《 thương quân liệt truyện 》 là Tây Hán sử học giaTư Mã ThiênSáng tác một thiên thể văn ngôn, thu nhận sử dụng với 《Sử ký》 trung.Thương quân,LàVệ quốcQuốc quân cơ thiếp sinh công tử. Danh ưởng, họ Công Tôn, hắn tổ tiên vốn dĩ họ Cơ.Công Tôn ưởngTuổi trẻ khi liền thíchHình danh pháp thuật chi học,Phụng dưỡngNgụy quốcQuốc tươngCông thúc tọaLàm trungCon vợ lẽ.Công thúc tọa biết hắn hiền năng, còn không có tới kịp hướng Ngụy vương đề cử. Công thúc tọa sau khi chết không lâu, Công Tôn ưởng nghe nóiTần hiếu côngHạ lệnh ở cả nước tìm kiếm hỏi thăm có tài năng người, muốn trọng chỉnhTần Mục côngThời đại bá nghiệp, hướng đông thu phục mất đất, hắn liền tây điTần quốc,Dựa vào hiếu công sủng thầnCảnh giamCầu kiến hiếu công.
- Tác phẩm tên
- Thương quân liệt truyện
- Làm giả
- Tư Mã Thiên
- Sáng tác niên đại
- Tây Hán
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 Sử Ký 》
- Văn học thể tài
- Truyền
- Tác phẩm đề tài
- Thể kỷ truyện
Cuốn 68 thương quân phủ cự lại lại hậu mật liệt truyện thứ tám[1]
Thương quân giả, vệ chi chư thứ nghiệt công tử cũng, danh ưởng, họ Công Tôn thị, này bản gốc cơ họ cũng. Ưởng thiếu hảo hình danh chi học, sự Ngụy tướng công thúc tòa vì trung con vợ lẽ.Công thúc tọaBiết này hiền, chưa kịp nấu cục du tiến. Sẽ tòa bệnh,Ngụy huệ vươngThân hướng hỏi bệnh, rằng: “Công thúc bệnh giống như không thể húy, đem nại xã tắc gì?” Công thúc rằng: “Tọa bên trong thứ thiếu thuyền cây cọ tửCông Tôn ưởng,Năm tuy thiếu, có kỳ tài, nguyện vương cử quốc mà nghe chi.” Vương lặng lẽ. Vương thả đi, tọa bình nhân ngôn rằng: “Vương tức không nghe dùng ưởng, phải giết chi, vô lệnh xuất cảnh.” Vương hứa hẹn mà đi. Công thúc tọa triệu ưởng tạ rằng: “Nay giả vương hỏi có thể vì tương giả, ta ngôn nếu, vương sắc không được ta. Bên ta tiên quân sau thần, nhân gọi vương tức phất dùng ưởng, đương sát chi. Vương hứa ta. Nhữ nhưng tật đi rồi, thả thấy cầm.” Ưởng rằng: “Bỉ vương không thể dùng quân chi ngôn nhậm thần, lại an có thể sử dụng quân chi ngôn sát thần chăng?” Tốt không đi. Huệ vương đã đi, mà gọi tả hữu rằng: “Công thúc bệnh gì, bi chăng, dục lệnh quả nhân lấy quốc nghe Công Tôn ưởng cũng, chẳng phải bội thay!”
Công thúc đã chết, Công Tôn ưởng ngheTần hiếu côngHạ lệnh quốc trung cầu hiền giả, đem tu mâu công chi nghiệp, đông phục xâm mà, nãi toại tây nhập Tần, nhân hiếu công sủng thầnCảnh giamLấy cầu kiến hiếu công. Hiếu công đã thấyVệ Ưởng,Ngữ sự thật lâu sau, hiếu công lúc nào cũng ngủ, phất nghe. Bãi mà hiếu công giận cảnh giam rằng: “Tử chi khách người ngông cuồng nhĩ, an đủ dùng tà!” Cảnh giam lấy làm Vệ Ưởng. Vệ Ưởng rằng: “Ngô nói công lấy đế nói, ý chí không khai ngộ rồi.” Sau 5 ngày, phục cầu kiến ưởng. Ưởng phục thấy hiếu công, ích khỏi, nhưng mà chưa trung chỉ. Bãi mà hiếu công phục làm cảnh giam, cảnh giam cũng làm ưởng. Ưởng rằng: “Ngô nói công lấy vương đạo mà không vào cũng. Thỉnh phục thấy ưởng.” Ưởng phục thấy hiếu công, hiếu công thiện chi mà không dùng cũng. Bãi mà đi. Hiếu công gọi cảnh giam rằng: “Nhữ khách thiện, nhưng cùng ngữ rồi.” Ưởng rằng: “Ngô nói công lấy bá đạo, này ý muốn dùng chi rồi. Thành phục thấy ta, ta biết chi rồi.”
Vệ Ưởng phục thấy hiếu công. Công cùng ngữ, không tự biết tất phía trước với tịch cũng. Ngữ mấy ngày không nề. Cảnh giam rằng: “Tử dùng cái gì trung ngô quân? Ngô quân chi hoan cực cũng.” Ưởng rằng: Kiệu viện kiện “Ngô nói quân lấy đế vương chi đạo so tam đại, mà quân rằng: ‘ xa xăm, ngô không thể đãi. Thả hiền quân giả, các và thân hiện danh thiên hạ, an có thể ấp ấp đãi mấy chục trăm năm lấy thành đế vương chăng? ’ cố ngô lấy cường quốc chi thuật nói quân, quân đại nói chi nhĩ. Nhiên cũng khó có thể so đức với ân, chu rồi.”
Hiếu công đã dùng Vệ Ưởng, ưởng dục biến pháp, khủng thiên hạ nghị mình. Chương cùng Vệ Ưởng rằng: “Nghi hành vô danh, nghi sự vô công. Thả phu có cao nhân hành trình giả, cố thấy phi với thế; có độc biết chi lự giả, tất thấy ngao với dân. Ngu giả ám với được việc, biết giả thấy với chưa manh. Dân không thể cùng lự thủy mà nhưng cùng nhạc thành. Luận chí đức giả bất hòa với tục, thành công lớn giả không mưu với chúng. Này đây thánh nhân cẩu có thể cường quốc, không hợp pháp này cố; cẩu có thể lợi dân, không theo này lễ.” Hiếu công rằng: “Thiện.”Cam longRằng: “Bằng không. Thánh nhân không dễ dân mà giáo, biết giả bất biến pháp mà trị. Nhân dân mà giáo, không nhọc mà thành công; duyên pháp mà trị giả, lại tập mà dân an chi.” Vệ Ưởng rằng: “Long chỗ ngôn, thế tục chi ngôn cũng. Thường nhân an với cố tục, học giả chìm với sở nghe. Lấy này hai người cư quan thủ pháp khá vậy, phi sở cùng luận với pháp ở ngoài cũng. Tam đại bất đồng lễ mà vương, ngũ bá bất đồng pháp mà bá. Trí giả tác pháp, ngu giả chế nào; hiền giả càng lễ, bất hiếu giả câu nào.”Đỗ chíRằng: “Lợi không trăm, bất biến pháp; công không mười, không dễ khí. Noi theo người xưa vô quá, theo lễ ngây thơ.” Vệ Ưởng rằng: “Trị thế không đồng nhất nói, liền quốc không hợp pháp cổ. Cố canh võ không theo cổ mà vương, hạ ân không dễ lễ mà chết. Phản cổ giả không thể phi, mà theo lễ giả không đủ nhiều.” Hiếu công rằng: “Thiện.” Lấy Vệ Ưởng vìTả thứ trường,Tốt định biến pháp chi lệnh. Lệnh dân vì cái ngũ, mà tương mục tư tội liên đới. Không cáo gian giả chém eo, cáo gian giả cùng trảm địch đầu cùng thưởng, nặc gian giả cùng hàng địch cùng phạt. Dân có nhị nam trở lên chẳng phân biệt dị giả, lần này phú. Có quân công giả, các lấy suất chịu thượng tước; vì tư đấu giả, các lấy nặng nhẹ bị hình lớn nhỏ. Lục lực nghề nghiệp, cày dệt trí túc bạch nhiều giả phục này thân. Sự mạt lợi cập đãi mà bần giả, cử cho rằng thu nô. Tông thất phi có quân công luận, không được vì thuộc tịch. Minh tôn ti tước trật cấp bậc, các lấy kém thứ; danh điền trạch thần thiếp quần áo lấy gia thứ. Có công giả hiển vinh, vô công giả tuy phú không chỗ nào phân hoa. Lệnh đã cụ, chưa bố, khủng dân chi không tin, đã nãi lập ba trượng chi mộc với thủ đô thị cửa nam, mộ dân có có thể tỉ trí cửa bắc giả dư mười kim. Dân quái chi, mạc dám tỉ. Phục rằng “Có thể tỉ giả dư 50 kim”. Có một người tỉ chi, triếp dư 50 kim, lấy minh không khinh. Tốt hạ lệnh.
Lệnh hành với dân kỳ năm, Tần dân quốc gia đều ngôn sơ lệnh chi không tiện giả lấy ngàn số. Thế là Thái Tử phạm pháp. Vệ Ưởng rằng: “Pháp chi không được, tự thượng phạm chi.” Đem pháp Thái Tử. Thái Tử, quân tự cũng, không thể thi hình, hình này phóCông tử kiền,Xăm này sưCông Tôn giả.Ngày mai,Tần ngườiToàn xu lệnh. Hành chi mười năm, Tần dân đại nói, không nhặt của rơi trên đường, sơn vô đạo tặc, đều no đủ. Dân dũng với công chiến, khiếp với tư đấu, hương ấp đại trị. Tần dân sơ ngôn lệnh không tiện giả có tới ngôn lệnh liền giả, Vệ Ưởng rằng “Này toàn loạn hóa chi dân cũng”, tẫn dời chi với biên thành. Sau đó dân mạc dám nghị lệnh. Thế là lấy ưởng vìĐại lương tạo.Binh tướng vây Ngụy an ấp, hàng chi. Cư ba năm, làm trúc ký khuyết cung đình với Hàm Dương, Tần tự ung tỉ đều chi. Mà lệnh dân phụ tử huynh đệ cùng trong nhà tức giả vì cấm. Mà tập tiểu hương ấp tụ vì huyện, trí lệnh, thừa, phàm 31 huyện. Vì điền khai đường ruộng biên giới, mà thuế má bình. Bình đấu thùng cân nhắc trượng thước. Hành chi bốn năm, công tử kiền phục phạm ước, nhị chi. Cư 5 năm, Tần người phú cường, thiên tử trí tạc với hiếu công, chư hầu tất hạ.
