Hồi nhạn phong tọa lạc vớiHành DươngThịNhạn phong khu,Vì tám trăm dặmNam nhạc Hành Sơn72 phong đứng đầu, lại xưng nam nhạc đệ nhất phong.
Tiêu Tương tám cảnhChi nhấtBình Sa Lạc NhạnCùng Hành Châu tám cảnh đứng đầu nhạn phong mưa bụi đều tọa lạc với cảnh khu. Độ cao so với mặt biển 96.8 mễ, tổng diện tích 6.32 héc-ta, mà chỗHành DươngTương Giang tây ngạn, vìHành Dương thịTrọng điểmVăn vật bảo hộ đơn vị,Quốc gia “AAA” cấp du lịch khu.
- Tiếng Trung danh
- Hồi nhạn phong
- Ngoại văn danh
- HuiYanFeng
- Đừng danh
- Nam nhạc đệ nhất phong
- Tương ứng khu vực
- Hồ Nam tỉnh Hành Dương thịNhạn phong khu
- Độ cao so với mặt biển độ cao
- 96.8m
- Tổng diện tích
- 6.32 héc-ta
- Cảnh khu cấp bậc
- Quốc gia “AAA” cấp du lịch khu
- Mở ra thời gian
- Cả năm 7:00-19:00[8]
- Vé vào cửa giá cả
- Miễn phí[9]
- Trứ danh cảnh điểm
- "Nhạn phong chùa, thượng đạt"
- Kiến nghị du ngoạn khi trường
- 3 giờ
- Thích hợp du ngoạn mùa
- Cuối hè đầu thu tốt nhất
Mục lục
Hồi nhạn phong cư tám trăm dặmNam nhạc 72 phongĐứng đầu, đính chỉ cố xưng nam nhạc đệ nhất phong.[2]Phong danh ngọn nguồn có nhị, một rằng: Nhạn bắc nam tới, đến tận đây qua đông, đãi năm sau xuân ấm mà về; nhị rằng: Sơn giống nhau một conHồng nhạnDuỗi cổ ngẩng đầu, thị phó cổ thư đủ giương cánh khương chăng đính ngại dục bay lên không bay lượn; mỹ lệ cố đôHành DươngCũng bởi vậy phong quan lấy “Nhạn Thành” chi nhã xưng[2].Nam nhạc đệ nhất phong hàm nghĩa có nhị, thứ nhất liềnĐịa lý vị tríTới táo đi nói giảng, là nam nhạc 72 phong từ nam đến bắc đầu phong, cùng Chúc Dung, trụ trời, nhạc lộc chư phong cùng phụ nổi danh; thứ hai nam nhạc “Hương văn hóa”Lịch sử đã lâu, xưa nay cóNam nhạc dâng hươngTự đệ nhất phong bắt đầu nói đến.
Ngàn năm cổ thápNhạn phong chùaTọa lạc với hồi nhạn phong thượng, hất hồng bó nàng nay đã có 1500 nhiều năm lịch sử, lịch đại cao tăng tại đây truyền kinh giảng đạo, thời Đường “Thọ Phật” lưu có áo cà sa ởNhạn phong chùa,Chùa nội thiết có “Thọ nếm thể rổ phật điện”, hương khói cường thịnh,[2]Là nam nhạc xưng là “Thọ nhạc” quan trọng bằng chứng[2]Lương tuần ban đêm đoạn.
Vương thuyền sơn( 1619—1692 ) tên thậtVương phu chi,Tự mà nông, hào khương trai, biệt hiệu hồ đạo nhân. Sinh ra vớiHành Dương thịNhạn phong khuHồi nhạn phong hạ vương nha bình.
Nhân này ẩn cư màHành Dương huyệnKhúc lan hương phụ cận trên núi một khối cự thạch hình dạng như đảo khấu trong nước thuyền lớn. Lấy thạch ngụ chí, tự xưng vương thuyền sơn.
Thuyền sơn tiên sinh làMinh mạt thanh sơTriết học gia, nhà tư tưởng. Thời trẻ tích cực tham giaPhản Thanh phục MinhĐấu tranh, chí khí chưa thù, bị bắt ẩn cư.
