Chu triều ( trước 1046 năm — trước 256 năm ) là Trung Quốc trong lịch sử kếThương triềuLúc sau cái thứ ba vương triều.Huỳnh ĐếHậu đại chu là “Hoa Hạ”Một từTriệu tạoGiả cùng lúc ban đầu chỉ đại.[94-96]Chu Vương triều tổng cộng truyền quốc quân 32 đại 37 vương, hưởng quốc tổng cộng 790 năm.
Chu triều chia làmTây Chu( trước 1046- trước 771 năm ) cùngĐông Chu( trước 770 năm - trước 256 năm ) hai cái thời kỳ. Chu triều từChu Võ VươngCơ phát sáng tạo, định đôTông chuHạo Kinh( nay Thiểm TâyTây An). Chu thành vương lập thủ đôThành chuLạc ấp( nay Hà NamLạc Dương)Làm thiên hạ trung tâm, tức “Trạch tư Trung Quốc” công tích[106-107],Cũng tại đây cử hành hiến tế, ban thưởng thần tử một loạt hoạt động.[1]Trước 771 nămHạo KinhĐình trệ,Tây ChuDiệt vong; trước 770 năm,Chu bình vươngĐông dời, định đô thành chu ( nayLạc Dương), này đoạn thời kỳ xưngĐông Chu.Sách sử đem Tây Chu cùng Đông Chu hợp xưng hai chu. Trong đó Đông Chu lấy “Tam gia phân tấn”Vì tiết điểm, lại chia làmXuân thuCùngChiến quốcHai cái thời kỳ.
Huỳnh ĐếLàHoa HạNhân văn sơ tổ, Hạ Thương Chu là Huỳnh Đế hậu đại, Chu Vương triều tự xưngHạ,Phân phong chư hầu quốc xưngChư hạHoặcChư hoa,Trung Quốc trong lịch sử xuất hiện vượt thị tộc bang quốc thiên hạChư hạQuan niệm, Chu Vương triều ở các địa phương phân phong rất nhiều chư hầu quốc, này đóChư hầu quốcỞ toàn bộTây ChuCùngXuân Thu Chiến QuốcThời kỳ đều là dung thông chung quanh các tộc trung kiên lực lượng, hấp thuHạThươngCũ tộc cập phụ cận man di nhung địch tham gia dung hợp dân tộc, sử chư hạ cùng các tộc dung hợp vì một cái chỉnh thể, đây làHoa Hạ dân tộc.[90][94-96]
Chu triều hình thành càng hệ thốngVăn hóa hệ thốngCùngChính trị trật tự,Chín đỉnh tám âuTrật tự, quan liêu chính phủ thể chế,Thi thư lễ nhạcVăn hóa, trung hiếu nhân nghĩaĐạo đức quan,Chu Vương triều cung thất chế độ, mai táng chế độ cùng vớiLễ nhạc chế độỞ các chư hầu quốc phổ biến thực thi, hình thành xưa nay chưa từng có Trung Nguyên vương triều đối chung quanh quảng đại khu vực thực hành ổn định khống chế cục diện, Trung Hoa văn minh thống nhất tính được đến lộ rõ tăng cường.[97-98][108]Tây Chu vương triều có thể xưng được với chính trị địa lý học, dân tộc học thị vực cùng văn hóa Trung Quốc ý nghĩa thượng “Sớm nhất Trung Quốc”, đối đời sau sinh ra sâu xa ảnh hưởng.[99][101]
- Tiếng Trung danh
- Chu triều
- Ngoại văn danh
- The Zhou Dynasty
- Đừng danh
- Cơ chu
- Khi gian
- Ước trước 11 thế kỷ ～ trước 256 năm
- Chủ yếu thành thị
- Thương khâu,Uyển khâu,Doanh khâu,Khúc phụ,Dĩnh,Triều Ca,Đào
- Hóa tệ
- Bối tệ,Đao tệ, bố tệ chờ
- Tương ứng thời kỳ
- Chu triều
- Khai sáng giả
- Chu Võ Vương cơ phát
- Thuộc tính
- Hạ Thương Chu tam đại xã hội nô lệ cuối cùng một cái tập quyền quốc gia
Mục lục
- 1Quốc hiệu
- 2Lịch sử
- ▪Chu người khởi nguyên
- ▪Chu quốc quật khởi
- ▪Võ Vương phạt trụ
- ▪Chu triều thành lập
- ▪Chu Công nhiếp chính
- ▪Thành khang chi trị
- ▪Từ thịnh chuyển suy
- ▪Tuyên vương trung hưng
- ▪Khuyển nhung họa
- ▪Bình vương đông dời
- ▪Xuân Thu thời kỳ
- ▪Bá chủ tranh hùng
- ▪Thời Chiến Quốc
- ▪Chu triều diệt vong
- 3Lãnh thổ quốc gia
- ▪Phạm vi
- ▪Khu hành chính hoa
- 4Chính trị
- ▪Trung ương chế độ
- ▪Chế độ phong kiến
Chu chân ô bếp người lúc đầu ởCơ thủyVùng, công Lưu khi, chu bộ lạc tắc đã chuyển nhà với bân, thị tộc lấy định cư bân vì nước, quốc tức là thành, tựCông LưuKhởi, lại kinh chín gia truyền vị, đếnCổ công đản phụVì bộ tộc thủ lĩnh khi, chu người chịu huân dục nhung xâm nhập, ly hương xa tỉ keo cầu, nhiều lần trải qua gian xác đi binh tân, lướt qua sơn, tự cùng Lương Sơn, dời đếnVị HàDao thể thỉnh lưu xóa tình yêu và hôn nhân vựcKỳ SơnLấy nam chi chu chân hung muội nguyên.[92-93][100]
Ở thương triều, chu bộ tộc bởi vì lọt vào nhung, địch chờ Tây Bắc khu vực bộ lạc quấy nhiễu hùng ngưu hơi tương, chu bộ tộc đầu ứng đêm lãnhCổ công đản phụSuất lĩnh chu người di chuyển đến Kỳ Sơn hạ chu sớm định ra cư xuống dưới. Sinh hoạt với Vị Hà lưu vực, bị đại thương vương triều sách phong vì tây bá ( ý tức tây bộ chư hầu chi trường ), là thương triều chủ yếu phương bá chi nhất, lấy cơ vì họ, chu người tự này họ, chu triều thực hành phân phong chế ( phong bang kiến quốc ), Chu Vương tắc vì “Thiên hạ cộng chủ”.Chu Vương triều kế thừa hạ thương hai đời, là thượng cổ chế độ xã hội cường thịnh vương triều.[96][100]
Tây Chu lãnh thổ quốc gia đồChu tộc là ở nay Thiểm Cam cao nguyên hoàng thổ, Vị Thủy lưu vực vùng cổ xưa bộ tộc, tương truyền nhân “Cơ thủy” mà đến họ vì cơ. Chu thuỷ tổ danh bỏ, vìCó thai thịNữKhương nguyênSở sinh. 《 Kinh Thi · phong nhã · sinh dân 》 ghi lại bỏ giáng sinh thần thoại truyền thuyết. Khương nguyên cầu nguyện cầu tử, nhân dẫm thật lớn dấu chân mà mang thai, sinh hạ bỏ. Chu tộc ở khương nguyên sở sinh hoạt thời kỳ ước chừng còn ở vào mẫu hệ thị tộc xã hội giai đoạn, nhưng đến bỏ sở sinh hoạt thời kỳ khi, đã qua độ tới rồi phụ hệ thị tộc xã hội giai đoạn, cho nên nói bỏ là chu tộc thuỷ tổ.[85]Theo 《 Kinh Thi 》 ghi lại, chu tộc thuỷ tổ mẫu kêuKhương nguyên.Khương, Khương tương thông, chu người tổ tiên đại khái là từ Khương người trung phân hoá ra tới một chi.[91]Cũng có người cho rằng chu tộc ứng xuất từ Thiểm Bắc cao nguyên hoàng thổ vùng bạch Địch tộc, cũng chính là viễn cổ thời kỳ Huỳnh Đế tộc.[87]Thương triềuNăm đầu, sau kê hậu đạiCông LưuSuất tộc nhân từ thai dời đến từ. Chu người lúc đầu ở Thiểm Tây võ công vùng, đến công Lưu khi, chu bộ lạc tắc đã chuyển nhà với bân. Từ canh mục bộ tộc thay đổi dần vì nông cày là chủ thành thị. Tự công Lưu khởi, lại kinh chín gia truyền vị, đến cổCông đản phụVì bộ tộc thủ lĩnh khi, chu người chịu huân dục nhung xâm nhập bức bách, không thể không di chuyển. Bọn họ lướt qua sơn, tự cùng Lương Sơn, dời đến Vị Hà lưu vực Kỳ Sơn lấy nam chi chu nguyên.
Chu nguyên sản vật phong phú, thổ địa phì nhiêu, tưới tiện lợi, nông cày điều kiện ưu việt, kinh tế phát triển nhanh chóng. Cổ công đản phụ tạo điền doanh xá, kiến ấp xây công sự, quốc lực nhanh chóng khôi phục lớn mạnh. Dời đến chu nguyên về sau, chu người trở thành Hoàng Hà lĩnh vực cộng chủ đại thương vương triều thần dân, ti sự thương vương võ Ất, ở thương vương triều dưới sự bảo vệ tích tụ lực lượng, hơn nữa tiếp nhận rồi thương triều văn hóa hệ thống, đặc biệt là có quan hệ với thiên mệnh quan niệm, chu triều thành lập lúc sau, này bộ thiên mệnh quan niệm trải qua Chu Công đán ( cơ đán ) lại lần nữa chải vuốt, trở thành trị thế lập quốc chính trị pháp lý cơ sở, tiến tới hình thành ảnh hưởng hậu đại vương triều mấy ngàn năm “Phụng thiên thừa vận” quân quyền thần thụ khái niệm.
Cổ công đản phụ là lúc, chu bộ tộc đã rất có quy mô.Chu ngườiTừ cổ công đản phụ khởi liền ởKỳ SơnDưới, xưng là “Kỳ chu”.[109]Hơn nữa có tam tử, thiên vị tiểu nhi quý lịch. Trưởng tửQuá báCập con thứTrọng ungVì thuận phụ ý truyền ngôi cùng quý lịch, tự thân đào vong kinh man, cùng địa phương bản thổ thị tộc kết hợp, sau vìNgô quốc.Căn cứ 《Trúc thư kỷ niên》 cùng với dân quốc lúc sau nghi cổ phái cố hiệt mới vừa đám người cái nhìn, lúc này kỳ chu quốc đã có “Tiễn thương” ý tưởng.
Chu Văn Vương Cơ Xương
Chu Võ Vương cơ phát[2]
Chu Võ Vương diệt thương mục dã chi chiếnChu triều thành lập sau, Tây Chu năm đầu,Chu thiên tửThông qua “Phong bang kiến quốc”,Sách phong chính mình chí thân cùng công thần đến các nơi thành lập chư hầu quốc, thực hiện vương triều đối vương kỳ ở ngoài quảng đại khu vực củng cố thống trị, thực hiện thương vương triều sở không thể thực hiện đối rộng lớn khu vực trực tiếp, ổn định thống trị. Chu triều hệ thống đồ đồng ở các chư hầu quốc khai quật, phản ánh ra Chu Vương triều cung thất chế độ, mai táng chế độ cùng với lễ nhạc chế độ ở các chư hầu quốc phổ biến thực thi, hình thành xưa nay chưa từng có Trung Nguyên vương triều đối chung quanh quảng đại khu vực thực hành ổn định thống trị cục diện, Trung Hoa văn minh thống nhất tính được đến lộ rõ tăng cường.[108]Chu người ở bắc thổ phân phongTriệu công,Đông thổ phân phongTề thái côngCùngLỗ Chu Công,Nam thổ phân phongNam công,Này vài vị đều là chu sơ trong lịch sử trọng thần, có thể thấy được chu người đốiPhong bang kiến quốcNày một chính sách coi trọng.[112]
Tây Chu thực hành phân phong chế, ở diện tích rộng lớn ranh giới thành lập lớn lớn bé bé chư hầu quốc chính quyền, đồng thời lại thông qua đối thiên tử quyền lực cùng chư hầu nghĩa vụ một loạt quy định, hình thành thiên tử cùng chư hầu chi gian quyền lực phân phối cùng vận hành cơ chế. Ngoài ra, Tây Chu vương triều chế định cũng thực thi nguyên bộ cấp bậc lễ chế, cường hóa phong kiến hệ thống hạ các cấp chính quyền chi gian cấp bậc lệ thuộc quan hệ, do đó thành lập khởi “Lễ nhạc chinh phạt tự thiên tử ra” lễ trị trật tự. Tây Chu chư hầu quốc thụ phong kiến quốc sau, thực hành cùng Tây Chu vương triều thống nhất chế độ xã hội, bao gồmPhân phong chế,Tông pháp chế,Chế độ tỉnh điền,Quốc dã chếChờ. Tây Chu thiên tử cùng chư hầu quân thần quan hệ đích xác lập, chư hầu quốc chính quyền cùng Chu Vương thất chi gian lệ thuộc quan hệ tăng mạnh, thống nhất lễ trị trật tự hình thành, tiêu chí Trung Quốc trong lịch sử một cái kiểu mới quốc gia chính thể —— đại nhất thống quốc gia chính thể bước đầu hình thành.[113]
Tây Chu Trung Nguyên đồ[3]
Khai sáng thành khang chi trị chu thành vương[4]Chu Khang VươngSau khi chết, này tử cơ hà kế vị, là vìChu chiêu vương.Chu chiêu vương mười sáu năm, chiêu vương thân chinh kinh sở, Nam Quốc trấn quốc từng quốc ngạc quốc chờ chư hầu quốc xuất binh tương tùy, thâm nhập giang hán lấy nam địa khu.[5]Nam chinh cộng 3 thứ, cuối cùng một lần chu chiêu vương còn sư độ sông Hán khi, ngộ thiên tai chết chìm, tam quân bị diệt. Này tửCơ mãnKế vị, là vìChu Mục Vương,Kế vị khi năm đã 50. Mục vương hướng tứ phương phát triển, tây phạt khuyển nhung, nam chinh kinh sở. Nhưng hảo du hành, đến nỗi triều chính lỏng. Phương đôngTừ quốcSấn Chu Mục Vương tây du khoảnh khắc, suấtChín diPhản loạn chu, Chu Mục Vương đông chinh, phương đông Tề quốc Lỗ Quốc chờ chư hầu quốc xuất binh tương tùy, bình loạn đắc thắng. Chu Mục Vương tại vị trong lúc đánh đông dẹp tây, vương triều ranh giới không ngừng mở rộng, hữu lực mà củng cố Chu Vương triều thống trị.
