Từ đồng nghĩaĐường( lịch sử chính quyền ) giống nhau chỉ Đường triều ( Trung Quốc lịch sử triều đại )
Đường triều ( 618 năm －907 năm ), làTrung Quốc lịch sửThượng kếTùy triềuSau đại nhất thốngTrung Nguyên vương triều,Cộng lịch 21 đế, hưởng quốc 289 năm.[1][183]
Tùy mạt thiên hạ quần hùng cũng khởi, Đường Quốc côngLý UyênThừa cơ ởTấn DươngKhởi binh, với 618 năm xưng đế, thành lập Đường triều, định đôTrường An.Đường Thái TôngKế vị sau khai sángTrinh Quán chi trị,Vì Thịnh Đường đặt cơ sở.Đường Cao TôngThừa Trinh Quán di phong, khai sáng “Vĩnh huy chi trị”.690 năm,Võ Tắc ThiênSửa quốc hiệu vìChu,705 nămThần long cách mạngSau, khôi phục Đường Quốc hào.[2]Đường Huyền TôngThời kỳ xuất hiệnKhai nguyên thịnh thế,Sử Đường triều đạt tới toàn thịnh.Thiên BảoNhững năm cuối, cả nước dân cư đạt 8000 vạn tả hữu.[3-5]An sử chi loạnSau liên tiếp xuất hiệnPhiên trấn cát cứ,Hoạn quan chuyên quyềnHiện tượng, quốc lực tiệm suy. Trải quaĐường Hiến Tông“Nguyên cùng trung hưng”,Đường võ tông“Sẽ xương trung hưng”CậpĐường Tuyên Tông“Đại trung chi trị”,Thực lực quốc gia phục chấn. Tùy theo mà đếnĐường mạt khởi nghĩa nông dânPhá hủy Đường triều thống trị căn cơ, cũng sửPhiên trấnThế lực tăng nhiều, trung ương đối địa phương khống chế nghiêm trọng suy yếu[204],Hoàng đế trở thành quân phiệt tranh đoạt đối tượng. Đường triều tồn tại trên danh nghĩa. 907 năm phiên trấn tướng lãnhChu ônSoán đường, Đường triều diệt vong.[183]
Đường triều lãnh thổ quốc gia chưa từng có mở mang, cực thịnh khi đông khởiNhật Bản hải,Nam theoAn Nam,Tây đểHàm hải,Bắc duHồ Baikal.[6-7]Đường triều đối quanh thân dân tộc chọn dùngRàng buộcChính sách, cũng thông quaSách phong,Hòa thânChờ nhiều loại phương thức, cùng các tộc thành lập chặt chẽ chính trị, kinh tế thượng liên hệ[165];Giai cấp thống trị lấy mở ra tâm thái cùng rộng lớn rộng rãi trí tuệ kiêm dung cũng nạp ngoại lai văn hóa[188],Nhật Bản,Nam Chiếu,Tân la,Bột HảiChờ quốc đều khiển sử học tập đường chế độ, văn hóa, biên cương, nội địa các dân tộc hiện ra đại giao hòa cục diện[172].
Đường triều quốc lực cường thịnh, kinh tế phồn vinh, đối ngoại kết giao sinh động, chế độ thượng cũng có quan trọng thành tựu, là lúc ấy trên thế giới cường thịnh nhất quốc gia chi nhất[204][230].Đường về sau hải ngoại nhiều xưng người Trung Quốc vì “Đường người”[9].Thông qua cùng các quốc gia giao lưu, Đường triều kinh tế, xã hội, văn hóa, nghệ thuật bày biện ra đa nguyên hóa, mở ra tính chờ đặc điểm, ở thơ ca (Đường thơ), thư pháp, hội họa, âm nhạc chờ phương diện đều lấy được quan trọng thành quả[196].
- Tiếng Trung danh
- Đường triều
- Ngoại văn danh
- Tang Dynasty[129]
- Đừng danh
- Đường,Lý đường,Đại Đường
- Thời gian phạm vi
- 618 năm đến 907 năm
- Quốc gia lãnh tụ
- Lý Uyên,Lý Thế Dân,Lý trị,Lý Long Cơ,Lý thuần chờ
- Chủ yếu thành thị
- Thành đô,Dương Châu,Khai Phong,Tuy dương,Ngụy châu,Thái NguyênChờ
- Phía chính phủ ngôn ngữ
- Nhã ngôn[191]
- Hóa tệ
- Khai nguyên thông bảo
- Dân cư số lượng
- Ước 0.8 trăm triệu[4]
- Quốc thổ diện tích
- Ước 10760000 km²[217]( tổng chương hai năm, 669 năm )
- Chủ yếu dân tộc
- Dân tộc Hán
- Chính trị thể chế
- Quân chủ chế
- Trung ương quan chế
- Tam tỉnh lục bộ chế
- Tuyển quan chế độ
- Khoa cử chế
- Quân sự chế độ
- Phủ binh chế→Chế độ mộ lính
- Khai sáng giả
- Lý Uyên
- Mạt đại quân chủ
- Lý chúc
Mục lục
- 1Quốc hiệu
- 2Lịch sử
- ▪Khai quốc thống nhất
- ▪Trinh Quán chi trị
- ▪Vĩnh huy chi trị
- ▪Võ chu đại đường
- ▪Đường thất phục hồi
- ▪Khai nguyên thịnh thế
- ▪An sử chi loạn
- ▪Gian nan phục hưng
- ▪Hoạn họa đảng tranh
- ▪Chấn hưng thực lực quốc gia
- ▪Đi hướng suy vong
- 3Lãnh thổ quốc gia
- ▪Lãnh thổ quốc gia phạm vi
- ▪Khu hành chính hoa
- 4Chính trị
- ▪Quan chế
- ▪Tuyển chế
- ▪Pháp lệnh
- 5Kinh tế
- ▪Dân cư
- ▪Thuế má
- ▪Nông nghiệp
- ▪Thủ công nghiệp
- ▪Thương nghiệp
- 6Văn hóa
- ▪Văn học
- ▪Mỹ thuật
- ▪Thư pháp
Đường triều quốc hiệu vì “Đường”, từng là tấn cổ địa danh (Tham mong nhiều mái chèo thấy mục từĐường Quốc). Nhớ cát đường Cao TổLý UyênTổ phụLý hổBị truy phong vì Đường Quốc công, sau đó tước vị truyền đến Lý Uyên[118].Lý bảo táo hơi hưởng đạt tìm nghiệm uyên lấy tôn “Tùy” vì danh khởi binh, ở Tùy cung đếDương khuyênNhường ngôi sau liền lấy “Đường” vì nước hào, định đô Trường An. Nhân quốc quân họ Lý, cố xưng Lý đường, tôn xưng vì Đại Đường[10]Cảnh điệu hiểu keo đánh biện đạt điệu khuyên đoan.
- Lý thị khởi nguyên
Người sáng mắt vẽ Lý Uyên giống, tàng Đài Bắc cố cung viện bảo tàng- Khởi binh kiến đường
Tùy triều ởNghiệp lớn( 605 năm －618 năm ) trong năm, bởi vìTùy Dương đếLạm dụng quốc lực, thêm chiTam chinh Cao LệThất bại, dẫn tới dân biến nổi lên bốn phía. Nghiệp lớn mười ba năm ( 617 năm ), Tùy Dương đế nhậm Lý Uyên vì Sơn Tây Hà Đông an ủi vỗ đại sứ, Thái Nguyên lưu thủ,Tấn DươngCung giam[211],Lấy bắc bị Đột Quyết, cũng trấn áp nên khu vực khởi nghĩa nông dân. Lý Uyên mỗi ngày hạ đại loạn, Tùy triều diệt vong tình thế không thể xoay chuyển, vì thế sinh ra thay thế ý niệm. Hắn tả hữu mưu thầnBùi tịch,Lưu văn tĩnhCập con thứLý Thế DânCũng sôi nổi kiến nghị khởi binh lấy cử đại sự.[101][210]
Nghiệp lớn mười ba năm ( 617 năm ) tháng 5, cảm thấy thời cơ chín muồi Lý Uyên giết chết phó lưu thủVương uyCùngCao quân nhã,Với Tấn Dương lấy tôn Tùy chi danh khởi binh. Bảy tháng, Lý Uyên cùng trưởng tửLý kiến thành,Con thứ Lý Thế Dân chỉ huy nam hạ, trước sau pháHoắc ấp( nay Sơn Tây hoắc huyện ), độ Hoàng Hà, hướng tây nam thẳng tiến. Lúc ấy, Tùy Dương đế xa ởGiang Đô( nay Giang Tô Dương Châu ), quan nội Tùy quân lực lượng bạc nhược; Trung NguyênQuân Ngoã CươngCùngVương thế sungChiến đấu kịch liệt phương hàm, đều không hạ tây cố. Bởi vậy Lý thị phụ tử một đường thế như chẻ tre, ở cùng năm tháng 11 chiếm lĩnhTrường An,Dao tôn Tùy Dương đế vì Thái Thượng Hoàng, ủng lập đại vươngDương khuyênVì đế, cải nguyênNghĩa ninh,Dương khuyên tức Tùy cung đế; Lý Uyên tự nhậm đại thừa tướng, phong đường vương. Nghĩa ninh hai năm ( 618 năm ) ba tháng, Tùy Dương đế ởGiang Đô chi biếnTrung bị giết. Tháng 5, Lý Uyên bức cung đế nhường ngôi, Lý Uyên xưng đế kiến quốc, quốc hiệu “Đường”, cải nguyênVõ đức,Định đô Trường An, Tùy triều diệt vong. Lý Uyên tức đường Cao Tổ. Từ nay về sau, Cao Tổ sách trưởng tử Lý kiến thành vì Thái Tử, con thứ Lý Thế Dân vì Tần vương, bốn tửLý Nguyên CátVì tề vương.[12][101][210]
- Thống nhất thiên hạ
Chủ ngữ điều:Đường triều thống nhất chiến tranh
Đường triều lúc đầu, bởi vì đã trải qua trường kỳ chiến loạn, quốc gia kinh tế lọt vào nghiêm trọng phá hư, dân cư cũng từ Tùy triều nghiệp lớn năm đầu 800 vạn hộ sậu giáng đến 200 dư vạn hộ[13].Ngoài ra, Đường triều phương bắc biên cảnh cũng đã chịu đến từ Mạc BắcĐông Đột QuyếtUy hiếp. Ngay lúc đó Đột Quyết chưa từng có cường đại, bao gồmKhiết Đan,Thất Vi,Thổ Cốc Hồn,Cao xươngChờ quốc, thậm chí là Trung Nguyên khu vựcĐậu kiến đức,Tiết cử,Lương sư đều,Lý quỹ,Vương thế sung chờ địa phương cát cứ thế lực đều thần phục với Đột Quyết.[13-17]
Cao Tổ nhập chủQuan TrungTrước, trước phái người thổi phồng quân Ngoã Cương lãnh tụLý mật,Làm này trở thành Trung Nguyên cái chắn. Đến Đường triều thành lập khi, các phái chính trị lực lượng tiếp tục tại tiến hành cuộc đua. Cao Tổ tắc lấy Quan Trung làm gốc cứ địa, không ngừng phát triển lực lượng của chính mình, xuống tay tiến hành thống nhất cả nước chiến tranh. Võ đức nguyên niên ( 618 năm ) tháng sáu, Lý Thế Dân suất đường quân tấn công cát cứ Lũng HữuTiết cử,Tiết nhân cảoPhụ tử. Chín tháng, Tiết cử chết. Trải qua lặp lại đánh giá, đến tháng 11, Tiết nhân cảo binh bại ra hàng, đường quân chiếm hữuLũng Hữu.Năm sau ( 619 năm ) tháng 5, đường lại lấy kế phản gián xách động võ uy hào tộcAn hưng quý,An tu nhânBắt sống Lý quỹ, không uổng đao binh liền tẫn cóHành lang Hà TâyNơi. Võ đức ba năm ( 620 năm ), Lý Thế Dân đánh bại cấu kết Đột Quyết xâm lấn Hà ĐôngLưu võ chu,Tống kim cương,Khôi phục đối đại bắc thống trị. Đến tận đây, Đường triều không chỉ có củng cố Quan Trung căn cứ địa, hơn nữa phát triển thực lực, có thể tập trung lực lượng kinh doanh Trung Nguyên cùng Giang Nam.[102][210]
Sơ đường danh tướng Lý TịnhVõ đức bốn năm ( 621 năm ), cát cứ Giang LăngTiêu tiểnBị đường đemLý Tịnh,Lý hiếu cungSuất quân bình định. Cùng năm,Lĩnh NamKhu vực hào tộcPhùng ángHàng phục, đường lấy này mà trí tám châu;Kiền châu( nay Giang Tây Cống Châu )Lâm sĩ hoằngBị đường quân đánh bại. Lĩnh Nam các nơi sôi nổi thần phục. Giang Hoài khu vựcĐỗ phục uySớm tại võ đức hai năm ( 619 năm ) liền đã hàng đường, chịu Đường triều sách phong vì Ngô vương. Võ đức 5 năm ( 622 năm ), đỗ phục uy vào triều, nhưng còn lại bộ ởPhụ công thạchKích động hạ, với võ đức 6 năm ( 623 năm ) tám tháng khởi binh phản đường, xưng Tống đế, năm kế đó ( 624 năm ) bị đường quân phu sát. Giang Nam bình định.[102][210]
Đến võ đức bảy năm ( 624 năm ), trừ cát cứHạ châu( nay nội Mông Cổ bạch thành tử ), dựa vào Đột Quyết lương sư đều bên ngoài, Đường triều đã ở cả nước thành lập lên thống trị. Thái Tông Trinh Quán hai năm ( 628 năm ), đường thừa Đột Quyết suy loạn, phái binh công diệt lương sư đều.[18][102]
Đường Cao Tổ tại vị khi, phế Tùy nền chính trị hà khắc, định luật lệnh, kiến quan chế, trí trường học, tổ kiếnMười hai quânThống lĩnhPhủ binh,BanChia điền chếCùngThuê dung điều pháp,Hành “Khai nguyên thông bảo”Tiền, bước đầu hoàn thiện các hạng chế độ, vì đường vương triều ngày sau phát triển đặt cơ sở.[188]
Tống người vẽ Đường Thái Tông giống, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàng[103]Đường Thái Tông là Trung Quốc cổ đại một vị giỏi về hấp thụ lịch sử kinh nghiệm, có khai sáng tư tưởng cùng chính trị xa thức đế vương. Vào chỗ sau, thường xuyên cùng đại thần thảo luận lịch đại vương triều thịnh suy giáo huấn cùng trị quốc phương châm chính sách. Hắn từTùy mạt dân biếnTrung nhận thức đến quần chúng lực lượng, hấp thụ Tùy diệt giáo huấn, coi trọng bá tánh sinh hoạt; lưu tâmLại trị,Tuyển hiền nhậm năng, biết dùng người,Tòng gián như lưu,Phân côngĐỗ như hối,Phòng Huyền LinhChờ hiền thần, Lý Tịnh,Lý tíchChờ chiến tướng, trọng dụngNgụy trưngChờ tránh thần, xuất hiện lấy “Lăng Yên Các 24 công thần”Vì đại biểu một đám văn thần võ tướng[117],Bảo đảm chính trị ổn định cùng các hạng chính sách thi hành; áp dụng lấy nông vì bổn, nghiêm khắc thực hiện tiết kiệm, nghỉ ngơi lấy lại sức, văn giáo phục hưng, hoàn thiệnKhoa cử chế độChờ một loạt trị thế chính sách, khiến cho xã hội xuất hiện tương đối yên ổn cục diện.[188]
Đồng thời, Thái Tông mạnh mẽ bình định hoạ ngoại xâm, công diệt đông Đột Quyết, Thổ Cốc Hồn, cao xương,Tiết duyên đà,Đả kích Cao Ly ( tứcCao Lệ),Thổ Phiên( sau lấyVăn thành công chúaGả dưTùng Tán Càn Bố); tôn trọng biên tộc phong tục, đối dân tộc thiểu số áp dụng tương đối bình đẳng thái độ, từng nói: “Từ xưa toàn quýTrung Hoa,TiệnDi địch,Trẫm độc ái chi như một.” Xuất hiện “Hồ càng một nhà” rầm rộ, tứ phương chư quốc tôn hắn vì “Thiên Khả Hãn”[8].[188][212]
Trải qua Thái Tông triều quân thần cộng đồng nỗ lực, ở Thái Tông chấp chính Trinh Quán trong năm ( 627 năm －649 năm ), Đường triều xuất hiện một cái chính trị tương đối thanh minh, kinh tế nhanh chóng phát triển, xã hội yên ổn, võ công hưng thịnh cục diện, sử xưng “Trinh Quán chi trị”, là vì Đường triều cái thứ nhấtTrị thế,Vi hậu tớiKhai nguyên thịnh thếĐặt rắn chắc cơ sở kinh tế.[20]
Nhưng là, Đường Thái Tông ở thống trị hậu kỳ dần dần kiêu căng, trưng tập bá tánh lao dịch tăng nhiều.[188]Ở Thái Tông lúc tuổi già, nhất bối rối hắn chính là trữ vị vấn đề. Thái Tông cùngVăn Đức hoàng hậuTrưởng tôn thị sở sinh chư tử trung, trưởng tửLý Thừa CànBị lập vì Thái Tử, nhiều lần ở Thái Tông ra ngoài lưu động khi lưu thủ giám quốc; nhưng bốn tửLý tháiHoạch phong Ngụy vương, thâm chịu Thái Tông sủng ái, đối Lý Thừa Càn trữ vị sinh ra uy hiếp. Hai người đối chọi gay gắt, khiến quần thần cũng bị cuốn vào tranh đấu trung, dẫn phát triều dã rung chuyển. Trinh Quán mười bảy năm ( 643 năm ), Lý Thừa Càn cấu kết triều thần mưu phản, sự tích bại lộ, Thái Tông ở cân nhắc lợi hại lúc sau đồng thời phế truất Lý Thừa Càn, Lý thái hai người, sửa lập tính cách ôn hòa Tấn VươngLý trị.[120]
Chủ ngữ điều:Vĩnh huy chi trị
- Củng cố ngôi vị hoàng đế
Pháp môn tự bích hoạ Đường Cao Tông Lý trịVĩnh huy bốn năm ( 653 năm ), cao tông mượnPhòng di áiChờ mưu phản một án, đem chư tông thất, huân quý trung phản đối thế lực một lưới bắt hết, củng cố tự thân ngôi vị hoàng đế. Vĩnh huy 6 năm ( 655 năm ), hắn lực bài chúng nghị, ở Lý tích,Hứa kính tôngChờ duy trì hạ, phế sĩ tộc xuất thân Hoàng Hậu Vương thị, lập chiêu nghi Võ thị ( tứcVõ Tắc Thiên) vi hậu, cũng mượn cơ hội đả kích cố mệnh chi thầnTrưởng Tôn Vô Kỵ,Chử toại lương.Trận này đấu tranh có đánh vỡ sĩ tộc tập đoàn ở chính quyền trung ưu thế, suy yếu này thế lực ý nghĩa.[188]
- Đại sự thành tựu về văn hoá giáo dục
Cao tông sắp tới vị chi sơ, triệu kiến các nơiTriều tập sử,Đối bọn họ nói: “Trẫm vừa mới vào chỗ, có đối bá tánh không tiện lợi sự tình các ngươi đều ứng tấu trần, không nói thấu triệt lại lần nữa thượng thư khải tấu.” Từ đây mỗi ngày mang mười tên thứ sử tiến vào các trung, dò hỏi dân gian bá tánh khó khăn, và làm chính trị thi thố. Hắn lại hạ chiếu, không được kinh quan cập ngoại châu tiến hiến chim ưng cập khuyển mã. Cao tông quân thần chiếu Trinh Quán khi pháp lệnh chấp hành, cố vĩnh huy trong năm, biên thuỳ yên ổn, bá tánh phụ an, có Trinh Quán chi di phong, sử xưng “Vĩnh huy chi trị”.[213]
Lân đức hai năm ( 665 năm ) mười tháng, cao tông từ Đông Đô xuất phát, đi trướcThái Sơn phong thiện.Phong thiện xe thừa liên miên mấy trăm dặm, đi theo còn có Đột Quyết, với điền, Ba Tư, Thiên Trúc, Oa, tân la, trăm tế,Cao Ly( tức Cao Lệ ) chờ quốc đặc phái viên cùng tù trưởng. Này cử biểu hiện lúc ấy Đường triều phú cường[121].Thời kỳ này, Đường triều dân cư cũng từ Trinh Quán trong năm bất mãn 300 vạn hộ, gia tăng đến 380 vạn hộ.[21]
- Tứ phía khuếch trương
Chủ ngữ điều:Đường diệt tây Đột Quyết chi chiến,Bạch giang khẩu chi chiến,Đường diệt trăm tế chi chiến,Đường diệt Cao Lệ chi chiến
Ở thành tựu về văn hoá giáo dục thiên hạ đồng thời, cao tông một sớm tiếp tục khuếch trương chinh chiến, sử xưng “Đường triều đối ngoại uy lực, lấy cao tông khi vì cực thịnh”.[105]
Đường Cao Tông khi lãnh thổ quốc gia[173]Vĩnh huy 6 năm ( 655 năm ), Cao Ly cùngTrăm tếLiên quân côngTân la,Tân la khiển sử xin chi viện với đường, cao tông trước sau phái binh xuất kích Cao Ly cùng trăm tế. Long sóc ba năm ( 663 năm ), đường đemLưu Nhân quỹVới bạch giang khẩu ( nay Hàn QuốcCẩm giangNhập cửa biển ) đại bại trăm tế, Oa Quốc liên quân[215],Cùng năm trăm tế diệt vong. Tổng chương nguyên niên ( 668 năm ), đường đemLý tíchChờ suất quân công chiếm Bình Nhưỡng, diệt vong Cao Ly. Cao tông lấy này mà thiếtAn Đông đô hộ phủ,Phân trí 42 châu[216].