Này sang năm, tề bạiNgụy binhVới mã lăng, lỗ này Thái Tử thân, sát tướng quânBàng quyên.Này sang năm, Vệ Ưởng nói hiếu công rằng: “Tần chi cùng Ngụy, thí nếu người chi có tim gan tật, phi Ngụy cũng Tần, Tần tức cũng Ngụy. Gì giả? Ngụy cư lãnh ách chi tây,Đều anẤp, cùng Tần sông giáp ranh mà một mình nắm lấy Sơn Đông chi lợi. Lợi tắc tây xâm Tần, bệnh tắc đông thu địa. Nay lấy quân chi hiền thánh, quốc lại lấy thịnh. Mà Ngụy năm rồi đại phá với tề, chư hầu bạn chi, nhưng bởi vậy khi phạt Ngụy. Ngụy chống đỡ hết nổi Tần, tất đông tỉ. Đông tỉ, Tần theo non sông chi cố,Đông hươngLấy chế chư hầu, này đế vương chi nghiệp cũng.” Hiếu công chấp nhận, sử Vệ Ưởng đem mà phạt Ngụy. Ngụy sử công tử ngẩng đem mà đánh chi. Quân đã cách xa nhau, Vệ Ưởng di Ngụy đem công tử ngẩng thư rằng: “Ngô thủy cùng công tử hoan, nay đều vì hai nước đem, không đành lòng tương công, nhưng cùng công tử tướng mạo thấy, minh, nhạc uống mà bãi binh, lấy an Tần Ngụy.” Ngụy công tử ngẩng chấp nhận. Hội minh đã, uống, mà Vệ Ưởng phục giáp sĩ mà tập lỗ Ngụy công tử ngẩng, nhân công này quân, tẫn phá chi lấy về Tần. Ngụy huệ vương binh số phá với tề Tần, quốc nội không, ngày lấy tước, khủng, nãi sử sử cắt Hà Tây nơi hiến với Tần lấy cùng. Mà Ngụy toại đi an ấp, tỉ đều đại lương. Ngụy huệ vương rằng: “Quả nhân hận không cần công thúc tọa chi ngôn cũng.” Vệ Ưởng đã phá Ngụy còn, Tần phong chi với, thương mườiNăm ấp,Hào vì thương quân.
Minh mạt múc cổ các khắc bản 《 sử ký tác ẩn 》 đề cập 《 thương quân liệt truyện 》 bộ phận[5]Sau tháng 5 màTần hiếu côngTốt, Thái Tử lập. Công tử kiền đồ đệ cáo thương quân dục phản, phát lại bắt thương quân. Thương quân vong đến quan hạ, dục xá khách xá. Khách nhân không biết này là thương quân cũng, rằng: “Thương quân phương pháp, xá nhân vô nghiệm giả ngồi chi.” Thương quân bùi ngùi than rằng: “Giai chăng, vì pháp chi tệ một đến tận đây thay!” Đi chi Ngụy.Ngụy ngườiOán này khinh công tử ngẩng mà phá Ngụy sư, phất chịu. Thương quân dục chi hắn quốc. Ngụy người rằng: “Thương quân, Tần chi đài thúc giục tặc. Tần cường mà tặc nhập Ngụy, phất về, không thể.” Toại nội Tần. Thương quân đã phục nhập Tần, điThương ấp,Cùng với đồ thuộc phát ấp binh bắc xuất kích Trịnh. Tần phát binh công thương quân, sát chi với Trịnh mãnh trì. Tần huệ vươngNgũ xa phanh thâyThương quân lấy tuẫn, rằng: Khốc thí tội “Chi bằngThương ƯởngPhản giả!” Toại diệt thương quân nhà.
Thái Sử côngRằng: Thương quân, này thiên tư khắc nghiệt người cũng. Tích này dục làm hiếu công lấy đế vương thuật, bắt cóc phù nói, phi này chất rồi. Thả sở nguyên nhân bế thần, cập đắc dụng, hình công tử kiền, khinh Ngụy đem ngẩng, không sư Triệu lương chi ngôn, cũng đủ phát minh thương quân rất ít ân rồi. Dư nếm đọc thương quân khai tắc cày chiến thư, cùng với người hành sự tương loại. Tốt chịu ác danh với Tần, có lấy cũng phu!
Thương quân giả, vệ chi chư thứ nghiệt công tử cũng ①, danh ưởng, họ Công Tôn thị, nàyBản gốcCơ họ cũng. Ưởng thiếu hảo hình danh chi học ②, sự Ngụy tướng công thúc tòa vì trungCon vợ lẽ.Công thúc tòa biết này hiền, chưa kịp tiến ③. Sẽ tòa bệnh ④,Ngụy huệ vươngThân hướng hỏi bệnh, rằng: “Công thúc bệnh giống như không thể húy ⑤, đem nại xã tắc gì ⑥?” Công thúc rằng: “Tòa chiTrung con vợ lẽCông Tôn ưởng,Năm tuy thiếu, có kỳ tài, nguyện vương cử quốc mà nghe chi.” Vương lặng lẽ ⑦. Vương thả đi,Tòa bìnhNhân ngôn rằng: “Vương tức không nghe dùng ưởng, phải giết chi, vô lệnh xuất cảnh.” Vương hứa hẹn mà đi. Công thúc tòa triệu ưởng tạ rằng: “Nay giả vương hỏi có thể vì tương giả, ta ngôn nếu ⑧, vương sắc không được ta ⑨. Bên ta tiên quân sau thần, nhân gọi vương tức phất dùng ưởng, đương sát chi. Vương hứa ta. Nhữ nhưng tật đi rồi ⑩, thả thấy cầm?.” Ưởng rằng: “Bỉ vương không thể dùng quân chi ngôn nhậm thần, lại an có thể sử dụng quân chi ngôn sát thần chăng?” Tốt không đi. Huệ vương đã đi, mà gọi tả hữu rằng: “Công thúc bệnh gì, bi chăng, dục lệnh quả nhân lấy quốc nghe Công Tôn ưởng cũng, chẳng phải bội thay?!”
① thứ nghiệt: Dòng bên sườn ra hoặc thiếp sinh chi tử.
② hình danh chi học: Chiến quốc khi lấyThân không hạiVì đại biểu pháp gia nhất phái. Chủ trương danh xứng với thực, lấy thi hành pháp trị, cường hóa trên dưới quan hệ. Hình, thông “Hình”. Chỉ hình thể hoặc sự thật. Danh, chỉ ngôn luận hoặc chủ trương.
③ tiến: Đề cử, tiến cử.
④ sẽ: Vừa lúc gặp, chính đuổi kịp.
⑤ giống như không thể húy: Thảng có bất trắc. Không thể húy, cũng làm “Bộc trực”. Tử vong uyển chuyển cách nói. Húy, kiêng kị, giấu giếm.
⑥ này một câu ý tứ là nói quốc gia làm sao bây giờ đâu? Có phó thác người nào ý tứ. Xã tắc:Quốc gia chính quyềnCách gọi khác. Xã,Thổ địa thần.Kê,Cốc thần.Lấy cổ đại quân chủ đều hiến tế xã tắc, cố lấy cách gọi khác quốc gia.
⑦ hắc: Cùng “Mặc”.
⑧ ngôn: Chỉ đề cử. Nếu: Ngươi. ⑨ sắc: Sắc mặt, biểu tình. ⑩ tật: Mau, nhanh chóng.? Cầm: Cùng “Bắt” bắt bớ, bắt giữ.? Bội: Hoang đường, hồ đồ.
Công thúc đã chết, Công Tôn ưởng ngheTần hiếu côngHạ lệnh quốc trung cầu hiền giả, đem tu mâu công chi nghiệp ①, đông phục xâm mà ②, nãi toại tây nhập Tần, nhân hiếu công sủng thầnCảnh giamLấy cầu kiến hiếu công. Hiếu công đã thấyVệ Ưởng,Ngữ sự thật lâu sau, hiếu công lúc nào cũng ngủ, phất nghe. Bãi mà hiếu công giận cảnh giam rằng: “Tử chi khách người ngông cuồng nhĩ, an đủ dùng tà!” Cảnh giam lấy làm Vệ Ưởng ③. Vệ Ưởng rằng: “Ngô nói công lấy đế nói ④, ý chí không khai ngộ rồi.” Sau 5 ngày, phục cầu kiến ưởng ⑤. Ưởng phục thấy hiếu công, ích càng ⑥, nhưng mà chưaTrung chỉ⑦. Bãi mà hiếu công phục làm cảnh giam, cảnh giam cũng làm ưởng. Ưởng rằng: “Ngô nói công lấy vương đạo mà không vào cũng ⑧. Thỉnh phục thấy ưởng.” Ưởng phục thấy hiếu công, hiếu công thiện chi mà không dùng cũng. Bãi mà đi. Hiếu công gọi cảnh giam rằng: “Nhữ khách thiện, nhưng cùng ngữ rồi.” Ưởng rằng: “Ngô nói công lấy bá đạo ⑨, này ý muốn dùng chi rồi. Thành phục thấy ta, ta biết chi rồi.” Vệ Ưởng phục thấy hiếu công. Công cùng ngữ, không tự biết tất phía trước với tịch cũng ⑩. Ngữ mấy ngày không nề. Cảnh giam rằng: “Tử dùng cái gì trung ngô quân? Ngô quân chi hoan cực cũng.” Ưởng rằng: “Ngô nói quân lấyĐế vương chi đạoSo tam đại?, mà quân rằng: ‘ xa xăm, ngô không thể đãi. Thả hiền quân giả, các và thân hiện danh thiên hạ, an có thể ấp ấp đãi mấy chục trăm năm lấy thành đế vương chăng?? ’ cốNgô lấyCường quốc chi thuật nói quân, quân đại nói chi nhĩ ⑬. Nhiên cũng khó có thể so đức với ân chu rồi ⑭.”
① mâu công chi nghiệp: ChỉTần Mục côngTu đức hành võ, khai thác cương thổ, tranh bá chư hầu sự nghiệp. Tường thấy cuốn năm 《Tần bản kỷ》 “Hiếu công nguyên năm lệnh”. Mâu, thông “Mục”.
② đông phục xâm mà: Chỉ nguyên thuộcTấn QuốcHà Tây khu vực.Tấn hiến côngChết đi về sau, lưu vong bên ngoài tấn công tửDi ngôVì tranh đoạt quân vị “Khiến người thỉnh Tần, cầu nhập tấn”,Cũng tỏ vẻ“Thành đến lập, thỉnh cắt tấn chiHà TâyTám thành cùng Tần”. Cập di ngô lập vì tấn quân, “Bội ước không cùng Hà Tây thành”. Tần Mục công mười bốn năm ( trước 646 ), tấn thừa Tần đói, hưng binh công Tần, kết quảTấn huệ côngDi ngô phản bị Tần bắt sống, đành phải cùng Tần minh, “Hiến này Hà Tây mà”. Sau lại “Tần dĩ vãng giả số dễ quân, quân thần ngoan loạn, cố tấn phục cường”, đem ban đầu cắt nhường cấpTần quốcHà Tây nơi, lại lần nữa đoạt lại. Thấy cuốn năm 《 Tần bản kỷ 》, tham kiến cuốn 39 《Tấn thế gia》.
③ làm: Trách cứ.
④ nói: Khuyên nhủ, khuyên bảo. Đế nói: Tương truyền vìNghiêu ThuấnChờ Ngũ Đế thống trị quốc gia phương pháp.
