Ngô Thừa Ân ( ước 1504—1582 năm ), tự nhữ trung, hào bắn dương cư sĩ, bắn dương sơn người. Nguyên quán Liên Thủy ( nay Giang Tô tỉnh Liên Thủy huyện ), sau tỉ cư sơn dương ( nay Giang Tô tỉnh Hoài An thị ).[32]Trung Quốc đời Minh tác gia, quan viên.[33]
Ngô Thừa Ân mười mấy tuổi khi liền lấy văn tài xuất chúng mà được hưởng nổi danh. Gia Tĩnh tám năm ( 1529 năm ), đi học ở long khê thư viện, trở thành “Pháp diên người”, tuy tài hoa xuất chúng, nhưng nhiều lần danh lạc tôn sơn. Ngô Thừa Ân ước với Gia Tĩnh 21 năm ( 1542 năm ) hoàn thành tiểu thuyết 《Tây Du Ký》 sơ thảo, lúc sau tiếp tục đi khoa khảo chi lộ, nhưng vẫn con đường làm quan nhấp nhô, thẳng đến Gia Tĩnh 29 năm ( 1550 năm ), mới bổ vì triều cống sinh, sau thi rớt, ởQuốc Tử GiámLiền đọc. Gia Tĩnh 45 năm ( 1566 năm ), năm du 60 tuổi Ngô Thừa Ân chung lấy cống sinh tư cách thăng vì trường hưng huyện thừa, nhưng ở nhậm chỉ hai năm liền bị người vu vì tham ô bỏ tù, bị phóng thích sau bãi quan mà đi. Long Khánh hai năm ( 1568 năm ), có thể sửa lại án xử sai, ứng triệu phó Hồ Bắc, nhậm kinh vươngChu dực cựPhủ đệ kỷ thiện. Long Khánh bốn năm ( 1570 năm ), từ quan về quê. Ước với Vạn Lịch mười năm ( 1582 năm ) qua đời. Vô hậu người.[34]
Ngô Thừa Ân sáng tác 《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc đệ nhất bộ trưởng thiênThần ma tiểu thuyết,Bị xếp vàoTrung Quốc cổ điển tứ đại danh tác.[35]《 Tây Du Ký 》 ở xuất bản phát hành sau bị dịch vì anh, nga, ngày, pháp, đức, ý chờ mười mấy loại văn tự, vì thế giới sở ca tụng. Ngô Thừa Ân lúc tuổi già lấy ngâm thơ vẽ tranh tự tiêu khiển, còn biên soạn và hiệu đính 《 hoa cỏ tân biên 》, có chí quái tiểu thuyết 《Vũ đỉnh nhớ》, đáng tiếc bản thảo đánh rơi, hậu nhân đem này thi văn tập thành 《Bắn dương tiên sinh tồn cảo》4 cuốn, 《 tục bản thảo 》1 cuốn.[36]
- Toàn danh
- Ngô Thừa Ân
- Tự
- Nhữ trung
- Hào
- Bắn dương cư sĩ, bắn dương sơn người
- Vị trí thời đại
- Minh triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Hoài An phủ sơn dương huyện ( nay Giang Tô Hoài An )( vừa nói An Huy Đồng Thành )
- Sinh ra ngày
- Ước 1500 năm( vừa nói ước 1506 năm )
- Qua đời ngày
- 1582 năm( vừa nói 1580 năm )
- Chủ yếu thành tựu
- Viết định thể chương hồi truyện dài 《 Tây Du Ký 》[6]
- Chủ yếu tác phẩm
- Tây Du Ký,Bắn dương tiên sinh tồn cảo
- Tính đừng
- Nam
Ngô Thừa Ân gia nguyên quán an đông ( nay Giang Tô tỉnh Liên Thủy huyện ), tổ tiên ở nguyên mạt minh sơ chuyển nhà lúc ấy Hoài An hà hạ, đến Ngô Thừa Ân đã năm đời. Phụ thân là thương nhân, sinh thời thập phần hy vọng nhi tử có thể thi đậu công danh, vì hắn đặt tên thừa ân, tự nhữ hi tặng tuân trung, ý tứ hy vọng hắn có thể đọc sách làm quan, bạch chịu thượng thừa hoàng ân, hạ trạch lê dân, làm một cái sử sách lưu danh trung thần.[8-9]
Ngô Thừa Ân từ nhỏ chăm chỉ hiếu học, đọc qua là nhớ. Tinh với hội họa, thư pháp, điền từ, cờ vây, thích xem thần tiên quỷ quái, hồ yêu hầu tinh linh tinh thư, như 《 trăm quái lục 》《Dậu Dương Tạp TrởBiện nàng trang 》 chờ tiểu thuyết hoặc là dã sử. Ngay lúc đó danh nhânChu ứng đăngCậy tài khinh người, nhìn thấy Ngô Thừa Ân sau cực kỳ thưởng thức, nói Ngô Thừa Ân có thể đọc tẫn thiên hạ thư, đem chính mình tư tàng một nửa thư tịch đưa cho Ngô Thừa Ân.[9]
Gia Tĩnh 6 năm ( 1527 năm ), Ngô Thừa Ân dân lê cưới Hộ Bộ thượng thư diệp kỳ cháu cố gái làm vợ.[10]
Gia Tĩnh tám năm ( 1529 năm ), Ngô Thừa Ân đến Hoài An tri phủCát mộcSáng chế làmLong khê thư việnĐọc sách, được đến cát mộc thưởng thức. Lúc đó Ngô Thừa Ân lục soát cầu kỳ văn đã “Trữ mãn trong ngực”, hơn nữa có sáng tác tính toán.[11]
Gia Tĩnh mười năm ( 1531 năm ), Ngô Thừa Ân đi vào Nam KinhGiang Nam trường thiTham giaThi hương,Nhưng bất hạnh danh lạc tôn sơn.[9]
Gia Tĩnh mười một năm ( 1532 năm ), Ngô Thừa Ân mang theo thất ý tâm tình bồi phụ thân ra ngoài du lịch.[9]
Gia Tĩnh mười ba năm ( 1534 năm ), Ngô Thừa Ân lại lần nữa tới Nam Kinh khảo thí, lại một lần thi rớt mà về.
