Từ đồng nghĩaSau Ngụy( sau Ngụy ) giống nhau chỉ Bắc Nguỵ
Bắc Nguỵ ( 386 năm —534 năm ),Nam Bắc triềuThời kỳBắc triềuĐệ nhất vương triều. Cũng xưng “Thác Bạt Ngụy” “Nguyên Ngụy”,Tiên Bi TộcThác Bạt thịSở kiến, truyền 12 đế (Xếp vào chính sử đế kỷ giả).[70-71]
4 thế kỷ sơ, Thác Bạt thị ở nay Sơn Tây bắc bộ, nội Mông Cổ trung bộ chờ mà thành lậpĐại quốc,376 năm, vì trước TầnPhù kiênTiêu diệt. 386 năm, đại quốc vương tộcThác Bạt KhuêThừa phù kiênPhì thủy chi chiếnBinh bại chi cơ phục quốc, xưng đại vương, cùng năm đổi tên Ngụy vương, định đôThịnh nhạc( nay nội Mông CổCùng lâm cách ngươiTây Bắc ), thành lập Bắc Nguỵ. Hắn lần lượt đánh bạiKho mạc hề,Cao xe,Nhu NhiênCậpSau yếnChờ, thế lực ngày càng cường đại. 398 năm, dời đôBình thành( nay Sơn TâyĐại đồngĐông Bắc ), chính thức xưng đế. Này tôn quá Võ ĐếThác Bạt ĐảoKhi, trước sau diệtHạ,Bắc yến,Bắc Lương,Thống nhất phương bắc, cùngNam triều TốngGiằng co. 493 năm, Hiếu Văn ĐếThác Bạt HoànhTuyên bố dời đôLạc Dương,Sau đó thi hành một loạt hán hóa cải cách thi thố(Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cách),Cũng sửa họNguyên thị.Sau lại, Bắc Nguỵ người thống trị ngày càng hủ hóa, lại trị bại hoại.Sáu trấn khởi nghĩaSau, Bắc Nguỵ nội loạn thay nhau nổi lên, đánh trận không thôi. 534 năm, Hiếu Võ ĐếNguyên tuVì quyền tươngCao hoanBắt buộc, tây bôn Quan Trung, Bắc Nguỵ phân liệt vìĐông NguỵCùngTây Nguỵ.Sau Đông Nguỵ vìBắc TềSở đại, Tây Nguỵ vìBắc ChuThay thế được.[69-70]
Bắc Nguỵ lãnh thổ quốc gia đông khởi Liêu Tây, tây đến nay Tân Cương phía Đông, nam đạt Tần Lĩnh, Hoài Nam, bắc để Mông Cổ cao nguyên.
Bắc Nguỵ thời kỳ, xã hội sức sản xuất từng bước được đến khôi phục cùng phát triển, đặc biệt là Hiếu Văn Đế cải cách sau, trung nông lộ rõ gia tăng, xã hội xu với phồn vinh, nông nghiệp, thủ công nghiệp đều có lộ rõ phát triển. Thương nghiệp cũng dần dần sinh động lên, Bắc Nguỵ đúc đồng phát hàng chợ tệ “Quá cùng năm thù”,Lạc Dương thương nghiệp đặc biệt phát đạt, trở thành lúc ấy ít có quốc tế tính đại đô thị. Khoa học kỹ thuật văn hóa cũng lấy được tân thành tựu, xuất hiện 《Tề dân muốn thuật》《Thủy kinh chú》《Mộc lan thơ》《Lạc Dương Già Lam nhớ》 chờ khoa học cùng văn học tác phẩm. LấyVân cương hang đáCùngLong Môn hang đáVì đại biểu hang đá chùa thể hiện rồi Bắc Nguỵ cao siêu điêu khắc nghệ thuật.[70]Bắc Nguỵ tôn trọng màu lam, được xưng là “Bắc Nguỵ lam”[90-91].
- Tiếng Trung danh
- Bắc Nguỵ
- Ngoại văn danh
- The Northern Wei Dynasty
- Đừng danh
- Nguyên Ngụy,Thác Bạt Ngụy
- Thời gian phạm vi
- 386 năm đến 534 năm
- Đầu đều
- Thịnh nhạc ( 386-398 ), bình thành ( 398-494 ), Lạc Dương ( 494-534 )
- Chủ yếu thành thị
- Thịnh nhạc,Bình thành,Lạc Dương,Trường An,Nghiệp Thành,Cô tang,Hứa Xương,Long Thành
- Phía chính phủ ngôn ngữ
- Trung cổ Hán ngữ ( Lạc Dương nhã ngôn )
- Hóa tệ
- Quá cùng năm thù, Vĩnh An năm thù
- Chính trị thể chế
- Quân chủ chuyên chế chính thể
- Chủ yếu dân tộc
- Dân tộc Hán,Tiên Bi Tộc
- Chủ yếu tôn giáo
- Phật giáo
- Khai sáng giả
- Thác Bạt khuê
- Tôn trọng sắc thái
- Bắc Nguỵ lam[90-91]
Mục lục
- 1Quốc hiệu
- 2Lịch sử
- ▪Kiến quốc đời trước
- ▪Lập quốc chi sơ
- ▪Thống nhất phương bắc
- ▪Nam bắc giằng co
- ▪Hán hóa cải cách
- ▪Từ thịnh chuyển suy
- ▪Sáu trấn chi loạn
- ▪Hà âm chi biến
- ▪Hai Ngụy phân liệt
- 3Lãnh thổ quốc gia
- ▪Lãnh thổ phạm vi
- ▪Khu hành chính hoa
- 4Chính trị
- ▪Địa phương quản lý
- ▪Thống trị hắc ám
- ▪Chế độ cải cách
- ▪Tử quý mẫu chết
- 5Quân sự
- ▪Bộ đội nơi phát ra
- ▪Đối ngoại chiến tranh
- 6Kinh tế
- ▪Thuế má
Bắc Nguỵ thế hệ đồ[69]Theo lịch sử học giảĐiền dư khánhKhảo chứng,Thác Bạt KhuêLúc ban đầu đổi tên đại vương, không lâu sửa bó bà đài hào Ngụy vương, khả năng cùng hắn cùngMộ Dung vĩnhTranh đoạt thuộc về Ngụy mà Hà Đông khu vực có quan hệ, ý ở cây bếp tỏ vẻ đại mà, Ngụy mà đều hẳn là từ hắn quản hạt.[8]398 năm chính thức định quốc hiệu vì “Ngụy”, cũng đựng hướng Giang TảĐông TấnKhoe khoang chính mình là “Thần Châu chính thống” ý đồ, cứ việc như thế, ở Hiếu Văn Đế phía trước vẫn có khá nhiều người lén sử dụng “Đại”Vì nước hào, người đương thời xưngĐại Ngụy,Hoàng Ngụy,Long tuân trang cũng xưngĐại đại,Hoàng đại.[9]
Thác Bạt bộ khởi nguyên địa —— Dát Tiên ĐộngĐếnThác Bạt lực hơiThời kỳ, Thác Bạt bộ lại nam hạ du mục vớiVân trung( nayThác khắc thác) vùng, sau lại chuyển nhà đếnThịnh nhạc( nayCùng lâm cách ngươi), cùngTào Ngụy,Tây TấnPhát sinh lui tới, nhưng lúc này Thác Bạt bộ vẫn ở vào thị tộc bộ lạc liên minh giai đoạn.[7]
Tây Tấn những năm cuối, Thác Bạt bộ thủ lãnhThác Bạt y Lư,Bị Tây Tấn phong làm đại công, tiến tới phong làm đại vương.
315 năm, Thác Bạt lực hơi chi tôn Thác Bạt y Lư nhân trợ giúp Tây Tấn Tịnh Châu thứ sửLưu CônCùng Hung nô tộcLưu thông,Yết tộcThạch lặcTương đối kháng có công, bị Tây Tấn phong làm đại công, tiến tới phong làmĐại vương.Đông TấnHàm khang bốn năm ( 338 ),Thác Bạt cái cánh kiềnTức đại vương vị, đều vớiThịnh nhạc,Thiết quan phân chức, chế định hình pháp, quốc gia cơ cấu từng bước hoàn bị. Thác Bạt bộ đã mà tiến vào chủ nô chiếm hữu chế giai cấp xã hội. Thác Bạt bộ thành lập Bắc Nguỵ sau, bước vào xã hội phong kiến, dần dần cường đại lên.[7][23]
376 năm,Trước TầnThiên vươngPhù kiênCông đại,Thác Bạt cái cánh kiềnChiến bại, không lâu bị này tửThác Bạt thật quânGiết chết, trước Tần lại tới công đại, đại quốc diệt vong.[11]
ỞPhì thủy chi chiếnSau, trước Tần tan rã, trước kia vì phù kiên chinh phục các tộc sôi nổi độc lập, thành lập chính mìnhVương quốc.386 năm, Thác Bạt cái cánh kiền chi tônThác Bạt Khuê( guī ) tập hợp cũ bộ, ởNgưu xuyên( nayHưng cùng huyệnTây Bắc Đông Dương Hà Nam ) triệu khai bộ lạc đại hội, tức đại vương vị, chính thức khôi phục đại quốc. Vào chỗ không lâu, nhân ngưu xuyên xa xôi, liền dời đôThịnh nhạc.Cùng năm tháng tư, sửaQuốc hiệuVì Ngụy, tự xưng Ngụy vương.[7]
Tiên Bi TộcSở cư khu vực, nguyên làHung nôChốn cũ. Hung nô tộc đại bộ phận tây dời cùng nam di, nhưng không phải sở hữu người Hung Nô đều tây dời cùng nam di, còn có một bộ phận lưu tại tại chỗ, Tiên Bi Tộc tới về sau, liền cùng này một bộ phận không có di chuyểnNgười Hung NôDung hợp được, thành lập khởi bộ lạc liên minh quan hệ, đem Hung nô bộ lạc xếp vào Tiên Bi bộ lạc liên minh nội, cũng lấy hôn nhân vì ràng buộc tăng mạnh hai tộc quan hệ. Ở thị tộc bộ lạc thời đại, thông qua chinh phục là vẫn cứ có thể thành lập bộ lạc liên minh quan hệ. Tự nhiên ở cái này liên minh trung, chinh phục tộc cùng bị chinh phục tộc địa vị không nhất định là hoàn toàn bình đẳng.
Thác Bạt KhuêThác Bạt Khuê muốn phục hưng Thác Bạt thị, đầu tiên liền phải cùng Hung nôLưu hiện( Lưu kho nhân chi tử ), Lưu vệ thần hai cái bộ lạc tranh đoạt bộ lạc liên minh lãnh đạo quyền. Lưu hiện ở Thác Bạt Khuê vào chỗ trước liền mưu hại Thác Bạt Khuê, Thác Bạt Khuê vào chỗ sau không lâu, Lưu hiện phái binh hộ tống cái cánh kiền thiếu tửThác Bạt quật đốtCùng Thác Bạt Khuê tranh quốc. Thác Bạt thị vốn có lập thiếu tử tập tục, quật đốt chi tới, đối Thác Bạt Khuê cấu thành rất lớn uy hiếp. Chư bộ lạc đều có dao động, khiến cho xôn xao, Thác Bạt Khuê tả hữu cũng âm mưu bắt sống Thác Bạt Khuê lấy hưởng ứng Thác Bạt quật đốt. Thác Bạt Khuê sợ hãi, bắc du Âm Sơn, y vớiHạ Lan bộ,Phái người hướngMộ Dung rũCầu cứu. Mộ Dung rũ pháiMộ Dung lânLãnh binh cứu Thác Bạt Khuê, đại bại quật đốt, quật đốt đến cậy nhờ Lưu vệ thần, bị này giết chết, bộ chúng về Thác Bạt Khuê sở hữu; năm kế đó ( 387 năm ) Thác Bạt Khuê ởMã ấpDi trạch đại phá Lưu hiện, Lưu hiện bộ lạc cuối cùng bị Mộ Dung rũ tiêu diệt. Thác Bạt Khuê cũng cùng Lưu vệ thần triển khai đấu tranh, cuối cùng vệ thần thất bại bị giết, này tửHách Liên bừng bừngSuất tàn quân nam trốn dựa vàoSau TầnDiêu hưng. Vì thế Hoàng Hà lấy nam chư bộ toàn bình, Thác Bạt Khuê bắt tù binh sản phẩm chăn nuôi danh mã 30 dư vạn thất, dê bò 400 dư vạn đầu.
Thác Bạt Khuê khôi phục Tiên Bi Thác Bạt thị bộ lạc liên minh lãnh đạo địa vị sau, bắt đầu hướng nam bắc phát triển. Lúc này kỳ, ở Thác Bạt thị mặt bắc chính là văn hóa thượng càng vì lạc hậuCao xe tộcCùngNhu Nhiên tộc,Ở nam diện chính là Tiên Bi Mộ Dung rũ sở thành lậpSau yến.Đăng quốc bốn năm ( 389 năm ), Thác Bạt Khuê đánh bại cao xe tộc.Cao xeLà du mục bộ lạc, là thiện chiến kỵ binh. Đối cao xe tộc chinh phục, tăng cường Thác Bạt thị năng lực chiến đấu.
Tham kiến:Bắc Nguỵ thống nhất phương bắc chi chiến
- Chinh phục sau yến
Bắc Nguỵ thống nhất phương bắc chiến tranh, là ởNăm hồ mười sáu quốcLà lúc chư hầu phân tranh điều kiện hạ tiến hành. Nó tuy rằng gặp phải rất nhiều đối thủ, tình huống phức tạp hay thay đổi, nhưng có thể thẩm thế độ thế, xác định trước sau đả kích mục tiêu, áp dụng linh hoạt cơ động chiến lược chiến thuật, đạt tới tiêu diệt từng bộ phận mục đích.
Bắc NguỵĐăng quốcMười năm ( sau yến kiến hưng mười năm, 395 ), sau yến công Bắc Nguỵ, Thác Bạt Khuê đối mặt sau yến quân tiến công, nhằm vào này cậy cường khinh địch, áp dụng yếu thế xa tránh, đãi mệt mà đánh phương châm, đồng thời chú trọng tan rã đối phương quân tâm, anh dũng truy kích, ở đúc kết pha ( nayLương Thành huyện) quyết chiến trung tiêu diệt bốn năm vạn yến quân. Từ đây thay đổi hai nước lực lượng đối lập, Bắc Nguỵ thế lực tiến vàoTrung Nguyên.
Đăng quốc mười một năm ( 396 ),Thác Bạt KhuêThừa thắng tiến công, tự mình dẫn 40 dư vạn đại quân nam hạ tiến công sau yến, Thác Bạt Khuê suất đại quân raMã ấp,KhắcTấn Dương,LấyTịnh Châu,Đông hạGiếng hình quan,Thu hàng sau yến tướng lãnhLý trước,Phong này vì chinh đông tả trường sử. Tiện đà tiến quân thần tốc, thẳng đểHô đà,Ở thường sơn thành ( nay Thạch gia trang ngoại ô thành phố khuĐông cổ thànhVùng ) hạ cắm trại bố lũy, chuẩn bị nhất cử khắc thành. Lúc ấy, sau yến thường sơn thái thúLay lắtSuất chúng thủ thành. Thác Bạt Khuê chiêu hàng không thành, liền lệnh tướng sĩ quy mô công thành. Lay lắt hoảng sợ ứng chiến, nhưng nhân hắn không lắm hiểu binh pháp, chỉ huy vô phương, thêm chi hai bên lực lượng cách xa, yến quân tử thương thảm trọng, Bắc Nguỵ quân đội phá thành mà nhập, bắt phu lay lắt. Kế chi, Ngụy quân liền chiếm mấy chục huyện. Chỉ có trung sơn, nghiệp ( nayLâm Chương huyện),Tin đều( nayKý ChâuThị ) tam thành vẫn vì yến quân khống chế. Tháng 11,Ngụy vươngKhuê tập kết rất nhiều binh lực tấn côngYến đềuTrung sơn. Đồng thời, mệnh đông bình công Thác Bạt nghị suất binh năm vạn công Nghiệp Thành, mệnh quán quân tướng quânVương kiến,Tả tướng quânLý lậtCông tin đều, chuẩn bị nhất cử diệt yến.
