Tứ hồ,Kéo nhạc cụ dây,Lại danh bốn cổ tử, bốn huyền hoặcĐàn violon.Dân tộc Mông CổXưng là hô ngột ngươi, nguyên với cổ đạiHề cầm.
Thời TốngTrần dương《 nhạc thư 》: “Hề cầm tứ hồ bổn hồ nhạc cũng.” Đời Thanh dùng cho cung đình dàn nhạc, xưng đàn violon. Đời Thanh 《 luật lữ chính nghĩa sau biên 》: “Đàn violon, bốn huyền, cùngĐàn NguyễnTương tự, kỳ thật cũng hề cầm linh tinh cũng.” Là phương bắc dân tộc cộng đồng sử dụng một loại cổ xưaDây cung nhạc cụ.
Chủ yếu lưu hành với nội Mông Cổ khu vực, cái khác như núi tây, Thiểm Tây, Hà Bắc, Hà Nam cập Tứ Xuyên chờ mà cũng thấy lưu hành.
- Tiếng Trung danh
- Tứ hồ
- Đừng danh
- Bốn huyền,Nhị kẹp huyền
- Tương quan văn hiến
- Nhạc thư
- Nguyên với
- Cổ đạiHề cầm
- Dân tộc Mông Cổ xưng hô
- Hô ngột ngươi
- Lưu hành khu vực
- Nội Mông Cổ khu vực
Tứ hồ sớm nhất sinh ra với thời Chiến Quốc phương bắcDân tộc thiểu sốĐông Hồ,Cố danh “Hồ cầm”.Ở nguyên triều dân tộc Mông Cổ trung đã thập phần lưu hành.
Hồ ngột ngươiTừNhị huyềnBiến thành bốn huyền "Hầu lặcHòa hồ ngột ngươi ", ước chừng nhất muộn phát sinh với minh mạt hoặc sớm hơn một ít thời điểm, thanh 《 luật lữ chính nghĩa sau biên 》 xưng là" đàn violon ". 《Thanh hội điển》 ghi lại: 1632 năm (Thiên thông6 năm )5 nguyệt, Thái Tông văn hoàng đế bình địnhSát ha ngươi,Hoạch này nhạc, liệt vàoYến nhạc,Là rằng 《 Mông Cổ nhạc khúc 》.
Tứ hồ dân tộc Mông CổTrong đó 《 phiên bộ hợp tấu 》 sở dụng 15 kiện nhạc cụ trung, liền có đàn violon ( tứ hồ ) thanh 《 hoàng triều lễ nhạc đồ thức 》 sở vẽ long đầu đàn violon cùng hiện đại tứ hồ cơ bản tương tự. Mà ở 《Thanh triều văn hiến thông khảo》, 《 Tây Vực đồ chí 》 trung, tắc xưng tứ hồ vì "Khoác khăn · hồ mấy ngươi", kẹp bốn huyền gian mà cán chi ", cũng cùng hiện đại tứ hồ không sai biệt mấy. Hồ ngột ngươi từ nhị huyền biến thành bốn huyền “Hầu lặc hòa hồ ngột ngươi”, phát sinh với minh mạt hoặc sớm hơn một ít thời điểm, thanh 《 luật lữ chính nghĩa sau biên 》 xưng là “Đàn violon”. 《 thanh hội điển 》 ghi lại: 1632 năm ( thiên thông 6 năm )5 nguyệt "Thái Tông văn hoàng đế bình định sát ha ngươi, hoạch này nhạc, tắc xưng tứ hồ vì “Khoác khăn · hồ mấy ngươi”, cũng kỹ càng tỉ mỉ ghi lạiVê-lát Mông CổBộCung đình âm nhạcTrung tứ hồ và hình dạng và cấu tạo: “Khoác khăn · hồ ngột ngươi, tức đàn violon ( tứ hồ ) cũng.
