhiều hữu hiệu ứng”; hứa dương khởi công xây dựng thuỷ lợi, sử “Bá tánh đến này liền, mệt tuổi đại bí”. 《 dật dân liệt truyện 》 ghi lại những cái đó có học vấn đức hạnh, nhưng không muốn làm quan kẻ sĩ, trong đó có một ít sự thật lịch sử vạch trần hoàng đế dâm dật cùng đối hoạn quan chuyên quyền bất mãn. 《 Liệt nữ truyện 》 ghi lại không ít phẩm đức cao thượng, tài học ưu dị phụ nữ, như nói ban chiêu “Bác học tài cao”, vì 《 Hán Thư 》 bổ vùng xa; hoàng phủ quy thê tử không muốn làm Đổng Trác chi thiếp, mắng to Đổng Trác mà bị đánh chết; thịnh nói khởi nghĩa thất bại, thê Triệu tẩu đại phu chịu hình bị giết. Này đó loại truyền bảo tồn Đông Hán thời kỳ rất nhiều tư liệu lịch sử. Sáu cái dân tộc liệt truyện thu nhận sử dụng Đông Hán khi các dân tộc thiểu số cùng trung ngoại quan hệ tư liệu lịch sử. 《 đông di liệt truyện 》 ghi lại phu dư, Cao Lệ, ốc thản, tam Hàn, Oa chờ tộc hoặc quốc lịch sử. 《 Nam Man Tây Nam di liệt truyện 》 tái Võ Lăng man di, giao sỉ, Tây Nam man di phản kháng Đông Hán thống trị sự thật lịch sử, cùng với Ích Châu chư di, ai lao, gia đều di, con ngựa trắng chờ tộc lịch sử. 《 Tây Khương truyện 》 tái dân tộc Khương phát triển sử, dân tộc Khương nhân dân nổi lên nghĩa cùng Đông Hán người thống trị tàn khốc trấn áp sự thật lịch sử. 《 Tây Vực truyện 》 ghi lại Tây Vực chư quốc cùng Đông Hán vương triều chặt chẽ quan hệ, cùng với ở kinh tế văn hóa thượng giao lưu. 《 nam Hung nô truyện 》 ký lục nam Hung nô cùng Đông Hán hữu hảo quan hệ, Đông Hán cùng bắc Hung nô chiến tranh. 《 ô Hoàn Tiên Bi liệt truyện 》 kể ô Hoàn quy thuận Đông Hán, vì Đông Hán thủ biên sự thật lịch sử, cùng với Tiên Bi phát triển cường đại cùng suy sụp lịch sử. Đặc biệt là đại lượng thu nhận sử dụng 《 trúc thư kỷ niên 》 tư liệu, sử này đó tư liệu có thể bảo tồn xuống dưới.[8]
Ở thể lệ thượng, làm thể kỷ truyện sách sử, ban cố khai sáng một ít loại truyền khai thác thể kỷ truyện sách sử ký sự phạm vi, trừ 《 cấm liệt truyện 》 ngoại mặt khác loại truyền đều vi hậu thế đại đa số thể kỷ truyện sách sử sở kế tục, khác sang 《 Hoàng Hậu kỷ 》. 《 cấm 》《 hoạn giả 》《 văn uyển 》《 độc hành 》《 phương thuật 》《 dật dân 》《 liệt truyện 》 bảy thiên từ phạm diệp sáng tạo độc đáo, này ra đời là từ Đông Hán chính trị đặc thù tình huống sở quyết định —— Hoàn, linh chi gian, ngoại thích hoạn quan cầm giữ triều chính, mà Đông Hán thượng danh tiết, úy thành phong trào khí, sĩ tử hoặc kiên quyết cùng chi đấu tranh, hoặc cự cư miếu đường chi cao, cố lập cấm truyền, hoạn giả truyền, dật dân truyền, tới ghi lại xã hội thượng dám cùng hắc ám thế lực làm đấu tranh tôn trọng tiết nghĩa nhân sĩ, lấy soạn sử trừ mình chí, có nhất định tích cực ý nghĩa.
