Hậu Nghệ, bổn xưng nghệ, là Trung Quốc cổ đại thần thoại trong truyền thuyết nhân vật, thiện với bắn tên, từng trợNghiêu đếBắn lạc chín ngày, chỉ chừa một ngày, bởi vậy ở dân gian truyền lưu có “Hậu Nghệ xạ nhật”Điển cố. Này vì Thần Mặt TrờiĐế tuấnThần tử, Thường Nga (Hằng nga) tiên tử trượng phu. Vì thành tiên, từ Tây Vương Mẫu chỗ được đến bất tử linh dược, lại bị này thê Thường Nga ăn vụng mà bôn nguyệt.[7]Thả từng vì thiên hạ diệt trừ sáu hại (Áp Dữ,Tạc răng,Cửu Anh,Gió to,Phong hi,Tu xà), cũng đánh bại tác loạn một phương Hoàng Hà thủy bá, cứu điMật phi(Lạc Thần).[8]Cuối cùng bị đồ đệPhùng mông( phong môn[62]) dùng gỗ đào bổng ám toán mà chết, sau bị đế tuấn phong làm vạn quỷ chi vươngTông bố thần.[6][37]
Theo 《Sơn Hải Kinh》 ghi lại, Hậu Nghệ là một vị tay cầm màu đỏ cung thần, màu trắng vũ tiễn uy vũ bắn quan. Có nhân thần quỷ ba loại hình tượng, sinh thời là bán thần nửa người thần nhân, sau khi chết trở thành nửa quỷ bán thần Quỷ Vương.[6][10]Một ít hán bức họa đem tông bố thần hậu nghệ hình thái vẽ thành cường tráng hùng tráng, bề ngoài anh vĩ cầm cung mãnh hán.[38]《Hoài Nam Tử》《Thượng cổ thần thoại diễn nghĩa》 toàn nhắc tới Hậu Nghệ cánh tay trái so trường, bởi vậy bắn nghệ hơn người.[23][33]《Ly tao đồ》 trung xứng đồ đem Hậu Nghệ hình tượng miêu tả thành một người thân xuyên trường bào cập báo váy cung tiễn thủ.[6]
Này hiện thực nguyên hình chính làHạ triềuQuốc quân, trong lịch sử chân chính nghệ nhân tài bắn cung siêu quần, thực lực cường đại, mà bị mọi người tôn vì thần thoại nhân vật, tức thần thoại trong truyền thuyết xạ nhật anh hùng,[63][65]Sau lại xạ nhật nghệ dần dần bị mọi người gọi Hậu Nghệ, cũng tái nhập sử sách trung, từ Hậu Nghệ miếu cung phụng.[64][66]
( chú ý: Cái gọi là “Đại nghệ” bất quá là võng truyền thuyết pháp, chỉ do là hiện đại người bịa đặt lời đồn, “Đại nghệ” sớm nhất là thần thoại chuyên gia “Viên kha”Tự nghĩ ra tên, bất luận cái gì sách cổ trung đều không có xuất hiện “Đại nghệ” cái này thần danh, cổ đại ghi lại thường lấy “Nghệ” hoặc “Hậu Nghệ” làm nên thần thoại nhân vật xưng hô, duy độc không có “Đại nghệ”, “Hậu Nghệ” một người giả thiết xa sớm hơn “Đại nghệ”, hơn nữa bị hiện đại phổ biến chọn dùng )[6][53][55]
- Tiếng Trung danh
- Hậu Nghệ
- Đừng danh
- Nghệ ( nguyên danh ), Hậu Nghệ, di nghệ
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc thần thoại
- Tính đừng
- Nam
- Tương quan điển cố
- Hậu Nghệ xạ nhật, nghệ thiêu tiên dược[6]
- Hình tượng đặc thù
- Cầm cung tiễn bắn sư bề ngoài
- Tiên Tần thời đại
Hậu Nghệ xạ nhậtChiến quốc tiền trung hậu kỳ 《Mạnh Tử · ly lâu hạ》 ghi lại: “Phùng học vỡ lòng bắn với nghệ, tẫn nghệ chi đạo, tư thiên hạ duy nghệ vì càng mình, vì thế sát nghệ.” ( phùng mông đi theo tiễn pháp siêu quần Hậu Nghệ học bắn tên, học được Hậu Nghệ kỹ xảo sau, hắn liền tưởng thiên hạ chỉ có Hậu Nghệ tài bắn cung so với chính mình cường, vì thế liền giết chết Hậu Nghệ)[46];《Trang Tử · thu thủy》 trích dẫn 《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại: “Nghệ bắn chín ngày, lạc vì ốc tiêu. Nay bổn vô.” ( Hậu Nghệ bắn lạc chín thái dương hóa thành ốc tiêu sơn. Nay bản Sơn Hải Kinh đã không thấy này nói ); 《Sở Từ · thiên hỏi》 ghi lại: “Nghệ nào 彃 ngày? Ô nào giải vũ?