Viên mộc vì tào, mạo lấy mãng da, bính thượng xuyên bốn thẳng khổng lấy thiết huyền trục, bốn huyền cộng quán lấy tiểu hoàn ( tức ngàn cân ), thúc chi với bính. Trúc phiến vì cung, đuôi ngựa song huyền, kẹp bốn huyền gian mà cán chi”, cũng cùng hiện đại tứ hồ không sai biệt mấy.
Cao âm tứ hồThanh sơ trứ danh dân tộc Mông CổLịch sử học giảCủ cải tang đan tân ở hắn tác phẩm lớn 《Hoàng kim sử》 trung ghi lại: Thành Cát Tư Hãn ở chinh phụcTây HạTrên đường chết bệnh, đươngMông Cổ kỵ binhHộ tốngXe tangPhản hồi cố hươngKhông nhi hãn sơnThời điểm, trong quân nổi tiếng nhất ca sĩ cát Lạc rộng đài ở hiến cho hắn quân chủ Thành Cát Tư Hãn ca trung xướng đến:
“Ngài hóa thành hùng ưng cánh,
Thuận gió trở lại, ta tài đức sáng suốt Khả Hãn;
………
Ngài kia rộng lớn vô ngần thổ địa, đông đảo nhân dân,
Còn có kia sơn xuyên con sông, dồi dào thảo nguyên,
Đều ở nơi nào a?”
Dân tộc Mông Cổ cung kéo huyền minh nhạc cụ. Lại xưng Mông Cổ tiểu tứ hồ. Là ở dân gian tiểu tứ hồ cơ sở thượng sửa chế mà thành. Âm sắc thanh thúy, nhưng dùng cho độc tấu, nhạc khí hợp tấu. Lưu hành vớiNội Mông Cổ,Liêu Ninh,Cát Lâm,Hắc Long GiangChờ tỉnh khu. Âm sắc thanh thúy du dương,Tuyệt đẹp êm tai,Âm lượng trọng đại. Diễn tấu kỹ xảo tay trái cóTrượt băng nghê thuật,Âm rung,Đánh âm,Âm bội,Song âm, đánh kép âm, song âm bội chờ, tay phải kỹ xảo cùng nhị hồ tương tự. Chủ yếu dùng cho độc tấu,Hợp tấu,Nhạc khí hợp tấu. Thường cùngTrung âm tứ hồ,Đàn đầu ngựa,Đàn tam huyền,Nhã thác cátHoặcHỏa không tưChờ nhạc cụ hợp tấu hoặc hợp tấu. So trứ danh cao âm tứ hồ diễn tấu gia cóTôn lương,Triều lỗ,Ngô vân long,Triệu song hổ, ba ngạn bảo lực cách, thanh cách lặc đồ cùng mãn đều kéo chờ.
Cao âm tứ hồTruyền thống nhạc khúc có: 《 bát âm 》, 《 hoa eo điều 》, 《 hà anh hoa 》, 《 Hàn tú anh 》, 《 anh đức lặc mã 》, 《 nông ân cát á 》, 《A Tư Nhĩ》, 《 lên đường 》 chờ, sang biên nhạc khúc có: 《 Mông Cổ bát âm mười hai điều 》, 《 A Tư Nhĩ mười hai điều 》, 《 đông mông dân ca liên tấu 》, 《 sung sướng thảo nguyên 》, 《 bạch tuấn mã 》, 《 mục mã thanh niên 》 cùng 《 thuần mã tay 》 chờ.
Trung âm tứ hồ
Dân tộc Mông Cổ cung kéo huyền minh nhạc cụ. Lưu hành với nội Mông Cổ, Liêu Ninh, Cát Lâm, Hắc Long Giang chờ tỉnh khuNông khuCùngNửa nông nửa nơi chăn nuôi.Hình dạng và cấu tạo cùngGiọng thấp tứ hồ,Ít hơn. Cầm ống trình ống tròn hình, dùng mỏngĐồng thau bảnCuốn hạn mà thành, ống trường 16 centimet, đường kính 10 centimet, ống trước khẩu mông lấy mãng da hoặc da trâu vì mặt, ống khẩu ngoại dụngĐồng côKhẩn cố, ống sau đoan sưởng khẩu, khẩu nội thiết đồng chế khung. Cầm đầu cầm côn dùng một chỉnh khối gỗ đỏ hoặc sàiGỗ đànChế tác, toàn trường 90 centimet.