Trong biên chế toản phương pháp thượng, 《 Hậu Hán Thư 》 chuyên truyền ít, hợp truyền nhiều nhất, loại truyền thứ chi, trong đó lấy loại tương từ tiến hành sắp thứ tự, hợp truyền cũng không chịu thời đại trước sau ảnh hưởng, liền kỳ nhân kỳ sự tiến hành sắp thứ tự, như vậy phân loại sử người đọc càng dễ hiểu biết có tương tự đặc thù nhân vật hình tượng. Tỷ như 《 Đặng trương từ trương hồ liệt truyện 》 ( 《 Hậu Hán Thư · cuốn 44 》 ) là đem Đặng bưu, trương vũ, từ phòng, trương mẫn, hồ quảng hợp ở một truyền, mà bọn họ cộng đồng đặc thù là tại vị trong sạch, vì bá tánh làm thật sự, có gan thượng gián, như vậy phân loại chỉnh hợp đại đại tinh giản tài liệu, không đến đem càng nhiều nhân vật nạp vào sách sử ghi lại, cũng sử kỷ truyền sáng tác càng có trật tự.[11]
Như trước đường cái khác sách sử giống nhau, 《 Hậu Hán Thư 》 viết làm cũng hỉ dùng phép bài tỉ từ cách. Chỉnh bộ thư 120 cuốn, cuốn cuốn đều có phép bài tỉ, tổng cộng đạt 1592 tổ. Này phép bài tỉ số lượng là Tiên Tần năm sử tổng hoà ước 1.4 lần ( 1592 tổ /1160 ). Mà cho dù ở “Trước bốn sử” bốn bộ tác phẩm lớn trung, này phép bài tỉ số lượng cũng chỉ xếp hạng thể lượng lớn nhất 《 Hán Thư 》 lúc sau. 《 Hậu Hán Thư 》 chi phép bài tỉ không chỉ có số lượng thật lớn, thả chủng loại phồn đa, có so cao tính nghệ thuật, đối phép bài tỉ nghệ thuật phát triển khởi tới rồi tích cực xúc tiến tác dụng.[10]
《 Hậu Hán Thư 》 không lập nghệ văn chí, nhưng ở 《 văn uyển truyện 》 cùng mặt khác truyện ký trung lại đem không ít tác gia văn học tác phẩm “Nhất nhất liệt danh, biên chư truyền mạt”, cũng thống kê văn chương số lượng, như 《 Thái ung truyện 》 vân Thái ung “Sở thơ, phú, bia, lụy, minh, tán, liên châu, châm, điếu, luận nghị, 《 độc đoán 》, 《 khuyên học 》, 《 thích hối 》, 《 tự nhạc 》, 《 nữ huấn 》, 《 triện nghệ 》, chúc văn, chương biểu, thư ký, tổng quát bốn thiên, truyền hậu thế” từ từ, hình thành một loại cực kỳ cố định thống nhất lục hình thức.[9]
《 Hậu Hán Thư 》 ký lục 2000 năm trước bùng nổ siêu tân tinh hợp thành đồNam triều lương Lưu Chiêu: “Phạm diệp 《 Đông Hán 》, lương vượt chúng thị”.[22]
Đường triều Lưu biết mấy 《 sử thông 》: “Phạm diệp chi xóa 《 Đông Hán 》 cũng, giản hơn nữa chu, nhưng khó lọt, cái vân bị rồi.” “Phạm diệp thu thập rộng rãi chúng thư cắt thành hán điển, xem người này sở lấy, rất có kỳ công. Đến nỗi 《 phương thuật 》 thiên cập chư man di truyền, nãi lục vương kiều, tả từ, lẫm quân, bàn hồ, ngôn duy dậu sinh, việc nhiều quỷ Bách Việt. Có thể nói mỹ ngọc chi hà, tự khuê chi điếm. Tích thay! Vô là khá vậy.”[3][23]
Thanh người vương minh thịnh 《 mười bảy sử thương thảo 》: “Phạm thư quý nghĩa đức, ức lợi thế, tiến ẩn sĩ, truất gian hùng, luận nho học tắc thâm mỹ khang thành ( Trịnh huyền ), bao cấm tắc tôn sùng Lý ( ưng ), đỗ ( mật ), tể tướng vô nhiều thuật mà đặc biểu dật dân, công khanh không thấy thải mà đặc tôn độc hành.”[20]
