Chu lễ chính nghĩa
1987 năm Trung Hoa thư cục xuất bản sách báo
《 chu lễ chính nghĩa 》 làTôn di làmCả đời dùng sức nhất lâu sâu nhất tác phẩm. Theo học giả khảo chứng, hắn tựCùng trị12 năm ( 1873 năm ) xuống tay này thư, biên làm bản thảo sơ bộ, số dễ này bản thảo, đếnQuang Tự25 năm ( 1899 năm ) mới cuối cùng viết định, cuối cùng cộng 27 năm.
- Tiếng Trung danh
- Chu lễ chính nghĩa
- Làm giả
- Tôn di làm
- Xuất bản thời gian
- 1987 năm 12 nguyệt 1 ngày
- Nhà xuất bản
- Trung Hoa thư cục
- Trang số
- 3676 trang
- ISBN
- 9787101001679
- Loại đừng
- Kinh bộ sách báo
- Định giới
- 170.0
- Trang bức
- Đóng bìa mềm
Tôn di làm( 1848 giới bảng hôn vĩnh －1908 ), tự trọng dung, vừa làm trọng tụng, hào trứu khoảnh, đừng thự Tuân dạng, Chiết GiangThụy AnNgười. Vãn thanh trứ danh học giả cùng cổ văn từ gia tôn y ngôn chi tử. CùngHoàng lấy chu,Du khúc viênHợp xưng “Thanh mạt tam tiên sinh”. Tôn di hưởng thừa về làm học vấnQuy mô lớn, suy nghĩ cẩn thận,Làm trừ 《 chu lễ chính nghĩa 》 ngoại, còn có 《 mặc tử gian cổ 》, 《 khế văn nêu ví dụ 》, 《 Ôn Châu kinh thư chí 》 chờ 30 nhiều bộ, vì vãn thanh thời kỳ kinh học đại sư, Trung Quốc cận đại trứ danh giáo dục gia, được xưng làKinh họcKiệu định nhạc hùng nhạc cổ một thế hệ tông sư, phác hộ đóa học mong mê đại sư.
Tôn thị tận sức này thư, cùng hắn chính giáo tư tưởng có quan hệ, này chỉ cần đọc sách lời nói đầu, cùng với hắn mặt khác sáng tác 《 chu lễ chính khách 》, liền nhưng minh bạch, bình luận giả cho rằng 《 chính nghĩa 》 chỉ vì khảo chứng học, cũng không phù hợp Tôn thị bổn ý. Bất quá từ hôm nay xem ra, 《 chính nghĩa 》 thành tựu xác ở chỗ 《Chu lễ》 sửa sang lại khảo đính lập đánh du. Thực tế làm đời Thanh kinh học chủ lưu cái gọi là Hán học, trước nay đó là chủ trương thông qua khảo chứng kinh nghĩa mà cầu được thánh hiền trị bình chi đạo, kết quả này thành tích quy túc ở văn hiến sửa sang lại, trái với lúc ấy học giả sơ thừa thể ngưng trung, tôn di làm đúng là điểm này điển hình.[1]
《 chu lễ chính nghĩa 》《Chu lễ》 ghi lại lúc ấy chức quan chế độ, nhất tường bị. Tôn di làm ở 《 chu lễ chính nghĩa 》 thư đầu “Lược lệ mười hai phàm” trung nói: “Này kinh ở hán vì cổ văn chi học, cùng thể chữ Lệ gia sư nói bất đồng. Tiên Tần cổ tử cập Tây Hán di văn, sở thuật cổ chế, thuần pha tạp trần, vưu nghi tinh chọn. Nay quảng chinh đàn tịch, chân này hợp giả, dùng tư phù nghiệm; này không hợp giả, tắc vì khơi thông đừng bạch, sử không tương hào hỗn.” Thư trung làm như vậy khách quan hiệu quả, là đem các loại cổ đại văn hiến chứng kiến chức quan, cùng 《Chu lễ》 tiến hành phổ biến tương đối. Cái này quan trọng công tác, vì nghiên cứu ở giữa dị đồng biến thiên cung cấp tất yếu tài liệu căn cứ.