Cầm đầu đỉnh bằng, thượng trí bốn trục, trương có bốn điềuDây đànHoặc đồng huyền, tế trúc hệ hai thúc đuôi ngựa vì cung, cung trường 68 centimet.
Diễn tấu tư thế, phương pháp cùng kỹ xảo, đều cùng giọng thấp tứ hồ tương đồng. Trung âm tứ hồ có hai cái tám độ, âm sắc mượt mà, sáng ngời. Nhưng dùng cho độc tấu, hợp tấu, nhạc khí hợp tấu hoặc vì thuyết thư, biểu diễn chờNói hát âm nhạcNhạc đệm. Là tứ hồ hợp tấu cùng nhạc cụ dân gian hợp tấu trung chủ yếu trung âm nhạc khí. Nó thường cùngCao âm tứ hồCùng nhau hợp tấu, cũng cùng cao âm tứ hồ, đàn đầu ngựa,Đàn tam huyền,Hỏa không tưChờ nhạc cụ hợp tấu.
So trứ danh trung âm tứ hồ diễn tấu gia có tôn lương, triều lỗ,Ngô vân long,Triệu song hổ, thanh cách lặc đồ chờ. Trung âm tứ hồ độc tấu khúc mục cùng cao âm tứ hồ tương đồng, cải biên tứ hồ hợp tấu khúc có 《A Tư Nhĩ》, 《 lão bát bản 》 cùng 《 Mông Cổ bát âm 》 chờ.
Giọng thấp tứ hồ, dân tộc Mông Cổ cung kéo huyền minh nhạc cụ. Lại xưng đại tứ hồ hòa hảo tới bảo tứ hồ, rộng khắp lưu hành vớiNội Mông CổKhu tự trị nơi chăn nuôi cùngNửa nông nửa nơi chăn nuôi.Nơi chăn nuôi giọng thấp tứ hồ, vì dễ bề ở trên ngựa mang theo, cầm thể có thể trang hủy đi thành mấy cái bộ phận, tức một cái cầm ống, hai đoạn cầm côn,Huyền trụcCùngCầm cungChờ.
Cầm ống sớm nhất dùng một chỉnh đoạn vật liệu gỗ đào rỗng nội khang mà thành ống tròn hình, ống trường 30 centimet, đường kính 15 centimet ～20 centimet, ống trước khẩu mông lấy da dê,Mã daHoặcNghé conDa vì mặt, ống sau đoan sưởng khẩu. Về sau cầm ống lại dùng gỗ chắc chế thành hình tròn, sáu hình vuông hoặc bát phương hình.
Cầm côn mộc chế, nhiều vì hai đoạn, toàn trường 110 centimet, trương bốn điều ruột sấy huyền, dây đàn hoặc đồng huyền. Cầm cung dùng vật liệu gỗ hoặcCành liễuLàm côn, hai đoan hệ lấy đuôi ngựa mà thành, cung trường 85 centimet. Chủ yếu lưu hành vớiTriết mộc minh,Chiêu ô đạt minhCùngHưng An MinhCác nơi. Chủ yếu dùng cho dân tộc Mông Cổ nói hát hảo tới bảo cùng dân tộc Mông Cổ biểu diễn.
Tứ hồ kết cấu20 thế kỷ 50 niên đại, nội Mông Cổ khu tự trịHồi HộtThịDân tộc nhạc cụXưởng chế cầm sưTrương thuần hoaChờ, cải cách chế thành âm phức ống tứ hồ, cũng đemGiọng thấp tứ hồHình dạng và cấu tạo thống nhất. Cầm ống trình bát phương hình, ống thân từ nội, ngoại hai tầng tạo thành, mỗi tầng đều từ tám khối hình chữ nhật gỗ chắc bản điều đua hợp dính mà thành. Ống trường 20 centimet, đường kính ( góc đối )11.5 centimet.