…… Đế hàng di nghệ, cách nghiệt hạ dân. Hồ bắn phu hà bá, mà thê bỉ lạc tần? Phùng diêu lợi quyết, phong hi là bắn. Gì hiến chưng thịt chi cao, rồi sau đó đế không bằng? Trác cưới thuần hồ, huyễn thê viên mưu. Gì nghệ chi bắn cách, mà giao nuốt quỹ chi?” ( dịch: Hậu Nghệ như thế nào bắn hạ chín ngày? Kim ô lông chim lại rơi rụng ở nơi nào?…… Đế Nghiêu phái di nghệ buông xuống, làm hắn trừ bỏ gian nan khổ cực an ủi hạ dân. Hắn vì cái gì muốn bắn hạt cái kia hà bá, lại cưới hắn thê tử Lạc Thần? Hắn cầm bảo cung bộ nhẫn ban chỉ, đem kia thật lớn lợn rừng bắn chết. Vì cái gì hắn dâng lên chưng tế thịt mỡ, thượng đế lại không phù hộ hắn? Hàn trác muốn cưới thuần hồ thị nữ, cái kia giỏi về mê hoặc người thê tử cùng trác kết phường đem nghệ mưu sát. Vì cái gì nghệ có thể bắn thủng thuộc da, lại bị bọn họ thiết kế tiêu diệt?)[6];《Tuân Tử· nho hiệu 》 ghi lại: “Nghệ giả, thiên hạ chi thiện bắn giả cũng, vô cung tiễn tắc không chỗ nào thấy này xảo.” ( Hậu Nghệ, là thiên hạ tiễn pháp siêu quần người, nhưng nếu không có cung tiễn, thần tiễn thủ cũng liền vô pháp biểu hiện hắn cao siêu tài nghệ); 《 Tuân Tử · giải tế 》 ghi lại: “Thùy làm cung, phù du làm thỉ, mà nghệ tinh với bắn.” ( thùy chế tạo cung, phù du sáng tạo mũi tên, rồi sau đó nghệ tinh thông bắn tên )[35]
Hậu Nghệ xạ nhật- Tây Hán thời đại
Hậu Nghệ- Đông Hán thời đại
Hậu Nghệ xạ nhật《Sơn Hải Kinh( Sơn Hải Kinh truyền ) 》 ( quách phác chú bổn ) ghi lại: “Có nghèo Hậu Nghệ mộ nghệ bắn, cố hào này danh cũng.” ( hạ đại có nghèo quốc Hậu Nghệ hâm mộ nghệ am hiểu bắn tên, bởi vậy cũng lấy nghệ làm danh hào xưng)[43]
- Nam triều thời đại
Đạt mộ thừa 《Hậu Hán Thư· thiên văn chí thượng 》 ( lương Lưu Chiêu chú bổn ) ghi lại: “Nghệ thỉnh vô chết chi dược với Tây Vương Mẫu, hằng nga trộm chi lấy bôn nguyệt.” ( Hậu Nghệ hướng Tây Vương Mẫu cầu tới bất tử tiên dược, Thường Nga trộm đi cũng độc thực này dược bay về phía ánh trăng )[5]
- Đường triều thời đại
《Sử ký chính nghĩa》 dẫn 《Quát địa chí》 ghi lại: “Tống châu Tống thành huyện cổ át bá chi khư, tứcThương khâuCũng, lại vân nghệ sở phong nơi.” ( Tống Quốc Tống thành huyện chính là thành canh tổ tiên át bá nơiThương khâu( nay thuộc Hà Nam ), Hậu Nghệ bị đế Nghiêu phong với thương khâu ( Hà Nam cổ xưng ), Hậu Nghệ tuổi nhỏ cập thành niên đều tại nơi đây vượt qua)[1];《Bắc Đường thư sao· cuốn thứ một trăm 24 》 ghi lại: “Sơn Hải Kinh vân đế tuấn ban nghệ đồng cung tố tăng, lấy đỡ hạ quốc chú rằng lấy bắn trừ hoạn.” ( Sơn Hải Kinh nói đế tuấn ban thưởng cấp Hậu Nghệ màu đỏ cung cùng hệ ti thằng màu trắng đoản tiễn, để nâng đỡ hạ giới quốc gia cũng lấy cao siêu bắn tên kỹ năng diệt trừ ác hoạn ); 《 thôn trang chú giải và chú thích 》 dẫn 《 Sơn Hải Kinh ( đường huyền anh dẫn chứng ) 》 ghi lại: “Nghệ bắn chín ngày, lạc vì ốc tiêu” ( Hậu Nghệ bắn lạc chín thái dương hóa thành ốc tiêu sơn ); 《Độc dị chí》 ghi lại: “Nghệ thiêu tiên dược, dược thành. Này thê hằng nga trộm mà thực chi, toại bôn nhập giữa tháng.” ( Hậu Nghệ thiêu luyện tiên dược, này dược đại công cáo thành sau, Hậu Nghệ thê tử Thường Nga lại trộm đi van lậu đoạn tiên dược mà ăn, theo sau bay vào ánh trăng trung)[6]