Cận đại văn học giaLưu sư bồi:“‘ trừu này hương thơm, chấn này kim thạch ’, câu chữ thanh luật, cũng đến đẹp đẽ. Đạo tề lương chi trước lộ, thụ đời sau chi mẫu mực cũng, nghi úy tông tự xưng là vì ‘ thiên hạ chi kỳ làm ’ rồi”.[19]
Cận đại văn học giaHoàng khản:“Tán chi tinh chỉnh nhưng pháp, lấy phạm úy tông 《 Hậu Hán Thư 》 tán vì nhất. Tự vân ’ tán tất nhiên là ngô văn chi kiệt tư, đãi không một tự không thiết ’. Từ nay xem chi, tự lục, Viên lấy hàng, thành không có mỹ với chiêm sự giả cũng.”[19]
Mao Trạch Đông: “《 Hậu Hán Thư 》 viết đến không xấu, rất nhiều văn chương thắng với 《 Tây Hán thư 》.”[21]
Hiện có 《 Hậu Hán Thư 》 phiên bản, lấy Tống Thiệu Hưng bản in vì sớm nhất nhất thiện, bộ sách chính là chọn dùng cái này vở. Hiện có 《 Hậu Hán Thư 》 các bổn sắp hàng thứ tự bất đồng, nhân này kỷ truyền cùng chí nguyên là phân thuộc hai người, thường thường sai trí kém 30 cuốn nhiều. Điện bổn đem chí cắm vào kỷ cùng truyền bên trong, không ổn. Bộ sách cập Kim Lăng thư cục bổn tắc lấy chí phụ với kỷ truyền sau, so thỏa. Nay bổn Trung Hoa thư cục 《 Hậu Hán Thư 》 điểm giáo bổn, cũng là đem chí phụ với kỷ truyền lúc sau, đúng là. 1965 năm, Trung Hoa thư cục ra có 《 Hậu Hán Thư 》 điểm giáo bổn, là chọn dùng thương vụ sao chụp Thiệu Hưng bổn làm bản thảo gốc, lại lấy múc cổ các bổn cùng Võ Anh Điện bổn đối giáo, cũng hấp thụ tiền nhân nghiên cứu thành quả, như Lưu phóng 《 Đông Hán sách báo lầm 》, vương trước khiêm 《 Hậu Hán Thư tập giải 》, Hoàng Sơn 《 giáo bổ 》 cùng với trương sâm giai 《 Hậu Hán Thư 》 tập san của trường nhớ bao nhiêu ý kiến. Đây là tương đối hoàn thiện. Sở chọn dùng bản thảo gốc là Thiệu Hưng bổn. Thiệu Hưng vốn là hiện có 《 Hậu Hán Thư 》 sớm nhất cùng nhất thiện vở, này sở chọn dùng bản thảo gốc là cực đến này thư. Đặc biệt tốt, là cái này điểm giáo bổn, trọng biên tân mục, sửa lại 《 Hậu Hán Thư 》 các bổn mục lục không nhất trí, trước sau sai trí khuyết tật.[5]
《 Hậu Hán Thư 》 nhạc lộc thư xã bảnVề 《 Hậu Hán Thư 》 sách tham khảo, có Harvard Yến Kinh học xã biên 《 Hậu Hán Thư 》 cập chú thích tổng hợp dẫn tới, Lý dụ dân 《 Hậu Hán Thư người danh hướng dẫn tra cứu 》, vương thiên lương 《 Hậu Hán Thư địa danh hướng dẫn tra cứu 》 ba loại.[17]
Phạm diệp ( 398—445 ), tự úy tông, thuận dương ( nay Hà Nam tích xuyên ) người. Nam triều Tống sử học gia, văn học gia. Từng nhậm Bành thành vương Lưu nghĩa khang tòng quân, nhân xúc phạm chi, bị biếm vì tuyên thành thái thú; sau lại nhân tham dự mưu đồ bí mật ủng lập Lưu nghĩa khang việc bị người tố giác, bỏ tù bị giết. Sử xưng phạm diệp bác thiệp kinh sử, thiện vì văn chương, thông hiểu âm luật, pha lấy tài văn chương tự phụ, đối chính mình tạp truyền luận tán chi hành văn hiểu biết, cũng rất là đắc ý. Phạm diệp thất bại khi, xóa chúng gia 《 Hậu Hán Thư 》 vì một nhà chi tác.[18]
