Từ đồng nghĩaHulunbuir đại thảo nguyên( nội Mông Cổ khu tự trị Hulunbuir thị thảo nguyên ) giống nhau chỉ thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ
Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ ở vàoNội Mông Cổ khu tự trịĐông Bắc bộ, mà chỗNúi Đại Hưng AnLấy tây Hulunbuir cao nguyên thượng, nhânHô luân hồ,Bell hồMà được gọi là.[1]Chỉnh thể địa thế đông cao tây thấp,Độ cao so với mặt biểnỞ 650～700 mễ chi gian, đồ vật bề rộng chừng 350 km, nam bắc dài chừng 300 km,Tổng diện tích ước 11.3 vạn km vuông ( một trăm triệu 4900 vạn mẫu ), trong đó nhưng lợi dụng đồng cỏ diện tích 833.33 vạn héc-ta.[1-2][20]Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ là thế giới trứ danh thiên nhiên mục trường, là thế giới tứ đại thảo nguyên chi nhất, được xưng là trên thế giới tốt nhất thảo nguyên,[3]Là cả nước du lịch hai mươi thắng cảnh chi nhất.[4][19]
Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ là đông đảo cổ đại văn minh,Du mục dân tộcCái nôi, Đông Hồ, Hung nô, Tiên Bi, thất Vi, Hồi Hột, Đột Quyết, Khiết Đan, Nữ Chân, Mông Cổ chờ dân tộc từng sinh sôi nảy nở tại đây, bị sử học giới dự vì “Trung Quốc phương bắc du mục dân tộc nôi”, tại thế giới sử thượng chiếm cứ so địa vị cao.[5]
- Tiếng Trung danh
- Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ
- Ngoại văn danh
- Hulun Buir Grassland
- Địa lý vị trí
- Hulunbuir thị tân Baal hổ tả kỳ hải mãn một bậc quốc lộ
- Khí hậu điều kiện
- Trung ôn đới đại lục tính thảo nguyên khí hậu
- Mở ra thời gian
- Cả năm toàn thiên mở ra[6]
- Chiếm địa diện tích
- Ước 113000 km²[20]
- Hải rút
- 650～700 chi gian
- Tương ứng quốc gia
- Trung Quốc
- Tương ứng thành thị
- Nội Mông CổHulunbuir thị
- Kiến nghị du ngoạn khi trường
- 2-5 thiên
- Thích hợp du ngoạn mùa
- 5-10 nguyệt
Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ
Thảo nguyên Hô Luân Bối NhĩHulunbuirThảo nguyên bốn mùa rõ ràng, bị thế nhân dự vì thế giới mỹ lệ hoa viên. Thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ năm bình quân độ ấm 0℃ tả hữu, thời kì không có sương muối 85～155 thiên, ôn đới khí hậu lục địa, thuộc về nửa khô hạn khu, năm mưa lượng 250～350mm tả hữu, năm khí hậu tổng đặc thù vì: Mùa đông rét lạnh khô ráo, mùa hạ nóng bức nhiều vũ. Năm độ ấm kém, ngày độ chênh lệch nhiệt độ trong ngày đại. Có thể gieo trồng xuânTiểu mạch,Khoai tâyCập chút ít rau dưa.[8]
Hulunbuir đại thảo nguyênLà Trung Quốc đương kim bảo tồn hoàn hảo thảo nguyên, thủy thảo tốt tươi, có kiềm thảo, châm mao,Cỏ linh lăng,Băng thảoChờ 120 nhiều loại dinh dưỡng phong phú cỏ nuôi súc vật, có cỏ nuôi súc vật vương quốc chi xưng. Hulunbuir đại thảo nguyên cũng là một mảnh không có bất luận cái gì ô nhiễm màu xanh lục tịnh thổ, sản xuất thịt, nãi, da, mao chờ sản phẩm chăn nuôi phẩm bị chịu trong ngoài nước người tiêu thụ ưu ái, liền cỏ nuôi súc vật cũng đại lượng xuất khẩuNhật BảnChờ quốc gia. Nó làThành Cát Tư HãnNơi sinh, đồng thời nơi này cũng là thế giới nổi tiếngDu lịch thắng địa.