Cao tông tại vị trong lúc, Đường triều lãnh thổ quốc gia nhất quảng, đông khởi Triều Tiên bán đảo, tây lâm hàm hải ( vừa nói hải ), bắc bao hồ Baikal, nam đến Việt Nam Hoành Sơn. Này một bản đồ cơ bản duy trì 30 năm hơn.[159]
Chủ ngữ điều:Võ chu
Lý trị tại vị khi, võ Hoàng Hậu ( danh võ chiếu, giống nhau xưng Võ Tắc Thiên ) dần dần tham dự triều chính. Võ Tắc Thiên nguyên vì Lý Thế DânTài tử,Lý Thế Dân sau khi chết xuất gia vì ni, sau bị cao tông triệu vào cung trung, ở quyền lực đấu tranh trung thắng lợi, bị lập vì Hoàng Hậu, sử xưng nàng “Tố nhiềuTrí kế,Kiêm thiệp văn sử”. Hiện khánh 5 năm ( 660 năm ), Lý trị nhân thân thể nguyên nhân làm Võ Tắc Thiên hiệp trợ xử lý triều chính, nàng bởi vậy có thể cùng Lý trị cũng xưng là “Nhị thánh”.[188]
Hoằng nói nguyên niên ( 683 năm ), cao tông băng hà vớiTử Vi cungTrinh Quán điện,Thái TửLý hiệnVào chỗ, là vì đường trung tông. Võ Tắc Thiên lấy Hoàng Thái Hậu danh nghĩaLâm triều xưng chế.Quang trạch nguyên niên ( 684 năm ), Võ Tắc Thiên nhân trung tông cùng chi không hợp, đem hắn phế vì lư Lăng Vương, khác lập bốn tửLý đánVì đế, là vì đường Duệ Tông.[188]
《 Võ hậu hành từ đồ 》 trung Võ Tắc ThiênVõ Tắc Thiên đương Hoàng Hậu khi, liền đưa ra mười hai điều thi hành biện pháp chính trị ý kiến, bao gồm khuyên nông tang, mỏng phú dao; giảm tỉnh công cố sức dịch; tức binh; tăng lên mới địa vị cao ti quan lại;Rộng đường ngôn luậnChờ. Ở nàng thống trị trong lúc, hạ lệnh hạn chế vương công dưới dự trữ nuôi dưỡng nô tỳ số lượng, cải cách lao dịch cùng hộ tịch chế độ, cho phép đào vong nông dân ở điều kiện nhất định hạ biên phụ hộ tịch. Này đó thi thố xúc tiến kinh tế phát triển, quốc gia khống chế dân cư từ Trinh Quán mạt vĩnh huy sơ 380 vạn hộ gia tăng đến 650 vạn hộ.[188]
Võ Tắc Thiên có khống chế thần hạ năng lực. Nàng vì nuôi trồng chính mình thế lực, cổ vũ kẻ sĩ tự tiến cử, lại khaiThi đìnhCùngVõ cử,Thiết “Thí quan”,Đại lượng phá cách tuyển dụng cùng lên chức quan lại, khi xưng “Cửa bắc học sĩ”.Tuy có tuyển dụng quá nhiều, lên chức quá nhanh tệ nạn, nhưng một khi phát hiện không xứng chức giả liền lập tức biếm truất. Nàng tuệ nhãn thức người, nắm rõ thiện đoạn, thưởng phạt phân minh, bồi dưỡng một đám có tài cán quan viên[25].GiốngĐường hưu cảnh,Địch Nhân Kiệt,Trương giản chi,Trương nhân nguyện,Cùng với khai nguyên danh thầnDiêu sùng,Tống cảnhChờ, đều là Võ Tắc Thiên phát hiện cũng đề bạt lên. Phi sĩ tộc giai tầng rộng khắp tham chính, mở rộng giai cấp thống trị chính trị cơ sở, ức chế sĩ tộc thế lực, đối chính quyền củng cố cùng phát triển khởi tới rồi nhất định tác dụng.[188]
Võ Tắc Thiên thống trị trong lúc, ở quân sự thượng trọng thiếtAn tây bốn trấn,Chống cựSau Đột QuyếtQuấy nhiễu, cũng ở Đông Bắc Khiết Đan “Doanh châu chi loạn”Bùng nổ sau nghĩ cách đem này bình định. Này đó cử động đối thống nhất hợp chủng quốc củng cố cùng phát triển có nhất định cống hiến.[188]
Võ Tắc Thiên xưng đế trong lúc, xã hội văn hóa nghệ thuật cũng có điều tiến bộ, lúc ấy Phật giáo rầm rộ, nên thời kỳ chùa dựng lên thường xuyên, xây dựng thêmLong Môn hang đáVì này đại biểu. Hậu nhân xưng này thống trị “Thượng thừa Trinh Quán, hạ mở ra nguyên” hoặc “Chính mở ra nguyên, trị hoành Trinh Quán”.[24][26-27]
Võ Tắc Thiên thống trị hắc ám nhất địa phương là tiếp thu mật báo cùng phân côngÁc quan.Nàng ở trên triều đình thiết tríTráp đồng,Tiếp thu mật báo công văn. Mật báo không xác thực vô tội, khiến triều đình trong ngoài mật báo thành phong trào. Lại trọng dụngTác nguyên lễ,Tới tuấn thần,Chu hưngChờ một đám ác quan, đối đại thần tùy ý thêu dệt tội trạng, nghiêm hình bức cung, lần lượt tru sát đường tông thất mấy trăm người, văn võ đại thần mấy trăm gia. Thẳng đến này xưng đế, chính quyền tương đối ổn định sau, loại này cực khủng bố chính trị mới hạ màn[188].Nàng quảng kiến chùa, trúc “Sân phơi”“Thiên đường”, tạo “Thiên Xu”,Đúc chín đỉnh, lãng phí đại lượng sức dân vật lực. Cho nên tại đây nửa cái thế kỷ trung, một phương diện xã hội kinh tế có điều phát triển, về phương diện khác chia điền chế đã bắt đầu xu hướng lỏng hư, nông dân đào vong dần dần phổ biến, giai cấp mâu thuẫn có trở nên gay gắt khuynh hướng[212].
Võ Tắc Thiên tuy cướp lấy Lý đường xã tắc, lại ở triều đình trong ngoài dưới áp lực, bất đắc dĩ đem Lý hiện từ lưu đày mà triệu hồi, lập vì Thái Tử. Thần long nguyên niên ( 705 năm ), tể tướngTrương giản chiLiên hợp cấm quân tướng lãnhKính huyChờ phát động thần long chính biến, bức bách Võ Tắc Thiên thoái vị, trung tông Lý hiện trở lại vị trí cũ, khôi phục Đại Đường quốc hiệu. Mấy tháng sau, Võ Tắc Thiên qua đời. Trước khi chết hạ chiếu đi niên hiệu, phục xưng Hoàng Hậu.[188]
Trung tông phục hồi sau, vẫn luôn đã chịu thê tửVi hoàng hậu,Nữ nhiYên vui công chúaCùng Võ thị cũ đảng nhưVõ tam tưĐám người ảnh hưởng, trương giản chi, kính huy chờ trước sau bị lưu đày hoặc tru sát. Bọn họ bán quan bán tước, nhận hối lộ công khai, ngày đêm yến du, dâm dật vô độ. Vi hoàng hậu cố ý trở thành cái thứ hai Võ Tắc Thiên, yên vui công chúa tắc từng yêu cầu trở thànhHoàng Thái Nữ.Cảnh longNguyên niên ( 707 năm ), phi Vi hoàng hậu thân sinh Thái TửLý trọng tuấnPhát động chính biến, giết chết võ tam tư chờ, cũng ý đồ diệt trừ Vi hoàng hậu, nhưng cuối cùng thất bại bị hại. Cảnh long bốn năm ( 710 năm ), Vi hoàng hậu cùng yên vui công chúa hợp mưu độc sát trung tông, lập ôn vươngLý trọng mậuVì đế, là vì Đường Thương Đế, cũng dục làm hại bị bài xích ở tối cao quyền lực ngoại tương vương Lý đán. Cuối cùng, Lý đán tam tử lâm tri vươngLý Long CơỞ Võ Tắc Thiên chi nữThái bình công chúaHiệp trợ hạ phát động đường long chính biến, tru sát Vi hoàng hậu, yên vui công chúa cập Võ thị còn sót lại thế lực, phế Lý trọng mậu, ủng lập Lý đán trở lại vị trí cũ, cải nguyên “Cảnh vân”.Duệ Tông Lý đán trở lại vị trí cũ sau, lập Lý Long Cơ vì Thái Tử.[28][188]
Chủ ngữ điều:Khai nguyên thịnh thế
Duệ Tông trở lại vị trí cũ sau, triều chính vẫn như cũ hủ bại. Thái bình công chúa nhân ủng lập chi công, thế lực biến đại, tể tướng trong bảy người có năm người nhân nàng đến vị, văn võ đại thần cũng hơn phân nửa phụ thuộc vào nàng. Này liền cùng Thái Tử Lý Long Cơ đã xảy ra bén nhọn mâu thuẫn. Cảnh vân ba năm ( 712 năm ), Duệ Tông truyền ngôi Thái Tử, Lý Long Cơ tức đế vị, là vì Huyền Tông.Bẩm sinhHai năm ( 713 năm ), Huyền Tông dẫn đầu xuống tay, đem thái bình công chúa ban chết, này vây cánh hoặc sát hoặc trục (Tham kiến mục từBẩm sinh chính biến), cải nguyên “Khai nguyên”.Tự Võ Tắc Thiên tới nay Hoàng Hậu, công chúa can thiệp chính sự cục diện đến tận đây kết thúc, tự trung tông vào chỗ tám năm tới nay hỗn loạn cục diện chính trị cũng đến tận đây ổn định xuống dưới.[188]
《 trương quả thấy minh hoàng đồ 》 trung Đường Huyền Tông[130]Này đó chính sách sử Đường triều xã hội ổn định, kinh tế phát triển, trở thành một cái quốc lực hưng thịnh, văn hóa xán lạn cường đại vương triều, hấp dẫn quanh thân chính quyền hướng nó học tập, cùng nó kết giao. Đến khai nguyên những năm cuối, quốc gia giàu có và đông đúc, giá hàng rẻ tiền, xã hội trật tự tốt đẹp, lữ hành ngàn dặm không dứt.[188]
Đối ngoại phương diện, Huyền Tông thu phục Liêu TâyDoanh châuCập Duệ Tông thời kỳ ban cho Thổ Phiên Hà Tây chín khúc nơi[32],Cũng lại lần nữa hàng phụcKhiết Đan,Hề,Thất Vi,Mạt HạtChờ chính quyền[33-36];Tây Vực phương diện, gồm thâu lớn nhỏBột luậtHơn nữa công diệtĐột kỵ thi,Tái bắc chính quyền phương diện hàng phục phục quốcSau Đột Quyết,Sau lại nâng đỡHồi HộtTiêu diệt sau Đột Quyết.[37-42]
Huyền Tông cải nguyênThiên BảoSau, nhân thái bình lâu ngày, quốc gia không có việc gì, từng bước đánh mất hướng về phía trước cầu trị ý chí, thỏa thuê đắc ý, bắt đầu theo đuổi xa dục, quyện với chính vụ. ỞThiên BảoBốn tái ( 745 năm ) nạpDương Ngọc HoànVì Quý phi sau, Huyền Tông càng thêm sa vào tửu sắc. Lúc này tể tướngLý lâm phủChuyên quyền. Lý lâm phủ tuy rằng tinh với lại sự, nhưng đả kích đối thủ tận hết sức lực.[188]
Tuy rằng chính trị xu với hủ bại, xã hội không khí ngày càng xa hoa lãng phí, nhưng Thiên Bảo trong năm kinh tế vẫn có phát triển. Thiên Bảo mười hai tái ( 753 năm ), tự Trường An hướng tây vạn dặm hơn, vẫn là người hộ tương vọng, tang ma khắp nơi. Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ), cả nước thống kê hộ khẩu có 900 dư vạn hộ, 5200 dư vạn khẩu, đạt tới Đường triều thống kê hộ khẩu nhất thịnh.[188]
Chủ ngữ điều:An sử chi loạn
Thiên Bảo nguyên niên ( 742 năm ), Huyền Tông ở biên cảnh khu vực thiết trí mườiTiết độ sứ.Đến hắn thống trị hậu kỳ, vùng biên cương lực lượng quân sự bành trướng, thân nhậm đại quân khu trưởng quan tiết độ sứ trừ quân sự ngoại, kiêm quản dân sự, bởi vì Huyền Tông hậu kỳ hảo đại hỉ công, vì thế biên cảnh tướng lãnh thường xuyên khơi mào đối dị tộc chiến sự, lấy mời chiến công. Mà chế độ mộ lính thi hành, khiến cho tiết độ sứ cùng quân trấn trên binh lính thành lập củng cố lệ thuộc quan hệ, hình thành biên đem lâu nhậm, quân phiệt quyền trọng cục diện. Thêm bên trong ương thượng tầng thống trị tập đoàn hủ hóa suy yếu này đối địa phương lực khống chế, chính trị thượng cũng xuất hiện không cân bằng thế cục, này liền thực dễ dàng sử ủng binh tự trọng tướng soái nảy mầm vấn đỉnh phạm thượng dã tâm. Này trong đó đại biểu nhân vật là nắm giữ trọng binhBình Lư,Phạm dương,Hà Đông tam trấn tiết độ sứ, người HồAn Lộc Sơn.[44][188][218]
Thiên Bảo mười một tái ( 752 năm ) Lý lâm phủ sau khi chết, Dương Quý Phi tộc huynhDương Quốc TrungVì tướng. Dương Quốc Trung cùng An Lộc Sơn bất hòa, kích này phản loạn. Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ) tháng 11, An Lộc Sơn cùngSử tư minhLấy chiếu thảo Dương Quốc Trung vì danh, khởi binh mười lăm vạn phản với phạm dương. Sử xưng “An sử chi loạn”. Bởi vì thiên hạ thái bình lâu ngày, Trung Nguyên đường quân nhược không thể chiến. 12 tháng, phản quân công chiếm Lạc Dương, đường quân lui giữĐồng Quan.Đồng thời sóc phương tiết độ sứQuách Tử NghiSuất chúng tiến quân Hà Bắc bình định. Thiên Bảo mười lăm tái ( 756 năm ), An Lộc Sơn tự xưng đại yến hoàng đế, niên hiệu thánh võ. Tháng sáu, đường quân binh bại Đồng Quan, phản quân công chiếm Trường An. Huyền Tông ra đi Tứ Xuyên, ởSườn núi Mã NgôiKhi, đi theo binh lính bất ngờ làm phản, giết chết Dương Quốc Trung, cũng bức bách Huyền Tông xử tử Dương Quý Phi. Thái TửLý hừChia quân sau ngay sau đó bắc thượng, ở linh võ ( nay Ninh HạLinh võ) vào chỗ, cải nguyên “Chí đức”,Là vì túc tông. Huyền Tông bị dao tôn vì Thái Thượng Hoàng. Lý hừ xưng đế, tuy có thiện lập hiềm nghi, nhưng ở ổn định nhân tâm, thống nhất chỉ huy bình định phương diện có tích cực tác dụng.[188]
(An sử chi loạn đồ sách tham khảo tư liệu[148][184])
Theo sau, túc tông cấp điều Quách Tử Nghi hồi quân linh võ, mệnh này cùngLý quang bậtChờ tướng lãnh thảo phạt an sử phản quân; lại mệnh tông chínhLý thừa tháiMượnHồi HộtBinh, lấy tăng cường lực lượng quân sự. Chí đức hai năm ( 757 năm ) tháng giêng, Hà Nam tiết độ phó sửTrương tuần,Tuy dương thái thúHứa xaChờ suất lĩnh quân dân thủ vững Đại Vận Hà yết hầu, Giang Hoài cái chắnTuy dương( nay Hà Nam thương khâu ), ởTuy dương chi chiếnTrung lực trở trước sau phản quân mấy chục vạn người dài đến mười tháng lâu[45].Lúc này, an sử tập đoàn bên trong phát sinh nội chiến, An Lộc Sơn chi tửAn Khánh tựSát phụ tự lập. Chín tháng, Quách Tử Nghi đại quân thu phục Trường An, mười tháng, thu phục Lạc Dương. Sử tư minh vì thế ở phạm dương hàng đường, chỉ có An Khánh tự cố thủTương Châu( nay Hà Nam an dương ). Càn nguyên hai năm ( 759 năm ), sử tư minh lại phản bội, gấp rút tiếp viện An Khánh tự, cùng đường chín tiết độ đại quân quyết chiến với an dương. Đường quân tan tác, sử tư minh sát An Khánh tự. Thượng nguyên hai năm ( 761 năm ), sử tư minh ở Lạc Dương lại bại đường quân, muốn thừa thắng tây nhập quan, bị con hắnSử triều nghĩaGiết chết.[188][218]
Bảo ứng nguyên niên ( 762 năm ), Lý hừ bệnh tình nguy kịch, này thêTrương hoàng hậuTưởng huỷ bỏ Thái TửLý dự,Sửa lập Việt VươngLý hệ,Hoạn quanLý phụ quốc,Trình nguyên chấnBảo hộ Lý dự, bắt trương hoàng hậu, Lý hệ chờ. Theo sau Lý hừ qua đời, Lý dự đăng cơ, là vì thời Đường tông. Vào chỗ năm đó, đại tông liền nhâm mệnh này tửLý thíchVì thiên hạ binh mã nguyên soái, chỉ huyPhó cố hoài ânChờ đại bại sử triều nghĩa bộ phản quân. Quảng đức nguyên niên ( 763 năm ), đường quân thẳng chỉ phạm dương, phản quân tướng lãnh sôi nổi cử châu đầu hàng, sử triều nghĩa tự sát. An sử chi loạn kết thúc.[188]
Dài đến tám năm An sử chi loạn đối xã hội kinh tế tạo thành thật lớn phá hư, khiến cho Đường triều nguyên khí đại thương, từ thịnh chuyển suy. Từ nay về sau, trung ương quyền lực đại đại suy yếu, tiết độ sứ quyền thế càng lúc càng lớn. Lúc nàyChia điền chếĐã từng bước tan rã, thổ địa gồm thâu hiện tượng ngày càng nghiêm trọng,Thuê dung điều chếCũng vô pháp thực hành. An sử chi loạn hậu nhân đinh giảm mạnh, thổ địa đại lượng hoang vu. Phiên trấn thế lực lớn mạnh, phiên trấn cát cứ hiện tượng ở đại tông triều sau dần dần hình thành[122].[188]
- Phiên trấn san sát
Chủ ngữ điều:Phiên trấn cát cứ
An sử dư bộ đầu hàng sau, Đường triều đình vô lực thu hồi này binh quyền, vẫn cứ nhâm mệnh bọn họ vì địa phương tiết độ sứ, trong đóLý bảo thầnThành đức trấn ( trị nay Hà Bắc chính định ),Lý hoài tiênU Châu trấn ( trị nay thành phố Bắc Kinh thành nội Tây Nam ),Điền Thừa TựNgụy bác trấn ( trị nay Hà Bắc đại danh ) cũng xưng là “Hà Bắc tam trấn”,Là nhất ương ngạnh phiên trấn, trên danh nghĩa tôn kính đường vương triều, thực tế “Đã có này thổ địa, lại có một thân dân, lại có này binh giáp, lại có này tài phú”, phụ chết thế hệ con cháu, trường kỳ cát cứ một phương, thẳng đến đường vong.[188]
An sử chi loạn sau, nội địa cũng phổ biến thiết lập phiên trấn. Hà Bắc ở ngoài, Trung Nguyên phiên trấn có chút cát cứ tính so cường, như tri thanh ( trị nay Sơn Đông đông bình Tây Bắc ), Hoài Tây ( trị nay Hà Nam Nhữ Nam ),Chiêu nghĩa( trị nay Sơn Tây trường trị ) chờ. Phương nam phiên trấn quân đội ít, tiết độ sứ cơ bản trung với triều đình.[188]
Ở Đường triều trung thời kì cuối đại bộ phận thời kỳ, chỉ có hà sóc chờ cực cá biệt phiên trấn cát cứ, nhưng cát cứ phiên trấn cũng ở trình độ nhất định thượng thi hành Đường triều chính sách pháp lệnh, “Cần mượn triều đình quan tước uy mệnh lấy an quân tình”, thả cát cứ phiên trấn cũng từng giải trừ cát cứ[143].Triều đình ở phiên trấn mặt ngoài kính cẩn nghe theo tiền đề hạ, bắt đầu cam chịu cực cá biệt phiên trấn tự chủ lựa chọn tiết độ sứ quyền lực[124].Các phiên trấn gian công năng bất đồng, cũng tồn tại mâu thuẫn, như Trung Nguyên khu vực cùng biên cương khu vực phiên trấn bảo đảm trong ngoài thế lực cân đối, Đông Nam phiên trấn tắc cung cấp tài chính duy trì. Bởi vậy có nghiên cứu chỉ ra, đúng là phiên trấn gian lẫn nhau chế ước sử Đường triều ở trải qua An sử chi loạn sau vẫn có thể kéo dài hơn trăm năm[148].
- Thời Đường tông, Đức Tông thống trị thời kỳ
Chủ ngữ điều:Phụng thiên khó khăn
Quảng đức nguyên niên ( 763 năm ), Thổ Phiên thừa cơ công chiếm Trường An, đại tông trốn đi Thiểm Châu, theo sau đề bạt Quách Tử Nghi đánh bại Thổ Phiên. Vĩnh thái nguyên niên ( 765 năm ), lại dùng Quách Tử Nghi chờ bình định phó cố hoài ân chi loạn. Đại tông tại vị khi, rất có chí với triều chính. Hắn chèn ép quyền hoạn cường thần, làm này hoặc chết hoặc biếm, đề bạt hiền thầnDương búi,Cũng mệnhLưu yếnCải cáchMuối pháp,Cải thiện quốc gia tài chính trạng huống.[218]
Đại lịch mười bốn năm ( 779 năm ), đại tông ở Đại Minh Cung tím thần nội điện băng thệ, Thái Tử Lý thích vào chỗ, là vì Đường Đức Tông. Đức Tông phân côngDương viêmVì tướng, với kiến trung nguyên niên ( 780 năm ) bắt đầu thực hànhHai thuế pháp,Một năm phân hạ, thu hai mùa y thổ địa chinh thuế. Thay đổi tự Chiến quốc tới nay lấy nhân khẩu là chủ thuế má chế độ, mà “Duy lấy tài sản vì tông, không lấy đinh thân là bổn”, sử cổ đại thuế má chế độ từ “Xá thuế đất người” đến “Xá nhân thuế mà” phương hướng phát triển, ở đoản thời kỳ nội hòa hoãn tài chính khó khăn vấn đề.[123][218]
Đức Tông mưu cầu bình phiên, không được phiên trấn truyền thổ địa với con cháu, thu nhận thành đức, Ngụy bác, tri thanh tam trấn phản loạn, đã xảy ra liên tục 5 năm phụng thiên khó khăn. Ở bình định trong quá trình, càng có Lư long, Hoài Tây kế phản bội, từng người xưng vương xưng đế. Đi trước bình định kính nguyên quân đội lại phát độngKính nguyên binh biến,Chiếm lĩnh Trường An, ủng Lư long tiết độ sứChu thaoHuynhChu thửVì đế, Đức Tông một lần trốn hướng phụng thiên ( nay Thiểm Tây càn huyện ) cùng Lương Châu ( nay Thiểm Tây Hán Trung ). ỞLý thịnhĐám người lục tục binh tướng biến bình ổn sau, Đức Tông đối phản loạn tạo thành nguy nan lòng còn sợ hãi, vì thế đối phiên trấn áp dụng nuông chiều thái độ, thừa nhận Hà Bắc tam trấn thừa kế đặc quyền, lấy làm này hủy bỏ vương hào, duy trì hiện trạng. Lần này thất bại tước phiên chiến tranh, cơ bản đặt sau đó trung ương cùng phiên trấn, phiên trấn cùng phiên trấn mạnh yếu địa vị, cùng với các phiên trấn chi gian rắc rối khó gỡ lẫn nhau quan hệ[188].Đức Tông trở lại Trường An sau, một phương diện tích tụ lực lượng vì tước phiên làm chuẩn bị, đồng thời đem thần sách quân giao cho hoạn quan thống lĩnh.[183]
Bất quá, Đức Tông tại vị khi, dùng tể tướngLý tiếtChi sách, liên hợp Hồi Hột, Nam Chiếu, đả kích Thổ Phiên, cũng vi hậu tới “Nguyên cùng trung hưng”Sáng tạo tương đối có lợi phần ngoài hoàn cảnh.