- Tống triều thời đại
《Cẩm tú Vạn Hoa Cốc》 dẫn 《 Sơn Hải Kinh 》 ghi lại: “Nghiêu khi 10 ngày cũng ra, Nghiêu sử nghệ bắn 10 ngày, lạc ốc tiêu”. ( Nghiêu thống trị khi, có mười cái thái dương cùng xuất hiện, Nghiêu phái sử Hậu Nghệ bắn rớt mười cái thái dương, rơi vào Đông Hải nam bộ tảng đá lớn sơn)[40];《 nhật thực 》 ghi lại: “Nhật nguyệt cùng vật cố vô ác, ứng bởi vậy điểu chiêu họa hung. Ngô ý phảng phất liêu này điểu, định cũng né tránh ly ngày cung. An phùng Hậu Nghệ không ngoan bạo, thẳng cùng thẩm xác cong cường cung, bắn này giả oán điểu, lấy tạ độc ác trùng.” ( thời gian cùng vật bổn vô ác, hẳn là từ này chỉ điểu gây tai hoạ họa hung. Lòng ta phảng phất đoán trước cái này điểu, định cũng né tránh ly thái dương cung. An tô Hậu Nghệ không ngoan đột nhiên, thẳng kéo cung cùng thẩm thành thật. Bắn chiêu này tới oán hận điểu, lấy tạ độc ác trùng)[42]
Nghệ bắn chín ngày
- Nguyên triều thời đại
《Tây Sương Ký· trương quân thụy hại tương tư 》 ghi lại: “Vô cớ ba chân ô, bao quanh quang nhấp nháy, an đến Hậu Nghệ Cung, bắn này một vòng lạc?” ( không ngờ bầu trời xuất hiện Tam Túc Kim Ô thái dương điểu, viên chuyển lưu lưu lập loè quang mang, cũng may Hậu Nghệ có cung thần thần tiễn, bắn đến kim ô một con tiếp một con thay phiên rơi xuống)[44]Du bộ; 《Trương thiên sư đoạn phong hoa tuyết nguyệt》 ghi lại: “Nhớ trước đây Nghiêu vương khi có mười cái ngày, bị Hậu Nghệ ở Côn Luân trên đỉnh núi, bắn lạc chín ô, ngăn lưu ngươi một cái.Bảng đạt”[45][49]《 vân cửa sổ tư chí 》 ghi lại: “Hậu Nghệ săn với ba sơn, hoạch một thỏ, đại như lừa, dị chi. Trí hiệp trung, trên đường mất đi, hiệp giấu như cũ. Nghệ đêm mộng một người quan phục như vương giả, gọi nghệ rằng: ‘ ta uyên đỡ quân, vì thế thổ chi thần, mà gì nhục ta? Ta đem mượn tay với phùng mông. ’ là ngày phùng mông thí nghệ mà đoạt chi vị.” ( thần tiễn thủ Hậu Nghệ ở ba sơn săn thú khi, bắt đến một con như lừa như vậy đại con thỏ. Hậu Nghệ thật cao hứng, suy tư lớn như vậy con thỏ đủ ăn được nhiều ngày, vì thế đem này nhốt ở mộc trong lồng mang về, không ngờ trên đường lại ở mộc lung hoàn hảo dưới tình huống, đem cự thỏ đánh rơi. Màn đêm buông xuống có một vị thân xuyên vương phục người báo mộng cấp Hậu Nghệ, nói chính mình chính là kia đầu cự thỏ, danh gọi uyên đỡ quân, là này một phương thổ địa thần, nhân bị Hậu Nghệ bắt mà cảm thấy khuất nhục, cho nên đem mượn phùng mông tay báo thù. Cuối cùng Hậu Nghệ quả nhiên chết vào phùng mông tay, thỏ thần rốt cuộc thác phùng mông thân thể, giết chết Hậu Nghệ, cũng cướp đi này bắn tên đệ nhất nhân địa vị, báo này bị bắt chi thù )[56][61]
- Minh triều thời đại
《Bình lăng đi về phía đông》 ghi lại: “Cộng Công xúc thiên bổ Nữ Oa, Hậu Nghệ bắn chi tồi chín ô.Xóa tổ sát”[48]《 nói phu 》 dẫn 《 vân cửa sổ tư chí 》 ghi lại: Hậu Nghệ săn với ba sơn, hoạch một thỏ, đại như lừa…… Là ngày phùng mông thí nghệ, mà đoạt chi vị.[56]《Đại minh nhất thống chí》 cuốn 21 ghi lại: “Tam tuấn sơn ở truân lưu huyện Tây Bắc 35, một người lân sơn, có tam phong cao và dốc. 《 thư 》: ‘ canh phạt ba cổ ’, lại có hậu nghệ bắn chín ô chỗ.”[50-51]《Bàn Cổ đến đường ngu truyềnLuyến nàng 》 ghi lại: “Nghệ lấy mũi tên nơi tay, ngày xưa vọt tới, liền thấy kia bị mũi tên ngày, tùy mũi tên không ở trên không trung.”[47]