Thảo nguyên Hô Luân Bối NhĩMùa xuân, băng tuyết hòa tan. Tiểu thảo phiêu động tinh tế chồi non, hoa nhi ở trong gió tản ra vô hạn u hương,Thảo nguyênCỏ dại hoa dại bắt đầu nở rộ, đủ mọi màu sắc, tựa như một khối xinh đẹpThảm,Khoác ở Hulunbuir đại địa thượng. Cây cối cũng mặc vào màu xanh lục sa y, xuân yến cười vui trở về, toàn bộ đại thảo nguyên xuân ý dạt dào. Mùa xuân Hulunbuir trở nên muôn tía nghìn hồng, đẹp không sao tả xiết.
Mùa hè nơi này không khí tươi mát, nhiệt độ không khí mát mẻ, là tránh nóng nghỉ phép thắng địa. Một hồi mưa phùn qua đi, vừa xem thảo nguyên phong cảnh. Mỹ lệ đại thảo nguyên liếc mắt một cái vọng không đến biên, trời xanh mây trắng, bích xanh lá mạ lãng, hồ nước gợn sóng, dê bò thành đàn, điểm điểm lều chiên, lượn lờ khói bếp, toàn bộ thảo nguyên tươi mát yên lặng. Mênh mang bát ngát mục trường, truyền đến du dương mục ca, một cái cong cong sông nhỏ, lẳng lặng mà chảy về phía phương xa. Màu trắng dương đàn ở trên sườn núi ăn cỏ. Xa xa nhìn lại, hình như là mây trắng phập phềnh ở trong núi, lại dường như viên viên trân châu rải dừng ở thảo nguyên thượng. Gió nhẹ thổi qua, thảo lãng cuồn cuộn, hình thành một mảnh màu xanh lục hải dương. Chăn dê cô nương, xướng êm tai tình ca, huy động pín dê, du tẩu ở mỹ lệ thảo nguyên thượng. Chạng vạng, mặt trời chiều ngã về tây thời điểm, ở ráng màu chiếu rọi hạ, thảo nguyên cùng thiên nối thành một mảnh. Nhà bạt vang lên uyển chuyển êm tai đàn đầu ngựa thanh, này động cùng tĩnh tương kết hợp thảo nguyên cảnh đẹp, sao không gọi người vui vẻ thoải mái.
Mùa thu, nơi này là một mảnh kim hoàng thế giới. Thành thục quả dại treo đầy chi đầu, gió nhẹ thổi tới, thảo nguyên quay khởi tầng tầng cuộn sóng, thảo hương phác mũi, gió thu Phật quá, phát ra khai từng đợt thấm nhân tâm phi thanh hương. Người chăn nuôi nhóm vội vàng chăn thả, cắt lông dê. Mọi người trên mặt lộ ra vui sướng tươi cười, toàn bộ thảo nguyên dường như một bức mỹ lệ kim sắc tranh sơn dầu.
Mùa đông, nơi này thường xuyên đại tuyết bay tán loạn, toàn bộ đại địa đều biến thành quỳnh điêu thảo, ngọc trác thụ. Đầy trời bông tuyết bay múa, cấp thảo nguyên mặc vào trắng tinh trang phục lộng lẫy. Sông nhỏ cũng bao trùm thật dày tuyết trắng chăn bông, nhánh cây treo đầy nặng trĩu, xoã tung tùng tuyết cầu. Hulunbuir biến thành màu trắng thế giới, biến thành ngân trang tố khỏa, tuyết trắng xóa.
Hulunbuir là thế giới ít có màu xanh lục tịnh thổ cùng nhân gian nhạc viên. Bốn mùa phong cảnh vô hạn. Có được quá nhiều làm người lưu luyến quên phản mỹ lệ cảnh trí. Nhưng để cho người khó quên vẫn là thảo nguyên bóng đêm, dưới ánh trăng thảo nguyên tuy rằng đã không có ngũ thải tân phân, lại nhiều một mảnh yên lặng cùng thần bí, vẫn luôn kéo dài ở mênh mông vô bờ thảo nguyên thượng lộ tựa hồ đã không có cuối.