- Đường Thuận Tông, Hiến Tông thống trị thời kỳ
Trinh nguyên 21 năm ( 805 năm ), Đường Đức Tông băng hà, này tửLý tụngĐăng cơ, tức Đường Thuận Tông. Thuận tông phân côngVương thúc vănChờ, bãi trừ bỏ hoạn quan nắm giữ “Cung thị”,Ý đồ cướp lấy hoạn quan thống lĩnh thần sách quân quyền lực, kết quả lọt vào hoạn quan mãnh liệt chống lại. Ở hoạn quanĐều văn trânĐám người mưu đồ bí mật hạ, tại vị không đến hai trăm ngày thuận tông bị bắt nhường ngôi với này tửLý thuần,Tức Đường Hiến Tông; vương thúc văn,Liễu Tông NguyênChờ cải cách thành viên trung tâm hoặc bị ban chết, hoặc bị biếm vì xa châu Tư Mã. Lần này đấu tranh được xưng là nhị vương bát Tư Mã sự kiện hoặc vĩnh trinh cách tân.[188]
Người sáng mắt vẽ Đường Hiến Tông Lý thuần màu giống[185]Ở quân sự thượng, Hiến Tông mới vừa minh quyết đoán, dùng người thì không nghi, quyết tâm lấy pháp luật chế tài phiên trấn, mưu cầu trung hưng thống trị. Từ nguyên cùng nguyên niên ( 806 năm ) đến nguyên cùng bảy năm ( 812 năm ), hắn ở tể tướngLý cát phủ,Đỗ hoàng thường,Võ nguyên hành,Bùi độĐám người duy trì hạ, trước sau phái binh dẹp yên Tây Xuyên, hạ tuy, trấn hải tam trấn, khuyên bảo Ngụy bác tiết độ sứĐiền hoằng chínhQuy thuận triều đình. Nguyên cùng chín năm ( 814 năm ) đến nguyên cùng 12 năm ( 817 năm ), trải qua khổ chiến bình định Hoài TâyNgô nguyên tếPhản loạn. Từ nay về sau, thành đức trấnVương thừa tôngCũng thua tiến cống phú, thỉnh thụ quan lại. Nguyên cùng mười bốn năm ( 819 năm ), lại bình định tri thanh tiết độ sứLý sư nói.Các nơi tiết độ sứ đều từ trung ương nhâm mệnh[183].Đến tận đây, ương ngạnh Hà Bắc tam trấn cập Hoài Tây, tri thanh đều tiếp thu triều đình ước thúc, cả nước tạm về thống nhất[188].Này một ngắn ngủi thành tựu được xưng là “Nguyên cùng trung hưng”.
Hiến Tông sau khi chết,Đường Mục TôngVào chỗ, tể tướng thiển cận, khiến trường khánh nguyên niên ( 821 năm ) Ngụy bác, thành đức cùng Lư long tam trấn lại phản bội, mà nguyên cùng trước kia trường kỳ cát cứ Hà Nam, Hà Bắc cùng Sơn Đông khu vực mặt khác phiên trấn, tiếp tục ở Đường triều trung ương chính phủ khống chế dưới. Đường vương triều trực tiếp thống trị khu vực so nguyên cùng trước kia có điều mở rộng, nhưng phiên trấn vấn đề vẫn chưa từ căn bản thượng giải quyết.[183][188]
- Hoạn quan chuyên quyền
Chủ ngữ điều:Nam nha bắc tư chi tranh
Nguyên cùng thời kỳ chủ yếu cát cứ phiên trấnĐường sơ sử dụng hoạn quan có nhất định hạn chế, đến Đường Huyền Tông khi hoạn quan quyền lực rõ ràng mở rộng. An sử chi loạn bùng nổ sau, túc tông lấy hoạn quanLý phụ quốcChấp chưởng cấm quân. Đại tông khiThần sách quânTrở thành trung ương cấm quân. Đức Tông không tín nhiệm triều quan, thiết tả hữuHộ trong quân úy,Lấy hoạn quan đảm nhiệm, chỉ huy thần sách quân. Từ đây, từ hoạn quan thống lĩnh thần sách quân trở thành cố định chế độ, cho đến đường vong. Thần sách quân địa vị ở mặt khác cấm quân phía trên, trang bị hoàn mỹ, có mười lăm vạn người nhiều, khống chế thần sách quân tương đương khống chế trung ương lực lượng quân sự. Triều đình lại lấy hoạn quan vìGiám quân sử,Đóng quân các phiên trấn, trực tiếp cùng trung ương liên hệ, đã là trung ương tai mắt, lại là khống chế địa phương thủ đoạn. Triều đình còn thiết trí từ hoạn quan đảm đương tả hữuXu mật sử,Thế hoàng đế phán quyết chính vụ. Hai xu mật sử, hai trung úy được xưng “Bốn quý”, nắm giữ quân chính quyền to, trở thành chính phủ thực tế người thống trị. Tự thuận tông về sau đến đường vong, trừĐường Kính TôngNgoại, tám hoàng đế đều là hoạn quan ủng lập; Hiến Tông, kính tông đều chết vào hoạn quan tay; một cái hoàng đế ( chiêu tôngLý diệp) từng bị hoạn quan cầm tù.[188]
Ương ngạnh hoạn quan hiếp bức hoàng đế, miệt thị tể tướng, khi dễ kẻ sĩ, hoành hành triều dã, tất nhiên cùng triều quan phát sinh xung đột. Bởi vì hoạn quan cơ cấu ở mặt bắc cung thành, triều quan nha môn ở nam diện hoàng thành, bởi vậy triều quan cùng hoạn quan đấu tranh được xưng là “Nam nhaBắc tưChi tranh”. Ở hoàng đế duy trì hạ, triều quan từng cùng hoạn quan từng có hai lần đại đấu tranh, một lần là thuận tông khi “Nhị vương bát Tư Mã sự kiện” (Tham kiến “Gian nan phục hưng” mục lục), còn có một lần là ông tổ văn học khi “Cam lộ chi biến”.Lúc ấy ông tổ văn học đề bạtLý huấn,Trịnh chú,Kế hoạch một cái gạt bỏ hoạn quan kế hoạch. Quá cùng chín năm ( 835 năm ) tháng 11, Lý huấn khiến người nói dối kim ngô thính sau cây lựu thượng xuất hiệnCam lộ,Tưởng ở thần sách trong quân úyThù sĩ lươngChờ suất chúng hoạn quan đi trước xem xét khi đưa bọn họ giết hết. Thù sĩ lương ở trên đường phát giác có dị, bắt cóc ông tổ văn học cấp đi vào cung, ngay sau đó phái thần sách binh bắt giết Lý huấn, Trịnh chú cũng chúng tể tướng, huyết tẩy Trường An. Ông tổ văn học về sau, lại vô hoàng đế chủ động đối hoạn quan áp dụng đại quy mô cắt trần hành động, từ đây, “Thiên hạ sự toàn quyết với bắc tư, tể tướng hành văn thư mà thôi”, thẳng đến Đường triều diệt vong[188].Rồi sau đó, hoạn quan đoàn kết nhất trí; lấy tể tướng cầm đầu nam nha chỉ có mượn phiên trấn binh lực đối kháng hoạn quan quyền lực, do đó chôn xuống vãn đường phiên trấn, hoạn quan tương xung đột hạt giống.[46]
- Đảng tranh không ngừng
Chủ ngữ điều:Ngưu Lý đảng tranh
An sử chi loạn sau, quân quyền nhiều nhược, tương quyền lại không chuyên, dẫn tới triều quan bên trong tranh quyền đoạt lợi, các kếtKết đảng,Bài xích dị kỷ. Hiến Tông tại vị khi đã chú ý triều quan kết đảng khuynh hướng, nhiều lần cùng tể tướng thảo luận kết đảng vấn đề. Hiến Tông về sau, xuất hiện ảnh hưởng triều chính 40 năm hơn cái gọi là “Ngưu Lý đảng tranh”.“Ngưu đảng” lấyNgưu tăng nhụ,Lý tông mẫnVì lãnh tụ, “Lý đảng” lấyLý Đức dụ,Trịnh đàmChờ vì lãnh tụ. Hai đảng đại khái đều do chí thú hợp nhau, chính kiến tương tự quan viên tương kết mà thành. Tuy rằng ở khoa cử trí phế, phiên trấn chính sách phương diện có bất đồng ý kiến cùng thi thố, cũng có thể phân ra ưu khuyết, nhưng tổng thể xem, đảng tranh chủ yếu biểu hiện vẫn là lấy người hoa tuyến, này tiến bỉ lui, cho nhau đấu đá. Mục Tông khi, Lý Đức dụ vì Chiết Tây quan sát sử, bổn đương nhập tướng, lại tám năm không được điều động, mà ngưu đảng dẫn ngưu tăng nhụ vì tướng, tạo thành Lý, ngưu oán hận chất chứa gia tăng. Đường Văn TôngLý ngẩngKhi, ngưu Lý hai đảng đấu tranh ngày càng kịch liệt, ở triều nghị sự, khắc khẩu không thôi; tiến thối quan viên, duy đảng vì là, đến nỗi ông tổ văn học thở dài: “Đi Hà Bắc tặc dễ, đi triều đình kết đảng khó.” Cho đến Đường Tuyên Tông khi, hai đảng lãnh tụ hoặc biếm hoặc chết, “Ngưu Lý đảng tranh” mới cáo kết thúc.[188]
- Đường võ tông, tuyên tông thống trị thời kỳ
Bị dự vì “Muôn đời lương tương” Lý Đức dụ[186]Đầu tiên, đối với hoạn quan có rất nhiều bất mãn võ tông, hấp thụ ông tổ văn học thất bại giáo huấn, sửa dùng xa cách, lãnh đạm thủ đoạn đối phó hoạn quan[46].Sẽ xương hai năm ( 842 năm ), thù sĩ lương kích động thần sách quân bất ngờ làm phản, bị võ tông cùng Lý Đức dụ liên thủ thất bại. Thù sĩ lương sợ hãi tạ tội, bị tước đoạt quân quyền, bị tôn sùng vìXem quân dung sử.Sau đó không lâu, thù sĩ lương chủ động xin từ chức, bị bắt về hưu[220].Bởi vậy, võ tông thống trị thời kỳ, hoạn quan thế lực lọt vào ngăn chặn.
Tiếp theo, võ tông triều đối ngoại đánh tan Hồi HộtÔ giới Khả HãnVà bộ chúng, quét sạch Bắc Cương; đối nội cương nhu cũng tế, sử phiên trấn hàng phục. Hắn chọn lựa kính cẩn nghe theo triều mệnh hùng võ quân sửTrương trọng võKế nhiệm Lư long tiết độ sứ, đồng thời kiên quyết phái binh thảo phạt không tôn triều chỉ chiêu nghĩa trấnLưu chẩnPhản loạn[188].Võ tông về sau, phiên trấn bên trong kiêu binh trục soái ngày một rõ thường xuyên, cùng trung ương chính phủ trường kỳ tường an không có việc gì[218].
Ở tôn giáo vấn đề thượng, võ tông tín ngưỡng Đạo giáo, hơn nữa vì đả kích tăng lữ địa chủ thế lực, hắn với sẽ xương 5 năm ( 845 năm ) hạ chiếu phá hủy chùa, lệnh tăng ni 26 vạn hơn người hoàn tục, tịch thu nô tỳ mười lăm vạn người cập đại lượng chùa chiền thổ địa[131].Bởi vì hủy Phật thành công, do đó mở rộng Đường triều chính phủ thuế nguyên, củng cố trung ương tập quyền. Nhưng ở phá hủy chùa chiền trong quá trình, kinh tế tổn thất cũng không nhỏ[132].Sự kiện này được xưng làSẽ xương diệt Phật.Ngoài ra,Cảnh giáoChờ tôn giáo truyền bá cũng đã chịu hạn chế.
Sẽ xương 6 năm ( 846 năm ), võ tông nhân đan độc phát tác mà băng hà, hoạn quan lựa chọn quang vươngLý thầmKế thừa ngôi vị hoàng đế, là vì Đường Tuyên Tông. Chưa vào chỗ trước tuyên tông mặt ngoài là dễ dàng bị hoạn quan lợi dụng vô năng người, nhưng chờ đến vào chỗ về sau, lại biểu hiện ra chăm lo việc nước nguyện vọng. Hắn biếm Lý Đức dụ vớiNhai Châu,Ức chế hoạn quan thế lực, đả kích quyền quý, cần kiệm trị quốc, chú trọng tuyển chọn nhân tài. Văn hóa thượng, lại lần nữa tôn sùng Phật giáo.
Đại trung nhị năm ( 848 năm ), Đôn Hoàng ( nay Cam Túc Đôn Hoàng ) ngườiTrương nghị triềuLãnh đạo sa châu chờ mà nhân dân khởi nghĩa, đuổi đi Hà Tây khu vực Thổ Phiên thủ tướng, cũng phái sứ giả huề mười một châu bản đồ hộ tịch vào triều, quy thuận Đường triều đình. Trải qua nhiều năm chiến đấu hăng hái, sửHành lang Hà TâyDưa, sa chờ mười một châu một lần nữa trở về Đường triều, Thổ Phiên thế lực bị hoàn toàn trục xuất Hà Tây, Lũng Hữu nơi[115].Từ nay về sau “Tây tẫnY ngô,Đông tiếpLinh võ;Đến mà 4000 dặm hơn, hộ khẩu trăm vạn nhà;Sáu quậnNúi sông, giống như mà về”.[116]
Hà Tây quét sạch sau, đường vương triều vô tây cố chi ưu, mà ở võ tông, tuyên tông thống trị thời kỳ, Đường triều thực lực quốc gia có điều khởi sắc, bá tánh từ từ an ổn, sử vốn đã suy bại triều chính bày biện ra “Trung hưng” cục diện. Nhưng bọn hắn vô pháp giải quyết ngày càng phức tạp xã hội mâu thuẫn.[183]
Đường Tuyên Tông thống trị thời kì cuối, kinh tế, chính trị suy yếu, quốc nội loạn tượng tần sinh[151].Đại trung mười ba năm ( 859 năm ), tuyên tông băng hà, này tử Lý thôi vào chỗ, tức Đường Ý Tông. Lúc ấy đường cùng Nam Chiếu ở Tứ Xuyên, Vân Nam, Quảng Tây một đường đã xảy ra chiến tranh, chính phủ tài chính cũng phát sinh nghiêm trọng khó khăn, thường xuyên dự chinh hai ba năm thuế má. Giang Hoài vùng lại gặp được mấy năm liên tục thủy hạn, nông thôn mười thất chín không, nông dân đại lượng đào vong[165].Đợi cho ý tông phủ tập vị, quốc nội tích lũy mâu thuẫn liền bùng nổ, cả nước xuất hiện đại quy môDân biến.Đại trung mười ba năm ( 859 năm ) đến hàm thông nguyên niên ( 860 năm )Cừu phủ khởi nghĩaCùng hàm thông chín năm ( 868 năm ) đến hàm thông mười năm ( 869 năm )Bàng huân khởi nghĩaKéo ra Đường triều diệt vong mở màn, sử xưng “Đường vong với hoàng sào mà họa căn cứ vào Quế Lâm”[150].[183]
Hàm thông mười bốn năm ( 873 năm ) bảy tháng, ý tông bệnh chết, này tửLý uyênVào chỗ, vì Đường Hi Tông. Hi tông tại vị trong lúc, quyền hoạnĐiền lệnh tưCầm giữ triều chính, cục diện chính trị ngày càng hỗn loạn. Càn phù hai năm ( 875 năm ) sơ, xuất hiệnVương tiên chi khởi nghĩa,Khởi nghĩa quân tự bộc châu ( nay Sơn Đông quyên thành bắc cũ thành ) khởi binh, nhiều lần bại đường quân, đến càn phù 5 năm ( 878 năm ), khởi nghĩa quân thủ lĩnhVương tiên chiChết trận. Nhưng mà liền ở đồng thời, tào châu oan câu ( nay Sơn Đông hà trạch ) ngườiHoàng sàoLực lượng không ngừng lớn mạnh, cũng một đường chuyển nhập phương nam, với quảng Minh Nguyên năm ( 880 năm ) phát động bắc phạt, 12 tháng đến Trường An phụ cận. Hi tông hốt hoảng đào vong đất Thục. Đến trung hoà bốn năm ( 884 năm ), ở các trấn tiết độ sứ giáp công hạ,Khởi nghĩa Hoàng SàoMới vừa rồi bình ổn[165].Lần này khởi nghĩa sử Đường triều kinh tế trọng địa Giang Nam khu vực gặp đả kích to lớn, hoạn quan sở quản lý cấm quân cũng tổn thất quá nặng, mà tể tướng cùng hoạn quan gian vẫn đấu tranh không ngừng. Ngoài ra, lần này khởi nghĩa sau, siêu cường phiên trấn bắt đầu xuất hiện, đánh vỡ trước đây các phiên trấn gian thế cân bằng, lấy binh lực áp chế đàn phiên, cuối cùng dẫn tới Đường triều diệt vong.[188]
Văn đức nguyên niên ( 888 năm ) hi tông sau khi chết, này đệ thọ vươngLý diệpVào chỗ, tức đường chiêu tông. Chiêu tông kế vị sau, quyết định dời đô Lạc Dương[163].Càn ninh 5 năm ( 898 năm ), thần sách trong quân úyLưu quý thuậtĐám người phát động chính biến, giam lỏng chiêu tông, cưỡng bách này thoái vị vì Thái Thượng Hoàng, đỡ lập Thái TửLý dụVào chỗ, niên hiệu quang hóa. Thiên phục nguyên năm ( 901 năm ), tể tướngThôi dậnLiên hợp thần sách quân chỉ huy sứTôn đức chiêuTập sát Lưu quý thuật, nghênh chiêu tông trở lại vị trí cũ.[164]
Cướp đường thất ngôi vị hoàng đế Hậu Lương Thái Tổ chu ôn[187]Chu ôn vốn định chờ thống nhất sau lại cướp lấy đế vị, nhưng nhân chinh phạt Hoài NamDương hành mậtThất lợi, cố quyết định trước thời gian xưng đế[47].Trời phù hộ bốn năm ( 907 năm ), chu ôn bức ai đế nhường ngôi, Đường triều đến tận đây diệt vong[48].Ở theo sauNgũ đại thập quốcThời kỳ, Lý khắc dùng chi tửLý tồn úcSở kiếnSau đườngCùngLý biệnThành lậpNam đườngĐều tự xưng là Đường triều thừa kế giả mà dùng “Đường” làm quốc hiệu[113-114].
Chủ ngữ điều:Đường triều lãnh thổ quốc gia
- Giai đoạn trước
Nhân tận sức với “Thác cảnh vì đại”, Đường triều giai đoạn trước lãnh thổ quốc gia mở rộng rõ ràng, Đường triều ở biên cương các nơi quảng tríRàng buộcPhủ châu tiến hành quản lý. Tùy mạt, đông Đột Quyết thế lực phát triển nhanh chóng. Trinh Quán bốn năm ( 630 năm ) Đường triều xuất binh đánh bại đông Đột Quyết, lấy được Âm Sơn lấy bắc đến đại mạc quảng đại khu vực. Đường triều lại công diệt Mạc Bắc Tiết duyên đà, với này cũ mà thiếtAn bắc Đô Hộ phủ( nay Mông Cổ quốcHàng ái sơnLấy đông ), quản lýMạc BắcThiết lặcChư bộ đô đốc phủ châu; cũng với mạc nam địa khu thiếtThiền Vu Đô Hộ phủ( trị nay nội Mông Cổ cùng lâm cách ngươi lấy bắc ), quản hạt mạc nam Đột Quyết chư bộ đô đốc phủ châu. Cao tông vĩnh thuần nguyên niên ( 682 năm )Sau Đột QuyếtHứng khởi sau, Đường triều thế lực rời khỏi Mạc Bắc khu vực.[159]
Đường diệt đông Đột Quyết lúc sau, Tây Vực y ngô bảy thành hàng đường, đường với này mà tríTây y châu( trị nay Tân Cương Hami ). Về sau lại theo có Tây Vực nhiều chỗ khu vực, trước sau trí Quy Từ ( nay kho xe ), với điền ( nay hòa điền ), sơ lặc ( nay Khách Thập ), toái diệp ( ở nay Jill Cát Tư bắc bộ ) bốn trấn, cũng đemTây Vực Đô Hộ phủDi đến Quy Từ, xưng làAn tây bốn trấn.Đường triều công diệt tây Đột Quyết sau, ở đông khởiA ngươi Thái Sơn,Tây đếnHàm hảiTây Đột Quyết cũ mà thiết mấy chục cái ràng buộc phủ châu. Ở trung á, Đường triều thế lực còn tiến vàoA mỗ hàLưu vực. Thiên Bảo mười tái ( 751 năm ), đường quân binh bạiĐát Roth chi chiến,Đường triều thế lực lui đến hành lĩnh lấy đông khu vực.[159]
Ở Đông Bắc bộ, Đường triều công diệt Cao Ly ( tức Cao Lệ ), với Bình Nhưỡng thiếtAn Đông đô hộ phủ,Hạ hạt một ít ràng buộc phủ châu, hạt cảnh bao gồm nayÔ tô giangLấy đông cập Hắc Long Giang hạ du, nam cập Triều Tiên bán đảo bắc bộ cùng Tây Nam bộ. Về sau nhân thống trị không xong, Đường triều đem An Đông đô hộ phủ di đến Liêu Đông ( nay Liêu Ninh Liêu Dương ). Thiên Bảo về sau Đường triều huỷ bỏ An Đông đô hộ phủ, từ bỏ Liêu Đông khu vực.[159]
Ở Tây Nam bộ, Đường triều chiêu hàng Tây Nam các tộc, ở nay xuyên Tây Nam cùng điền Đông Bắc vùng, trước sau tríNam Ninh châuĐô đốc phủ ( trị nay Vân Nam khúc tĩnh ),Nhung châuĐô đốc phủ ( trị nay Tứ Xuyên nghi tân ) cậpDiêu châuĐô đốc phủ ( trị nay Vân Nam Diêu an ), lãnh thổ quốc gia một lần khoách đến nayMiến ĐiệnĐông Bắc bộ. Nhưng Thổ Phiên, Nam Chiếu lần lượt quật khởi, sử Đường triều ở Tây Nam thống trị không xong, cuối cùng lấy Thiên Bảo năm đầu sau Nam Chiếu vĩnh cửu tính chiếm lĩnh Diêu châu đô đốc nha phủ mà chấm dứt.[159]
Đường triều ở nay Việt Nam bắc bộ thiếtAn Nam Đô Hộ phủ( trị nay Việt Nam hà nội ).[159]Sau ở Đô Hộ phủ cơ sở thượng tríTĩnh hải quân,Từ tiết độ sứ kiêm lãnh đều hộ. Chung đường một thế hệ không phế.