Sau yếnCao Dương vươngMộ Dung longThủ trung sơn cửa nam, suất chúng lực chiến, đánh đuổi Ngụy quân thay phiên tiến công. Ngụy quân thương vong thảm trọng. Thác Bạt Khuê nhìn trúng thành phố núi kiên cố nghiêm ngặt, vì thế dẫn binh hướng nam, lấy ưu thế binh lực thực mau đánh hạ tin đều. Kế chi, binh lâm Nghiệp Thành, vài lần cường công không thể, Ngụy quân doanh lũy phản taoMộ Dung thanhĐêm tập, Thác Bạt Khuê đành phải tạm thời suất quân lui trú dương thành. Lúc này, Ngụy quốc Tịnh Châu giám quân xấu đề nghe này thúc phụ không căn hàng yến, liền đốc suất bộ đội sở thuộc nhân mã sát hồi Ngụy quốc đô thành tác loạn. Thác Bạt Khuê nghe biết, chuẩn bị triệt binh bắc còn, bình ổn nội loạn. Nhưng lại khủng yến quân nghèo truy, hai mặt thụ địch.
Vì thế, phái quốc tương thiệp duyên cùng sau yến nghị hòa, cũng nguyện lấy này đệ làm con tin lưu với yến. Yến chủMộ Dung bảoNghe Ngụy quốc bên trong gặp nạn mà không được. Đồng thời, phát bộ binh 12 vạn, kỵ binh 3.7 vạn truân vớiHô đà hàBắc ngạn bách tứ ổ ( nay Cảo Thành huyện ), mời Thác Bạt Khuê tại đây quyết chiến. Thác Bạt Khuê cầu hòa không thành, phẫn mà ứng chiến. Mấy ngày nội cầm binh bắc thượng, ở hô đà Hà Nam ngạn dựng trại đóng quân. Mộ Dung bảo sấn Ngụy quân dừng chân chưa ổn, khiển tinh binh vạn hơn người đêm tập Ngụy doanh, ý đồ đánh đòn phủ đầu. Yến quân qua sông lúc sau, tiềm đến Ngụy doanh, lợi dụng gió bắc phóng hỏa thiêu doanh, đồng phát khởi mãnh công. Ngụy quân doanh lũy sôi nổi nổi lửa, binh tướng đại loạn. Lúc này, Thác Bạt Khuê đang ngủ, chợt nghe quân doanh đại loạn, cuống quít bỏ doanh đi chân trần đào tẩu. Yến đem khất đặc thẳng thắn hơn trăm người phi mã đuổi tới Thác Bạt Khuê lều lớn nội, chỉ thấy Thác Bạt Khuê vứt bỏ y ủng, không thấy một thân. Thác Bạt Khuê chạy ra quân doanh lúc sau, lập tức kích trống thu chúng.
Màn đêm dưới, khất đặc thật nghe tiếng trống cho rằng trúng kế cuống quít minh kim thu binh. Yến binh nghe chiêng trống tề minh, không biết này cố, cho rằng lọt vào Ngụy quân phục kích, tức khắc kinh hoàng đại loạn, tự tương giẫm đạp, cho nhau chém bắn. Thác Bạt Khuê lập tức đem toàn quân tập hợp lên, hạ lệnh bộ binh ở doanh ngoại bậc lửa ngọn lửa, kỵ binh hướng yến quân vọt mạnh mãnh sát. Yến quân tứ phía thụ địch, lại lọt vào Ngụy quân kỵ binh thay phiên công kích, tử thương thảm trọng, loạn thành một đoàn, yến đem cao trường bị bắt. Mộ Dung bảo chỉ phải thu thập tàn binh, qua sông bắc trốn. Ngụy quân sĩ khí tăng vọt, ở Thác Bạt Khuê thống lĩnh hạ theo đuổi không bỏ. Lúc ấy, đúng là phong tuyết đan xen ban đêm, yến quân sĩ binh thiệp thủy qua sông, thêm nhiều mang thương tàn, đông chết giả thi thể tương gối. Vứt bỏ bào trượng, binh khí vô số. Mộ Dung bảo vì giữ được tánh mạng, bỏ hạ đại quân, suất bước kỵ hai vạn trốn hồi trung sơn. Ngụy quân suốt đêm truy kích, binh lâm trung thành phố núi hạ. Sau yến thượng thư lang Mộ Dung hạo mưu sát Mộ Dung bảo chưa toại. Trảm quan ra khỏi thành hàng Ngụy. Mộ Dung bảo thấy trung sơn khó bảo toàn, liền suất một vạn kỵ binh sát ra trùng vây, chạy trốnLong Thành( sáng nay dương thị ). Phồn hoa nhất thời sau Yến quốc đều trung sơn, rốt cuộc ở hoàng thủy hai năm ( 397 ) mười tháng giáp thân ngày bị Ngụy quân chiếm lĩnh.
- Tấn công nam triều
Tham kiến:Bắc Nguỵ công Tống Hà Nam chi chiến
Bắc Nguỵ công Tống Hà Nam chi chiếnTừ nay về sau mấy năm, Bắc Nguỵ chú trọng với củng cố bên trong cập đã đến địa vực, cũng khi thì cùng bắc bộ Nhu Nhiên cùngQuan TrungSau TầnGiao chiến. Như Bắc Nguỵ thiên hưng 5 năm ( 402 năm ), Bắc Nguỵ đại quân lấyVây thành đánh viện binh,Phân mà tiêm chi chiến pháp, với sài vách tường ( nay tương phần Tây Nam ) đại bại sau Tần quân, tiêu diệt 3 vạn hơn người.
Vĩnh Hưng Nguyên năm ( 409 ), Thác Bạt Khuê bị giết, này tửThác Bạt TựKế vị, sử xưngMinh Nguyên đế.Thái thường bảy năm ( 422 ), Ngụy Minh Nguyên đế thừaTống Võ Đế Lưu DụBệnh tốt chi cơ, bằng vào cường đại quân lực, duyênHoàng Hà lưu vựcToàn diện khai chiến, trọng điểm tiến công, cướp lấy Hoàng Hà lấy namHổ lao( nayHuỳnh DươngThị ), Lạc Dương,Hoạt đài( nay hoạt huyện đông ) chờ quân sự trọng trấn. Bởi vìNam triềuTống quân giỏi về thủ thành, ngoan cường chống cự, cũng sử Ngụy quân trả giá trọng đại thương vong đại giới.[7]
Thái thường tám năm ( 423 ), Thác Bạt Tự tốt, Thái TửThác Bạt ĐảoKế vị, sử xưngNgụy quá Võ Đế.Lúc này, phương bắc trừĐại hạ,Bắc Lương, tây Tần, bắc yến cùng Nhu Nhiên ngoại, toàn vì Bắc Nguỵ sở chiếm. Thác Bạt Đảo hùng tài đại lược, thông hiểu binh pháp, ở nhiều lần trong chiến tranh, thường tự mình suất quân xuất chinh, lâm trận dũng mãnh, nhiều thắng lợi lợi.
- Đại bại Hạ quốc
Ngụy thủy quang ba năm ( 426 ) đến bốn năm, Thác Bạt Đảo sấn hạ vươngHách Liên bừng bừngHoăng thệ, chư tử tương tàn sát chi cơ, lần thứ hai suất quân tiến công hạ đềuThống vạn thành( nay Tịnh Biên Đông BắcBạch thành tử). Lấy giả nhược dụ hạ quân xuất chiến, dẫn mà mệt chi, sau đó ẩn quân ra hạ quân trận sau, thuận gió đánh sâu vào, đại bại hạ quân, khắc thống vạn thành, phu hạ vương, công, khanh, đem, giáo cập hậu phi, cung nhân chờ lấy vạn số, hoạch mã 30 dư vạn thất, dê bò mấy ngàn vạn đầu.
Hạ bị Bắc Nguỵ công hãm, hạ vươngHách Liên xươngBị bắt, này đệHách Liên địnhTrốn hướngBình lạnh( hoa đình ) kế vị. Ở 431 năm sấn Bắc Nguỵ binh đoàn hồi triệt chi cơ đánh hạTây TầnTiếp tục tây khoách, ở thanh hải hồ bị Tiên Bi Thổ Cốc Hồn hãn chặn đánh, Hách Liên định bị bắt sống dâng cho Bắc Nguỵ.[13]
- Đại phá Nhu Nhiên
Tham kiến:Bắc Nguỵ công Nhu Nhiên chi chiến
Thủy quang nguyên niên ( 424 ) tám tháng,Nhu NhiênKhả Hãn đại đàn ( tức mưu hãn hột thăng cái Khả Hãn ) ngheBắc Nguỵ Minh Nguyên đếThác Bạt Tự qua đời, suất 6 vạn kỵ đánh vào Bắc Nguỵ vân trung ( nay cùng lâm cách ngươi Tây Bắc ), sát lược lại dân, công hãm Bắc Nguỵ cố đô thịnh nhạc, vây quanhVân trung thành.Thác Bạt Đảo đương Thái Tử khi, mười hai tuổi xa phó khuỷu sông bảo vệ trường thành chống lại Nhu Nhiên xâm lấn, đem biên tái quân vụ chỉnh đốn sinh động. Đối Nhu Nhiên chiến thuật cũng rất là quen thuộc, vì thế hắn lực bài chúng nghị, tự mình suất 2 vạn kỵ binh cấp phó vân trung cứu viện. Nhu Nhiên dựa vào người nhiều, đem tới rồi cứu viện Bắc Nguỵ quá Võ ĐếThác Bạt ĐảoCập bộ đội sở thuộc, thế nhưng vây quanh đạt 50 dư trọng. Mới đầu, Bắc Nguỵ tướng sĩ thập phần sợ hãi. Nhưng là thiếu niên hoàng đế Thác Bạt Đảo lại “Lâm địch thường cùng sĩ tốt cùng tồn tại tên đạn chi gian, tả hữu người chết và bị thương lần lượt, mà đế thần sắc tự nhiên”.[14]Bởi vậy khiến cho Bắc Nguỵ các tướng sĩ “Này đây người tư cống hiến, sở hướng vô địch”.[14]Đầu tiên làNhu NhiênHai vị đại tướng đại kia, xã luân phát ra động tiến công bị Bắc Nguỵ quân đánh lui. Lúc sau, Nhu Nhiên đại tướng với trắc cân bị Bắc Nguỵ quân bắn chết, Thác Bạt Đảo thừa cơ suất quân đại thọc sâu về phía trước xen kẽ, Bắc Nguỵ ra sức đột kích Nhu Nhiên quân, Nhu Nhiên quân tức khắc bị giảo đến một mảnh hỗn loạn, đại bại mà chạy. Năm sau mười tháng, Bắc Nguỵ quy mô chinh phạt Nhu Nhiên, chia quân năm đạo đồng tiến, càng lớn mạc đánh chi, Nhu Nhiên kinh hãi bắc trốn.
Ngụy đế vì hoàn toàn thoát khỏi mặt bắc Nhu Nhiên cùng nam triều Tống hai mặt giáp công uy hiếp, cũng tuyết vân trung bị vây sỉ nhục, ở đại bạiHách Liên hạ,Khắc này đô thànhThống vạn( nay Tịnh Biên Đông Bắc bạch thành tử ) sau, quyết tâm tập trung lực lượng đả kích Nhu Nhiên. Thần 麚 hai năm tháng tư, cùng chúng đại thần thương nghị đánh Nhu Nhiên, công khanh đại thần cậpBảo Thái HậuLo lắng Tống quân tiến công, đều kiệt lực khuyên can. Thái thường khanhThôi hạoCho rằng: Tống nghe bệ hạ khắc thống vạn, nội tâm thâm hoài sợ hãi, tất không dám động; Nhu Nhiên tự cao xa xôi, gọi ta lực không thể chế, phòng bị lơi lỏng đã lâu, cố hạ tắc tán chúng chăn thả, thu tắc tụ chúng nam lược, nay thừa này chăn thả vô bị xuất kích, nhưng nhất cử diệt chi.[15]
Ngụy đế đối này giải thích cực kỳTán thưởng,Toại quyết định lưu thái úyTrưởng tôn tung,Vệ úyLâu phục liềnTrấn thủ kinh đô; mệnh Tư ĐồTrưởng tôn hànLãnh binh từ tây đạo hướng đại nga sơn, tự suất quân từ đông đạo hướng hắc sơn ( nay ba lâm hữu kỳ bắcHãn sơn), lướt qua đại mạc, cùng đánh Nhu Nhiên Khả Hãn đình ( nayMông Cổ quốcHa ngươi cùng lâm Tây Bắc ).
Thần 麚 hai năm ( 429 ) tháng 5, Thác Bạt Đảo bắt lấy Nhu Nhiên hạ tắc tán chúng chăn thả chi cơ, Ngụy đế lĩnh quân đếnMạc nam( nayMông Cổ cao nguyênĐại sa mạc lấy nam địa khu ), vứt bỏ quân nhu, suất kị binh nhẹ kiêm mã ( mỗi một con kiêm có phó mã ) bôn tập, thẳng bức lật thủy ( nay ông kim hà ). Nhu Nhiên vô bị, lâm chiến chấn sợ, dân súc kinh hãi bôn tán;Đại đànVội đốt khung lư, tuyệt tích tây độn. Đại đàn đệ thất lê trước tiên ở phía Đông nghe Ngụy quân đến, suất binh dục cứu này huynh, trên đường taoTrưởng tôn hànKỵ binh chặn đánh mà bại, nàyCừ soáiMấy trăm người bị giết. Đại phá Nhu Nhiên, uy phục cao xe, vì ổn định phương bắc sáng tạo có lợi điều kiện. Từ đây, Nhu Nhiên thế lực giảm đi, chủ động công Ngụy ít.
- Phá được bắc yến
Bắc Nguỵ thống nhất phương bắcNgụy quân chủ lực tiếp tục đông tiến, Thác Bạt Đảo cùng hề cân ở bắc Yến Đô Thành Long Thành ngoại hội sư. Hai lộ Ngụy quân ở trên đường cơ bản không có đã chịu cái gì chống cự, ven đường bắc yến quân coi giữ cùng quan viên liên tiếp hướng bắc Ngụy đầu hàng, Ngụy quân không phí nhiều ít công phu liền vây kín Long Thành. Thác Bạt Đảo ở cùng long ngoại lại trưng tập 3 vạn nhiều dân chúng vì này đào vây hố, ý đồ vây chết Long Thành nội quân coi giữ.