Cong cong ánh trăng treo ở kia cao xa trên bầu trời, đám mây theo ánh trăng nhu mạn quang ảnh biến ảo nàng mềm nhẹ mà triền miên dáng múa, trong trời đêm chuế đầy đầy sao, không có ô nhiễm đại khí rõ ràng độ cực cao, ngôi sao có vẻ phi thường sáng ngời. Từ từ gió mát phất mặt, dưới ánh trăng nước sông lẳng lặng chảy xuôi, ở dưới ánh trăng mơ hồ lập loè ra điểm điểm ba quang. Nhìn quanh bốn phía, nhà bạt lóe điểm điểm ánh sáng, thảo nguyên ở trong bóng đêm giãn ra khai nàng to rộng lòng dạ, lấy đặc có u tĩnh hoan nghênh phương xa khách nhân.
Nơi này bóng đêm mỹ lệ nhất, nơi này bóng đêm nhất mê người. Gió nhẹ phất người, thảo hương tập người, ánh trăng mê người, nước gợn liêu nhân, điểu thanh động lòng người.
Hảo một cái ngôn ngữ không cách nào hình dung thảo nguyên bóng đêm! Đặt mình trong với nàng ôm ấp, cả người liền dung nhập mông lung cảnh trong mơ bên trong.
Lúc này, nơi xa truyền đến du dương đàn đầu ngựa thanh, gần chỗ bốc cháy lên một đống lửa trại, mấy cái cô nương cùng tiểu hỏa tận tình mà hoan nhảyMông Cổ vũ,Vui sướng tràn trề mà lên tiếng ca xướng, tình cảnh này, thật là nhân sinh tốt đẹp nhất chuyện xưa, thiển viết du tử tưởng niệm cùng quyến luyến. Trích tự 《 thảo nguyên phong cảnh tú mỹ bóng đêm lệnh người say mê 》
Hulunbuir trần Baal thảo nguyên thượngMoore cách lặc hàBị dân bản xứ xưng là đệ nhất khúc thủy, nơi đây này đây du mục bộ lạc vì cảnh quan điểm du lịch. Nơi này là Hulunbuir thiên nhiên mục trường, mỗi đến thủy thảo tốt tươi mùa, nơi này liền sẽ tụ tập rất nhiều du mục dân chăn nuôi, hình thành một cái tự nhiên du mục bộ lạc. Moore cách lặc bờ sôngKim trướng hãn Mông Cổ bộ lạcLà y theo năm đóThành Cát Tư HãnHành trướng kiến thành, tái hiện năm đó Mông Cổ bộ lạc phong mạo. Mỗi phùng mùa hạ,Trần Ba Nhĩ Hổ KỳĐi ngao đặc ngươi dân tộc Mông Cổ cùng dân tộc Ngạc Ôn Khắc những mục dân liền tại đây non xanh nước biếc, thủy thảo tốt tươi nơi, tự nhiênHình thànhMột cái du mục bộ lạc quần thể.
Hô luân hồLà tuyệt thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ một đại cảnh đẹp. Đứng ở bên hồ liếc mắt một cái nhìn lại, nhìn không tới giới hạn. Ở ven hồ hội nghị thường kỳ gặp được vừa mới vẫn là bầu trời trong xanh đảo mắt thay đổi bất ngờ, hạ mưa to, nhưng phương tây thái dương cũng không có rút đi, đây là một hồi khó được “Thái dương vũ”.
Thật lâu thật lâu trước kia, thảo nguyên thượng phong yêu cùng sa ma hoành hành, trên mặt đất không có một ngọn cỏ, tích thủy như kim, chăn nuôi gia súc gần kề tuyệt tích, dân chăn nuôi thi cốt khắp nơi. Thảo nguyên thượng một cái dũng cảm dân tộc Mông Cổ trong bộ lạc có một đôi tình lữ, nữ hài giỏi ca múa, tài mạo song toàn, kêuHô luân;Nam hài lực lớn vô cùng, có thể kỵ thiện bắn, kêu Bell. Bọn họ vì cứu vớt thảo nguyên, theo đuổi tình yêu, cùng thảo nguyên thượng yêu ma anh dũng ẩu đả, bọn họ hàng phong yêu, trừ sa ma, thi cam lộ, bố sinh linh, đem thảo nguyên trang điểm đến phá lệ mỹ lệ. Thảo nguyên nhân dân vì cảm tạ cùng kỷ niệm bọn họ, liền đem chính mình quê nhà đặt tên Hulunbuir. Đây là thế giới tam đại thảo nguyên chi nhấtHulunbuir đại thảo nguyên,Khu hành chính hoa vìHulunbuir minh( tên gọi tắt hô minh ).