Tóm lại, ở Đường Cao TôngLong sóc( 661 năm －663 năm ) trong năm, Đường triều lãnh thổ quốc gia đạt tới cực thịnh: Đông khởi Triều Tiên bán đảo, tây đạt hàm hải cùng vớiHô la sanKhu vực ( đường ở trung á cóRàng buộc châuAn giấc ngàn thu châu), bắc baoHồ BaikalĐếnDiệp ni tắc hàHạ lưu vùng ( đường ở cực bắc chỗ có ràng buộc châuHuyền khuyết châu), nam để Việt NamHuếVùng[49].Có học giả căn cứĐàm này tươngChủ biên 《Trung Quốc lịch sử bản đồ tập》[99],Suy tính Đường triều ở tổng chương hai năm ( 669 năm ) lãnh thổ quốc gia diện tích ứng vì 1076 vạn km² tả hữu[217].
Khai nguyên 29 năm ( 741 năm ) Đường triều bản đồ, lấy tự 《 Trung Quốc đại bách khoa toàn thư 》[149]- Hậu kỳ
An sử chi loạn bùng nổ sau, Đường triều giai đoạn trước sở trí ràng buộc phủ châu dần dần đánh mất, quanh thân biên cương vương triều cùng biên cương chính quyền lãnh thổ quốc gia cũng không ngừng mở rộng. Vì bình định liên tiếp phát sinh phản loạn, Đường triều đem phòng thủ Thổ Phiên quân đội đông điều bình định, phía tây biên phòng hư không. Thổ Phiên thừa cơ hướng mặt đông cùng mặt bắc mở rộng, trước sau cướp lấy Đường triều xuyên Tây Bắc, cam Đông Nam các nơi, khống chế hành lang Hà Tây; lại chiếm cứ bắc đình, an tây khu vực. Thổ Phiên đối Đường triều ở tây bộ, Tây Bắc bộ thống trị hình thành nghiêm trọng uy hiếp[159].Vãn đường khi, sa châu ngườiTrương nghị triềuKhởi binh thu phục hà lũng khu vực, một lần nữa đả thôngCon đường tơ lụa[170].
Nguyên cùng mười lăm năm ( 820 năm ) Đường triều bản đồ, lấy tự 《 Trung Quốc đại bách khoa toàn thư 》[149]Đường triều thành lập sau, định đô tây kinhTrường An( nay Thiểm Tây Tây An ), đồng thời lấyLạc Dương( nay Hà Nam Lạc Dương đông ) vì Đông Đô, thường gọi “Nhị kinh”.[210]
An sử chi loạn trước, thời Đường địa phương phânChâu,HuyệnHai cấp[178].Ngoài ra, Đường triều khai sáng Trung Quốc khu hành chính sử thượngNóiCùngPhủXây dựng chế độ.Trinh QuánNguyên niên ( 627 năm ), Đường Thái Tông phân thiên hạ vìMười đạo.Này đó nói không có thực tế quyền lực. Thời Đường thành thị cấp bậc chủ yếu làTổng quản phủ,Đô đốc phủ,Tiết độ sứChờ, phủ dưới vì châu, huyện. Trinh Quán mười bốn năm ( 640 năm ), cả nước cộng thiết 360 châu ( phủ ), hạ hạt 1557 huyện. Khai nguyên niên gian lại đem sơn nam, Giang Nam mỗi người một ngả, cũng tăng tríKinh đô và vùng lân cận,Đều kỳ,Kiềm trungBa đạo, hình thành mười lăm nói cách cục. Nói thiết châu, phủ, châu, phủ hạ thiết huyện, theo khai nguyên 28 năm ( 740 năm ) Hộ Bộ thống kê, cả nước cùng sở hữu châu, phủ 328 tòa, huyện 1573 tòa.[50-51][178][210]
Đường triều lãnh thổ một nước nội dân tộc thiểu số rất nhiều, vì hữu hiệu quản lý Đột Quyết, Hồi Hột,Thiết lặc,Thất Vi,Khiết Đan,Mạt HạtChờ các dân tộc, phân biệt thiết lập an tây, an bắc, an đông, An Nam, Thiền Vu, bắc đình sáu đạiĐô Hộ phủ,Cùng với đại lượng lệ thuộc với sáu đại đô hộ phủ đô đốc phủ cùng ràng buộc châu.
Quan nội nói Kinh Kỳ đạo
Quan nội nói bắc bộ ( an bắc, Thiền Vu Đô Hộ phủ )
Hà Nam đạo
Hà Đông nói
Hà Bắc nói nam bộ
Hà Bắc nói bắc bộ
Sơn Nam đông đạo
Hoài Nam đạo
Giang Nam đông đạo
Giang Nam tây đạo
Kiềm Trung đạo
Lũng Hữu đạo phía Đông
Lũng Hữu đạo phía Đông ( An Tây đô hộ phủ )
Kiếm Nam đạo bắc bộ
Kiếm Nam đạo nam bộ
Lĩnh Nam đạo phía Đông
Quế châu dung châu phụ cận
Lĩnh Nam đạo tây bộ
(Phân ranh giới đồ sách tham khảo tư liệu[99])
Chủ ngữ điều:Đường triều quan chế
Thời Đường đồng thau quan văn tượng[179]- Chính sự đường, đường sơ thiết với môn hạ tỉnh, vì tể tướng nghị sự chỗ. Đường sơ tể tướng từ hai loại người cấu thành, một là tam tỉnh trưởng quan, một là hắn quan thêm “Tham dự triều chính”“Tham tri chính sự”“Cùng trung thư môn hạ tam phẩm”“Cùng trung thư môn hạ bình chương sự”Chờ hàm giả. Tể tướng buổi sáng ở chính sự đường nghị sự, buổi chiều hồi bổn thự làm công. Quân quốc chính sách quan trọng cập ngũ phẩm trở lên quan viên nhận đuổi truất trắc, đều từ chính sự đường bàn luận tập thể thương định, sau đó tấu thỉnh hoàng đế phê chuẩn. Cao tông khi, chính sự đường tỉ vớiTrung Thư Tỉnh.Thượng thư tỉnh trưởng quan vô thêm hàm ngược lại không phải tể tướng. Khai nguyên mười một năm ( 723 năm ), sửa chính sự đường vì trung thư môn hạ, hạ thiết lại, chức vụ trọng yếu, binh, hộ, hình lễ ngũ phòng, phân tào làm việc, từ nghị sự biến thành vì làm công chỗ. Từ đây, trung thư môn hạ chính thức trở thành tể tướng làm việc cơ cấu, sử quyết sách, hành chính nhất thể hóa[195].Đường hậu kỳ tể tướng danh hào cơ bản là “Cùng bình chương sự”.[177]
- Đài tỉnh chỉ thượng thư, môn hạ, trung thưTam tỉnhCùng Ngự Sử Đài. Tam tỉnh vẫn cứ là chính thức cơ cấu.Thượng thư tỉnhLà tối cao chính vụ cơ cấu, phụ trách chấp hành kinh Trung Thư Tỉnh khởi thảo,Môn hạ tỉnhXét duyệt, cuối cùng hoàng đế phê chuẩn các hạng chiếu lệnh. Trưởng quan làThượng thư lệnh,Nhân Đường Thái Tông vào chỗ trước từng nhậm này chức, từ nay về sau thần hạ không dám cư này chức, toại lấy tả hữuBộc dạVì thượng thư tỉnh trưởng quan. Thượng thư tỉnh có một cái tổng đài quan, kêuĐều tỉnh.Đều tỉnh trung thiết tả hữu thừa, tả hữu tưLang trung,Tả hữu tưViên ngoại lang,Phân công quản lý lại, hộ, lễ tả tam bộ cùng binh, hình, công hữu tam bộ. Tả hữu bộc dạ vị cao mà không lâu dài sự, thực tế người phụ trách là tả hữu thừa.Lục bộTrưởng quan vìThượng thư,Thị lang. Mỗi bộ hạ phân bốn tư, các thiết lang trung, viên ngoại lang,Chủ sự,Lệnh sửChờ viên. Trung Thư Tỉnh là từ Tùy triềuNội sử tỉnhSửa trí. Chủ quản chế lệnh. Trưởng quan làTrung thư lệnh.Phó trưởng quan làTrung thư thị lang.Cụ thể phụ trách khởi thảoChiếu sắcChính làTrung thư xá nhân.Môn hạ tỉnh trưởng quan vìHầu trung,Phó trưởng quan vìMôn hạ thị lang.Cụ thể phụ trách công văn xem xét chính làCấp sự trung.Trung thư, môn hạ hai tỉnh quan hệ nhất mật. Lại đặt riêng tả hữuTán Kỵ thường thị,Tả hữuGián nghị đại phu,Tả hữuBổ khuyết,Tả hữuNhặt của rơi,Đều vìGián quan.Ngoài ra, ở Trung Thư Tỉnh còn cóKhởi Cư Xá Nhân,Môn hạ tỉnh còn cóKhởi cư lang,Chuyên môn phụ trách ký lục hoàng đế lời nói việc làm.[177]
- Đường triều không chỉ có ở gián quan tổ chức phương diện tiến thêm một bước hoàn thiện, hơn nữa ở thực tế vận hành trung cũng có đặc sắc, đặc biệt là Đường Thái Tông khi, lấyNgụy trưngVì đại biểu đại thần xuất hiện, sử gián quan chức năng phát huy đến tương đối đầy đủ.Ngự Sử ĐàiLà tối cao giám sát cơ cấu, lấyNgự sử đại phu,Ngự sử trung thừaVì trưởng quan ( đại phu không thường trực trí, trung thừa thường thường là trên thực tế trưởng quan ), chủ yếu chưởng duy trì trật tự đủ loại quan lại cùng giám sát phủ kho xuất nạp, vì “Thiên tử tai mắt”. Ngự Sử Đài bên trong phân đài, điện, sátTam viện,Đặt riêngHầu ngự sử,Trong điện hầu ngự sử,Giám sát ngự sử,Hợp xưng tam viện ngự sử. Tam viện ngự sử cộng tư giám sát, các có trọng điểm, phản ánh ra Đường triều giám sát thể chế so trước đây càng thêm hoàn bị.[177]Trung ương tư pháp cơ cấu có:Đại Lý Tự( tối cao thẩm phán cơ cấu ),Hình Bộ( tư pháp hành chính cơ cấu ), Ngự Sử Đài ( phụ trách giám sát Đại Lý Tự cùng Hình Bộ tư pháp thẩm phán hoạt động ). Mỗi ngộ trọng đại án kiện, đại lý tự khanh sẽ cùng Hình Bộ thượng thư cùng ngự sử trung thừa cộng đồng thẩm tra xử lí, xưng “Tam tư thẩm phán”,Tức đời sau “Tam pháp tư”Đời trước.[210]
- Vâng chịu lục bộ chính lệnh tăng thêm quán triệt chấp hành sự vụ cơ cấu gọi chung “Chín chùa năm giam”.[210]Khanh giam chỉChín chùa,Năm giamCậpBí thư tỉnh,Điện Trung Tỉnh,Nội Thị Tỉnh.Chín chùa tên cùng Tùy triều tương đồng. Năm giam chỉ quốc tử, thiếu phủ, đem làm, đều thủy, quân khí năm giam. Chín chùa trưởng quan xưng khanh, thứ danh hiệu thiếu khanh. Năm giam trung có tam giam trưởng quan xưng giam. Bí thư tỉnh trưởng quan cũng xưng giam. Cho nên, loại này cơ cấu gọi chung khanh giam.
- Đông Cung quan cùng Tùy triều xấp xỉ. Trừ thiết Thái TửTam quá,Tam thiếuNgoại, còn cóThái Tử khách khứa.Lại tríChiêm Sự Phủ,Tả hữuXuân phường.[177]
Đường triều quan chế trung một cái quan trọng đặc điểm, là ở giống nhau chức quan hệ thống ở ngoài, có khácSử chức sai phái( lâm thời phái mỗ nhà nước mỗ sự, sự tất triếp bãi ). Lấy hắn quan hành tể tướng chức sự cùng bình chương sự liền có loại này tính chất. Trung ương quan trọng sử chức còn cóHàn lâm học sĩCùng hoạn quan bốn quý ( tả hữu trung úy cùng nhị xu mật sử ).[177]
Tới rồi đường hậu kỳ, trung tâm cơ cấu cùng hành chính sự vụ hai bên mặt đều xuất hiện biến cách. Ở tăng lên hoàng quyền cùng theo đuổi hành chính hiệu suất trong quá trình, “Trung thư môn hạ” cùng “Sử chức sai phái” tác dụng ngày càng tăng đại; vốn có cơ cấu cùng tân thiết thực tế làm việc cơ cấu song hành; “Quan” cùng “Chức” chia lìa. Này đó biến hóa trực tiếp ảnh hưởngNăm đờiCùngBắc TốngChính trị chế độ.[190]
Lý tích
Phòng Huyền Linh
Ngụy chinh
Uất Trì cung
Trình biết tiết
Tần thúc bảo
Ngu Thế Nam
Khổng Dĩnh Đạt
Minh 《 Đường Tống danh thần tượng bán thân sách 》 trung Trưởng Tôn Vô Kỵ
Chử toại lương
Tiết nhân quý
Địch Nhân Kiệt
Diêu sùng
Tống cảnh
Trương Cửu Linh
Quách Tử Nghi
Lý quang bật
Nhan Chân Khanh
Trương tuần
Lý Bạch
Đỗ Phủ
Hàn Dũ
Lục chí
Bùi độ
Bạch Cư Dị
Lý Đức dụ
Chủ ngữ điều:Khoa cử chế độ
Đường triều khoa cử cóChế cửCùngThường khoa.Chế cử vì tuyển chọn đặc thù nhân tài, từ hoàng đế triệu thí, khoa phồn đa, không thường trực. Thường khoa có sáu:Tú tài,Minh kinh,Tiến sĩ,Minh pháp,Minh thư,Minh tính.Trong đó tú tài đi thi giả thiếu, minh pháp, minh thư, minh tính triệu tập dự thi chính là pháp luật, thư pháp, tính toán chờ chuyên môn nhân tài, ở thường khoa trung đều không quan trọng, mà minh kinh, tiến sĩ còn lại là thường khoa thậm chí khoa cử chế trung chính yếu khoa. Minh kinh khoa mỗi năm lấy trăm người tả hữu, muốn nhiều hơn tiến sĩ khoa sở lấy 30 người, nhưng khảo thí khó khăn cập xã hội địa vị đều thấp hơn tiến sĩ khoa, đến nỗi lúc ấy có “30 lão minh kinh, 50 thiếu tiến sĩ” cách nói.[190]
Nhạn tháp tiến sĩ đề danh nét mực[145]Thường khoa thi đậu, chỉ đạt được xuất thân tức nhập quan tư cách, nếu muốn đạt được chức quan, còn cần thiết tham gia Lại Bộ tổ chức “Thuyên tuyển”.Thuyên tuyển tiêu chuẩn có bốn: Thân ( hình dáng ), ngôn ( lời nói ), thư ( thư pháp ), phán (Phán ngữ), trong đó “Phán” là quan viên chuẩn bị xử sự năng lực. Hoàn chỉnh ý nghĩa thượng quan viên tuyển cử chế độ, bao gồm đạt được nhập quan tư cách “Cử” cùng lấy được chức quan “Tuyển”. Minh kinh xuất thân, trở thành trung hạ cấp quan lại so nhiều; tiến sĩ xuất thân, tắc có nhiều hơn cơ hội đảm nhiệm cao cấp quan lại. Đường Hiến Tông về sau, tiến sĩ xuất thân ở tể tướng trung đã chiếm hữu ưu thế tuyệt đối. Đến đường mạt, tiến sĩ khoa xuất thân giả được xưng là “Y quan hộ”,Được hưởng miễn trừ lao dịch đặc quyền, là thời Tống “Quan hộ”Đời trước.[190]
Đường triều khoa cử chế tuy đã xác lập, nhưng vẫn không hoàn thiện, cụ thể biểu hiện vì:
- 1.
- 2.Vẫn có “Tiến cử”Còn sót lại. Tức khảo thí trúng tuyển khi, trừ thành tích ngoại, đi thi giả danh dự cùng các phương diện đề cử đối quan chủ khảo có rất lớn ảnh hưởng, vì thế cử tử vì được đến danh nhân đề cử, nơi nơi nhờ làm hộ quan hệ, xu phụ bôn cạnh;[190]
- 3.Thi đậu sau không thể kịp thời cùng bảo đảm đến quan. Rất nhiều minh kinh tiến sĩ chung thân không có chức quan, tạo thành nhập sĩ phí tổn quá cao, lãng phí nhân tài.[190]
Cứ việc như thế, khoa cử chế đích xác lập vẫn là khởi tới rồi ức chếMôn phiệt,Tuyển chọn hàn thứ tác dụng, là Đường triều hưng thịnh nhân sự bảo đảm. Nó sở có không hỏi xuất thân bối cảnh, công bằng cạnh tranh đặc sắc cũng bị đời sau kế thừa cùng phát triển. Khoa cử chế tổng kết lịch đại tuyển quan chế độ kinh nghiệm giáo huấn, sáng lập một bộ càng vì hoàn thiện nhân tài tuyển chọn cơ chế, cực đại mà mở rộng giai cấp thống trị xã hội cơ sở, trở thành Trung Quốc xã hội phong kiến trung hậu kỳ phổ biến thi hành tuyển quan chế độ, cho đến đời Thanh thời kì cuối.[190]
- Lập pháp hình thức
Chủ ngữ điều:Pháp lệnh cách thức
Đường triều minh xác quy định quốc gia chính thức pháp luật hình thức vì luật, lệnh, cách, thức bốn loại. 《Đường sáu điển· Hình Bộ 》 ngón giữa ra ∶ “Luật lấy chính hình định tội, lệnh lấy thiết phạm lập chế, cách lấy cấm vi ngăn tà, thức lấy quỹ vật trình sự.” Luật tức là hình sự pháp điển ( bao gồm bộ phận tố tụng trình tự ); lệnh là tính tích cực, chính diện tính chỉ đạo mọi người hành vi pháp quy, là quốc gia cùng xã hội sinh hoạt chế độ; cách này đây cấm tính quy phạm vi chủ thể đơn hành pháp quy; thức là quốc gia hành chính sự vụ cụ thể thao tác trình tự, công văn cách thức. Thời Đường vài lần đại quy mô lập pháp hoạt động đều là đồng thời chỉnh sửa luật, lệnh, cách, thức, thuyết minh đây là một cái hoàn chỉnh pháp luật hệ thống.[161]
Trừ bỏ luật, lệnh, cách, thức bốn loại pháp luật hệ thống ngoại, Đường triều còn từng biên chế xưng là “Sáu điển”Điển chương tổng hợp. Đường mạt lại từng đem luật, lệnh, cách, thức cùng với có quan hệ chế sắc lấy hình sự pháp luật vi chủ thể, tổng hợp vì “Hình luật thống loại”.[161]
- Lập pháp hoạt động
Chủ ngữ điều:Đường luật
《 đường luật sơ nghị 》 tàn phiến[144]Đường triều pháp luật đem mưu phản, mưu phản chờ phản đối triều đình hành vi định làm không được đặc xá hoặc chuộc tránh cho “Thập ác”Tội lớn, đối triều đình kéo dài khởi tới rồi bảo đảm tác dụng. Lại có một loạt tương quan thổ địa tư hữu quyền điều lệ, giữ gìn cơ sở kinh tế. Quý tộc, người giàu có, quan liêu đã chịu nhất định bất bình đẳng pháp luật bảo hộ, ở cùng thứ dân xúc phạm đồng dạng pháp luật hạ nhưng giảm hình phạt hoặc miễn hình phạt.[52]
Chủ ngữ điều:Đường triều kinh tế
Thiên Bảo thời kỳ dân cư phân bố đồNiên đại | Hộ số | Khẩu số | Xuất xứ |
|---|---|---|---|
Tùy mạt đường sơ | 2000000 | - | 《 sách phủ nguyên quy · cuốn 486 》[65]Cập 《 thông điển · cuốn thứ bảy 》[66] |
Đường Thái Tông Trinh Quán mười ba năm ( 639 năm ) | 3041871 | 12351681 | Theo 《 cũ đường thư · địa lý chí 》 chư châu huyện hộ khẩu thống kê mà đến[139-142] |
Đường Cao Tông vĩnh huy ba năm ( 652 năm ) | 3800000 | - | 《 đường sẽ muốn · cuốn 84 》[58] |
Võ chiếu thần long nguyên niên ( 705 năm ) | 6156141 | 37140000 | 《 cũ đường thư · cuốn 88 》[59] |
Đường Huyền Tông khai nguyên mười bốn năm ( 726 năm ) | 7069565 | 41419712 | 《 cũ đường thư · bản kỷ thứ tám 》[67]《 Tư Trị Thông Giám · cuốn 213 》[68] |
Đường Huyền Tông khai nguyên 20 năm ( 732 năm ) | 7861236 | 45431265 | 《 cũ đường thư · bản kỷ thứ tám 》[69]《 Tư Trị Thông Giám · cuốn 213 》[70] |
Đường Huyền Tông khai nguyên 28 năm ( 740 năm ) | 8412871 | 48143609 | 《 cũ đường thư · cuốn 38 》[71][139] |
Đường Huyền Tông Thiên Bảo nguyên niên ( 742 năm ) | 8525763 | 48909800 | 《 cũ đường thư · bản kỷ thứ chín 》[72] |
Đường Huyền Tông Thiên Bảo mười ba tái ( 754 năm ) | ①9619254 ②9069154 ③9187548 | ①52880488 ②52880488 ③52881280 | Số liệu ① theo 《 cũ đường thư · bản kỷ thứ chín 》[60] Số liệu ② theo 《 Tư Trị Thông Giám · cuốn 217 》[73] Số liệu ③ theo 《 cũ đường thư · Huyền Tông kỷ 》 Thiên Bảo mười ba tái khóa cùng không khóa hộ khẩu phân đếm hết thống kê mà thành |
Đường Huyền Tông Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ) | 8914790 | 52919390 | 《 thông điển · thực hóa bảy 》[74] |
Đường Túc Tông chí đức nguyên tái ( 756 năm ) | 8018710 | - | 《 đường sẽ muốn · cuốn 84 》[75]《 sách phủ nguyên quy · cuốn 486 》[76] |
Đường Túc Tông càn nguyên ba năm ( 760 năm ) | 1933134 | 16990386 | 《 thông điển · thực hóa bảy 》[77] |
Thời Đường tông quảng đức hai năm ( 764 năm ) | 2933125 | - | 《 đường sẽ muốn · cuốn 84 》[78] |
Đường Đức Tông kiến trung nguyên niên ( 780 năm ) | 3855076 | - | 《 đường sẽ muốn · cuốn 84 》[79] |
Đường Hiến Tông nguyên cùng mười lăm năm ( 820 năm ) | 2375400 | 15760000 | 《 cũ đường thư · bản kỷ đệ thập lục 》[80] |
Đường Văn Tông khai thành bốn năm ( 839 năm ) | 4996752 | - | 《 đường sẽ muốn · cuốn 84 》[81] |
Đường võ tông sẽ xương 5 năm ( 844 năm ) | 4955151 | - | 《 tân đường thư · cuốn 52 》[82] |
Hiện đại học giả nhóm phổ biến cho rằng Đường triều dân cư phong giá trị xuất hiện với Thiên Bảo mười ba tái đến mười bốn tái gian ( 754 năm －755 năm ), nhân học giả suy xét đếnTá điền,Ẩn hộ,Nô bộc, binh lính,Tăng đạo,Ngoại tộc chờ không nạp vào hộ khẩu thống kê người mà đối Đường triều dân cư phong giá trị có bất đồng cái nhìn[62].Đường triều sử học giaĐỗ hữuCho rằng Thiên Bảo trong năm hộ khẩu phong giá trị vì 1300 đến 1400 vạn hộ; hiện đại học giả Triệu văn lâm, tạ thục quân cho rằng Thiên Bảo mười ba tái ( 754 năm ) Đường triều tổng dân cư số ước vì 6300 vạn[64];Thi kiến trungCho rằng, Thiên Bảo trong năm Đường triều tổng dân cư ước có 6000 đến 7000 vạn người[196];Đông lạnh quốc đốngCho rằng Thiên Bảo mười ba tái ( 754 năm ) Đường triều hộ số ước chừng vì 1430 đến 1540 vạn hộ, đối ứng dân cư 7475 đến 8050 vạn người[63];Vương dục dân cho rằng Thiên Bảo trong năm dân cư phong giá trị ước vì 8050 vạn[4];Cát kiếm hùngCho rằng Thiên Bảo mười bốn tái ( 755 năm ) tả hữu dân cư phong giá trị ước ở 8000 đến 9000 vạn chi gian;Trần húc lộcĐưa ra Đường triều dân cư phong giá trị là 9254 vạn người; Nhật Bản học giảNgày dã khai Tam LangCàng cho rằng Đường triều dân cư tối cao phong khi ước có 2000 vạn hộ, dân cư tổng số đạt 1.4 trăm triệu người[61].