⑥ ích càng: Lặp lại ngày hôm trước chi luận, hơi thêm tu chỉnh. Từ đế nói rơi vào vương đạo.
⑦ chưa trung chỉ: Không thể cùng hiếu công tâm ý tương hợp.
⑨ bá đạo: TứcNăm báChi đạo. Chỉ lấyTôn hoàng nhương diVì kêu gọiTề Hoàn,Tấn văn chi đạo. Năm bá, cách nói không đồng nhất, giống nhau cho rằng là Tần Mục công,Tấn văn công,Tề Hoàn công,Tống tương công,Sở Trang Vương.Bọn họ nhiều bằng vào vũ lực uy thế thống trị quốc gia, khai thác cương thổ.
⑩ tất phía trước với tịch: Trên người quỳ gốiChiếuThượng về phía trước đầu gối hành. Tất, thông “Đầu gối”. Cổ nhân ngồi trên mặt đất, đầu gối dựa gần chiếu.? Tam đại: Chỉ hạ, thương, thứ tư cái triều đại.? Ấp ấp: Cùng “Ấp ấp”. Buồn bực không vui.
⑬ nói: Cùng “Duyệt”. Vui sướng, vui sướng.
⑭ so đức: Ước lượng đức hạnh.
Hiếu công đã dùng Vệ Ưởng ①, ưởng dục biến pháp, khủng thiên hạ nghị mình. Vệ Ưởng rằng: “Nghi hành vô danh ②, nghi sự vô công. Thả phu có cao nhân hành trình giả, cố thấy phi hậu thế ③; có độc biết chi lự giả, tất thấy ngao với dân ④.Ngu giả ám với được việc⑤, biết giả thấy ở chưa manh ⑥. Dân không thể cùng lự thủy mà nhưng cùng nhạc thành ⑦. Luận chí đức giả bất hòa với tục, thành công lớn giả không mưu với chúng. Này đây thánh nhân cẩu có thể cường quốc, không hợp pháp này cố ⑧; cẩu có thể lợi dân, không theo này lễ.” Hiếu công rằng: “Thiện.”Cam longRằng: “Bằng không. Thánh nhân không dễ dân mà giáo ⑨, biết giả bất biến pháp mà trị. Nhân dân mà giáo, không nhọc mà thành công; duyên pháp mà trị giả ⑩, lại tập mà dân an chi.” Vệ Ưởng rằng: “Long chỗ ngôn, thế tụcChi ngônCũng. Thường nhân an với cố tục, học giả chìm với sở nghe. Lấy này hai người cư quan thủ pháp khá vậy, phi sở cùng luận với pháp ở ngoài cũng. Tam đại bất đồng lễ mà vương?, ngũ bá bất đồng pháp mà bá?. Trí giả tác pháp, ngu giả chế nào (13); hiền giả càng lễ, bất hiếu giả câu nào (14).”Đỗ chíRằng: “Lợi không trăm, bất biến pháp; công không mười, không dễ khí (15). Noi theo người xưa vô quá, theo lễ ngây thơ.” Vệ Ưởng rằng: “Trị thế không đồng nhất nói, liền quốc không hợp pháp cổ.Cố canh võ không theo cổ mà vương, hạ ân không dễ lễ mà chết. Phản cổ giả không thể phi, mà theo lễ giả không đủ nhiều (16).” Hiếu công rằng: “Thiện.” Lấy Vệ Ưởng vìTả thứ trường,TốtĐịnh biến pháp chi lệnh.
① Vệ Ưởng:Thương ƯởngVìVệ quốcNgười, cố xưng. Hạ câu “Khủng thiên hạ nghị mình”, là nói hiếu công dục từ Thương Ưởng chi ngôn mà biến pháp, chính là lại sợ thiên hạ nghị luận hắn, không phải nói Thương Ưởng “Khủng thiên hạ nghị mình”.
② nghi: Do dự không chừng.
③ trở lên nhị câu ý tứ là nói, vượt qua thường nhân người vốn dĩ phải bị thế tục khiển trách.
④ ngao: Thông “Ngao”. Cười nhạo. 《Thương quân thư》 hoặc làm “Ngao”, hoặc làm “Tí”. “Ngao” thông “Tí”. “Tí”, phỉ báng.
⑤ ám: Không rõ ràng lắm, không rõ.
⑥ biết: Thông “Trí”. Chưa manh: Chưa phát lộ, phát hiện.
⑦ lự: Trước đó mưu hoa, sáng lập.
⑧ pháp: Làm theo. Cố: Chỉ luật cũ.
⑩ duyên: Y theo, noi theo.? Vương: Thành vương, thống nhất thiên hạ.? Ngũ bá: Tức năm bá.
(13) chế: Bị chế ước.
(14) bất hiếu: Không ra gì, không tiền đồ.
(15) khí: Chỉ cổ đại tiêu chí danh vị, tước hào đồ vật.
(16) nhiều: Quý trọng, tán dương.
Lệnh dân vì cái ngũ ①, mà tương mục tư tội liên đới ②. Không cáo gian giả chém eo, cáo gian giả cùng trảm địch đầu cùng thưởng, nặc gian giả cùng hàng địch cùng phạt. Dân có nhị nam trở lên chẳng phân biệt dị giả ③, lần này phú. Có quân công giả, các lấy suất chịu thượng tước ④; vì tư đấu giả, các lấy nặng nhẹ bị hình lớn nhỏ. Lục lực nghề nghiệp ⑤, cày dệt trí túc bạch nhiều giả phục này thân ⑥. Sự mạt lợi cập đãi mà bần giả ⑦, cử cho rằng thu nô ⑧. Tông thất phi có quân công luận ⑨, không được vì thuộc tịch ⑩. Minh tôn ti tước trật cấp bậc, các lấy kém thứ danh điền trạch?, thần thiếp quần áo lấy gia thứ. Có công giả hiển vinh, vô công giả tuy phú không chỗ nào phân hoa?.
① cái ngũ: Hộ tịch biên chế, mười gia vì cái, năm gia làm bạn.
② mục tư: Tố giác, giám sát. Tội liên đới: Một người phạm pháp, những người khác liên quan trị tội. Ngồi, nhân phạm…… Tội.
③ phân dị: Phân gia khác quá. Đây là vì sinh sôi nẩy nở dân cư, phát triển sinh sản.
④ suất: Tiêu chuẩn.
⑤ lục lực: Tức “Lục lực”. Tận lực, tận sức với.
⑥ phục này thân: Miễn này bản thân lao dịch hoặc thuế má. Phục, miễn trừ.
⑦ sự mạt lợi: Làm công thương nghiệp. Mạt, phi căn bản, không quan trọng sự vật. Cổ đại lấy nông nghiệp vì bổn, lấy công thương nghiệp vì mạt.
⑧ thu nô: Câu chí bản nhân thê tử, tịch thu làm quan nô tỳ. Nô, nô tỳ.
⑨ tông thất: Này chỉ vương tộc. ⑩ thuộc tịch: Gia tộc danh sách,Gia phả.?Kém thứ: Cấp bậc thứ tự. Kém, chờ. Phân biệt cấp bậc. Danh: Chiếm hữu.? Phân hoa: So sánh hiển vinh. Tức hiển hách vinh quang.
Lệnh đã cụ ①, chưa bố ②, khủng dân chi không tin, đã nãi lập ba trượng chi mộc với thủ đô thị cửa nam ③, mộ dân có có thể tỉ trí cửa bắc giả dư mười kim. Dân quái chi, mạc dám tỉ. Phục rằng “Có thể tỉ giả dư 50 kim”. Có một người tỉ chi, triếp dư 50 kim ④, lấy minh bất kỳ. Tốt hạ lệnh.
Lệnh hành với dân kỳ năm ⑤, Tần dân quốc gia đều ngôn sơ lệnh chi không tiện giả lấy ngàn số. Vì thế Thái Tử phạm pháp. Vệ Ưởng rằng: “Pháp chi không được, tự thượng phạm chi.”Đem pháp Thái Tử ⑥. Thái Tử, quân tự cũng, không thể thi hình, hình này phóCông tử kiền,Kiềm này sưCông Tôn giả⑦. Ngày mai, Tần người toàn xu lệnh ⑧. Hành chi mười năm, Tần dân đại nói, không nhặt của rơi trên đường, sơn vô đạo tặc, đều no đủ. Dân dũng cảm công chiến, khiếp về tư đấu, hương ấp đại trị. Tần dân sơ ngôn lệnh không tiện giả có tới ngôn lệnh liền giả, Vệ Ưởng rằng “Này toàn loạn hóa chi dân cũng” ⑨, tẫn dời chi với biên thành. Sau đó dân mạc dám nghị lệnh.
Vì thế lấy ưởng vìĐại lương tạo.Binh tướng vây Ngụy an ấp, hàng chi. Cư ba năm, làm trúc ký khuyết cung đình với Hàm Dương ⑩, Tần tự ung tỉ đều chi. Mà lệnh dân phụ tử huynh đệ cùng trong nhà tức giả vì cấm. Mà tập tiểu ( đều ) hương ấp tụ vì huyện, trí lệnh, thừa, phàm 31 huyện. Vì điền khai đường ruộngBiên giới?, mà thuế má bình. Bình đấu thùng cân nhắc trượng thước. Hành chi bốn năm, công tử kiền phục phạm ước, nhị chi?. Cư 5 năm, Tần người phú cường, thiên tử trí tạc với hiếu công ( 13 ), chư hầu tất hạ.
① cụ: Chuẩn bị ổn thoả.
② bố: Ban bố, công bố.
③ thủ đô thị cửa nam: Chỉ đô thành phía sau thị trường cửa nam. Cổ đại thủ đô xây dựng chế độ: Tiền triều,Sau thị,Tả tổ, hữu xã.
⑤ kỳ năm: Một chỉnh năm.
⑥ pháp: Xử phạt, trị tội.
⑧ xu lệnh: Theo tân pháp chấp hành.
⑨ loạn hóa: Nhiễu loạn giáo hóa.
⑩ ký khuyết: Cổ đạiCung đìnhÔng ngoại bố pháp lệnh môn khuyết. Ký, nhớ. Bước ra khỏi hàng sắc lệnh, đương nhớ vớiMôn khuyết.
(11) đường ruộng: Ngang dọc đan xen bờ ruộng. Nam bắc kêu thiên, đồ vật xưng mạch. Phong: Tụ thổ làm tiêu chí. Cương: Xác định biên giới.
(12) nhị: Cổ đại cắt rớt cái mũi hình phạt.
( 13 ) trí tạc: Thiên tử đem hiến tế dùng thịt ban cho chư hầu, tỏ vẻ vinh sủng đặc thù lễ ngộ.