Là năm tám tháng, bắc yến hoàng đếPhùng hoằngKhông cam lòng như vậy đầu hàng, liền phái 3 vạn người ra khỏi thành hướng Ngụy quân khiêu chiến, chiến bại. Bắc Nguỵ xương lê công Thác Bạt khâu cùng hà gian côngThác Bạt tềSuất bộ vây kín bắc yến quân, yến quân tử thương gần vạn người. Tao này một bại, bắc yến quan viên cùng các tướng lĩnh đều thành thật không ít, chỉ có thượng thư cao Thiệu vẫn cứ suất bộ chống cự, sau đó không lâu cũng bị giết chết. Phùng hoằng thấy tình thế bất lợi, liền mờiCao LệQuân bảo hộ hắn, suất Long Thành bá tánh đông độ liêu thủy, đến cậy nhờ Cao Lệ. Không lâu, phùng hoằng bởi vì tự đại bị Cao Lệ trường thọ vương giết chết, bắc yến diệt vong.
- Hàng phục Bắc Lương
Tham kiến:Bắc Nguỵ diệt Bắc Lương chi chiến
Quá duyên 5 năm ( 439 ), Bắc Nguỵ đế khiển sử đếnBắc Lương,Biết Bắc Lương chủTự cừ mục kiềnHỉ với truyền bá Nhu Nhiên Khả Hãn vọng ngôn: Năm ngoái Ngụy đế phạt ta đại bại, không thể phục chấn. Biết này xưng phiên có mang nhị tâm, kinh triều nghị, quyết định thuận theo mưu chủ thôi hạo chi ngôn, xuất kỳ bất ý, thừa cơ công lạnh. Tháng sáu, Ngụy đế suất binh từ bình thành xuất phát, sử hầu trung, nghi đều vươngMục thọPhụ trợ Thái TửThác Bạt hoảngGiám quốc, lại lệnh đại tướng quân, Trường Nhạc vương Kê kính, phụ quốc quá tướng quân, Kiến Ninh vươngThác Bạt sùngLãnh binh 2 vạn truân mạc nam, để ngừa Nhu Nhiên. Đồng thời mệnh công khanh lối viết thảo khiển trách Bắc Lương chủTự cừ mục kiền,Liệt số này 12 hạng tội trạng, khuyên này tự mình dẫn quần thần xa nghênh Ngụy quân, mới là thượng sách. Theo sau tự vân trung vượt quaHoàng Hà,Với bảy tháng tối thượng quận nước phụ thuộc thành, lưu lại quân nhu, bố trí chư quân: Lấy vỗ quân đại tướng quân, Vĩnh Xương vươngThác Bạt kiện,Thượng thư lệnh Lưu cát cùng thường sơn vươngThác Bạt tốVì tiên phong, lưỡng đạo đồng tiến; Phiêu Kị đại tướng quân, nhạc bình vươngThác Bạt phi,Quá tể, dương bình vương đỗ siêu vi hậu kế; lấy bình tây tướng quânNguyên hạVì dẫn đường.[16]
Nguyên hạ vì cốNam lạnhChủTrọc phát nộc đànChi tử, nam lạnh nguyên theo cô tang, sau vì Bắc Lương sở chiếm. Nguyên hạ đối Ngụy đế ngôn nói: Cô tang thành bên có bốn bộ Tiên Bi, toàn thần tổ phụ cũ dân, nguyện khuyên này quy phụ. Ngụy chủ xưng thiện. Tám tháng, Thác Bạt kiện đạt được Hà Tây ( tứcHành lang Hà TâyCùng, đậu dòng nước vực vùng ) sản phẩm chăn nuôi 20 dư vạn. Bắc Lương chủ chưa chịu ra nghênh đón, một mặt khiển sử cầu cứu với Nhu Nhiên, một mặt phái này đệ chinh nam đại tướng quân đổng tới lãnh binh vạn dư xuất chiến với cô tang thành nam, Bắc Lương binh trông chừng tan vỡ. Ngụy đế khiển sử hiểu dụ Bắc Lương chủ ra hàng,Tự cừ mục kiềnĐến báo Nhu Nhiên đem công Ngụy biên tái, suy đoán Ngụy đế khả năng còn sư, toại bế thành cố thủ. Này đường đệ tự cừ tổ thành ra hàng, Ngụy đế đều biết bên trong thành tình huống, vì thế chia quân vây công. Bởi vì nguyên hạ dẫn binh chiêu an ủi thành phụ cận chư bộ hạ 3 vạn dư lạc, cố Ngụy đế đến chuyên tấn công cô tang. Chín tháng, Bắc Lương chủ tự cừ mục kiền chi chấtTự cừ vạn nămSuất bộ hàng với Ngụy. Cô tang thành hội, tự cừ mục kiền suất văn võ 5000 người ra hàng. Bắc Lương lịch 39 năm mà chết. Kế chi, Ngụy quân lại phá đượcTrương dịch,Nhạc đều,Rượu tuyềnCác nơi, toàn lưu đem trấn thủ.[16]
Bắc Nguỵ cùng Lưu Tống giằng coĐến tận đây, Bắc Nguỵ thống nhất phương bắc, kếTrước TầnPhù kiênSau lần nữa sử phương bắc về vì nhất thống. Do đó cùng phương namLưu TốngChính quyền cùng tồn tại, hình thànhNam Bắc triềuGiằng coCách cục.[17]
Thác Bạt Đảo bằng vào tổ phụ cùng phụ thân lưu lại cơ nghiệp, thêm chi chính mình hùng tài đại lược, quân sự tài cán, trải qua gần 20 năm thống nhất chiến tranh, cuối cùng thống nhất phương bắc, tăng mạnh Bắc NguỵPhong kiến hóaTiến trình, sử Bắc Nguỵ chính quyền càng vì củng cố. Ở cùng Lưu Tống giao chiến khi, Bắc Nguỵ ngăn địch với biên giới ở ngoài, cũng viễn chinh đến Trường Giang bắc ngạn, khiến choLưu Tống“Bắc phạt bại nhục, số châu luân phá”[18],Đối Lưu Tống Giang Bắc sáu châu tạo thành cực đại phá hư,[19]Tăng thêm Lưu Tống trị hạ nhân dân cực khổ. Ngoài ra, Bắc Nguỵ đại thần, quân sự mưu lược giaThôi hạo,Thâm vì nói Võ Đế, Minh Nguyên đế cùng quá Võ Đế sở coi trọng. Làm mưu chủ, hắn tham dựBắc Nguỵ vương triềuTam đại đế vương trọng đại quân sự quyết sách, lắm mưu giỏi đoán, nhiều lần kiến công huân, ở Bắc Nguỵ thống nhất Trung Quốc phương bắc một loạt trong chiến tranh nổi lên quan trọng tác dụng.
Bắc Nguỵ giai đoạn trước lạc hậu thống trị phương thức, khiến cho các tộc nhân dân liên miên không ngừng phản kháng đấu tranh. Trong đó quy mô lớn nhất, là thái bình chân quân 6 năm ( 445 ) chín tháng, tạp cư ở nay Thiểm Tây, Sơn Tây chờ mà hán, để, Khương, đồ các cấp tộc nhân dân ởLư thủy hồNgườiCái NgôLãnh đạo hạ với hạnh thành ( nay hoàng lăng Tây Nam ) bùng nổ khởi nghĩa ( thấyCái Ngô khởi nghĩa). Chư số ít tộc cùng dân tộc Hán bị áp bách nhân dân tranh nhau hưởng ứng, khởi nghĩa quân thực mau phát triển đến mười dư vạn người, đông khởiĐồng Quan,Tây đếnLũng Tây( nay Thiểm Tây, Cam Túc chỗ giao giới ). Một năm sau, khởi nghĩa tuy bị quá Võ Đế tự mình suất quân trấn áp mà thất bại, nhưng các tộc nhân dân cộng đồng đấu tranh xúc tiến dân tộc dung hợp.[23]
Tham kiến:Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cải cách
Thác Bạt Đảo sau khi chết, văn thành đếThác Bạt tuấn,Hiến văn đếThác Bạt hoằng,Hiếu Văn ĐếThác Bạt HoànhLần lượt đăng cơ, từng bước thực thi cải cách, sử xã hội kinh tế từ du mục kinh tế chuyển biến vì nông nghiệp kinh tế. Hiếu Văn Đế vào chỗ sau, vì hòa hoãn giai cấp mâu thuẫn, hạn chế địa phương cường hào thế lực, ởPhùng Thái HậuPhụ tá hạ tiến hành rồi phạm vi lớn cải cách. Như là thực hànhBổng lộcChế,Chia điền chế,Tam trường chế,Dời đô, hán hóa chính sách chờ, cực đại mà xúc tiến Bắc Nguỵ kinh tế xã hội phát triển, xúc tiến dân tộc đại dung hợp, cũng vìTùy ĐườngThống nhất cả nước sáng tạo điều kiện.
Hiếu Văn Đế pho tượngBắc Nguỵ kiến quốc sau, này xã hội nhảy vàoPhong kiến chế,Sức sản xuất từng bước phát triển. Nhưng ở thống trị phương thức thượng, Bắc Nguỵ giai đoạn trước vẫn cứ giữ lại nồng hậu nô lệ chế còn sót lại, đặc biệt là ở thống nhất phương bắc trước kia, tiếp tục đem trong chiến tranh bắt cướp dân cư không vì nô tỳ, ban thưởng cấp chư vương quý tộc cùng có chiến công giả, làm nông nghiệp cùng thủ công nghiệp sinh sản lao động. Trung Quốc phương bắc tự Tây TấnVĩnh Gia chi loạn( 310 năm ) về sau, trải qua mười sáu quốc thời kỳ chiến tranh phá hư, rất nhiều bá tánh chết vào binh cách, tễ với đói cận, Trung Nguyên khu vực nhất phái khó khăn cảnh tượng. Ở Bắc Nguỵ vương triều một cái nửa thế kỷ lịch sử phát triển trong quá trình, xã hội sức sản xuất từng bước được đến khôi phục cùng phát triển. Bắc Nguỵ thống nhất phương bắc sau, trải qua các tộc nhân dân trường kỳ vất vả cần cù lao động cùng cộng đồng nỗ lực, quan hệ sản xuất được đến điều chỉnh, sinh sản có rõ ràng phát triển. Đặc biệt là Hiếu Văn Đế cải cách sau,Trung nôngDân lộ rõ gia tăng, Hiếu Minh Đế chính quang trước kia, cả nước hộ số đã đạt 500 dư vạn, so Tây TấnQuá khangTrong năm gia tăng gấp đôi nhiều. Nông nghiệp, thủ công nghiệp đều có lộ rõ phát triển. 《Lạc Dương Già Lam nhớ》 xưng Bắc Nguỵ hậu kỳ bá tánh thịnh vượng và giàu có, năm đăng tục nhạc, áo cơm thô đến bảo đảm. Nơi tay công nghiệp phương diện, Bắc Nguỵ hậu kỳ luyện cương kỹ thuật có tân thành tựu,Tương ChâuDắt khẩu ( ở nay an dương ) dã chế thành sắc bén cương đao. Thương nghiệp cũng dần dần sinh động lên. Hiếu Văn Đế khi, nguyên thục vìHà ĐôngThái thú, địa phương rất nhiều bá tánh bỏ nông kinh thương. Quá cùng trước kia, phương bắc thương nghiệp cơ hồ ở vào tạm dừng trạng thái, tiền hóa không chỗ nào châu lưu. Theo thương nghiệp phát triển, tiền khôi phục lưu thông, quá cùng mười chín năm, lại lần nữa đúc “Quá cùng năm thù”Tiền, quy định này tiền ở kinh sư cập cả nước chư châu trấn đều nhưng thông hành. Tuyên Võ đế khi, Lạc Dương thương nghiệp tương đương phồn vinh, trở thành quốc tế tính thương nghiệp thành phố lớn.[23]
Hiếu Văn Đế Thác Bạt HoànhNặng nề binh dịch cùng lao dịch sử rất nhiều nông dân cửa nát nhà tan. Phá sản nông dân sôi nổi đầu nhập vào cường hào, một lần nữa trở thành dựa vào nông dân, hoặc trốn tránh thuế khoá lao dịch, nhập chùa vì tăng ni. Bắc Nguỵ khống chế nhập hộ khẩu ngày càng giảm bớt, ảnh hưởng chính phủ thu vào.[21]
Bởi vì mâu thuẫn trở nên gay gắt, ở 5 cuối thế kỷ đến 6 thế kỷ sơ, phương bắc đã không ngừng bùng nổ phản loạn. Bắc Nguỵ trừ tăng thêm thu nhập từ thuế ngoại, nhiều lần kiểm quát trốn hộ, lùng bắt đào vong nông dân. Duyên xương bốn năm ( 515 ), Ký Châu tăng nhân pháp khánh lãnh đạoĐại Thừa giáoPhản loạn, công khai tuyên bố “Tân Phật xuất thế, trừ bỏ cũ ma”[22].Bắc Nguỵ chính phủ động viên mười vạn quân đội mới trấn áp đi xuống.[23]
Bắc Nguỵ những năm cuối, các tộc nhân dân nổi lên nghĩa trải rộng phương bắc các nơi, danh hào phồn đa, nhưng chủ yếu có bốn chi: Phương bắc biên trấn khởi nghĩa,Hà Bắc khởi nghĩa,Sơn Đông khởi nghĩa cùngQuan Lũng khởi nghĩa.Khởi nghĩa trước sau kéo dài tám năm lâu, thổi quét nay Hà Bắc, Sơn Đông, nội Mông Cổ, Ninh Hạ cùng Cam Túc quảng đại khu vực. Khởi nghĩa quân ở trong chiến đấu giết chết Bắc Nguỵ rất nhiều vương công quý tộc cùng châu quận mục thủ, sát hại địa chủ, phá hủy ổ bảo, hữu lực mà đả kích Bắc Nguỵ thống trị. Khởi nghĩa quân bao gồm hán, Tiên Bi, Hung nô, để, Khương, sắc lặc chờ các tộc nhân dân, các tộc nhân dân ở cộng đồng trong chiến đấu tăng tiến lẫn nhau liên hệ cùng hiểu biết, đối dung hợp dân tộc cũng có tích cực ảnh hưởng.