Từ lịch sử học giả tiễn bá tán《 nội mông phóng cổ 》Một cuốn sách đã biết thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ làTrung Quốc dân tộc thiểu sốNôi, Trung Quốc trong lịch sử Tiên Bi người, người Khiết Đan,Người Nữ Chân,Người Mông Cổ chờ, đều là ở cái này trong nôi lớn lên, lại đều ở chỗ này vượt qua bọn họ trong lịch sử thanh xuân thời đại, đều là từ nơi này hướng tây tấn công trường thành đại môn, sát tiếnHoàng Hà lưu vực,Đi lên Trung Quốc lịch sử sân khấu. Hulunbuir là Trung QuốcDu mục dân tộcLịch sử sân khấu hậu trường.
Hoạt động nội dung
Khách nhân đi vào thảo nguyên nhà bạt trước, chất phác dân chăn nuôi đầu tiên muốn kính xuống ngựa rượu, kính ca, hiến khăn ha-đa. Ở nhà bạt nội, du khách có thể nhấm nháp dân tộc tiểu thực phẩm, nhưTrà sữa,Nãi làm,Váng sữa tử,Pho mát, cơm rang chờ.
Tế gò đống:TếGò đốngLà Mông Cổ dân tộc long trọng hiến tế hoạt động chi nhất. Gò đống thông thường thiết lập tại núi cao hoặc đồi núi thượng, dùng cục đá xếp thành một tòa hình nón hình thành thực tháp, đỉnh cắm một cây trường côn, côn trên đầu hệ súc vật mao giác cùng kinh văn mảnh vải, tứ phía phóng thiêu bách hương lót thạch; ở gò đống bên còn cắm đầy nhánh cây, cung có chỉnh dương,Mã nãi rượu,Mỡ vàng cùngPho mátTừ từ.
Té ngãBắn tên: Cung tiễn là cổ đại Mông Cổ săn lùng công cụ cùng quan trọng chinh chiến cùng ngăn địch vũ khí. Sớm tại 700 năm trước, Mông Cổ dân tộc liền lấy có thể kỵ thiện bắn mà nổi tiếng hậu thế. Sau lại bắn tên dần dần diễn biến vìThể dục hoạt động,Vẫn luôn truyền lưu đến nay.
Oát ngày thiết vũ: “Oát ngày thiết”Evenk ngữÝ vì “Thiên nga”. Hàn ngày thiết vũ là dân tộc Ngạc Ôn Khắc dân gian giải trí tính vũ đạo. Hàn ngày thiết vũ nhân số không hạn, nam nữ đều nhưng tham gia. Giống nhau là hai người đối vũ, những người khác vây xem trợ hứng, tới rồi cao trào khi nam nữ nhưng cùng nhau kết cục, nhiều người tề vũ, nữ tử chiếm đa số.
Lữ ngày cách nhân:“Lữ ngày cách nhân” tứcNgạc Luân Xuân ngữ“Vũ đạo”.Ngạc Luân XuânNgười vũ đạo động tác tốc độ đều là từ chậm đến mau, cũng lấy kịch liệt động tác kết thúc biểu diễn. Vũ đạo giả giống nhau không cần nhạc đệm, biên ca biên vũ.[9]
Thảo nguyên đặc thù tục lệ
Tục lệ | Cụ thể tục lệ |
|---|---|
Ái súc | Ô tô ở thảo nguyên chạy trung, trên đường đi gặp dồn thành bầy ứng sớm bóp còi, lấy sử dồn thành bầy sớm chút tránh đi. Nếu không chiếc xe bỗng nhiên kinh súc, súc vật cấp chạy sẽ sụt ký. Như ở thảo nguyên gặp được dồn thành bầy, ô tô cùng người đi đường muốn đường vòng đi, không cần từ dồn thành bầy trung xuyên qua, nếu không sẽ bị cho rằng là đối súc chủ không tôn trọng. |
Tiến bao | Tiến vào nhà bạt muốn từ bếp lò bên trái đi, muốn ngồi ở nhà bạt tây sườn hoặc bắc sườn, bởi vì đông sườn là chủ nhân cuộc sống hàng ngày chỗ. Nhập tòa khi, không cần ngăn trở mặt bắc ha kia ( vách tường ) thượng treo tượng Phật. Đi vào dân tộc Mông Cổ nhân gia, vô luận là nhà bạt vẫn là nhà ngói, đều không thể ngồi ở trên ngạch cửa hoặc đạp lên trên ngạch cửa. |