Viết sách lập đạo đạt 300 nhiều cuốn, bao dung triết học, lịch sử, chính trị, kinh tế, văn học, giáo dục,Thơ từ ca phúChư phương diện. Bởi vậy trở thànhHồ Tương học pháiĐại biểu nhân vật.[4]
Vương thuyền sơn nơi sinh kỷ niệm quánỞ vào hồi nhạn phong cảnh khu tây sườnGiữa sườn núi,Vì kỷ niệm sinh ra với hồi nhạn phong hạ vương nha bình minh mạt thanh sơ nhà tư tưởng, văn học gia, triết học giaVương phu chiTu sửa.
Kỷ niệm quán chủ thể chiếm địa diện tích 101 mét vuông,Mái cao4.42 mễ, vìGạch xanhĐại ngói cổ kính phỏng minh thanh kiến trúc[4].
Kỷ niệm quán chọn dùng Trung Quốc truyền thống đối xứng thức cổ điểnKiến trúc hình thức,Thượng vì chính phòng, trung vì đình viện, hạ vì sơn môn; sơn môn, chính phòng nhập khẩu quải có câu đối tam phúc, tấm biển nhị khối, thính đường cập hai sườn sương phòng cộng treo có chữ viết họa 5 phúc; chính phòng trung ương là một tòa vương thuyền sơn nửa người tượng đắp, phía bên phải sương phòng bố triển chính là Minh Thanh thời kỳ giường gỗ khắc hoa,Chiếc ghếCập mang mụn vá mùng, đệm chăn chờ thuyền sơn tiên sinh phòng ngủỞ nhà đồ dùng;Bên trái sương phòng tắc trưng bày cóGuốc gỗ,Ô che mưa,Đèn dầuChờ vật phẩm cập vương thuyền sơn suốt đời làm 《Thuyền sơn toàn thư》 cùng hậu nhân nghiên cứu thuyền sơn tư tưởng bộ phận tác phẩm.
Vương thuyền sơn là hồ Tương văn hóa chủ yếu đại biểu nhân vật chi nhất, này “Đầu không đỉnh Thanh triều thiên, chân không dẫm Thanh triều mà” phản Thanh phục MinhDân tộc khí tiết,Chính khí trường tồn, lệnh người xem thế là đủ rồi, viết sách lập đạo đạt 400 dư cuốn 800 nhiều vạn tự, này tác phẩm cùng tư tưởng khắc sâu mà ảnh hưởng một số lớn hồ Tương nhân sĩ.[4]
“Thanh thiên 72 phù dung,Hồi nhạnNam tới đệ nhất phong”, “Nhạn trận kinh hàn, thanh đoạnHành DươngChi phổ”…… Hồi nhạn phong sơn tuy không cao, nhưng lịch đại danh nhânVương bột,Đỗ Phủ,Tiền khởi,Lưu vũ tích,Liễu Tông Nguyên,Đỗ Tuân hạc,Vương An Thạch,Văn thiên tường,Phạm Trọng YêmChờ đến đây đều lưu có khen ngợi hồi nhạn phong thơ từ câu hay[2].
Hồi nhạn phong nhân văn hội tụ, phong cảnh như họa.[2]
Hồi nhạn phong cảnh khu là tuyển tập thứcCổ điển lâm viên,CóHành Dương thịThành tiêu —— nhạn điêu, ngàn năm cổ tháp ——Nhạn phong chùa,Hành Châu tám cảnh chi quan —— nhạn phong mưa bụi,Tiêu Tương tám cảnhChi nhất —— Bình Sa Lạc Nhạn,Hành DươngTiêu chí tính kiến trúc —— hồi nhạn các,Vương thuyền sơn nơi sinh kỷ niệm quánChờ chủ yếu cảnh điểm.[2]Hồi nhạn phong tam đại văn hóa nhãn hiệu —— “Nhạn văn hóa”,“Thọ văn hóa”,“Thuyền sơn văn hóa”Bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Toàn bộ cảnh khu phương tiện hoàn thiện, bố cục xảo diệu, nó núi xa mà không tích, gần thị mà không huyên náo, thắng bước cảnh khu, lệnh người vui vẻ thoải mái, lưu luyến quên phản[2].
Hồi nhạn phong đầu, rất sớm liền kiến có chùa chiền. Lương thiên giam 12 năm ( 513 năm ) cứu ban thừa vân thiền chùa liền ở chỗ này, sau lại sửa vì nhạn phong chùa, trải qua đường, Tống, nguyên, minh bốn triều, trong đó nhiều lần hủy nhiều lần kiến, tới rồi thanh Thuận Trị,Khang HiTrong năm, mới đại thêm mở rộng, tu sửa không ít bảo điện kinh các,Thiền đườngTinh xá, cũng đắp nặn rất nhiều lớn nhỏ tượng Phật, có thể nói nghệ thuật trân phẩm.