Cầm côn từ trên dưới hai đoạn tiếp hợp mà thành, toàn trường 105 centimet, ở tiếp lời chỗ bao có 5 centimet trường đồng da.Huyền trụcTrường 20 centimet,Cầm mãTrúc hoặc mộc chế, trương dây đàn hoặc dây thép huyền, tế trúc hệ đuôi ngựa vì cung, cung trường 61 centimet, cung côn trung bộ bao có trường 10 centimet đồng da, cung hệ rễ trang thú cốt hoặc mộc chế toàn nút. Nhưng dùng cho độc tấu, hợp tấu hoặc vì nói hát, ca vũ nhạc đệm.
Diễn tấu giọng thấp tứ hồ khi, đem cầm ống đặt chân trái hệ rễ, cầm đầu hơi nghiêng hướng tả phương, tay trái cầm cầm ấn huyền, tay phải chấp cung kéo tấu. Dùng cho nhạc đệm khi, thường dùng năm độ quan hệGiai điệuVì: G, G, d, d, âm vực G—g1, có hai cái tám độ.
Chủ yếu dùng tay trái ngón trỏ,Ngón áp útCửa thứ hai tiết chỗ ấn huyền, có khi dùng ngón giữa hoặc ngón áp út móng tay từ huyền hạ đỉnh huyền tới thay thế ấn huyền, còn thỉnh thoảng từ huyền hạ đạn huyền, ngón út đa dụng tới tấu ra đệ nhất đem vịTrượt băng nghê thuậtCùngÂm bội,Thường dùng có xoa âm, trượt băng nghê thuật, âm bội, đánh âm cùngÂm rungChờ kỹ xảo. Tay phải thường dùng trung cung bộ vị diễn tấu, cùng sử dụng cung côn đánh cầm ống, lấy tăng mạnh tiết tấu, phụ trợ làn điệu nhiệt liệt không khí.
Dùng cho độc tấu hoặc nhạc khí hợp tấu khi, giai điệu đề cao năm độ, thường giai điệu vì: d, d, a, a, âm vực d—d2, có hai cái tám độ. Trừ thường dùng kỹ xảo ngoại, tay trái ngón cái móng tay đạn bát dây trong phối hợp tay phải cung côn đánh cầm ống, cũng thường xuyên dùng tay phải ngón cái, ngón trỏ, ngón giữa nhẹ đánh đàn ống bên ngoài phối hợp tay trái móng tay đạn huyền, này đó đều là tứ hồ độc cụ đặc sắc diễn tấu kỹ xảo.
Giọng thấp tứ hồPhát âm mượt mà tuyệt đẹp, âm sắc hồn hậu thâm trầm, là dân tộc Mông CổNói hát âm nhạc,Dân tộc nhạc khí hợp tấu, nhạc đệm trung quan trọng giọng thấpKéo nhạc cụ dây.
Dân tộc Di tứ hồ,Dân tộc Di cung kéo huyền minh nhạc cụ. So dân tộc Hán,Dân tộc Mông Cổ tứ hồThể tích tiểu, âm sắc giòn lượng. Lưu hành vớiVân NamTỉnhSở Hùng dân tộc Di châu tự trịSở Hùng,Vĩnh nhânCác nơi.
Ngoại hình cùngNhịTương tự, cầm ống vì ống tròn hình, nhiều sử dụng một đoạn hai đoan thông thấu tre bương ống chế thành, ống trường 11.5 centimet, đường kính 6 centimet, ống trước khẩu mông lấy da dê hoặc mãng da vì mặt, ống sau đoan sưởng khẩu. Cầm côn trúc chế, địa phương chọn thêm dùngĐuôi phượng trúcChế tác, toàn trường 60 centimet.
Cầm đầu đỉnh bằng vô sức, đầu trên chờ cự hoành trí bốn trục.Huyền trụcMộc chế, hình nón hình, trục trường 13 centimet, trục bính bề ngoài khắc có thẳng điều cánh văn.