Sáu trấn,Cũng xưng bắc trấn, là Bắc Nguỵ giai đoạn trước vì công kích cùng phòng ngự Nhu Nhiên chính quyền, duyên bình thành bắc từ tây hướng đông theo thứ tự thiết trí sáu cái quân sự cứ điểm:Ốc dãTrấn,Hoài sóc trấn,Võ xuyên trấn,Vỗ minh trấn,Nhu huyền trấn,Hoài hoang trấn.Bắc Nguỵ giai đoạn trước, Nhu Nhiên là này chính yếu địch nhân. Bắc Nguỵ đem chủ yếu lực lượng quân sự tập trung ở sáu trấn, mỗi trấn thiết trí trấn đều đại tướng, trấn đem từ Tiên Bi quý tộc bên trong kiệt xuất quân sự nhân tài đảm nhiệm, mà thú phòng sĩ tốt nhiều là Thác Bạt liên minh các bộ lạc dân chăn nuôi cùng Trung Nguyên cường hào địa chủ nhà cao cửa rộng con cháu. Theo Bắc Nguỵ nhất thống phương bắc, Nhu Nhiên chính quyền ở Bắc Nguỵ đả kích hạ cũng ngày càng suy sụp, đối Bắc Nguỵ đã vô pháp tạo thành trí mạng uy hiếp, sáu trấn quân sự chính trị địa vị bắt đầu biến nhẹ.[24]
Sáu trấn khởi nghĩa đồ523 năm, tái bắc Nhu Nhiên chính quyền xuất hiện nạn đói, Nhu Nhiên chính quyền đổ mồ hôiA kia khôiSuất binh 30 vạn xâm nhập phía nam, ở sáu trấn tiến hành rồi một hồi đốt giết đánh cướp, đem sáu trấn người gia tài lương thực một lược mà không.[25]
Bắc Nguỵ Hiếu Minh Đế tuổi nhỏ, tuổi trẻHồ Thái HậuNghe báo cáo và quyết định sự việc đương gia, đối sáu trấn vấn đề, chỉ là đơn giản mà phát một ít chẩn tuất lương khoản, chẩn tuất lương khoản vốn chính là như muối bỏ biển. 523 năm tháng tư,Hoài hoang trấnQuân dân cường đoạt quan phủ kho lúa, cũng giết chết hoài hoang trấn trấn đem với cảnh. Hoài hoang trấn sự tình dẫn phát rồi domino quân bài hiệu ứng. 524 năm tháng tư, ốc dã trấn khu trực thuộc cao khuyết thú binh người Hung NôPhá sáu Hàn rút lăngMang theo thủ hạ các huynh đệ khởi sự, huy đao giết chết thú chủ, tuyên bố khởi nghĩa. Sáu trấn quân dân sôi nổi khởi nghĩa, phá sáu Hàn rút lăng cải nguyên “Chân nguyên”, thự quan phong tước, trở thành sáu trấn nghĩa quân lĩnh quân nhân vật. Phá sáu Hàn rút lăng nghĩa quân chiếm lĩnh ốc dã trấn, mà đừng soái vệ nhưng cô lãnh đạo nghĩa quân tắc chiếm lĩnh hoài sóc trấn. Bắc Nguỵ chính phủ trước sau tam độ dễ soái, phân biệt lấy Hoài VươngNguyên úc,Thượng thư lệnhLý sùng,Nguyên uyên vì bắc chinh đại đô đốc, suất quân bắc tiến, trấn áp khởi nghĩa quân, nhưng cùng nghĩa quân giao phong lại lần nữa thất lợi. 524 năm tám tháng, sáu trấn đồ vật hai bộ sắc lặc tù trưởng toàn quy phụ với nghĩa quân, nghĩa quân hoàn toàn khống chế sáu trấn khu vực.
Bắc Nguỵ thỉnh Nhu Nhiên người đương lính đánh thuê, trấn áp sáu trấn nhân dân khởi nghĩa. Sáu trấn vẫn luôn là Nhu Nhiên người trong mắt chướng ngại, 525 năm tháng tư, Nhu Nhiên đổ mồ hôi suất quân mười vạn, nhập sáu trấn, từ võ xuyên tây hướng ốc dã, phối hợp nguyên uyên Ngụy quân hướng sáu trấn nghĩa quân công kích. Ở hai mặt giáp công hạ, nghĩa quân thực mau ở vào hoàn cảnh xấu, vệ nhưng độc chiến chết. Nguyên uyên lại phân hoá tây sắc lặc tù trưởng, suy yếu nghĩa quân thế lực. Tám tháng, Nhu Nhiên quân cùng Ngụy quân hội hợp, ởNăm nguyênĐại bại nghĩa quân chủ lực, phá sáu Hàn rút lăng rơi xuống không rõ, nghĩa quân bị bắt hàng Ngụy. Sáu trấn 20 vạn bị bắt binh dân an trí ở Hà Bắc tam châu lúc sau, chính phùng Hà Bắc tao ngộ thủy hạn tai ương, không chỗ liền thực, xuất hiện đào vong hiện tượng, hai mươi vạn sáu trấn quân dân lần nữa khởi nghĩa, Quan Lũng, Hà Bắc chờ mà các tộc nhân dân cũng lục tục khởi nghĩa, nhưng cuối cùng khởi nghĩa thất bại.
Kịch liệt đấu tranh giai cấp sử Bắc Nguỵ chính quyền lung lay sắp đổ. Biên trấn cường hào tập đoàn lợi dụng ngay lúc đó hỗn loạn cục diện, từng người phát triển thế lực. Tứ châuTú dung( sóc huyện bắc ) khế hồ tù trưởngNgươi chu vinhTụ tập bắc trấn cường hào cùng lưu dân, thế lực phát triển nhanh nhất.
Tham kiến:Hà âm chi biến
Từ Hiếu Minh ĐếNguyên hủĐăng cơ, Bắc Nguỵ từ xa xưa tới nay từ nguyên hủ chi mẫu linh Thái Hậu Hồ thị lâm triều xưng chế. Võ thái nguyên niên ( 528 năm ), nguyên hủ kế hoạch đem quyền lực từ mẫu thân linh Thái Hậu trong tay đoạt lại, lựa chọn trấn thủ Tấn Dương quận đại tướng ngươi chu vinh, triệu đối phương nhập kinh trợ giúp chính mình tranh quyền. Nhưng linh Thái Hậu hai vị tình nhân Trịnh nghiễm, từ hột cùng linh Thái Hậu mưu đồ bí mật, tính toán diệt trừ nguyên hủ, võ thái nguyên niên hai tháng 25 ngày ( 528 năm 3 nguyệt 31 ngày ), nguyên hủ trúng độc bỏ mình. Nguyên hủ sau khi chết, linh Thái Hậu đem nguyên hủ sủng phi sinh hạ nữ anh lập vì hoàng đế trấn an nhân tâm, nhưng linh Thái Hậu biết việc này vô pháp lâu dài giấu giếm, không lâu lại tuyên bố “Cái gọi là hoàng tử vốn là hoàng nữ”, khác lập nguyên hủ tộc chất nguyên chiêu vì hoàng đế.[73]
Nhưng mà cao hoan vì dựa vào ngươi chu vinh thế lực, làm chính mình thăng chức rất nhanh, vì thế đối ngươi chu vinh góp lời nói: “Hiện giờ thiên tử thế lực bạc nhược, Thái Hậu dâm loạn, nịnh thần thiện mệnh triều chính, lấy ngài hiện tại thế lực chi cường, có thể nhân cơ hội tìm cái lấy cớ, tuyên bố muốn thanh toán Trịnh nghiễm, từ hột những người này hành vi phạm tội, lấy thanh quân sườn vì danh nghĩa khởi binh tiến quân Lạc Dương, làm như vậy liền có thể thành tựu ngài bá nghiệp.” Lúc này ngươi chu vinh dã tâm ngày càng bành trướng, nghe được cao hoan đề nghị lúc sau đại hỉ, cùng hắn cùng nhau từ ban ngày mưu hoa đến nửa đêm.[74]
Bắc Nguỵ Lạc DươngLinh Thái Hậu độc sát thân tử, cho sớm đã kìm nén không được ngươi chu vinh cùng cao hoan một cái khả thừa chi cơ. Ngay sau đó, ngươi chu vinh liền cùng này nanh vuốt nguyên thiên mục, cao hoan đám người quyết định, lấy cấp nguyên hủ báo thù vì lấy cớ, sau đó tiếp tục suất đại quân nam hạ, tiến quân Lạc Dương. Sau lại, ngươi chu vinh lại tính toán chọn lập một cái tân chủ, hắn bí mật đúc nhiều vị Bắc Nguỵ thân vương kim giống bói toán, chỉ có Trường Nhạc vương nguyên tử du kim giống đúc thành, vì thế ngươi chu vinh tính toán lập hắn vì hoàng đế.[75]
Ngươi chu vinh suất lĩnh quân đội vượt qua Hoàng Hà. Linh Thái Hậu thấy đại thế đã mất, hạ lệnh Hiếu Minh Đế sở hữu hậu cung phi tần cùng nàng cùng nhau xuất gia vì ni. Nhìn thấy triều đình như thế yếu ớt, vì thế ngươi chu vinh sinh ra dị tâm, cho rằng thiên hạ nhân cơ hội nên. Võ thái nguyên niên tháng tư mười ba ngày ( 528 năm 5 nguyệt 17 ngày ), ngươi chu vinh giả xưng chính mình muốn cùng các triều thần cộng đồng lập hạ minh ước, đưa bọn họ dụ dỗ đến hà âm Tây Bắc ba dặm, đến nam bắc trường đê, làm cho bọn họ xuống ngựa. Nhìn đến đủ loại quan lại tụ tập lúc sau,Ngươi chu vinhNháy mắt thay đổi mặt, trá xưng Cao Dương vương nguyên ung tưởng mưu phản, lệnh thủ hạ kỵ binh đem đủ loại quan lại vây quanh, theo sau hạ lệnh túng binh đại sát, đao phách rìu chém, phi thỉ đan xen, máu chảy thành sông. Từ nguyên ung, Tư Không nguyên khâm, nghĩa Dương Vương nguyên lược, cho tới nguyên tử du biểu huynh vương tuân nghiệp huynh đệ hai người, cơ hồ không một may mắn thoát khỏi, tổng cộng hai ngàn hơn người chết thảm với ngươi chu vinh dao mổ hạ. Tàn sát đủ loại quan lại trong quá trình, ngươi chu vinh lại mệnh lệnh chính mình hai ba mươi danh thủ hạ dẫn theo đao xông vào nguyên tử du nơi hành cung. Ngươi chu vinh phía trước đã đem thủ hạ quách la sát cùng sất liệt sát quỷ phái qua đi trông giữ nguyên tử du, bọn họ không màng nguyên tử du giãy giụa phản kháng, vây quanh đi lên đem hắn mạnh mẽ kéo túm ôm vào lều trại, dư lại binh lính nhào lên đi, loạn đao chém chết nguyên tử du hai cái huynh đệ. Làm xong này hết thảy lúc sau, nguyên tử du bị ngươi chu vinh bốn năm chục cái thủ hạ binh lính bắt đến hà kiều giam lỏng lên. Theo sau, ngươi chu vinh đem linh Thái Hậu cùng nguyên chiêu chìm vào Hoàng Hà.[26][76]
Vĩnh An nguyên niên ( 528 năm ) tháng 5, ngươi chu vinh phản hồi Tấn Dương. Trước khi đi, hắn lệnh nguyên thiên mục ở Lạc Dương tạm thời thế chính mình nắm giữ triều chính quyền to, cũng cưỡng bách nguyên tử du phong nguyên thiên mục vì hầu trung, lục thượng thư sự, kinh đô và vùng lân cận đại đô đốc, lĩnh quân tướng quân. Còn làm chính mình tâm phúc chu thụy trở thành hoàng môn thị lang, trung thư xá nhân, thế chính mình giám thị triều đình hướng đi cùng nguyên tử du. Ở giết sạch rồi Bắc Nguỵ trung ương chính phủ quan viên sau, Bắc Nguỵ triều đình quan trọng chức quan bị ngươi chu vinh đổi thành chính mình tâm phúc cấp dưới.[77]
Vĩnh An ba năm ( 530 năm ) tám tháng, ngươi chu vinh hướng nguyên tử du tác muốn chín tích chưa toại sau, chưa kinh quá cho phép liền tự mình dẫn dắt bốn năm ngàn kỵ binh, tới gần Lạc Dương hướng nguyên tử du hưng sư vấn tội. Bị bức đến cùng đường nguyên tử du quyết định buông tay một bác, ở hề nghị, ôn tử thăng đám người hiệp trợ hạ, nguyên tử du thân thủ chém giết ngươi chu vinh. Sau lại ngươi chu triệu đem nguyên tử du bắt đến Tấn Dương giết hại.[78-80]
Tham kiến:Bắc Nguỵ phân liệt
Theo ngươi chu vinh bị ám sát bỏ mình, đã từng không ai bì nổi ngươi Chu gia tộc mất đi lớn nhất cậy vào, cũng ở hai năm trong vòng nhanh chóng suy bại, phổ thái hai năm ( 532 năm ) hai tháng, sớm đã phản bội ngươi Chu thị cao hoan ở Hàn lăng đánh bại ngươi Chu thị dư đảng, trở thành Bắc Nguỵ quyền thần. Cùng năm tháng tư, cao hoan lập Bình Dương vương nguyên tu vi đế, là vì Hiếu Võ Đế, mà tiết mẫn đế nguyên cung tắc bị cao hoan phế truất giam cầm, theo sau chịu khổ giết hại.[81-83]
Đồ vật phân liệtCùng ngươi Chu thị đối hoàng đế từng bước ép sát, chèn ép phòng bị hoàn toàn bất đồng, cao hoan ngay từ đầu tương đối chú trọng cá nhân thanh danh, cho nên đối Hiếu Võ Đế nguyên tu tương đối khoan dung phóng túng, cho phép nguyên tu bốn phía phát triển tự thân thế lực. Nhưng cao hoan sau lại không chỉ có không thể xử lý tốt cùng nguyên tu quan hệ, còn cùng nguyên tu chi gian mâu thuẫn ngày càng trở nên gay gắt. Vĩnh hi ba năm ( 534 năm ), nguyên tu chuẩn bị suất quân công phạt đóng quân ở Tấn Dương cao hoan, ở hà kiều thu thập mười vạn binh mã, lệnh trước quân đại đô đốc hộc tư xuân trấn thủ Hổ Lao Quan, cũng cấp Kinh Châu thứ sử hạ rút thắng hạ chiếu thư.[84]
Cuối cùng, nguyên tu trực tiếp cùng cao hoan ngả bài. Hắn mệnh lệnh trung thư xá nhân ôn tử thăng lấy chính mình danh nghĩa cấp cao hoan viết thư từ, ôn tử thăng không nghĩ giúp hắn viết, nguyên tu giận tím mặt, rút ra kiếm mạnh bạo buộc hắn thế chính mình viết. Ở thư từ trung, đem hoàng đế nguyên tu một phen lo sợ bất đắc dĩ, không cam lòng yếu thế, hiểu lấy đại nghĩa, mặt ngoài hạ thấp chính mình thực tế uy hiếp đối phương cõi lòng công bố không thể nghi ngờ. Cao hoan xem sau chút nào không dao động, ngược lại tiếp tục mang binh tới gần Lạc Dương. Hiếu Võ Đế nguyên tu thân tín, trung quân tướng quân vương tư chính khuyên hoàng đế tránh cao hoan quân tiên phong, đi trước Quan Trung dựa vào Vũ Văn thái. Vì thế nguyên tu phong Vũ Văn thái vì Quan Tây đại sự đài, thượng thư tả bộc dạ, Vũ Văn thái lệnh Lạc siêu suất lĩnh một ngàn kỵ binh đi Lạc Dương nghênh đón nguyên tu. Nguyên tu lại hạ chiếu biểu thị công khai cao hoan tội ác.[85-86]
Nguyên tu chạy trốn tới Vũ Văn thái nơi đó sau, cao hoan nhâm mệnh Thanh Hà Vương nguyên đản vì đại tư mã, toàn quyền xử lý quốc gia chính vụ, dự bị lập hắn vì đế. Nguyên đản thực hiển nhiên là cái đầu óc không hảo sử người, hắn còn không có chính thức vào chỗ, liền “Xuất nhập đã xưng cảnh tất”, đối với những người khác trước tiên bãi nổi lên hoàng đế cái giá, hơn nữa bảo thủ, duy ngã độc tôn. Cao hoan thực ghét bỏ nguyên đản này phó cuồng vọng phương pháp, liền đem nguyên đản đuổi xuống đài, cũng tính toán sửa lập con của hắn vì đế.[87]
Thiên bình nguyên niên ( 534 năm ), cao hoan lậpNguyên thiện thấyLàm hoàng đế, tứcHiếu tĩnh đế,Cũng dời đô vớiNghiệp( nayLâm Chương), đây là trong lịch sửĐông NguỵChính quyền. Dời đô khi, cao hoan đem thành Lạc Dương nội 40 vạn hộ cư dân dời đếnNghiệp Thành,Cũng đại hủy đi Lạc Dương cung điện, đem sở hủy đi kiến trúc tài liệu vận hướng Nghiệp Thành, khiến này tòa 300 năm đế đô dần dần hóa thành một mảnh phế tích. Năm thứ hai, Hiếu Võ Đế cùngVũ Văn tháiCó khích, bị Vũ Văn thái độc chết, Ung Châu thứ sử kiêm thượng thư lệnh Vũ Văn thái lậpNguyên bảo đuốcVì đế, lập thủ đô Trường An, đây là trong lịch sửTây NguỵChính quyền.[27-28]
Đông Nguỵ, Tây Nguỵ đều không duy trì bao lâu, 550 năm, cao hoan nhi tửCao dươngTiếp thu Đông Nguỵ hoàng đếNguyên thiện thấyNhường ngôi, thành lậpBắc TềChính quyền.[2]557 năm, Vũ Văn thái nhi tửVũ Văn giácTắc tiếp thu Tây Nguỵ hoàng đếThác Bạt khuếch“Nhường ngôi”, thành lậpBắc ChuChính quyền, nguyên Ngụy ( Thác Bạt Ngụy ) chính thức diệt vong.[29]
Bắc Nguỵ lãnh thổ quốc gia rộng lớn, chủ yếu khống chế được Trung Quốc phương bắc khu vực, bắc đếnÂm SơnNam bắc sa mạc,Khuỷu sông,Đông Bắc đếnLiêu Đông bán đảo,Đông đến hải, tây đếnLương Châu,Lưu sa.Nam đếnGiang HoàiCùng nam triều vì giới, nam bắc biên giới tuy rằng khi có biến hóa, nhưng là đại bộ phận thời gian đại khái lấySông HoàiVì giới.[17]
Nam triềuLưu DụSau khi chết không lâu, Bắc Nguỵ đánh chiếm TốngHoạt đài,Hổ lao,Lạc DươngCác nơi. Tống minh đếLưu úcKhi, Ngụy lại đoạt đi Hoài Thủy lấy bắc thanh, ký, từ, duyện bốn châu cập Dự ChâuHoài ThủyLấy tây chín quận, Tống phòng tuyến từng bước nam di.[54]
Bắc Nguỵ thực hành châu, quận, huyện tam cấp chế, này chủ yếu châu có:
Tịnh Châu,Tứ châu,Kiến Châu,Hằng châu,Sóc Châu,Phần châu,Tư châu,Dự Châu,Kinh Châu,Lạc Châu,Đông Kinh Châu,Đông Dự Châu,Nam Duyện Châu,Tương Châu,Ký Châu,U Châu,Bình Châu,Doanh châu,An Châu,Định Châu,Doanh châu,Ung Châu,Bân châu,Hạ châu,Hoa Châu,Thái Châu,Đông Thái Châu,Kính châu,Kỳ Châu,Duyện Châu,Thanh Châu,Tề châu,Từ Châu,Nam Thanh Châu,Tế Châu,Hà châu,Lương Châu,Đôn HoàngTrấn,Võ xuyên trấn,Ngự di trấn,Hoài hoang trấn,Nhu huyền trấn,Vỗ minhTrấn.