Gia Tĩnh mười sáu năm ( 1537 năm ), Ngô Thừa Ân lại đi vào Nam Kinh khảo thí, đồng dạng lại là bại trận.
Gia Tĩnh 21 năm ( 1542 năm ), Ngô Thừa Ân hoàn thành 《 Tây Du Ký 》 sơ thảo.
Ngô Thừa Ân tượng đắpGia Tĩnh 34 năm ( 1555 năm ), tiểu cổ giặc Oa thâm nhập đến Minh triều bụng, thậm chí tập kích quấy rối Nam Kinh. Ngô Thừa Ân tưởng xếp bút nghiên theo việc binh đao, tòng quân kháng Oa, bất quá vẫn chưa thành hàng.[9]
Gia Tĩnh thìa sái chôn lót hồng phù 35 năm ( 1556 năm ), bởi vì mẫu quê quán bần, Ngô Thừa Ân đảm nhiệm Chiết Giang trường hưng huyện thừa, thường cùng bạn bèChu rằng phiênUống thả cửa, gửi thú với thơ rượu chi gian, cùng Gia Tĩnh Trạng NguyênThẩm khôn,Thi nhânTừ trung hànhCó lui tới.[11]
Gia Tĩnh 36 năm ( 1557 năm ), Ngô Thừa Ân nhậm lộ an phủ ( nay Sơn Tây tỉnh trưởng trị thị ) thông phán.[12]
Gia Tĩnh 37 năm ( 1558 năm ), chung nhân chịu người vu cáo, về đến quê nhà quy ẩn.[11]
Long Khánh bốn năm ( 1570 năm ), Ngô Thừa Ân từ Kỳ Châu ( nay Hồ Bắc tỉnh kỳ xuân huyện ) kinh vương phủ về quê, bắt đầu gắng sức sáng tác 《 Tây Du Ký 》.[4][14]
Vạn Lịch nguyên niên ( 1573 năm ), Ngô Thừa Ân hoàn thành 《 Tây Du Ký 》 sáng tác ( Vạn Lịch 20 năm xuất bản ).[3]
Ngô Thừa Ân lúc tuổi già phóng đãng thơ rượu, ước Vạn Lịch mười năm ( 1582 năm ), bần lão lấy cầu dân đính ương chung.[2][4][15][29]
Ngô Thừa Ân chính yếu thành tựu tại với cuối cùng hoàn thành 《 Tây Du Ký 》. Bởi vì quan trường thất ý, sinh hoạt khốn đốn, Ngô Thừa Ân gia tăng đối phong kiến khoa cử chế độ, hắc ám xã hội hiện thực nhận thức, vì thế vận dụng chí quái tiểu thuyết hình thức tới biểu đạt nội tâm bất mãn cùng phẫn uất. Ngô Thừa Ân tự ngôn: “Tuy rằng ngô thư tên là chí quái, cái không chuyên minh quỷ, thật nhớ nhân gian biến dị, cũng hơi có rút kinh nghiệm ngụ nào.” 《 Tây Du Ký 》 chính là lấy “Đường Tăng lấy kinh nghiệm” lịch sử sự kiện vì bản gốc, trải qua nghệ thuật gia công phản ánh đời Minh xã hội hiện thực một bộ chí quái tiểu thuyết. Toàn thư chủ yếu miêu tảTôn Ngộ KhôngXuất thế cập đại náo thiên cung sau, gặpĐường Tăng,Trư Bát Giới,Sa TăngCùngBạch long mã,Tây hành lấy kinh nghiệm, dọc theo đường đi trải qua gian nguy, hàng yêu phục ma, đã trải qua chín chín tám mươi mốt nạn, rốt cuộc tới Tây Thiên nhìn thấy Như Lai Phật Tổ, cuối cùng năm thánh trở thành sự thật chuyện xưa.[5]
《 Tây Du Ký 》 bìa mặtĐệ nhị, tiểu thuyết miêu tả nhân vật hình tượng là nhiều góc độ. 《 Tây Du Ký 》 nhân vật hình tượng sở dĩ thâm chịu người đọc yêu thích, chính yếu nguyên nhân là tác giả ở khắc hoạ nhân vật khi chọn dùng chính là nhiều góc độ, nhiều sắc điệu khắc hoạ thủ pháp. Nói cách khác, chính là đem một ít nhân vật an bài ở thông thường bình dân xã hội trung, tiến tới sử phức tạp tính cách bị nhiều sắc điệu mà khắc hoạ ra tới. Tỷ như Tôn Ngộ Không trên người có rất nhiều người thường đặc điểm, hắn ở cùng người giao lưu thường xuyên sẽ xuất hiện giang hồ thuật ngữ, phố phường lời thô tục cùng với một ít ngôn ngữ trong nghề. Tuy rằng Tôn Ngộ Không là một cái động vật, nhưng là hắn là một cái lý tưởng hóa anh hùng nhân vật. Cho nên cho dù hắn trên người có người thường đặc điểm một người tính, cũng không ảnh hưởng này thần tính bày ra. Trư Bát Giới liền cùng Tôn Ngộ Không bất đồng, tuy nói hắn là Thiên Bồng Nguyên Soái, lớn lên cũng thập phần xấu xí, nhưng là Trư Bát Giới càng giống một người bình thường, nhân tình vị ở này trên người được đến vô cùng nhuần nhuyễn hiện ra. Tỷ như, Trư Bát Giới ở cao lão trang làm việc khi là thập phần cần mẫn, đây đều là bởi vì hắn bản tính hàm hậu, chất phác bởi vậy mới bị thúy lan phụ thân nhìn trúng muốn chiêu vì con rể. Đương hắn gia nhập lấy kinh nghiệm đội ngũ khi, gặp được yêu quái cũng có thể dũng cảm mà huy khởi đinh ba hướng yêu quái đầu gõ đi. Tuy rằng có khi sẽ chơi một ít tiểu thông minh, nhưng cũng ở lấy kinh nghiệm trên đường cống hiến lực lượng của chính mình. Này đó đều là Trư Bát Giới ưu điểm nơi, hắn trên người còn có người thường khuyết điểm, tỷ như háo sắc, tham ăn, lười biếng cùng với đặc biệt để ý chính mình được mất. Tác giả thông qua đối Trư Bát Giới bất đồng phương diện miêu tả, triển lãm một cái càng thêm thân thiết nhân vật. Ở 《 Tây Du Ký 》 trung chỉ có nhiều góc độ mà đối nhân vật tiến hành khắc hoạ, mới có như vậy bao sâu chịu người đọc yêu thích nhân vật hình tượng.[30]