Từ nam chí bắc cao tăng thiền sư, đều từng tại đây lên đài cách nói, trú tích giảng kinh. Loại này rầm rộ liên tục 300 năm hơn lâu.
Cùng lúc đó, Hành Dương người dùng thọ phật điện tới cùng nhạn phong chùa cũng xưng.
Thọ phật điện nguyên là nhạn phong chùa một bộ phận, kiến ở đại bi các sau, cung phụng vô lượng thọ Phật.
Mỗi phùngNông lịch hai thángSơ tám trước sau vì triều thọPhật ngày,Dùng để chợ, náo nhiệt phi thường.
Kháng chiến trong lúc,Hành Dương bảo vệ chiếnKhiếnHành DươngToàn thành bị hủy, hồi nhạn phong thượng mậu lâm cổ mộc, phá hủy hoàn toàn, chùa chiền tượng Phật, toàn bộ hủy diệt. Cận tồn đại môn một loạt mấy gian phòng nhỏ.
Từ thích tiêu đảo ( thanh cùng trị khi nhạn phong chùa trụ trì ) một thiên ghi lại nhìn đến một chút hình dáng: “Hồi nhạn phong chót vótHành Dương quậnThành nam khuếch ngoại hứa, sơn hình hướng bắc, phong lộc có bình, nhưng khai điền trăm mẫu, trước mưa bụi trì, sau sân khấu kịch, tuy vạn người xem kịch, thượng có thừa cơ.
Từ sân khấu kịch thượng thạch đặng mười dư cấp, có đền thờ, danh ‘ thượng đạt ’. Từ thạch đặng ngược chiều kim đồng hồ mà thượng, đến đài ngắm trăng, cổ có ‘ vọng nhạc đình ’. Lâu phế, quay đầu bắc vọng, thành xuyên bảo tháp, như ở trước mắt. Xa chiêm Chúc Dung, trụ trời chư phong, nếu cư trong lòng.
1965 năm lò rèn đúc phó tổng lý tớiHành DươngThị sát công tác, xướng nghi chữa trị, ngay sau đó khởi công, tu có lớn nhỏ đình đài vài toà, vòng lấy trường khuếch, khúc chiết tương thông, lược nhưChim nhạnGiương cánh chi trạng. Lan can cửa sổ bắt, đều dùng nhạn điểu đồ hình làm trang trí, thiết kế rất có xảo tư.
Hồi nhạn phong sơn tuy không cao, nhân lịch sử danh nhân thi văn lấy nó vì điển cố giả thật nhiều, văn nhân cảnh thành, cảnh mượn văn truyền, tên cổ dương thiên hạ.
Thời Đường thi nhânVương bộtỞ 《Đằng Vương Các Tự》 trung có “Nhạn trận kinh hàn, thanh đoạnHành DươngChi phổ” câu hay. Vĩ đại thi nhânĐỗ PhủTừng cưHành Dương,Để lại “Vạn dặmHành DươngNhạn, năm nay lại bắc về” câu thơ.Tiền khởi,Lưu vũ tích,Liễu Tông Nguyên,Đỗ Tuân hạc,Vương An Thạch,Văn thiên tường,Phạm Trọng Yêm[1]Chờ đều lưu có ai cũng khoái thi văn. Văn nhân cảnh thành, cảnh mượn văn truyền, tên cổ dương thiên hạ[2].Minh chưa thanh sơĐại nhà tư tưởng,Triết học giaVương phu chiSinh ra với hồi nhạn phong hạVương nha bình[2],Bắc TốngĐại lý học giaChu đôn diTừ nhỏ ở Hành Châu cậu gia trưởng thành, nhân văn hội tụ, sử hồi nhạn phong danh dương trung ngoại.[3]
Hồi nhạn phong vì thọ Phật ngọn nguồn, mà chỗHành Dương thịKhu trung tâm, tập “Chim nhạn văn hóa,Tôn giáo văn hóa,Thuyền sơn văn hóa” tam đạiVăn hóa nhãn hiệuVới một thân, là thăm dòHồ Tương văn hóaKhởi nguyên tốt nhất du lịch thắng địa,Hành DươngBởi vậy phong mà đến “Nhạn Thành” chi nhã xưng.[1]Hồi nhạn phong vì Trung Hoa thọ nhạc “Vô lượng thọ Phật” cung phụng điểm, có thơ vân: Dục hướngChúc DungBáiThánh đế,Thả tớiNhạn phongYết thọ Phật.[1]
Hồi nhạn phong cóHành Dương thịThành tiêu —— chim nhạnĐồng điêu,Ngàn năm cổ tháp ——Nhạn phong chùa,Hành DươngCổ tám cảnh chi quan —— nhạn phong mưa bụi, Tiêu Tương cổ tám cảnh chi nhất ——Bình Sa Lạc Nhạn,Hành DươngTiêu chí tính kiến trúc—— hồi nhạn các,Vương phu chiKỷ niệm mà——Vương thuyền sơn nơi sinh kỷ niệm quán.Hồi nhạn phong “Nhạn văn hóa” uyên xa lưu trường, “Nhạn” hình kiến trúc tùy ý có thể thấy được, có nhạn điêu, nhạn đình, nhạn hành lang, nhạn vách tường chờ[1].