- Thanh triều thời đại
《Lí viên tùng lời nói》 ghi lại: “《 thái bình ngự lãm 》 tái Nữ Oa thị luyện thạch bổ thiên, Hậu Nghệ bắn tất 10 ngày, há có thể tin chăng?”[52]《 uyên giám loại hàm · thú thỏ 》 dẫn 《 vân cửa sổ tư chí 》 ghi lại: Hậu Nghệ săn với ba sơn…… Là ngày phùng mông thí nghệ, mà đoạt chi vị.[59-60]《Lã Thị Xuân Thu · cụ bị》 ghi lại: “Nay có nghệ, phùng mông, phồn nhược tại đây, mà vô huyền, tắc tất không thể trung cũng.” ( nếu có hậu nghệ, phùng mông như vậy thiện bắn người cùng phồn nhược như vậy lương cung, lại không có dây cung, như vậy nhất định không thể bắn trúng)[30];Gia Khánh 1798 năm, sao bổn 《Hán Ngụy di thư sao》 dẫn 《Về tàng Trịnh mẫu kinh》 ghi lại: “Tích giả nghệ thiện bắn, 彃 10 ngày, quả tất chi.” ( sau khi đi qua nghệ giỏi về bắn tên, hắn bắn 10 ngày, quả nhiên thành công )…… “Mượn giả khởi bắn nghệ mà tặc này gia, lâu có này nô.” ( qua đi hàn trác bắn chết Hậu Nghệ, cũng chiếm cứ này thê thất, thời gian dài, còn sinh nhi tử)[41];《 toàn sử cung từ 》 dẫn 《 tam dư thiếp 》 ghi lại: “Thường Nga bôn nguyệt lúc sau, nghệ tư thành bệnh, tháng giêng mười lăm đêm, có đồng tử nghệ cung cầu kiến rằng……’”[54]
- Hiện đại
Năm gần đây, võng truyền cái gọi là “Đại nghệ”, trên thực tế là hiện đại học giả tự phát tạo ra đồng nghiệp tên, không tồn tại với bất luận cái gì sách cổ nguyên văn ghi lại bên trong, khuyết thiếu văn hiến căn cứ, bởi vì “Đại nghệ” một người sớm nhất xuất từ thần thoại ngôi sao sáng “Viên kha” thừa xúc triệu cầu chi khẩu,[53][55]Mà “Hậu Nghệ” nói đến ở cổ văn trung tắc có lệ có thể tìm ra,[45]Thậm chí phát minh “Đại nghệ” nói đến nguyên tác giả “Viên kha” lập trường cũng là “Hậu Nghệ”.[6]
1998 năm, từ Viên kha sáng tác thần thoại học thư tịch 《Trung Quốc thần thoại đại từ điển》 trang 252 trung, tác giả Viên kha như cũ chọn dùng “Hậu Nghệ” làm xạ nhật nghệ tên, lại không có nói đến “Đại nghệ” một từ, nguyên nhân chính là vì “Đại nghệ” là noi theo tự “Hậu Nghệ” bịa đặt ra tới từ ngữ, “Đại nghệ” chi danh không chỉ có vãn với “Hậu Nghệ” xuất hiện, hơn nữa lực ảnh hưởng cũng không bằng “Hậu Nghệ”.[6]
Tuy nói “Đại nghệ luận” là Viên kha mở đầu, nhưng mà mặc kệ là Viên kha sở 《 Trung Quốc thần thoại đại từ điển 》[6]Hoặc sớm hơn thần thoại chuyên tác 《Trung Quốc cổ đại thần thoại》, đều chưa viết có “Đại nghệ” cái này từ ngữ.[58]Trước mắt kiểm tra đã có quan “Đại nghệ” sớm nhất xuất xứ là 1987 năm 6 nguyệt từ trần tư cùng chủ biên sách báo 《Trung Quốc văn học mới chỉnh thể xem》 trang 108.[57]
 Hán bức họa thạch 《 Tây Vương Mẫu ban thuốc 》 bản dập | |||
Tham khảo tư liệu nơi phát ra:[6][24][29] | |||
- Văn vật
Tên | Giới thiệu | Hình ảnh |
|---|---|---|