Quá cùng mười năm ( 486 ) lấy tam trường chế thay thế đượcTông chủ đốc hộ chế,Chọn dùng lân,, đảng hương quan tổ chức, ức chế địa phương cường hào che chở đại lượng hộ khẩu.Tam trường chếLà địa phương cơ sở hành chính tổ chức, nó quy định năm gia lập một lân trường, năm lân lập một dặm trường, năm dặm lập một đảng trường. Tam lớn lên chức trách là kiểm tra hộ khẩu, quản lý nông dân, trưng tập thuê điều lực dịch. Tam trường chế thành lập sau, thay thế Ngụy sơ tông chủ đốc hộ chế, Bắc Nguỵ cơ sở thống trị cơ cấu càng hoàn bị.
Duyên hưng 5 năm ( 475 ) vì thay đổi qua đi châu, quận, huyện tranh thu thuê điều hỗn loạn cục diện, chính phủ xác định chỉ có thể từ huyện một bậc trưng thu, trưng thu khi cấm sử dụng đại đấu, trường thước, trọng cân.
Bắc Nguỵ người thống trị bản thân xa xỉ cực độ, lại còn có dung túng toàn bộ quan lại tập đoàn không kiêng nể gì mà cướp đoạt nhân dân. Bắc Nguỵ tự kiến quốc tới nay, không có thực hành quá bổng lộc chế độ, có chứa mãnh liệt nguyên thủy đoạt lấy sắc thái, vừa ra chiến liền mệnh quan binh tận lực đoạt lấy, chiến thắng trở về, đem đoạt lấy chi vật ban cho chia cắt. Phương bắc thống nhất sau, cùng nam triều chiến tranh tạm cáo bình ổn, quan binh vô pháp từ trong chiến tranh thu hoạch tài vật, liền cướp đoạt người phương bắc dân. Hiếu Văn Đế ở một phần chiếu thư trung lộ ra: “Chư châu thứ sử, dân chăn nuôi chi quan, tự khoảnh tới nay, toại các chậm trễ. Túng gian nhận hối lộ, bối công duyên tư. Trí lệnh tặc trộm cũng hưng, xâm kiếp tư gì, kẻ xấu tiếng động nhiều lần nghe.”[60]Người nam triều sĩ cũng chỉ ra: “Bắc cảnh tự nhiễm nghịch lỗ, nghèo khổ bị li. Điều động phú liễm, mĩ có ngăn đã. Sở cầu không hoạch, triếp trí tru vẫn, thân họa nhà tan, đóng cửa so phòng.”[61]Quan lại ăn hối lộ trái pháp luật, trở thành Bắc Nguỵ chính trị một đại tệ nạn.[59]
Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế vì hòa hoãn giai cấp mâu thuẫn, gắng đạt tới hạn chế địa phương cường hào thế lực, tăng mạnh trung ương tập quyền, sử Tiên Bi quý tộc tiến thêm một bước phong kiến hóa, cũng cùng dân tộc Hán địa chủ chặt chẽ kết hợp, càng có hiệu mà cộng đồng thống trị các tộc nhân dân, ở phùng Thái Hậu phụ tá hạ tiến hành rồi một loạt cải cách:
Duyên hưngHai năm ( 472 ), chính lấy lâu nhậm, mãn một năm lên chức một bậc; trị tích không tốt cho dù mặc cho không lâu, cũng muốn đã chịu xử phạt, thậm chí giáng cấp.
Quá cùng tám năm ( 484 ), ban bố bổng lộc chế, nói rõ bổng lộc bên ngoài ăn hối lộ mãn một con lụa bố xử tử. Năm sau ban hànhĐều điền lệnhTrung, lại quy định địa phương thủ tể có thể ấn chức quan cao thấp cấp nhất định số lượng bổng điền. Sở thụ công điền không chuẩn mua, từ chức khi chuyển giao hạ nhậm.
Quá cùng 18 năm ( 493 ), Hiếu Văn Đế bài trừMục thái,Nguyên phi cập Thái Tử tuân chờ Tiên Bi cũ quý tộc cùng bảo thủ thế lực phản đối, đem đô thành từ bình thành dời đến Lạc Dương.[20]
Quá cùng trong năm, nghị định đủ loại quan lại trật phẩm, phân cửu phẩm, mỗi phẩm lại phân chính, từ. Từ phẩm vì Bắc Nguỵ đứng đầu sang. Quá cùng mười chín năm ( 494 ), lại dựa theo gia thế, quan tước chờ tiêu chuẩn, đem đại bắc tới nay Tiên Bi quý tộc định vì họ, tộc, họ vì cao, tộc thứ chi, trong đó “Mục, lục, hạ, Lưu, lâu, với, Kê, úy tám họ, toàn Thái Tổ đã hàng, huân đương thời, vị tẫn vương công, chước nhiên cũng biết giả, thả hạ tư châu, Lại Bộ, chớ sung ổi ngôn, cùng bốn họ.”[30]Cái gọi là bốn họ, vừa nói vì Trung Nguyên dân tộc Hán nhà cao cửa rộng thôi, Lư, Lý, Trịnh, vừa nói vì dân tộc Hán Giáp, Ất, Bính, Đinh bốn loại quận họ, người sau tựa vì xác. Ban định họ tộc, sử Tiên Bi quý tộc cùng hán sĩ tộc có thể tiến thêm một bước kết hợp.[31]
Hiếu Văn Đế cải cách sử phương bắc xã hội kinh tế có rõ ràng phát triển, thủ công nghiệp sinh sản ngày càng sinh động, thương nghiệp hoạt động cũng ngày càng sinh động. Gia tốc phương bắc các dân tộc thiểu số phong kiến hóa tiến trình, đối Bắc Nguỵ xã hội chính trị sinh hoạt thậm chí toàn bộ Trung Quốc lịch sử sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Chính yếu ảnh hưởng là xúc tiến dân tộc giao lưu cùng dung hợp, vì kết thúc trường kỳ phân liệt cục diện, một lần nữa đi hướng quốc gia thống nhất đặt cơ sở.
Bắc Nguỵ cung đình vì tránh choNgoại thích tham gia vào chính sự,Ở nói Võ Đế Thác Bạt Khuê khi bắt đầu thực thi tàn khốcTử quý mẫu chếtChế độ, tức hậu cung nữ tính chỉ cần sinh hạ nam hài cũng bị lập vì Thái Tử phải bị ban chết, để tránh miễn mẫu lấy tử quý tình huống phát sinh. Rất nhiều người nghĩ lầm chỉ cần sinh hạ hoàng tử liền phải bị ban chết, kỳ thật đây là sai lầm quan điểm. Nhưng ấu tử vẫn là yêu cầu người chiếu cố, bởi vậy liền có điều gọiBảo Thái Hậu,Tức đương bảo mẫu chiếu cố Thái Tử tân quân kế vị sau bị phong làm Thái Hậu. Bắc Nguỵ có ba loại Hoàng Thái Hậu, một loại là hoàng đế mẹ đẻ, một loại khác là hoàng đế bảo mẫu, còn có một loại là tiền nhiệm hoàng đế thời vận khí hảo không sinh nhi tử mà sống xuống dưới Hoàng Hậu. Tới rồi Tuyên Võ đếNguyên khácTại vị khi, Tuyên Võ đế cũng không có ban chết Thái TửNguyên hủMẫu thânHồ Thái Hậu,Trên thực tế tử quý mẫu chết chế độ đã chung kết.[32]
Bắc Nguỵ binh dân tách ra, binh dùng cho đánh giặc, dân làm cày tang[34].Mà binh chủ yếu từ Tiên Bi cùng mặt khác dân tộc thiểu số tạo thành, nông nghiệp chủ yếu từ người Hán làm. Binh dân chi phân cũng chính là hồ hán chi phân, cũng là hồ hán phân trị thể hiện.[33]Mà binh lính bên trong cũng phân hai loại, một loại là Tiên Bi binh, mặt khác một loại thị phi Tiên Bi binh. Tiên Bi binh từ đại bắc bộ lạc Tiên Bi người tạo thành, chủ yếu đảm nhiệm Bắc Nguỵ cấm lữ cùng biên phòng sáu trấn binh lính. Loại này binh mang quý tộc tính chất, địa vị pha cao[35],Nhưng ở Ngụy Văn Đế hán hóa lúc sau có điều thay đổi. Phi Tiên Bi binh trung, lấyCao xeBinh nhất quan trọng, cấm quân cùng sáu trấn biên binh đều có cao xe người. Ngoài ra còn có bộ phận dân tộc thiểu số cùng người Hán quân đội.
Dưa bước chi chiếnSau, Bắc Nguỵ cùng nam triều Tống chi gian chiến sự không ngừng, quân sự thượng nam nhược bắc cường chi thế càng ngày càng lộ rõ. Đến nỗi nam triều cùng Bắc Nguỵ chiến tranh, Lương Võ Đế thiên giam 6 năm ( 507 )Chung Ly chi chiến,Là một lần tương đối lớn trận đánh ác liệt.[54]Đầu tiên là thiên giam 5 năm ( 506 ), lương xuất binh bắc phạt, lấy đế đệ Lâm Xuyên vươngTiêu hoànhBinh tướng, “Khí giới tinh tân, quân dung cực thịnh, bắc người cho rằng nam mấy chục năm sở chưa chi có”. Đại quân tiến vào chiếm giữ Lạc khẩu ( nay An Huy hoài xa Tây Nam Lạc hà trấn ). Ban đêm Lạc khẩu tao bão táp, tiêu hoành cho rằng địch binh tướng đến, sợ tới mức cùng mấy cái kỵ sĩ bỏ chạy đi. Tướng sĩ toàn tán về, bỏ giáp đầu qua, lấp đầy thuỷ bộ, vứt bỏ bệnh nhân cùng lão nhược, người chết gần năm vạn người. Đông mười tháng, Ngụy quân tiến vây Chung Ly. Năm thứ hai tháng giêng, Ngụy lại phát binh mấy chục vạn công Chung Ly. Trong thành mới 3000 người, lương đemXương nghĩa chiĐốc soái sắp xuất hiện, tùy phương chống lại, một ngày chiến mấy chục hợp, trước sau sát thương vạn kế, Ngụy người người chết cùng thành bình. Dự Châu thứ sửVi duệLà lúc ấy lương danh tướng, tố có Vi hổ chi xưng, phụng mệnh cứu Chung Ly. Ba tháng, Hoài Thủy bạo trướng sáu bảy thước, Vi duệ thừa cơ dùng hỏa công tiến công. Lương quân anh dũng, tiếng hô rung trời, đều bị lấy một đương trăm. Ngụy quân toàn tuyến hỏng mất, vứt bỏ khí giáp, đầu thủy mà chết có mười dư vạn người, bị trảm nhân số cũng sơ lược tương đương, bị bắt sống giả năm vạn. Duyên Hoài Thủy hơn trăm dặm, thi tương gối tịch. Lương chiến lợi đoạt được quân lương khí giới chất cao như núi, trâu ngựa la lừa vô số kể. Đối lương tới nói, đây là thực trọng đại chiến dịch, đối với ngăn trở Bắc Nguỵ xâm nhập phía nam thế cùng củng cố quốc nội thống trị, đều có nhất định ý nghĩa. Nam bắc chi gian chiến tranh quy mô không lớn, cùng ở điều kiện nhất định hạ nam triều ở chiến tranh thượng thắng lợi, đối với phương nam xã hội kinh tế khai phá đều là có lợi điều kiện.[56]
Quá cùng năm thùHiếu Văn ĐếCải cách phía trước, Bắc Nguỵ thu nhập từ thuế từ bộ lạc cống nạp, dân chăn nuôi chăn nuôi thuế vì cùng với giống nhau nông dân thuê điều là chủ,[40]Trong đó nông dânThuê điềuVì lớn nhất thu vào. Bắc Nguỵ quy định thuê điều thu nhập từ thuế vì “Hộ điều bạch nhị thất, nhứ nhị cân, ti một cân, túc hai mươi thạch; lại nhập bạch một con nhị trượng, ủy chi châu kho, lấy cung điều ngoại chi phí.”[41]Bất quá đây là cái giống nhau biện pháp, chính phủ yêu cầu thời điểm có thể gia tăng trưng thu vật phẩm chủng loại cùng số lượng. Thuê điều là ấn hộ thu, hộ lớn nhỏ không có hạn chế, Hiếu Văn Đế cải cách phía trước, ba năm mười gia tạo thành một hộ tình hình thực phổ biến. Trừ bỏ loại này nói chung thu nhập từ thuế ngoại, chính phủ thường xuyên bởi vì chiến tranh mà thêm khai tân thuế, quan lại bởi vì không có quan bổng, cũng thường thường lấy các loại lấy cớ chinh thuế, cấp bá tánh mang đến rất lớn gánh nặng.
