Ngô quá bá ( lại xưng thái bá,? —? ) làCổ đại Trung QuốcThời kỳ Xuân Thu Chiến QuốcNgô quốcĐời thứ nhất quân chủ,Đông NgôVăn hóa tông tổ. Cơ họ, danh thái. Phụ thân vì chu bộ lạc thủ lĩnh[13]Công đản phụ,Huynh đệ ba người, đứng hàng lão đại; hai cái đệ đệTrọng ungCùngQuý lịch.Phụ thân truyền ngôi choQuý lịchVà tửCơ Xương,Quá bá cùngTrọng ungNé tránh, chuyển nhà Giang Đông, thành lậpCâu Ngô.
- Đừng danh
- Thái bá
- Họ
- Cơ
- Thị
- Ngô
- Vị trí thời đại
- Thương triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
《 tam tài đồ sẽ 》 trung thái bá giống[1]【 sự tích 】 công nguyên trước 1123 năm, quá vương cố ý truyền ngôi cấpQuý lịchChi tử xương, quá bá huề đệTrọng ungChuyển nhà kinh manCâu Ngô,Thuyền chôn mong thành lậpNgô quốcSỉ thấm bếp xào trọng.
【 khảo chứng 】《Kinh Thi· hoàng rồi 》 rằng: “Đế bang đối nghịch, tự thái bá, vương quý”.Khổng Tử:“Thái bá, này có thể nói chí đức cũng đã rồi! Tam lấy thiên hạ làm, dân vô đến mà xưng nào.” Lưu Chiêu vân: “Vô tích huyệnĐông hoàng sơnCó quá bá trủng, đi mộ mười giớiThượng bìnhCó cũ trạch, này giếng hãy còn tồn.”
Quá bá, cũng làmThái bá,Cơ họ, là chuBộ lạc thủ lĩnhCổ công đản phụ trưởng tử. Quá bá mẫu thân tên làQuá khương,Là có đài thị chi nữ,Cổ công đản phụChính thê, sinh quá bá,Trọng ungCùngQuý lịch.[2-3]
Ngô quá bá tượng đắpQuý lịchCùng con hắnCơ XươngĐều thực tài đức sáng suốt, cổ công đản phụ bởi vậy có lập quý lịch vì người thừa kế ý tưởng, để truyền ngôi cấp Cơ Xương. Quá bá biết phụ thân cổ công đản phụ tâm tư, vì thành toàn phụ thân, hắn vì thế liền cùng nhị đệ trọng ung liền chuyển nhà đếnKinh manNơi, xăm mình đoạn phát, lấy tỏ vẻ không thể kế thừa quân vị, tới né tránh quý lịch.[4]Thái bá đến câu Ngô sau chưa cưới, thống trị câu Ngô 49 năm, 91 tuổi thọ chung, tốt sau táng với hồng sơn phía trên, truyền ngôi cho nhị đệ trọng ung. Đến tận đây, thái bá thành tựu hai nhà thiên hạ, một vì tam đệ chu thiên hạ, nhị vì nhị đệ Ngô thiên hạ, này làm đức chi cao thượng sử hậu nhân kính ngưỡng, cũng bị hậu nhân tôn vì chí đứcTrước thánh,Tam làm vương, Giang Nam nhân văn chi tổ. Là khi Chu Võ Vương khắc ân, cầu quá bá, trọng ung lúc sau, đến hoảng hốt. Hoảng hốt đã quân Ngô, cho nên phong chi. Nãi phong hoảng hốt đệ ngu trọng với chu chi bắc cố hạ hư, là vì ngu trọng, liệt vào chư hầu.[6]Nghe nói trên đường đã từng trải qua quá hành cửu tuyền sơn ( nay Tấn Thành thịNgô vương sơn), đời sau vì kỷ niệm thay tên vì Ngô vương sơn.
Quá bá cùngTrọng ungCùng tránh kinh man sau, định cưMai( nay Giang Tô vô tíchMai thôn).Dân bản xứ cư dânCho rằng quá bá có đức nghĩa, đi theo quy phụ quá bá có ngàn dư gia, cũng ủng lập quá bá vì địa phương quân chủ, tôn xưng hắn vì Ngô quá bá, tự hào “Câu Ngô”.[5]Bất quá quá bá huynh đệ có hay không tới Giang Nam, đây là một cái không có định luận cách nói, đem mai định ở vô tích, là nam triều vô tích huyện lệnh Lưu Chiêu ở chú 《 Hậu Hán Thư · quận quốc chí 》 khi bắt đầu cái cách nói này. Trước kia sách cổ theo như lời mai đến tột cùng ở nơi nào, đến nay vẫn luôn khó có thể xác định. 《Tả Truyện》 ai công bảy năm nhớ Ngô quáTể dĩNói: “Đại bá đoan ủy lấy trịChu lễ,Trọng ung tự chi, cắt tóc xâm mình, lỏa cho rằng sức, há lễ cũng thay.”
