Bốn khí là chỉ dược vật có nóng lạnh ôn lương bốn loại bất đồng dược tính, lại xưng bốn tính. Nó phản ánh dược vật đối nhân thể âm dương thịnh suy, nóng lạnh biến hóa tác dụng khuynh hướng, vì dược tính lý luận quan trọng tạo thành bộ phận, là thuyết minhDược vật tác dụngChủ yếu lý luận căn cứ chi nhất.[1]
- Tiếng Trung danh
- Bốn khí
- Đừng danh
- Bốn tính
Bốn khí ( sì qì )
1. Chỉ xuân ﹑ hạ ﹑ thu ﹑ đông bốn mùa ôn ﹑ nhiệt ﹑ lãnh ﹑ hàn chi khí. 2. Hán nho gán ghép thiên nhân tương ứng nói đến lấy hỉ nộ nhạc ai ứng bốn mùa vì bốn khí.
Một, hàm nghĩa: Lại xưng bốn tính, tức chỉ dược vật có đến nóng lạnh ôn lương khắp nơi dược phẩm tính, nó phản ánh dược vật tác dụng tính chất quan trọng khái niệm chi nhất.
Xác định căn cứ: Này đây dùng dược phản ứng vì căn cứ, lấy bệnh chứng nóng lạnh làm cơ sở chuẩn.
1, có thể giảm bớt hoặc tiêu trừChứng nhiệtDược vật, giống nhau thuộc về hàn tính hoặc lạnh tính, như thạch cao, Bản Lam Căn.
2, có thể giảm bớt hoặc tiêu trừHàn chứngDược vật giống nhau thuộc về nhiệt tính hoặc ôn tính, như phụ tử,Gừng khô.
1,Trị liệu tác dụng:Bốn khí từ bản chất mà nói chỉ có nóng lạnh nhị tính, phàm lạnh lẽo tính dược vật, tức tỏ vẻ có thanh nhiệt, tả hỏa, lạnh huyết, giảiNhiệt độcChờ tác dụng, phàm ấm áp dược vật, tức tỏ vẻ có ônTán hàn,Bổ hỏaTrợ dương, ôn kinh thông lạc, hồi dương cứu nghịch tác dụng.
2,Bất lương phản ứng:Bốn khí đối nhân thể tác dụng có tính hai mặt, nếu ứng dụng không lo tức lạnh lẽo tính cóThương dươngTrợ hàn chi tệ, mà ấm áp tắc cóThương âmTrợ hỏa chi hại.
Ấm áp thuần dương, lạnh lẽo thuần âm. Ở đồng tính chất trung lại có trình độ thượng sai biệt, ôn thứ với nhiệt, lạnh thứ với hàn.
1, theo bệnh chứng nóng lạnh lựa chọn tương ứng dược vật, trị sốt cao đột ngột đầu hàn dược, trị hàn bệnh đầu thuốc có tính nhiệt. Như trịKhí phânSốt cao,Đầu tính hàn thạch cao, biết mẫu; trị vong dương dục thoát, đầu tính nhiệt phụ tử,Gừng khô.
2, theo bệnh chứng nóng lạnh trình độ khác biệt lựa chọn tương ứng dược vật, như trịVong dươngDục thoát, tuyển đại nhiệt phụ tử, trị trung hànĐau bụng,Đầu ôn tính chiHầm khương.
4, đối vớiThật nghỉ đông nhiệtHoặc thật nhiệt giả hàn giả, tắc lại đương phân biệt trị lấy thuốc có tính nhiệt hoặc hàn dược, lúc cần thiết thêm dùng dược tính tương phảnPhản tá dược.