Một loại quan điểm cho rằng, Chu Mục Vương khi từng dời đô nam Trịnh ( tức đời sau Trịnh huyện ), như vậy tồn tại tranh luận.
Trải qua chiêu mục thời đại, chu triều thực lực tiệm không bằng trước. Thời kỳ này, Tây Bắc nhung địch tiệm hưng.Chu ý vươngKhi, nhung địch giao xâm, bạo ngược Trung Quốc. Chu người thâm vì sở khổ, dời đô khuyển khâu ( Thiểm Tây Tây An ).[6]
Chu lệ vươngThời kỳ, mấy năm liên tục chiến loạn, bá tánh khổ không nói nổi. Đồng thời, chu lệ vương lấyVinh di côngVì khanh sĩ, lũng đoạn xã hội tài phú cập tài nguyên. Vì áp chế người trong nước bất mãn, chu lệ lệnh vua vệ vu giám thị, có báng vương giả tức sát. Kết quả mỗi người cảm thấy bất an, rốt cuộc gây thànhNgười trong nước bạo động.Trước 841 năm, chu triều bạo động, lệ vương ra đi đến trệ ( nay Sơn Tây hoắc huyện ). Trong triều từTriệu mục côngHổ,Chu định côngHai đại thần hành chính, hào vìCộng hòa( vừa nói từ chư hầu cộng bá cùng thừa hành chính sự ).[6]
Cộng hòa mười bốn năm ( công nguyên trước 828 năm ), lệ vương chết vào trệ, Thái Tử tĩnh vào chỗ, là vìChu tuyên vương,Tại vị 46 năm. Tuyên vương dời đô Hạo Kinh, chăm lo việc nước, quốc thái dân an, chư hầu tới triều. Chu tuyên vương trước sau bình định rồi bắc chiHiểm Doãn,Tây chi nhung địch, đông chi hoài di, nam chi Sở quốc phản loạn, khai thác diện tích rộng lớn ranh giới, tái hiện hưng thịnh cảnh tượng, sử xưng “Tuyên vương trung hưng”.[7][102-103]
Tuyên vương lúc tuổi già, can thiệpLỗ QuốcQuân vị thừa kế, dùng võ lực cường lậpLỗ hiếu công,Khiến cho chư hầu không mau. 36 năm, chinh phạt điều nhung, bôn nhung, kết quả thảm bại. 39 năm, cùngTây NhungĐừng chi Khương thị chi nhung chiến với ngàn mẫu, lại thảm bại.[6]
Công nguyên trước 781 năm,Chu U VươngKế vị, sủng áiBao Tự,U vương ba năm ( công nguyên trước 779 năm ), phạt sáu tế chi nhung thất bại, đồng thời thiên tai thường xuyên, u vương phế chính sau thân hầu chi nữ cậpThái TửNghi cối,Sửa lấyBao TựVi hậu, này tửBá phụcVì Thái Tử. Nghi cối chạy trốnThân Quốc,Thân hầu vì cháu ngoại, nữ nhi lấy lại công đạo, liên hợpTăng quốcCùngKhuyển nhungĐánh vào Hạo Kinh ( nay Thiểm Tây Tây An ). Chu U Vương cùng bá phục đều bịKhuyển nhungGiết chết vớiDiễn.Công nguyên trước 771 năm, Tây Chu diệt vong.[8]
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải phong hỏa hí chư hầu
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải phong hỏa hí chư hầuTừ phân phong chế, tông pháp chế cùng chế độ tỉnh điền tam đại chế độ sở gắn bó Tây Chu xã hội trật tự, trải qua 270 năm hơn thời gian ăn mòn, đến công nguyên trước 8 cuối thế kỷ, đã là vỡ nát, phá thành mảnh nhỏ, chỉ dựa vào lịch sử quán tính còn phải lấy duy trì. Xã hội trung các loại mâu thuẫn cùng tồn tại, toàn bộ xã hội ở vào rung chuyển bên trong. Tuy rằng chu tuyên vương kế vị sau, hấp thu giáo huấn, thay đổi chính sách, thực hiện “Trung hưng”, nhưng này lúc tuổi già, Chu Vương triều một lần nữa xuất hiện suy tượng, Tây Chu diệt vong đã là vô pháp vãn hồi.[9]
Chu U Vương bị giết sau, thân hầu cùng tăng hầu cùng Trịnh, vệ, tấn chờ chư hầu đại bại khuyển nhung, khuyển nhung rút đi. Trịnh, vệ, tấn chờ chư hầu lập Chu U Vương Thái Tử nghi cối vì vương, là vìChu bình vương,Bình vương đông dời,Định đôLạc ấp( nay Hà NamLạc Dương), sử xưngĐông Chu.Cùng lúc đó,Quắc công hànChờ vương triều đại thần lập vương tử dư thần vì vương, sử xưng “Huề vương”,Như vậy liền xuất hiện “Nhị vương cùng tồn tại” cục diện. Nhưng chư hầu tuyệt đại đa số chỉ thừa nhậnChu bình vương,Mà không thừa nhậnChu huề vương.Chu bình vương 21 năm ( công nguyên trước 750 năm ),Tấn văn hầuSát chu huề vương, kết thúc nhị vương cùng tồn tại cục diện.[4][10-11]
Công nguyên trước 770 năm chí công nguyên trước 476 năm Xuân Thu thời kỳ, khi đó một ít trọng đại chư hầu quốc, vì tranh đoạt thổ địa, dân cư cùng với đối mặt khác chư hầu quốc chi phối quyền, không ngừng tiến hành gồm thâu chiến tranh. Ai chiến thắng, ai liền triệu khai chư hầu quốc hội minh, cưỡng bách chư hầu thừa nhận “Bá chủ” địa vị. Ở chư hầu tranh bá trong quá trình, đại quốc gồm thâu tiểu quốc, chư hầu quốc số lượng dần dần giảm bớt. Hoa Hạ tộc hoạt động phạm vi chủ yếu ở Hoàng Hà trung hạ du, ở phương bắc có Bắc Địch, Hiểm Doãn, ở Tây Bắc có để Khương, ở Tứ Xuyên có ba tộc cùng Thục tộc, ở Hồ Nam, Hồ Bắc, An Huy có sở tộc, ở Giang Tô, Chiết Giang có Ngô, Việt tộc.[89]Theo chư hầu gian dài dòng tranh bá sự nghiệp, các tộc đàn không ngừng sống hỗn tạp dung hợp. Xuân Thu thời kỳ, một ít quý tộc đem công điền hóa thành tư điền, dần dần áp dụng tân bóc lột phương thức, làm làm ruộng người lao động giao ra đại bộ phận sản phẩm, giữ lại một bộ phận sản phẩm.[12-13]
- Trịnh Trang Công xưng bá
Đông Chu bắt đầu sau,Trịnh quốcTrịnh võ công,Trịnh Trang CôngPhụ tử cầm giữ vương triều chính sách quan trọng. Bọn họ lợi dụng đảm nhiệm vương triều khanh sĩ có lợi điều kiện, thường thường mượn lệnh vua bốn phía khuếch trương, sử Trịnh quốc trở thànhXuân thuNăm đầu một cái cường quốc, được xưng tiểu bá. Bởi vì Trịnh Trang Công trong triều thế lực quá lớn, khiến choChu bình vươngBất mãn. Vì thế chu bình vương dần dần đề bạtQuắc côngLấy suy yếu Trịnh Trang Công quyền lực, này khiến cho Trịnh Trang Công mãnh liệt bất mãn. Mà chu bình vương ở rất nhiều chuyện lại cần thiết ỷ lại Trịnh Trang Công, bởi vậy không thể không hướng Trịnh Trang Công giải thích, vì thế đã xảy raChu Trịnh giao chấtSự kiện.
Công nguyên trước 720 năm, chu bình vương băng, chu triều đình chuẩn bị ủy nhiệm quắc công chấp chính, thay thế được Trịnh Trang Công. Trịnh quốc tại đây năm trước sau thu hoạchÔnMà mạch cùngThành chuHòa, chu Trịnh quan hệ tiến thêm một bước chuyển biến xấu. Tới rồi trước 717 năm, Trịnh Trang Công vào triều,Chu Hoàn vươngBởi vì Trịnh quốc tự tiện lĩnh quân lấy dùngVương kỳMạch, không lấy lễ tiếp đãiTrịnh Trang Công.Trịnh Trang Công bất mãn Chu Vương cách làm, công nguyên trước 716 năm không có bẩm báo Chu Vương liền cùngLỗ QuốcTrao đổi lãnh thổ ( nên hiệp nghị với trước 711 năm chứng thực ).
Công nguyên trước 706 năm, chu Hoàn vương thu hồi Trịnh Trang Công ở chu triều quyền lực, Trịnh Trang Công không tảo triều thấy chu Hoàn vương, vì thế chu Hoàn vương tổ chức liên quân tấn công Trịnh quốc, nhưng bị Trịnh quốc đánh bại. Là vìNhu cát chi chiến.
- Tề Hoàn đầu bá
Công nguyên trước 685 năm,Tề Hoàn côngKế vị, lấyQuản TrọngVì tướng, chỉnh đốn quốc chính, huỷ bỏ chế độ tỉnh điền độ, ấn thổ địa phì tích, xác định thuế má, thiết muối, thiết quan cùngĐúc tiền,Gia tăng tài chính thu vào, ngụ binh với nông, đem cơ sở hành chính tổ chức cùng quân sự tổ chức hợp thành nhất thể, gia tăng rồi nguồn mộ lính cùng tác chiến năng lực, nhanh chóng trở thành Hoa Hạ các quốc gia trung nhất phú cường quốc gia. Sau đó liền đánh lên “Tôn hoàng nhương di”Khẩu hiệu, nhiều lần đại hội chư hầu, trợ giúp hoặc can thiệp cái khác quốc gia, chống lạiDi địch,Rốt cuộc ởChu hi vươngBa năm ( công nguyên trước 679 năm ) trở thành bá chủ.Chu huệ vương21 năm ( công nguyên trước 656 năm ), Tề Hoàn công dẫn dắt tám chư hầu quốc liên quân, lấy ưu thế binh lực khiến choSở quốcKhuất phục, ký kếtTriệu lăng chi minh,Trở thànhXuân thu năm báĐứng đầu. Tề Hoàn công thành lập bá chủ hội minh ước định chế độ[14-16].
Tấn văn công[17]Thương triều hậu duệ Tống tương công lấy ủng lập tề hiếu công, bình định tề loạn chi công, ý đồ lại lần nữa đại hội chư hầu lấy trở thành bá chủ, nhưng Tống Quốc thực lực không đủ, thả quý tộc khí chất nghiêm trọng, thi triển không khai, ngược lại thấy nhục với man di Sở quốc, Tống tương công mười lăm năm ( công nguyên trước 638 năm ), Tống Sở hai quân giao chiến với hoằng thủy ( nay Hà Nam thương khâu ), sử xưng hoằng thủy chi chiến. Sở quân qua sông khi Tống đại tư mã cá bột kiến nghị Tống tương công “Nửa độ đánh chi”, Tống tương kích thước chuẩn sấn địch qua sông khi công kích là vì bất nhân bất nghĩa cự tuyệt kiến nghị; sở quân qua sông sau cá bột kiến nghị sấn sở quân liệt trận hỗn loạn là lúc công kích, Tống tương công lại lần nữa lấy bất nhân bất nghĩa vì từ cự tuyệt. Sở quân liệt trận xong sau khởi xướng công kích, Tống quân đại bại, Tống tương công đùi trung mũi tên, năm sau nhân bị thương nặng mà chết, bị thương nặng trong lúc đối xử tử tế lưu vong Tấn Quốc trọng nhĩ ( sau vì tấn văn công ). Sở thành vương tuy xưng hùng nhất thời, nề hà trước sau gặp phải Tề Hoàn công cùng tấn văn công, Sở quốc trước sau bị Tề quốc cùng Tấn Quốc áp chế.