Này sang năm, tề bại Ngụy binh vớiMã lăng,Lỗ nàyThái Tử thân,Sát tướng quân sủng quyên ①. Này sang năm, Vệ Ưởng nói hiếu công rằng: “Tần chi cùng Ngụy, thí nếu người chi có tim gan tật, phi Ngụy cũng Tần, Tần tức cũng Ngụy. Gì giả? Ngụy cư lãnh ách chi tây ②,Đều anẤp ③, cùng Tần sông giáp ranh mà một mình nắm lấy Sơn Đông chi lợi ④. Lợi tắc tây xâm Tần, bệnh tắc đông thu mà ⑤. Nay lấy quân chi hiền thánh, quốc lại lấy thịnh. Mà Ngụy năm rồi đại phá với tề, chư hầu bạn chi ⑥, nhưng bởi vậy khi phạt Ngụy. Ngụy chống đỡ hết nổi Tần, tất đông tỉ. Đông tỉ, Tần theo non sông chi cố,Đông hươngLấy chế chư hầu ⑦, này đế vương chi nghiệp cũng.” Hiếu công chấp nhận, sử Vệ Ưởng đem mà phạt Ngụy. Ngụy sử công tử ngẩng đem mà đánh chi. Quân đã cách xa nhau ⑧, Vệ Ưởng di Ngụy đem công tử ngẩng thư rằng ⑨: “Ngô thủy cùng công tử hoan, nay đều vì hai nước đem, không đành lòng tương công, nhưng cùng công tử tướng mạo thấy, minh, nhạc uống mà bãi binh, lấy an Tần Ngụy.” Ngụy công tử ngẩng chấp nhận.Hội minhĐã, uống, mà Vệ Ưởng phục giáp sĩ mà tập lỗ Ngụy công tử ngẩng, nhân công này quân, tẫn phá chi lấy về Tần. Ngụy huệ vương binh số phá với tề Tần ⑩, quốc nội không, ngày lấy tước, khủng, nãi sử sử cắt Hà Tây nơi dâng cho Tần lấy cùng?. Mà Ngụy toại đi an ấp, tỉ đều đại lương.Lương huệ vươngRằng: “Quả nhân hận không cần công thúc tòa chi ngôn cũng.” Vệ Ưởng đã phá Ngụy còn, Tần phong chi với, thương mườiNăm ấp,Hào vì thương quân.
① thấy cuốn năm 《 Tần bản kỷ 》, cuốn 44 《Ngụy thế gia》, cuốn 46 《Điền kính trọng xong thế gia》, cuốn 65 《Tôn tử Ngô khởi liệt truyện》.
② lãnh ách: Sơn lĩnh hiểm yếu chỗ. Lãnh, thông “Lĩnh”. Ách, thông “Ải”, hẹp hòi, hiểm yếu.
③ đều an ấp: Lập thủ đô an ấp, đó là lấy an ấp vì đô thành.
④ sông giáp ranh: Lấy Hoàng Hà vì giới.
⑤ bệnh: Cùng thượng câu “Lợi” đối cử.
⑥ bạn: Thông “Phản bội”.
⑦ hương: Cùng “Hướng”. ⑧ cách xa nhau: Hai quân tiếp cận, chưa giao chiến. Cự, thông “Cự”, chống đỡ.
⑨ di: Trí đưa, tặng cho. Thư: Tin.
Thương quân tương Tần mười năm, tông thất quý thích nhiều oán hận giả ①. Triệu lương thấy thương quân. Thương quân rằng: “Ưởng chi nhìn thấy cũng, từ Mạnh lan cao ②. Nay ưởng thỉnh đến giao, nhưng chăng?” Triệu lương rằng: “Phó phất dám nguyện cũng.Khổng KhâuCó ngôn rằng: ‘ đẩy hiền mà mang giả tiến ③, tụ bất hiếu mà vương giả lui. ’ phó bất hiếu, cố không dám vâng mệnh. Phó nghe chi rằng: ‘ phi này vị mà cư chi rằng tham vị, phi kỳ danh mà có chi rằng tham danh. ’ phó nghe quân chi nghĩa, tắc khủng phó tham vị tham danh cũng. Cố không dám nghe mệnh.” Thương quân rằng: “Tử không nói ngô trị Tần cùng?” Triệu lương rằng: “Phản nghe chi gọi thông ④, nội coi chi gọi minh ⑤, tự thắng chi gọi cường ⑥. NguThuấnCó ngôn rằng: ‘ tự ti cũng thượng rồi ⑦. ’ quân không bằng nói ngu Thuấn chi đạo ⑧, vô vi hỏi phó rồi.” Thương quân rằng: “Thủy Tần Nhung địch chi giáo, phụ tử vô đừng, cùng thất mà cư. Nay ta càng chế này giáo, mà làm này nam nữ chi biệt, đại trúc ký khuyết, doanh như lỗ vệ rồi. Tử xem ta trị Tần cũng, ai cùng năm cổ đại phu hiền ⑨?” Triệu lương rằng: “Ngàn dương chi da, không bằng một hồ chi dịch ⑩; ngàn người chi thưa dạ?, không bằng một sĩ chi ngạc ngạc?. Võ Vương ngạc ngạc lấy xương, ân trụ mặc mặc lấy vong ( 13 ). Quân nếu không phi Võ Vương chăng, tắc phó thỉnh suốt ngày chính ngôn mà vô tru ( 14 ), nhưng chăng?” Thương quân rằng: “Ngữ có chi rồi, mạo ngôn hoa cũng ( 15 ), đến ngôn thật cũng ( 16 ), khổ ngôn dược cũng ( 17 ), lời ngọt tật cũng ( 18 ). Phu tử quả chịu suốt ngày chính ngôn, ưởng chi dược cũng. Ưởng đem sự tử ( 19 ), tử làm sao từ nào!” Triệu lương rằng: “Phu năm cổ đại phu, kinh chi kẻ hèn cũng. NgheTần mâu côngChi hiền mà nguyện vọng thấy, hành mà vô tư, tự cháo với Tần khách ( 20 ), bị nâu thực ngưu ( 21 ). Kỳ năm, mâu công biết chi, cử chi ngưu khẩu dưới, mà thêm chi bá tánh phía trên ( 22 ), Tần quốc mạc dám vọng nào. Tương Tần Lục bảy năm, mà đông phạt Trịnh ( 23 ), tam trí Tấn Quốc chi quân ( 24 ), một cứuKinh quốcHọa ( 25 ). Phát giáo phong nội ( 26 ), mà ba người trí cống; thi đức chư hầu, màTám nhungTới phục ( 27 ).Từ dưNghe chi ( 28 ), khoản quan thỉnh thấy ( 29 ). Năm cổ đại phu chi tướng Tần cũng, lao không ngồi thừa, thử không trương cái, hành với quốc trung, không từ xe thừa, không thaoCan qua,Công danh giấu trong phủ kho, đức hạnh thi với đời sau. Năm cổ đại phu chết, Tần quốc nam nữ chảy nước mắt, đồng tử không ca dao, giã giả không tương xử ( 30 ). Này năm cổ đại phu chi đức cũng. Nay quân chi thấy Tần vương cũng, nhân bế ngườiCảnh giamCho rằng chủ ( 31 ), phi cho nên vì danh cũng. Tương Tần không lấy bá tánh vì sự, mà đại trúc ký khuyết, phi cho nên vì công cũng. Hình xăm Thái Tử chi sư phó, tàn thương dân lấy tuấn hình ( 32 ), là oán hận chất chứa súc họa cũng. Giáo chi hóa dân cũng thâm với mệnh, dân chi hiệu thượng cũng tiệp với lệnh ( 33 ). Nay quân lại tả kiến ngoại dễ ( 34 ), phi cho nên vì giáo cũng. Quân lại nam diện mà xưng quả nhân ( 35 ), ngày thằng Tần chi quý công tử ( 36 ). 《 thơ 》 rằng: ‘ tương chuột có thể, người mà vô lễ, người mà vô lễ, sao không thuyên chết ( 37 ), lấy 《 thơ 》 xem chi, phi cho nên vì thọ cũng ( 38 ). Công tử kiền đóng cửa trong nhà đã tám năm rồi, quân lại sát chúc hoan mà xăm Công Tôn giả. 《 thơ 》 rằng: ‘ đến người giả hưng, thất người giả băng. ’ ( 39 ) này số sự giả, phi cho nên đến người cũng. Quân chi ra cũng, sau xe hơn mười, từ xe tái giáp, nhiều lực mà biền hiếp giả vì tham thừa ( 40 ), cầm mâu mà thao tháp kích giả bên xe mà xu ( 41 ). Này một vật không thấu đáo, quân cố không ra. 《 thư 》 rằng: ‘ cậy đức giả xương, cậy lực giả vong. ’ ( 42 ) quân chi nguy nếu sương mai, thượng đem dục kéo dài tuổi thọ chăng? Tắc sao không về mười lăm đều, rót viên với bỉ ( 43 ), khuyên Tần vương hiện nham huyệt chi sĩ ( 44 ), dưỡng lão tồn cô, kính phụ huynh, tự có công, tôn có đức, có thể thiếu an. Quân thượng đem tham thương với chi phú, sủng Tần quốc chi giáo, súc bá tánh chi oán, Tần vương một khi quyên khách khứa mà không lập triều ( 45 ), Tần quốc sở dĩ thu quân giả ( 46 ), há này hơi thay ( 47 )? Vong nhưng gác chân mà đợi.” Thương quân phất từ.
① oán hận: Oán hận. Vọng, oán trách trách cứ.
② từ Mạnh lan cao: Đi qua Mạnh lan cao giới thiệu.
③ mang giả: Chỉ giỏi về thống trị chính sự mà đã chịu bá tánh kính yêu người.
④ phản nghe: Có thể tiếp thu ý kiến của người khác.
⑤ nội coi: Tự mình tự kiểm điểm bản thân.
⑥ tự thắng: Tự mình khắc chế.
⑦ tự ti: Khiêm tốn, thấp hèn tự thủ. Thượng: Tôn trọng. ⑧ trước một “Đạo” vì tuần hoàn. Sau một đạo là chủ trương, đạo lý. ⑨ này một câu ý tứ là nói, ta cùng năm cổ đại phu so, ai càng hiền năng. Ai cùng, dùng cho tương đối, cùng…… So, cái nào……. Năm cổ ( gǔ, cổ ) đại phu: Tức Tần danh tướngTrăm dặm hề.Nguyên vì Ngu Quốc đại phu,Tấn diệt ngu,Bị tấn sở tù binh, tùy Tần Mục công phu nhân tức tấn công tử di ngô tỷ tỷ tùy gả đến Tần, sau thoát đi Tần quốc, ở uyển mà bị sở người bắt hoạch. Mục công nghe này hiền, liền dùng năm trương màu đen công da dê đem hắn chuộc lại, cùng nói ba ngày, mục công đại duyệt, “Thụ quốc gia chính”. Này cùng bên dưới Triệu lương sở vân pha bất đồng. Thấy cuốn năm 《Tần thế gia》 tham kiến cuốn 63 《Lão tử Hàn Phi liệt truyện》 nguyên văn “Y Doãn vì bào, trăm dặm hề vì lỗ” đoạn về trăm dặm hề lời chú thích. ⑩ dịch: Cùng “Nách”.Nách.?Thưa dạ: Đáp ứng tiếng động, có thuận theo, phụ hợp ý tứ.? Ngạc ngạc: Nói thẳng bộ dáng.
