Chu tộc
Nguyên tự Huỳnh Đế cơ họ bộ tộc
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Chu tộc, thuộc vềCơ họBộ tộc, chu tộc tộc hệ sâu xa nhưng ngược dòng nguyên tựCơ họHuỳnh ĐếTộc.[11-12]Chu tộc điềm lành vớiQuan LũngKhu vực, phụ, mẫu hệ phân biệt làHuỳnh ĐếCó hùng thị cùngViêm ĐếHậu duệCó thai thịChi hậu duệ. 《 Sử Ký 》 chờ văn hiến ghi lại Chu thị tộc tổ tiên là Huỳnh Đế tằng tônĐế cốcCùng nguyên phiKhương nguyênNhi tử sau kê.[1]
Huỳnh ĐếLàDân tộc Trung HoaTổ tiên, làHoa HạĐệ nhất vị cổ đế,[12]Huỳnh Đế hậu duệ chu tộc nhân thành lậpChu triều,Tiếp tục mở rộng lãnh thổ quốc gia, chu tộc nhân tự xưng vìHạ,Cũng đem sở phân phongChư hầu quốcGọiChư hạ,Từ chư hạ biếnChư hoa,Sau đó lạiHoa HạLiên xưng, Chu Vương triều ở các địa phương phân phong nhiều như vậy chư hầu quốc, này đó chư hầu quốc ở toàn bộTây ChuXuân thuThời kỳ đều là dung thông chung quanh các tộc trung kiên lực lượng, lấy bọn họ vì nòng cốt, hấp thuHạThươngCũ tộc cập phụ cận man di nhung địch tham gia dung hợp dân tộc, cuối cùng, sử chư hạ cùng các tộc dung hợp vì một cái chỉnh thể, đây làHoa Hạ dân tộc.[12-13]
Võ Vương phạt trụ,Chu triềuThành lập.Chu thiên tửPhong chư hầu khi, trong đó cơ họ quốc 53 cái. Đa số chư hầu quốc lấy bị phong nơi vì họ, dòng họ hợp nhất, như vậy liền xuất hiệnCơ,Chu,Ngô,Quách,Lỗ,Đường,Ngụy,HànChờ dòng họ, này đó dòng họ liền nhiều là chu tộc hậu thế.
- Tiếng Trung danh
- Chu tộc
- Ngoại văn danh
- Zhou family
- Đừng danh
- Hoa Hạ dân tộc
- Thủy tổ
- Sau kê
- Họ
- Cơ
- Đại biểu nhân vật
- Cơ Xương, cơ phát, Chu Công, cơ thích
Chu thị tộc thuỷ tổSau kêRa đời thần thoại, tràn ngập nhân thế gian đau khổ cùng gian nan khổ cực sắc thái.《 Kinh Thi · phong nhã · sinh dân 》Giảng thuật Chu thị tộc khởi nguyên thần thoại.
Chu chiến ô đóa thuỷ tổSau kêKính lăng đoan, kính bộ giấy danh đạp nàng kêuBỏ.Hắn mẫu thân là có thai thị nữ tử, kêuKhương nguyên.Khương nguyênLà đế cốc cái thứ nhất phối ngẫu. Khương nguyên đến dã ngoại đi, thấy người khổng lồ dấu chân, trong lòng rất thích, muốn đi dẫm quan, nhất giẫm đi lên liền cảm thấy trong bụng có cái gì ở động, giống như đã hoài thai giống nhau. Nàng hoài thai trăng tròn sinh hạ cái hài tử, cảm thấy không may mắn, liền đem hài tử ném ở hẻm nhỏ, nhưng trải qua mã ngưu lại đều né tránh không đi dẫm hắn; mà đem hắn di đặt ở trong rừng, lại gặp phải núi rừng người rất nhiều; lại đổi cái địa phương, đem hắn ném ở lạch nước mặt băng thượng, lại có chim bay dùng chúng nó cánh phô ở mặt trên lót ở dưới bảo hộ hắn. Khương nguyên cho rằng là kỳ tích, liền đem hắn ôm hồi nuôi nấng. Bởi vì lúc ban đầu tưởng đem đứa nhỏ này ném xuống, cho nên cho hắn đặt tên kêu bỏ.[2]