Cầm côn trung bộ thiết có dây đàn ngàn cân, bên ngoài trung ương trí có mộc hoặc trúc chế kiều hìnhCầm mã.Trương bốn điều dây đàn.Cầm cungDùngKim trúcChế tác cung côn, độ cong trọng đại, hai đoan buộc lấy hai thúc đuôi ngựa vì cung mao, cung trường 52 centimet.
Diễn tấu khi, chọn dùng dáng ngồi hoặc lập tư, ngồi tấu đem cầm ống đặt chân trái thượng, lập tấu đem cầm ống đặt phần eo bên trái, tay trái cầm cầm, dùng ngón trỏ, ngón giữa,Ngón áp útCùng ngón út ấn huyền, tay phải chấp cung, đem cung mao phân biệt đặt một, hai lượng huyền cùng tam, bốn lượng huyền chi gian dínhTùng hươngKéo tấu. Dân tộc Di tứ hồ ấn năm độ quan hệ giai điệu, hai huyền vì một tổ, định cùng âm, giai điệu vì c1, c1, g1, g1, âm vực c1—c2.
Âm sắc cùngNhịTương tự, thanh thúy mà sáng ngời, âm lượng trọng đại, giàu có cao nguyên đặc sắc. Thường dùng đệ nhất đem vị diễn tấu, rất ítĐổi đem.Đa dụng đoản cung cùng đánh âm chờ kỹ xảo. Nhưng dùng cho độc tấu hoặc vì ca vũ nhạc đệm. Dân tộc Di nhân dân thường độc tấu tứ hồ tự tiêu khiển.
Đánh caTrường hợp sử dụng tứ hồ khi, tấu giả tắc biên kéo biên vũ, là dân gian ca vũ thường dùng nhạc đệm nhạc cụ.
Bố y tứ hồLàDân tộc Bố Y,Miêu tộc cung kéo huyền minh nhạc cụ. Miêu tộc lại xưngBốn huyền hồ.Lưu hành vớiQuý ChâuTỉnhKiềm Nam,Kiềm tâyNam dân tộc Bố Y Miêu tộc châu tự trị các nơi.
Ngoại hình cùng dân tộc Di tứ hồ tương đồng, nhưng cầm thể nhỏ lại. Cầm ống ống tròn hình, dùng maoỐng trúcHoặcCây bào đồng mộcĐào rỗng chế thành, quy cách không đồng nhất, nhân tấu giả ( tức người chế tác ) bất đồng mà có dị. Trước khẩu mông lấy mãng da hoặc da dê vì mặt, sau sưởng khẩu, cầm ống nội thiết tríCó cầmGan, dùng một cây dây thép bàn thành xoắn ốc trạng, có thể làm cho nhạc cụ phát ra duyên dáng âm sắc cùng so lớn lên dư âm. Cầm côn dùng ngạnh tạp mộc chế thành, toàn dài chừng 35 centimet. Cầm đầu có điêu khắcThành longĐầu,Đầu gàHoặc chim nhỏ vì sức.
Thượng thiết bốn trục. Trương có bốn điều dây đàn, một, ba lượng huyền vì một tổ, nhị, bốn lượng huyền vì một tổ, năm độ giai điệu vì c1, g1, c1, g1. Âm vực c1—c2.
Diễn tấu khi, tay trái cầm cầm ấn huyền, tay phải chấp tế trúc buộc song mao cung kéo tấu, cung mao phân biệt kẹp với một, hai lượng huyền cùng tam, bốn lượng huyền chi gian. Chỉ sử dụng đệ nhất đem vị, không đổi đem diễn tấu. Âm sắc nhu hòa, to lớn vang dội.
Nhưng dùng cho độc tấu hoặc nhạc đệm. Dân tộc Bố Y, Miêu tộc nhân dân thường ở ngày hội cùng nông nhàn là lúc kéo tấu tự tiêu khiển, cũng làDân gian ca khúcCùngBố y diễnNhạc đệm nhạc cụ.