Kính trà | Đến dân chăn nuôi gia làm khách hoặc ở du lịch điểm thượng, chủ nhân hoặc phục vụ tiểu thư đầu tiên sẽ cho khách khứa kính thượng một chén trà sữa. Khách khứa muốn hơi thiếu đứng dậy dùng đôi tay hoặc tay phải đi tiếp, ngàn vạn không cần dùng tay trái đi tiếp, nếu không sẽ bị cho rằng là không hiểu lễ tiết. Chủ nhân hoặc phục vụ tiểu thư châm trà khi, khách khứa nếu không nghĩ muốn trà, thỉnh dùng chén biên nhẹ nhàng đem muỗng hoặc hồ miệng một chạm vào, chủ nhân liền sẽ minh bạch khách khứa dụng ý. |
Kính rượu | Rót rượu kính khách, là dân tộc Mông Cổ đãi khách truyền thống phương thức. Thông thường chủ nhân đem rượu ngon rót ở bạc chén, cúp vàng hoặc sừng trâu ly trung, xướng khởi động lòng người dân tộc Mông Cổ truyền thống kính rượu ca, khách nhân nếu là đẩy nhún nhường làm không uống rượu, liền sẽ bị cho rằng là xem thường chủ nhân, không muốn lấy thành tương đãi. Khách khứa ứng ngay sau đó tiếp được rượu, tiếp rượu sử dụng sau này ngón áp út chấm rượu hướng thiên, địa, bếp lò phương hướng điểm một chút, lấy kỳ tôn thờ thiên, địa, Hỏa thần. Sẽ không uống rượu cũng không cần miễn cưỡng, nhưng dính môi ý bảo, tỏ vẻ tiếp nhận rồi chủ nhân thuần khiết tình nghĩa. |
Khí hậu dị thường, lưu sa nguy hại ngày càng nghiêm trọng
Thảo nguyên Hô Luân Bối NhĩVì nhanh hơn bờ cát thống trị nện bước, 2002 năm,Hulunbuir thị lâm nghiệp cụcKhởi động thực thi “Chương tử tùng hành động”. Tuyển dụng HulunbuirQuê cha đất tổ loại câyBờ cát chương tử tùng, lấy này có tự nhiên lạc loại hảo, thiên nhiên đổi mới mau, chịu rét, nại hạn sinh vật học đặc tính, bắt chướcChương tử tùngTự nhiên phân bố quy luật, lấy đại diện tích cấm mục, tiểu diện tích phong dục hình thức, lấy thốc trạng, tổ chức thành đoàn thể trạng trồng chương tử tùng đại mầm, cũng xúc tiến nàyTự nhiên đổi mới,Dùng 10% chương tử tùng trồng trọt diện tích, đạt tới 100% trị sa hiệu quả. Xây dựng Hulunbuir 250 cây số trường, 140 cây số khoanMàu xanh lục hành lang dàiCùng kinh tế mang, bảo hộ, xây dựng hảo thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ, giảm bớt gió cát,Bạch taiCùngHắc taiChờ tự nhiên tai họa.
Hulunbuir đồng cỏ dần dần thoái hóa sinh thái bảo hộ cùng khai thác mỏ khai thác đánh cờ
Ở công nghiệp khai thác cấp thành thị này mang đến GDP đồng thời, những mục dân cũng tin tưởng vững chắcCông nghiệp ô nhiễmLà thảo nguyên sa hóa nguyên nhân chi nhất, đặc biệt là than đá khai thác, phá hủy vốn có khí hậu hoàn cảnh, ảnh hưởng mưa xuống, tạo thành nước ngầm vị giảm xuống. Thảo nguyên nơi chăn nuôi cùng khu rừng rốt cuộc có nên hay không công nghiệp hoá, nghiệp giới tranh luận không thôi. Muốn thoát khỏi nghèo khó vẫn là tử thủ sinh thái, thoạt nhìn là cái lưỡng nan, Hulunbuir đại thảo nguyên tương lai giống như kia đã từng mỹ lệ thảo nguyên giống nhau mênh mang vô biên.