Lao dịch phương diện, binh dịch phương diện từ Tiên Bi người đảm nhiệm, cho nên binh dịch so nhẹ. Mà lực dịch tình huống bởi vì khuyết thiếu tư liệu lịch sử, vô pháp biết được. Chỉ biết, vì chính phủ công tác công, tạp dịch rất nhiều. Bọn họ bị biên vì lệ hộ, quân hộ, doanh hộ, phủ hộ, lăng la hộ, kỹ nữ từ từ.
Hiếu Văn Đế cải cách sau, vì cấp quan liêu cơ cấu cung cấp bổng lộc, lấy giảm bớt quan lại ức hiếp bá tánh. Đề cao thuế suất, Ngụy Hiếu Văn Đế định mỗi hộ tăng điều bạch tam thất, cốc nhị hộc chín đấu, sung đủ loại quan lại bổng lộc.[42]Lại ở quá cùng chín năm ( 485 năm ) thực hànhChia điền chế,Biện pháp đại khái có bốn hạng:
- 1.Mười lăm tuổi trở lên nam đinh cùng phụ nhân đều nhưng thụ điền, nam đinh thụ lộ điền 40 mẫu, phụ nhân hai mươi mẫu, thụ điền coi đến lượt nghỉ yêu cầu gấp bội hoặc lại gấp bội. Nếu có ngưu một đầu tắc thụ điền 30 mẫu, nhiều nhất bốn đầu ngưu, nhiều ra không thụ điền. Già trẻ bệnh tàn hoặc là khuyết thiếu nam đinh gia đình mười một tuổi trở lên cùng có bệnh giả đều trao tặng nửa phu chi điền. Nô tỳ giống nhau dựa theo nam đinh cùng phụ nhân tiêu chuẩn thụ điền. Thụ điền không chuẩn mua bán, tuổi già hoặc thân chết còn điền, nhưng 70 trở lên thụ điền giả không cần trả lại.
- 2.Nam đinh thụ ruộng dâu 20 mẫu. Ruộng dâu không cần còn cấp quốc gia, nhưng truyền cho con cháu, cũng có thể nhưng bán ra nhiều hơn 20 mẫu bộ phận, cũng có thể mua ruộng dâu bổ túc 20 mẫu. Sản ma mà nam tử thụ ma điền 10 mẫu, phụ nhân 50 mẫu, tuổi già cập thân sau khi chết còn điền.
- 3.Dư thừa thổ địa có thể mượn cấp nông dân trồng trọt, chính phủ nghiêm khắc khống chế nông dân di chuyển, chỉ cho phép dời hướng không đất hoang khu.
- 4.Quy định nơi dừng chân trưởng quan ở sở tại cho công điền, thứ sử mười lăm khoảnh, thái thú mười khoảnh, trị trung đừng giá tám khoảnh, huyện lệnh quận thừa sáu khoảnh, không được mua bán.
Chính phủ ở chia điền chế cơ sở thượng một lần nữa quy định thu nhập từ thuế chế độ, một chồng một vợ ứng giao nộp thuê điều vì: “Này dân điều, một phu một phụ bạch một con, túc nhị thạch. Dân năm mười lăm trở lên chưa cưới giả, bốn người ra một phu một phụ chi điều; nô nhậm cày, tì nhậm dệt giả tám khẩu đương chưa cưới giả bốn; trâu cày hai mươi đầu đương nô tỳ tám. Này vải bố chi hương, một phu một phụ bố một con, cho tới ngưu, coi đây là hàng.”[41]
Phương bắc quảng đại khu vực bởi vì chiến loạn, hộ khẩu chuyển dời, điền viên hoang vu, đại lượng thổ địa không người trồng trọt. Bắc Nguỵ chính quyền vì gia tăng tài chính thu vào, ổn định xã hội trật tự, quá cùng chín năm ( 485 ) ban bốĐều điền lệnh,Đối bất đồng giới tính thành niên bá tánh cùng nô tỳ, trâu cày đều làm tường tận chịu điền quy định. Thụ điền có lộ điền, ruộng dâu chi biệt. Lộ điền gieo trồng ngũ cốc, không được mua bán, 70 tuổi khi trả lại quốc gia. Ruộng dâu gieo trồng tang, du, cây táo, không cần phải trả lại quốc gia, có thể bán đứng dư thừa bộ phận, mua vào không đủ bộ phận. Còn thụ thổ địa khi đối già trẻ tàn tật góa quả đều cho thích hợp chiếu cố.
Đồng thời thực hành tânThuê điều chế.Quá cùng mười năm ( 486 ), Hiếu Văn Đế đối thuê điều chế độ cũng tiến hành rồi tương ứng cải cách. Tân thuê điều quy định lấy một phu một phụ vì trưng thu đơn vị, mỗi năm giao nộp bạch một con, túc nhị thạch. Mười lăm tuổi trở lên chưa lập gia đình nam nữ, làm cày dệt nô tỳ mỗi tám người, trâu cày mỗi hai mươi đầu thuê điều, phân biệt tương đương với một phu một phụ số lượng. Nô tỳ cùng ngưu đều nhưng chịu điền. Chia điền chế ở lúc ấy mà khoáng người hi tiền đề hạ thi hành, ở không tổn hại giai cấp địa chủ đã đắc lợi ích tiền đề hạ thi hành, hữu ích với sinh sản phát triển cùng ổn định. Phương bắc đại lượng đất hoang bị khai khẩn, canh tác kỹ thuật cũng có đề cao, nông nghiệp phát triển, sử dưỡng tằm, chăn nuôi gia súc, sản xuất chờ nông thôn nghề phụ cũng phát triển lên, thay đổi phương bắc hoang vắng tàn phá cảnh tượng.
Lại trị cải thiện, gánh nặng điều chỉnh, nông dân có thể làm sinh sản, nông nghiệp có điều khôi phục cùng phát triển. Từ nay về sau, thẳng đến thần quy những năm cuối, chính trị tuy rằng dần dần hủ bại, giai cấp mâu thuẫn ngày càng bén nhọn, nhưng quan phủ kho hàng vẫn là trang đến tương đương phong phú.
Bắc Nguỵ chăn nuôi nghiệp nguyên bản liền rất phát đạt. Hiếu Văn Đế thời kỳ, lại ở Hà Nam thiết mục dương, dưỡng chiến mã mười vạn thất. Như khế hồ ngươi chu vinh phụ thân ngươi chu mới phát có “Dê bò đà mã, sắc đừng vì đàn, cốc cảnh mà thôi”.[36]
Thủ công nghiệp cũng có điều tiến bộ. Lụa bố sản lượng gia tăng, lụa giới giảm xuống. Ngụy sơ, mỗi thất lụa ngàn tiền, Hiếu Văn Đế về sau hàng đến hai ba trăm tiền. Ép du, ủ rượu, tạo giấy, nấu muối, dã thiết chờ bộ môn cũng có phát triển.
Bắc Nguỵ hậu kỳ, thương nghiệp cũng có nhất định phát triển. Đại thành thị cóLạc Dương,NghiệpCùng Trường An. Lạc Dương đã là phương bắc chính trị trung tâm, lại là mậu dịch trung tâm. Lạc Dương tây dương ngoài cửa có đại thị, chung quanh tám dặm. “Thị đông có thông thương, đạt hóa hai dặm. Nội người, tất cả đều tinh xảo đồ phiến mà sống, của cải rất nhiều”.[37-38]Lúc ấy kinh thương, trừ bỏ liệt tứ tiểu thương cùng đại thương nhân ngoại, rất nhiều quý tộc, quan liêu cũng làm kinh thương. Phương bắc quý tộc nhiều thích “Hàng thực phẩm miền nam”, quan phủ với nam cảnh lập chợ chung cùng nam triều mậu dịch. Nhưng cấm tư nhân giao dịch, rất nhiều quan liêu, quý tộc nhân “Độ hoài chợ chung” bị trị tội.[50]
Hiếu Văn Đế sửa chế sau, đúc năm thù tiền, nhưng không ít khu vực vẫn là “Tiền lược không vào thị”.[39]
Bắc Nguỵ năm đầu ở đại bắc từng thi hành quá “Kế khẩuChịu điền” chế; 485 năm ( quá cùng chín năm ), Bắc Nguỵ chính phủ ở dĩ vãng cơ sở thượng ban bố đều điền lệnh. Đều điền lệnh chủ yếu nội dung là:
Nam tử năm mười lăm trở lên chịu lộ điền ( chỉ loại ngũ cốc ) 40 mẫu, phụ nhân hai mươi mẫu. Vì luân loại, lộ điền gấp bội hoặc thêm gấp hai thụ cấp. Lộ điền không chuẩn mua bán, tuổi già miễn khóa cập thân chết còn điền. Nam tử mỗi người cấp ruộng dâu hai mươi mẫu, làm thế nghiệp, chung thân không còn. Ở hai mươi mẫu ruộng dâu thượng cần thiết ấn quy định loại nhất định số lượng tang, du, cây táo. Sơ chịu điền khi, nguyên vô ruộng dâu giả, y chế chịu điền; nguyên lai ruộng dâu không đủ giả y chế bổ túc, dư thừa giả đem dư thừa bộ phận sung làm lần điền; lại nhiều cũng không sung làm lộ điền tới còn thụ. Theo dân cư tăng giảm, dư thừa bộ phận có thể bán ra, không đủ bộ phận có thể mua vào, nhưng mua bán đều không thể vượt qua nên được phân ngạch. Phi tang chi hương cấp ma điền, nam tử mười mẫu, phụ nhân năm mẫu, còn chịu pháp cùng lộ điền giống nhau. Nô tỳ chịu điền cùng phu quân tương đồng. Trâu cày một đầu chịu điền 30 mẫu, hạn bốn ngưu. Còn chịu y nô, ngưu có vô mà định. Thổ quảng dân hi chỗ, nhậm lực cày khẩn, không chịu hạn chế. Thổ hiệp dân trù chỗ, tăng đinh ứng chịu điền mà không muốn di chuyển giả, lấy ruộng dâu để ứng chịu lộ điền số; không đủ giả không cho lần điền; lại không đủ từ người nhà điền trung giảm lượng phân cho. Nguyện dời giả, nhậm đến không hoang nơi, nhưng không được trốn tránh thuế khoá lao dịch. Quan lại cấp công điền, thứ sử mười lăm khoảnh, thái thú mười khoảnh, trị trung, đừng giá tám khoảnh, huyện lệnh, quận thừa sáu khoảnh. Từ chức khi chuyển giao hạ nhậm, không được bán trao tay.
Ngụy nói Võ ĐếỞBình thànhThiết lậpThái Học,Hiến văn đếTrang bị thêmHương học,Hiếu Văn Đế dời Lạc về sauTư họcCàng tăng lên hành lên, Bắc Nguỵ các trình tự văn hóa giáo dục cơ cấu lục tục xây dựng lên, nam triều sứ giả tiến đến nhìn đến “Lễ nghi phú thịnh. Nhân vật ân phụ”, kinh ngạc cảm thán không thôi. Bắc Nguỵ văn hóa là ởDung hợp dân tộcLịch trình trung sáng tạo ra tới Bắc Quốc hình văn hóa, các phương diện đều sinh ra ra có đặc điểm đại biểu nhân vật cùng tác phẩm. Kinh học giaTừ tuân minh,Đạo giáo cải cách giaKhấu khiêm chi,Phật giáo danh tăngĐàm diệu,Sử học giaThôi hồng,Văn học giaÔn tử thăng,Âm nhạc giaCao lư,[52]Họa luận gia tôn sướng chi, văn học giaGiang thức,Thư pháp giaThôi duyệt,Lư khamNhị tộc. Thiên văn học giaTiều sùng,Tin đều phương,Y học gia Lý lượng,Lý tu,Được hưởng nổi danh có đại kiến trúc giaTưởng thiếu du,Đại nông học giaGiả tư hiệp,Đại địa lý học giaLệ nói nguyên,Còn có văn học tác phẩm 《Mộc lan từ》, được xưng Trung Quốc thư pháp chủ hệBia thời Nguỵ,Hiếm quý mỹ lệ vân cương, Long Môn,Mạch Tích Sơn,Đôn Hoàng chờ hang đá chùa nghệ thuật. Này đó ở Trung Quốc văn hóa sử thượng đều có không thể xóa nhòa địa vị. Bắc Nguỵ xã hội có bảo thủ một mặt, nhưng càng nhiều là khai thác cùng sáng tạo.[53]
Hiếu Văn Đế thời kỳ áp dụng một loạt thi thố tới tiến hành hán hóa vận động.
Cấm bắc ngữ | Tiên Bi người nguyên sử dụng bổn tộc ngôn ngữ, Bắc Nguỵ trong quân cũng dùng Tiên Bi ngữ. Triều đình thượng tắc tiên, Hán ngữ tạp dùng. Hiếu Văn Đế ở dời đô sau năm thứ hai tháng sáu chính thức hạ chiếu: “Bất đắc dĩ bắc tục chi ngữ, ngôn với triều đình, nếu có người vi phạm, miễn sở cư quan.” Ở cụ thể thực hành thượng, bởi vì 30 tuổi trở lên giả không thể một chút thay đổi, thượng không bắt buộc; 30 tuổi dưới giả, ở triều đình thượng cần thiết sử dụng Hán ngữ.[20] |
Cấm hồ phục | Tiên Bi tập tục xưa quần áo; phụ nhân quan mũ kẹp lãnh tiểu tay áo đoản áo bông. Dời đô chi cùng năm, hạ lệnh cấm hồ phục, trang phục một y hán chế.[20] |
Sửa dòng họ | Tiên Bi người nhiều là nhị, ba chữ họ kép, như Thác Bạt, Độc Cô, bước sáu cô chờ. Dòng họ cùng người Hán bất đồng, tiêu chí dân tộc sai biệt, ảnh hưởng “Hồ”, hán quý tộc hợp tác.[20] |
Bởi vậy, dời đô năm thứ ba, Hiếu Văn Đế hạ lệnh đem Tiên Bi Tộc họ kép sửa vì đơn âm họ của dân tộc Hán, như Thác Bạt thị sửa họ Nguyên thị, Độc Cô thị sửa họ Lưu thị, bước sáu cô thị sửa họ Lục thị, khâu mục lăng thị sửa họ Mục thị chờ.