( 13 ) hai câu này ý tứ là, Võ Vương làm các đại thần nói thẳngNói thẳng,Quốc gia liền hưng thịnh;Trụ VươngCác đại thần không dám đề ý kiến, cho nên diệt vong. Mặc mặc: Thông “Yên lặng”. Không nói, không một tiếng động.
( 14 ) tru: Trách cứ.
( 15 ) mạo ngôn hoa: Mặt ngoài êm tai mà thực tế phù phiếm nói.
( 16 ) đến ngôn: Chân thật nói.
(17) khổ ngôn: Khó nghe nói.
( 18 ) lời ngọt: A dua nịnh hót nói.
( 19 ) sự: Học thầy.
( 20 ) cháo ( yù, dục ): Thông “Dục”. Bán.
( 21 ) bị: Cùng “Khoác”. Xuyên. Thực: Cấp…… Ăn.
( 22 ) thêm: Bao trùm. Bá tánh: Chỉ quý tộc.
( 23 ) đông phạt Trịnh: Theo 《Tả Truyện》 tái,Lỗ hi công32 năm, đóng quân với Trịnh mà đại Trịnh bố trí phòng vệ Tần quốc đại phuKỷ tửPhái người đưa về tin tức, nóiTrịnh quốcLàm hắn phụ trách chưởng quản cửa bắc chìa khoá, nếu bí mật phái quân tiến đến, Trịnh quốc liền có thể được đến. Vì thế, Tần Mục công triệu năm cổ đại phu trăm dặm hề chi tửMạnh MinhChờ ba người đông tập Trịnh. Chuyện lạ ở 33 năm. Cho đến Mạnh Minh chờ tới rồiHoạt quốc,Phát hiện Trịnh quốc đã có điều phòng bị, sợ “Công chi không thể, vây chi không kế”, liền diệt hoạt mà còn. Ấn lần này Tần “Đông phạt Trịnh”, 《 Tả Truyện 》 không kịp trăm dặm hề bản nhân sự, chỉ tái lúc trước bị trăm dặm hề đề cửKiển thúcTừng gián mục công không cần “Lao sư lấy tập xa”. Cuốn năm 《 Tần bản kỷ 》 thuật cập trăm dặm hề cùng kiển thúc khóc đưa ra học thầy, cuốn 39 《 tấn thế gia 》, cuốn 42 《Trịnh thế gia》 tắc chưa kịp chuyện lạ.
( 24 ) tam trí Tấn Quốc chi quân: Cuốn năm 《Tần bản kỷ》 tái, Tần Mục công chín năm ( trước 651 ), tấn hiến công qua đời, phát sinhKhắcChi loạn, lưu vong ở lương tấn công tử di ngô “Khiến người thỉnh Tần, cầu nhập tấn”, “Mục công hứa chi, sử trăm dặm hề binh tướng đưa di ngô về nước vì quân, là vì tấn huệ công. Tần Mục công 23 năm, ở Tần quốc làm con tin tấn công tử ngữ nghe nói tấn quân bệnh, sợ tấn quân qua đời về sau hắn vẫn bị lưu tại Tần quốc, mà tấn “Càng lập hắn tử” vì quân, vì thế thoát đi Tần quốc về tấn. Sang năm, Tần Mục công 23 năm, tấn huệ công qua đời ( 《 Xuân Thu 》 ở sang năm, 《 Tả Truyện 》 ở là năm ) tử ngữ lập vì tấn quân, sau thụy vì hoài công. Tần oán hận ngữ chạy trốn về nước, vì thế nghênh đưa lúc ấy lưu vong ở sở một vị khác tấn công tửTrọng nhĩVề nước vì quân, là vìTấn văn công,Này Tần Mục công 24 năm ( trước 636 ) sự. tham kiến cuốn 39 《 tấn thế gia 》, 《 Tả Truyện 》 “Hi công 23 năm, 24 năm”.
( 25 ) một cứu kinh quốc họa: Đương chỉ tấn sởThành bộc chi chiến.Theo 《 Tả Truyện 》 tái, lỗ hi công 27 năm ( là năm cũng Tần Mục công 27 năm, tức trước 633 năm ) đông,Sở thành vươngCùng trần, Thái, Trịnh chờ quốc vây Tống, Tống phái người đến Tấn Quốc báo nguy. Sang năm xuân hai tháng, tấn dùngTrước chẩnMưu cùng Tần, tề kết thành kháng sở liên minh, Tần Mục công phái này tử ninh ( nìng, nịnh ) suất sư tham chiến. Hạ tháng tư tấn, Tống, tề, Tần kháng sở minh quân đại bại sở sư vớiThành bộc,Do đó bảo vệTống Quốc,Ngăn lạiSở quốcBắc xâm. Kinh quốc, tức Sở quốc. Cứu kinh quốc họa, tức cứuSở phạt TốngHọa. Tham kiến cuốn 39 《 tấn thế gia 》. Lại 《Tác ẩn》 gọi cứu kinh quốc họa “Triều chu là cũng”. Này nói cũng không phải không có căn cứ, cái này chiến kết thúc về sau, tấn văn công,Tề hiếu công,Tống thành công,Thái trang công chờ minh tiễn, lấy tônChu thất.Thấy 《Tả Truyện · hi công 28 năm》. Ấn tấnThành bộc chi chiếnĐại bại sở sư, tựa cùng trăm dặm hề tương Tần cũng không bao lớn quan hệ, này chiến chủ yếu là tấn cùng tấn danh tướng trước chẩn ở có tác dụng. Lại, từ sơ trí Tấn Quốc chi quân Tần Mục công chín năm trung kinh “Một cứu kinh quốc họa” Tần Mục công 28 năm, đến “Đông phạt Trịnh” Tần Mục công 33 năm, ở giữa có 24 năm lâu, cùng câu trên “Tương Tần Lục bảy năm” không hợp. Lại,Lương ngọc thằng《Sử kýChí nghi 》 vân: “Hề chi vì tướng, không biết ở Tần Mục công năm nào.” Cuốn năm 《 Tần bản kỷ 》 tái: Tần Mục công “Lấy năm cổ da dê” chuộc trăm dặm hề nhập Tần, là thứ năm tuổi tác ( trước 655 ), mục công cùng “Ngữ ba ngày”, đại duyệt, vì thế “Thụ quốc gia chính”. Dưới đây, trăm dặm hề tương Tần, đại khái liền ở là năm đi. Lúc ấy trăm dặm hề “Năm đã 70 dư”. Từ “Năm đã 70 dư” mà “Thụ quốc gia chính” Tần Mục công 5 năm đến “Đông phạt Trịnh” Tần Mục công 23 năm, tắc trăm dặm hề đương đã gần đến trăm tuổi, thậm chí đã du trăm tuổi. Cho nên, phán đoán Triệu lương nói hay không phù hợp sự thật lịch sử,Thái Sử côngGhi lại hay không vô cùng xác thực, trăm dặm hề tuổi tác nhân tố làKhông dung bỏ qua.
( 26 ) phát giáo: Thi hành nhân trị. Phong nội: Cảnh nội.
( 27 ) tám nhung: Nói về chư nhung bộ tộc và quốc gia.
( 28 ) từ dư nghe chi: Cuốn năm 《 Tần bản kỷ 》 tái, từ dư tổ tiên nguyên hệ tấn người, cho nên, hắn sẽ nói Tấn Quốc lời nói. Ta vương “Nghe mục công hiền, cố sử từ dư xem Tần”. Sau từ dư hàng Tần, “Mục công lấy khách lễ lễ chi, hỏi phạt nhung chi hình”. Tần Mục công 37 năm ( trước 623 ), “Tần dùng từ dư mưu phạt nhung vương, ích quốc mười hai, khai mà ngàn dặm, toại báTây Nhung”.Thượng câu “Tám nhung tới phục”, cái chỉ này.
( 29 ) khoản quan: Khấu quan, tức nhập quan cầu kiến. Khoản, khấu, gõ.
( 31 ) bế: Sủng ái, sủng hạnh. Chủ: Tiến chủ, tiến cử người.
( 32 ) tuấn hình: Nghiêm túc hình phạt. Tuấn, thông “Tuấn”.
( 33 ) trở lên nhị câu ý tứ là nói, giáo hóa bá tánh so mệnh lệnh càng thâm nhập nhân tâm, bá tánh bắt chước bên trên hành vi so mệnh lệnh càng nhanh chóng.
( 34 ) tả kiến ngoại dễ: Vi tình đi ngược mà thành lập quyền uy, thay đổi pháp chế. Tả, thất chính. Ngoại, thất trung.
( 35 ) nam diện: Cổ đại quân vương tọa bắc triều nam. Quả nhân, quân chi khiêm xưng. Chỉ Thương Ưởng bị phongThương vớiNơi, hào thương quân.
( 36 ) thằng: Ước thúc, sửa đúng. Nghĩa rộng vì bức bách.
( 37 ) trở lên bốn câu thơ xuất từ 《Kinh Thi·Dong phong · tương chuột》 chương 3. Thuyên, mau, nhanh chóng.
( 38 ) vì thọ: Kính rượu, trí lễ. Này nghĩa rộng vì biểu dương, khen tặng.
( 39 ) trở lên nhị câu thơ, 《 Kinh Thi 》 chưa tái. Có thể là dật thơ.
( 40 )Biền hiếp:Cơ bắp tráng kiện, không hiện hiếp cốt. Tham thừa: Ngồi xe khi ở hữu giả, tức bồi thừa. Nhiều chỉ cảnh vệ nhân viên.
( 41 ) tháp ( xī, hi ): Trường kích. Bên: Cùng “Bàng”. Dựa vào, tới gần.
( 42 ) 《 thư 》 rằng nhị câu; 《Thượng thư》 không có. 《 tác ẩn 》 gọi này là 《Chu thư》 chi ngôn,Khổng TửSở xóa rất nhiều.
( 43 ) bỉ: Biên ấp. Này chỉ xa xôi yên lặng địa phương.
( 44 ) hiện: Biểu dương. Nghĩa rộng làm trọng dùng. Nham huyệt chi sĩ:Ẩn cư núi rừngHiền năng chi sĩ.
( 45 ) quyên khách khứa: Vứt bỏ khách khứa. Đây là đối tử vong uyển chuyển cách nói.
( 46 ) thu: Bắt, câu áp.
( 47 ) hơi: Thiếu.
Sau tháng 5 màTần hiếu côngTốt, Thái Tử lập. Công tử kiền đồ đệ cáo thương quân dục phản, phát lại bắt thương quân. Thương quân vong đến quan hạ, dục xá khách xá ①. Khách nhân không biết này là thương quân cũng ②, rằng: “Thương quân phương pháp, xá nhân vô nghiệm giả ngồi chi ③. Thương quân bùi ngùi than rằng: “Giai chăng, vì pháp chi tệ một đến tận đây thay ④!” Đi chi Ngụy. Ngụy người oán này khinh công tử ngẩng mà phá Ngụy sư, phất chịu. Thương quân dục chi hắn quốc. Ngụy người rằng: “Thương quân, Tần chi tặc. Tần cường mà tặc nhập Ngụy, phất về, không thể”. Toại nội Tần ⑤. Thương quân đã phục nhập Tần, điThương ấp,Cùng với đồ thuộc phát ấp binh bắc xuất kích Trịnh ⑥. Tần phát binh công thương quân, sát chi với Trịnh mãnh trì ⑦.Tần huệ vươngNgũ xa phanh thâyThương quân lấy tuẫn ⑧, rằng: “Chi bằng Thương Ưởng phản giả!” Toại diệt thương quân nhà.