Hồi nhạn phong[2]1983 năm,Hành Dương thị chính phủ nhân dânTrùng tu hồi nhạn phong công viên. Cảnh khu cóTiêu Tương tám cảnhChi nhất “Bình Sa Lạc Nhạn”, Hành Châu tám cảnh chi quan “Nhạn phong mưa bụi”, kim bích huy hoàngNhạn phong chùa,Nhạn Thành tiêu chí nhạn điêu, tưởng nhớVương phu chiNày quân hiênChờ hơn hai mươi cái cảnh điểm. Triệu phác sơ, đường phía chân trời,Chu nhẹ đỉnhChờ đương đại thư pháp danh gia hàn mặc tinh phẩm hội tụ,Vương bột,Trần tông khếChờ cổ đại văn nhân nhà thơ thi văn, lò rèn đúc văn xuôi 《Cây tùng phong cách》 vì cảnh khu tăng thêm quang huy cùng văn hóa nội hàm[3].
Hồi nhạn phong cảnh khu thiết kế hợp lý, bố cục xảo diệu, đăng hồi nhạn phong, nam vọngĐông Châu đào lãng;Bắc thiếuTới nhạn tháp,Châu huy tháp;Đông khám Tương Giang như mang, trăm tàu tranh lưu; tây xem nhạc bìnhThắng cảnh,Cao lầu lân thứ, ngựa xe như nước, lệnh người vui vẻ thoải mái, lưu luyến quên phản.[3]
Mưa bụi trì[4]Minh thanh khoảnh khắc kiến “Thọ phật điện”. Cho tới nay đã có 1500 nhiều năm lịch sử. 1984 năm trùng kiến nhạn phong chùa. Cửa chính treo Triệu phác sơ viết “Nhạn phong chùa”.Nhũ kim loạiHoành phi. Chùa chiền phân trước sau hai điện: Trước điện vìQuan Âm điện,Thờ phụng Quan Âm Bồ Tát; sau vì thọ phật điện,Kim cương đàiThượng.[4]
Ngồi ngay ngắn 3 mễ cao thọ Phật. Tương truyền thọ Phật tục gia họ Chu, Hồ NamTư hưngNgười, hào tông tuệ, hưởng thọ 139 tuổi ( công nguyên 728 năm —867 năm ).
Sinh thời tứ phương vân du, truyền đạo. Từng lưu áo cà sa một kiện vớiNhạn phong chùa.Viên tịch sau thường hiển linh vớiTương nam,Minh thanh khoảnh khắc lại chuyển thế vì cao tăng, trú nhạn phong chùa truyền kinh giảng đạo. Truyền thuyết hắn sinh ởSâm huyện,Chết ở toàn châu, thành Phật ở Hành Châu.[4]
Toàn bộ đình vì phỏngCây tùng daKiến thành. Đình phía trên cóThư pháp giaĐặng bàn thạchViết “Tùng phong đình” ba chữ. Đình biên có khắc đá lò rèn đúc phó tổng lý văn xuôi 《Cây tùng phong cách》. Du khách đến tận đây, ngồi tùng đình, xem cây tùng, đọc tác phẩm xuất sắc, nung đúc tình cảm, khích lệ chí hướng.[4]
Vương phu chi tượng đắp[4]Nay theo sách cổ ghi lại, trùng kiến hai tầng lâu cũng xứng lấyVương phu chiĐề bút suy ngẫm thần thái tự nhiên tượng đắp, cung du khách tưởng nhớ. Nơi này biến loại cây trúc, thêm chi vòng bảo hộ,Song cửa sổ,Tay vịn, bích hoạ đều lấy “Trúc” hình trang trí, tôn lên raVương phu chiThà gãy chứ không chịu cong khí khái.