- Tấn văn chế bá
Ở phương bắcTấn Quốc,Cùng chu thất đồng tông.Tấn hiến côngSủng tín ái cơ, sử quốc chính đại loạn. Công nguyên trước 636 năm, tấn hiến công tửTrọng nhĩỞTần Mục côngPhái ra quân đội hộ tống hạ kế thừa Tấn Quốc quân vị, là vìTấn văn công.Hắn cải cách chính trị, phát triển kinh tế, chỉnh quân kinh võ, thủ tín với dân, yên ổn vương thất, hữu hảoTần quốc,Ở chư hầu trung uy tín rất cao.Chu Tương Vương20 năm ( công nguyên trước 633 năm ), sở quân vây quanhTống QuốcĐô thànhThương khâu.Năm sau sơ, tấn văn công suất binh cứu Tống, ởThành bộc chi chiếnĐại bại sở quân, trở thành bá chủ.[16][18]
Tấn văn công sau khi chết, này tửTấn tương côngKế vị, trở thành mới nhậm chức Tấn Quốc quốc quân cập chư hầu bá chủ. Công nguyên trước 628 năm,Tần Mục côngSấn văn công tân tang, phái quân phạt Trịnh. Tấn tương công khiển quân ởHào chi chiếnTrung đánh bại Tần quốc, phu Tần quốc tam đem. Lúc sau, Tần quốc liên tiếp công tấn. Vẫn cứ vô pháp đánh vỡ Tấn Quốc chiến lược phong tỏa, tấn tương công ngồi ổn bá chủ chi vị.[16][18]
- Tần bá Tây Nhung
Tần Mục côngỞTấn văn côngSau khi chết, mưu cầu hướng phương đông phát triển, bị tấn sở trở.Hào chi chiến,Bành nha chi chiến,Tần quân giai đại bại. Tần Mục công quyết đoán mà điều chỉnh quốc sách, ngược lại hướng tây, gồm thâu một ít nhung địch bộ tộc, xưng báTây Nhung[16][18].
- Sở tử vấn đỉnh
Sở quốcỞThành bộc chi chiếnSau, giấu tài, hướng đông phát triển, diệt rất nhiều tiểu quốc, thế lực nam đến nay Vân Nam, bắc đạtHoàng Hà.Sở Trang VươngCải cách nội chính, bình ổn bạo loạn, khởi công xây dựng thuỷ lợi, quốc lực càng vì cường đại, thế nhưng hướngChu định vươngSứ giả dò hỏi tế thiên địa đỉnh lớn nhỏ nặng nhẹ, toát ra mơ ước thiên hạ dã tâm, này tức “Vấn đỉnh”Một từ nơi phát ra. Chu định vương mười năm ( công nguyên trước 597 năm ), sở cùng tấn hội chiến vớiBật,Đại thắng. Không lâu lại tiến binh vây Tống, tấn người không dám đi cứu, vì thế Trung Nguyên các tiểu quốc sôi nổi hướng về với sở, sở nhân xưng bá Trung Nguyên.[18-20]
- Tấn sở giằng co
Ở phía trước công nguyên 591 năm Sở Trang Vương sau khi chết, Sở quốc bá nghiệp tiệm suy. Tấn Quốc trải quaTấn cảnh công,Tấn lệ côngHai đời kinh doanh, dần dần siêu việt Sở quốc. Tấn Quốc ở công nguyên trước 589 nămAn chi chiếnCùng công nguyên trước 578 nămMa toại chi chiếnTrung, phân biệt đánh bại Tề quốc cùng Tần quốc, thực lực quốc gia phục chấn. Sau lại tấn sở hai nước lần nữa bùng nổ lần thứ ba cự chiến ——Yên lăng chi chiến,Tấn Quốc lấy thắng lợi xong việc, Sở quốc bá quyền đã chịu càng vì nghiêm trọng suy yếu. Nhưng không lâu Tấn Quốc phát sinh nội loạn,Tấn lệ côngBị thí. Này nhất giai đoạn, Tấn Quốc ở Trung Nguyên cùng Sở quốc tranh bá trung, tổng thể chiếm ưu thế, nhưng nhân Tấn Quốc muốn đồng thời đối mặt Tần quốc, Tề quốc cùng phương bắc nhung địch bộ lạc áp lực, cố hình thành Trung Nguyên đánh giằng co.[18][21-22]
- Tấn điệu độc bá
Tấn lệ côngSau khi chết,Tấn điệu côngKế vị, đối nội cải cách chính trị, nhậm hiền dùng có thể, khống chế quần thần, đối ngoại liên Tống nạp Ngô, nhiếp Tần hiệp tề, ba phần tấn quân, tranh Trịnh mệt sở, hoàn toàn nắm giữ chiến lược chủ động, tính áp đảo mạnh hơn Sở quốc, chư hầu toàn phụ tấn, tấn điệu công tám năm trong vòng chín hợp chư hầu. Tấn Quốc bá nghiệp phục hưng. Sở quốc bách với Tấn Quốc lần nữa cường thịnh, không thể không từ bỏ đối Trung Nguyên bá quyền tranh đoạt.[18]
- Chấm dứt binh đao hội minh
Tấn điệu côngSau khi chết, quân quyền lần nữa hạ di,Tấn Quốc sáu khanhTự tiện quốc chính, hưng với hao tổn máy móc, ý cùng Sở quốc cùng minh. Liên tục không ngừng chiến tranh cho nhân dân mang đến tai họa thật lớn, cũng khiến cho trung tiểu quốc gia chán ghét, tăng thêm tấn sở hai đại thực lực quốc gia đều dùng lực, ai đều không thể ăn luôn đối phương. Vì thế từ Tống QuốcHoa nguyênCùngHướng tuấtKhởi xướng, vớiChu giản vươngBảy năm ( công nguyên trước 579 năm ) cùngChu Linh Vương26 năm ( công nguyên trước 546 năm ), cử hành hai lần “Chấm dứt binh đao”Hội minh, từ nay về sau chiến tranh đại đại giảm bớt.[15-16][18][22]
- Ngô càng chi bá
Ngũ Tử Tư[23]Chu kính vương 26 năm ( công nguyên trước 494 năm ), Ngô vươngPhu kémVi phụ báo thù, hưng binh bại càng. Câu Tiễn cầu hòa. Ngô vương cự tuyệt Ngũ Tử Tư liên tề diệt càng kiến nghị, tiếp thuViệt QuốcCầu hòa, khiến cho Việt Vương Câu Tiễn hướng hắn xưng thần. Tiếp tục chuyển binh hướng bắc tiến công, đại bại tề quân, trở thành tiểu bá. Câu TiễnNằm gai nếm mật,Mười năm sinh tụ, mười năm giáo huấn,Rốt cuộc ởChu nguyên vươngBa năm ( công nguyên trước 473 năm ), Câu Tiễn ở Trung Nguyên hội minh chư hầu bên trong hư không thời cơ, tiêu diệtNgô quốc,Phu kém xấu hổ và giận dữ tự sát. Câu Tiễn bắc thượng cùng tề tấn hội minh với từ, trở thành cuối cùng một cái bá chủ.[24-25]
Công nguyên trước 475 năm chí công nguyên trước 221 năm, là Trung QuốcThời Chiến Quốc,Trải quaXuân thuTrường kỳ kịch liệt tranh bá chiến tranh, đến Chiến quốc bắt đầu, chủ yếu chư hầu quốc cóTề,Sở,Yến,Hàn,Triệu,Ngụy,TầnChờ bảy quốc, trong lịch sử xưng là “Chiến quốc thất hùng”.[26-27]
- Tam gia phân tấn
ỞTấn văn côngHồi tấn vào chỗ lúc sau, có không ít tùy tùng tùy hắn về nước, kết quả những người này hậu đại nhóm trải qua trường kỳ chinh chiến tẩy lễ, dần dần ở Tấn Quốc trở thành quý tộc. Công nguyên trước 550 năm chí công nguyên trước 497 năm, Tấn Quốc quốc chính cầm giữ ở phạm thị, trung hành thị, Triệu thị, Hàn thị, trí thị, Ngụy thị chờ quý tộc trên tay.
Công nguyên trước 455 năm, Tấn Quốc quý tộc chỉ còn lại trí, Triệu, Ngụy, Hàn bốn gia thị tộc. Trí thị xuất binh công Triệu thị, cũng hiếp bức Ngụy Hàn hai thị xuất binh. Chiến sự liên tục hai năm, Triệu thị du thuyết Ngụy Hàn hai nhà phản chiến, diệtTrí thị,Chia cắt trí mà cũng đem cầm Tấn Quốc quốc chính. Công nguyên trước 438 năm, Hàn, Triệu, Ngụy tam gia phân tấn,Tấn u côngChỉ dư giáng, Khúc Ốc lưỡng địa. Công nguyên trước 403 năm,Chu uy Liệt VươngSắc lập Hàn, Triệu, Ngụy tam gia vì hầu, từ đây khi tiến vàoChiến quốc thời đại.[15-16][28]
- Ngụy quốc xưng bá
Ngụy quốcỞ đầu hai vị quân chủNgụy văn hầuCậpNgụy võ hầuLà lúc, thông qua biến pháp cải cách, quốc lực dần dần cường thịnh, trở thành Chiến quốc năm đầu cường thịnh nhấtChư hầu quốc.Ngụy văn hầu ở Chiến quốc thất hùng trung đầu tiên thực hành biến pháp, cải cách chính trị, khen thưởng cày chiến, khởi công xây dựng thuỷ lợi, phát triển phong kiến kinh tế, bắc diệtTrung quốc gia( nay Hà Bắc tây bộBình sơn,Linh thọ vùng ), tây lấy Tần tây hà ( nayHoàng HàCùng Lạc thủy gian ) nơi, toại trở thành Chiến quốc lúc đầu cường đại nhất quốc gia. Ngụy văn hầu phân côngLý khôi,Ngô khởi,Nhạc dương,Tây Môn báo,Tử hạ,Địch hoàng,Ngụy thànhĐám người, nước giàu binh mạnh, ức chếTriệu quốc,Tiêu diệt trung sơn, liền bại Tần, tề, sở chư quốc, khai thác tảng lớn ranh giới, sử Ngụy quốc nhảy vìTrung NguyênBá chủ[29-31].
Ngụy văn hầu sau khi chết, này tử Ngụy võ hầu vào chỗ, Ngụy võ hầu tại vị trong lúc, phân công quân sự gia Ngô khởi tiến hành cải cách, quốc lực tiếp tục bay lên. Chờ đến Ngụy võ hầu chi tửNgụy huệ vươngTại vị thời điểm, Ngụy quốc đã xưng bá Trung Nguyên dài đến trăm năm. Công nguyên trước 343 năm, Ngụy huệ vương suất lĩnh chư hầu triều kiếnChu thiên tử,Chính thức tiêu chí Ngụy quốc trở thành tân một thế hệ bá chủ.[32]
- Tề Tần xưng vương
Tề quốcTruyền đếnTề uy vươngKhi, uy vương phân côngTrâu kỵVì tương cải cách chính trị, phân côngĐiền kỵ,Tôn tẫnLàm tướng, Tề quốc toại trở nên cường đại. Công nguyên trước 353 năm, Tề quốc đại bại Ngụy quốc với quế lăng. Trước 341 năm, tề lại đại bại Ngụy quân với mã lăng. Trước 334 năm, uy vương cùng Ngụy huệ vương “Sẽ Từ Châu tương vương”, chính thức xưng vương. Uy vương lúc tuổi già, quốc tương Trâu kỵ cùng tướng quân điền kỵ tranh chính. Công nguyên trước 322 năm, điền kỵ trúng kế phản gián tấn công lâm tri, giành Trâu kỵ, chiến bại sau đào vong đến Sở quốc[33].Cho đếnTuyên vươngVào chỗ sau, mới triệu hắn về nước khôi phục cũ chức[34].