① xá: Trụ. Sau một “Xá” vì lữ quán.
② khách nhân: Lữ quán chủ nhân.
③ xá nhân: Ở trọ người. Nghiệm: Bằng chứng.Lộ dẫnMột loại thân phận giấy chứng nhận. Ngồi chi: Tức chủ tiệm người cùng ở trọ người cùng nhau kết tội.
④ tệ: Thông “Tệ”. Tệ nạn, hại.
⑤ nội: Cùng “Nạp”. Giao nộp.
⑥ đồ thuộc: Phong ấp trung cấp dưới.
⑧ ngũ xa phanh thây: Cổ đại khổ hình, lấy xe xé rách nhân thể. Tục kêu ngũ mã phanh thây. Tuẫn: Thị chúng.
Thái Sử công rằng: Thương quân, này thiên tư khắc nghiệt người cũng ①. Tích này dục làm hiếu công lấy đế vương thuật ②, bắt cóc phù nói, phi này chất rồi. Thả sở nguyên nhân bế thần, cập đắc dụng, hình công tử kiền, khinh Ngụy đem ngẩng, không sư Triệu lương chi ngôn, cũng đủ phát minh thương quân rất ít ân rồi ③. Dư nếm đọc thương quân khai tắc cày chiến thư, cùng với người hành sự tương loại. Tốt chịu ác danh với Tần, có lấy cũng phu ④!
① thiên tư: Thiên tính. Khắc nghiệt: Tàn nhẫn.
② tích: Khảo sát, truy cứu. Làm: Cầu lấy, nơi này là du thuyết ý tứ.
③ phát minh: Chứng minh, thuyết minh.
④ có lấy: Có duyên cớ, có nguyên nhân từ.[3]
Thương ƯởngCông thúc tòa sau khi chết không lâu, Công Tôn ưởng nghe nóiTần hiếu côngHạ lệnh ở cả nước tìm kiếm hỏi thăm có tài năng người, muốn trọng chỉnhTần Mục côngThời đại bá nghiệp, hướng đông thu phục mất đất, hắn liền tây đi Tần quốc, dựa vào hiếu công sủng thầnCảnh giamCầu kiến hiếu công. Hiếu công triệu kiến Vệ Ưởng, làm hắn nói thời gian rất lâu quốc gia đại sự, hiếu công một bên nghe một bên ngủ gà ngủ gật, một chút cũng nghe không đi vào. Xong việc hiếu công giận chó đánh mèo cảnh giam nói: “Ngươi khách nhân là đại ngôn khinh người gia hỏa, loại người này như thế nào có thể phân công đâu!” Cảnh giam lại dùng hiếu công nói trách cứ Vệ Ưởng. Vệ Ưởng nói: “Ta dùng Nghiêu, Thuấn trị quốc phương pháp khuyên bảo đại vương, hắn tâm chí không thể lĩnh hội.” Qua mấy ngày, cảnh giam lại thỉnh cầu hiếu công triệu kiến Vệ Ưởng. Vệ Ưởng tái kiến hiếu công khi, đemĐạo trị quốcNói vô cùng nhuần nhuyễn, chính là cònHợp khôngThượng hiếu công tâm ý. Xong việc hiếu công lại trách cứ cảnh giam, cảnh giam cũng trách cứ Vệ Ưởng. Vệ Ưởng nói: “Ta dùng vũ, canh, văn, võ trị quốc phương pháp khuyên bảo đại vương mà hắn nghe không vào. Thỉnh cầu hắn lại triệu kiến ta một lần.” Vệ Ưởng lại một lần nhìn thấy hiếu công, hiếu công đối hắn thực hữu hảo, chính là không phân công hắn. Hội kiến rời khỏi sau, hiếu công đốiCảnh giamNói: “Ngươi khách nhân không tồi, ta có thể cùng hắn nói chuyện.” Cảnh giam nói cho Vệ Ưởng, Vệ Ưởng nói: “Ta dùngXuân thu năm báTrị quốc phương pháp đi thuyết phục đại vương, xem tâm tư của hắn là chuẩn bị tiếp thu. Quả thực lại triệu kiến ta một lần, ta liền biết nên nói chút cái gì lạp.” Vì thế Vệ Ưởng lại gặp được hiếu công, hiếu công cùng hắn nói phi thường đầu cơ, bất tri bất giác mà ở lót tịch thượng về phía trước di động đầu gối, nói chuyện vài thiên đều không cảm thấy chán ghét. Cảnh giam nói: “Ngài dựa vào cái gì có thể khép lại đại vương tâm ý đâu? Chúng ta quốc quân cao hứng cực kỳ.” Vệ Ưởng trả lời nói: “Ta khuyên đại vương chọn dùng đế vương trị quốc biện pháp, thành lập hạ, thương, chu như vậy thịnh thế, chính là đại vương nói: ‘ thời gian quá dài, ta không thể chờ, huống chi tài đức sáng suốt quốc quân, ai không hy vọng chính mình tại vị thời điểm danh dương thiên hạ, như thế nào có thể kêu ta rầu rĩ không vui mà chờ thượng vài thập niên, mấy trăm năm mới thành tựu đế vương nghiệp lớn đâu? ’ cho nên, ta dùng nước giàu binh mạnh biện pháp khuyên bảo hắn, hắn mới đặc biệt cao hứng. Nhưng mà, như vậy cũng liền không thể cùng ân, chu đức hạnh cùng so sánh.”[2]
Hiếu công phân công Vệ Ưởng sau không lâu, tính toán thay đổi pháp luật, lại chỉ sợ người trong thiên hạ nghị luận chính mình. Vệ Ưởng nói: “Hành động do dự, liền sẽ không làm ra tên tuổi, làm việc do dự liền sẽ không thành công. Huống hồ vượt qua thường nhân hành vi, vốn dĩ liền thường bị thế tục phê bình; có độc nói giải thích người, nhất định sẽ bị người bình thường cười nhạo. Ngu xuẩn nhân sự thành lúc sau đều lộng không rõ, người thông minh trước đó là có thể dự kiến sắp sửa phát sinh sự tình. Không thể cùng bá tánh mưu hoaTân sự vậtSáng lập mà có thể cùng bọn họ cùng chung thành công sung sướng. Tham thảo tối cao đạo đức người không cùng thế tục hợp lưu, thành tựu nghiệp lớn người không cùng người bình thường đồng mưu. Bởi vậy, thánh nhân chỉ cần có thể sử quốc gia cường thịnh, liền không cần tiếp tục sử dụng cũ luật cũ; chỉ cần có thể lợi cho bá tánh, liền không cần tuần hoàn cũ lễ chế.” Hiếu công nói: “Giảng hảo.”Cam longNói: “Không phải như vậy. Thánh nhân không thay đổi dân tục mà thi lấy giáo hóa, người thông minh không thay đổi luật cũ mà thống trị quốc gia. Thuận theo dân phong dân tục mà thi giáo hóa, không uổng lực là có thể thành công; noi theo luật cũ mà thống trị quốc gia, quan lại thói quen mà bá tánh yên ổn.” Vệ Ưởng nói: “Cam long theo như lời, là thế tục cách nói a. Người bình thường an với cũ có tập tục, mà người đọc sách câu nệ với sách vở thượng hiểu biết. Này hai loại người tuân theo pháp luật còn có thể, nhưng không thể cùng bọn họ đàm luận luật cũ bên ngoài cải cách. Tam đại lễ chế bất đồng mà đều có thể thống nhất thiên hạ, ngũ bá pháp chế không đồng nhất mà đều có thể các bá một phương. Người thông minh chế định pháp luật, ngu xuẩn người bị pháp luật chế ước; hiền năng người thay đổi lễ chế, tầm thường người bị lễ chế ước thúc.” Đỗ chí nói: “Không có gấp trăm lần ích lợi, liền không thể cải biến thành pháp; không có gấp mười lần công hiệu, liền không thể đổi mới cũ khí. Mô phỏng luật cũ chưa từng có thất, tuần hoàn cũ lễ sẽ không ra lệch lạc.” Vệ Ưởng nói: “Thống trị quốc gia không có nhất thành bất biến biện pháp, có lợi cho quốc gia liền không mô phỏng cũ pháp luật. Cho nên canh võ không noi theo cũ pháp luật mà có thể vương thiên hạ, hạ ân không đổi mới cũ lễ chế mà diệt vong. Phản đối cũ pháp người không thể khiển trách, mà noi theo cũ lễ người không đáng tán dương.” Hiếu công nói: “Giảng hảo.” Vì thế nhâm mệnh Vệ Ưởng vì tả thứ trường, rốt cuộc chế định thay đổi luật cũ mệnh lệnh.
Hạ lệnh đem mười gia biên thành một cái, năm gia biên thành một ngũ, cho nhau giám thị tố giác, một nhà phạm pháp, mười gia liên quan trị tội. Không tố giác gian ác chỗ lấy chặn ngang chặt đứt hình phạt, tố giác gian ác cùng trảm địch thủ cấp đồng dạng được thưởng, che giấu gian ác người cùng đầu hàng địch nhân đồng dạng trừng phạt. Một nhà có hai cái trở lên tráng đinh chẳng phân biệt cư, thuế má gấp bội. Có quân công người, các ấn tiêu chuẩn thăng tước được thưởng; vì việc tư ẩu đả, ấn tình tiết nặng nhẹ phân biệt chỗ lấy lớn nhỏ bất đồng hình phạt. Tận sức vớiNông nghiệp sinh sản,Làm lương thực được mùa, vải vóc tăng gia sản xuất miễn trừ tự thân lao dịch hoặc thuế má. Nhân làm công thương nghiệp cập lười biếng mà bần cùng, đem bọn họ thê tử tất cả đều tịch thu vìQuan nô.Vương tộc không có quân công, không thể xếp vào gia tộc danh sách. Minh xác tôn ti tước vị cấp bậc, các ấn cấp bậc khác biệt chiếm hữu thổ địa, bất động sản, gia thần nô tỳ xiêm y, phục sức, ấn các gia tước vịCấp bậc quyết định.Có quân công hiển hách vinh quang, không có quân công cho dù thực giàu có cũng không thể hiển vinh.
Tân pháp chuẩn bị ổn thoả sau, còn không có công bố, chỉ sợ bá tánh không tin, liền ở thủ đô phía sau thị trường cửa nam dựng thẳng lên một cây ba trượng lớn lên đầu gỗ, chiêu mộ bá tánh trung có thể đem đầu gỗ dọn đến cửa bắc người thưởng cho mười kim. Bá tánh cảm thấy chuyện này rất kỳ quái, không ai dám động. Lại tuyên bố “Có thể đem đầu gỗ dọn đến cửa bắc người thưởng 50 kim”. Có một người đem nó dọn đi rồi, lập tức liền cho hắn 50 kim, mượn này cho thấy lệnh ra phải làm, tuyệt không lừa gạt. Xong việc liền ban bố tân pháp.