Đình hành lang trên tường tuyên khắc cóVương phu chiSoạn văn, tiêu thiện khanh viết Tiêu Tương tiểu tám cảnh từ[4].
Tiêu Tương cổ tám cảnh chi nhất. Sớm nhất truyền thuyết khởi nguyên với Đường Tống khoảnh khắc. Mùa thu buông xuống, nhạn bắc đi về phía nam, đếnHành DươngKhông hề bay về phía nam. Lúc này Tương Giang bờ sông, bờ đê vô ngần, tế sa như tuyết, cỏ lau lay động. Nhạn đàn tại đây tê túc, kiếm ăn, chơi đùa. Bắc Tống thi nhânMễ phấtKhen: “Trận đoạn Hành Dương tạm này hồi, sa minh thủy bích ngạn môi rêu, tương hô chính hỉ vô tăng chước, lại bị cô thànhHọa giácThúc giục.”[4]
Nơi này lấy xảo đoạt thiên côngNghệ thuật cấu tứ,Áp súc bờ sông tinh hoa, tái hiện vãng tích “Thu nhạn diễn sa” cảnh đẹp.[4]
Hồi nhạn các ở vào hồi nhạn phong khu mới —— hồi nhạn cảnh khu, chủ các cao 35 mễ, bốn tầng bốn lăng, đỉnh chóp trọng mái như nhạn trương cánh, cái đáy 72 căn cây trụ, ngụ ý “Nam nhạc 72 phong”,Nam bắc hai sườn có “Nghe thác nước đình” cùng “Ôm thúy đình” gắn bó.
Toàn bộ kiến trúc từHành Dương thị chính phủ nhân dânĐầu tư 500 nhiều vạn nguyên với 2006 năm kiến thành, tạo hình trang trọng cổ xưa, điển nhã hào phóng, làHành Dương thịTiêu chí tính kiến trúc, có Hành Châu đệ nhất các mỹ dự.
Vì sáng tạoTrung Quốc ưu tú thành phố du lịch,Tăng lên hồi nhạn các văn hóa phẩm vị cùng hồ Tương văn hóa nội hàm, đemHành DươngĐệ nhất các chế tạo thành có thể cùngNhạc Dương lầu,Đằng vương cácSo sánh “Giang Nam danh các”,2007 năm 9 nguyệt,Hành Dương thị chính phủ nhân dânĐầu tư 80 nhiều vạn nguyên đối hồi nhạn các tiến hành văn hóa trang hoàng.
Các tứ phía đều treo nguyênTrung Quốc thư pháp hiệp hộiChủ tịchThẩm bằngViết lưu kim tấm biển “Hồi nhạn các” ba cái chữ to. “Tứ phía huyền biển” là kinh tương quan chuyên gia nhiều lần luận chứng sau định đoạt phương án, tượng trưng cho có 2000 nhiều năm lịch sửHành DươngQuốc gia lịch sử văn hóa danh thànhPhát triển không ngừng phồn vinh khí tượng.
Ba tầng lầu các cộng trang hoàng bố triển có tinh tuyển lịch đại văn nhân, danh nhân duHành DươngLưu lại thơ từ, câu đối 23 phúc, 《 hồi nhạn các ký 》 khắc gỗ một bức cập xuất từHành DươngMỹ thuật giớiDanh gia tay, tập thể sáng tác 《 hành nhạc hồn 》, 《Vương thuyền sơn》, 《 Bình Sa Lạc Nhạn 》, 《 nhạn phong mưa bụi 》 chờTranh sơn mài4 phúc.