Chiến quốc màu sơn Hậu Nghệ dặc bắn đồ y rương | 1978 năm Hồ Bắc tùy huyện từng hầu Ất mộ khai quật, Chiến quốc lúc đầu ( trước 475— trước 221 năm ) văn vật, trường 69 centimet, khoan 49 centimet, cao 37 centimet. Hiện cất chứa với Hồ Bắc tỉnh viện bảo tàng. Này phúc đồ án trung sở biểu hiện cho là Trung Quốc thượng cổ nghệ bắn 10 ngày thần thoại hình tượng.[19] |  Chiến quốc màu sơn Hậu Nghệ dặc bắn đồ y rương |
Nghệ xạ nhật đồ thạch hàm | Đông Hán nghệ xạ nhật đồ thạch hàm 1951 năm khai quật với Tứ Xuyên tỉnh tân tân huyện bảo tư sơn. Thạch hàm thượng tạc khắc hình ảnh vì “Hậu Nghệ xạ nhật” thần thoại truyền thuyết, hình ảnh trung gian vì cây liên lý, hai bên các tê một chim, một vì phượng một vì hoàng, có khác mười ba con chim nhỏ tán với thụ gian. Phượng điểu ở chỗ này đại biểu thái dương, thụ vì Phù Tang ( cũng xưng “Kiến mộc” ), bên trái Hậu Nghệ giương cung mà bắn. Toàn bộ hình ảnh no đủ sinh động, giàu có trang trí tính. ( Tứ Xuyên viện bảo tàng tàng )[18] |  Nghệ xạ nhật đồ thạch hàm |
Hậu Nghệ xạ nhật tượng | Đời nhà Hán tạc tượng, phẩm chất: Đào, cao 0.2 6 mét, cung phụng chỗ vì Bắc Kinh Lưu lâm dân tàng.[17] |  Hậu Nghệ xạ nhật tượng |
- Ca kịch
Liêu Ninh ca kịch viện khuynh lực chế tạo dân tộc ca kịch 《 trục nguyệt 》 ngày trước ở Thẩm Dương đầu diễn. Này kịch phục bài 1990 năm diễn xuất ca kịch 《 trở lại tới 》, về sau nghệ bắn mặt trời, Thường Nga bôn nguyệt thần thoại chuyện xưa vì đề tài, giao cho thần thoại chuyện xưa tân nghệ thuật giá trị cùng thời đại ý nghĩa.[13]
- Nhạc cụ dân gian
Trung Hoa xã Thượng Hải dân tộc ban nhạc 《 anh hùng 》 Trung Quốc Sáng Thế Thần lời nói chủ đề âm nhạc sẽ tại Thượng Hải ban nhạc âm nhạc thính “Soạn ra” hạ một khúc Trung Quốc nhạc cụ dân gian giao hưởng sử thi…… Hồ cầm, dây cung ban nhạc cùng đả kích ban nhạc tác phẩm 《 Hậu Nghệ 》, đem hồ cầm biến ảo vi hậu nghệ trong tay cung cùng huyền, thể hiện rồi Hậu Nghệ tạo phúc thương sinh anh hùng khí phách; âm nhạc sẽ mạt chương —— giao hưởng hợp xướng 《 anh hùng 》.[14]
- Hội chùa
Sơn Đông đức châu đổng tử văn hóa phố hội chùa sẽ ở mỗi năm mùa xuân trung triển lãm nhạc lăng nguyên tố “Thường Nga” “Hậu Nghệ” chờ hoa đăng. Hội chùa thượng, nhạc lăng đẩy ra 10 mễ lớn lên đặc sắc đèn màu hoa đăng “Thường Nga bôn nguyệt”, “Hậu Nghệ xạ nhật”.[11]
- Điêu khắc
Ở Hồ Nam tỉnh Nhạc Dương thị ba lăng trên quảng trường có một tòa “Hậu Nghệ bắn ba xà” đại hình điêu khắc, này tòa cao ước 1 6 mét, trọng lượng ròng 2000 tấn điêu khắc kiến thành với 2009 năm thu, điêu khắc hạ khắc có 《 Hậu Nghệ bắn ba xà ký 》 cập một ít cùng Nhạc Dương có quan hệ người cùng sự phù điêu, dùng thần thoại truyền thuyết hình tượng thuyết minh Nhạc Dương thị “Ba lăng” xưng hô ngọn nguồn.[36]
Hậu Nghệ bắn ba xà điêu khắc- Văn học hình tượng
Tấn đại làm bảo chí quái tiểu thuyết tập 《Sưu Thần Ký》 đệ thập tứ cuốn cũng nói: “Nghệ thỉnh vô chết chi dược với Tây Vương Mẫu, Thường Nga trộm chi lấy bôn nguyệt, đem hướng, cái thệ chi với có hoàng. Có hoàng chiếm chi rằng: Cát. Nhẹ nhàng về muội, độc đem tây hành. Phùng thiên hối mang, vô khủng vô kinh. Sau thả đang thịnh. Thường Nga toại nương nhờ với nguyệt, là vì thiềm 蠩.”( Hậu Nghệ đến tự với Tây Vương Mẫu bất tử chi dược, Thường Nga trộm này dược chạy như bay đến trên mặt trăng. Nàng sắp nhích người thời điểm, đến mụ phù thủy có hoàng nơi đó bói toán. Có hoàng cho nàng xem bói nói: “Cát lợi. Gả đi ra ngoài muội muội nhẹ nhàng mà bay lượn, một mình một người đem chạy về phía phương tây. Vừa lúc gặp gỡ không trung âm u không ánh sáng, không cần sợ hãi không cần kinh hoảng, về sau sẽ vô hạn thịnh vượng.” Thường Nga vì thế cư trú ở trên mặt trăng. Nàng chính là kia trên mặt trăng thiềm thừ )[27]