Cửa nam lập mộcNăm thứ hai,Tề quốcQuân đội ở mã lăng đánh bạiNgụy quân,Bắt làm tù binh Ngụy quốc Thái Tử thân, bắn chết tướng quânBàng quyên.Tiếp theo năm, Vệ Ưởng khuyên hiếu công nói: “Tần cùng Ngụy quan hệ, liền tượng người được tâm phúc bệnh tật, không phải Ngụy gồm thâu Tần quốc, chính là Tần quốc gồm thâu Ngụy quốc.Vì cái gì muốn như vậyNói đi? Ngụy quốc mà chỗ sơn lĩnh hiểm yếu tây bộ, lập thủ đô an ấp, cùng Tần quốc lấy Hoàng Hà vì giới mà độc lập theo cóHào sơnLấy đông địa lợi. Tình thế có lợi liền hướng tây xâm chiếm Tần quốc, không lợi khi liền hướng đông mở rộng lãnh địa. Hiện giờ bằng vào đại vương thánh minh hiền năng, Tần quốc mới phồn vinh hưng thịnh. Mà Ngụy quốc năm rồi bị Tề quốc đánh đến đại bại, chư hầu nhóm đều phản bội hắn, có thể sấn này cơ hội tốt tấn công Ngụy quốc. Ngụy quốc ngăn cản không được Tần quốc, tất nhiên phải hướng đông lui lại. Luôn luôn đông lui lại, Tần quốc liền chiếm cứ Hoàng Hà cùng hào thế núi hiểm trở cố địa thế, hướng đông liền có thể khống chế các quốc gia chư hầu, đây chính là thống nhất thiên hạ đế vương sự nghiệp to lớn a!” Hiếu công nhận vì nói đúng. Liền phái Vệ Ưởng suất lĩnh quân đội tấn công Ngụy quốc. Ngụy quốc phái công tử ngẩng lãnh binh đón đánh. Hai quân tương cự giằng co, Vệ Ưởng phái người cấp Ngụy đem công tử ngẩng đưa tới một phong thơ, viết nói: “Ta lúc trước cùng công tử ở chung rất vui sướng, hiện giờ ngươi ta thành đối địch hai nước tướng lãnh, không đành lòng lẫn nhau công kích, có thể cùng công tử giáp mặt gặp nhau, ký kết minh ước, thống thống khoái khoái mà uống vài chén sau đó từng người triệt binh, làm Tần Ngụy hai nước tường an không có việc gì.” Ngụy công tử ngẩng cho rằng Vệ Ưởng nói rất đúng. Hội minh kết thúc, uống rượu, mà Vệ Ưởng mai phục hạ binh lính đột nhiên tập kích cũng bắt làm tù binh Ngụy công tử ngẩng, nhân cơ hội tấn công hắn quân đội, hoàn toàn đánh sập Ngụy quân sau, áp công tử ngẩng khải hoàn về nước. Ngụy huệ vương quân đội nhiều lần bị tề, Tần đánh tan, quốc nội hư không, một ngày so với một ngày suy yếu, sợ hãi, liền phái sứ giả cắt nhường Hà Tây khu vực phụng hiến cấp Tần quốc làm giảng hoà điều kiện. Ngụy quốc liền rời đi an ấp, dời đô đại lương. Lương huệ vương hậu hối mà nói: “Ta thật hối hận lúc trước không tiếp thu công thúc tòa ý kiến a.” Vệ Ưởng đánh bại Ngụy quân trở về về sau,Tần hiếu côngĐem với, thương mười lăm cái ấp phong cho hắn, phong hào gọi là thương quân.[2]
Thương quân đảm nhiệm Tần tương mười năm, rất nhiều hoàng thân quốc thích đều oán hận hắn. Triệu lương đi gặp thương quân. Thương quân nói: “Ta có thể nhìn thấy ngươi, là bởi vì Mạnh lan cao giới thiệu, hiện tại chúng ta giao cái bằng hữu, có thể chứ?” Triệu lương trả lời nói: “Kẻ hèn không dám hy vọng xa vời.Khổng TửNói qua: ‘ đề cử hiền năng, đã chịu nhân dân ủng hộ nhân tài sẽ tiến đến; tụ tập bất hiếu đồ đệ, cho dù có thể sử thành vương nghiệp người cũng sẽ rút lui. ’ kẻ hèn bất tài, cho nên không dám tòng mệnh. Kẻ hèn nghe được quá như vậy cách nói: ‘ không nên chiếm hữu chức vị mà chiếm hữu nó gọi là tham vị, không nên được hưởng thanh danh mà được hưởng nó gọi là tham danh. ’ kẻ hèn nếu là tiếp nhận rồi ngài tình nghĩa, chỉ sợ đó chính là kẻ hèn đã tham vị lại tham danh. Cho nên không dám tòng mệnh.” Thương Ưởng nói: “Ngài không cao hứng ta đối Tần quốc thống trị sao?” Triệu lương nói: “Có thể nghe theo ý kiến của người khác gọi là thông, có thể tự mình tự kiểm điểm bản thân gọi là minh, có thể tự mình khắc chế gọi là cường. Ngu Thuấn từng nói qua: ‘ tự mình khiêm tốn người bị người tôn trọng. ’ ngài không bằng tuần hoàn ngu Thuấn chủ trương đi làm, không cần hỏi ta.” Thương Ưởng nói: “Lúc trước, Tần quốc tập tục cùngNhung địchGiống nhau, phụ tử không xa rời nhau, nam nữ già trẻ sống chung một thất. Hiện giờ ta thay đổi Tần quốc giáo hóa, khiến cho bọn hắn nam nữ có khác, ở riêng mà trụ, đại tạo cung đình vọng lâu, đem Tần quốc xây dựng giốngLỗ Quốc,Vệ quốc giống nhau. Ngài xem ta thống trị Tần quốc, cùng năm cổ đại phu so, ai càng có tài cán?” Triệu lương nói: “MộtĐậu phụ phơi khôDa dê so ra kém một lãnh hồ nách quý trọng, một ngàn cái phụ hoạ theo đuôi người so ra kém một người chính nghĩa nói thẳng. Võ Vương cho phép các đại thần nói thẳng nói thẳng, quốc gia liền hưng thịnh,Trụ VươngĐại thần không dám nói chuyện, cho nên diệt vong. Ngài nếu không phản đối Võ Vương cách làm, như vậy, thỉnh cho phép kẻ hèn cả ngày nói thẳng mà không chịu trách cứ, có thể chứ?” Thương quân nói: “Tục ngữ nói, bề ngoài thượng êm tai nói giống vậy là đóa hoa, chân thật thành tâm thành ý nói giống như trái cây, van nài khuyên bảo, nghe tới khó nghe nói là chữa bệnh thuốc hay, a dua nịnh hót nói là bệnh tật. Ngài quả thực chịu suốt ngày chính nghĩa nói thẳng, đó chính là ta chữa bệnh thuốc hay. Ta đem bái ngài vi sư, ngài vì cái gì lại cự tuyệt cùng ta giao bằng hữu đâu!” Triệu lương nói: “Kia năm cổ đại phu, là Sở quốc hẻo lánh người nhà quê. Nghe nói Tần Mục công tài đức sáng suốt, liền muốn đi giáp mặt bái kiến, muốn đi lại không có lộ phí, liền đem chính mình bán cho Tần quốc người, ăn mặcVải thôÁo ngắn cho nhân gia uy ngưu. Suốt qua một năm, Tần Mục công đã biết chuyện này, đem hắn từ ngưu miệng phía dưới đề bạt lên, áp đảo vạn người phía trên, Tần quốc người không có ai không hài lòng. Hắn đảm nhiệm Tần tương sáu bảy năm, hướng đông thảo phạt quáTrịnh quốc,Ba lần ủng lập Tấn Quốc quốc quân, một lần xuất binh cứu sở. Ở cảnh nội thi hành nhân trị.Ba quốcTiến đến tiến cống; thi đức chính với chư hầu, tứ phươngDân tộc thiểu sốTiến đến triều kiến. Từ dư nghe thế loại tình hình, tiến đến gõ cửa đến cậy nhờ. Năm cổ đại phu đảm nhiệm Tần tướng, mệt nhọc không ngồi xe, hè nóng bức nóng bức không bung dù, đi khắp quốc trung, không cần tùy tùng chiếc xe, không mang theo võ trang phòng vệ, hắn công danh tái với sử sách, giấu trong phủ kho, hắn đức hạnh thi giáo với hậu đại. Năm cổ phu khi chết, Tần quốc bất luận nam nữ đều khóc lóc thảm thiết, liền tiểu hài tử cũng không hát ca dao, đang ở giã gạo người cũng nhân bi ai mà không phát ra tương ứng tiếng hô. Đây là năm cổ đại phu đức hạnh a. Hiện giờ ngài có thể thấy Tần vương, dựa vào là Tần vương sủng thần cảnh giam đề cử giới thiệu, này liền không thể nói cái gì thanh danh. Thân là Tần quốc quốc tương khôngVì bá tánhTạo phúc mà đại quy mô mà xây dựngCung khuyết,Này liền không thể nói vì quốc gia thành lập công lao sự nghiệp. Trừng trị Thái Tử sư phó, dùng nghiêm hình khốc pháp tàn hại bá tánh, đây là tích lũy oán hận, tích tụ mối họa a. Giáo hóa bá tánh so mệnh lệnh bá tánh càng thâm nhập nhân tâm, bá tánh bắt chước bên trên hành vi so mệnh lệnh bá tánh càng vì nhanh chóng. Hiện giờ ngài lại vi tình đi ngược mà thành lập quyền uy thay đổi pháp luật, này không phải đối bá tánh thi hành giáo hóa a. Ngài lại ở thương với đất phong nam diện xưng quân, mỗi ngày dùng tân pháp tới bức bách Tần quốc con em quý tộc. 《Kinh Thi》 thượng nói: ‘ tương chuột còn hiểu đến lễ phép, người ngược lại không có lễ nghi, người nếu mất đi lễ nghi, vì cái gì không mau mau mà chết đâu. ’ chiếu câu này thơ xem ra, thật sự là không thể khen tặng ngài. Công tử kiền đóng cửa không ra đã tám năm, ngài lại giết chết chúc hoan mà dùng mặc hình trừng phạt Công Tôn giả. 《 Kinh Thi 》 thượng nói: ‘ được đến nhân tâm chấn hưng, mất đi nhân tâm diệt vong. ’ này vài món sự, đều không phải đắc nhân tâm nha. Ngài vừa ra khỏi cửa, phía sau đi theo số lấy mười kế chiếc xe, trên xe đều là đỉnh khôi quán giáp vệ sĩ, thân thể khoẻ mạnh người làm bên người cảnh vệ, cầm mâu thao kích người nương tựa ngài xe bôn tùy. Này đó phòng vệ khuyết thiếu giống nhau, ngài nhất định không dám ra cửa. 《 thượng thư 》 thượng nói: ‘ bằng dựa thi đức hưng thịnh, bằng dựa vũ lực diệt vong. ’ ngài tình cảnh liền dường như sáng sớm sương sớm, thực mau liền sẽ tiêu vong giống nhau nguy hiểm, ngài còn tính toán muốn kéo dài tuổi thọ sao? Kia vì cái gì không đem thương với mười lăm ấp đất phong trả lại Tần quốc, đến hẻo lánh hoang xa địa phương tưới viên tự cày, khuyên Tần vương trọng dụng những cái đó ẩn cư núi rừng hiền tài, phụng dưỡng lão nhân, dưỡng dục cô nhi, sử phụ huynh lẫn nhau kính trọng, y công tự tước, tôn sùng có đức chi sĩ, như vậy mới có thể hơi bảo bình an. Ngài còn muốn ham thương với giàu có, lấy độc tài Tần quốc chính giáo vì vinh sủng, tụ tập bá tánh oán hận, Tần vương một khi vứt bỏ khách khứa mà không thể đương triều, Tần quốc sở muốn bắt bớ ngài người chẳng lẽ có thể thiếu sao? Ngài tang thân nhật tử liền tượng nâng lên đủ tới như vậy nhanh chóng đã đến.” Nhưng thương quân không có nghe theo Triệu lương khuyên bảo.