Bỏ vẫn là cái hài tử khi, liền cao lớn vũ dũng, có người khổng lồ chi chí. Hắn làm trò chơi, thích chính là tài ma loại đậu, gieo đi ma, đậu đều lớn lên khỏe mạnh tươi tốt. Chờ hắn trưởng thành, cũng liền yêu loại hoa màu, có thể căn cứ thổ địa tài bồi đặc tính, lựa chọn thích hợp ngũ cốc tăng thêm gieo trồng bồi dưỡng, nhân dân đều mô phỏng hắn. Đế Nghiêu nghe nói, liền cử dùng bỏ vì nông sư, người trong thiên hạ đều bị này huệ, có công lao. Đế Thuấn nói: “Bỏ, các bá tánh lúc trước chịu đói, toàn dựa ngươi cái này sau kê gieo giống các loại ngũ cốc.” Cho nên phong bỏ làm thai, được xưng sau kê, mặt khác đến họ vì Cơ thị. Sau kê nổi danh, tất cả tại đào đường, ngu, hạ mấy thế hệ chi gian, nhiều đời giả đều rất có mỹ đức.[3]
Chu người thủy nguyên mà ở kính tuần bộ Sơn Tây nam bộ phần dòng nước vực, cố nhân mà mà xưng này quốc vì “Phần”, đếnCổ công đản phụKhi dời đến chu nguyên, cửa hàng bếp theo chương thủy vĩnh định đổi tên “Chu”.
Sau kêLại kinh chín gia truyền vị, đếnCổ công đản phụVì bộ tộc thủ lĩnh khi, chu tộc chịu huân dục nhung xâm nhập bức bách, không thể không xa tỉ. Bọn họ lướt qua sơn, tự cùng Lương Sơn, dời đến Vị Hà lưu vực Kỳ Sơn lấy nam chi chu nguyên. “Chu” tự lúc ban đầu phương pháp sáng tác là: Thượng điền hạ khẩu, trên dưới hợp thành, sau lại diễn biến vì chu tự.
Ở thương vương võ đinh trước sau, chu đã phát triển vì thương vương triều tây bộ đại bang. 《 quốc ngữ 》 tái: “Cao ngữ,Quá vươngCó thể soái kê giả cũng, chu người báo nào.”Cổ công đản phụLà lúc, chuBộ lạcĐã rất có quy mô.[5-6]
Cơ XươngChu Văn VươngCơ Xương kế vị sau, Chu thị tộc thế lực tiến thêm một bước lớn mạnh, chiếm cứ Quan Trung bình nguyên. Chu, thương chi gian xung đột ngày càng tăng lên, thương vương trụ một lần đem Cơ Xương cầm tù với dũ ( nay Hà NamCanh âm). Chu thị tộc lấy bảo mã (BMW), mỹ nữ hối lộ Thương Trụ, cầu được phóng thích Cơ Xương.[8]Cơ Xương về nước sau, mưu thương chi tâm cũng không lơi lỏng, tăng cường chu tộc thực lực, sử chu quốc phụ cận một ít bộ lạc quy phụ. Về phương diện khác tiến hành vũ lực khuếch trương, căn cứ 《Thượng thư》 ghi lại, chu quốc đầu tiên thảo phạt phương tây khuyển nhung cập mật cần, chờ tiểu quốc, lấy cố phía sau, tiếp theo đông phạt kỳ quốc ( ở nay Sơn Tây trường trị Tây Nam ), lại phạt vu ( tức Mạnh, ở nay Hà Nam thấm dương ), cuối cùng phạt sùng quốc, thâm nhập đến thương triều thế lực phạm vi. Lúc này chu quốc đã “Tam phân thiên hạ có thứ hai”, dời đô với phong đều, chuẩn bị tiến thủ nhà Ân.[9]