Hậu Nghệ văn họcNguyên mạt minh sơ văn học cổ tiểu thuyết 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 hồi 16 trung có một câu: “Mặt trời lặn quả nhiên khinh Hậu Nghệ, hào vượn thẳng dục thắng từ cơ.”[32]
Đời Minh văn học cổ thần tiên ma quái tiểu thuyết 《Tây Du Ký》 trung cũng đề cập nghệ xạ nhật sự tích: “Tự sáng lập tới nay, thái dương tinh nguyên trinh có mười, sau bị nghệ thiện khai cung, bắn lạc chín ô rơi xuống đất, ngăn tồn kim ô một tinh, nãi thái dương chi chân hỏa cũng. Thiên địa có chín chỗ suối nước nóng, đều là chúng ô biến thành. Kia chín Dương Tuyền, nãi hương suối nước lạnh, bạn sơn tuyền, suối nước nóng, đông hợp tuyền, hoàng sơn tuyền, hiếu an tuyền, quảng phần tuyền, suối nước nóng ── này tuyền nãi trạc cấu tuyền.”( đánh tự Bàn Cổ khai thiên tích địa tới nay, thượng cổ thiên có 10 ngày, Hậu Nghệ dùng cung tiễn bắn lạc này chín, trong đó chín chỉ kim ô rơi vào trên mặt đất, chỉ chừa một con kim ô, này thái dương vì bẩm sinh chân hỏa. Thiên địa chi gian có chín địa phương suối nước nóng đều là chúng kim ô biến, tỷ như kia chín Dương Tuyền…… Suối nước nóng ── này tuyền cũng chính là trạc cấu tuyền )[26]
Đời Thanh giả thiết tập tiểu thuyết 《Thượng cổ thần thoại diễn nghĩa》 giới thiệu Hậu Nghệ bề ngoài: “Chuyên Húc đế vừa thấy, chỉ thấy người nọ sinh đến phương diện đại nhĩ, trường thân, cánh tay vượn, mà cánh tay trái tựa hồ vưu trường, thật là đường đường một biểu, tuổi lại bất quá hai mươi tả hữu, liền hỏi hắn nói: ‘ nhữ tên là nghệ sao? ’ nghệ ứng tiếng nói: ‘ là. ’”;[33]Thả chương 28 mục lục tên vì 《 Nghiêu sửa phong với đường nghệ hướng sát tiết du 》, lại có chương 32 《 đường Nghiêu cư mẫu tang Hậu Nghệ chước gió to 》, chương 54 《 Hậu Nghệ bắn hà bá phùng mông sát Hậu Nghệ 》 chờ, thư trung nhiều chỗ đề cập Hậu Nghệ trải qua.
2007 năm Trùng Khánh nhà xuất bản xuất bản 《Hậu Nghệ》 là diệp triệu ngôn viết một bộ truyện dài, đối Trung Quốc cổ đại thần thoại “Hậu Nghệ xạ nhật” cùng “Thường Nga bôn nguyệt” tiến hành rồi lại sáng tác, lấy xạ nhật anh hùng Hậu Nghệ vì nguyên hình, miêu tả Hậu Nghệ lên xuống phập phồng cả đời, từ Thường Nga thị giác xuất phát tới đắp nặn Hậu Nghệ, đột hiện Thường Nga đối Hậu Nghệ cả đời ảnh hưởng.[25]
- Phim ảnh hình tượng
Niên đại | Phiến danh | Diễn viên | Phiên bản |
|---|---|---|---|
1995 năm | Lý lăng kiệt | Mã ngọc huy đạo diễn phim truyền hình | |
1996 năm | Lý diệu kính | Lý văn long đạo diễn phim truyền hình | |
2000 năm | Khấu chiếm văn | Mộng kế đạo diễn phim truyền hình | |
2003 năm | Vô | Trương lê đạo diễn phim hoạt hình | |
2003 năm | Lý minh thuận | Phan văn kiệt đạo diễn phim truyền hình | |
2004 năm | Lý phái trạch | Vương vĩnh, mộng kế đạo diễn phim truyền hình | |