Đường sơ, trưng thu thuế má thực hànhThuê dung điều chế.Thuê dung điều lấy nhân khẩu vì bổn, cái gọi là “Có điền tắc có thuê, có thân tắc có dung, có hộ tắc có điều”, bất luận thổ địa, tài sản nhiều ít, đều phải ấn đinh giao nộp ngang nhau số lượng lụa túc. Đây là thành lập ở đường sơTrung nôngĐại lượng tồn tại, hơn nữa đều chiếm hữu nhất định số lượng thổ địa cơ sở thượng một loại thuế má chế độ. Tự cao tông về sau, thổ địa gồm thâu ngày càng phát triển, rất nhiều nông dân phá sản đào vong, trở thành địa chủTá điền.Mà thiên hạ hộ tịch lâu không càng tạo, Hộ Bộ ấn cũ tịch chinh liễm thuê dung điều, địa phương chính phủ tắc đem hư quải đinh hộ thuê dung điều đều quán đến không có đào vong nghèo khổ nông dân trên người, dẫn tới càng nhiều nông dân đào vong, thuê dung điều chế vô pháp tiếp tục đi xuống.[198]
Kiến trung nguyên niên ( 780 năm ), Đường Đức Tông tiếp thu tể tướngDương viêmKiến nghị, cải cách chế độ thuế, thực hànhHai thuế pháp.Một năm phân hạ thu hai mùa thu thuế, đem trưng thu ngũ cốc, vải vóc chờ vật thật là chủ thuê dung điều pháp sửa vì trưng thu tiền tài là chủ, lấy hộ thuế cùng thuế đất tới thay thế thuê dung điều[134].Hai thuế pháp thay đổi tự Chiến quốc tới nay lấy nhân khẩu là chủ thuế má chế độ, mà “Duy lấy tài sản vì tông, không lấy đinh thân là bổn”, sử cổ đại thuế má chế độ từ “Xá thuế đất người” đến “Xá nhân thuế mà” phương hướng phát triển, phản ánh ra qua đi từ phong kiến quốc gia ở bất đồng trình độ thượng khống chế thổ địa tư hữu nguyên tắc biến thành không can thiệp hoặc thiếu can thiệp nguyên tắc. Là Trung Quốc thuế má chế độ sử thượng trọng đại biến cách.[135]
- Đường triều giai đoạn trước
Đường triều giai đoạn trước người thống trị tương đối coi trọng khởi công xây dựng thuỷ lợi cùng quản lý tưới phương tiện, trung ương có thủy bộ lang trung, Đô Thủy Giám, địa phương cũng có chuyên môn quan viên; quốc gia còn chế định “Thủy bộ thức”,Làm chuyên môn thuỷ lợi quản lý pháp quy. Thời Đường công trình thuỷ lợi 70% hưng trúc với giai đoạn trước: Võ đức trong năm ởCùng châu( nay Thiểm Tây đại lệ ) khai cừ, tựLong Môn( nay Sơn Tây, Thiểm Tây gian Hoàng Hà chi Long Môn ) dẫn Hoàng Hà thủy khái điền, được lợi mà đạt 6000 dư khoảnh. Trinh Quán trong năm Giang Đô ( nay Giang Tô Dương Châu ) cảnh nội tuLôi đườngCập tân trúc câu thành đường, nhưng dẫn cừ khái điền 800 khoảnh. Võ Tắc Thiên chấp chính khi ởDoanh khâu( nay Sơn Đông xương nhạc Đông Nam ) Đông Bắc sở khaiĐậu công cừ,Khúc chiết 30, được lợi chi điền cũng vì số khả quan. Đường Huyền Tông thống trị khi ởVăn thủy( nay Sơn Tây văn thủy đông ), tam hà ( nay Hà Bắc tam Hà Đông ), Bành sơn ( nay thuộc Tứ Xuyên ) cập Võ Lăng ( nay Hồ Nam thường đức ) chờ mà dựng lên rất nhiều cừ, đường, yển, đều có thể khái điền mấy ngàn mẫu.[53]
Cày khúc viênCanh tác kỹ thuật tiến bộ cùng tưới sự nghiệp phát triển đề cao đơn vị diện tích sản lượng[212].Đến Thiên Bảo trong năm, Đường triều đạt tới 850 vạn khoảnh. Lương thực sản lượng cũng có đề cao. Thiên Bảo tám năm ( 749 năm ), quan thương tồn lương đạt 9600 vạn thạch. Trường An, Lạc Dương giá gạo thấp nhất khi mỗi đấu chỉ 13 văn, Thanh Châu, tề châu mỗi đấu chỉ 5 văn.[53]
- Trung vãn đường về sau
Trung vãn đường về sau, phương bắc xã hội sinh sản lọt vào phá hư, dân cư không ngừng nam lưu. Bởi vì dân cư nam dời, hơn nữa thổ địa khai khẩn cập đại tu thuỷ lợi ( nhưCâu dungPhục trí phế đường giáng nham hồ, Hồng Châu, Thường Châu, Hồ Châu, minh châu cập Việt Châu chờ mà cũng khởi công xây dựng đại hình công trình thuỷ lợi ), cho nên kinh tế thành tựu xa so phương bắc lộ rõ (Tham kiến mục từTrung Quốc cổ đại kinh tế trọng tâm nam di)[133-134].[53][221]
Nguyên · Triệu Nguyên 《 lục vũ pha trà đồ 》 ( bộ phận ), tàng Đài Bắc cố cung viện bảo tàngĐường triều thủ công nghiệp so trước đây có tiến bộ rất lớn, đối xã hội sức sản xuất phát triển khởi hữu ích tác dụng.[43]
- Kinh doanh hình thái
Thời Đường chủ yếu thương nghiệp đều sẽ cập thủ công nghiệp phân bố sơ đồ[146]- 1.Quan doanh thủ công nghiệp xưởng quy mô lớn nhất, phân công nhất tế, phân thuộc vềThiếu Phủ Giám,Đem làm giamCùngQuân khí giamBa cái bộ môn. Thịnh Đường thời kỳ chỉ Thiếu Phủ Giám sử dụng thay phiên phục dịch thợ thủ công gần đây hai vạn người, thuộc đem làm giam sai khiến thay phiên phục dịch thợ thủ công cũng đạt một vạn 5000 người. Ngoài ra, ở cả nước rất nhiều địa phương còn thiết cóDã giam,Chuyên môn chưởng quản quặng dã sự nghiệp. Quan phủ thủ công nghiệp sai khiến người lao động có thợ thủ công,Phiên hộ,Tạp hộ, quan nô tỳ cùng hình đồ chờ, trong đó trước kia ba người là chủ. Thợ thủ công, phiên hộ, tạp hộ mỗi năm đến quan doanh xưởng phục dịch, có hai mươi ngày, có một tháng, có thay phiên phục dịch hai tháng rưỡi hoặc ba tháng, phục dịch giả tự bị đồ ăn. Có thợ thủ công trường kỳ lưu dụng, gọi “Bề trên thợ”,Quan phủ khác cấp thù lao. Có quan doanh xưởng tắc bộ phận mà cùng mướn lao động, mỗi ngày cấp thù lụa ba thước, bị mướn giả xưng “Cùng mướn thợ”,Có xưng “Minh tư xảo nhi” hoặc “Xảo nhi”.Các loại người lao động đều đối quan phủ có nhân thân dựa vào quan hệ. Quan phủ thủ công nghiệp sản phẩm chủ yếu cung hoàng tộc, quan liêu cùng quân đội tiêu phí. Theo sức sản xuất trình độ đề cao cùng thợ thủ công phản kháng đấu tranh không ngừng bùng nổ, nạp tư đại dịch cùng cùng mướn chờ phương thức dần dần gia tăng, nhân thân dựa vào xu hướng hòa hoãn.[212]
- 2.Tư doanh thủ công nghiệp xưởng đều làm sản xuất hàng hoá, nghiệp chủ hoặc chủ nhân đều có tài nghệ, xưng sư, trưởng lão hoặc đều liêu, bọn họ trừ dựa vào gia đình thành viên lao động ngoại, cũng cố dùng có tài nghệ thợ thủ công. Cá biệt tư doanh xưởng quy mô tương đương khả quan, nhưng giống nhau xưởng quy mô đều rất nhỏ, vẫn làm thân thể kinh doanh. Đến quan phủ xưởng phục dịch các loại thợ thủ công, có rất nhiều chính là tư doanh xưởng người lao động.[212]
- 3.Nam cày nữ dệt thân thể nông hộ cũng sinh sản thủ công nghiệp phẩm, chủ yếu là ti, ma hàng dệt. Tuy rằng loại này gia đình thủ công nghiệp ở nông dân kinh tế trung chỉ ở vào nghề phụ địa vị, nhưng bởi vì cả nước đại bộ phận dân cư là nông dân, cho nên này loại sản phẩm tổng hoà ở xã hội kinh tế trung chiếm hữu tương đương tỉ trọng. Nông dân thủ công nghiệp sản phẩm trừ cung chính mình tiêu phí ngoại, cũng dùng cho giao nộpKhóa điều,Chỉ có một bộ phận nhỏ làm như thương phẩm bán đứng.[212]
- Sinh sản kỹ thuật tiến bộ
Chủ ngữ điều:Thời Đường đồ sứ
Thủ công nghiệp sinh sản kỹ thuật tiến bộ ở dệt nghiệp, gốm sứ nghiệp cùng kim loại chế tạo nghiệp chờ bộ môn biểu hiện đến nhất xông ra.[212]
Dệt nghiệp chủ muốn làm ti, dùng gai kéo thành sợi dệt, biến với cả nước các nơi. Quan trọng nhất sản khu đầu đẩyHà Nam đạo,Hà Bắc nóiCư vị thứ hai,Kiếm Nam đạoCậpSơn Nam đạoBộ phận khu vực cũng thừa thãi tằm tang, Hoài Nam, Giang Nam hai đạo hơi tốn. Thượng đẳng hàng dệt tơ xưngLăng,La;LụaCùngThiLà giống nhau trình độ sản phẩm, nhưng sản lượng so nhiều. Theo ghi lại, khai nguyên khi lụa phân tám đẳng, bố phân cửu đẳng. Thượng đẳng lụa sinh sản nhiều với Hà Nam đạo, thượng đẳng bố sinh sản nhiều với Giang Hoài lưu vực. Trong đó, đặc biệtTống châu( nay Hà Nam thương khâu nam ), Bạc Châu ( nay An HuyBạc Châu) lụa chất lượng tối cao, thuộc đệ nhất đẳng.Trịnh Châu,Biện Châu( nay Hà Nam Khai Phong ) lụa liệt đệ nhị đẳng. Thời Đường hàng dệt tơ sắc thái huyến lệ, đồ án mới mẻ độc đáo, hơn nữa hấp thu một ítBa TưPhong cách cùng thủ pháp. In nhuộm kỹ thuật cũng có điều đề cao, Bắc triềuSáp hiệtPháp ở thời Đường sử dụng đến càng vì rộng khắp, thời Đường còn trước sau xuất hiệnVán in gậpPháp cùngGiảo hiệtPháp chờ tân kỹ thuật.[212]Thời Đường thời kì cuối, phương nam trồng dâu dưỡng tằm tiến thêm một bước phát triển cùng phổ cập, sử sở cống hàng dệt tơ chất lượng càng ngày càng cao, số lượng càng ngày càng nhiều. Trong đó Hoài Nam, Ngô càng, Tuyên Châu chờ mà sản phẩm đặc biệt quý báu.
Gốm sứ chế tạo kỹ thuật cũng có lộ rõ tiến bộ.Càng diêuSứ men xanhMàu sắc xanh tươi, bị khen ngợi vì “Tựa băng tựa ngọc”;Hình diêuBạch sứ“Tựa bạc như tuyết”, chất lượng rất cao. Mà Giang TâyCảnh Đức trấnĐồ sứ chế tác tinh mỹ, có “Giả ngọc khí”Chi dự. Ngoài ra, lấy hoàng, lục, thanh tam men sứ đào chế tác thành mã, lạc đà, hình người chờ “Gốm màu đời Đường”,Tạo hình sinh động hoạt bát, sắc thái tiên lệ, phản ánh thi men gốm kỹ thuật có tân đề cao, là lúc này kỳ gốm sứ sinh sản đặc sắc[138].Gốm màu đời Đường không chỉ có ở liêu Tống Mỹ kim minh tiếp tục phát triển, lại còn có truyền bá đến Đông Bắc á khu vực, diễn sinh ra “Tân la tam màu” “Nại lương tam màu”[136].Bạch sứ cùng gốm màu đời Đường xuất hiện, vi hậu đạiMàu sứSinh ra sáng lập con đường[212].Vãn đường về sau, đồ sứ tạo hình chủng loại so giai đoạn trước rõ ràng gia tăng, thi men gốm kỹ thuật có điều đề cao, trang trí thủ pháp cũng có cải tiến. Đồ sứ sử dụng ngày càng phổ biến, từng bước thay thế được vàng bạc khí[221].
(Gốm sứ đồ sách chủ yếu tham khảo tư liệu[137])
Kim loại đúc kỹ thuật cũng lấy được thật lớn thành tựu. 1970 năm ở Thiểm Tây tỉnh Tây An thị nam giaoHà gia thônKhai quật thời Đường cất vào hầm, khai quật vàng bạc khí 270 kiện, kinh giám định cũng biết, lúc ấy đã xuất hiện tay cầm đủ dẫm kim loại cắt gọt khí cụ. Thời Đường đã có thể sử dụngHôi thổi phápLấy ra độ tinh khiết rất cao bạc trắng. Đồng khí chế tạo phân bố với Dương Châu, Tịnh Châu, Việt Châu cập quế châu ( nay Quảng Tây Quế Lâm ) các nơi, đặc biệt Dương Châu sở sản “Phương trượng kính”“Giang tâm kính”Nhất lừng danh.[212]
Tạo giấy nghiệpỞ thời Đường hậu kỳ có nhảy vọt tiến triển, trứ danh nơi sản sinh nhiều ở phương nam, như Hàng Châu, vụ châu ( nay Chiết Giang kim hoa ), Cù Châu, Việt Châu, tin châu ( nay Giang Tây thượng tha ) chờ mà đều thừa thãiĐằng giấy,Thiều Châu ( nay Quảng Đông thiều Quan Tây nam ) dùng trúc tạo giấy, sáng lập về sauGiấy làm bằng tre trúcPhát triển con đường. Người Thục tạo giấy còn đặc trọng nhuộm màu, có thể chế thành trứ danh “Mười sắc tiên”.Tương châu( nay Hồ Bắc Tương Phàn Tương Dương ) thiện chế đồ sơn, xưng là “Tương dạng”, cũng vì phương nam quan trọng thủ công nghệ phẩm.[221]
Đường triều thương nghiệp so tiền triều phát đạt, kích thích xuống tay công nghiệp tiến bộ, cũng tăng mạnh các nơi khu chi gian kinh tế liên hệ.[43]
- Tiền
Khai nguyên thông bảoĐường triều chính phủ không ngừng ra sân khấu nghiêm khắc đả kích tư đúc cùng lạm đúc chờ pháp lệnh, cũng cấm đoán sử dụng ác tiền, nhưng là bởi vì đồng tiền cung ứng lượng nghiêm trọng thiếu, giá trị tiền không ngừng bay lên kiên quyết, tư đúc cùng lạm đúc có lợi nhuận kếch xù nhưng đồ, cho nên hiệu quả cũng không lý tưởng. Hai thuế pháp thực hành về sau xã hội phát triển trung trường kỳ tồn tại một đại mâu thuẫn, xông ra biểu hiện vì tiền trọng vật nhẹ tức cái gọi là “Tiền hoang” vấn đề không ngừng chuyển biến xấu.[182]
Theo thương nghiệp phát triển, đường hậu kỳ đã phổ biến xuất hiện cung thương nhân trữ cùng bán sỉ hàng hóaKhách điếm,Cùng với gánh vác thương nhân tiền hàngQuầy phường.Quầy phương kinh doanh tiền vật gửi phó, ở quầy phương tồn tiền khách hàng có thể bằng thư dán ( cùng loại với chi phiếu ) gửi trả tiền tài. Ngoài ra, đường hậu kỳ còn xuất hiện một loại tín dụng khoán, xưng là “Liền đổi”,Cũng xưng “Phi tiền”. Thương lữ chỉ cần trả tiền cấp các nói thiết lập tại kinh sư có quan hệ cơ cấu cùng hiệu buôn, lấy được nửa liên bằng khoán, trở lại bổn nói sau liền có thể cầm khoán lấy khoản. Phi tiền xuất hiện đối với xa đồ đến kinh sư buôn bán thương nhân cung cấp mậu dịch thượng tiện lợi. Này đó đều cùng thời Đường kinh tế hàng hoá phát triển là phân không khai.[138]Bởi vì vực ngoại thông thương phát đạt, hồ thương trải rộng các phần lớn sẽ, danh thành.[212]Này đó đều thuyết minh thương nghiệp ở Đường triều trung kỳ phồn vinh.
- Thành thị, giao thông
Đường triều trung kỳ, bởi vì dân cư gia tăng, xã hội sức sản xuất đề cao, kinh tế thập phần phồn vinh, thành thị cũng phát triển đến một cái giai đoạn mới. Đầu tiên, thành thị số lượng gia tăng, phân bố rộng khắp, đặc biệt là phương nam thành thị phát triển thực mau. Tây Vực, Đông Bắc khu vực thành thị cũng được đến trình độ nhất định phát triển. Tiếp theo, thành thị dân cư tổng sản lượng có trọng đại gia tăng. Có nghiên cứu giả cho rằng, Tùy Đường thời kỳ thành thị dân cư tổng số đạt tới Trung Quốc nông nghiệp thời đại một cái cao phong, “Xa xa cao hơn thế giới dân cư thành thị hóa bình quân trình độ”. Lại lần nữa, xuất hiện một đám thành phố lớn, thậm chí còn có dân cư đạt trăm vạn đặc đại thành thị, thả trung đẳng thành thị số lượng cũng có tăng nhiều. Thời Đường quan trọng nhất chính trị trung tâm thành thị chủ yếu vì mười phủ cùng 24 đô đốc phủ nơi thành thị, trong đó đô thành Trường An vì hoàng đế nơi chính trị trung tâm thành thị, địa vị nhất quan trọng. Đông Đô Lạc Dương cũng là Hà Nam phủ thành, này địa vị chỉ ở sau tây kinh Trường An[197].Trường An đã là cả nước chính trị, kinh tế, văn hóa trung tâm, cũng là thế giới tính đại đô thị. Trường An thành chu trường 70 dặm hơn, dân cư ước 100 vạn, toàn thành từ cung thành, hoàng thành, ngoại quách thành tạo thành. Toàn thành bố cục chỉnh tề, con đường rộng lớn, cây cối thành ấm. Trong thành có cái gì hai thị, là cả nước nhất phồn hoa thương nghiệp khu. Thông quaCon đường tơ lụa,Các quốc gia các thương nhân còn thông qua Trường An đem bách hóa đưa đi bán đến trung á, Tây Á chờ mà[138].Thời Đường hậu kỳ,Phường thịCách hạn chế độ bắt đầu có điều đột phá. Thành phố lớn Trường An, Biện Châu cập Dương Châu chờ mà đều xuất hiện chợ đêm, ngàn đèn chiếu vân, thương khách sôi nổi, nhất phái phồn thịnh cảnh tượng[221].