Năm tháng lúc sau,Tần hiếu côngQua đời, Thái Tử vào chỗ. Công tử kiền nhất ban người tố giác thương quân muốn tạo phản, phái người đi bắt thương quân. Thương quân chạy trốn đến biên cảnh quan khẩu, tưởng trụ lữ quán. Lữ quán chủ nhân không biết hắn chính là thương quân, nói: “Thương quân có lệnh, ở trọ người không có giấy chứng nhận chủ tiệm muốn liên quan kết tội.” Thương quân thật dài mà thở dài nói: “Ai nha! Chế định tân pháp di hại thế nhưng tới rồi như vậy nông nỗi!” Rời đi Tần quốc lẩn trốn đến Ngụy. Ngụy quốc người oán hận hắn lừa gạt công tử ngẩng mà đánh bại Ngụy quân, cự tuyệt thu lưu hắn. Thương quân tính toán đến quốc gia khác. Ngụy quốc người ta nói: “Thương quân, là Tần quốc đào phạm, Tần quốc cường đại đào phạm chạy đến Ngụy quốc tới, không tiễn còn, không được.” Vì thế đem thương quân đưa về Tần quốc. Thương quân lại trở lại Tần quốc sau, liền lẩn trốn đến hắn đất phongThương ấp,Cùng hắn cấp dưới phát động ấp trung binh lính, hướng bắc công kích Trịnh huyện mưu cầu sinh lộ, Tần quốc xuất binh tấn công thương quân, đemHắn giết chếtỞ Trịnh quốc mãnh trì. Tần huệ vương đem thương quân ngũ mã phanh thây thị chúng, nói: “Không cần giốngThương ƯởngNhư vậy mưu phản!” Vì thế liền tru diệt thương quân cả nhà.
Thái Sử công nói: Thương quân, hắn thiên tính chính là cái tàn nhẫn thiếu ân người, khảo sát hắn lúc trước dùng đếVương chi đạoDu thuyết hiếu công, bằng vào hư sức phù nói, không phải hắn tự thân tư chất. Lại nói bằng dựa vào quốc quân sủng thần thái giám đề cử, chờ đến bị phân công, liền hình phạt công tử kiền, lừa gạt Ngụy đem công tử ngẩng, không nghe Triệu lương khuyên nhủ, đủ để chứng minh thương quân tàn nhẫn thiếu ân. Ta đã từng đọc quá thương quân khai tắc cày chiến thư tịch, này nội dung cùng hắn bản thân làm tương cùng loại. Nhưng cuối cùng vẫn là ở Tần quốc rơi vào cái mưu phản ác danh, đây là có duyên cớ nha![2]
Tại đây thiên liệt truyện, chủ yếu ghi lạiThương ƯởngSự Tần biến pháp cách tân, ưu khuyết điểm được mất cùng với tốt chịu ác danh với Tần sự thật lịch sử, trút xuống Thái Sử công đối này khắc nghiệt thiếu ân sở cầm phê bình thái độ.
Nhưng mà,Thương Ưởng biến phápLại là quốc gia của ta trong lịch sử thành công đồng loạt. Hiếu công cầm quyền, đã tiến vào bảy hùng tranh bá thời Chiến Quốc,Chu thất suy vi,Chư hầu lẫn nhau công phạt, đấu tranh dị thường kịch liệt, ai ngờ lập với bất bại chi địa, ai phải tìm kiếm tự mình cố gắng con đường. Thương Ưởng chính là thuận theo lịch sử trào lưu, tam thấy hiếu công, nói lấy cường quốc chi thuật, sử hiếu công “Không tự biết tất phía trước với tịch, ngữ mấy ngày không nề.” Quân thần ăn ý, đặt biến pháp thành công cơ sở.
Ghi lại biến pháp mâu thuẫn xung đột là bổn văn một đại đặc điểm. Biến pháp chưa hành, liền lọt vàoThủ cựu pháiCông nhiên phản đối.Thương ƯởngCùngCam long,Đỗ chí mặt đối mặt đấu tranh, này tiêu điểm liền tập trung ở “Noi theo người xưa”, “Theo lễ” vẫn là “Trị thế không đồng nhất nói, liền quốc không hợp pháp cổ” xung đột thượng; biến pháp thực hành, chúng toàn ồ lên, “Ngôn sơ lệnh chi không tiện giả lấy ngàn số”. Thương Ưởng lại lập mộc treo giải thưởng, thủ tín với dân; hình Thái Tử sư, lấy túc này pháp. Biến pháp mười năm, “Tần dân đại duyệt”, “Đều no đủ” “Dân dũng cảm công chiến, khiếp về tư đấu”, quốc gia ngày càng cường thịnh. Suất sư vây quanh an ấp, phu Ngụy công tử ngẩng, khiến choNgụy quốcCắt đất dời đô, cũng là biến pháp cực phú hiệu quả bằng chứng. Hắn bi kịch kết cục chính là cùng thủ cựu phái đấu tranh kéo dài. Cùng Triệu lương buổi lời nói, này họa đã manh, nhưngThương ƯởngChung chưa tiếp thu Triệu lời hay, bị quản chế với chính mình biến pháp, mua dây buộc mình, cứ thế ngũ xa phanh thây tộc diệt, đều không phải là ngẫu nhiên.
Từ kết cấu kết cấu thượng xem, trước có súc thế, sau có chiếu ứng, thông thiên lấy biến pháp làm cốt. Thủy ngôn Thương Ưởng “HảoHình danh pháp thuật chi học”,Vì biến pháp làm trải chăn; tiện đà “Ưởng dục biến pháp”, đạo ra cách tân cùng thủ cựu đấu tranh; “Tốt định biến pháp chi lệnh”, cụ thể ghi lại tân pháp nội dung; “Vì thế Thái Tử phạm pháp”, hình xăm Thái Tử sư phó, lấy nghiêm pháp lệnh; mà chết lấy “Giai chăng, vì pháp chi tệ một đến tận đây”. Tài liệu lấy hay bỏ gắt gao quay chung quanh biến pháp chi cốt, khiến cho cốt kiên mà thịt phong, huyết mạch nối liền mà chủ đề xông ra.
《 thương quân liệt truyện 》 nãi lịch sử thật lục, cho là không cần nói cũng biết. Mà mãnh liệt văn học sắc thái đặc biệt là thích hợp tiểu thuyết nhân tố, càng xông ra này thiên ghi lại bản chất chân thật. Bổn văn điều động khoa trương, đối chiếu, đối ngẫu, phép bài tỉ, hình dung, miêu tả chờ nhiều loại văn học thủ đoạn, tích lý sắc bén, khắc sâu, ngôn ngữ sinh động hình tượng. Mà này đó văn học thủ đoạn nhiều nữa mắt với nhân vật tinh thần thế giới khắc hoạ cùng chi tiết miêu tả, khiến người vật càng vì đầy đặn, linh động, sinh động, mà lại không mất lịch sử chân thật.
Thương quân chạy nạn một tiết, 《Chiến quốc sách》 cũng không ghi lại. Chỉ sợ là xuất phát từ Thái Sử công hư cấu, này một chi tiết hiển nhiên lại là đời sau tiểu thuyết sáng tác trung “Hiểu lầm pháp”, vận dụng hiểu lầm, sinh sôi mâu thuẫn, khiến choHí kịch tínhHiệu quả. Loại này chi tiết không chỉ cóKhông thương tổnLịch sử chân thật, hơn nữa sử lịch sử nhân vật, lịch sử sự kiện bản chất chương minh, xông ra, tăng cường lịch sử cảm, do đó cho người ta lấy tái sinh động, càng hình tượng, càng khắc sâu ấn ký.
Tư Mã Thiên( ước công nguyên trước 145 hoặc trước 135 năm —? ),Hạ dương( ở nay Thiểm Tây Hàn Thành Tây Nam ) người. Xuất thân sử học thế gia, phụ thânTư Mã nóiQuan đếnThái sử lệnh.Tư Mã Thiên mười tuổi khi tùy phụ đến Trường An, trước sau cầu học vớiĐổng trọng thưCùngKhổng An quốcMôn hạ. Hai mươi tuổi bắt đầu du lịch danh sơn đại xuyên, nơi đi đến đều khảo sát phong tục, thu thập sử tích truyền thuyết. Kế thừa phụ thân thái sử lệnh chức vị sau, Tư Mã Thiên có thể đọc đã mắt triều đình tàng thư, lại tùyHán Vũ ĐếĐến các nơi tuần du, tăng trưởng kiến thức; hắn đồng thời bắt đầu xuống tay sửa sang lại tư liệu lịch sử, lấy hoàn thành phụ thân viết một bộ “Danh chủHiền quân,Trung thần tử nghĩa việc” lịch sử tổng quát di nguyện. Hán Vũ ĐếThiên hánHai năm ( công nguyên trước 99 năm ),Lý lăngXuất chinhHung nôKhi nhân quân đội bạn tiếp ứng bất lực thân hãm trùng vây, ở thỉ tẫn hết lương dưới tình huống đầu hàng Hung nô, Tư Mã Thiên nhân thượng sơ vì Lý lăng biện hộ làm tức giận Võ Đế, bị chỗ lấyCung hình.Chịu này đại nhục, Tư Mã Thiên phẫn không muốn sống, nhưng vì thực hiện lý tưởng của chính mình, quyết tâm “Ẩn nhẫn sống tạm”. Ra tù người kế nhiệmTrung thư lệnh,Tiếp tụcCố gắng thư,Hoàn thành bị Lỗ Tấn tiên sinh dự vì “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi ly tao” danh tác 《Sử ký》.[4]