Đệ tam, tiểu thuyết ở huyễn bút trung gia nhập lời nói đùa. Lời nói đùa gia nhập sử tác phẩm hài kịch sắc thái cùng hài hước không khí càng thêm mà nồng hậu. Bởi vậy, loại này lời nói đùa cũng không phải tác giả cố ý mà làm chi, chỉ là này hạ bút thành văn sản vật, cùng tác phẩm ý nghĩa chính cùng nhân vật tính cách khắc hoạ liên hệ cực nhỏ. Tỷ như hồi 42 viết Tôn Ngộ Không hướng đi Quan Âm Bồ Tát mượn tịnh bình khi, Quan Âm muốn hắn “Sau đầu cứu mạng lông tơ rút một cây cùng ta làm đương”, Tôn Ngộ Không phi thường không muốn, lúc này Quan Âm Bồ Tát mắng: “Ngươi này con khỉ! Ngươi liền một mao cũng không rút, dạy ta này thiện tài cũng khó xá.” Này “Vắt chày ra nước” chính là thuận tay điểm xuyết “Lời nói đùa “, nghe xong lúc sau làm người không tự giác mà nhẹ nhàng cười. 《 Tây Du Ký 》 trung có chút lời nói đùa còn có thể thể hiện nhân vật tính cách, Trư Bát Giới có khi lời nói đùa có thể biểu hiện này ái nói mạnh miệng một mặt. Có khi lời nói đùa là ở hài hước cơ sở thượng, đối nhân vật tiến hành cay độc châm chọc, tiến tới lời nói đùa ở chỗ này cũng là một phen châm chọc thế thái lợi kiếm.[30]
《 Tây Du Ký 》 thông qua lớn mật phong phú nghệ thuật tưởng tượng, lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục chuyện xưa tình tiết, sáng tạo ra một cái thần kỳ hoa mỹ thần thoại thế giới. 《 Tây Du Ký 》 nghệ thuật tưởng tượng kỳ lạ, phong phú, lớn mật, ở cổ kim tiểu thuyết tác phẩm trung hiếm có này thất. Tôn Ngộ Không hoạt động thế giới gần với đồng thoại ảo cảnh, thập phần thú vị, hơn nữa trên thế giới này, có đủ loại hiếm lạ thú vị yêu quái, thật là thiên kỳ bách quái, muôn màu muôn vẻ. Lãng mạn ảo tưởng, nguyên với hiện thực sinh hoạt, ở kỳ ảo miêu tả trung chiết xạ xuất thế thái nhân tình. 《 Tây Du Ký 》 nhân vật, tình tiết, trường hợp, thậm chí sở dụng pháp bảo, vũ khí, đều hết sức biến ảo khả năng sự, nhưng lại đều là ngưng tụ hiện thực sinh hoạt thể nghiệm mà đến, đều có thể ở kỳ ảo trung lộ ra sinh hoạt hơi thở, chiết xạ xuất thế thái nhân tình, làm người đọc có thể lý giải, vui với tiếp thu.[16]
《 Tây Du Ký 》 là Trung Quốc thần ma tiểu thuyết kinh điển chi tác, cùng 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》《Thủy Hử Truyện》《Hồng Lâu Mộng》 cũng xưng là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác. Này thư vừa hỏi thế, đã bị dự vì “Tứ đại kỳ thư” chi nhất, ở dân gian lưu truyền rộng rãi, đủ loại kiểu dáng phiên bản ùn ùn không dứt, đời Minh bản in có sáu loại, đời Thanh bản in, bản sao cũng có bảy loại, điển tịch sở nhớ đã dật phiên bản mười ba loại.[5]
Trừ bỏ 《 Tây Du Ký 》 ngoại, Ngô Thừa Ân còn viết quá một bộ truyện ngắn tập 《Vũ đỉnh chí》. Đây là ngụ có rút kinh nghiệm ý vị đoản thiên chí quái tiểu thuyết, bất quá đã thất truyền, chỉ có một thiên lời nói đầu truyền lại đời sau.[5]
Ngô Thừa Ân hiện có 240 dư đầu thơ ca từ khúc, chướng từ cập tụng tán. Trừ một ít chướng từ, tụng tán thuộc về xã giao ngoại, phần lớn cực giàu có lịch sử, văn học nghệ thuật giá trị.[17]
Ngô Thừa Ân thơ tình ý chân thành, tình cảm mãnh liệt bốn phía, nhiều nổi danh thiên tác phẩm xuất sắc truyền lại đời sau. Từ tắc thác vật gửi gắm tình cảm, thật thú dạt dào, pha “Có Tần thiếu du chi phong”. Tiểu lệnh, bộ số tươi mát sâu sắc, hàm ý sâu xa. Như 《Nhị Lang lục soát sơn đồ ca》 là Ngô Thừa Ân tỉ mỉ cấu tứ thượng phẩm, tuy là đề họa thơ, lại giả tá Nhị Lang Thần lục soát sơn bắt yêu thần thoại chuyện xưa, vạch trần lúc ấy “Năm quỷ” “Bốn hung” hoành hành hắc ám hiện thực, kỳ vọng “Trong ngực mài mòn trảm tà đao”, “Cứu nguyệt có yêu cứu ngày cung, thế gian há gọi vô anh hùng?” “Ai có thể vì ta trí lân phượng, trường lệnh vạn năm bảo hợp thanh ninh công”. Này cùng 《 Tây Du Ký 》 tán dương Tôn Ngộ Không “Đại náo thiên cung” chủ nghĩa anh hùng tinh thần cùng khí khái phi thường tương tự. 