Thời Đường giao thông phát đạt, vì lưu thông hàng hoá cung cấp có lợi điều kiện. Xuất phát từ hành chính, quân sự yêu cầu,Dịch truyền chế độĐược đến tiến thêm một bước phát triển cùng hoàn thiện. Lúc ấy mỗi 30 trí 1 dịch, cả nước cùng sở hữu lục dịch 1297 sở, thủy dịch 260 sở, thuỷ bộ tương kiêm dịch 86 sở. Lấy Trường An, Lạc Dương vì trung tâm dịch lộ đi thông cả nước đại đa số khu vực. Lấy lục thượng giao thông mà nói, tây đến Kỳ Châu ( Thiểm Tây phượng tường ), đông đến Tống châu, Biện Châu, có rộng lớn đường núi, ven đường đều có khách điếm cung ứng thương lữ ăn ở, cũng xe taxi lừa, cung cấp thương lữ thừa kỵ cùng vận chuyển. Lại bởi vậy đi ra ngoài, nam hướng kinh tương, bắc đạt Thái Nguyên, Đông Bắc đến phạm dương, Tây Nam nhập Xuyên Thục, Tây Bắc đi cam, lạnh, dọc theo đường đi giao thông phương tiện, thương lữ hành tẩu ngàn dặm đường xa, không cần tự bị hành lý lương thực, cũng không cần lo lắng đạo phỉ đánh cướp. Đến nỗi từ quan phủ thiết trí thuỷ bộ dịch quán, cả nước kế có 1600 dư sở, dịch quán to rộng minh sưởng, trang bị có dịch đinh, miễn phí cung ứng rượu và đồ nhắm dừng chân, còn cung cấp ngựa, con thuyền, cung quan lại cưỡi cùng truyền lại chính phủ công văn chi dùng.[138]Thủy lộ thượng hồng khả cự hạm, ngàn thuyền vạn con, giao mậu đi về, thập phần bận rộn.[212]
Ngoài ra, vận tải đường thuỷ cùng trên biển giao thông cũng thực phát đạt. Duyên kênh đào giao thông điểm rất nhiều địa phương phát triển trở thành vì phồn thịnh thị trấn, trong đó mà chỗ kênh đào cùng Trường Giang hội hợp điểm thượngDương ChâuLà Đông Nam thuỷ bộ giao thông đầu mối then chốt, thương nghiệp nhất phồn thịnh, là nam bắc bách hóa oái tụ đại thương nghiệp đô thị, cũng là quốc tế mậu dịch nơi tập kết hàng. Đông cùng Nhật Bản, Triều Tiên, nam cùng Nam Dương, thậm chí đại thực, Ba Tư thương nhân tiến hành đại tông mậu dịch. Thành đô là Tây Nam vùng quan trọng thương nghiệp thành thị, cùng Dương Châu ở vào bằng nhau địa vị, khi xưng “Dương một ích nhị”[221].Phương namQuảng Châu,Càng là tiến hành hải ngoại mậu dịch phần lớn sẽ, mỗi năm thường xuyên có rất nhiều ngoại quốc thương thuyền tới đây. Đại lịch 5 năm ( 770 năm ) trước sau, tiến xuất khẩu con thuyền, cao tới 4000 dư con. Vì tăng mạnh ngoại thương quản lý, Đường triều chính phủ ở chỗ này thiết tríThị Bạc Tư,Thương thuyền nhập khẩu, muốn trưng thu bỏ neo thuế cùng thu mua chính phủ sở cần hàng hóa, sau đó mới mặc cho cùng thương nhân mậu dịch. Bởi vì quốc tế thương nhân lui tới rất nhiều, có thả trường kỳ lưu lại, chính phủ riêng thiết trí “Phiên phường” tiến hành quản lý.[138]
Thời Đường ngoại thương phồn vinh, giao lưu chặt chẽ. Trừ truyền thống phương bắc ti lộ bên ngoài, còn cóThảo nguyên ti lộ,Thanh hải ti lộ (Đường phiên cổ đạo),Tây Nam ti lộ( Tây Nam di nói ) cùng vớiTrên biển con đường tơ lụa( chủ yếu chia làmNam Hải ti lộCùngĐông Hải ti lộ).[147]
Chủ ngữ điều:Đường triều văn hóa
Đường văn hóa lấy này rộng lớn rộng rãi nội dung, rộng lớn khí thế, ung dung phong độ, dâng trào hướng về phía trước, kiên định chấp nhất tiến thủ tinh thần, sinh động tự nhiên, kiêm dung cũng súc mở ra tính cách, phong phú đa dạng biểu hiện hình thức cùng diễm lệ thanh thoát sắc thái mà có này độc đáo mị lực. Mà đường vương triều kinh tế phồn vinh, thực lực quốc gia hưng thịnh, quốc nội giao thông phát đạt cùng trung ngoại kết giao thường xuyên, không chỉ có cấp thời Đường văn hóa phát triển cung cấp kiên cố phong phú vật chất cơ sở cùng mở ra rộng thùng thình sáng tạo hoàn cảnh, hơn nữa đại đại mở rộng mọi người tầm mắt, tăng cường mọi người lòng tự tin, cũng khích lệ mọi người đi sáng tạo không thẹn với thời đại tân văn hóa.[165]
Chủ ngữ điều:Đường thơ
Thời Đường văn học là Trung Quốc cổ đại văn học tân cao phong, trong đó nhất phồn thịnh chính là thơ ca. Chỉ 《Toàn đường thơ》 liền thu có 2300 hơn người gần năm vạn đầu thơ, này nội dung phong phú thể tài đa dạng, tác giả đông đảo.[199]
Đường thơ phát triển giai đoạn giống nhau bị chia làmSơ đường,Thịnh Đường,Trung đường,Vãn đường[83].Đường sơ lấyTrần tử ngẩngCùng “Sơ đường bốn kiệt”Đám người vì đại biểu; Thịnh Đường cóCao thích,Sầm thamBiên tái thơ,Vương duy,Mạnh Hạo NhiênThơ điền viên,Mà thành tựu lớn nhất chính làLý Bạch,Đỗ Phủ.Lý Bạch thơ khí phách to lớn, dũng cảm bôn phóng, được xưng “Thi tiên”; Đỗ Phủ thơ hùng hồn cô đọng, cách điệu nghiêm cẩn, một thân được xưng “Thi thánh”, thơ làm bị tán vì “Lịch sử thơ ca”; trung đường có “Đại lịch mười tài tử”,Lúc sauBạch Cư DịCải cách thơ ca, thải khiêm tốn ngôn ngữ, nhiều tự sự thành phần, khai sáng “Nguyên cùng thể”,Ảnh hưởng lớn nhất. Mặt khác trứ danh thi nhân còn cóNguyên chẩn,Hàn Dũ,Mạnh giao,Lưu vũ tích,Lý Hạ,Đỗ Mục,Lý Thương ẨnChờ.[199]
Đường triều hậu kỳ, xuất hiện cùng âm nhạc phối hợp, câu thức dài ngắn không đợi “Từ”.Từ ngay từ đầu liền có trữ tình cùng diễm lệ khuynh hướng.[199]
“Thi thánh” Đỗ Phủ
“Thi tiên” Lý Bạch
Bạch Cư Dị giống, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàng
Hàn Dũ giống, hiện tàng Đài Bắc cố cung viện bảo tàng
Vương bột
Lạc Tân Vương
Dương quýnh
Lư chiếu linh
Liễu Tông Nguyên bức họa, thanh người vẽ
Vương duy màu giống ( thanh Lý doanh vẽ )
Vi ứng vật tượng bán thân, lấy tự 《 Ngô quận danh hiền đồ bài nói chuyện sau bản tin 》
Mạnh Hạo Nhiên
Lý Hạ
Lý Thương Ẩn
Ôn Đình Quân giống, lấy tự 《 cổ thánh hiền giống lược truyện 》
- Văn
Thời Đường văn học một khác quan trọng thành tựu, là “Văn xuôi”Văn học sáng tác phát triển, này biểu hiện là “Cổ văn vận động”,Chủ yếu phát động giả cùng tham gia giả là Hàn Dũ, Liễu Tông Nguyên. “Cổ văn vận động” phản đốiVăn biền ngẫu,Chủ trương cải cách văn phong cùng ngôn ngữ, lấy tán hành câu đơn viết văn, quán triệt “Văn dùng để tải đạo”Tư tưởng. Trong đó Hàn Dũ văn xuôi khí thế hùng tráng, nói lý lẽ rõ ràng, ngắn gọn sinh động, đối đời sau ảnh hưởng rất lớn.[199]
- Tiểu thuyết
Thời Đường là Trung QuốcCổ điển tiểu thuyếtThành hình kỳ, sáng tác cao phong ở trung đường. Bởi vì là văn nhân “Chinh dị lời nói kỳ” sau “Lục mà truyền chi”, cho nên loại này tiểu thuyết cũng xưng là “Truyền kỳ”.Đường truyền kỳ chủ yếu có tam loại: Thần tiên ma quái chuyện xưa, luyến ái chuyện xưa, hiệp nghĩa chuyện xưa, nó chủ yếu là thỏa mãn thị dân giai tầng yêu cầu mà phát triển. Đại biểu tính tác phẩm cóNguyên chẩn《Oanh oanh truyền》,Bạch hành giản《Lý oa truyền》,Trần hồng《Trường hận ca truyền》,Lý triều uy《Liễu nghị truyền》,Tưởng phòng《Hoắc tiểu ngọc truyền》 chờ[174].Này đó tác phẩm có rất cao tính nghệ thuật, đặt hậu đại tiểu thuyết văn học phát triển cơ sở.[199]
Bởi vì Phật giáo lưu hành, chùa chiền thịnh hành lấy nói hát phương thức tuyên truyền giảng giải kinh Phật chuyện xưa thậm chí lịch sử chuyện xưa, này bản thảo gốc xưng “Biến văn”,Còn có “Giảng kinh văn”Chờ. Này một văn học hình thức nhân cận đại Đôn Hoàng công văn phát hiện mà làm người biết. Đại biểu tính tác phẩm có 《Mục liền biến văn》《Ngũ Tử Tư biến văn》《Vương Chiêu Quân biến văn》《Thu hồ biến văn》 chờ. Biến văn đối đời sau dân gian giảng xướng văn học có quan trọng ảnh hưởng.[175][199]
- Hí kịch
Đường triều bắt đầu có “Hí kịch”Một từ, Đường triều hí kịch chủ yếu là “Toàn năng diễn” “Ca vũ diễn”“Tòng quân diễn”“Múa rối”,Đường triều hí kịch đã chịu Tây Vực hí kịch ảnh hưởng, cũng hấp thu cổ Ấn ĐộPhạn kịchDinh dưỡng, hình thành Đường triều hí kịch, hơn nữa truyền bá đến Triều Tiên bán đảo, cổ Nhật Bản chờ.[224]
Tây Vực hí kịch, chủ yếu là Quy Từ hí kịch, Quy Từ bản địa nhạc cụ “Tất lật”Là chủ tấu nhạc khí, bọn họ cải tiến nguyên với Tây Á “Dựng đàn Không”Cùng “Khúc hạng tỳ bà”,Đường triều thời kỳ truyền vào trung thổ hơn nữa cương quyết các nơi, lan xa tới Nhật Bản, Triều Tiên bán đảo, trung nam bán đảo. Tây Vực hí kịch thường dùng đạo cụ “Dải lụa choàng dải lụa rực rỡ, anh lạc hoa thằng” cũng bị Đường triều hí kịch chọn dùng.[223]
- Hội họa
Chủ ngữ điều:Tùy Đường hội họa
Thời Đường hội họa nghệ thuật hấp thu Tây Vực “Vựng nhiễmPháp”, ở các loại đề tài thượng đều có phát triển:Tôn giáo họaVẫn cứ so nhiều, có “Họa thánh” chi xưng trứ danh họa giaNgô Đạo TửKiêm thiện nhân vật, sơn thủy, hấp thu Tây Vực họa phái kỹ xảo, họa tôn giáo bích hoạ 300 dư vách tường, hình thành “Ngô mang đương phong”Độc đáo phong cách; nhân vật, động vật dụng cụ vẽ tranh có rất cao nghệ thuật trình độ,Diêm lập bổnHọa đế vương giống,Trương huyên,Chu phưởngHọa quý tộc phụ nữ đều thực sinh động, tác phẩm tiêu biểu phẩm có 《Đảo luyện đồ》《Quắc quốc phu nhân du xuân đồ》 cùng 《Trâm hoa sĩ nữ đồ》 chờ;Hàn làmHọa mã cũng có thể khúc tẫn tinh diệu;Sơn thủy họaĐột phá “Người lớn hơn sơn” cực hạn. Hình thànhLý tư huấnPhụ tử xanh đậm sơn thủy cùng vương duyThủy mặc sơn thủy họa,Người sau đặt Trung Quốc truyền thống thủy mặc sơn thủy họa cơ sở. Cận đại khai quật đại lượng Tùy Đường mộ thất bích hoạ là phản ánh lúc ấy hội họa trình độ quý giá tư liệu[84][199].Ngoài ra,Hàn hoảng《Năm ngưu đồ》 là hiện có nhất cổ giấy bổn tranh Trung Quốc.
Chu phưởng 《 trâm hoa sĩ nữ đồ 》
Hàn làm 《 chiếu đêm bạch đồ 》
Trương huyên 《 quắc quốc phu nhân du xuân đồ 》 ( Tống bản gốc )
Trương huyên 《 đảo luyện đồ 》 ( Tống bản gốc )
Hàn hoảng 《 năm ngưu đồ 》
Diêm lập bổn 《 bộ liễn đồ 》 ( bị cho rằng là Tống triều bản gốc )
Ngô Đạo Tử 《 87 thần tiên cuốn 》
Diêm lập bổn 《 lịch đại đế vương đồ 》
(Hội họa đồ sách chủ yếu tham khảo tư liệu[107])
- Bích hoạ, điêu khắc
Thời Đường bích hoạ sự nghiệp đặc biệt phát đạt, hiện cóĐôn Hoàng bích hoạToàn bộ sắp hàng lên nhưng dài đến 25 km. Lấy hình ảnh hình thức tỏ rõ một ít kinh Phật tư tưởng nội dung “Kinh biến họa”Kết cấu phức tạp, tráng lệ huy hoàng.[199]
Thời Đường điêu khắc so trước đây càng tinh tế sinh động. Đường Thái Tông lăng trước thạch điêuChiêu lăng sáu tuấn,Là nổi tiếng thế giới khắc đá tinh phẩm;Long Môn hang đáLư xá kia PhậtTạc tượng đầy đặn mượt mà, trang nghiêm hiền từ, cao tới 17.4 mễ, nhĩ trường tức gần 2 mễ;Hang đá Đôn HoàngTồn Tùy Đường tượng đắp gần 500 khu, hình tượng nhu hòa sinh động; Tứ XuyênNhạc sơn đại PhậtCũng lệnh người tán thưởng. Mộ táng khai quật các loại tượng gốm tam màu tượng cùng khắc đá họa cực đại phong phú mọi người đối Tùy Đường điêu khắc nghệ thuật nhận thức.[199]
Chủ ngữ điều:Thời Đường thư pháp
Đường triều thư phápĐường trước kia,Thể kỷ truyệnChính sử nhiều từ tư gia tu soạn. Từ Đường triều bắt đầu, triều đình thiết lậpSử quán,Trí sử quan chuyên tu sách sử, mà lấy tể tướng tổng giám[199].Trung Quốc “Nhị thập tứ sử”Trung có tám loại vì đường người sở tu: 《Tấn thư》《Lương Thư》《Trần thư》《Bắc Tề thư》《Chu thư》《Tùy thư》 chờ đều làQuan tu;《Nam sử》《Bắc sử》 tắc vìLý đại sư,Lý duyên thọPhụ tử sở biên. Này đó sách sử tuy còn bảo tồn nồng hậu thế tộc gia phả hình thức, nhưng đối với 3, 4 thế kỷ chi giao cho 7 thế kỷ sơ ước 300 năm hơn gian Trung Quốc xã hội phức tạp hỗn loạn tư liệu lịch sử, tiến hành rồi bước đầu sửa sang lại, sử hậu đại nghiên cứu một đoạn này lịch sử có cơ bản manh mối[181].Đường triều sử quan còn phụ trách tu soạn đương đại sử “Quốc sử”, từng trước sau đệ tu tự đường Cao Tổ đến Đường Túc Tông 140 năm hơn “Quốc sử” một trăm dư cuốn. Loại này quan tu sách sử chế độ vi hậu thế các triều sở làm theo.[199]
Đỗ hữu 《 thông điển 》Thời Đường là Trung Quốc nho, Phật, nói “Tam giáo cùng tồn tại” quá độ đến “Tam giáo hợp nhất”Thời kỳ.[231]
- Đạo giáo
Trung QuốcĐạo giáoPhụngLý nhĩVì giáo chủ, Đường triều hoàng thất cũng vì Lý họ, cố từ đường sơ khởi người thống trị liền quy định Đạo giáo địa vị ở Phật giáo chi trước. Đường triều phần lớn hoàng đế đều tín ngưỡng Đạo giáo, Đường Huyền Tông đặc biệt xông ra, ở hắn chấp chính khi Đạo giáo thế lực đạt tới tối cao phong, cả nước đạo quan tổng cộng 1687 sở. Lúc ấy Đạo giáo cóThượng thanh phái,Lâu xem phái,Chính nhất phái,Linh bảo pháiChờ, các có không ít kinh giớiPhù triệnTruyền lại đời sau. Này đó bè phái ở lẫn nhau dung hợp trung đẩy mạnh Đạo giáo giáo lí học thuyết cùng nghi quỹ chế độ thành lập[85].Lúc ấy quan trọng Đạo giáo nhân vật cóVương xa biết,Phan sư chính,Tư Mã thừa trinh,Ngô quânCậpTrương quảChờ. Có đạo sĩ trọngĐan đỉnh,Thiện “Kim Đan hoàng bạch thuật”,Đường triều không ít hoàng đế tức nhân phục Kim Đan mà bị chết, luyện đan đỉnh đạo sĩ cũng thường thường nhân mánh khoé bịp người bại lộ mà tao biếm trục. Có đạo sĩ coi trọngPhù sách,Tích cốc,Dẫn đườngChi thuật, cũng lấy này đã chịu người thống trị thiên vị.[232]
- Phật giáo
Tây hành Huyền Trang pháp sưPhật giáo chính trị địa vị tuy rằng không bằng Đạo giáo, nhưng liền này truyền lưu ảnh hưởng cập chùa chiền kinh tế thực lực mà nói, trên thực tế đều vượt qua Đạo giáo. Ở võ chu thời kỳ Phật giáo lần được sủng ái ngộ, thậm chí một lần áp đảo Đạo giáo phía trên. Theo Phật giáo đại thịnh,Chùa chiền kinh tếÁc tính bành trướng, xúc động đường vương triều tài chính ích lợi. Vì giải quyết mấy vấn đề này, tín ngưỡng Đạo giáo đường võ tông phát động “Sẽ xương diệt Phật”Vận động. Trải qua lần này đả kích, Phật giáo cùng chùa chiền kinh tế tạm thời có điều suy yếu.[232]
- Mặt khác tôn giáo
Ngoài ra,Áo bông giáo,Đạo Islam,Ma ni giáo,Cảnh giáoCũng tại đây nhất thời kỳ trước sau truyền vào Trung Quốc. Này đó tôn giáo tín ngưỡng cho phép sau Trung Quốc, thậm chí Đông Á nhân dân tinh thần sinh hoạt lấy cực đại ảnh hưởng.[181]
Hang đá Mạc Cao 220 quật trung Hồ Toàn Vũ bích hoạ[127]Thời Đường vũ đạo hình thức muôn màu muôn vẻ, trừ Trung Nguyên Giang Nam nhân dân sáng tạo vũ đạo ngoại, còn lưu hành lưu hành Tây Vực “Hồ nhạc”“Hồ vũ”. Đường triều đình “Mười bộ nhạc”Trung, có lục bộ vì Tây Vực nhạc; vũ đạo trung “Hồ Toàn Vũ”Chờ cũng đến từ Tây Vực.[128][199]
Thời Đường sức sản xuất đề cao, kinh tế phồn vinh, vì khoa học cùng kỹ thuật phát triển cung cấp điều kiện, bởi vậy khoa học kỹ thuật bên trong lĩnh vực lấy được huy hoàng thành tựu. Này đó thành tựu chủ yếu ở thiên văn học, toán học, địa lý học, y dược học cập in ấn thuật chờ phương diện.[222]
Đường sơ thiên văn học gia kiêm toán học giaLý Thuần PhongSở định “Lân đức lịch”Tương đương tinh vi, cũng chú thích Ngụy Tấn Nam Bắc triều khi 《Tính kinh mười thư》. Huyền Tông khi, tăng nhânMột hàngPhụng chiếu đến Trường An chủ trì sửa định lịch pháp. Hắn phát hiệnHằng tinhVị trí biến động hiện tượng, ở trên thế giới lần đầu đo lườngKinh tuyếnChiều dài; còn cùngLương lệnh toảnLàm raHoàng đạo du nghi,Lấy quan trắc hằng tinh. Một hàng trước khi chết biên thành 《Đại Diễn lịch》 bản nháp, qua đời sau kinhTrương nóiChờ sửa sang lại thành thư, là Trung Quốc cổ đại một bộ quan trọng lịch thư, còn từng truyền tới Nhật Bản.[181][199][222]
Ngoài ra, lương lệnh toản sở tạoDụng cụ thiên văn hình cầu,Bị coi là thế giới máy mócĐồng hồ thiên vănBắt đầu.[199]
Toán học phương diện, có Lý Thuần Phong chờ chú thích 《 tính kinh mười thư 》 cập mười thư trung cuối cùng một bộ từVương hiếu thôngSở soạn 《 tập cổ số học 》. 《 Đại Diễn lịch 》 trong biên chế viết trong quá trình sử dụng không đợi khoảng thời gian lần thứ hai kém nội cắm pháp, cóSin hàm sốTính chất bảng biểu cùng đựng ba lần kém xấp xỉ nội cắm công thức. Trở lên này đó thành quả ở toán học thượng đều là kiệt xuất cống hiến.[222]
Đường sơ,Hứa kính tôngBiên có 《 Tây Vực đồ chí 》. Trung vãn đường khi,Lý cát phủ《Nguyên cùng quận huyện đồ chí》 là Trung Quốc hiện có sớm nhất địa phương tổng chí;Giả đamThứ nhất sáng chế duyên cách bản đồ vẽ thể lệ, tức “Cổ quận quốc đề lấy mặc, nay châu huyện đề lấy chu”, sở vẽ 《Trong nước hoa di đồ》 gần 10 mễ vuông, là một bức đại hình cả nước bản đồ. 《 trong nước hoa di đồ 》 lấy một tấc chiết trăm dặm, ởThước tỉ lệVẽ bản đồ học thượng lại phát triển một bước.[181][199]
Y dược học phương diện, đường người hoàn thiện “Phân khoa” y học giáo dục trị liệu hệ thống. Được xưng “Dược Vương”Tôn Tư MạcSở 《Bị cấp thiên kim muốn phương》《Thiên kim cánh phương》 tập tiền nhân phương thuốc đại thành;Vương đảo《Ngoại đài bí muốn》 đối phụ nhân, tiểu nhi lập chuyên chương trình bày và phân tích, còn tiến cử Ấn Độ mắt khoa học kỹ thuật thuật. Đường Cao Tông hiện khánh bốn năm ( 659 năm ) ban hành 《 tân tu thảo mộc 》 ( tức 《Đường thảo mộc》 ), là trên thế giới đệ nhất bộ quốc gia sách thuốc. Ngoài ra dân tộc Tạng y học kinh điển 《Bốn bộ y điển》 cũng có rất cao y học trình độ.[199]
Hàm thông chín năm ( 868 năm ) bản khắc in ấn 《 Kinh Kim Cương 》 ( bộ phận )[145]In ấn thuật phát minh đối văn hóa truyền bá nổi lên rất lớn thúc đẩy tác dụng, là Trung Quốc đối thế giới văn hóa phát triển quan trọng cống hiến.[199]
Chủ ngữ điều:Đường triều kiến trúc
Đường triều kiến trúc khí phách to lớn, nghiêm chỉnh rộng rãi, sử Trung Quốc cổ đại kiến trúc nghệ thuật phát triển tới rồi một cái thành thục thời kỳ. Thời Đường hoàng cungĐại Minh CungTức là ví dụ chứng minh. Mà thời Đường sở kiến nhất thật lớn mà phức tạp mộc khung vật kiến trúc là không có gì làm bốn năm ( 688 năm ) Võ Tắc Thiên khi sở kiếnSân phơi.[226]Lúc ấy Nhật BảnBình an kinhCũng noi theo đường Trường An, Lạc Dương thành thị bố cục, kiến trúc phong cách tiến hành thiết kế kiến tạo.[227-228]
Hiện có thời Đường mộc kết cấu kiến trúc bảo tồn so hoàn hảo có Sơn TâyChùa Phật Quang[225],Sân thượng am,Quảng nhân vương miếu,Nam thiền chùaChờ.[226]
Đường Trường An đồ
(Trở lên đồ sách bộ phận tham khảo tư liệu[180])
Du đại nương tàu chuyến tưởng tượng đồ[126]Tôn Tư Mạc ở 《 đan kinh 》 trung nói tới lưu huỳnh “Phục hỏa” phương pháp, lần đầu tiên đemHỏa dượcPhối phương ký lục xuống dưới. Đường triều hậu kỳ, hỏa dược bắt đầu ứng dụng với quân sự lĩnh vực, xuất hiện lúc ban đầu dùng hỏa dược chế tạo vũ khí “Hỏa tiễn”. Sau lại, hỏa dược kinh Ả Rập truyền vào Châu Âu, đối toàn bộ thế giới văn minh đã xảy ra thật lớn đẩy mạnh tác dụng.[109]
Chủ ngữ điều:Đường triều quân chế
Đường sơ noi theo Bắc Chu đến Tùy thi hànhPhủ binh chế,Cũng ở Trinh Quán trong năm tiến hành chỉnh đốn, quy định trung ươngMười hai vệ( tả hữu vệ, tả hữu kiêu vệ, tả hữu võ vệ, tả hữu uy vệ, tả hữu lĩnh quân vệ, tả hữu Kim Ngô Vệ, Đông Cung sáu suất tức Thái Tử tả hữu vệ suất, tả hữu tư ngự suất, tả hữu quét đường phố suất ) là quản hạt quân phủ tối cao quân sự cơ quan, mỗi vệ các lãnh 40 đến 60 cái quân phủ. Quân phủ đổi tên “Đánh và thắng địch phủ”,TừĐánh và thắng địch đô úyThống lĩnh. Phủ hạ lấy 200 nhân vi đoàn, 50 nhân vi đội, 10 nhân vi hỏa. Phủ binh trên nguyên tắc từ phú hộ cường đinh trung trưng tập, 21 tuổi phục dịch, 60 tuổi giải nghệ. Phục dịch trong lúc miễn khóa dịch, nhưng muốn tự bị y trang, vũ khí, lương liêu.[177][200]
Phủ binh bản chất thuộc trung ương cấm quân. Trừ thời gian chiến tranh xuất chinh ngoại, ngày thường thay phiên đến kinh thành cùng biên phòng yếu địa túc vệ, mà lấy đến kinh thành túc vệ là chủ. Đến kinh thành sau, từ mười hai vệ tướng quân phân lãnh; xuất chinh tắc từ triều đình mặt khác mệnh đem chỉ huy; chiến tranh sau khi kết thúc binh tán với phủ, đem quy về triều, tướng soái vô pháp ủng binh tự trọng.[200]
Thời Đường giai đoạn trước, có 630 dư phủ, trong đó kinh thành nơi Quan Trung có 261 phủ, 20 vạn binh lực, ước chiếm cả nước quân phủ 40% trở lên, hình thành “Cử Quan Trung chi chúng lấy lâm tứ phương” bố cục,Cường làm nhược chi,Cư trọng ngự nhẹ, có lợi cho đối cả nước khống chế. Đường sơ phủ binh địa vị so cao, phú thất con cháu tích cực tòng quân, Đường Thái Tông lại chú ý phủ binh huấn luyện, sử phủ binh có so cường sức chiến đấu[200].Tại đây cơ sở thượng, hữu hiệu bảo đảm đường sơ trung nguyên vương triều cùng quanh thân dân tộc cùng quốc gia chiến tranh thắng lợi, đặt mở mang lãnh thổ quốc gia cơ sở.[201]
Đường triều tam màu võ sĩ tượngKhai nguyên mười năm ( 722 năm ), Đường Huyền Tông tiếp thuTrương nóiKiến nghị, chiêu mộ tráng sĩ 13 vạn người, đảm đương trung ương túc vệ quân. Năm sau lại bầu cử phụ phủ binh, bạch đinh 12 vạn người, gọi chung “Trường từ túc vệ” ( sau xưng “Khoắc kỵ”). Khai nguyên 25 năm ( 737 năm ), từ các loại nhân công dời đến biên cương nhân gia cập địa phương khách hàng trúng chiêu mộ tráng đinh vì “Trường chinh dũng sĩ” ( sau lại xưng “Quan kiện”), từ quốc gia cung cấp y lương, phong phú biên cương các nơi quân trấn. Thiên Bảo tám tái ( 749 năm ), mệnh đánh và thắng địch phủ đình hành phát binh công văn, phủ binh chế bãi bỏ.Chế độ mộ línhSử bộ đội biên phòng cường đại lên, đối giữ gìn biên cương ổn định khởi đến nhất định tác dụng, nhưng cũng tạo thành đem sư nắm binh phát triển an toàn tệ nạn, hình thành “Ngoại trọng nội nhẹ” cách cục.[200-201]
An sử chi loạn sau, các nơi phiên trấn quân đội nhiều từ “Quan kiện” tạo thành. Này đó quan kiện lấy tòng quân vì chức nghiệp, phụ tử nhiều thế hệ vì binh, là phiên trấn cát cứ dựa vào chủ yếu lực lượng. Trung ương quân đội từ “Trường từ túc vệ” (Khoắc kỵ) thay thế thay phiên túc vệ kinh thành phủ binh, sau lấyBắc nha cấm quânLà chủ. Bắc nha cấm quân trung tả hữuThần sách quânThế lực lớn nhất. Thần sách quân trấn thủ kinh sư cập Tây Bắc, chịu trung ương quản hạt, tự Đức Tông sau trường kỳ vì hoạn quan khống chế; địa phương ( biên phòng ) quân đội từ “Trường chinh dũng sĩ” ( quan kiện ) thay thế thay phiên trấn phòng phủ binh. Trở lên biến hóa ý nghĩa từ chiêu mộ chế chức nghiệp binh thay thế được trưng binh chế nghĩa vụ binh, đối hậu đại nội quy quân đội sinh ra trọng đại ảnh hưởng[177][200].Ngoài ra, phiên trấn binh trungNha binhCũng cấp Đường triều xã hội, chính trị tạo thành ảnh hưởng rất lớn.