Công nguyên trước 338 năm,Tần hiếu côngChết, Thái Tử tứ lập, là vìTần Huệ Văn vương.Lúc này chịuThương ƯởngTân pháp “Hãm hại” mà bị cướp đoạt chính trị đặc quyền cũ quý tộc cùng nhau làm khó dễ, khởi xướng nhằm vào Thương Ưởng phản công cướp lại. Tần Huệ Văn vương vì hòa hoãn mâu thuẫn, lấy ra Thương Ưởng làm người chịu tội thay,Ngũ xa phanh thâyThương Ưởng. Thương Ưởng tuy chết, nhưng “Tần pháp chưa bại”. Tần Huệ Văn vương tiếp tục thừa hànhThương Ưởng biến phápTới nay quốc sách, đối ngoại phát triển. Công nguyên trước 325 năm, Tần Huệ Văn vương xưng vương. Tần quân liên Hàn Ngụy tấn công chỉnh tề, bại nghĩa cừ quốc, gồm thâu Ba Thục, khống chế đốiSơn ĐôngChư hầu tác chiến chiến lược quyền chủ động.[35]
- Sở quốc phục hưng
Tiến vào Chiến quốc thời đại, chủ yếu sáu đại cường quốc toàn từng tiến hành phiến diện hoặc toàn diện tính chính trị kinh tế cải cách, chỉ có ở nam bộSở quốcChùn chân bó gối chưa từng hơi thêm biến pháp. Công nguyên trước 400 năm, tự tấn phân giaHàn,Triệu,NgụyTam quốc liên tiếp liên quân công sở[36].Lúc ấy tại vịSở điệu vươngVì cầu nước giàu binh mạnh, phân côngNgô khởiBắt đầu biến pháp cải cách, sử Sở quốc quốc lực nhanh chóng cường đại lên[37].Bởi vì sở điệu vương bất hạnh mất sớm,Ngô khởiMất đi kiên cường chỗ dựa, bị cũ quý tộc tàn khốc giết hại. Bởi vì biến pháp thời gian không dài, biến pháp thành quả vẫn chưa hoàn toàn củng cố xuống dưới.
ĐếnSở uy vươngThời đại, Sở quốc lãnh thổ đã khuếch trương đếnBa quốc,Tới gầnViệt Quốc,Hưng thịnh nhất thời. Công nguyên trước 306 năm,Sở hoài vươngPhái đại thầnChiêu hoạtSuất quân công càng, công chiếm nguyên Ngô quốc thống trị khu vực[38],Cũng thiết lập Giang Đông quận.
- Hồ phục cưỡi ngựa bắn cung
Triệu Võ Linh Vương[39]Nếu cả nước quân đội thay đổi vì một cái bị coi là biên tộc phục sức cùng quân chủng, lực cản rất lớn. Nhưng Triệu Võ Linh Vương làm được[39-41].
“Hồ phục cưỡi ngựa bắn cung” chính sách, từ bỏ Trung Nguyên nhân áo rộng đai lưng to cùng chiến xa chiến thuật, đổi lấy áo ngắn khẩn tay áo, dây lưng giữ mình, chân xuyên giày da hồ phục cùng đơn ngườiKỵ binh chiến thuật,Quốc lực đại cường. Triệu với Đông Bắc công diệtTrung quốc gia,Tây Bắc đánh bạiLâm hồ,Lâu phiền.Ở phía bắc tân sáng lập khu vực thiết tríVân trung,Nhạn môn,Đại tam quận, cũng từ hôm nay Hà Bắc Trương gia khẩu đến nội Mông Cổ ba ngạn ao hồ thị năm nguyên huyện xây dựng “Triệu trường thành”[39-41].
- Hàn Quốc binh khí
Hàn QuốcBắc lâm Ngụy Triệu, đông có tề, nam có sở, tây có Tần, tứ phía thụ địch. May mà Hàn Quốc lấy này trứ danh binh khí ——Nỏ,Vì các quốc gia sở sợ hãi. Cái gọi là “Thiên hạ chi cường cung kính nỏ toàn từ Hàn ra”, Hàn Quốc nỏ có thể bắn 800 mễ ở ngoài, “Xa giả quát tế động ngực, gần giả đích yểm tâm”[42].Trừ này bên ngoài, Hàn Quốc kiếm cũng dị thường sắc bén, toàn “Lục đoạn trâu ngựa, thủy tiệt hộc nhạn”[42],“Đương địch tắc trảm kiên giáp thiết mạc”[42].
Công nguyên trước 375 năm, Hàn liền từng lấy này lệ binh diệt Trung Nguyên truyền thống quốc gia cổTrịnh quốc.Mà Hàn Quốc thực lực quốc gia mạnh nhất làHàn chiêu hầuTại vị khi. Hắn cách dùng giaThân không hạiVì tướng, nội chính có kỷ cương, Hàn Quốc thành khá giả chi trị. Bởi vì mà chỗTrung Nguyên,Hàn Quốc bị Ngụy quốc, Tề quốc, Sở quốc cùng Tần quốc vây quanh, cho nên hoàn toàn không có phát triển không gian, quốc thổ cũng là bảy quốc bên trong nhỏ nhất một cái.[43]
- Yến quốc phạt hồ
Yến chiêu vươngKhi, có yến đemTần khai,ỞĐông HồLàm Yến quốc con tin, Đông Hồ người thực tín nhiệm hắn. Tần khai về nước sau, khởi binh tập kích đại phá Đông Hồ, “Đông Hồ lại ngàn dặm hơn”[44],Kết quả Yến quốc biên cảnh hướng đông đẩy mạnh một ngàn hơn dặm, đại đại khai thác Yến quốc lãnh thổ quốc gia, mà Yến quốc cũng ngay sau đó bắt đầu xây dựng bắc trường thành.
Tần Thủy Hoàng[45]Công nguyên trước 440 năm,Chu khảo vươngPhân phong này đệ cơ bóc vớiVương thành,Thành lập chu quốc (Tây Chu công quốc). Trước 367 năm, Chu Công quốc công tử căn phản loạn, Triệu quốc cùng Hàn Quốc duy trì công tử căn, bứcChu hiện vươngPhong cơ căn với củng. Đến tận đây, chu triều vương kỳ phân thuộc tây, đông hai Chu Công quốc, Chu Vương chỉ dưThành chuVương cung, sống nhờ vớiĐông Chu công quốc.Trước 307 năm, Tần quân trụcChu Noản VươngRa vương cung, Chu Noản Vương chuyển nhà Tây Chu công quốc vương thành. Trước 256 năm, Tần diệt Tây Chu công quốc, Chu Noản Vương chết bệnh, Đông Chu diệt vong.[45]Trước 249 năm, Tần diệt Đông Chu công quốc.
Công nguyên trước 256 năm, chu đỏ mặt ( nǎn ) vương tin vào sở khảo Liệt Vương, lấy thiên tử danh nghĩa triệu tập lục quốc xuất binh phạt Tần, nhân lục quốc không phối hợp mà cáo thất bại. Công nguyên trước 246 năm, Tần vươngDoanh ChínhVào chỗ. Hắn phân côngÚy liễu,Lý TưĐám người, nhanh hơn thống nhất nện bước, dùng tiền tài thu mua lục quốc quyền thần, quấy rầy lục quốc bố trí, mấy năm liên tục phát binh đông chinh. Trải qua nhiều năm chinh chiến, từ công nguyên trước 230 nămTần quốcDiệt Hàn chí công nguyên trước 221 năm diệt tề, phương đông lục quốc trước sau vì Tần thống nhất, thành lập lên một cái trung ương tập quyền quốc gia.[45-46]
Lúc ấy Chu triều thiên tử quản hạt chư hầu quốc ranh giới phương bắc đã tới nayLiêu NinhKhách tả,Ánh sáng mặt trờiVùng, phía tây đếnCam TúcVị HàThượng du, Tây Bắc đểSông PhầnLưu vựcHoắc sơnVùng, mặt đông chư hầu quốc tề lỗ tới rồiSơn Đông bán đảo,Nam đếnSông HánTrung du, Đông Nam đểTrường GiangHạ du cùngThái Hồ lưu vực,Thế lực có thể đạt được còn khả năng tớiBa ThụcVùng.[47-49]
Ở thành khang chi trị trong khoảng thời gian này, chu triều tiến vào giai đoạn trước hưng thịnh một đoạn thời kỳ trung, mà ki tử cũng chạy tới Triều Tiên vùng, là vì ki tử Triều Tiên. Lúc này Hoài Thủy khu vực hoài di thần phục, còn lại thương triều di dân liền ở nay Hà Nam thương khâu tuy dương khu ngốc, là Tống Quốc. Cái này thời kỳ Trung Quốc Đông Bắc túc thận nghe nói chu thành vương đông chinh tư thế oai hùng, riêng tiến đến triều cống. Lúc này chu triều lãnh thổ, Đông Bắc để Liêu Đông bán đảo, Tây Bắc tới Thiểm Tây nam bộ vùng, nam thẳng lấy Trường Giang, lúc này chu triều lãnh thổ quốc gia nhất quảng đại.
Tham kiến:Chu đại chư hầu danh sách
Chu Võ Vương cơ phát phân phongCơ họTông thất con cháu cùng công thần vìCác nướcChư hầu, vì ngũ đẳng: Công, hầu, bá, tử, nam, này không kịp ngũ đẳng giả vìPhụ thuộc.[50]
《 Tả Truyện 》 chiêu công 28 năm lại nói: “Này huynh đệ quốc gia giả mười có năm người, cơ họ quốc gia giả 40 người”, đây là Trung Quốc phong chư hầu kiến cùng họ “Phong kiến” ngọn nguồn.
Tây Chu phân phong chế độ[51]Chu thiên tử đối chư hầu có được trọng đại quyền uy, chư hầu còn có thể nghe lệnh tiến cống. 《Tả Truyện》 chiêu công mười ba năm nói: “TíchThiên tửBan cống, nặng nhẹ lấy liệt, liệt tôn cống trọng, chu chi chế cũng.” Trừ cống nạp ngoại, còn cần triều kiến báo cáo công tác, xuất binh tòng chinh.Chu thiên tửCó quyền can thiệp chư hầu nội chính, có khi còn hướng chư hầu quốc phái giám quốc sứ thần, cùng chư hầu cũng xưng là “Chư hầu, chư giam”.[51-52]
Tây Chu thời kỳ, chu thiên tử thượng có thể hiệu lệnh chư hầu, tiến vàoĐông Chu,Chu Vương thất quyền uy giảm xuống, chư hầu nhiều không thực hiện đối vương thất nghĩa vụ. Vương thất bản thân còn muốn dựa vào lúc ấy to lớn quốcTấn,TrịnhCùngVệ,Càng không cần đề hiệu lệnh chư hầu việc.Chu Trịnh giao chấtCùng “BắnHoàn vươngVai”, càng làm cho chu thiên tử chi cận tồn chi uy nghiêm cũng cũng đánh mất.
Nhiên các nước chi chư hầu ở trên danh nghĩa vẫn vì Chu Vương chi thần thuộc, trừ Sở quốc ở ngoài, nhiều vô trấm càng xưng vương cử chỉ.Tề Hoàn côngĐưa raTôn hoàng nhương di,Càng nhiều là vì chính mình bổn quốc ích lợi phục vụ, nhiên cũng sử Chu Vương uy lược có bay lên.Năm báChi quân chủ nhiều cũng tại đây khẩu hiệu chuyến về sự, tức mặt ngoài tôn vương, kỳ thật hành khuếch trương gồm thâu chi thật.