Dời đô sau, đốc sử Tiên Bi Tộc cấm hồ phục, sửa xuyên người Hán trang phục; triều đình thượng cấmTiên Bi ngữ,Sửa nói tiếng Hán; quy định Tiên Bi quý tộc ở Lạc Dương sau khi chết, không được quy tángBình thành,Cũng sửa bọn họ quê quán vì Hà Nam Lạc Dương, sửa Tiên Bi họ vì họ của dân tộc Hán; Tiên Bi quý tộc môn phiệt hóa, đề xướng bọn họ cùng dân tộc Hán nhà cao cửa rộng thông hôn chờ.[20]
Bắc triều dân caĐầy đủ thể hiện phương bắc dân tộc đại dung hợp đặc thù, phong cách tráng kiện, ngôn ngữ chất phác, cảm tình chân thành tha thiết. 《Sắc lặc ca》, 《 chiết dương liễu ca 》, 《Mộc lan thơ》 chính là lúc ấy dân ca đại biểu.Dương huyễn chi《Lạc Dương Già Lam nhớ》, đã là một bộ địa lý danh tác, lại là một bộ văn học tác phẩm, đồng thời lại là một bộ Phật giáo thuật, cung cấp Bắc Nguỵ dời đô Lạc Dương 40 trong năm Phật giáo tư liệu lịch sử. 《Thủy kinh chú》 từ văn học góc độ xem, cũng không hổ là một quyển văn tự duyên dáng du ký.[23]
Bắc Nguỵ điêu khắc hạ hang đá trong chùa, kế thừa Tần Hán tới nay Trung Quốc nghệ thuật truyền thống, cũng đã chịu nước ngoài, đặc biệt là cổ đại Ấn Độ nghệ thuật ảnh hưởng. Chữ viết và tượng Phật trên vách núi hang đá phân bố thực quảng, tây khởi Cam Túc, đông đến Liêu Ninh, bảo tồn trứ danh cóĐại đồng vân cương hang đá,Hà NamLạc Dương Long Môn hang đá,Cam TúcHang đá Đôn Hoàng,Cùng với Cam Túc thiên thủyMạch Tích Sơn hang đá,Vĩnh tĩnhBỉnh linh chùa hang đá,Sơn Tây Thái Nguyên thiên long sơn vạn Phật động, Hà Nam củng huyệnHang đá chùaChờ. Ở này đó hang đá trong chùa có cổ đại nghệ thuật thợ thủ công sở đắp nặn ra tới mấy vạn tượng Phật, đại biểu lúc ấy Trung Quốc điêu khắc nghệ thuật tối cao trình độ, vẫn là lừng danh thế giới nghệ thuật bảo khố.[23]
Vân cương hang đá
Vân cương hang đáBắc Nguỵ đã trải qua du mục bộ lạc liên minh mà nhanh chóng chuyển dời đến quốc gia lịch sử, Thác Bạt Tiên Bi người có chính mình ngôn ngữ mà không có văn tự. Bắc Nguỵ chủ yếu tôn giáo làPhật giáo,Đạo giáoCùngĐạo Zoroast.
Trong đó quan trọng nhất chính là Phật giáo, tăng ni nhân số từng phát triển đến hơn hai trăm vạn. Bắc Nguỵ đại bộ phận thời kỳ, bởi vì quốc gia cập tư nhân tài trợ, Phật giáo nghệ thuật thập phần hưng thịnh. Vân cương Phật giáo hang đá ước dựng lên với 460 năm, từ hơn một ngàn vị thợ thủ công cuối cùng ước 35 năm sau hoàn công, hang động nội có điêu khắc cập cùng hội họa. Lúc sau, Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế cũng với Long Môn dựng lên hang đá. Vân cương hang đá tượng Phật thuộc so trạng thái tĩnhKế tânPhong cách, Long Môn tạc tượng hình thức tắc so lưu tuyến phiêu dật, bắt đầu bày ra Trung Quốc phong cách ảnh hưởng. Bắc Nguỵ chôn cùng đồ gốm cũng đã chịu Phật giáo ảnh hưởng, cường điệu “Chính diện tính” ( frontality ) cập đối xứng. Cùng lúc đó, ở vàoĐôn HoàngHang đá Mạc CaoCũng ở Bắc Nguỵ thời kỳ phát triển khá nhanh, như đệ 243 hang đá Bắc Nguỵ thời đại Thích Ca Mâu Ni tượng đắp, đồ sộ ngồi ngay ngắn, trên người nghiêng khoác Ấn Độ áo cà sa, đỉnh đầu trát tròn dẹp hình búi tóc.
Bắc Nguỵ Đạo giáo chủ yếu là trải quaKhấu khiêm chiCải tiếnThiên sư nói.Lúc ấy Phật đạo hai nhà đấu tranh thập phần kịch liệt, quá Võ ĐếThác Bạt ĐảoĐã từng quy mô diệt Phật.
Đạo Zoroast giáo ở Trung Quốc xưng làHoả giáoHoặcBái Hỏa Giáo,Chủ Thần được xưng là “Hồ thiên”, chủ yếu ở nhập hoaTúc đặcNgười giữa truyền bá. Văn thành đế ở bình thành mở vân cương hang đá.[43-44]
Thác Bạt người thống trị thi hành dân tộc kỳ thị chính sách. Ở trong chiến tranh, bị bức tham gia quân ngũ các tộc nhân dân ở phía trước xung phong, Tiên Bi kỵ binh ở phía sau đuổi bức. Thái bình chân quân 12 năm, quá Võ Đế vây côngHu Di( nay Hu Di Đông Bắc ) khi, viết thư cấp Lưu Tống thủ tướngTang chấtNói, công thành đều không phải ta Tiên Bi người, ngươi giết bọn họ, miễn cho bọn họ tương lai tạo phản. Bắc Nguỵ vì trấn áp mặt khác dân tộc phản kháng, ở để, Khương,Lư thủy hồChờ tộc tụ cư khu vực thiết trí quân trấn, tiến hành nghiêm khắc thống trị.Ngụy luậtQuy định phạm mưu phản đại nghịch giả, thân tộc nam nữ bất luận thiếu trường toàn bộ xử tử, thậm chí còn ở thực hành nguyên thủy ngũ xa phanh thây pháp. Chỉ quốc sử một án trung, bị diệt tộc phương bắc dân tộc Hán họ lớn liền đạt ngàn hơn người nhiều.[23]
Bắc Nguỵ người thống trị có chứa mãnh liệt dân tộc áp bách sắc thái tàn bạo thống trị, khiến người dân, đặc biệt là dân tộc Hán nhân dân vô pháp sinh tồn, không thể không khởi nghĩa vũ trang. Bắc Nguỵ “Lệnh cấm hà khắc, động thêm cảnh tru”[57].Thác Bạt Khuê lúc tuổi già, coi tàn sát làm vui sự, “Triều thần đến trước, truy này cũ ác, toàn thấy giết hại. Còn lại hoặc lấy nhan sắc biến động, hoặc lấy thở dốc không điều, hoặc lấy hành bước ngoan tiết, hoặc lấy manh từ thất thố, đế toàn lấy hoài ác trong lòng, biến thấy ở ngoại, nãi tay tự ẩu đánh”[58].Đối Bắc Nguỵ chính trị rất có cống hiến mấy cái dân tộc Hán đại thần, như thôi sính, thôi hạo chờ, cuối cùng đều chạy thoát không được bị giết vận rủi. Bắc Nguỵ mỗi lần xuất chiến, đều “Đuổi hạ người ( người Hán ) vì thịt li”. Người Hán thành Bắc Nguỵ người thống trị tàn bạo sử dụng, chà đạp đối tượng.[59]
Nam bắc chi gian tuy rằng chiến tranh không ngừng, nhưng hai bên thăm viếng cũng không có đoạn tuyệt. Dưa bước chiến hậu mấy chục năm gian, Nam Bắc triều đình lễ thượng vãng lai. Quốc có đại sự, lẫn nhau phái sứ giả. Như Nam Tề cao đếTiêu nói thànhChi tử, Ngụy khiểnLý bưuTới điếu; Bắc Nguỵ văn minh Thái Hậu chi tử, tề khiểnBùi chiêu minhTới điếu. Ở thường xuyên thăm viếng trung, Nam Bắc triều đình cũng diệu tuyển sứ giả, vì đối phương sở trọng. Ở lương cùng Bắc Nguỵ thăm viếng lui tới trung, “Lương sử nhập, nghiệp hạ vì này làm cảm phục. Quý du tử đệ thịnh sức tụ xem, quán môn thành thị. Ngụy sử đến lương, cũng như thế”.[55]Bởi vậy có thể thấy được, ở Nam Bắc triều giằng co thế cục trung, hai bên cũng có hữu hảo lui tới, không phải một mặt giương cung bạt kiếm.[54]
Bắc Nguỵ tiêu diệt hạ sau, nhanh chóng bắt đầu rồi cùng Tây Vực chính quyền gian liên kết, đốiNhu NhiênTạo thành uy hiếp. Theo Bắc Lương cùng Ngụy phản bội, Bắc Nguỵ nhanh chóng đem Bắc Lương tiêu diệt, cũng bởi vậy đem này hành chính quản lý kéo dài đến Tây Vực khu vực. Bắc Nguỵ diệt lạnh sau, vì giảm bớt chính trị phí tổn, từng bước rút lui ở Tây Vực trực tiếp khống chế, mượn dùng phản đối Nhu Nhiên lực lượng lấy kiềm chế Nhu Nhiên, tiếp tục duy trì cùng Tây Vực gian triều cống quan hệ.[62]
Quá Võ ĐếThời kỳ hoàn thành Hoàng Hà lưu vực thống nhất, thế lực lại duỗi thân nhậpTây Vực,Diệt năm đại quốc chi nhấtThiện thiện,Đem này mà sửa vìThiện thiện trấn,Ngay lúc đó chư vực ngoại quốc sợ hãi Bắc Nguỵ cường đại, sôi nổi cùng chi đồng minh kết hảo, xuất hiện 50 dư quốc triều cống rầm rộ, Bắc Nguỵ thực lực quốc gia đạt tới đỉnh núi.[45]
Phá Lạc kia đều quý thành phố núi
Phá Lạc kia đều quý thành phố núi ( nay Uzbekistan tư thản tạp tán tái ), 《 Sử Ký 》 《 Hán Thư 》 làm “Ðại Uyên quốc”. Nổi danh mã “Hãn huyết mã”. Sớm tại Thác Bạt cái cánh kiền hai năm ( 339 năm ), phá Lạc kia tức đã “Dĩnh phụ” với Thác Bạt bộ thành lập đại quốc. Quá Võ Đế quá duyên ba năm ( 437 năm ), quá duyên 5 năm lúc sau, mỗi khiển sử “Triều cống”.[66]
Giả lưỡi
Giả lưỡi ở nay Uzbekistan, đều giả lưỡi ( nay Tashkent ). Quá Võ Đế quá duyên ba năm ( 437 năm ) khiển sử triều cống”, tất nhiên là không dứt. Tất vạn cân quốc: Ở giả lưỡi quốc Tây Nam, ở vào tích ngươi hà cùng a mỗ hà chi gian, đều Uzbekistan rải mã ngươi hãn. Đông Tấn mười sáu quốc thời kỳ vì túc dặc quốc nơi. Hiếu Văn Đế duyên hưng ba năm ( 473 ngọ ) mười tháng, khiển sử “Triều hiến”. Từ nay về sau không dứt.[66]
Túc đặc quốc
Túc đặc quốc tức túc dặc, ở vào tích ngươi hà cùng a mỗ hà chi gian. Sớm từ Hán triều khởi tức cùng Trung Quốc có chặt chẽ quan hệ. Này quốc thương nhân nhiều đến lạnh thổ ( nay hành lang Hà Tây vùng ) phiến hóa. Quá Võ Đế quá duyên nguyên niên ( 435 năm ) bảy tháng, túc đặc khiển sử triều hiến. Quá duyên 5 năm, quá Võ Đế diệt tự cừ thị Bắc Lương, ở cô tang ( nay Cam Túc võ uy ) túc đặc người toàn bộ bị lỗ. Đến văn thành đế Thác Bạt tuấn năm đầu ( 452 năm ), túc đặc vương khiển sử thỉnh tục, văn thành đế hạ chiếu cho phép. Từ nay về sau lại ba lần thông sử, cho đến Bắc Chu bảo định bốn năm ( 564 năm ) lại khiển sử “Cống phương vật”.[66]
Nữu mật
Nữu mật ở tất vạn cân tây, đều nữu mật thành ( nay Uzbekistan tư thản bố ha kéo ). Tuyên Võ đế Vĩnh Bình hai năm ( 508 năm ), nữu mật từng khiển sử phóng Ngụy đều Lạc Dương.[66]
- Ba Tư
Bắc Nguỵ thống nhất Hoàng Hà lưu vực sau xã hội tiệm xu yên ổn, Trung Quốc cùngBa TưChờ mà kết giao trọng nghĩa khôi phục thường xuyên. Theo 《 Ngụy thư 》 nhớ phát, ở năm sáu thế kỷ khi, sóng trung quan hệ phi thường chặt chẽ. Từ văn thành đế quá an nguyên niên ( 455 ) chí hiếu minh đế chính quang ba năm ( 522 ), Ba TưTát san vương triềuKhiển sử Trung Quốc 10 thứ, Trung Quốc sứ giả cũng từng thông quaVới điền,Sơ lặcBước lên Ba Tư quốc thổ. Ba Tư vương thường khiển sử hiến trân vật, thông qua với điền hướng bắc Ngụy triều đình tiến cống. Đến nỗi thường xuyên dân gian lui tới tắc khó có thể xác nhớ, nhưng có hai việc có thể thấy được, lúc ấy ở Trung Quốc và Phương Tây đại đạo đi lên hướng nhân viên đông đảo, Trung Quốc và Phương Tây kinh tế văn hóa giao lưu phồn thịnh.[63]
Ở thanh hải, Hà Bắc, Sơn Tây chờ mà khảo cổ trong quá trình khai quật không ít Ba Tư tát san vương triều đồng bạc cùng khay bạc chờ vật.[65]
- Đại Tần
Thông qua hữu hảo lui tới,Đại TầnChờ quốc a-mi-ăng bố, thủy ngân, lưu li, dược liệu cùng hãn huyết mã chờ đưa vào đến Trung Quốc. Trung Quốc tơ lụa, đồng khí chờ phát ra đến Đại Tần, Ba Tư chờ quốc. 6 cuối thế kỷ, Trung Quốc dưỡng tằm thuật thông qua Ba Tư cũng truyền vào Đại Tần.[64]
Nam Thiên Trúc
Cặp sách nhiều vương triều cùng Trung Quốc kết giao ở phía trước Tần phù kiên kiến nguyên mười bảy năm ( 381 năm ) đã phát sinh, về sau, cùng nam triều Tống, lương, trần, Bắc triều Bắc Nguỵ đều có thường xuyên lui tới. Bất quá, cùng Bắc Nguỵ kết giao so nam triều muốn gần đây 80 năm, thả thời gian so đoản, từ Tuyên Võ đế cảnh minh ba năm ( 502 năm ) khởi, bốn năm, chính thủy bốn năm ( 507 năm ), Vĩnh Bình nguyên niên ( 500 năm ), duyên xương ba năm ( 514 năm ) mười mấy năm trung có năm lần, từ nay về sau không bao giờ gặp lại đặc phái viên lui tới.[67]
Trung Thiên Trúc
Trung Thiên Trúc trừ ma bóc đà quốc ở ngoài, thượng có câu tát la quốc, Hiếu Văn Đế quá cùng nguyên niên ( 477 năm ), này vương từng khiển sử nhập Ngụy.[67]
Bắc Thiên Trúc
Ô trường quốc tự Bắc Nguỵ Tuyên Võ đế cảnh minh ba năm ( 502 năm ) khởi cùng Bắc Nguỵ có đặc phái viên lui tới, chí hiếu minh đế chính quang hai năm ( 521 năm ) trước sau sáu lần phái đặc phái viên tới Bắc Nguỵ.[67]
Kiền Đà La quốc cùng Bắc Nguỵ đặc phái viên kết giao bắt đầu từ Tuyên Võ đế chính thủy bốn năm ( 507 năm ), sau đó Vĩnh Bình hai năm ( 509 năm ), Vĩnh Bình bốn năm ( 511 năm ) đều khiển sử tới Ngụy đều Lạc Dương phỏng vấn, trước sau phàm năm lần ( Vĩnh Bình bốn năm có ba lần ).[66]
Kế tân cũng là bắc Thiên Trúc một quốc gia, tức Kashmiri. Kế tân cùng Bắc Nguỵ kết giao so sớm, tự quá Võ Đế chính bình hai năm ( 451 năm ) chí hiếu minh đế hi bình hai năm ( 517 năm ), kế tân trước sau sáu lần phái sứ giả phóng Ngụy, thẹn tặng phương vật.[66]
Đông Thiên Trúc
Đông Thiên Trúc bàn là quốc ( ở nay Bangladesh ) với Tuyên Võ đế Vĩnh Bình hai năm ( 509 năm ) tháng giêng khiển sử đến Ngụy. Sau không thấy lại có lui tới.[66]
Tây Thiên Trúc
Tây Thiên Trúc, Hiếu Văn Đế quá cùng nguyên niên ( 477 năm ) từng khiển sử đến Bắc Nguỵ.[66]
Hiếu Văn Đế sửa chế sau, bởi vì lập trường giáo hộ, chính phủ khống chế nhập hộ khẩu gia tăng rồi. Đến Hiếu Minh Đế thần quy trong năm, hộ khẩu số lượng so Tây Tấn quá khang nguyên niên gia tăng rồi gấp đôi nhiều, ước chừng có 500 nhiều vạn hộ, 3000 nhiều vạn khẩu.