Đường triều ở Trung Quốc thống nhất hợp chủng quốc phát triển trong lịch sử có quan trọng địa vị. Đường đối quanh thân dân tộc chọn dùngRàng buộcChính sách, cũng thông quaSách phong,Hòa thânChờ nhiều loại phương thức, cùngĐột Quyết,Hồi Hột,Thiết lặc,Khiết Đan,Mạt Hạt,Thất ViChờ dân tộc thành lập chặt chẽ chính trị, kinh tế thượng liên hệ[165].Đường Thái Tông còn bịBốn diCác tộc tôn vìThiên Khả Hãn[8].Nam Chiếu,Bột HảiChờ quốc thông qua phái sứ thần, con cháu nhập đường, học tập đường chế độ, văn hóa, sử thời kỳ này biên cương, nội địa các dân tộc hiện ra đại giao hòa cục diện[172].
- Đột Quyết cập Tây Vực các quốc gia
Chủ ngữ điều:Đường cùng Đột Quyết chiến tranh
Đường cùng đông Đột Quyết chi chiến[184]Đường Cao TôngVĩnh thuầnHai năm ( 682 năm ), a sử kia cốt đốt lộc ở Mạc Bắc xưng hãn, đông Đột Quyết phục quốc ( sử xưngSau Đột Quyết). Sau Đột Quyết mấy năm liên tục xâm lấn bắc bộ biên cương. Võ Tắc Thiên ý đồ thông qua sách phong, hòa thân thủ đoạn ý đồ cải thiện người Đột Quyết cùng người Khiết Đan quan hệ, nhưng là vẫn luôn không thể thành công. Thiên Bảo tam tái ( 744 năm ), đường cùngHồi HộtLiên quân diệt vong sau Đột Quyết. Sau Đột Quyết phụ đường giả không ít với vạn dư trướng.[171]
- Tiết duyên đà
Trinh Quán giai đoạn trước, Đường triều vì kiềm chế đông Đột Quyết, từng cùng phương bắcTiết duyên đàKết minh. Đông Đột Quyết diệt vong sau, Tiết duyên đàNgọc trai Khả HãnDi nam tiếp quản đông Đột Quyết cố thổ. Tiết duyên đà thần phục với đường, lại âm thầm ở mở rộng lực lượng của chính mình. Trinh Quán mười ba năm ( 639 năm ), Đường Thái Tông ý đồ khôi phục đông Đột Quyết, ủng lập chờ lực bật Khả HãnA sử kia tư ma,Lấy chống lạiTiết duyên đà,Tiết duyên đà cùng tân khôi phục đông Đột Quyết tiến hành nhiều lần giao chiến. Vì tránh cho Tiết duyên đà thế đại, Thái Tông phái Lý tích ở Trinh Quán mười lăm năm ( 641 năm ) chiến thắng Tiết duyên đà. Trinh Quán 18 năm ( 644 năm ), sấn Đường Thái Tông chinh phạt Cao Ly khi, Tiết duyên đà đánh bại đông Đột Quyết cũng khiến cho a sử kia tư ma chạy ra Trung Nguyên. Theo sau, Cao Ly tìm kiếm Tiết duyên đà viện trợ, nhưng di nam hy vọng tránh cho cùng Đường triều trực tiếp chiến đấu. Trinh Quán mười chín năm ( 645 năm ), di nam sau khi chết, con hắnNhiều di Khả HãnRút chước bắt đầu cùng Đường triều đại quân tác chiến. Trinh Quán 20 năm ( 646 năm ), đường quân phản kích cũng đánh bại rút chước sau, Tiết duyên đà phụ thuộc Hồi Hột xuất binh đem hắn giết chết. Rút chước đường huynh y đặc chớ thất Khả Hãn đốt ma chi hướng đường quân đầu hàng, Tiết duyên đà diệt vong.
- Hồi Hột
Chủ ngữ điều:Hồi Hột hãn quốc
Hồi Hột[99]
Thổ Phiên[99]Thời gian | Chiến dịch địa điểm | Nguyên nhân gây ra | Đường triều binh lực | Thổ Phiên binh lực | Kết quả |
|---|---|---|---|---|---|
638 | Thổ Phiên công thanh hải Thổ Cốc Hồn, Đảng Hạng, bạch lan Khương chờ | 5 vạn | 20 vạn | Đường quân tập kích bất ngờ thắng lợi, Thổ Phiên khiển sử tạ tội, cũng rời khỏi thanh hải Thổ Cốc Hồn, Đảng Hạng, bạch lan Khương chờ. Đường phiên hòa thân | |
670 | Thổ Phiên xâm lấn cũng công chiếmAn tây bốn trấn | 5 vạn | 40 vạn | Thổ Phiên thắng lợi, sau lại hai bên lặp lại tranh đoạt | |
675 | An tây bốn trấn | Tranh đoạt an tây bốn trấn | - | - | Đường triều thắng lợi, an tây bốn trấn bị Đường triều khống chế |
678 | Thanh hải hồ | Đường triều công Thổ Phiên | 18 vạn | - | Đường quân ở thanh hải hồ chiến bại triệt thoái phía sau hồi |
681 | Lương phi xuyên | Thổ Phiên luận tán bà suất quân truân lương phi xuyên | - | - | Đường triều răng đen thường chi đánh bại Thổ Phiên quân, Thổ Phiên thâm sợ chi |
694 | Suối nước lạnh cập đại lĩnh | Thổ Phiên, Đột Quyết liền binh | - | 6 vạn | Đường quân đại phá Thổ Phiên luận tán nhận, Đột Quyết Khả Hãn tử liên quân |
696 | Tố la hãn sơn | - | - | Đường quân bại vớiLuận khâm lăng | |
700 | Hồng nguyên cốc | - | - | Đường quân sáu chiến toàn thắng. 702 năm, Thổ Phiên cầu hòa | |
714 | Thổ Phiên bộn đạt duyên xâm lấnLâm Thao | - | 10 vạn | Đường quân đại thắng, Thổ Phiên quân bị giết phu giả đạt mấy vạn người | |
717 | Chín khúc | Lũng Hữu tiết độ sứ quách biết vận công Thổ Phiên | - | - | Đường quân đại phá Thổ Phiên. 718 năm, Thổ Phiên cầu hòa |
722 | Tiểu Bột Luật | Thổ Phiên công Tiểu Bột Luật | 4000 | - | Đường triều trương tư lễ đại thắng, thu hoạch mấy vạn Thổ Phiên quân |
728 | Khát bụng sóng, đại mạc môn thành | Trương thủ khuê, tiêu tung, trương trung lượng mấy lần chiến Thổ Phiên | - | - | Mấy lần đại phá Thổ Phiên quân, sát hoạch cực chúng, Thổ Phiên bại binh tán loạn trốn vào trong núi, tiếng khóc bốn hợp. |
729 | Thanh hải | Trương thủ khuê công Thổ Phiên | - | - | Trương thủ khuê đánh Thổ Phiên đại đồng quân, đại phá chi. |
729 | Thanh hải | Lý Y công Thổ Phiên | - | - | Lý Y công chiếm thạch bảo thành, Đường triều hà, lũng chư quân có thể du cờ tự nhiên, thác mà ngàn dặm hơn. 730 năm, Thổ Phiên cầu hòa |
738 | Thanh hải | - | - | Đường triều đại thắng | |
742 | Đại lĩnh quân | Lũng Hữu tiết độ sứ Hoàng Phủ duy minh công Thổ Phiên | - | 3 vạn | Đường quân đại thắng, đánh bại Thổ Phiên đại lĩnh quân, thu hoạch 5000 dư cấp |
742 | Thanh hải | Hà Tây tiết độ sứ vương thùy chờ công Thổ Phiên | - | - | Đại thắng, đánh bại Thổ Phiên cá hải cập du cờ chờ quân. Vương khó đức trận trảm Thổ Phiên tán phổ chi tử lang chi đều. |
746 | Thanh hải, tích thạch | Vương trung tự suất quân nhiều lần cùng Thổ Phiên giao chiến | - | - | Mấy lần giao chiến giai đại thắng, lại bình định Thổ Cốc Hồn, tù binh này toàn bộ |
747 | Khổ độ cao, tích thạch quân | Đường triều ca thư hàn chiến Thổ Phiên | - | - | Khổ độ cao chi chiến, liền phá ba đường Thổ Phiên quân, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi. Tích thạch quân chi chiến, toàn tiêm 5000 Thổ Phiên kỵ binh. |
748 | Thanh hải | Ca thư hàn công Thổ Phiên | - | - | Trúc ứng Long Thành, Thổ Phiên bình tích không dám gần thanh hải |
750 | Tây Vực | Đường triều cao tiên chi suất quân đánh bại tát bì, khiết sư, đột kỵ thi chờ | - | - | Cao tiên chi vào triều hiến bắt đột kỵ thi Khả Hãn, Thổ Phiên tù trưởng, khiết sư vương chờ |
753 | Thanh hải hồng tế, đại mạc môn chờ thành | Ca thư hàn đánh Thổ Phiên | - | - | Đại thắng, chiếm lĩnh chín khúc nơi ( nay thanh hải tỉnh Đông Nam bộ ) |
753 | Tây Vực đại bột luật | Phong thường thanh suất quân công đại bột luật | - | - | Đường quân đại phá quy phụ với Thổ Phiên đại bột luật |
755-763 | Lũng HữuChư châu | Đường triều bùng nổ nội loạn, An sử chi loạn | - | - | Thổ Phiên sấn đường nội loạn công lược Lũng Hữu chư châu |
763 | Trường An | Đường triều nội loạn, đường sóc phương quân đem nhân cùng Đường triều đình mâu thuẫn mà phóng Thổ Phiên đông tiến | - | 20 vạn | Quách Tử Nghi cần vương, Thổ Phiên theo Trường An 15 thiên mà rời khỏi Trường An |
765 | Linh đài tây nguyên | Thổ Phiên công đường | - | 10 vạn | Đường quân liên hợp Hồi Hột, đại thắng Thổ Phiên, chém đầu năm vạn, bắt sống vạn người. |
773 | Phan nguyên | Thổ Phiên công đường | - | - | Đường quân đại phá Thổ Phiên quân, phu trảm mấy vạn |
776 | Kiếm nam | Kiếm nam tiết độ sứ thôi ninh suất quân đối kháng Thổ Phiên phun hồn để man Khương Đảng Hạng chờ liên quân | - | 20 dư vạn | Đường quân thắng, chém đầu vạn dư cấp |
777 | Kiếm nam | Thôi ninh suất quân cùng Thổ Phiên đại quân giao chiến | - | 10 dư vạn | Đường quân thắng, chém đầu 8000 dư cấp |
779 | Thục | Thổ Phiên cùng Nam Chiếu hợp binh mười vạn công Thục | - | 10 vạn | Đường quân Lý thịnh chờ đại thắng, Thổ Phiên Nam Chiếu tổn thất gần mười vạn quân đội |
786 | - | - | Đường Lý thịnh đại bại Thổ Phiên quân, phá được tồi sa | ||
789 | Châu đài đăng cốc | Đường triều Vi cao cùng Thổ Phiên giao chiến | - | - | Đường quân đánh bại Thổ Phiên quân, sát này đại binh mã sử khất tàng che che, Thổ Phiên quân đầu nhai cập chết chìm giả không thể đếm. |
792 | Duy châu | Vi cao công duy châu | - | - | Bắt được Thổ Phiên đại tướng luận tán nhiệt |
793 | Tây Sơn | Vi cao công Thổ Phiên | - | - | Phá Thổ Phiên chi chúng. Phía trước dịch thuộc Thổ Phiên đông đảo bộ tộc suất chúng quy phụ Đường triều[95] |
793 | - | - | - | Đường triều thu phục muối châu, hạ châu chờ châu huyện | |
801 | Nhã Châu | Vi cao phái binh đại phá Thổ Phiên với Nhã Châu. Vi cao nhiều lần phá Thổ Phiên, liên tục chiến đấu ở các chiến trường ngàn dặm | - | - | Đường quân thắng, phá thành bảy, quân trấn năm, đốt bảo trăm 50, chém đầu vạn dư cấp, bắt lỗ 6000, hàng hộ 3000 |
802 | Duy châu | Đường triều Vi cao công duy châu, Thổ Phiên phái đại quân tới cứu | - | 10 vạn | Đường quân đại thắng, Thổ Phiên quân tử vong hai phần ba, Thổ Phiên đại tương kiêm đông bỉ năm đạo tiết độ sứ luận mãng nhiệt bị bắt |
819 | Muối châu | Thổ Phiên công muối châu | - | 15 vạn | Đường quân thắng, sử tôn thờ suất quân vòng đến Thổ Phiên quân sau lưng công kích, đại phá Thổ Phiên quân, giết chóc không thể thắng kỷ |
849 | - | Thổ Phiên nội loạn | - | - | |
849 | - | Người Hán trương nghị triều phát binh lấy dưa, y, tây, cam, túc, lan, thiện, hà, mân, khuếch chờ châu, quy phụ với Đường triều. Thổ Phiên thượng duyên tâm suất bộ chúng cập hà châu, Vị Châu, hồn mạt bộ vạn trướng đầu hàng với Đường triều. | |||
(Bảng biểu chủ yếu tham khảo tư liệu[167-168])
- Nam Chiếu
Tùy mạt đường sơ, Vân Nam dân tộc phồn đa, chủ yếu cóBạch manCùngÔ man,Trong đó ô man không ngừng hướngNhĩ HảiKhu vực di chuyển, chinh phục địa phương bạch man, trước sau thành lập sáu cái thực lực so cường bộ lạc, được xưng làSáu chiếu.Đường triều trung kỳ, ở Thổ Phiên uy hiếp hạ, năm chiếu thường dựa vào Thổ Phiên. Đường triều vì suy yếu Thổ Phiên tại đây đầy đất khu thế lực, tắc mạnh mẽ trợ giúp khuynh hướng Đường triềuMông xá chiếu( tứcNam Chiếu,Đại khái ở vào nay Vân NamNguy sơn), lấy kiềm chế Thổ Phiên. Khai nguyên 26 năm ( 738 năm ), Nam Chiếu thủ lĩnhDa la cácỞ Đường triều duy trì hạ, thống nhất sáu chiếu, thành lập Nam Chiếu quốc, bị Đường triều phong làm Vân Nam vương.[150][152]
Vân Nam đại lý Trịnh hồi tượng đắpĐại trung mười ba năm ( 859 năm ), Nam Chiếu vươngThế longXưng đế, phát động đại quy mô đối đường chiến tranh. Nhưng một trận chiến này tranh sử Đường triều hư háo, Nam Chiếu cũng cho nên kiệt sức. Chiến hậu, hai nước lại khôi phục hòa hảo quan hệ, cho đến thiên phục hai năm ( 902 năm ) Nam Chiếu diệt vong.[152]
- Tây Bắc, Tây Nam các tộc
Tây Bắc khu vựcThổ Cốc HồnTừng ở Tùy nghiệp lớn 5 năm ( 609 năm ) bị Tùy quân chiếm lĩnh, Tùy mạt phục quốc. Thổ Cốc Hồn nhân kẹp ở vào Thổ Phiên cùng đường chi gian, lại cùng Thổ Phiên cùng chỗ cao nguyên Thanh Tạng này một đặc thù mà duyên thượng, thời trẻMộ Dung phục duẫnÁp dụng thân phiên sơ đường ngoại giao chính sách. Đường Thái Tông mấy tiến triệu kiến không thể thành công, với Trinh Quán tám năm ( 634 năm ), phái binh tây chinh, năm sau Lý Tịnh đánh bại Thổ Cốc Hồn, thân đườngMộ Dung thuậnKế vị cũng đối đường xưng thần. Sau khi chết,Mộ Dung nặc hạt bátKế vị, đường trục xuấtHoằng hóa công chúaHòa thân. Long sóc ba năm ( 663 năm ), Thổ Phiên diệt Thổ Cốc Hồn, nặc hạt bát suất chúng dời đến đườngYên vui châu( nay Ninh HạTrung ninh).[91]
Đường sơ, Đường triều còn chiêu hàng Tây NamCam Nam,Xuyên tây chờ màĐảng HạngBộ lạc, thiết mấy chục chỗ ràng buộc châu huyện, phía tây đạt nay Tứ XuyênA báCùng thanh hảiA nima khanh sơn.Về sau Đảng Hạng người cúi đầu và ngẩng đầu với Đường triều, Thổ Phiên chi gian, phản bội phục không thường.[159]
- Cao Ly ( Cao Lệ )
Nam Bắc triều tới nay,Cao Ly( tức Cao Lệ, Nam Bắc triều sau được xưng là Cao Ly ) thế lực dần dần cường đại, mà vượt nay Trung QuốcĐông BắcKhu vực cùngTriều Tiên bán đảoBắc bộ. Cao Ly ở đánh bại Tùy triều tiến công (Tham kiến mục từTam chinh Cao Lệ) sau, đối với kế khởi Trung Nguyên vương triều Đường triều cầm kính cẩn nghe theo thái độ. Cao Ly vinh lưu vươngCao kiến võVới Đường triều thành lập năm thứ hai, tức võ đức hai năm ( 619 năm ) liền khiển sử tới triều. Võ đức 5 năm ( 622 năm ), đường lệ cho nhau điều về lưu vong dân cư. Võ đức bảy năm ( 624 năm ), đường sách phong cao kiến võ vì Liêu Đông quận vương, Cao Ly vương. Võ đức chín năm ( 626 năm ), Triều Tiên bán đảo nam bộTân la,Trăm tếHai nước hướng Đường triều lên án Cao Ly ngăn trở bọn họ vào triều, Cao Tổ phái viên ngoại tán kỵ thị langChu Tử xaĐi trước điều giải[153].Tóm lại, quốc lực chưa cường đại Cao Tổ thời đại, đường lệ vẫn duy trì hoà bình cục diện.[157]
Đường công Cao Ly, trăm tế chi chiến[184]- Đông Bắc mặt khác các tộc
Bột Hải[99]Thánh lịch nguyên niên ( 698 năm ), Đông Bắc Mạt Hạt thủ lĩnhĐại tộ vinhỞ chợt hãn hà ( nayMẫu đơn giang) thượng du kiến “Chấn quốc”. Đường Huyền Tông sau phong đại tộ vinh vì Bột Hải quận vương, thêm thụ chợt hãn châu đô đốc, nãi đổi tên “Bột Hải quốc”.Ở Đường triều cùng Cao Ly tranh đấu khi, Bột Hải quốc thừa cơ hướng bốn phía mở rộng, cực thịnh khi ở nam diện cùng tân la phân giới, phía tây cùng Khiết Đan tương tiếp, Tây Nam mặt ở Liêu Đông cùng Đường triều liền nhau[159].Bột Hải ấn đường chế thành lập chính trị, kinh tế chế độ, toàn thịnh khi hạt cảnh có năm kinh, mười lăm phủ, 62 châu, này văn hóa thâm chịu Đường triều văn hóa ảnh hưởng, được hưởng “Hải đông thịnh quốc” mỹ dự.[158]
Thời Đường kinh tế phát đạt, xã hội, khoa học kỹ thuật, văn hóa cũng ở vào thế giới dẫn đầu địa vị, cùng thế giới rất nhiều quốc gia văn hóa giao lưu phi thường thường xuyên. Này mở ra thế thái, hữu lực mà tăng mạnh nội địa cùng biên cương liên hệ, “Bốn di cùng Trung Quốc thông giả cực chúng”.Giả đam《 bốn di nói 》 ghi lại, từ Trường An “Nhập bốn di chi lộ cùng quan thú đi tập nhất muốn giả bảy”; một vì doanh châu ( nay Liêu Ninh Cẩm Châu ) nhập an đông đạo, nhị vì Đăng Châu ( nay Sơn Đông ) hải đi vào Cao Ly, Bột Hải nói, tam vì hạ châu tái ngoại thông đại đồng, vân nửa đường, bốn vì trung tiếp nhận đầu hàng thành nhập Hồi Hột nói, năm vì an tây nhập Tây Vực nói, sáu vì An Nam thông thiên Trúc nói, bảy vì Quảng Châu thông hải di nói. “Bốn di cùng Trung Quốc thông giả cực chúng”, vì thế “Trí ràng buộc chư châu, toàn bàng tái ngoại, hoặc ngụ danh với di lạc”.[86][160]