《 túc Điền gia 》 “Cổng tre bế nước chảy, khuyển phệ tiêu tốn nguyệt” có thể nói tuyệt cú tinh phẩm. Nhất có thể biểu hiện Ngô Thừa Ân cá tính tắc đương số 《 đưa ta nhập môn tới 》《 tặng sa tinh sĩ 》 chờ. Đúng là trương miên cũng sở bình “Thượng tự hán Ngụy Thịnh Đường, cho tới Tống nguyên chư gia, mĩ không ra nhập ở giữa, sư kiêm chúng trường mà không bám vào một khuôn mẫu”, “Ở nghệ thuật phong cách thượng, có hán Ngụy cổ xưa, có Thịnh Đường hào phóng, có vãn đường thanh lệ, cũng có nguyên bạch khiêm tốn” ( 《 đừng nói tây du 》 ).[17]
Ngô Thừa Ân thi văn từ phú khúc nghệ thuật đặc sắc tiên minh, này thành tựu tại đời Minh văn đàn không thua “Trước sau thất tử”,Đường Tống pháiChư đại gia. Ngô Thừa Ân cổ văn tác phẩm như 《 hạ học bác chưa trai đào sư ưng thưởng tự 》 đối lúc ấy xã hội không khí vạch trần rất thật mà sinh động: “Phu không riêng xem chư cận đại chi tập chăng? Là cố phủ phục bái hạ, ngưỡng mà trần từ, tim đập nhanh mạo nghiêm, nháy mắt vạn lự, ngô thấy thần tử chi với quá thượng cũng, mà nay thi chi trưởng quan rồi; khúc mà kị, phủ mà xu, theo tiếng như đình, một ngữ một lũ, ngô thấy sĩ tốt chi với quân soái cũng, mà nay hành chi quan rồi; cười nói tương mị, đố dị đảng cùng, kiêng kị xu nịnh, ân ái ngươi nhữ, ngô thấy tì thiếp chi với khuê môn cũng, mà nay nghe chi trượng phu rồi; đánh cờ mắt ngữ, lừa dối vạn đoan, ruồi doanh chuột khuy, xạ lợi như vực, ngô thấy lái ngựa chi với phố phường cũng, mà nay bố chi trường học rồi.” 《 tặng vệ hầu chương quân nhậm chức tự 》 vạch trần quan trường hủ bại: “Huống chăng binh nghiệp ngày điêu, khoa dịch ngày tăng, máy móc ngày phồn, gian trá chi phong ngày thế nhưng, này dùng cái gì vì này thay?” Này cùng tông thần 《 báo Lưu một trượng thư 》 đối lúc ấy quan trường ô trọc cùng quan lại hủ bại vạch trần phi thường tương tự, tác giả đối hiện thực quan sát thập phần nhạy bén tinh tế. Ngô Thừa Ân 《 trên đường ruộng giai nhân phú 》 kham cùng Đào Tiềm 《 nhàn tình phú 》 cùng so sánh.[17]
Ngô Thừa Ân ở văn luận thượng lại rất có thành tựu, luận thơ viết văn chú trọng “Tình” “Thú”. Hắn ở 《 lưu ông di cảo tự 》 nửa đường “Là biên sở tái, suất nhiều hương quốc chi xã giao, sơn khê chi ngâm vịnh, cái gọi là cái chi nhất hai người. Nhiên tức xem chi, tắc có thấy phu này tình thích, này thú trường, này thanh chính, miếu đường chi mũ miện, yên hà chi sắc tượng, cái hai đến chi; thành có đến chi ngôn, trị thế chi âm cũng. Há cùng phu sự ngao nha mà công tảo hội giả đồng nhật mà ngữ gia?” Luận thơ nói văn coi trọng “Tình” là Trung Quốc văn luận truyền thống, Ngô Thừa Ân tuần hoàn văn học sáng tác quy luật rõ ràng, mà tôn sùng “Thú” còn lại là ngay lúc đó thời đại tục lệ. Công an phái chi Viên hoành nói, hí kịch đại gia canh hiện tổ đều đem “Thú” làm đánh giá văn chương tiêu chuẩn. Ở văn học sáng tác thượng cường điệu “Tình” “Thú” đúng lúc là nhằm vào lúc ấy văn đàn phục cổ chủ nghĩa chi phong, kỳ vọng phá tan phục cổ phỏng cổ nhà giam, khôi phục văn học sáng tác bản tính —— “Độc trừ suy nghĩ trong lòng, không câu nệ cách bộ”. Ngô Thừa Ân vừa lúc là Đường Tống phái, công an phái chi tiên phong đồng đạo, này ý nghĩa quyết không chỉ có giới hạn trong này.[17]
Ngô Thừa Ân ở 《 hoa cỏ tân biên tự 》 trung nói: “Trọng một thân kiêm trọng này ngôn, vì nghệ không những này loại. Lệ tắc đều thu, Trịnh Vệ nhưng ban với nhã tụng; hồng tiêm cũng tấu, cối tào khăng khít với tề Tần.” Cường điệu văn học sáng tác thật tích, coi trọng nghệ thuật tác phẩm bản thân nghệ thuật giá trị. “Lệ”, mỹ cũng, nghệ thuật hình thức mỹ là này giá trị chi sở tại. Này liền đột phá Minh Tiền sau thất tử phục cổ chủ nghĩa văn học xem, riêng một ngọn cờ, khởi xướng văn nghệ sáng tác “Tình” “Chí”, truy tìm “Kỳ” “Lệ” nghệ thuật phong cách. Ngô Thừa Ân ở 《 phạm khoan khê sơn tễ tuyết đồ bạt 》 trung cường điệu “Thật thú” “Ý tưởng như sinh”; ở 《 đề Thẩm thanh môn gửi họa hải đường dùng Đông Pha định huệ viện vận 》 trung cao xướng “Thật thú” “Độc tuyệt”, tuy là đề họa thơ, lại cho thấy này giám định và thưởng thức chỉ thích —— “Ý trước đủ” “Kỳ thưởng” “Tuyệt thói tục” “Sinh động” “Thật thục” chờ. Ở 《 tự kỹ tặng chân dung Lý sơn người 》 trung lại cường điệu “Tình thú” “Thật thú”, cùng hậu đạiCông an phái,Lý chíVăn học chủ trương phi thường tương tự.[17]