Tiến vào Chiến quốc lúc sau, quốc gia gồm thâu nhiều đã hoàn thành, Chu Vương triều chi chư hầu quốc, còn sót lại 20 nhiều, trong đó lớn nhất giả bảy, hào vìChiến quốc thất hùng.Chiến quốc chi thế, trừNgụy huệ vương,Tề uy vươngTừng có triều chu cử chỉ, nhiên cũng là làm tú, mặt khác chư hầu quốc quốc gia quân đã lại vô triều chu cử chỉ.[51]
- Thế khanh cùng thế lộc
Chu Vương là cả nước người cai trị tối cao, Chu Vương có sư, bảo hai đại quan liêu. Sư, bảo tứcThái sưCùngThái bảo,Nắm giữ triều đình quân chính quyền to, hơn nữa vì thanh thiếu quốc quân giám hộ giả. Loại này chính trị thượng trưởng lão giám hộ chế độ, là từ quý tộc gia nội trẻ nhỏ chăm sóc cùng giám hộ lễ chế phát triển mà đến, cũng bởi vậy hình thành một loại chức quan.[51]
Trung ương chính quyềnCó hai đại quan liêu hệ thống, phân biệt vì khanh sự liêu cùng quá sử liêu.[51]
- Khanh sự liêu
Kim vănTrung “Khanh sự”,Chính là văn hiến trung “Khanh sĩ”. 《 nói văn 》 vân: “Sĩ, sự cũng.” Hai người đều xưng là liêu, thuyết minh là ngay lúc đó hai đại công sở. Khanh sĩ liêu chủ quản vương triều “Tam sự tứ phương”. Cái gọi là “Tam sự”, là chỉ vương kỳ nội tam đại chính sự; “Tứ phương” chỉ vương kỳ bên ngoài chư hầu sự vụ. Khanh sự liêu trưởng quan lúc đầu là thái bảo cùng thái sư, trung kỳ về sau chủ yếu là thái sư.[51-52]
Thuộc quan chủ yếu là “Tam có tư”, tứcTư Mã,Tư thổ( đồ ),Tư công( không ). Tư Đồ là chưởng thổ địa đồ dịch quan; Tư Mã là chưởng quân phú quan; Tư Không là chưởng kiến trúc công trình chờ quan. Tam tư ở ngoài có Tư Khấu, là chưởng hình cảnh ngục sát chờ sự quan, địa vị so thấp. Lại có “Sư thị”,“Á lữ”,“Hổ cự”,Là chưởng quân lữ quan. Có “Thú mã”,Là chưởng mã quan, “Thiện phu”,Là chưởng vương thực cùng xuất nạp lệnh vua quan.[51-52]
“Cổ đại binh hình chẳng phân biệt, khanh sự liêu trưởng quan, vô luận thái sư hoặc thái bảo đều nắm giữ quân chính quyền to, cho nên triệu công cùng Chu Công đều từng xuất chinh quá.[51-52]
- Quá sử liêu
Chu thiên tử giá sáu[53]Chu đại, “Việc lớn nước nhà, ở tự cùng nhung”[55],Cho nên sáu khanh cương vị công tác trung đa số cùng tôn giáo sự vụ có chặt chẽ quan hệ. Trung kỳ về sau tôn giáo chức năng ở chính quyền cơ cấu trung dần dần suy yếu, “Cho nên minh bảo, minh công, hoàng thiên Doãn đại bảo, đại bảo linh tinh chức quan đã không còn nữa thấy, này ý nghĩa chính vụ chức quan cơ cấu mở rộng, cũng thuyết minh Tây Chu vương quốc quan liêu cơ cấu có phát triển.[54]
Chu thực hành đại phong kiến, xây dựng lấyChu thiên tửVì tông chủ tông pháp cấp bậc phân phong hệ thống. Chu đem này đó chư hầu xưng là “Chư hạ”,Đem chư hầu phân bố nơi tức bao gồm nguyên hạ, thương thống trị khu vực ở bên trong toàn bộ chu chư hầu phân bố nơi gọi chung vì “Khu hạ”, lại cho rằng là Đại Vũ sáng lập nơi mà xưng là “Vũ tích” hoặc “Vũ tích”. Tây Chu lúc đầu đem kinh sư nơi xưng là “Trung Quốc”, sau nên từ chỉ xưng phạm vi lại mở rộng đến toàn bộ “Chư hạ”, thường lấy “Trung Quốc” xưng “Chư hạ”. Tây Chu thời kỳ, nguyên hạ người, thương nhân, chu người tam tộc dung hợp vì nhất thể, cũng hấp thu bộ tộc khác tập đoàn thành phần, chính trị, kinh tế, văn hóa các phương diện càng xu thống nhất,Hoa Hạ dân tộcThể cộng đồng cơ bản hình thành.[86]Phong kiến chế cũng xưngPhân phong chế,Tức cổ Hán ngữ “Phong kiến”Nguyên thủy hàm nghĩa; cổ văn hiến trung chi “Phong kiến” tức “Phân phong chế”. Phong kiến chế ở chu triều thời kỳ là Chu Vương thất đem lãnh thổ quốc gia thổ địa phân chia vì chư hầu chế độ xã hội, ở phong kiến chế hạ, quốc gia thổ địa không hoàn toàn là Chu Vương thất, mà là phân biệt từ đạt được đất phong chư hầu sở hữu, bọn họ có được phân phong thổ địa sở hữu tài nguyên cùng tiền lời, chỉ cần hướng Chu Vương thất giao nộp nhất định tiến cống có thể tẫn nghĩa vụ, tức tương đương vớiThời Trung cổChâu Âu chư vương quốc cùngLa Mã giáo đìnhQuan hệ, tức hiện đại ý nghĩa thượng Liên Bang cơ sở. Chu Vương là cộng chủ tính chất ( cộng chủ làThị tộc xã hộiDi lưu lãnh tụ hình thức, vũ vì cuối cùng thị tộc cộng chủ ). Chư hầu thổ địa lý luận thượng ở này sau khi chết nhưng từ Chu Vương thất thu hồi một lần nữa phân phối, nhưng giống nhau làThừa kế.[56]
Tây Chu vương thất cùng địa phương phong quốc quan hệ rất là phức tạp. Đầu tiên, từ khảo cổ phát hiện cập khai quật đồng khí khắc văn tới xem, Tây Chu vương thất cùng phong quốc chi gian hỗ động thường xuyên, quan hệ mật thiết. Sở hữu phong quốc quốc quân đều cần chịu lệnh vua lập quốc, ban cho thổ địa, dân người,Chu thiên tửKhông những có thể di chuyển đất phong, như “Mệnh đường bá hầu với tấn” linh tinh, lại còn có có thể phái vương thất đại thần chỉ huy phong quốc quốc quân tham dự vương triều chiến sự. Tây ChuLễ nhạc văn hóaTruyền bá đến ích với Tây Chu phong quốc thành lập cùng phát triển. Phân phong đến các nơi chu người quý tộc không chỉ có gánh vác phiên bình chu thất nhiệm vụ, hơn nữa đem Tây Chu lễ nhạc văn hóa truyền đến tân khai thác lãnh thổ quốc gia.[114]
Loại này chế độ xác lập vớiHạ triều,Phát triển vớiThương triều,Hoàn bị với chu triều, ảnh hưởng với sau lại phong kiến vương triều. Dựa theoChu đạiTông pháp chế độ, tông tộc trung chia làmĐại tôngCùngTiểu tông.Chu Vương tự xưngThiên tử,Xưng là thiên hạ đại tông. Thiên tử trừĐích trưởng tửBên ngoài mặt khác nhi tử bị phong làmChư hầu.Chư hầu đối thiên tử mà nói là tiểu tông, nhưng ở hắn phong quốc nội lại là đại tông. Chư hầu cái khác nhi tử bị phân phong vìKhanh đại phu.Khanh đại phu đối chư hầu mà nói là tiểu tông, nhưng ở hắn thành nội lại là đại tông. Từ khanh đại phu đến sĩ cũng là như thế. Bởi vậy quý tộc đích trưởng tử luôn là bất đồng cấp bậc đại tông (Tông tử). Đại tông không chỉ có được hưởng đối tông tộc thành viên quyền thống trị, hơn nữa được hưởng chính trị thượng đặc quyền. Sau lại, các vương triềuNgười thống trịĐối tông pháp chế độ tăng thêm cải tạo, dần dần thành lập từ chính quyền,Tộc quyền,Thần quyền, phu quyền tạo thành phong kiến tông pháp chế.[57-58]
Chế độ tỉnh điền là Trung QuốcCổ đại xã hộiThổ địa quốc hữu chế độ, thương khi có văn tự ghi lại, Tây Chu khi thịnh hành. Khi đó, con đường cùng con đường ngang dọc đan xen, đem thổ địa phân cách thành khối vuông, hình dạng giống “Giếng” tự, bởi vậy gọi là “Chế độ tỉnh điền”. Tỉnh điền thuộc Chu Vương sở hữu, phân phối cấpThứ dânSử dụng. Lĩnh chủ không được mua bán cùng chuyển nhượng tỉnh điền, còn muốn giao nhất định cống phú. Lĩnh chủ cưỡng bách thứ dân tập thể trồng trọt tỉnh điền, quanh thân vì tư điền, trung gian vì công điền. Mà kỳ thật chất là một loại thổ địa chế độ tư hữu độ. (Hạ thươngTây Chu, hết thảy thổ địa thuộc về quốc gia ).[59]
Tây Chu thời Xuân Thu sở chú trọng “Lễ”, là quý tộc căn cứ xã hội nguyên thuỷ thời kì cuối phụ hệ thị tộc chế giai đoạn phong tục tập quán tăng thêm phát triển cùng cải tạo, dùng làm thống trị nhân dân cùng củng cố quý tộc bên trong quan hệ một loại thủ đoạn. Mục đích ở chỗ giữ gìn này tông pháp chế độ cùng quân quyền, tộc quyền, phu quyền, thần quyền, có giữ gìn quý tộc thừa kế chế, cấp bậc chế cùng tăng mạnh thống trị tác dụng. Lúc ấy rất nhiều kinh tế cùng chính trị thượng quy chế pháp luật, thường thường quán xuyến ở các loại lễ cử hành trung, dựa vào các loại lễ cử hành tới tăng thêm xác lập cùng giữ gìn.[60]
Chế lễ tác nhạc Chu Công đán[61]Theo ghi lại, Tây Chu thời kỳ thiên tử dùng chín đỉnh, chư hầu dùng bảy đỉnh, sĩ giáp tam đỉnh hoặc một đỉnh. Tới rồi Đông Chu, tắc thiên tử, chư hầu dùng chín đỉnh, khanh dùng bảy đỉnh, đại phu dùng năm đỉnh, sĩ giáp tam đỉnh hoặc một đỉnh. Thiên tử đệ nhất cường thịnh ngưu, xưng “Quá lao”, dưới thịnh dương, thỉ, cá, chi, dạ dày, phương, tiên cá, tiên thịt khô; chư hầu dùng bảy đỉnh, cũng xưng “Đại lao”, giảm bớt thịt tươi, tiên thịt khô nhị vị; khanh đại phu dùng năm đỉnh, xưng “Thiếu lao”, cường thịnh dương, thỉ, cá, thịt khô, da; sĩ dùng tam đỉnh, thịnh thỉ, cá, thịt khô, sĩ cũng hữu dụng một đỉnh thịnh thỉ. Lễ nhạc chế độ chủ yếu dùng để giữ gìnTông pháp chế độCùngQuân quyền,Tộc quyền,Phu quyền,Thần quyền.《 Tuân Tử · lễ luận thiên 》 nói: “Lễ có tam bổn: Thiên địa giả, sinh chi vốn cũng; tổ tiên giả, loại ( tộc loại ) chi vốn cũng; quân sư giả, trị chi vốn cũng.” “Thượng sự thiên, hạ sự mà, tôn tổ tiên mà long quân sư, là lễ chi tam vốn cũng.” Theo như lời “Lễ chi tam bổn”, thiên địa đại biểu thần quyền, tổ tiên đại biểu tộc quyền, quân sư đại biểu quân quyền. Sau lại người thống trị lấy thiên, địa, quân, thân, sư làm tuần chủ yếu đối tượng, chính là căn cứ cái này lý luận.
Quốc dã chi chếỞThương đạiTình hình giống nhau khó có thể xác định.Tây ChuQuốc dã chi chế nhất điển hình, đến Xuân Thu thời kỳ quốc dã chi chế bắt đầu tan rã, đếnChiến quốcTắc phổ biến vìQuận huyện.Chu sơChu CôngĐông chinh cùng võ trang thực dân.[62-63]
Bị phong đến Tề quốc Khương Thái Công[64]Chu triều sở phân phong chiQuý tộcVà sở suất lĩnh công xã nông dân tiến vào chiếm giữ tân chiếm lĩnh khu vực sau, đầu tiên là thành lập một cáiQuân sựCứ điểm, như vậy cứ điểm xưng là “Thành”, cũng xưng là “Quốc”. Mà “Quốc” ở ngoài quảng đại khu vực xưng là “Dã”. Vương triều kỳ nội cùng chư hầu thủ đô có loại nàyQuốc dãChi phân, tức hương toại chi biệt.[62]
Vương kỳLấy cự thành trăm dặm vì giao, giao nội vì hương, vùng ngoại ô vì toại. Vương triều sáu hương sáu toại, đại quốc tam hương tam toại. Chu đại “Quốc” cùng sau lại thương nghiệp thành thị bất đồng, nó đối “Dã” không có điều tiết sinh sản công năng. Này sinh kế giống nhau đều phải dựa vào “Dã” cung cấp, cho nên chu người thực dân doanh quốc cũng kiêm ngại dã.[62]
Quốc dã chi phân, cũng kéoNgười trong nướcCùngDã nhânBất đồng chính trị địa vị.Người trong nướcCùngDã nhânCùng thuộc bình dân giai tầng.[62]
Cái gọi là thế khanh, là chỉ ở thiên tử hoặc chư hầu dưới chi thế tộc thừa kế được hưởng khanh địa vị hơn nữa chưởng có chính quyền giả. Như Chu Công chi chức, thẳng đếnĐông ChuTrung kỳ vẫn cứ vì Chu Công đán gia tộc sở thừa kế, đồng dạng còn có triệu công chức. Loại này thế khanh chế độ cùng dân tộc tập đoàn lẫn nhau vì trong ngoài, nhiều thế hệ chấp chính bổn với thị tộc cộng trị chi tập, mà thị tộc tồn tại cũng dựa vào hậu thế đại cầm giữ quan phủ, cố rằng: “Bỏ quan, tắc tộc không chỗ nào tí”[64].[62]
Chưởng chínhThế tộcĐều phải tận lực cầm giữ bọn họ đã đắc lợi ích, cùng thị tộc thành viên là không dễ dàng bài xích với quyền lợi vòng ở ngoài. Cho nên, lỗ có tam Hoàn, Trịnh có bảy mục, ban đầu đều là huynh đệ, Tống hoa thị đương quyền càng nhiều. Cái gọi là “Chính từ Ninh thị”[65],Còn lại là cử tộc mà nói.[62]
Thế tộc chi thân phân cùng địa vị, cũng không phải thiên tử cùng quốc quân có khả năng quyết định, mà từ thừa kế mà thành. Thế tộc có cùng Chu Vương cùng họ khác họ chi phân, bọn họ hình thành các có đặc điểm. Chu Vương thất thế khanh cự thất phần lớn là chu sơ đông chinh hậu duệ quý tộc, không phải Chu Vương chi thân thích chính là truyền thống đại thị tộc hậu đại. Chu sơ đông chinh khoảnh khắc, thường thường có nhi tử bên ngoài thực dân kiến quốc, có nhi tử lưu thủ vương thất phụ chính, này tức thời Xuân Thu tùy võ tử theo như lời “Nội họ tuyển với thân, họ khác tuyển với cũ, cử không mất đức, thưởng không mất thế”[66].[62]
Chu triều thi hànhTông pháp chếCùngPhân phong chế,Đem huyết thống quan hệ cùng chính trị quyền lực phân phối tương kết hợp, cũng lấyLễ nhạcVăn minh củng cố giữ gìn này một chế độ, quốc gia kết cấu càng thêm nghiêm mật hoàn thiện.[104]Chu triều lấyLễ nhạc chế độ,Phân phong chế độ làm cơ sở xây dựng quốc gia kết cấu hình thức, là Trung Quốc trong lịch sử thống nhất trung ương tập quyền một cái quan trọng phát triển giai đoạn.[105]
Rất có thể ước ở cùng thời kỳ, người Trung Quốc phát minhNỏ,Ở Trung Quốc lịch sử đại bộ phận thời kỳ trung, nó vẫn luôn là một loại chủ yếu binh khí. Quân sự kỹ thuật mặt khác tiến triển bao gồm cùng công phòng có tường thành thành trì có quan hệ những cái đó chiến thuật cải tiến.