Thành thư với khai nguyên 26 năm ( 738 năm ) 《Đường sáu điển》 ghi lại, hướng đường đế quốc triều cống quá quốc gia, ở lúc ấy đã diệt vong đại khái có 300 dư quốc, Đường Huyền Tông thời kỳ vẫn tồn tại có 70 dư phiên.[203]
Đường triều thời kỳ trung ngoại giao thông[106]
Đường triều thời kỳ trung ngoại giao thông[106]Oa Quốc(Võ chuThời kỳ đổi tên Nhật Bản ) cùng Đường triều lui tới chặt chẽ. Trinh Quán mười chín năm ( 645 năm ),Hiếu đức thiên hoàngThi hành “Đại hóa sửa tân”,Làm theo đường chế, thành lập trung ương tập quyền chế độ. Dẫn vàoChia điền chếCùngThuê dung điều chế,Sáng lậpBan điền chế;Chứng thực hộ tịch cùng ghi sổ chế độ, tham khảo 《 đường lệnh 》 viết thành 《Đại bảo lệnh》 pháp điển; theo Lạc Dương bố cục quy hoạchBình an,Bình thànhNhị kinh. Nại lươngChính thương việnHiện vẫn bảo tồn rất nhiều Đường triều văn vật. Trừ long sóc ba năm ( 663 năm )Bạch thôn giang chi chiếnNgoại, hai nước quan hệ trường kỳ ở vào hoà bình bên trong. Nhật Bản trước sau pháiKhiển đường sử19 thứ, thực tế thành hàng 15 thứ, sứ đoàn quy mô đạt mấy trăm người, đoàn trung trừ sứ thần, thủy thủ ngoại, còn có lưu học sinh, học vấn tăng, y sư, âm thanh sinh, ngọc sinh, rèn sinh, đúc sinh, công việc tỉ mỉ sinh chờ[92].Đại biểu tới đường Nhật Bản người có lưu học sinhCát bị thật bị,A lần trọng ma LữCùng tăng nhânKhông hảiCùngViên nhân.Không hải có 《Văn kính bí phủ luận》 cùng Nhật Bản đệ nhất bộ chữ Hán từ điển 《Triện lệ vạn vật danh nghĩa》. Viên nhân tìm kiếm Phật pháp mà đi khắp Đường triều nhiều nói quận, mang về Nhật Bản đại lượng Phật học kinh văn khí cụ. Trăm tế nghệ tăng vị ma chi đem ở đường học được kinh sở na vũ truyền tới Nhật Bản, khi xưng Ngô kĩ nhạc. Nhật Bản người còn lợi dụng lối chữ thảo chữ Hán tỏ vẻ thanh âm, sáng tạoBình giả danh;Lợi dụng chữ Khải chữ Hán thiên bàng, sáng tạoPhiến giả danh.[169]
Giám thật tượng ngồi, cung phụng với Nhật Bản nại lương đông đại chùa[229]Đến 9 cuối thế kỷ về sau, khiển đường sử tuy rằng đình chỉ, nhưng lại xuất hiện Trung Quốc thương nhân phù hải phó ngày sóng triều, kinh tế kết giao bảo trì phồn vinh.[169]
- Trăm tế
Chủ ngữ điều:Đường diệt trăm tế chi chiến
Ở vào Triều Tiên bán đảo Tây Nam bộTrăm tếVõ VươngĐỡ dư chươngỞ võ đức bốn năm ( 621 năm ) liền khiển sử hiến mã, sau bị Đường triều sách phong vì mang phương quận vương, trăm Tế Vương. Lúc ấy trăm tế cùng Cao Ly hòa thân qua lại giao hảo, cộng đồng đối phóTân la,Trở ngại tân la cùng Đường triều giao thông cùng tiến cống công việc. Đường Thái Tông vào chỗ sau, trí thư trăm tế Võ Vương, minh xác chỉ ra tân la là Đường triều phiên thần, yêu cầu trăm tế cùng Cao Ly lập tức đình chỉ đối chi xâm phạt. Thái Tông kiên định thái độ ngăn lại trăm tế đại quy mô thảo phạt tân la hành động[157].Nhưng cao tông thời kỳ, trăm tế đối tân la vẫn quấy nhiễu không ngừng. Ở liên tiếp hạ chiếu đe dọa không có kết quả cập tân la lần nữa thỉnh cầu hạ, cao tông với hiện khánh 5 năm ( 660 năm ) phái tả võ vệ đại tướng quânTô định phươngSuất thuỷ bộ đại quân mười vạn thảo phạt trăm tế, tân la cũng xuất binh tương trợ. Cùng năm, tô định phương tiến vâyNước mũi tỉThành, trăm Tế VươngĐỡ dư nghĩa từChờ đầu hàng, trăm tế diệt vong[93].Theo sau, Đường triều phân này mà vì hùng tân, mã Hàn, đông minh, kim liên, đức an năm cái đô đốc phủ, lập địa phương thủ lĩnh vì đô đốc, thứ sử, huyện lệnh. Mệnh hữu vệ lang đemVương văn độVì hùng tân đô đốc, cầm binh phòng thủ. Nhưng ở đường quân chủ lực lui lại sau,Trăm tế phục quốc vận độngHứng khởi, long sóc ba năm ( 663 năm ) đường quân với bạch thôn giang chi chiến đại phá Oa Quốc cùng với duy trì trăm tế phục hưng thế lực, trăm tế toàn cảnh trở thành Đường triều ràng buộc khu vực.[153]
- Tân la
Hàn Quốc Khánh Châu Long Giang động cổ mộ khai quật tượng gốm, biểu hiện lúc ấy tân la đã thực hành Đường triều quan phục chế độCao Ly diệt vong sau, Triều Tiên trên bán đảo tam quốc thế chân vạc cục diện kết thúc. Theo đường quân hòa thân đường trăm tế quý tộc lui lại, tân la từng bước từ Đường triều khống chế hạ cướp lấy trăm tế, Cao Ly chốn cũ. Đường Cao Tông phái binh đánh bại tân la, khiến cho này nhận tội, nhưng cam chịu tân la khống chế trăm tế chốn cũ, cũng vì chi di chuyển An Đông đô hộ phủ trị sở đến Liêu Đông. Đường cùng tân la khôi phục hữu hảo quan hệ. Không có gì làm hai năm ( 686 năm ), tân la thần văn vươngKim chính minhKhiển sử tới đường, cầu được Đường Lễ một bộ, cùng với tạp văn chương. Tân la tham dùng Đường triều chế độ, chế định chính mình lễ nghi quy chế pháp luật. 7 cuối thế kỷ, lưu học sinhTiết thôngLợi dụng chữ Hán đặt ra “Lại đọc”,Dùng để tỏ vẻTriều Tiên ngữTrợ từ cùng trợ động từ, đối Triều Tiên văn hóa phát triển nổi lên xúc tiến tác dụng. Khai nguyên 21 năm ( 733 năm ),Bột Hải quốcQua biển công kích Đăng Châu, Đường Huyền Tông phái lưu tại Trường An tân la vương tộc kim tư lan về nước phát binh công Bột Hải lấy trợ đường. Khai nguyên 24 năm ( 736 năm ), đường minh xác đemPhối thủy( sáng nay tiên đại đồng giang ) lấy nam nơi chuyển giao cấp tân la thống trị, sử tân la thống nhất Triều Tiên bán đảo đại bộ phận. Tân la cùng đường lui tới nhất mật, cho dù là An sử chi loạn khi Đường Huyền Tông trốn hướng đất Thục, tân la vẫn phái sứ giả tiến đến triều kiến. Hai bên vẫn luôn bảo trì lui tới, thẳng đến sẽ xương ( 841 năm －846 năm ) trong năm tân la tự thân xã hội rung chuyển bất an về sau, mới đoạn tuyệt lui tới[153].Đường mạt, tân la người ở 80 năm nội tại Trung Quốc khoa cử đăng đệ giả có 58 người. Ở đường tân la nhân vi số rất nhiều, Đường triều vùng duyên hải rất nhiều thành thị có “Tân la phường”.Ở hai nước kết giao trong quá trình, không ít sản vật, dược liệu, thủ công nghiệp phẩm cùng thư tịch cũng được đến giao lưu[165].Mà đường mạt ở đường Hoài Nam tiết độ sứ cao biền Mạc phủ đảm nhiệm chức vụ, sau lấy “Quốc người mang tin tức” thân phận đông về tân la tân la vương kinh ngườiThôi trí xaBị cho rằng là Triều Tiên bán đảo hán văn học khai sơn thuỷ tổ. Này thi văn biệt tập 《Quế uyển viết lách kiếm sống tập》 đã là cổ đại Triều Tiên bán đảo sớm nhất hán văn điển tịch, cũng là thời Đường văn học bảo khố trung trân quý văn học biệt tập, đại biểu thời Đường Triều Tiên bán đảo văn nhân hán thi văn sáng tác tối cao trình độ.[156]
Đát Roth chi chiến[184]Thời Đường từ Ả Rập đến Trung Quốc trên biển giao thông so chi dĩ vãng rất là mở rộng, này trực tiếp đi lộ tuyến là tựBaghdadKhởi, kinh vịnh Ba Tư đông raHall mộc tư eo biển,Xuyên qua Ấn Độ Dương, kinh Sri Lanka, ni khoa ba quần đảo vòng mã tới bán đảo, từ Nam Hải tới Quảng Đông Quảng Châu, hoặc Lĩnh Nam giao châu, Phúc Kiến Phúc Châu, Tuyền Châu, hoặc bắc thượng Giang Tô Dương Châu[202].Này đó mậu dịch hoạt động sử Trung Quốc tơ lụa, đồ sứ chờ truyền vào Tây Á[205],Lục đá quý,Hồ tiêu,Đạo IslamChờ đồ vật, tôn giáo truyền vào Trung Quốc.
Đường triều xã hộiGiai cấpKết cấu lộ rõ đặc điểm là cũSĩ tộcSuy sụp, cùng với pháp định “Tiện dân”Chế độ dần dần suy yếu, còn có mới phát “Y quan hộ”Xuất hiện.[233]
Trải qua Tùy mạt chiến tranh nông dân đả kích, Sơn Đông, Giang Nam sĩ tộc thế lực giảm xuống, chỉ có Quan Lũng sĩ tộc còn có nhất định thực lực. Đường triều thành lập sau, Đường Thái Tông sắc biên 《Thị tộc chí》, minh xác tỏ vẻ muốn lấy đương nhiệm quan tước cao thấp định sĩ tộc cấp bậc, áp lực cũ sĩ tộc thế lực; Đường Cao Tông cùng Võ Tắc Thiên khi, trùng tu sĩ tộc phổ, sửa 《 thị tộc chí 》 vì 《Dòng họ lục》, hoàn toàn lấy hiện hành quan phẩm cao thấp vì theo, ngũ phẩm trở lên quan viên đều có thể nhập phổ, cũ sĩ tộc lũng đoạn chính quyền cục diện nhanh chóng đổi mới; Đường Huyền Tông khi, trên nguyên tắc không hề quan tu sĩ gia phả, cũ sĩ tộc đã không hề được hưởng pháp định đặc quyền, môn phiệt sĩ tộc chế độ cơ bản suy vong. Mà lúc ấy chủ yếu tuyển quan chế độ khoa cử chế không lấy dòng dõi vì căn cứ, sử cũ sĩ tộc tấn chức đi qua giảm bớt, này cũng gia tốc này suy sụp. Nhưng đồng thời, cũ sĩ tộc ở trong xã hội còn có được so cao danh vọng, không ít tân quý, phú thất còn ham thích cùng cũ sĩ tộc đặc biệt là trong đó nhà cao cửa rộng thôi, Lư, Lý, Trịnh liên hôn. Đường triều hậu kỳ, sĩ tộc con cháu bằng vào này văn hóa phương diện ưu thế, cũng dễ dàng ở khoa cử trung thắng được, từng xuất hiện số thay tiến sĩ hiện tượng. Đường mạt xã hội náo động, sử cũ sĩ tộc đã chịu trầm trọng đả kích, ở Tống về sau không hề là một cái đặc thù xã hội giai tầng.[233]
Thời Đường trên pháp luật quy định có lương dân cùng tiện dân.Lương dânLại xưng “Bá tánh” “Thường nhân” “Bạch đinh”, là giống nhau bình dân. Tiện dân chỉQuan hộ,Tạp hộ,Bộ khúc,Nô tỳ chờ, lại phân quan tiện dân cùng tư tiện dân. Quan tiện dân bao gồm quan hộ, tạp hộ, quan nô tỳ. Bọn họ lệ thuộc quan phủ, làm các loại sinh sản cùng tạp dịch, lấy quan nô tỳ địa vị thấp nhất, tiếp theo làm quan hộ, tối cao là tạp hộ. Tư tiện dân bao gồm bộ khúc cùng tư nô tỳ, lệ thuộc chủ nhân, bộ khúc địa vị cao hơn nô tỳ. Tiện dân xã hội địa vị đê tiện, chỉ có thể ở bổn giai tầng nội thông hôn. Pháp luật quy định: Nếu quan hộ, tạp hộ ẩu đả lương dân. Muốn tội thêm nhất đẳng trừng phạt. Đến nỗi nô tỳ càng là “Luật soSản phẩm chăn nuôi”,Chủ nhân có thể tự do mua bán hoặc tặng cho người khác, sinh hoạt thập phần bi thảm. Bởi vì quan hộ, tạp hộ, bộ khúc nơi phát ra dần dần giảm bớt, vốn có tiện dân không ngừng “Phóng lương”.Đường triều pháp lệnh lại nghiêm cấm áp lương vì tiện, đường mạt về sau, tiện dân giai tầng dần dần biến mất, trừ nô tỳ ngoại, trên pháp luật không hề minh xác phân chia lương dân cùng tiện dân. Cũ sĩ tộc cập pháp định “Tiện dân” chế độ suy sụp, cùng với, đều là thời kỳ này giai cấp kết cấu biến hóa quan trọng hiện tượng.[233]
Đường hậu kỳ, xuất hiện từ tiến sĩ cập đệ gia đình hình thành “Y quan hộ”. Đây là một cái nhân khoa cử chế mà hứng khởi đặc quyền giai tầng. Ngoài ra, tuy rằng chính phủ hạn chế thương nhân làm quan, nhưng thương nhân trung phú thương nhân mua quan mà nhập sĩ, ở thời Đường đặc biệt là đường hậu kỳ xã hội địa vị cũng không thấp.[233]
Đường triều thành lập sau, khẩu ngữ cùng văn viết dần dần phân hoá, khác biệt càng lúc càng đại. Đường người sử dụng khẩu âm chính là Đường triều đô thành Trường An thành ( nay Thiểm Tây Tây An ) khẩu âm, thuộc vềNhã ngônMột loại. Tiếng Nhật trung một ít từ ngữ cũng đã chịu Đường triều khi Hán ngữ ảnh hưởng, này phát âm có rõ ràng phương bắc khẩu âm.[191]
Miếu hiệu | Thụy hào | Tên họ | Tại vị thời gian | Lăng tẩm | Niên hiệu cập sử dụng thời gian |
|---|---|---|---|---|---|
Truy tôn hoàng đế, chưa thực tế thống trị | |||||
— | Quá thượng huyền nguyên hoàng đế | — | — | — | |
Hiến tổ | Tuyên hoàng đế | ||||
Ý tổ | Quang hoàng đế | ||||
Thái Tổ | Cảnh hoàng đế | ||||
Thế tổ | Nguyên hoàng đế | ||||
Đường triều giai đoạn trước ( sửa quốc hiệu vì chu trước, 618 năm －690 năm ) | |||||
Cao Tổ | Thần Nghiêu đại thánh đại quang hiếu hoàng đế | 618-626 | Võ đức( 618-626 ) | ||
Thái Tông | Văn võ đại thánh đại quảng hiếu hoàng đế | 627-649 | Trinh Quán( 627-649 ) | ||
Cao tông | Thiên hoàng đại thánh đại hoằng hiếu hoàng đế | 650-683 | Vĩnh huy( 650-655 ) Hiện khánh( 656-661 ) Long sóc( 661-663 ) Lân đức( 664-665 ) Càn phong( 666-668 ) Tổng chương( 668-670 ) Hàm hừ( 670-674 ) Thượng nguyên( 674-676 ) Nghi phượng( 676-679 ) Điều lộ( 679-680 ) Vĩnh Long( 680-681 ) Khai diệu( 681-682 ) Vĩnh thuần( 682-683 ) Hoằng nói( 683 ) | ||
Trung tông ( bị phế ) | Đại cùng đại thánh đại chiêu hiếu hoàng đế | 684 | Tự thánh( 684 ) | ||
Duệ Tông ( nhường ngôi ) | Huyền Chân đại thánh rầm rộ hiếu hoàng đế | 684-690 | Văn minh( 684 ) Quang trạch( 684 ) Không có gì làm( 685-688 ) Vĩnh Xương( 689 ) Tái sơ( 690 ) | ||
Võ chu ( 690 năm －705 năm ) | |||||
— | Tắc Thiên Thuận thánh Hoàng Hậu[96] | 690－705 | Càn lăng | Thiên bẩm( 690-692 ) Như ý( 692 ) Trường thọ( 692-694 ) Duyên tái( 694 ) Chứng thánh( 695 ) Thiên sách vạn tuế( 695-696 ) Vạn tuế đăng phong( 696 ) Vạn tuế thông thiên( 696-697 ) Thần công( 697 ) Thánh lịch( 698-700 ) Lâu coi( 700 ) Đại đủ( 701 ) Trường An( 701-705 ) Thần long( 705 ) | |
Trung tông ( phục hồi ) | Đại cùng đại thánh đại chiêu hiếu hoàng đế | Lý hiện | 705-710 | Định lăng | Thần long ( 705-707 ) Cảnh long( 707-710 ) |
— | Thương hoàng đế | 710 | — | Đường long( 710 ) | |
Duệ Tông ( phục hồi ) | Huyền Chân đại thánh rầm rộ hiếu hoàng đế | Lý đán | 710-712 | Kiều lăng | Cảnh vân( 710-711 ) Thái Cực( 712 ) Duyên cùng( 712 ) |
Đến nói đại thánh đại minh hiếu hoàng đế | 712-756 | Bẩm sinh( 712-713 ) Khai nguyên( 713-741 ) Thiên Bảo( 742-756 ) | |||
Túc tông | Văn minh võ đức đại thánh đại tuyên hiếu hoàng đế | 756-762 | Chí đức( 756-758 ) Càn nguyên( 758-760 ) Thượng nguyên( 760-761 ) | ||
Duệ văn hiếu võ hoàng đế | 762-779 | Bảo ứng( 762-763 ) Quảng đức( 763-764 ) Vĩnh thái( 765-766 ) Đại lịch( 766-779 ) | |||
Đức Tông | Thần võ hiếu văn hoàng đế | 780-805 | Kiến trung( 780-783 ) Hưng Nguyên( 784 ) Trinh nguyên( 785-805 ) | ||
Thuận tông | Chí đức đại thánh bình phục hiếu hoàng đế | 805 | Trinh nguyên ( 805 ) Vĩnh trinh( 805 ) | ||
Hiến Tông | Thánh thần chương võ hiếu hoàng đế | 806-820 | Nguyên cùng( 806－820 ) | ||
Mục Tông | Duệ thánh văn huệ hiếu hoàng đế | 821-824 | Trường khánh( 821-824 ) | ||
Kính tông | Duệ võ chiêu mẫn hiếu hoàng đế | 824-826 | Bảo lịch( 824-826 ) | ||
Ông tổ văn học | Nguyên thánh chiêu hiến hiếu hoàng đế | 826-840 | Bảo lịch ( 826 ) Quá cùng( 827-835 ) Khai thành( 836-840 ) | ||
Võ tông | Đến nói chiêu túc hiếu hoàng đế | 840-846 | Sẽ xương( 841-846 ) | ||
Tuyên tông | Thánh võ hiến văn hiếu hoàng đế | 846-859 | Đại trung( 847-859 ) | ||
Ý tông | Chiêu thánh cung huệ hiếu hoàng đế | 859-873 | Đại trung ( 859 ) Hàm thông( 860-873 ) | ||
Hi tông | Huệ thánh cung định hiếu hoàng đế | 873-888 | Hàm thông ( 873-874 ) Càn phù( 874-879 ) Quảng minh( 880-881 ) Trung hoà( 881-885 ) Quang khải( 885-888 ) Văn đức( 888 ) | ||
Chiêu tông | Thánh mục cảnh văn hiếu hoàng đế | 888-904 | Văn đức ( 888 ) Long kỷ( 889 ) Đại thuận( 890-891 ) Cảnh phúc( 892-893 ) Càn ninh( 894-898 ) Quang hóa( 898-901 ) Thiên phục( 901-904 ) Trời phù hộ( 904 ) | ||
Cảnh tông ( chưa chọn dùng ) | Chiêu Tuyên Quang liệt hiếu hoàng đế | 904-907 | Trời phù hộ ( 904-907 ) | ||
Trở lên nội dung nơi phát ra[108][110-111] | |||||