Thường sử dụngGỗ đỏ,Tử đànMộc chế tác, cầm ống nhiều trình bát phương hình, mông lấy mãng da hoặc da trâu vì mặt,Huyền trụcCùng trục khổng vôNhọn dần,Lợi dụng huyền sức dãn khẩnÁp trụcKhổng lấy cố định, có còn ở cầm côn, cầm ống thượng được khảmKhảm traiHoa văn vì sức, tế trúc hệ lấy đuôi ngựa vìCầm cung,Cung côn trung bộ bao lấy trường 10 centimetĐồng daHoặc nạmCương phiến,Ngà voi, hệ rễ trang cốt hoặc mộc chế toàn nút, trương dây đàn hoặc dây thép huyền. CóGiọng thấp tứ hồ,Trung âm tứ hồCùngCao âm tứ hồBa loại.
Giọng thấp tứ hồ, lại xưng đại tứ hồ cùngHảo tới bảoTứ hồ, rộng khắp lưu hành với nội Mông Cổ khu tự trị nơi chăn nuôi cùngNửa nông nửa nơi chăn nuôi.Tứ hồ từ cầm ống, cầm bính, cầm trục, cầm huyền, ngàn cân, cầm cung,Cầm mãBảy cái bộ phận tạo thành.
Cho tới nay mới thôi, đã có mấy trăm năm lịch sử, là nói hát hảo tới bảo, Mông CổCầm thư,Diễn xướngDân tộc Mông Cổ dân caKhông thể thiếu dân gian nhạc cụ.[1]
Trứ danh tứ hồ diễn tấu giaTô mãDùng cho độc tấu tứ hồ quy cách vì: Cầm ống trình hình trứng, ống trường 20.5 centimet, ốngTrước khẩuMông lấy mỏng da trâu vì mặt, ống cao 10.5 centimet, ống khoan 12 centimet. Cầm côn toàn trường 100 centimet, ngàn cân cự cầm ống 42.5 centimet, cầm cung trường 50 centimet.
ỞBắc Kinh cố cung viện bảo tàng,Trân quý một kiện thanh cung cũ tàngĐàn violon,Dùng liêu cùng hình dạng và cấu tạo tương đối độc đáo, cầm ống vì bào chế, trình bát phương hình, ống trường 14 centimet, ống trước khẩu mông lấy mỏng tấm ván gỗ vì mặt,Mặt khoan11.5 centimet, cao 10.7 centimet, hậu 0.4 centimet, biên sứcĐồi mồi,Khoan 0.6 centimet, ốngSau khẩuNội sườn thiết có khung, trung ương vì raÂm khổng,Khẩu độ 4.3 centimet.
Cầm côn vìHình trụ,Hệ dùngTrúc hoaChế thành, côn trường 88.3 centimet, đầu trên cầm đầu trang trí vì thú đầu, hệ dùng gỗ tử đàn điêu khắc mà thành, đầu trường 9.6 centimet.
Cầm côn thượng bộ thiết trí bốn trục, đều bên phải sườn, trục trường 15.2 centimet. Cầm côn hạ đoan xuyên qua cũng lộ ra cầm ống ở ngoài, dùng cho buộc huyền,Cũng hệCó hoàng ti tuệ vì sức. Giao diện trung ương tríCầm mã.Tế trúc hệ hai thúc đuôi ngựa vìCầm cung,Cung côn độ cong trọng đại, cung trường 32 centimet. Này cầm vì đời Thanh chế phẩm, từng dùng cho cung đình phiên bộ hợp tấu nhạc trung.
Tứ hồ diễn tấu chỉ pháp cũng phi thường độc đáo, nó không giống nhị hồ cùng cái khácNhạc cụ dâyNhư vậy dùng đầu ngón tay ấn huyền, mà là dùng ngón tay cửa thứ hai tiết tấu raTrượt băng nghê thuật,Đánh âm, đạn bát âm,Âm bộiChờ, bởi vậy âm sắc càng vì tuyệt đẹp, thuần hậu, du dương, càng cóThảo nguyên phong cách.Nó nhất thích hợp vì dân tộc Mông Cổ dân gian nghệ sĩ nói hát “Hảo tới bảo”Cùng Mông CổCầm thư( ô lực cách ngươi ) nhạc đệm.