- Đồng thau nghệ thuật
Chu triều là Trung Quốc trong lịch sử đồ đồng cường thịnh thời đại, thời đại đồ đồng bao gồm hạ, thương, thứ tư triều, kéo dài thời gian ước 1600 năm hơn. Cái này thời kỳ đồ đồng chủ yếu chia làm lễ nhạc khí,Binh khíCậpTạp khí.Nhạc cụ cũng chủ yếu dùng ở tông miếuHiến tếHoạt động trung. Lễ khí là cổ đại lễ nghi trung sử dụng, hoặc trần với miếu đường, hoặc dùng cho yến tiệc,Rửa mặt,Còn có một ít là chuyên môn làmTuẫn tángĐồ vàng mã, sở hữu đồ đồng trung, lễ khí số lượng nhiều nhất, chế tác cũng nhất tinh mỹ. Lễ nhạc khí có thể đại biểu Trung Quốc đồ đồng chế tác công nghệ tối cao trình độ. Lễ khí chủng loại bao gồm nấu xuy khí, thực khí, đồ uống rượu, thủy khí cùng thần tượng loại. Chu triều đồ đồng trang trí nhất tinh mỹ, tu từ chủng loại cũng so nhiều. Chu đại xuất hiện công nghệ cực kỳ tinh vi cùng tiên tiến đồ đồng, chọn dùng hồn đúc,Nóng chảy mô đúc(Thất sáp pháp),Đồng hạn,Được khảm,Tán đinhChờ đồ đồng chế tác công nghệ, cùng vớiBình điêu,Phù điêu,Chạm nổi,Thấu điêu,Thếp vàng,Được khảmChờ nhiều loại trang trí công nghệ, tập Tiên Tần đồng thau chế tạo kỹ thuật chi đại thành, tập trung phản ánh Trung Quốc lúc ấy tiên tiến đồng thau dã đúc trình độ. Đông Chu thời kỳ bởi vì đồng thau đúc tài nghệ tinh tiến, xuất hiện dị thường phong phú hoa văn hình thức, có cũng khảm thếp vàng bạc hoặc ngọc thạch tài liệu, sử đồ đồng hình thành nhiều sắc thái biểu hiện hiệu quả.[74-77]
 Tây Chu thuần hóa đại đỉnh cấm ngăn xuất cảnh triển lãm văn vật |  Từng hầu Ất chuông nhạc |  Liên hạc phương hồ - đầu phê cấm xuất cảnh triển lãm văn vật |
 Đông Chu thiên tử đại mộ khai quật ngọc nạm vàng ly ( Lạc Dương kim thôn ) |
- Ngọc thạch công nghệ
Bởi vì xã hội kinh tế, chính trị biến hóa, mang đến các chư hầu quốc lễ chế quan niệm đổi mới. CùngGiai cấp thống trịChặt chẽ tương quan lễ ngọc, sức ngọc cũng tùy theo phát sinh biến hóa, sức ngọc chủng loại tăng nhiều. Xuân Thu Chiến Quốc thời đại ngọc khí chủng loại chủ yếu có: Bích, tông, quản, châu, bội, hàm, xuyến sức, lặc, viện, hoàn, quyết, khuê, chương, bính hình khí, qua, mang câu, kính giá, chủy chờ, đa số vì lễ khí, thiếu bộ phận vì sinh hoạt công cụ.
Ngọc làm biểu hiện quý tộc thân phận trang trí vật, cùng bội sức giả sớm chiều làm bạn, quân tử vô cớ, ngọc không đi thân. Ngọc tượng trưng quân tử chi đức, cóBảy đức,Chín đức,Mười một đức nói đến. Ngọc khí diễn biến, tương so với thương đại nhiều lập thể chạm ngọc, Tây Chu thượng lưu dư ngân, xuân thu thủy ngọc khí tắc từ từ mặt bằng hóa, chủng loại ít dần, nhưng chế tác càng vì tinh xảo. Đã khai quật Xuân Thu Chiến Quốc mộ táng, phần lớn tuẫn táng có ngọc khí, hơn nữa số lượng đại, chế tác tinh mỹ. Như Hà Nam Nam Dương tích xuyên xuân thu trung kỳ sở mộ khai quật ngọc khí đạt 3000 nhiều kiện. Giống nhau mộ táng khai quật ngọc khí cũng có một vài trăm kiện. Có chế tác chi tinh, lệnh người thời nay xem thế là đủ rồi, như Hồ Bắc tùy huyện từng hầu Ất mộ khai quật mười sáu tiết long ngọc bội; đô thành Lạc Dương kim thôn Hàn mộ khai quật hình người ngọc bội sức, từ tuyển dự đoán được trác chế đều thập phần xuất sắc.
- Đồ sơn công nghệ
Trung Quốc là trên thế giới sớm nhất sử dụng thiên nhiên sơn quốc gia, thương chu thời đại đồ sơn công nghệ thực phát đạt. Xuân Thu Chiến Quốc thời đại đồ sơn sử dụng phạm vi càng quảng, kỹ thuật cũng rất có đề cao, cũng xuất hiện địa phương phong cách. Chiến quốc đồ sơn ở Trung Quốc đồ sơn sử thượng là một cái đại phát triển thời kỳ, phân bố phạm vi quảng, chủng loại tăng nhiều, chế tác trình độ chưa từng có đề cao, ở rất nhiều phương diện có tân cải tiến. Đầu tiên thai cốt tương đối đa dạng, mộc thai ở ngoài còn có kẹp trữ thai, da thai, trúc thai chờ; sử dụng sắc thái cũng so tiền triều càng vì phong phú, có hồng, hắc, bạch, tím, nâu, lục, lam, hoàng, kim, bạc chờ, lấy hắc, hồng là chủ điều; đồ án hoa văn phồn đệm mà có quy luật. Ngoài ra, hưu sơn cùng điêu khắc, hội họa tương kết hợp, thậm chí cùng được khảm tương kết hợp, cũng là Đông Chu đồ sơn một đại đặc thù.
- Luyện kim kỹ thuật
Tây Chu thời kỳ, Trung Quốc bắt đầu xuất hiện thành quy môThiết khíTinh luyện cùng đúc, đã phát hiện Tây Chu thời kì cuối dã thiết di chỉ.[78]
Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, làm Trung Quốc cuối cùng một cái thời đại đồ đồng, bởi vì thiết khí sử dụng cùng ngưu cày mở rộng, đồ đồng dần dần rời khỏi lịch sử sân khấu, thiết khí sử dụng cùng thiết trâu cày cày mở rộng đồng thời cũng tiêu chí xã hội sức sản xuất lộ rõ đề cao.
Trung Quốc bắt đầu sử dụng thiết thời gian sẽ không vãn về công nguyên trước 7 thế kỷ, hoặc là thậm chí sẽ không vãn về công nguyên trước 6 thế kỷ. Ở văn hiến ghi lại trung, sớm nhất tài liệu thấy chi với 《Tả Truyện》, này thư ký tái công nguyên trước 513 nămTấn QuốcĐúc hình pháp với một bộ thiết đỉnh phía trên. Từ Chiến quốc thời đại mộ táng trung khai quật ra tới binh khí, nông cụ cùng đồ đựng đều là thiết chế.
Chu đại mộ táng trung khai quật tương đương số lượng kim khí, tạo hình hoặc cổ sơ tinh xảo, hoặc tinh xảo lịch sự, phản ánh Trung Quốc lúc ấy ở vào nảy sinh kỳ hoàng kim tinh luyện cùng chế tác, đạt tới nhất định tiêu chuẩn.[79-81]
- Dệt thêu công nghệ
Đông Chu thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, ởDệt thêuCông nghệ thượng lấy được rất cao thành tựu, như 1982 năm ở Hồ Bắc Giang Lăng mã sơn một tòa loại nhỏ mộ táng trung phát hiện bảo tồn hoàn hảo quần áo 35 kiện. Khai quật hàng dệt có ti, ma hai đại loại. Hàng dệt tơ bao gồm lụa, đề, sa, la, khỉ, cẩm, dây, tổ tám đại loại, chế tác chi tinh cũng là xưa nay chưa từng có.
Chế độ tỉnh điền[67]1.Nho gia,Đại biểu nhân vật:Khổng Tử,Mạnh Tử,Tuân Tử.Tác phẩm: 《Xuân thu》, 《Mạnh Tử》, 《Tuân Tử》. Chủ trương:Nho giaLà thời Chiến Quốc quan trọng học phái chi nhất, nó lấy xuân thu khiKhổng TửVì đại biểu, lấyLục nghệVì pháp, tôn trọng “Nhân nghĩa”,Đề xướng “Trung thứ”Cùng không nghiêng không lệch “Trung dung”Chi đạo, chủ trương “Nhân trị” cùng “Cai trị nhân từ”,Coi trọng đạo đức luân lý giáo dục cùng người tự thân tu dưỡng một cái học thuật bè phái.
Nho giaCường điệu giáo hóa công năng, cho rằng người chẳng phân biệt phân loại đều có thể giáo hóa. Chủ trương “Giáo dục không phân nòi giống”,Đối người thống trị cùng bị người thống trị đều hẳn là tiến hành giáo dục, sử cả nước trên dưới đều trở thành được đến giáo hóa người. Ở chính trị thượng, còn chủ trương lấy nhân trị quốc, lấy đức thu phục người, kêu gọi khôi phục “Nhân nghĩa”, cũng cho rằng “Nhân nghĩa” là thực hiện lý tưởng chính trị lý tưởng đại đạo. Đến Chiến quốc khi,Nho giaPhân có tám phái, quan trọng có Mạnh Tử cùng Tuân Tử hai phái.[69]
Đạo gia đại biểu nhân vật lão tử3.Mặc gia,Đại biểu nhân vật:Mặc tử.Tác phẩm: 《Mặc tử》. Chủ trương:Mặc giaLà thời Chiến Quốc quan trọng học phái chi nhất, người sáng lập vìMặc địch.Này một học phái lấy “Kiêm yêu nhau, giao tương lợi”Làm học thuyết cơ sở: Kiêm, coi người như mình; kiêm ái, tức thương người như mình. “Thiên hạ kiêm yêu nhau”, liền có thể đạt tới đến “Giao tương lợi” mục đích. Chính trị thượng chủ trương thượng hiền, thượng cùng cùng phi công; kinh tế thượng chủ trương cường bổn tiết dùng; tư tưởng nâng lên ra tôn thiên sự quỷ. Đồng thời, lại đưa ra “Bỏ mạng”Chủ trương, cường điệu dựa tự thân cường lực làm.