2006 năm | Lý giải | Lương quốc quan đạo diễn phim truyền hình | |
2008 năm | Lý minh thuận | Lưu Hân đạo diễn phim truyền hình | |
2008 năm | Bất tường | Lưu Hân nhiên đạo diễn phim hoạt hình | |
2010 năm | Hoàng giác | Lương khải trình đạo diễn phim truyền hình | |
2010 năm | Vương vận siêu | Ngô gia đài đạo diễn phim truyền hình | |
2011 năm | Bất tường | Dương Châu rối gỗ kịch phim hoạt hình | |
2012 năm | Trương đan phong | Phạm tiểu thiên đạo diễn phim truyền hình | |
2013 năm | Bất tường | Dương nhu hào xuất phẩm động họa phim ngắn | |
2013 năm | Dương dương | Julie lị đạo diễn phim truyền hình | |
2016 năm | Âu đức tâm | Tôn khi đạo diễn điện ảnh | |
2017 năm | Vương tổ hào | Tư tên lưu manh văn hoá tử đạo diễn internet điện ảnh | |
2018 năm | Đinh hối vũ | Trương vĩ quốc đạo diễn điện ảnh | |
2019 năm | Đậu kiêu | Kim y manh đạo diễn điện ảnh | |
2020 năm | Mã kính hàm | Lan bân đạo diễn điện ảnh |
Tham khảo tưLiêu[16][22]
Hậu Nghệ phim ảnh hình tượng
- Trò chơi hình tượng
Cùng Hậu Nghệ có quan hệ trò chơi tác phẩm có: 《 thần chi hạo kiếp 》《 Vương Giả Vinh Diệu 》《 anh linh chi nhận túi bản 》《 anh hùng chi nhận 》《 loạn đấu tây du 2》《 nháo nháo Thiên cung 》《 lấy quá ánh sáng 》《 phong thần triệu hoán sư 》《 đạo hữu xin dừng bước 》 chờ.[15]
Nhân vật | Quan hệ | Tên họ | Giản yếu giới thiệu |
|---|---|---|---|
Hậu Nghệ | Thê tử | Nhân loại nữ tử, sau vì nguyệt tinh ( thiềm thừ ) | |
Đồ đệ | Cùng Hậu Nghệ học tập bắn tên, kết quả khi sư diệt tổ giết hại Hậu Nghệ[62] | ||
Đồ tôn | Hồng siêu[56] | Phùng mông đồ đệ, Hậu Nghệ lại truyền đệ tử |
Tác giả cùng triều đại | Thư tịch | Thư trung danh |
|---|---|---|
Tác giả bất tường ( Chiến quốc thời đại ) | 《 Sơn Hải Kinh · hải ngoại nam kinh 》[6] | Nghệ |
《 Sơn Hải Kinh · trong nước kinh tuyến Tây 》 | Nghệ, di nghệ | |
《 Sơn Hải Kinh · đất hoang nam kinh 》[6] | Nghệ | |
《 Sơn Hải Kinh · trong nước kinh 》[6] | Nghệ | |
Mạnh Tử ( Chiến quốc lúc đầu ) | 《 Mạnh Tử · ly lâu hạ 》[6] | Nghệ |
Thôn trang ( Chiến quốc trung kỳ ) | 《 Trang Tử · thu thủy 》[6] | Nghệ |
Tuân Tử ( Chiến quốc thời kì cuối ) | 《 Tuân Tử · nho hiệu 》[35] | Nghệ |
Khuất Nguyên ( Chiến quốc thời kì cuối ) | 《 Sở Từ · thiên hỏi 》[6] | Nghệ, di nghệ |
Lưu An và môn khách ( Tây Hán ), cao dụ ( Đông Hán chú bổn ) | 《 Hoài Nam Tử · nói lâm 》[6] | Nghệ |
Vương dật ( Đông Hán ) | 《 Sở Từ chương cú 》 | Nghệ |
Trương hành ( Đông Hán ) | 《 linh hiến 》[39] | Nghệ |
Tác giả bất tường ( đời nhà Hán ) | 《 quát bản đồ 》[1] | Nghệ |
Làm bảo ( Đông Tấn ) | 《 Sưu Thần Ký 》[27] | Nghệ |
Quách phác ( tấn đại ) | 《 Sơn Hải Kinh truyện 》Cuốn sáu, cuốn chín, cuốn mười một, cuốn mười lăm, cuốn mười tám | Nghệ |
Quách phác chú / Viên kha bổ giáo ( tấn đại ) | 《 Sơn Hải Kinh chú thích 》 | Nghệ |
Lương Lưu Chiêu ( nam triều ) | 《 Hậu Hán Thư · thiên văn chí thượng 》[5] | Nghệ |
Lý thái chủ tu, tiêu đức ngôn chờ soạn ( thời Đường ) | 《 quát địa chí 》 | Nghệ |
Đỗ dự ( tấn đại ) chú, Khổng Dĩnh Đạt ( thời Đường ) sơ | 《 Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa 》[34] | Nghệ |