Người chăn nuôi nhóm lao động rất nhiều, tụ tập ởNhà bạt,Nghệ sĩ kéo tứ hồ, lấy nói hát hình thức êm tai giảng thuật khởi trong lịch sửAnh hùng sử thiCùng một ít động lòng người chuyện xưa, kia tục tằng, dày rộng mà thâm trầm tiếng đàn, bạn lấy cung côn đập cầm ống nhịp thanh, cùng nghệ sĩ nói hát hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, lệnh người mê muội.
Bởi vìGiọng thấp tứ hồÂm điệu trầm thấp, thư hoãn, diễn tấu lên thường thường khiến người có ảm đạm cảm giác, nó không rất thích hợp hợp tấu cập vì ca sĩ ca hát nhạc đệm, cho nên đại đại ảnh hưởng nó biểu hiện lực. Giải phóng sau, dân tộc Mông Cổ chuyên nghiệp nhân viên cùng dân gian nghệ sĩ căn cứ thời đại yêu cầu, ở phát huy mạnh tứ hồ này một cổ xưa dân tộc nhạc khí nghệ thuật đồng thời, cũng tận sức với tứ hồ cải cách, đem cầm ống thu nhỏ lại, cầm côn ngắn lại,Cầm cungDài hơn, đặt ra raCao âm tứ hồ.Cải tiến sau cao âm tứ hồ, âm sắc cao vút, mãnh liệt, dứt khoát, lượng lệ, sử tứ hồ biểu hiện lực cùngỨng dụng phạm viCàng thêm rộng khắp cùng phong phú.
Nó đã có thể độc tấu, vì ca sĩ nhạc đệm, cũng có thể dùng cho dàn nhạc hợp tấu, còn có thể cùngĐàn tam huyềnChờ nhạc cụ hợp tấu. Cổ xưa tứ hồ toả sáng thanh xuân, đuổi kịp thời đại tiết tấu cùng giai điệu, trở thành tổ quốc dân tộc nhạc khí bách hoa viên trung một đóa kỳ ba.
Ở Mông Cổ dân tộc văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài quách ngươi Roth, tứ hồ làm một loại phong cách độc đáo dân tộc nhạc cụ, được đến nhiều thế hệ truyền thừa. ỞCũ xã hội,Tứ hồ là dân gian nghệ sĩ dùng để nói hết dân chăn nuôi cực khổ sinh hoạt, tiên thát bóc lột cùng áp bách, hướng tới tốt đẹp sinh hoạt, ca tụng anh hùng sử thi thủ đoạn.
Cổ xưa mà lại độc cụ đặc sắc dân gian nhạc cụ trung, trừ bỏĐàn đầu ngựa,Truyền lưu nhất quảng chính là Mông Cổ tứ hồ. Nhưng mà, theoÔ lực cách ngươi( mông tứ hồ cổ tộc thuyết thư ) chờ dân tộc nghệ thuật truyền thừa xuất hiện vấn đề, vì này nhạc đệm Mông Cổ tứ hồ cũng phát ra “Âm rung”.Theo có người khảo chứng, tứ hồ từMông Cổ hãn quốcThành lập khởi liền rộng khắp diễn tấu với cung đình, hiến tế cùngQuân nhạcTrung, từ nguyên đại bắt đầu lưu hành với dân gian.
Tứ hồ cầm ống mộc chế, mông lấy mãng da, cầm côn dùngGỗ munHoặc gỗ đỏ chế thành, trương bốn điều huyền, trúc cung, đuôi ngựa phân thành hai cổ, phân biệt kẹp ở một vài huyền cùng ba bốn huyền gian.