Mặc giaCó nghiêm mật tổ chức, thành viên nhiều đến từ xã hội hạ tầng, tương truyền đều có thể phó hỏa đạo đao, lấy chuốc khổ dốc lòng. Này đồ thuộc làm nói biện giả, xưng “Mặc biện”;Làm võ hiệp giả, xưng “Mặc hiệp”; lãnh tụ xưng “Cự ( cự ) tử”. Này kỷ luật nghiêm minh, tương truyền “Mặc giả phương pháp, kẻ giết người chết, đả thương người giả hình” 《 Lã Thị Xuân Thu · đi tư 》, mặc địch sau khi chết, phân liệt vì ba phái. Đến Chiến quốc hậu kỳ, hội hợp thành nhị chi: Một chi chú trọng nhận thức luận, logic học, toán học, quang học, cơ học chờ ngành học nghiên cứu, là gọi “Mặc gia kẻ học sau” ( cũng xưng “Hậu kỳ Mặc gia” ), một khác chi tắc chuyển hóa vì Tần Hán xã hội du hiệp.
4.Pháp gia,Đại biểu nhân vật:Hàn Phi,Lý Tư,Thương Ưởng.Tác phẩm: 《Hàn Phi Tử》, 《Thương quân thư》, 《 Quản Tử 》. Chủ trương:Pháp giaLà thời Chiến Quốc quan trọng học phái chi nhất, nhân chủ trương lấy pháp trị quốc, “Không đừng thân sơ, không thù đắt rẻ sang hèn, vừa đứt với pháp”, do đó được xưng làPháp gia.Xuân Thu thời kỳ,Quản Trọng,Tử sảnTức làPháp giaTiên phong. Chiến quốc lúc đầu,Lý khôi,Thương Ưởng,Thân không hại,Thận đếnChờ khai sángPháp gia học phái.Đến Chiến quốc thời kì cuối,Hàn PhiTổng hợpThương Ưởng“Pháp”, thận đến “Thế” cùngThân không hại“Thuật”, lấy tập pháp gia tư tưởng học thuyết chi đại thành.
Này một học phái, kinh tế thượng chủ trương giếng hoang điền,Trọng nông ức thương,Khen thưởng cày chiến; chính trị thượng chủ trương phế phân phong, thiết quận huyện,Quân chủ chuyên chế,Cậy thế dùng thuật, lấy nghiêm hình tuấn pháp tiến hành thống trị; tư tưởng cùng giáo dục phương diện, tắc chủ trương cấm đoán chư tử bách gia học thuyết, lấy pháp vì giáo, lấy lại vi sư. Này học thuyết vì quân chủ chuyên chế đại nhất thống vương triều thành lập, cung cấp lý luận căn cứ cùng hành động phương lược, 《Hán Thư · nghệ văn chí》 lụcPháp giaLàm có 200 mười bảy thiên, nay tồn gần nửa, trong đó quan trọng nhất chính là 《Thương quân thư》 cùng 《Hàn Phi Tử》.
Tôn võ[70]6.Danh gia,Đại biểu nhân vật:Đặng tích,Huệ thi,Công Tôn long,Hoàn đoàn.Tác phẩm: 《Công Tôn long tử》. Danh gia là thời Chiến Quốc quan trọng học phái chi nhất, nhân làm biện luận danh ( tên, khái niệm ) thật ( sự thật, thật sự ) làm chủ yếu học thuật hoạt động mà bị hậu nhân xưng là danh gia. Lúc ấy người tắc xưng là “Biện giả”, “Sát sĩ” hoặc “Hình ( hình ) danh gia”. Đại biểu nhân vật vì huệ thi cùng Công Tôn long.
7.Âm dương gia,Đại biểu nhân vật:Trâu diễn.Chủ trương: Âm dương gia là thời Chiến Quốc quan trọng học phái chi nhất, nhân đề xướngÂm dương ngũ hành học thuyết,Cùng sử dụng nó giải thích xã hội nhân sự mà được gọi là. Này một học phái, đương nguyên với thượng cổ chấp chưởng thiên văn liệt kê từng cái thống trị giai tầng. Âm dương gia cho rằng âm dương là sự vật bản thân có chính phản hai loại đối lập cùng chuyển hóa lực lượng, nhưng dùng để thuyết minh sự vật phát triển biến hóa quy luật. Ngũ hành học thuyết cho rằng vạn vật đều do mộc, hỏa, thổ, kim, thủy năm loại nguyên tố tạo thành, ở giữa có tương sinh cùng tương thắng ( kháp ) hai đại định luật, nhưng dùng để thuyết minh vũ trụ vạn vật khởi nguyên cùng biến hóa.Trâu diễnTổng hợp hai người, căn cứ ngũ hành tương sinh tương thắng nói, đem ngũ hành thuộc tính thích vì “Năm đức”, sang “Năm đức chung thủy nói”,Cũng lấy chi tác vì lịch đại vương triều hưng phế quy luật, vì mới phát đại nhất thống vương triều thành lập cung cấp lý luận căn cứ. 《Hán Thư · nghệ văn chí》 lục này phái làm 21 loại, đã toàn bộ tán dật. Thành với Chiến quốc hậu kỳ 《Lễ Ký · thời tiết và thời vụ》, có người nói làÂm dương giaTác phẩm. 《 Quản Tử 》 trung có chút thiên cũng thuộcÂm dương giaChi tác, 《 Lã Thị Xuân Thu · ứng cùng 》, 《 Hoài Nam Tử · tề tục huấn 》, 《 sử ký ·Tần Thủy HoàngBản kỷ 》 người trung gian lưu một ít âm dương gia tài liệu.
Quỷ Cốc Tử[71]Chiến quốc khi nam cùng bắc hợp thành túng, tây cùng đông liền vì hoành,Tô TầnChủ trương gắng sức thực hiện yến, Triệu, Hàn, Ngụy, tề, sởHợp tungLấy cự Tần,Trương nghiTắc lực phá hợp tung, liền hoành lục quốc phân biệt sự Tần,Nhà chiến lượcBởi vậy được gọi là. Bọn họ hoạt động đối với Chiến quốc tình hình chính trị đương thời trị, quân sự cách cục biến hóa có quan trọng ảnh hưởng. 《Chiến quốc sách》 đối này hoạt động có đại lượng ghi lại. Theo 《Hán Thư · nghệ văn chí》 ghi lại,Nhà chiến lượcTừng có làm “Mười sáu gia trăm bảy thiên”.
9.Tạp gia,Đại biểu nhân vật:Lã Bất ViTác phẩm: 《Lã Thị Xuân Thu》. Chủ trương:Tạp giaLà Chiến quốc thời kì cuối tổng hợp học phái. Nhân “Kiêm nho mặc, hợp danh pháp”, “VớiBách giaChi đạo đều bị quán tổng” ( 《 Hán Thư ． nghệ văn chí 》 cập nhan sư cổ chú ) mà được gọi là. Tần tươngLã Bất ViTụ tập môn khách biên 《 Lã Thị Xuân Thu 》, là một bộ điển hình tạp gia làm tập.
10.Nông gia,Đại biểu nhân vật:Hứa hành.Chủ trương:Nông giaLà thời Chiến Quốc quan trọng học phái chi nhất. Nhân chú trọng nông nghiệp sinh sản mà được gọi là. Này phái ra tự thượng cổ quản lý nông nghiệp sinh sản quan lại. Bọn họ cho rằng nông nghiệp là áo cơm chi bổn, ứng đặt ở hết thảy công tác thủ vị. 《 Mạnh Tử ． đằng văn công thượng 》 nhớ có hứa hành một thân, “Vì Thần Nông chi ngôn”, đưa ra hiền giả ứng “Cùng dân cũng cày mà thực, ung hưởng mà trị”, biểu hiện nông gia xã hội chính trị lý tưởng. Này party nông nghiệp sinh sản kỹ thuật cùng kinh nghiệm cũng chú ý ký lục cùng tổng kết. 《Lã Thị Xuân Thu》 trung 〈 thượng nông 〉, 〈 nhậm mà 〉, 〈 biện thổ 〉, 〈 thẩm khi 〉 chờ thiên, bị cho rằng là nghiên cứu Tiên Tần nông gia quan trọng tư liệu.
11.Tiểu thuyết gia,Đại biểu nhân vật:Ngu sơ.Tác phẩm: 《 ngu sơ chu nói 》. Chủ trương:Tiểu thuyết gia,Tiên TầnCửu lưuMười gia chi nhất, nãi thu thập dân gian truyền thuyết nghị luận, dùng để khảo sát dân tình phong tục. “Tiểu thuyết gia giả lưu, cái xuất phát từ bại quan. Phố nói hẻm ngữ, nói nghe đồ người nói chỗ tạo cũng.[71]”
Chu triều văn hiến ghi lại là rất là phong phú, đặc biệt làBích hoạ.Từ thành thư với thời Chiến Quốc 《Sơn Hải Kinh》, Sở quốc thi nhânKhuất Nguyên《 thiên hỏi 》 phản ánh nội dung, có thể nhìn thấy lúc ấy bích hoạ sở từng có quá thật lớn quy mô, đáng tiếc đều chưa truyền lưu đến nay. Chỉ có thể từ đồ đồng hình ảnh, đồ sơn hình ảnh cùng cận tồn hai phúc tranh lụa tới hiểu biết ngay lúc đó hội họa. Xuyên thấu qua khổng lồ phức tạp đồng thau hình ảnh: Thải tang, săn thú, tập bắn, yến nhạc, thuỷ bộ công chiến chờ, có thể thấy được chu triều thợ thủ công đã có tương đương cao kết cấu năng lực cùng đắp nặn hình tượng năng lực, đã bước đầu nắm giữ cân đối đối xứng, đối lập chờ nghệ thuật pháp tắc. Tuy nhân điều kiện hạn chế, hình ảnh trung nhân vật hình tượng vô mặt bộ biểu tình, nhưng dáng vẻ sinh động, tỉ lệ thích hợp, gián tiếp biểu đạt ra nhân vật tâm thái, chính như Tuân Tử theo như lời hình cụ mà thần sinh. Mộ táng khai quật đồ sơn, đều miêu tả có đồ án, sắc thái đơn thuần thanh thoát, này thượng nhân vật hình tượng cũng lấy động thái thủ thắng, ngũ quan biểu tình khắc hoạ so đơn giản, hội họa thượng ở vào khi còn nhỏ đại, mà tuổi nhỏ thiên chân hoạt bát, giàu có sinh mệnh lực đặc điểm đều bị đầy đủ mà biểu hiện ra tới. Có sơn quan hoa văn dùng sơn vẽ thành, nhưng coi là sớm nhất tranh sơn dầu. Truyền lưu đến nay bốn phúc Chiến quốc tranh lụa, đặc biệt là 《Nhân vật long phượng đồ》, 《Nhân vật ngự long đồ》, đại biểu lúc ấy hội họa tối cao trình độ. Như kết cấu, cân đối trung có biến hóa, hình tượng tỉ lệ động thái, đường cong lực độ từ từ đều lấy được nhất định thành tựu. Đặc biệt là 《 nhân vật ngự long đồ 》, đường cong kính rất hữu lực, giàu có co dãn, bội kiếm nam tử hình tượng khắc hoạ, đường cong biểu hiện lực chờ, đều càng có vẻ thành thục. Tranh Trung Quốc lấy tuyến tạo hình đặc điểm đã lộ manh mối. Phân bố rộng khắp, nhiều màu nhiều vẻ nham họa, từ một cái khác mặt bên phong phú hội họa nội dung.[72]
Cao cổ đàoChu triều thư pháp ở Trung Quốc thư pháp sử thượng chiếm hữu quan trọng địa vị.Gì tôn khắc văn(Kim văn) cập chữ trống đá đại biểu Trung Quốc thư pháp nghệ thuật phát triển cái thứ nhất cao trào, này phong cách hoặc cứng cáp cổ xưa, hoặc thanh tú điển nhã, có đặc thù mỹ cảm, vi hậu thế sở trân trọng. Minh thư, giản sách, vô luận là đan thư hoặc chu thư, này tự thể lại đừng cụ phong vận. Như hầu mã minh thư, lưỡi đao bút ngân rõ ràng, biến chuyển ngừng ngắt hữu lực, đường cong phẩm chất lược có biến hóa, nhập bút ra bút hình thành tằm đầu, có nhân xưng chi vìNòng nọc thư,Hình thành một loại đặc thù mỹ cảm. Tỉ ấn văn tự vi hậu tới con dấu khắc dấu nghệ thuật cung cấp sớm nhất điển phạm.[72-73]
Khuất Nguyên[74]Tham kiến:Chu triều quân chủ,Bổn biểu trung Chu U Vương sau quân chủ thượng có chu huề vương cơ dư thần, 《 Thanh Hoa giản · hệ năm 》 làm huề huệ vương, huệ vương. 《 Thanh Hoa thẻ tre hệ năm 》 ghi lại “…… U vương cập bá bàn nãi diệt, chu nãi vong. Bang quân chư chính nãi lập u vương chi đệ dư thần với quắc, là huề huệ vương. Lập nhập lại một năm nữa, tấn văn hầu thù nãi sát huệ vương với quắc. Chu vong vương chín năm, bang quân chư hầu nào thủy không tảo triều với chu, tấn văn hầu nãi nghịch bình vương với thiếu ngạc, lập chi với kinh sư. Ba năm, nãi đông tỉ, ngăn với thành chu……”.[83]