Ngô Thừa Ân cùng đời Minh trước sau thất tử đồng thời đại, này văn nghệ tư tưởng cũng cùng bọn họ gần, cố này thơ làm, nhiều tự suy nghĩ trong lòng ra chi. Ngô Thừa Ân thơ làm chủ nghĩa lãng mạn hơi thở lại đặc nùng, cố bịTrần văn đuốcXưng là “Lý Thái Bạch, tân ấu an chi di cũng” ( 《 Trung Quốc văn học phê bình sử 》 ). Ngô Thừa Ân kiến thức phi phàm, không chỉ có nhìn đến ngay lúc đó văn đàn chi tệ, hơn nữa có thể nhảy ra phục cổ chủ nghĩa vòng, riêng một ngọn cờ, cường điệu “Tạ triều hoa” “Súc nhiều thức” “Đi trần ngôn” “Súc phương nhuận”. Ở thi văn sáng tác trung, “Suất tự suy nghĩ trong lòng ra chi, mà không nhiễm với màu sắc, thư từ không bức bách, mà bất trí xúc huyền mà quẫn phúc, nhân tình vật lý, tức chi ở tai mắt phía trước, mà không cần tẫn cứu này biến”. Này liền siêu việt trước sau thất tử, mà độc bộ văn đàn.[5][17]
《 Thiên Khải Hoài An phủ chí 》: “Tính mẫn mà nhiều tuệ, bác cực đàn thư, vì thi văn hạ bút lập thành, thanh nhã lưu lệ, có Tần thiếu du chi phong. Phục thiện hài hước, sở tạp ký vài loại, danh chấn nhất thời.”[18]
《Trường hưng huyện chí》: “Tính đam phong nhã, làm thơ, duyên tình thể vật, tật tất trừ. Này chỉ bác mà thâm, này từ hơi mà hiện, trương văn tiềm sau đãi vô này luân.”[19]
Trần văn đuốc《 Ngô bắn dương tiên sinh tồn cảo tự 》: “Nay xem nhữ trung chi tác, duyên tình mà tươi đẹp, thể vật mà lưu lượng, này từ hơi mà hiện, này chỉ bác mà thâm. 《 sân phơi 》 một phú, rào rào kim thạch. Đến nỗi thư ký bia tự chi văn, tuy không phỏng cổ người nào, ban Mạnh kiên cây khởi liễu hậu chi di cũng. Thơ từ tuy không phỏng cổ người nào, Lý Thái Bạch tân ấu an chi di cũng. Cái hoài tự lục giả, cái thừa, khuông hành, Trần Lâm, bào chiếu, Triệu hỗ mọi người, hàm có thanh giới nghệ thuật, đến Tống trương lỗi mà thịnh; nãi nhữ trung quật khởi quốc triều, thu trăm đại chi khuyết văn, thải ngàn tái chi di vận, trầm từ uyên thâm, phù tảo vân tuấn, văn tiềm về sau, một người mà thôi, thật sông lớn Hàn sơn chỗ chung thay! Nhữ trung cùng bảo ứng Chu Tử giới, tự thiếu thân thiện, này văn danh cùng chi lên xuống; nãi tử giới vì thái thú, mà nhữ trung trầm với hạ liêu. Tư bản thảo ra, đương cùng 《 sơn mang các tập 》 cũng truyền, bắn dương bắn pha phía trên, có hai minh châu cũng. Nhân chuế số ngữ quan với giản đoan.”[20]
Lý Duy trinh《 Ngô bắn dương tiên sinh tập tuyển tự 》: “Gia long chi gian, nhã nói rầm rộ, thất tử lực đuổi mà gần chi cổ, trong nước khớp nhau hương phong. Này khí không được mĩ, cố nghĩ giả thất mà thô lệ; này cách không được du, cố nghĩ giả thất mà sài kinh; này súc không được kiệm, cố nghĩ giả thất mà nhữu tạp; này ngữ không được phàm, cố nghĩ giả thất mà quỷ tích. Đến nỗi nay mà thất di tư gì, mà thế toại lấy tội thất tử, gọi Lý Tư họa Tần, thật thủy Tuân khanh. Mà độc sơn dương Ngô nhữ trung bằng không, nhữ trung với thất tử trung, cái gọi là từ tử cùng giả nhất thiện, còn hướng xướng cùng nhất nhẫm. Mà ấn này tập độc không loại thất tử hữu. Suất tự suy nghĩ trong lòng ra chi, mà không nhiễm với màu sắc, thư từ không bức bách, mà cũng không đến xúc huyền mà quẫn phúc. Nhân tình vật lý, tức chi ở tai mắt phía trước, mà không cần tẫn cứu này biến. Cái thơ ở đường cùng tiền Lưu nguyên chơi trên dưới; mà văn ở Tống cùng lư lăng nam phong tương xuất nhập. Đến nỗi vặn dệt bốn sáu nếu tô đoan minh, tiểu lệnh tân thanh nếu 《 hoa gian 》《 thảo đường 》, điều quan chinh mà lý kinh vĩ; nhưng phúng nhưng ca, là thiên đến chi trường kỹ cũng. Đại muốn nhữ trung sư tâm thợ ý, không dựa dẫm hàng rào, lấy câu nhất thời danh dự, cố sở liền như thế.”[20]