Ở21 thế kỷSơ, thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ vẫn lấy mỗi năm 2% tốc độ thoái hóa, màThảo nguyên xây dựngTốc độ mỗi năm chỉ vì 0.2%. Có quan hệ chuyên gia chỉ ra, cứ thế mãi, thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ đem khả năng sẽ biến thành “Hulunbuir sa mạc”. Từ xa xưa tới nay, Hulunbuir khu vực vẫn luôn lấy nông nghề chăn nuôi là chủ, xuất hiện quá độ chăn thả cùng quá độ khai khẩn mặt cỏ hiện tượng, địa phương chính phủ cũng ý thức được bảo hộ thảo nguyên tầm quan trọng, nhưng là, thảo nguyên sa hóa thống trị cùngThảo nguyên bảo hộYêu cầu đại lượng tài chính gắn bó, một cái vẫn luôn lấy nông nghề chăn nuôi là chủ khu vực như thế nào phá giải này một nan đề đâu? Gia tốc công nghiệp hoá tiến trình trở thành địa phương chính phủ cho rằng chuyển biến quan niệm mưu cầu phát triển con đường duy nhất.[10]
Hulunbuir mùa hạ tốt nhất du lịch thời gian vì trung tuần tháng 5 đến 9 giữa tháng tuần; mùa đông băng tuyết tốt nhất du lịch thời gian vì 11 nguyệt đến năm sau 2 giữa tháng tuần.[9]
Đi ra ngoài phương thức | Kỹ càng tỉ mỉ đường bộ |
|---|---|
Hàng không | Hulunbuir thị cảnh nội có 5 tòa hàng không dân dụng sân bay ( không chứaThêm cách đạt kỳ khuThêm cách đạt kỳ ca tiên sân bay):Hulunbuir Đông Sơn quốc tế sân bay,Mãn Châu tây giao quốc tế sân bay,[11]Trát lan truân sân bay,[12]Mạc kỳ Neil cơ thông dụng sân bay[13-14]CùngCăn hà sân bay[15],Trong đó Hulunbuir Đông Sơn quốc tế sân bay cùng Mãn Châu tây giao quốc tế sân bay khoảng cách thảo nguyên Hô Luân Bối Nhĩ gần nhất. Hulunbuir Đông Sơn quốc tế sân bay ở vào hải kéo ngươi khu, ở hàng không công ty hệ thống trung nhiều xưng “Hải kéo ngươi Đông Sơn ( quốc tế ) sân bay”.[16] |
Đường sắt | Hulunbuir thị cảnh nội hiện có vận chuyển hành khách tuyến chính 3 điều (Tân châu đường sắt,[17]Nha lâm tuyến,Tề thêm tuyến ), chi nhánh 3 điều, liên lạc tuyến 1 điều, Bắc Kinh, Cáp Nhĩ Tân, Thẩm Dương, đồng thời ha ngươi, khăn trùm đầu, Đan Đông, đại liền, Xích Phong, thông liêu có đoàn tàu thẳng tới Hulunbuir thịHải kéo ngươi khu;Ở toàn thị 11 cái kỳ nội thành đều thông có đường sắt tuyến. |
Quốc lộ | Hulunbuir thị các chủ yếu kỳ nội thành đều có đường dài vận chuyển hành khách.[9] |
Thời gian | Hành trình nội dung |
|---|---|
Đệ 1 thiên | Để hải kéo ngươi khu, ở hải kéo ngươi nội ngắm cảnh, phao Flo tuyền, an bài dừng chân. |
Đệ 2 thiên | Bữa sáng sau phó Trần Ba Nhĩ Hổ Kỳ kim trướng hãn du lịch bộ lạc, xuống ngựa rượu, tế gò đống, xem té ngã, bộ đồng hồ bấm giây diễn, dân tộc trang phục chụp ảnh, nhấm nháp dân tộc Mông Cổ phong vị cơm —— tay bái thịt, thừa lặc lặc xe, cưỡi ngựa du thảo nguyên, xem dân tộc ca vũ, lửa trại tiệc tối, phản thị. |
Đệ 3 thiên | Bữa sáng sau thừa xe buýt phó hô luân hồ du lịch khu ngắm cảnh, nhưng đi thuyền du hồ, thả câu chờ. Cơm trưa “Toàn ngư yến”, thừa xe buýt phó Mãn Châu thị, du lãm bộ mặt thành phố, trung nga giao dịch thị trường, tham quan biên giới, quan khán bộ oa Nga vũ đạo, hô thị mậu dịch khu, phản hải kéo ngươi. |
Đệ 4 thiên | Xem hải kéo ngươi khu bộ mặt thành phố,Hải kéo ngươi quốc gia rừng rậm công viên,Hải kéo ngươi Bắc Sơn ngày quân quân sự công sự di chỉ, dân tộc đồ dùng cửa hàng, kết thúc hành trình. |
Sinh hoạt ban đêm |
Đại thảo nguyên tân Baal hổ người Mông Cổ vẫn có rất nhiều cấm kỵ:
1, thừa ô tô đến dân chăn nuôi gia làm khách giả muốn xem phụ cận lặc lặc trên xe hay không buộc mã, không cần tùy tiện sử nhập, miễn cho mã kinh tránh đoạn dây cương chạy thất.