Thương đạiNhững năm cuối,Trung NguyênKhu vực Hầu vương dụng binh thường xuyên, quá bá thâm khủng thảm hoạ chiến tranh lan đến, ở mai bình khư xây dựngThành quáchTên là “Cố Ngô”, nhưng cái cách nói này không có lịch sử ghi lại, ở địa phương cũng khôngCổ thành di chỉ,Chỉ là vô tích hôm nay có người như vậy phỏng đoán. Tương truyền quá bá định đô mai sau, mạnh mẽ khởi công xây dựng thuỷ lợi, phát triểnNông nghiệp sinh sản,Từng “Xuyên quái độc lấy bị hạn úng”. Tương truyền quá bá mởBá độc hà,Nó lưu kinh phường trước, mai thôn, đãng khẩu, cho đếnTào hồ,Toàn trường 43 km, là Trung Quốc cổ đại trong lịch sử nhân công mở điều thứ nhất con sông. Vô tíchThanh danh kiềuMột đoạn tục xưng “Bá độc cảng”,Vừa làm trăm độc cảng. Bá độc hà mở, sử địa phương bá tánh thế chịu này lợi.Khổng TửỞ 《 luận ngữ · thái bá 》 trung vân: “Thái bá có thể nói chí đức rồi, tam lấy thiên hạ làm, dân vô đến mà xưng nào.” Quá bá tam làm thiên hạ cùng khai phá Giang Nam công đức, đã chịu đời sau sở kính ngưỡng.
Quá bá không con, sau khi chết từ này đệTrọng ungKế vị. Quá bá táng với mai đông ( nay hồng thanh trấn ) hoàng sơn ( sau danh hồng sơn ) nam lộc.Chu Võ VươngDiệt thương sau, phái người tìm được trọng ung hậu nhânHoảng hốt,Chính thức sách phongHoảng hốtVì Ngô quốc quân chủ. Quá bá bị đời sau tôn sùng làNgô văn hóaThuỷ tổ.
Ngô quá bá[7]
《 cổ thánh hiền giống lược truyện 》 trung Ngô thái bá giống[8]Truyền thuyết nông lịch tháng giêng sơ chín là quá bá sinh nhật, cho nên mỗi phùng ngày này, mai vùng nhân dân sôi nổi đi trước chiêm ngưỡng triều bái. Nông lịch tết Thanh Minh, mai lệ làng càng có hiến tế thái bá miếu long trọng ngày hội hoạt động.
Vô con nối dõi.
Ngô quá báQuá bá mộ dùng màu xanh lơ đá cẩm thạch xây thành, cao 2 mễ dư, đường kính 3 mễ nhiều; mộ đỉnh điền lấy hoàng thổ, hàng năm cỏ xanh mơn mởn. Mộ bia là hình tứ phương, chính diện có khắc “Thái bá mộ” ba cái cổ xưa điển nhã chữ triện chữ to. Mộ trước đứng sừng sững hai căn cao lớn hùng vĩHoa biểu,Hoa biểu thượng điêu khắc uy vũ dũng mãnh hùng sư. Mộ trước kiến có cung hiến tế dùngHưởng đường,Kiến về công nguyên 1818 năm. Hưởng đường bên cạnh cửa thạch thượng điêu khắc cóTề ngạn hòeViết một bộ câu đối, ca tụng quá bá lớn nhất công đức, này văn là: “Chí dị chinh truTam làmHai nhà thiên hạ, công cùng sáng lập một bồi muôn đời Giang Nam.”
Bá độc hà[10]Thái bá miếu, lại danhChí đức từ,Làm vương miếu, ở vào Giang Tô tỉnh vô tích thịMai thôn trấnBá độc bờ sông. Đông Hán vĩnh hưng hai năm ( 154 năm ),Hán Hoàn ĐếVì kỷ niệm Ngô thái bá, sắc lệnhNgô quậnThái thú mi báo ở thái bá nhà cũ sở lập.[11]
Hiện có thái bá miếu vìMinh thanh kiến trúc,Miếu trước lập chiếu trì, trì thượng giá đơn khổng hình vòm cầu đá, danh “Hoa thơm kiều”. Kiều bắc lập đá hoa cươngThạch đền thờ,Thượng tuyên “Chí đứcDanh bang”Bốn chữ. Thạch đàn bắc vìLinh Tinh môn,Dựng có lục căn cột đá, cao 6 mét, có vân long, tiên hạc hoa văn trang sức. Linh Tinh môn vì thái bá miếu đệ nhất tiến kiến trúc, mặt rộng tam gian. Sau có sân sương phòng, đồ vật các chín gian. Trong viện thượng tồn cổ bách,Cây quếCác một gốc cây.[11]
Thái bá đại điện, mặt rộng năm gian. 1983 năm đối thái bá miếu tiến hành tu sửa khi, nắn thái bá giống một tôn, thân cao 4.5 mễ. Hai bên nắn thái bá, trọng ung hậu duệ 28 tôn tượng đắp. 1987 năm, lục định một cùng Triệu phác sơ phân biệt viết “Thái bá miếu” cùng “Chí đức cao phong” tấm biển. Thái bá miếu bên, lại dựng thẳng lên “Giang Nam đệ nhất cổ trấn” cổng chào, đang ở dựng lên “Thái bá viên”. 2006 năm 5 nguyệt 25 ngày, thái bá miếu cùng mộ làm Minh Thanh thời kỳ cổ kiến trúc, bị Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm thứ sáu cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vịDanh sách.[11]
Thái bá giếngThời Đường thi nhânLý thânLúc tuổi già ẩn cư thái bá miếu, ở thái bá miếu lưu lại rất nhiều thi văn, trong đó 《 thái bá giếng 》 viết nói: “Chí đứcNay ở đâu,Bình khư giếng có tuyền; lương hồng trọng tuấn sau, lại lịch mấy ngàn năm.”
Ngô vương sơn