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Ông cố | Ngô minh | Từng nhậm Chiết Giang dư Diêu huyện nho học huấn đạo[8] |
Tổ phụ | Ngô trinh | Quốc Tử Giám giám sinh, từng nhậm Chiết Giang nhân cùng huyện ( nay Hàng Châu ) nho học giáo dụ[8] |
Tổ mẫu | Lương thị | Bình dân[8] |
Phụ thân | Ngô duệ | Bình dân[8] |
Mẫu thân | Từ thị | Ngô duệ chính thê[8] |
Mẹ đẻ | Trương thị | Ngô duệ nhà kề[8] |
Tỷ | Ngô thừa gia | Gả Thẩm thị[8] |
Thê | Diệp thị | Nam Tống năm đầu tể tướng diệp hành hậu nhân, Hộ Bộ thượng thư diệp kỳ cháu cố gái[8] |
Tử | Ngô phượng mao | Diệp thị sở sinh, chết yểu[8] |
Loại hình | Tác phẩm | ||
|---|---|---|---|
Truyện dài | 《 Tây Du Ký 》 | ||
Từ tập | 《 hoa cỏ tân biên 》 | ||
Truyện ngắn tập | 《 vũ đỉnh chí 》 ( 《 vũ đỉnh ký 》 ) chờ, phần lớn tán dật | ||
Thơ làm | 《 Nhị Lang lục soát sơn đồ ca 》 | 《 hải hạc bàn đào thiên 》 | 《 xuân hiểu ấp trai làm 》 |
《 dương liễu thanh 》 | 《 trường hưng làm 》 | 《 thu hưng 》 | |
《 Kim Lăng khách cửa sổ đối tuyết 》 | 《 điền viên tức cảnh làm thơ 》 | 《 đào nguyên đồ 》 | |
《 đê thượng | 《 thuyền hành 》 | 《 đề Thẩm thanh môn gửi họa hải đường dùng Đông Pha định huệ viện vận 》 chờ | |
Từ làm | 《 điểm giáng môi 》 | 《 hoán khê sa 》 | 《 như mộng lệnh 》 |
《 Tây Giang Nguyệt 》 | 《 mãn giang hồng 》 chờ | ||
Tản khúc | 《 trầm túy đông phong 》 | 《 say thái bình 》 | 《 thủy tiên tử 》 |
《 mây tụ phi 》 | 《 Lương Châu tự 》 | 《 mãn đình phương 》 chờ | |
Chú: Ngô Thừa Ân thi văn, có hậu nhân tập tập 《 bắn dương tiên sinh tồn cảo 》 bốn cuốn tồn thế, bao gồm thơ một quyển, văn xuôi tam cuốn, cuốn bốn mạt trường tiểu học phụ thuộc từ 38 đầu. Có khác 《 tục bản thảo 》 một quyển.[5][15] | |||
- 1510 năm nói
Lỗ Tấn《Trung Quốc tiểu thuyết sử lược》, Bắc đại tiếng Trung hệ biên 《Trung Quốc tiểu thuyết sử》,Du quốc ânChủ biên 《 Trung Quốc văn học sử 》 đều lấy này vừa nói. Này vừa nói cũng không đáng tin cậy chứng cứ, tựa hồ chỉ là một loại đại khái phán đoán hòa ước định tục thành.[1][14]
- 1500 năm nói
1958 năm,Lưu tu nghiệpCăn cứ 1930 năm cố cung in ti-pô bổn 《 bắn dương tiên sinh văn tồn 》 một lần nữa tập giáo xuất bản 《 Ngô Thừa Ân thi văn tập 》, cũng ở phía sau phụ một cái 《 Ngô Thừa Ân niên phổ 》, đưa ra Ngô Thừa Ân sinh với 1500 năm vừa nói, nhưng cũng không có minh xác trực tiếp chứng cứ. Bởi vì Lưu thị 《 niên phổ 》 ảnh hưởng, tiếp thu 1500 năm nói người không ít, nhưLưu đại kiệt《 Trung Quốc văn học phát triển sử 》.[1][14]
- 1504 năm nói
Tô hưngỞ 1980 năm xuất bản 《 Ngô Thừa Ân niên phổ 》 đối Ngô Thừa Ân cuộc đời nghiên cứu nhiều có đột phá, trong đó bao gồm đem Ngô Thừa Ân sinh năm định vì 1504 năm. Tô hưng lợi dụng Ngô Thừa Ân thi văn hệ năm, chỉ ra 1510 năm hoà giải 1500 năm nói không hợp lý chỗ thật nhiều, nhưng hắn cũng thừa nhận 1504 năm cũng không phải một cái xác định số liệu, mà chỉ là một cái khu gian, 1506 năm hoặc sau đó cũng có khả năng.[1][14]
- 1506 năm nói
Sớm nhất vìUông phức tuyềnĐưa ra. Tô hưng từng nhắc tới quá Ngô Thừa Ân sinh với 1506 năm khả năng, hơn nữa chưa dư phủ định. Ở 1991 nămLưu hoài ngọcTiên giáo nguyên Lưu tu nghiệp tập giáo 《 Ngô Thừa Ân thi văn tập 》 khi, phụ lục một cái từ hắn sửa sang lại “Ngô Thừa Ân niên biểu”, cũng nhận định Ngô Thừa Ân sinh với 1506 năm, nhưng niên biểu quá mức giản lược, chưa đưa ra càng nhiều lý do. Tô hưng ở 《 Ngô Thừa Ân niên phổ 》《 Ngô Thừa Ân tiểu truyện 》 trung đối bọn họ chi gian quan hệ đã làm tương đối kỹ càng tỉ mỉ nghiên cứu, cho rằng chu rằng phiên ở tặng thơ trung đối Ngô có chờ mong, trách cứ miệng lưỡi, ứng khéo Ngô Thừa Ân; mà lấy Ngô Thừa Ân đối Thẩm khôn khẩu khí thượng xem, này tuổi tác muốn lớn hơn Thẩm khôn ( chu rằng phiên sinh với 1501 năm, Thẩm khôn sinh với 1507 năm ), Ngô Thừa Ân tuổi tác không thể khéo chu rằng phiên, không thể nhỏ hơn Thẩm khôn, kia ở chủ chứng bối cảnh hạ cũng chỉ có 1506 năm một cái lựa chọn.[1][14]
- 1580 năm nói