2, tiếnNhà bạtKhông cần đem mã bổng cùng mã vướng mang nhập, mà muốn treo ở yên ngựa thượng hoặc lập phóng với ngoài cửa.
3, tiến bao muốn từ bếp lò bên trái đi, ngồi ở nhà bạt tây sườn cùng bắc sườn, đông sườn là chủ nhân cuộc sống hàng ngày chỗ, tận lực không ngồi.
4, như chủ nhân gia có lão nhân, không thể từ này phía trước đi qua, chưa kinh cho phép không cần cùng lão nhân song song mà ngồi, nhập ngồi khi không cần ngăn trở mặt bắc ha kia thượng bài tượng Phật.
5, tiến bao sau nhưng ngồi trên mặt đất, không cần cởi giày, không cần ngồi ở trên ngạch cửa.
6, chủ nhân kính trà khi muốn chỉnh tề ống tay áo, dùng đôi tay hoặc tay phải đi tiếp, không thể dùng tay trái.
7, chủ nhân kính rượu khi, tiếp rượu sử dụng sau này ngón áp út chấm rượu hướng thiên, địa, Hỏa thần, sẽ không uống rượu cũng muốn dính môi ý bảo, tỏ vẻ tiếp nhận rồi chủ nhân thuần khiết tình nghĩa.
8, như cần đi ngoài muốn tới nhà bạt phương nam khá xa địa phương, không cần đến nhà bạt đông, tây sườn ( có dương vòng ), bắc sườn ( khí vị sẽ theo gió quát nhập bao nội ).
9, mùa đông không cần đến bao bắc, tây sườn loạn dẫm, bởi vì nơi đó tuyết là hóa thủy dùng ăn.
10, rời đi chủ nhân gia khi yếu đạo tái kiến cùng trí lòng biết ơn.
11, như ở thảo nguyên thượng gặp được dồn thành bầy, ô tô cùng người đi đường muốn đường vòng đi, không cần từ dồn thành bầy trung gian xuyên qua, nếu không sẽ bị cho rằng là đối súc chủ không tôn trọng.
12,: Nếu trước cửa có đống lửa hoặc quải có vải đỏ điều chờ ký hiệu, tỏ vẻ nhà này có người bệnh hoặc sản phụ, kỵ người ngoài tiến vào.
13, khách nhân không thể ngồi tây giường đất, bởi vì tây là cung Phật phương vị.
14, ăn kiêng tự chết động vật thịt cùng thịt lừa, cẩu thịt, con ngựa trắng thịt.
15, làm tang sự khi kỵ màu đỏ cùng màu trắng, làm hỉ sự khi kỵ màu đen cùng màu vàng.
16, kỵ ở chậu than thượng quay chân, giày, vớ cùng quần chờ.
17, cấm ở tham quan chùa chiền kinh đường, cung điện khi hút thuốc, phun đàm cùng sờ loạn pháp khí, kinh điển, tượng Phật cùng với cao giọng ồn ào, cũng không được ở chùa chiền phụ cận đi săn.