Bốn khí sớm nhất ghi lại với 《Thần Nông thảo mộc kinh· tự lục 》, chỉ dược vật “Có hàn, nhiệt, ôn, lạnh bốn khí”. Nhưng thời TốngKhấu tông thíchCho rằng “Phàm xưng khí giả, tức là hương, xú chi khí, này hàn, nhiệt, ôn, lạnh còn lại là dược chi tính.…… Tự lệ (《 Thần Nông thảo mộc kinh · tự lục 》) trung ‘ khí ’ tự, khủng hậu nhân lầm thư, đương sửa vì ‘ tính ’ tự, với nghĩa phương duẫn”. Đưa ra đem “Khí” sửa vì “Tính”, cố “Bốn khí” lại xưng “Bốn tính”. Đời MinhLý Thời TrânTắc cho rằng “Khấu thị ngôn hàn, nhiệt, ôn, lạnh là tính, hương, xú, tanh, tao là khí, này nói cùng 《Lễ Ký》 văn hợp. Nhưng tự 《Tố Vấn》 tới nay, chỉ ngôn khí vị, tốt khó sửa, cô từ cũ ngươi”, chủ trương vẫn lấy “Khí” tương xứng vì nghi.
Trung dược hàn, nhiệt, ôn, lạnh bốn giả, hoặc xưng là “Khí”, hoặc xưng là “Tính”, cổ kim cùng có đủ cả, đồng thời cùng tồn tại, đều là chỉ dược vật cố hữu thuộc tính.
Chủ yếu có nhị loại học thuyết: Thứ nhất vì bẩm chịu với thiên nói. Như Lý trung tử vân: “Bốn mùa giả,Bệnh nhiệt vào mùa xuân,Hạ nhiệt, trời thu mát mẻ, đông hàn mà thôi. Cố dược tính chi ôn giả, với khi vì xuân, cho nên sinh vạn vật giả cũng; dược tính chi nhiệt giả, với khi vì hạ, cho nên trường vạn vật giả cũng; dược tính chi lạnh giả, với khi vì thu, cho nên túc vạn vật giả cũng; dược tính chi hàn giả, với khi vì đông, cho nên sát vạn vật giả cũng”. Sau đó,Mâu trọng thuầnĐối này làm tiến thêm một bước trình bày và phát huy, “Phàm ngôn hơi hàn giả, bẩm xuân chi khí lấy sinh; ngôn đại nhiệt giả, cảm trường hạ chi khí lấy sinh; ngôn bình giả, cảm thu chi khí lấy sinh, bình tức lạnh cũng; ngôn đại hàn giả, cảm đông chi khí lấy sinh. Vật ấy chi khí, đến chăng thiên giả cũng”. Cho rằng dược vật bốn khí bẩm chịu với thiên, là từ bốn mùa mùa khí hậu sai biệt mà khiến cho.
Thứ hai vì nhập bụng trí thức nói.Từ đại xuânVân: “Nhập bụng tắc biết này tính”. Dược tính hàn ôn xác định, là căn cứDược vật tác dụngVới nhân thể sở sinh ra bất đồng phản ứng cùng thu hoạch đến bất đồng hiệu quả trị liệu mà khái quát ra tới, nó cùng sở trị liệu bệnh tật tính chất tương đối mà nói, “Cái gọi là nóng lạnh ôn lương, phản từ này bệnh cũng” (《Tố Vấn》). Hết thảy có thể giảm bớt hoặc tiêu trừ dươngSốt cao đột ngộtChứng dược vật, này dược tính vì lạnh lẽo; phàm có thể giảm bớt hoặc tiêu trừ âm hàn bệnh chứng dược vật, này dược tính vì ấm áp. Cùng lý, ấm áp tính chất dược vật, chủ yếu dùng cho hànBệnh lây qua đường sinh dụcChứng; lạnh lẽo tính chất dược vật, chủ yếu dùng choNhiệt bệnh lây qua đường sinh dụcChứng. Nhập bụng trí thức nói lấy trung y lý luận vì chỉ đạo, lấyLâm sàng thực tiễnLàm cơ sở, lấy khung máy móc dùng dược sau phản ứng vì căn cứ tới xác định dược vật hàn ôn tính chất, có so cường tính khả thi, thực dụng tính cùng nhưng thao tác tính.
Trở lên nhị nói, từ bất đồng mặt công bố bốn khí bất đồng nội hàm. Bẩm chịu với thiên nói công bố dược vật tự nhiên chi khí, nhập bụng trí thức nói công bố dược vật tính năng chi khí, người sau là bốn khí lý luận sinh ra cùng phát triển hòn đá tảng.