Lưu quốc trung, trần kiếm, đổng san, hoàng người nhị, chu phong hãn, tiều phúc Lâm tiên sinh chờ đều chủ trương “Chu vong vương chín năm” cho là “Chu vô vương chín năm”, chỉ huề vương diệt sau chín năm chu có chín năm thời gian không có vương.[84]“Huề vương diệt sau chín năm” nói thực tế thừa nhận cuối tuần từng xuất hiện vô Chu Vương tại vị không đương, bậc này vì thế đem huề vương coi như hợp pháp kế vị một thế hệ chu thiên tử.[84]Vương hồng lượng chờ học giả tắc cho rằng này nói không thể thành lập.[83]
Tự hào | Thụy hào | Tên họ | Tóm tắt | Tại vị thời gian |
|---|---|---|---|---|
Trước chu trước 21 thế kỷ - trước 11 thế kỷ trung kỳ | ||||
—— | Chu người thuỷ tổ | |||
—— | CơKhông 窋 | Sau kê cơ bỏ chi tử | Hạ triềuQuá khang thời kỳ | |
—— | CơCúc | Cơ không 窋 chi tử | —— | |
—— | Cơ Lưu | Cơ cúc chi tử | ||
—— | Cơ công Lưu chi tử | —— | ||
—— | Cơ khánh tiết chi tử | —— | ||
—— | CơKém phất | Cơ hoàng phó chi tử | —— | |
—— | CơHủy du | Cơ kém phất chi tử | —— | |
—— | CơCông phi | Cơ hủy du chi tử | —— | |
Bân hầu | CơCao ngữ | Cơ công phi chi tử | ||
—— | CơÁ ngữ | Bân hầu cơ cao ngữ chi tử | ||
—— | Cơ á ngữ chi tử | —— | ||
CơĐản | Cơ công thúc tổ loại chi tử | |||
—— | CơLịch | Chu quá vươngCơ đản chi tử | ||
Chu Vương cơ lịch chi tử | ||||
Tây ChuTrước 11 thế kỷ - trước 771 | ||||
01 | Chu Văn Vương Cơ Xương chi tử | Trước 1046- trước 1043 | ||
02 | Chu Võ Vương cơ phát chi tử | Trước 1042- trước 1021 | ||
03 | Chu thành vương cơ tụng chi tử | Trước 1020- trước 996 | ||
04 | Chu Khang Vương cơ chiêu chi tử | Trước 995- trước 977 | ||
05 | Chu chiêu vương cơ hà chi tử | Trước 976- trước 922 | ||
06 | Chu Mục Vương cơ mãn chi tử | Trước 922- trước 900 | ||
07 | Chu cộng vương cơ ê hỗ chi tử | Trước 899- trước 892 | ||
08 | Chu Mục Vương cơ mãn chi tử | Trước 892- trước 886 | ||
09 | Chu ý vương cơ gian chi tử | Trước 885- trước 878 | ||
10 | Chu di vương cơ tiếp chi tử | Trước 877- trước 841 | ||
Trước 841- trước 828 | ||||
11 | Chu lệ vương cơ hồ chi tử | Trước 827- trước 782 | ||
12 | Cơ cung sanh | Chu tuyên vương cơ tĩnh chi tử | Trước 781- trước 771 | |
Đông ChuTrước 770- trước 256 | ||||
13 | Chu U Vương cơ cung sanh chi tử | Trước 770- trước 720 | ||
14 | Chu tuyên vương cơ tĩnh chi tử | Trước 771- trước 750 | ||
15 | Chu bình vương cơ nghi cối chi tôn | Trước 719- trước 697 | ||
16 | Chu Hoàn vương cơ lâm chi tử | Trước 696- trước 682 | ||
17 | Chu trang vương cơ đà chi tử | Trước 681- trước 677 | ||
18 | Chu hi vương cơ hồ tề chi tử | Trước 676- trước 652 | ||
19 | —— | Chu trang vương cơ đà chi tử | Trước 675- trước 673 | |
20 | Chu huệ vương cơ lãng chi tử | Trước 651- trước 619 | ||
21 | —— | Cơ mang | Chu huệ vương cơ lãng chi tử | Trước 636- trước 635 |
22 | Chu Tương Vương cơ Trịnh chi tử | Trước 618- trước 613 | ||
23 | Chu khoảnh vương cơ nhâm thần chi tử | Trước 612- trước 607 | ||
24 | Chu khoảnh vương cơ nhâm thần chi tử | Trước 606- trước 586 | ||
25 | Chu định vương cơ du chi tử | Trước 585- trước 572 | ||
26 | Chu giản vương cơ di chi tử | Trước 571- trước 545 | ||
27 | Chu Linh Vương cơ tiết tâm chi tử | Trước 544- trước 520 | ||
28 | Chu Cảnh vương cơ quý chi tử | Trước 520 | ||
29 | —— | Chu Cảnh vương cơ quý chi tử | Trước 520- trước 516 | |
30 | Chu Cảnh vương cơ quý chi tử[82] | Trước 519- trước 476 | ||
31 | Chu kính vương cơ cái chi tử | Trước 475- trước 469 | ||
32 | Chu nguyên vương cơ nhân chi tử | Trước 468- trước 441 | ||
33 | Chu trinh định vương cơ giới chi tử | Trước 441 | ||
34 | Chu trinh định vương cơ giới chi tử | Trước 441 | ||
35 | Chu trinh định vương cơ giới chi tử | Trước 440- trước 426 | ||
36 | Chu khảo vương cơ ngôi chi tử | Trước 425- trước 402 | ||
37 | Chu uy Liệt Vương cơ ngọ chi tử | Trước 401- trước 376 | ||
38 | Chu an vương cơ kiêu chi tử | Trước 375- trước 369 | ||
39 | Chu an vương cơ kiêu chi tử | Trước 368- trước 321 | ||
40 | Chu hiện vương cơ bẹp chi tử | Trước 320- trước 315 | ||
41 | Chu thận tịnh vương cơ định chi tử | Trước 314- trước 256 | ||
Huỳnh ĐếLàHoa HạĐệ nhất vị cổ đế, Huỳnh Đế là dân tộc Trung Hoa tổ tiên, đầu tiên bởi vì hắn làHoa Hạ dân tộcTổ tiên. Huỳnh ĐếCơ họ,Chu là Huỳnh Đế hậu đại, chu người thuộc cơ họ, vô luận văn hiến vẫn là đồng khí khắc văn đều có thể chứng minh,Cơ họLà Chu Vương tộc họ.[94][100]
Huỳnh Đế hậu duệChu tộcNgười thành lập chu triều, tiếp tục mở rộng lãnh thổ quốc gia, Chu Vương triều tự xưng vìHạ,Chu Vương triều đem phân phong này đó chư hầu quốc gia cũng gọi hạ, đây là sau lạiChư hạCái này tên lai lịch. 《Kinh Thi·Chu tụng》 bên trong liền xưng phân phong đi ra ngoài chư hầu vì “Khi hạ”.Phát triển đếnXuân thuThời kỳ, văn hiến bên trong lại đối chư hầu thay đổi một loại xưng hô, kêuChư hoa.Vì cái gì gọi chư hoa, bởi vì hoa, hạ hai chữ cũng là âm cùng thông dụng. 《 Tả Truyện 》 bên trong có đôi khi xưngChư hạ,Có đôi khi xưng chư hoa, đều là một cái ý tứ. Xưng chư hoa còn có một tầng ý tứ, chính là hoa tự còn có chứa hoa mỹ, văn thải như vậy một tầng ý tứ,Hoa HạCó sau lại “Trung Quốc có phục chương chi mỹ, gọi chi hoa; Trung Quốc có lễ nghi to lớn, gọi chi hạ”Nội hàm.[94-96]
Hạ Thương Chu là Huỳnh Đế hậu đại, Chu Vương triều tự xưng hạ cũng đem phân phong chư hầu quốc xưngChư hạHoặcChư hoa,Chu Vương triều ở các địa phương phân phong rất nhiều chư hầu quốc, này đó chư hầu quốc ở toàn bộTây ChuCùngXuân Thu Chiến QuốcThời kỳ đều là dung thông chung quanh các tộc trung kiên lực lượng, lấy bọn họ vì nòng cốt, hấp thuHạThươngCũ tộc cập phụ cận man di nhung địch tham gia dung hợp dân tộc, cuối cùng, sử chư hạ cùng các tộc dung hợp vì một cái chỉnh thể, đây làHoa Hạ dân tộc.ĐếnChiến quốcThời kỳ,Chiến quốc thất hùngTrung Hàn, Ngụy, yến tam quốc đều làCơ họ quốc,Còn có một nguyên nhân, chính là Chu Vương triều lúc này trên danh nghĩa còn tồn tại. Ở cái này trong quá trình, chu người không thể nghi ngờ khởi tới rồi chủ đạo tác dụng, cho nên sau lại cái này tân hình thành dân tộc thể cộng đồng ở theo đuổi chính mình tổ tiên thời điểm, liền thực tự nhiên mà đemHuỳnh ĐếPhụng làm chính mình quan trọng nhất tổ tiên.[94-95]
Tây Chu là Trung Hoa văn minh tiến trình trung thập phần mấu chốt thời kỳ, lấyPhân phong chế,Tông pháp chế,Lễ nhạc chế vì đặc thù văn minh hình thái, lấyChu thiên tửVì trung tâm thiên hạ cộng chủ quốc gia kết cấu, tiến thêm một bước cường hóaHạThươngTới nay trung ương tập quyền chế độ, vìTần HánThống nhất hợp chủng quốc hình thành đặt kiên cố cơ sở.[115]
Tây ChuVương triều thành lập, thông qua đối bốn thổ, tứ phương liên tục đại quy mô quân sự chinh phục cùng với tại đây cơ sở thượng rất nhiều phong kiến, khai thác ra chưa từng có diện tích rộng lớn lãnh thổ quốc gia. Đặc biệt là đốiYến,Tề,Lỗ,Tấn,NgôChờ chư hầu quốc phong kiến, có quan trọng chiến lược ý nghĩa cùng lâu dài ánh mắt.Chu ngườiỞ Tây Thổ cơ sở thượng, về cơ bản khống chế bắc tựYến SơnLấy nam, phía Đông tân hải, nam đếnGiang HoàiKhu vực tảng lớn quốc thổ, do đó bước đầu đặt Trung Quốc cổ đại thống nhất Trung Nguyên vương triều chính trị địa lý cơ sở. Vương quốc duy tiên sinh xưng “Trung Quốc chính trị cùng văn hóa chi biến cách, mạc kịch với ân chu khoảnh khắc.” Thông qua chính trị, quân sự, kinh tế, văn hóa ảnh hưởng, chu người chặt chẽ mà khống chế ngàn dặm bang kỳ cùng mở mang bốn thổ, tứ phương, cũng tại đây bối cảnh hạ, bước đầu dựng dục “Phổ thiên dưới, hay là vương thổ, ở trên đất này, dân nào mà không phải là dân của Thiên tử” mông lung thiên hạ nhất thống quan niệm. Ở chu người đối ngàn dặm bang kỳ cùng bốn thổ, tứ phương hữu hiệu hành sử chính trị, kinh tế, quân sự chờ quốc gia chủ quyền đồng thời, lấy hạ, thương, chu vi chủ thể tộc đàn ở cùng quanh thân các tộc thường xuyên chính trị, quân sự, kinh tế lui tới cùng văn hóa giao lưu trong quá trình, lấy Trung Nguyên khu vực nơi Hoàng Hà trung hạ du khu vực vì sân khấu, thẩm thấu hỗn dung, tăng hình tách ra, dung hợp dân tộc chưa từng có gia tốc, vì người Hán tộc đời trước Hoa Hạ dân tộc hình thành đặt kiên cố cơ sở. Chu sơ chính trị gia ở đối bốn thổ, tứ phương tiến hành khống chế cùng quản lý trong quá trình, không ngừng hấp thu lịch sử kinh nghiệm giáo huấn, “Minh đức thận phạt”, thành lập khởi giữ gìn Tây Chu thời kỳ các cấp cấp bậc trật tựLễ nhạc chế độ.Chu người tích cực khởi xướng cũng trường kỳ thực tiễn “Đức”Quan niệm cập ảnh hưởng chu người chính trị, quân sự, văn hóa chờ các mặtLễ nhạc văn minh,Cấu thành Khổng Tử nhân lễ học thuyết quan trọng ngọn nguồn, cũng hối nhập mấy ngàn năm qua Trung Quốc truyền thống văn hóa thân cây, trở thành dân tộc Trung Hoa sinh sôi không thôi, phát triển lớn mạnh phong phú tẩm bổ, chống đỡ dân tộc Trung Hoa sinh sôi không thôi, tân hỏa tương truyền.[99][101]