18, cấm giao lưu khi nói không văn minh ngôn ngữ.[9]
Sinh nướng chân dêMộc nhĩ đen: Lại danh vân nhĩ, sinh với chết héo trên thân cây. Bởi vì mộc nhĩ đen keo thể có thật lớn dính phụ lực, có thể khởi tẩy cốt tác dụng, bởi vậy là luyện kim, lấy quặng, quốc phòng công nghiệp, công nghiệp dệt cập cắt tóc nghiệp công nhân bảo vệ sức khoẻ thực phẩm.
Có địa phương dân tộc đặc điểm đặc sản: Nướng chân dê, chỉnh dương tịch,Tay bái thịtChờ. Nướng chân dê là Hulunbuir chiêu đãi khách khứa một đạo danh đồ ăn.
“Toàn ngư yến”:Hô luân hồ sản cá, đựng phong phú protein, muối vô cơ, đường bột, mỡ cùng các loại vitamin. Dùng hô luân hồ sản tiên cá cùng hồ tôm, nhưng nấu nướng cá đồ ăn 120 nhiều loại.
Bởi vì nội Mông Cổ thảo nguyên ở vào khô hạn cùng nửa khô hạn khu, bị khinh bỉ chờ nhân tố cùng nhân loại hoạt động trường kỳ giao nhau ảnh hưởng, hệ thống sinh thái thập phần yếu ớt.
Theo khu tự trị thảo nguyên chủ quản bộ môn 2003 năm tổng điều tra thống kê, toàn khu thoái hóa, sa hóa, muối tí hóa thảo nguyên diện tích đạt 7.02 trăm triệu mẫu, thoái hóa, sa hóa diện tích chiếm thảo nguyên tổng diện tích tỉ trọng từ thượng thế kỷ 60 niên đại 18%, thượng thế kỷ 80 niên đại 39%, bay lên đến 2003 năm 62.68%. Tuy rằng từ tây bộ mở rộng ra phát tới nay, khu tự trị đầu nhập lực lượng tiến hành thảo nguyên sinh thái thống trị, thu được một ít hiệu quả, nhưng theo 2009 năm thảo nguyên giám sát biểu hiện, cùng thượng thế kỷ 70 niên đại sơ so sánh với, toàn khu thảo nguyên thống trị khu cùng phi thống trị khu sản thảo lượng phân biệt hạ thấp 25% cùng 50%.
Trên thực tế, bởi vì xuất hiện đủ loại vấn đề, vì bảo hộ thảo nguyên sinh thái, nội Mông Cổ rất nhiều minh thị kỳ huyện mấy năm trước liền bắt đầu thực thi cấm mục hưu mục cùng thảo súc cân bằng thi thố, nhưng này đó thi thố phần lớn có chứa chính phủ cưỡng chế tính, dân chăn nuôi trừ bỏ ở lui mục còn thảo, kinh tân gió cát nguyên thống trị hạng mục khu 2.5 trăm triệu mẫu thảo nguyên có thể hưởng thụ trợ cấp ngoại, còn lại toàn bằng dân chăn nuôi cá nhân gánh vác. Hiện giờ, quốc gia thực thi kinh tân gió cát nguyên thống trị, lui mục còn thảo chờ công trình phần lớn đã đến kỳ, là phản hồi chăn thả vẫn là kiên trì lui mục còn thảo? Là tiến thêm một bước tăng lớn đầu nhập, khởi động thảo nguyên sinh thái bảo hộ cùng xây dựng tiếp tục công trình, vẫn là tùy ý nhiều năm bảo hộ cùng xây dựng thành quả phó mặc? Đây là nơi chăn nuôi gặp phải nhất gấp gáp vấn đề.
Nhưng mà, vô luận là tưới nuôi mặt cỏ vẫn là thảo nguyên sinh thái mục trường xây dựng, đều không phải dân chăn nuôi hoặc khu tự trị năng lực có khả năng đủ giải quyết. Không có quốc gia duy trì, không bay lên đến quốc gia mặt, thảo nguyên sinh thái bảo hộ cùng xây dựng chỉ biết trở thành nói suông. Quốc gia chủ đạo thảo nguyên bảo hộ cùng xây dựng chi lộ, đã trở thành hoàn cảnh tình thế phát triển tất nhiên lựa chọn.[18]