Bắc Nguỵ Hiếu Minh ĐếThần quy trong năm ( 518 năm —520 năm ) hộ khẩu thống kê ước chừng có 500 vạn hộ[46],Lấy bình quân hộ gia đình khẩu số 6 khẩu kế ước có 3000 vạn người, nhân học giả suy xét đến Bắc Nguỵ phía bắc quân trấn phủ hộ, nông quan quản lý hạ dân truân hộ, quốc có mục trường mục hộ, tăng ni cập chùa chiền phụ hộ cùng với làm quan phủ cung dịch tạp hộ, kĩ làm hộ, kỹ nữ, muối hộ, kim hộ từ từ chưa nạp vào phía chính phủ thống kê đám người, mà cho rằng Bắc Nguỵ thực tế hộ số đạt 600 vạn hộ[47],Thực tế dân cư đạt 3500 vạn người[48].
Bắc Nguỵ những năm cuốiGiả tư hiệpSở 《Tề dân muốn thuật》, là Trung Quốc hiện có nhất cổ, nhất hoàn chỉnh nông thư. Giả tư hiệp,Ích đều( nay thuộc Sơn Đông ) người, từng làmCao Dương quận( nayLâm tri) thái thú chờ chức quan, phi thường coi trọng nông nghiệp sinh sản. Trung niên về sau, bắt đầu kinh doanh nông nghề chăn nuôi, tự mình tham gia nông nghiệp sinh sản lao động cùng chăn thả hoạt động, đối nông nghiệp sinh sản có tự thể nghiệm, nắm giữ nhiều loại nông nghiệp sinh sản kỹ thuật. Ước chừng ở vĩnh hi hai năm ( 533 năm ) đến Đông Nguỵ võ định hai năm ( 544 năm ) trong lúc, hắn viết thành nông nghiệp khoa học kỹ thuật tác phẩm lớn 《 tề dân muốn thuật 》.
《Tề dân muốn thuật》 toàn thư mười cuốn, cộng 92 thiên, tập chu Tần đến Bắc Nguỵ nông nghiệp sinh sản tri thức chi đại thành. Toàn thư nội dung thập phần phong phú, trong đó bao gồm thổ nhưỡng sửa trị, phân bón sử dụng, cày sâu cuốc bẫm, phòng hạn giữ ẩm, chọn giống gây giống, lương thực cùng rau dưa tài bồi, cây ăn quả nuôi trồng cùng chiết cây, súc cầm chăn nuôi cùng trị liệu, thực phẩm gia công cùng cất giữ, cùng với hoang dại thực vật lợi dụng chờ, hệ thống mà tổng kết 6 thế kỷ trước kia Hoàng Hà trung hạ du khu vực nông nghề chăn nuôi sinh sản kinh nghiệm, thực phẩm gia công cùng cất giữ, hoang dại thực vật lợi dụng chờ, phản ánh lúc ấy Trung Quốc phương bắc nông nghiệp sinh sản kỹ thuật trình độ, trong đó rất nhiều kỹ thuật còn ở ứng dụng. Đối Trung Quốc cổ đại nông học phát triển sinh ra có trọng đại ảnh hưởng.[23]
Bắc Nguỵ còn xuất hiện một vịĐịa lý họcGia,Văn xuôiGia —Lệ nói nguyên.Lệ nói nguyên, tự thiện trường, phạm dươngTrác lộc( nay tỉnh Hà BắcTrác huyện) người, ước chừng sinh ra ở 468 năm hoặc 472 năm. Theo sách sử ghi lại,Lệ nói nguyênLàm quan tố lấy nghiêm mãnh xưng. Hắn chấp pháp thực nghiêm, không sợ cường quyền, cho nên không ít quyền thế nhân vật đều căm hận hắn. Bởi vì như thế, hắn bị hãm hại đến chết. Hắn lấy 《Thủy kinh》 vì cương, viết thành địa lý danh tác 《Thủy kinh chú》[49].
《 thủy kinh chú 》 hành văn khoẻ mạnh tuấn mỹ, đã là cổ đại địa lý danh tác, lại là sơn thủy văn học ưu tú tác phẩm, là một bộ có văn học giá trị địa lý làm. 《 thủy kinh chú 》 toàn thư hơn ba mươi vạn tự, toàn thư 40 cuốn. Kỹ càng tỉ mỉ giới thiệu Trung Quốc cảnh nội 1250 hơn con sông cùng với cùng này đó con sông tương quan quận huyện, thành thị, sản vật, phong tục, truyền thuyết, lịch sử chờ. Nên thư còn ký lục không ít nét khắc trên bia nét mực cùng ngư ca dân dao. 《 thủy kinh chú 》 ở Trung Quốc trường kỳ lịch sử phát triển tiến trình trung từng có sâu xa ảnh hưởng, hiển nhiên thanh về sau không ít học giả từ các phương diện đối nó tiến hành rồi thâm nhập tinh tế chuyên môn nghiên cứu, hình thành một môn nội dung rộng khắp “Lệ học”.
Miếu hiệu | Thụy hào | Tên họ | Ngày sinh ngày mất | Tại vị thời gian |
|---|---|---|---|---|
Truyền thuyết thời kỳ, Thác Bạt bộ tiền sử thời kỳ | ||||
Bất tường | Thành hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Tiết hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Trang hoàng đế | Thác Bạt xem | Bất tường | Bất tường |
Bất tường | Minh hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | An hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Tuyên hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Cảnh hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Nguyên hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Cùng hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Định hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Hi hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Uy hoàng đế | Bất tường | Bất tường | |
Bất tường | Hiến hoàng đế | Bất tường | Bất tường —213 năm | |
Bất tường | Thánh võ hoàng đế | Bất tường | 213 năm —220 năm | |
Đại vương thời kỳ | ||||
Thuỷ tổ Thái Tổ | Thần nguyên hoàng đế | 174 năm －277 năm | 220 năm －277 năm | |
Văn hoàng đế | Bất tường －277 năm | |||
Chương hoàng đế | Bất tường －286 năm | 277 năm －286 năm | ||
Bình hoàng đế | Bất tường －293 năm | 286 năm －293 năm | ||
Tư hoàng đế | Bất tường －294 năm | 293 năm －294 năm | ||
Chiêu hoàng đế | Bất tường －307 năm | 294 năm －307 năm | ||
Hoàn hoàng đế | Thác Bạt y 㐌 | Bất tường －305 năm | ( truy tôn ) | |
Mục hoàng đế | Bất tường －316 năm | 307 năm －316 năm | ||
—— | Bất tường －316 năm | 316 năm ( 40 nhiều ngày ) | ||
Ai hoàng đế | 316 năm －316 năm | 316 năm | ||
Thái Tổ | Bình văn hoàng đế | Bất tường －321 năm | 316 năm －321 năm | |
Huệ hoàng đế | Bất tường －325 năm | 321 năm －325 năm | ||
Dương hoàng đế | 325 năm －329 năm | |||
Liệt hoàng đế | Bất tường －338 năm | 329 năm －335 năm | ||
Dương hoàng đế | 335 năm －337 năm | |||
Liệt hoàng đế | Bất tường －338 năm | 337 năm －338 năm | ||
Cao Tổ | Chiêu thành hoàng đế | 320 năm －376 năm | Kiến quốc338 năm －376 năm | |
Hiến minh hoàng đế | Bất tường －371 năm | |||
Miếu hiệu | Thụy hào | Tên họ | Sinh tốt năm | Niên hiệu cập sử dụng thời gian | Lăng mộ |
|---|---|---|---|---|---|
Liệt tổ Thái Tổ ( nguyên hoành sửa miếu ) | Tuyên võ hoàng đế Nói võ hoàng đế ( Thác Bạt Tự sửa thụy ) | Thác Bạt Khuê ( cái cánh khuê ) | 371 năm -409 năm | Đăng quốc 386 năm -396 năm | Thịnh nhạc Kim Lăng |
Hoàng thủy 396 năm -398 năm | |||||
Thiên hưng 398 năm -404 năm | |||||
Trời cho 404 năm -409 năm | |||||
Thái Tông | Minh Nguyên hoàng đế | ( mộc mạt ) | 392 năm -423 năm | Vĩnh hưng 409 năm -413 năm | Vân trung Kim Lăng |
Thần thụy 414 năm -416 năm | |||||
Thái thường 416 năm -423 năm | |||||
Thế tổ | Quá võ hoàng đế | ( Phật li phạt ) | 408 năm -452 năm | Thủy quang 424 năm -428 năm | Vân trung Kim Lăng |
Thần 麚428 năm -431 năm | |||||
Duyên cùng 432 năm -434 năm | |||||
Quá duyên 435 năm -440 năm | |||||
Thái bình chân quân 440 năm -451 năm | |||||
Chính bình 451 năm -452 năm | |||||
- | Nam An ẩn vương | ( nhưng bác thật ) | Bất tường -452 năm | Thái bình hoặc Vĩnh Bình 452 năm ( 232 thiên ) | - |
Cung tông | Cảnh mục hoàng đế | ( thiên chân ) | 428 năm -451 năm | ( Thác Bạt tuấn truy tôn ) | Vân trung Kim Lăng |
Cao tông | Văn thành hoàng đế | ( ô lôi ) | 440 năm -465 năm | Hưng an 452 năm -454 năm | Vân trung Kim Lăng |
Hưng quang 454 năm -455 năm | |||||
Quá an 455 năm -459 năm | |||||
Hoà bình 460 năm -465 năm[89] | |||||
Hiện tổ | Hiến văn hoàng đế | ( đệ đậu dận ) | 454 năm -476 năm | Thiên an 466 năm -467 năm | Vân trung Kim Lăng |
Hoàng hưng 467 năm -471 năm | |||||
Cao Tổ | Hiếu văn hoàng đế | ( Thác Bạt Hoành ) | 467 năm -499 năm | Duyên hưng 471 năm -476 năm | Trường lăng |
Thừa minh 476 năm | |||||
Quá cùng 477 năm -499 năm | |||||
Thế Tông | Tuyên võ hoàng đế | 483 năm -515 năm | Cảnh minh 500 năm -503 năm | Cảnh lăng | |
Chính thủy 504 năm -508 năm | |||||
Vĩnh Bình 508 năm -512 năm | |||||
Duyên xương 512 năm -515 năm | |||||
- | Văn cảnh hoàng đế | 488 năm -508 năm | Kiến bình 508 năm ( 37 thiên ) | - | |
Túc tông | Hiếu minh hoàng đế | 510 năm[88]-528 năm | Hi bình 516 năm -518 năm | Định lăng | |
Thần quy 518 năm -520 năm | |||||
Chính quang 520 năm -525 năm | |||||
Hiếu xương 525 năm -527 năm | |||||
Võ thái 528 năm | |||||
- | - | 454—536 | Thiên Khải 525 năm ( 71 thiên ) | - | |
- | - | 528- bất tường | Võ thái 528 năm ( 1 thiên ) | - | |
- | - | 526 năm -528 năm | Võ thái 528 năm ( 43 thiên ) | - | |
Túc tổ | Văn mục hoàng đế | 473 năm -508 năm | - | ||
- | Hiếu tuyên hoàng đế | Bất tường -528 năm | ( nguyên tử du truy tôn ) | - | |
Kính tông | Võ hoài hoàng đế Hiếu trang hoàng đế ( nguyên sửa chữa thụy ) | 507 năm -530 năm | Võ thái 528 năm | Tĩnh lăng | |
Kiến nghĩa 528 năm | |||||
Vĩnh An 528 năm -530 năm | |||||
- | - | Bất tường -529 năm | Hiếu cơ 529 năm 4 nguyệt -5 nguyệt | - | |
Kiến võ 529 năm 5 nguyệt -6 nguyệt | - | ||||
- | - | Bất tường -532 | Kiến minh 530 năm -531 năm ( 117 thiên ) | - | |
- | Tiết mẫn hoàng đế ( nguyên bảo đuốc thụy ) | 498 năm -532 năm | Phổ thái 531 năm -532 năm | - | |
- | - | 513 năm -532 năm | Trung hưng 531 năm -532 năm ( 165 thiên ) | - | |
- | Võ mục hoàng đế | ?-517 năm | ( nguyên tu truy tôn ) | - | |
- | Hiếu võ hoàng đế ( nguyên bảo đuốc thụy ) Ra hoàng đế ( nguyên thiện thấy thụy ) | 510 năm -535 năm | Quá xương 532 năm | Vân lăng | |
Vĩnh hưng 532 năm | |||||
Vĩnh hi 532 năm -534 năm | |||||
Chú 1: Nữ đế là con rối, cũng không có cử hành vào chỗ điển lễ, cơ bản không vì Sử gia thừa nhận. Chú 2: Thánh Võ Đế phía trước đế vương khuyết thiếu ghi lại, có chút Sử gia cho rằng là sau lại tăng thêm. | |||||