《Thần Nông thảo mộc kinh》 cho rằng, bốn khí chủ yếu là chỉ hàn, nhiệt, ôn, lạnh bốn cái phương diện. Nhưng nên thư ở mỗiDược điềuHạ đánh dấu bốn khí nội dung khi, lại đề cập đến đại lượngBình tính dược.Lý Thời TrânỞ 《Bản Thảo Cương Mục》 trung đưa ra “Năm tính nào, hàn, nhiệt, ôn, lạnh, bình”, thập phần minh xác mà đem “Bình” nạp vào dược tính nội dung, rất là đời sau sở tôn sùng.
Cái gọi là “Bình”,Từ đại xuânGiải thích vì “Trung hoà chi tính, vô thiên tạp chi hại”;Mâu hi ungGiải thích vì “Tính bẩm hướng cùng, vô mãnh hãn chi khí”. Thuyết minh bình tính dược là chỉ nóng lạnh giới hạn không nhiều rõ ràng, dược tính bình thản, tác dụng so hòa hoãn một loại dược. Trên thực tế, bình tính là một cái tương đối thuộc tính, tuyệt đối bình tính là không có.
Ngoài ra, tính ( khí ) còn có một ít cái khác đề pháp. Như 《Thánh tế kinh》 vân: “Hàn, nhiệt, ôn, lạnh, thu, tán, hoãn, cấp, cùng gọi chi tính”. 《Thảo mộc phẩm hối tinh muốn》 vân: “Tính phânHàn, nhiệt, ôn, lạnh, thu, tán, hoãn, kiên, mềm cũng”. 《Dược phẩm hóa nghĩa》 đem tính chia làm hàn, nhiệt, ôn, lạnh, thanh, đục, bình. Nhưng thông thường theo như lời tính ( khí ) chủ yếu là chỉ hàn, nhiệt, ôn, lạnh, bình năm cái phương diện.
Chủ yếu quan điểm có bốn: Một làNăm phần pháp.Lý Thời TrânĐưa ra năm tính phân loại pháp, cho rằng “Năm tính nào, hàn, nhiệt, ôn, lạnh, bình”. Người thời nay tôn sao mai cho rằng, bình tính là trung dược dược tính phân loại trung không thể thiếu nội dung. Nếu lấy dược tính vì mẫu hạng, tắc hàn, nhiệt, ôn, lạnh, bình vì năm cái tử hạng. Bởi vì trung dược truyền thống chỉ tiếp nhận “Hàn, nhiệt, ôn, lạnh” bốn cái tử hạng, trí “Bình tính” với không màng, này liền phạm vào khái niệm phân chia không hoàn toànLogic sai lầm;Nhị làBốn phần pháp.《Thần Nông thảo mộc kinh》 đưa ra dược “Có hàn, nhiệt, ôn, lạnh bốn khí”, đời sau nhiều vâng theo chi; tam làBa phần pháp.Thời Đường 《 đường lục thư 》 đưa ra “Tam tính nói”, rằng “Tam tính, gọi hàn, ôn, bình”. Tôn sao mai cho rằng, dựa theo khái niệm phân chia “Tử hạngKhông liên quan”Nguyên tắc, bốn khí trung các tử hạng cần thiết không liên quan. Nhưng mà, hàn cùng lạnh, ôn cùng nhiệt phân biệt là cùng tính chất dược tính, chỉ là trình độ thượng bất đồng, tức lạnh thứ với hàn, ôn thứ với nhiệt. Phân biệt thuộc về tương dung khái niệm, này liền phạm vàoTử hạng tương dungLogic sai lầm. Bởi vì trung dược dược tính phân loại chỉ có thể cất chứa bốn khí hàn tính cùng nhiệt tính, hơn nữa bình tính, thành lập hàn, nhiệt, bình tam tính phân loại pháp, hoàn toàn phù hợp logic học yêu cầu; bốn làNhị phân pháp.Người viết cho rằng, nhị loại phân pháp trung đồng dạng tồn tại “Khái niệm tử hạng tương dung” logic vấn đề. Bởi vì tuyệt đối bình tính dược là không có. Liền cụ thể dược vật mà nói, vẫn có thiên hàn hoặc thiên nhiệt chi bất đồng, phân thuộc về hàn, nhiệt nhị tính. Bởi vậy, kiến nghị đem bốn khí chia làm “Hàn tính cùng nhiệt tính” nhị đại loại càng vì thích hợp, ngắn gọn.