Hồ thích,Lỗ Tấn bắt đầu nghiên cứu Ngô Thừa Ân khi, không hẹn mà cùng mà đem Ngô Thừa Ân tốt năm định vì 1580 năm. Tuy rằng bọn họ đều không có thuyết minh chứng cứ, nhưng phỏng chừng cùng 《Thụy long ca》 có quan hệ. 《 thụy long ca 》 làm với 1579 năm xuân, là đến nay chứng kiến đến Ngô Thừa Ân cuối cùng một đầu tác phẩm, từ nay về sau không còn có nhìn thấy hắn hành tung, phỏng chừng hắn tạ thế cự này sẽ không quá xa.[1][14]
- 1582 năm nói
Ngô Thừa Ân bạn tốt, từng nhậm Hoài An phủ tri phủ trần văn đuốc với 1590 năm hạ ở Ngô Thừa Ân thi văn tập 《 bắn dương tiên sinh tồn cảo 》 bài tựa trung nói: “Ngô nhữ trung tốt vài thập niên rồi.” “Tốt vài thập niên rồi” chính là qua đời đã cơ hồ mười năm ý tứ, nhưng này dù sao cũng là một cái trong giọng nói có co dãn cách nói. Lấy tô hưng vì đại biểu lưu hành ý kiến cho rằng, “Gần như mười năm”, từ trong giọng nói nhìn ra cùng mười năm vẫn là ứng có một khoảng cách, bởi vậy lấy đề 1582 năm vì nghi.[1][14]
- Ngô Thừa Ân nói
Sớm nhất đưa ra 《 Tây Du Ký 》 tác giả là Ngô Thừa Ân chính là Càn Long khi Giang Tô Hoài An tịch học giảNgô ngọc tấn.Ngô ngọc tấn cho rằng trăm hồi bổn 《 Tây Du Ký 》 tác giả là hắn đồng hương Minh triều người Ngô Thừa Ân. Hắn ở 《Sơn dương chí di》 cuốn bốn nói: “Thiên Khải cũ chí liệt tiên sinh ( chỉ Ngô Thừa Ân ) vì cận đại văn uyển đứng đầu,…… Cập duyệt ‘ hoài hiền văn mục ’ tái 《 Tây Du Ký 》 vì tiên sinh,…… Thư trung nhiều ngô hương phương ngôn, này ra hoài người không thể nghi ngờ.” Đây là chỉ Thiên Khải 《Hoài An phủ chí》 cuốn một chín nghệ văn chí “Hoài hiền văn mục” trung, lục có “Ngô Thừa Ân 《 bắn dương tập 》 bốn quyển sách, 《 xuân thu liệt truyện tự 》, 《 Tây Du Ký 》”, trong đó bao hàm đề danh vì “Tây Du Ký” tác phẩm; đồng thời, chương hồi tiểu thuyết 《 Tây Du Ký 》 trung cũng nhiều có tô phương bắc ngôn, bởi vậy hai điểm phán định Ngô Thừa Ân là Trung Quốc cổ điển tứ đại danh tác chi nhất 《 Tây Du Ký 》 tác giả.[25]
Ngô ngọc tấn cái này cách nói lúc ấy tuy được đến Nguyễn quỳ sinh, đinh yến chờ Hoài An hương người hưởng ứng, nhưng chưa sinh ra ảnh hưởng rất lớn. 20 thế kỷ 20 niên đại, Lỗ Tấn 《 Trung Quốc tiểu thuyết sử lược 》, hồ thích 《 Tây Du Ký khảo chứng 》 đều chọn dùng cái này cách nói, cũng đối Ngô Thừa Ân sự tích làm khảo đính, từ đây Ngô Thừa Ân Tây Du Ký chuyện này liền cơ hồ trở thành nhà nhà đều biết văn học thường thức.[29]
Ngô Thừa Ân 《 Tây Du Ký 》 nói lưu hành đều không phải là ngẫu nhiên, có phong phú chứng cứ chống đỡ. Chủ yếu có: Ngô Thừa Ân từng nhậm chức với Hồ Bắc kinh hiến vương phủ, phù hợp 《 khan Tây Du Ký tự 》 ngón giữa ra “《 Tây Du Ký 》 xuất phát từ phiên vương phủ” điều kiện này; 《 Hoài An phủ chí 》 về Ngô Thừa Ân cuộc đời cá tính, đặc biệt là “Ngô Thừa Ân 《 Tây Du Ký 》” có minh xác ghi lại; Ngô Thừa Ân 《Bắn dương tiên sinh tồn cảo》 ( sau biên vì 《 Ngô Thừa Ân thi văn tập 》 ) cùng 《 Tây Du Ký 》 tồn tại nhiều mặt lẫn nhau chứng; 《 Tây Du Ký 》 có rất nhiều Hoài Hải mà duyên đặc thù, như vừa nói Tôn Ngộ Không nguyên hình vì sông Hoài thần hầuVô chi Kỳ,Đường Tăng quê quán vì hải châu tụ hiền trang chờ.
- Phi Ngô Thừa Ân nói
Ngô Thừa Ân đến tột cùng có phải hay không 《 Tây Du Ký 》 tác giả, giới giáo dục quan điểm vẫn có khác nhau. Nay thấy sớm nhất 《 Tây Du Ký 》 phiên bản là đời Minh Vạn Lịch 20 năm Kim Lăng thế đức đường 《Tân khắc ra giống quan bản chữ to Tây Du Ký》, chưa thự tác giả tên họ.[31]Cũ truyền trăm hồi bổn 《 Tây Du Ký 》 tác giả vìKhâu Xử Cơ,Này nói theoTiền bình minhĐối 《 trường xuân chân nhân Tây Du Ký 》 nguyên thư công bố mà tự sụp đổ. 《 trăm hồi bổn 〈 Tây Du Ký 〉 hay không Ngô Thừa Ân sở làm 》 trung chỉ ra, từ 《 Tây Du Ký 》 ra đời thẳng đến hai mươi thế kỷ 20 năm đại 300 năm hơn, các loại bản in hoặc thựChu đỉnh thầnBiên tập, hoặc chỉ thựHoa dương động thiên chủ nhânGiáo mà không thự tác giả tên họ, hoặc thự Khâu Xử Cơ soạn, không có một quyển thừa nhận Ngô Thừa Ân tác phẩm quyền. Hồ thích 1921 năm 《 Tây Du Ký tự 》 cũng nói này làm “Là Minh triều trung kỳ về sau một vị vô danh tiểu thuyết gia làm”.[25]