Tứ hồ diễn tấu phương pháp cùng nhị hồ đại khái tương đồng, nhưng ở vì dân tộc Mông CổNói hát nghệ thuậtNhạc đệm khi, liền có rất lớn bất đồng: Có khi dùng ngón giữa tay trái hoặcNgón áp útTừ huyền hạ lấy móng tay đỉnh huyền tới thay thế ấn huyền, có khi còn từ huyền hạ đạn huyền, cùng sử dụng cung côn đánh cầm ống, tăng cường tiết tấu, nhuộm đẫm không khí, có cực kỳ tiên minhDân tộc đặc điểm.
Tứ hồTrong đó điển hình đại biểu nhân vật là dân tộc Mông Cổ nói hát nghệ sĩ Ngô vân phố (Bạch âm thương bố) cùng tứ hồ diễn tấu gia tô mã.
Dân tộc Mông Cổ thuyết thư nghệ sĩ Ngô vân phố, dùng tứ hồ nhạc đệm, nói hát rất rất nhiều ai cũng khoái chuyện xưa, ca tụng tổ quốc, ca tụng quê nhà cùng tốt đẹp sinh hoạt, cũng bồi dưỡng Mông Cổ thư người nối nghiệp.
Trứ danh tứ hồ diễn tấu gia tô mã, suốt đời tận sức với tứ hồ diễn tấu nghệ thuật, sáng tác ra tượng 《 lên đường 》, 《 bát âm 》, 《 buồn công 》 chờ cực phú thảo nguyên đặc sắc tứ hồ độc tấu khúc,Thu băngĐĩa nhạc.Nhân dân âm nhạc nhà xuất bảnSửa sang lại xuất bản hắn sáng tác, cải biên diễn tấu 《 nội Mông Cổ bốn huyền độc tấu khúc tập 》.
LàmTrung Quốc dân tộcNghệ thuật dân gian gia 1956 năm tham gia đệ thập nhất giới “Prague chi xuân”Quốc tế âm nhạc tiếtDiễn xuất, tái dự mà về.
Hắn sáng tác tác phẩm trở thành huyện dân tộc ca vũ đoàn giữ lại tinh phẩm tiết mục, hắn diễn tấu kỹ xảo vì tứ hồ diễn tấu viên cùng nghiệp dư người yêu thích học tập, nghiên cứu cùng nắm giữ.
Trước quách huyệnTứ hồ diễn tấu không chỉ có ở chuyên nghiệpVăn nghệ đoàn thểTrung được đến kế thừa cùng phát triển, ở quần chúng nghiệp dư người yêu thích trung cũng được đến phổ cập, hơn nữa ở mấy sở dân tộc Mông Cổ trường học trung học sinh tiểu học trung dạy học tứ hồ diễn tấu.
Có thể tin tưởng, tứ hồ này một cổ xưa mà lại tuổi trẻ dân tộc nhạc khí nghệ thuật, chắc chắn ởDân tộc văn nghệBách hoa viên trung, vĩnh viễn nở rộ hoa mỹ đóa hoa.
Tứ hồVăn hóa tích lũyPhong phú,Biểu hiện lựcPhong phú, tài nghệ tự thành nhất thể, giai điệu du dương, cổ xưa, là làm nửa nông nửa mụcPhương thức sản xuấtDân tộc Mông Cổ nhân dân kiệt xuất âm nhạc sáng tạo, ở dân tộc Mông Cổ lịch sử học,Văn hóa học,Dân tục học,Trung ngoại văn hóa giao lưuChờ phương diện đều có rất cao học thuật nghiên cứu giá trị.
Trứ danh tứ hồ diễn tấu gia cóTôn lương,Triều lỗ,Ngô vân long,Triệu song hổ, Triệu trường phúc, Triệu Agoura, ba ngạn bảo lực cách, thanh cách lặc đồ cùng mãn đều kéo chờ
Quốc gia phi thường coi trọngPhi vật chất văn hóa di sảnBảo hộ, 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày,Dân tộc Mông Cổ tứ hồ âm nhạcKinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