Trương thủ tiết ( thời Đường ) | 《 sử ký chính nghĩa 》 dẫn 《 quát địa chí 》 | Nghệ |
Ngu Thế Nam ( thời Đường ) | 《 Bắc Đường thư sao 》 | Vô |
Thành huyền anh ( thời Đường ) | 《 thôn trang chú giải và chú thích 》 | Nghệ |
Lý kháng ( thời Đường ) | 《 độc dị chí 》 cuốn thượng[6] | Nghệ |
Lý phưởng, Lý mục, từ huyễn ( thời Tống ) | 《 thái bình ngự lãm 》 | Nghệ |
Lý phưởng, hỗ mông, từ huyễn chờ ( thời Tống ) | 《 Thái Bình Quảng Ký 》[31] | Nghệ |
Tác giả bất tường ( thời Tống ) | 《 cẩm tú Vạn Hoa Cốc 》 | Nghệ |
Mai Nghiêu thần ( thời Tống ) | 《 nhật thực 》[42] | Hậu Nghệ |
Ngô xương linh ( nguyên đại ) | 《 Trương thiên sư đoạn phong hoa tuyết nguyệt 》[45] | Hậu Nghệ |
Vương thật phủ ( nguyên đại ) | 《 Tây Sương Ký 》[44] | Hậu Nghệ |
Trần phân ( nguyên đại ) | 《 vân cửa sổ tư chí 》[56] | Hậu Nghệ, nghệ |
La Quán Trung ( nguyên đại ) | 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》[32] | Hậu Nghệ |
Từ trinh khanh ( đời Minh ) | 《 bình lăng đi về phía đông 》[48] | Hậu Nghệ |
Lý hiền, Bành khi ( đời Minh ) | 《 đại minh nhất thống chí 》[50] | Hậu Nghệ |
Đào tông nghi ( đời Minh ) | 《 nói phu 》[56] | Hậu Nghệ, nghệ |
Ngô Thừa Ân ( đời Minh ) | 《 Tây Du Ký 》[26] | Nghệ |
Chung tinh ( đời Minh ) | 《 Bàn Cổ đến đường ngu truyện 》[47] | Nghệ |
Tiền vịnh ( đời Thanh ) | 《 lí viên tùng lời nói 》[52] | Hậu Nghệ |
Trương anh ( đời Thanh ) | 《 uyên giám loại hàm 》[59] | Hậu Nghệ, nghệ |
Hách ý hạnh ( đời Thanh ) | 《 Sơn Hải Kinh tiên sơ 》 | Nghệ |
Ngô nhậm thần ( đời Thanh ) | 《 Sơn Hải Kinh quảng chú 》 | Nghệ |
Tất nguyên ( đời Thanh ) | 《 Lã Thị Xuân Thu 》[30] | Nghệ |
Vương mô ( đời Thanh ) | 《 hán Ngụy di thư sao 》[28] | Nghệ |
Chung dục long ( đời Thanh ) | 《 thượng cổ thần thoại diễn nghĩa 》[33] | Hậu Nghệ |
Tiêu vân từ ( đời Thanh ) | 《 ly tao đồ 》 | Nghệ |
Sử mộng lan ( đời Thanh ) | 《 toàn sử cung từ 》[54] | Nghệ |
Hậu Nghệ từ viễn cổ thần thoại trung vị kia thiện lương dũng cảm chất phác, trung với tình yêu cái thế anh hùng thành một cái rơi vào quyền lực cùng dục vọng giãy giụa bên trong “Bán thần”.( từ xuân hạo 《 Hậu Nghệ 》 bình)[20]
Hậu Nghệ không chỉ có là một vị thần tiễn thủ, hơn nữa càng là một vị dũng cảm tu chỉnh lịch pháp sai lầm “Nhà khoa học”, thật làm việc nhà. “Thượng bắn 10 ngày, hạ tru yêu nghiệt” Hậu Nghệ thần thoại, có thể nói là khai thiên tích địa sau lại một lần “Sáng thế”, đem Hoa Hạ con dân một lần nữa kéo về đến một cái chính xác thời gian, một cái an toàn không gian.( Lưu tiệp bình)[12][21]
Bởi vì đối nhân dân ái, Hậu Nghệ lâm phàm xạ nhật; bởi vì đối nhân dân ái, hắn chém giết làm hại nhân gian quái thú. Hậu Nghệ cùng Thường Nga chuyện xưa, ký thác người Trung Quốc trăm ngàn năm tới đối anh hùng sùng kính, đối chân thành tha thiết tình yêu chờ đợi.( Tưởng sóng, đinh đào bình)[13]
Thế giới các quốc gia thần thoại trong truyền thuyết, đều có điều gọi “Văn hóa anh hùng”. Trung Quốc cổ đại Hậu Nghệ, nhất cụ bị loại này đặc thù.( vương từ nhân bình)[8]
Hậu Nghệ xạ nhật làm thần thoại chuyện xưa đến nay phổ biến truyền lưu, thần thoại trung anh hùng nhân vật chính Hậu Nghệ có trác tuyệt công tích.( Lý đình bình )[9]
Hậu Nghệ xạ nhật