Võ Vương phạt trụHuỳnh ĐếLàDân tộc Trung HoaTổ tiên, làHoa HạĐệ nhất vị cổ đế, chu tộc là Huỳnh Đế tộc hậu duệ trung một chi,[12]Huỳnh Đế hậu duệ chu tộc nhân thành lậpChu triều,Tiếp tục mở rộng lãnh thổ quốc gia, chu tộc nhân tự xưng vìHạ,Cũng đem sở phân phong các nơiChư hầu quốcGọiChư hạ,Chư hạ lại hoặc gọiChư hoa,Sau đó lạiHoa HạLiên xưng, Chu Vương triều ở các địa phương phân phong nhiều như vậy chư hầu quốc, này đó chư hầu quốc ở toàn bộTây ChuCùngXuân thuChiến quốcThời kỳ không thể nghi ngờ đều là chút dung thông chung quanh các tộc trung kiên lực lượng. Lấy bọn họ vì nòng cốt, hấp thu hạ thương cũ tộc cập phụ cận man di nhung địch tham gia dung hợp dân tộc, cuối cùng, sử chư hạ cùng các tộc dung hợp vì một cái chỉnh thể, đây làHoa Hạ dân tộc.[12-13]Tới rồi cận đại mới sử dụng “Dân tộc Trung Hoa” danh hiệu.[13]
Chu tộc, lưu hànhTổ tiên sùng bái,Nhưng cũng là cái tín ngưỡng thượng đế thị tộc. TừChu đạiTruyền xuống tới đáng tin cậy đồng khí khắc văn đề cập thượng đế giả tắc có dưới đây các minh:
Đại khắc đỉnh:? Khắc song cam ( hữu ) với hoàng thiên.
Mao Công đỉnh:Phi hiệnVăn võ, hoàng thiên hoằng ghét xỉu đức, xứng ta có chu, ưng chịu thiên mệnh. Dư
Phụ vương nghĩa sở 鍴 dùng hưởng với hoàng thiên.
Tông chuChung: Ta giai tư xứng hoàng thiên vương, đối với tuyên chu thật đỉnh.
Sư hoanh ân: Giai hoàng đế vong *!. Lâm bảo ta có chu.
Tham kiến mục từ:Chu lễ
Tham kiến mục từ:Tông pháp chế
Tham kiến mục từ:Chế độ tỉnh điền
Tham kiến mục từ:Lễ nhạc chế
Tham kiến mục từ:Quốc dã chế
《 thơ · phong nhã 》 ghi lại: Xỉu mới sinh dân, khi duyKhương nguyên.Sinh dân như thế nào? Khắc nhân khắc tự, lấy phất vô tử. Lí đế võ mẫn, hâm, du giới du ngăn. Tái chấn tái túc, tái sinh tái dục, khi duySau kê.
《 ngu thư · Thuấn điển 》: “Tứ loại với thượng đế, *" với sáu kinh.”
《 thương thư · canh thề 》: “Dư sợ thượng đế không dám bất chính.”
《 chu thư · đại cáo 》: “Dư duy tiểu tử, không dám thế thượng đế mệnh.”
《 uyển liễu 》: “Thượng đế cực đạo, vô tự nật nào.”
《 phong nhã · hoàng rồi 》: “Hoàng rồi thượng đế, lâm hạ có hách.” Cũng tên gọi tắt “Hoàng đế”,
《 quá giáp trung 》: “Hoàng thiên quyến hữu có thương.” Cũng tên gọi tắt vì “Thiên”
Chu sơ chu thiên tử cơ phát đại phong chư hầu khi, trong đó cơ họ quốc 53 cái. Xuân Thu Chiến Quốc lúc sau đa số chư hầu quốc nhiều lấy bị phong nơi vì họ, dòng họ hợp nhất, tỷ như Ngụy quốc diệt vong sau, Ngụy quốc vương tộc lấy Ngụy vì họ, cùng lý,Ngô quốcQuý tộc tắc lấy Ngô vì họ. Như vậy cơ họ phong quốc phong ấp hậu đại nhiều lấy bị phong nơi vì họ, liền xuất hiện chu, Ngô, quách, lỗ, đường, Ngụy, Hàn chờ dòng họ, từ này đó dòng họ lại diễn biến thành dòng họ càng là nhiều đếm không xuể, này đó liền nhiều làChu tộcCon cháuHậu đại.