Chương bồi hằngChỉ ra, ở thanh sơHoàng ngu kêNgàn khoảnh đường thư mục là đem “Ngô Thừa Ân Tây Du Ký” lục tiến cuốn tám sử bộ địa lý loại, có thể thấy được trước thuật 《 Hoài An phủ chí 》 lục Ngô Thừa Ân 《 Tây Du Ký 》, hẳn là địa lý loại du ký mà đều không phải là chương hồi tiểu thuyết, hơn nữa Ngô Thừa Ân từng sĩ minh kinh vương phủ kỷ thiện chức quan, từ hắn cố hương tô bắc Hoài An đến Hồ Bắc Kỳ Châu kinh vương phủ chính nhưng nói là “Tây du”. Từ phương ngôn xem, 《 Tây Du Ký 》 tác giả cũng có thể đều không phải là tô bắc người Ngô Thừa Ân. Chương văn đã khảo biết trăm hồi bổn 《 Tây Du Ký 》 trung “Thật là Trường Giang bắc bộ khu vực phương ngôn cùng Ngô ngữ phương ngôn cùng tồn tại”, lại khảo biết 《Vĩnh Nhạc đại điển》 sở dẫn “Mộng trảm Kính Hà long” một đoạn trung “Bổn tồn tại tô bắc địa khu phương ngôn, lại vôNgô ngữPhương ngôn, kinh trăm hồi bổn tác giả gia công sau, tăng thêm Ngô ngữ phương ngôn, nhưng không có lại tăng thêm tô bắc địa khu phương ngôn”.[26]
Hoàng vĩnh nămTán đồng chương bồi hằng quan điểm, cũng bổ sung luận cứ: Thứ nhất, trăm hồi bổn nguyên bản sơ khắc ứng ở Gia Tĩnh năm đầu đã xuất hiện, mà Ngô Thừa Ân một thân giống nhau phỏng chừng minh Hoằng Trị mười ba năm ( 1500 năm ) mới sinh ra, đến Gia Tĩnh nguyên niên ( 1522 năm ) hắn mới 22, viết thành trăm hồi, hai mươi cuốn tác phẩm vĩ đại 《 Tây Du Ký 》, hơn nữa viết đến như thế “Thế sự hiểu rõ” “Nhân tình thạo đời”, khả năng tính rất có hạn. Thứ hai,Hoàng thọ thànhChú ý tới, trăm hồi bổn 29 hồi chủ đề là “Thoát nạn giang lưu tới quốc thổ, thừa ân Bát Giới chuyển núi rừng”, nếu Ngô Thừa Ân thật là tác giả, không ứng ở chỗ này dùng tới “Thừa ân” hai chữ, hơn nữa dùng ở hình tượng cũng không quang huy “Bát Giới” phía trước.[27]
Ngô Thừa Ân mộ1974 năm 12 nguyệt, Ngô Thừa Ân và phụ Ngô duệ chi mộ đồng thời bị trộm. 1981 năm 8 nguyệt, Hoài An thị chính phủ nhân dân tìm được Ngô Thừa Ân mộ địa, cũng kiến vì Ngô Thừa Ân mộ viên. 1987 năm 9 nguyệt, Ngô Thừa Ân mộ bị hoài âm thị chính phủ nhân dân công bố vì văn vật bảo hộ đơn vị.[21-22]
Ngô Thừa Ân chỗ ở cũTọa lạc ở Hoài An thị Hoài An khu hà hạ cổ trấn đánh đồng hẻm 12 hào, là một tòa đời Minh phong cách rõ ràng cổ điển lâm viên kiến trúc đàn, từ chỗ ở cũ bản thể, Ngô Thừa Ân cuộc đời trưng bày thính, Huyền Trang kỷ niệm đường, Mỹ Hầu Vương thế gia nghệ thuật quán, Lục Tiểu Linh Đồng phòng làm việc năm cái bộ phận cộng đồng tạo thành, là quốc nội duy nhất tổng hợp triển lãm Tây Du Ký văn hóa cùng kỷ niệm Ngô Thừa Ân nơi.
Kinh Trung Quốc Tây Du Ký văn hóa nghiên cứu sẽ phê chuẩn, Trung Quốc Tây Du Ký văn hóa nghiên cứu sẽ Ngô Thừa Ân nghiên cứu chuyên nghiệp ủy ban lạc hộHoài âm sư phạm học viện.Nên chuyên nghiệp ủy ban là Trung Quốc Tây Du Ký văn hóa nghiên cứu sẽ cái thứ nhất ở tổng bộ ở ngoài thiết lập chuyên nghiệp ủy ban, từ cả nước 《 Tây Du Ký 》 nghiên cứu nổi danh chuyên gia Thái thiết ưng giáo thụ gánh cương chủ nhiệm, Trúc sóng lớn, từ tập quân, vương nghị, Lưu hoài ngọc, từ triều hồng vì phó chủ nhiệm.[23]
“Ngô Thừa Ân truyện dài thưởng” từ 《 nhân dân văn học 》 tạp chí xã cùng Giang Tô Hoài An khu ủy khu chính phủ cộng đồng thiết lập. Nên giải thưởng mỗi hai năm một lần, lấy thưởng bình kỳ nội công khai xuất bản, có thể thể hiện truyện dài hoàn chỉnh tính nghệ thuật cấu tứ cùng sáng tác yêu cầu, số lượng từ 13 vạn tự trở lên tác phẩm vì bình thưởng đối tượng, thông qua công khai thu thập nhập vây tác phẩm phương thức tiến hành. Mỗi giới đoạt giải tác phẩm số lượng vì 5 bộ. 2017 năm 12 nguyệt 28 ngày, lần thứ nhất “Ngô Thừa Ân truyện dài thưởng” lễ trao giải ở Bắc Kinh Trung Quốc hiện đại văn học quán cử hành.[7][24]
2022 năm 9 nguyệt 11 ngày, lần thứ ba Ngô Thừa Ân truyện dài thưởng lễ trao giải ở Giang Tô tỉnh Hoài An thị Hoài An khu cử hành.
Đời Minh Tống tổ Thuấn 《 Thiên Khải Hoài An phủ chí 》[18] |
2017 năm hoạch lần thứ nhất “Ngô Thừa Ân truyện dài thưởng”Kỳ hoànhTiểu thuyết 《Đại sư Ngô Thừa Ân》 lấy Ngô Thừa Ân vì tiểu thuyết nhân vật chính.[24]
Thời gian | Phim ảnh loại hình | Tác phẩm điện ảnh | Đóng vai giả | Đồ tập |
|---|---|---|---|---|
2010 năm | Phim truyền hình |