Bệnh chứng có nóng lạnh chi phân, dược tính có ôn lương chi dị. “Liệu hàn lấy thuốc có tính nhiệt, liệu nhiệt lấy hàn dược” (《Thần Nông thảo mộc kinh》). “Trị hàn lấy nhiệt, trị nhiệt lấy hàn” (《Tố Vấn》), đây là lâm sàng dùng dược cần thiết tuần hoànCơ bản nguyên tắc,Quyết không thể phế dây mực mà càng nói. Này cụ thể vận dụng phải chú ý dưới vài giờ:
Một muốn biện chứng sử dụng. Nóng lạnh ôn lương bốn khí là căn cứ dược vật “Nhập bụng” sau khung máy móc khách quan phản ánh tới xác định, bốn khí vận dùng chỉ chinh là bệnh tật “Chứng”, mà không phải “Chứng”. Bởi vậy, cần thiết ởTrung y lý luậnChỉ đạo hạ, thông qua biện chứng, minh xác bệnh tật âm dương thịnh suy cùng hàn ôn tính chất, có nhằm vào mà tuyển dụng hàn tính hoặc nhiệt tính dược vật, nghịch bệnh tình mà trị. Đặc biệt đốiThật nghỉ đông nhiệt chứngHoặcThật nhiệt giả hàn chứng,Đương nhìn rõ mọi việc, biện này thật giả, từ này biểu tượng mà trị, “Nhiệt nhân nhiệt dùng,Hàn nhân hàn dùng”.Tắc thuộc vềPhản trị phápPhạm trù.
Nhị muốn hàn ôn cùng sử dụng. Bệnh tật thường thường là phức tạp hay thay đổi, biểu hàn nhiệt,Thượng nhiệt hạ hàn,Nóng lạnh trung trở chờNóng lạnh lẫn lộnChứng chờ càng vì nhiều thấy. Bởi vậy, có là chứng, đương dùng là dược, cần thiết hàn dược cùng thuốc có tính nhiệt cùng sử dụng, sử nóng lạnh cũng trừ. Thành như thế nào Mộng Dao sở vân: “Nhân một thân nóng lạnh chi tà hỗn loạn với nội, không thể không dùng nóng lạnh hỗn loạn chi tề, cổ nhân mỗi nhiều như thế”. NhưBán hạ tả tâm canh,Sinh khương tả tâm canh,Cam thảo tả tâm canhChính là hàn ôn cùng sử dụng điển phạm. Đối với nóng lạnh ( âm dương ) cách cự bệnh chứng, “Dược dùng phản tá”. Cụ thể cách dùng là: Dùng thuốc có tính nhiệt trị hàn bệnh, thiếu thêm hàn dược; dùng hàn dược trịSốt cao đột ngột,Thiếu đun nóng dược, cùng khí muốn nhờ, thuận theoBệnh khíMà vô cách cự, nhưBạch thông thêm heo mật canh.
Tam muốnChọn khi ứng dụng. 《Tố Vấn》 vân: “Dùng nhiệt xa nhiệt,Dùng ôn xa ôn, dùng hàn xa hàn, dùng lạnh xa lạnh”. Tức ở nóng bức mùa muốn tránh cho sử dụng nhiệt tính dược, ở ấm áp mùa muốn tránh cho sử dụng ônTính dược,Ở rét lạnh mùa muốn tránh cho sử dụng hàn tính dược, ở mát lạnh mùa muốn tránh cho sử dụng lạnh tính dược, đây là căn cứ bốn mùa khí hậu biến hóa lựa chọn dùng dượcQuy luật chung.Tiến tới chỉ ra “Nhiệt vô phạm nhiệt,Hàn vô phạm hàn, từ giả cùng, nghịch giả bệnh”, thuận theo cái này quy luật tắc tường an không có việc gì, nếu vi phạm cái này quy luật liền tất nhiên tạo thành bệnh tật.