Đặc biệt là treo với hai tầng hồi khuếch nghỉ đài gian to lớn họa tác “Hành nhạc hồn” rộng rãi đại khí, sinh động như thật mà tái hiện đạiVũ,Đỗ Phủ, Mao Trạch Đông, hạ minh hàn,Chu đôn di,Thái luânChờ du lịch quá Hành Dương này phiến nhiệt thổ danh nhân tiên hiền giọng nói và dáng điệu nụ cười.[4]
Bước lên gác mái, dõi mắt trông về phía xa, Tương Giang như mang, ba quang liễm diễm, cao ốc building, san sát nối tiếp nhau, một đạo người cùng tự nhiên hài hòa ở chung thành thị cảnh đẹp.[4]
Hành Dương tám cảnhChi quan “Nhạn phong mưa bụi thật kham khen” mưa bụi trì, thời cổ thiên tướng trời mưa, trong ao hơi nước từ từ bay lên, như sương như khói, lúc ẩn lúc hiện, tựa như tiên cảnh.
Phong thượng cóHoàng phổ trường quân độiTốt nghiệp Tương tịch lão tướng quân đường phía chân trời thư tay hồn hậu cứng cáp “Hồi nhạn phong” ba cái chữ to, bên cạnh ao tuyên khắc thời Đường thi nhânVương bột,Đời MinhHành DươngThi nhânTrần tông khếKhen ngợiHành Dương,Hồi nhạn phong thơ từ câu hay[4].
Hồi nhạn các[4]Tương truyền là nhạn phong chùa một nhóm lửa hòa thượng dùngQue cời lửaSở thư. Này ngụ ý là lên núi, đăng cao từ đây khởi bước.
Hai bên nhạn phong trường liên từ Đài Loan trứ danh thư pháp giaLạc phuTiên sinh viết, cộng 170 cái tự, bao quátHành DươngPhong cảnh danh thắng, lịch sử danh nhân.
Môn phường mặt trái có dân quốc sơHành DươngThư pháp gia Tưởng kiềm hànhBản vẽ đẹp“Mạc làm bình thường xem”. Nó nói cho mọi người không cần xem thường hồi nhạn phong, sơn không ở cao, có tiên tắc linh[4].
Thác nước lưu màu cảnh điểm ở vào hồi nhạn phong cảnh khu Tây Môn núi giả đàn trung, núi giả đàn tái hiện nam nhạc chư phong hình, thần, vận, có “Hành SơnNgàn nhận một phong cao” xem xét hiệu quả. Núi đá đan xen có hứng thú, trung gian có “Hơi nước” phun ra, hình thành mây khói lượn lờ hiệu quả. Đỉnh núi thác nước phi lưu thẳng hạ, thủy đánh núi đá, phi lưu toái ngọc, hình thành một đạo xảo đoạt thiên công thác nước lưu màu cảnh đẹp. Thác nước hạ có “Nhạn ảnh đàm”, sơn, thủy, thạch hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, cấu thành một bức khí thế bàng bạc mỹ lệ bức hoạ cuộn tròn.[4]
1964 năm, trung cộng trung ương trung nam cục đệ nhất thư ký lò rèn đúc tớiHành DươngThị sát khi, yêu cầu khôi phụcHành DươngDanh thắng cổ tích, như làThạch đại cổ viện,Hồi nhạn phong[5]Chờ.
2004 năm 5 nguyệt 25 ngày,Hành Dương thị chính phủ nhân dânTổ chức có quan hệ chuyên gia đối hồi nhạn phong công viên quy hoạchThiết kế phương ánTiến hành bình thẩm.
4 cáiThiết kế đơn vịPhân biệt giới thiệu thiết kế phương án, chuyên gia đối 4 cái phương án làm ra đánh giá ý kiến, cũng tuyển định ở trong đó hai cái phương án cơ sở thượng, tổng hợp mặt khác hai cái phương án ưu điểm tiến hành sửa chữa.Hành Dương thịỦy phó thư ký, thị trưởngHạ nhân vũTrí hoan nghênh từ, quyết định xây dựng thêm hồi nhạn phong công viên, yêu cầu thiết kế phương án chẳng những muốn cùng nam nhạc chủ phong giống nhau càng muốn rất giống.[3]
2007 năm 5 nguyệt 9 ngày,Hành Dương thịĐảng chính lãnh đạoBành sùng cốc,Liêu viêm thu,Lôi lương ngọc,Hứa vừa lòngSuất thị thẳng tương quan bộ môn người phụ trách, liền sáng tạo Trung Quốc ưu tú thành phố du lịch công tác hiện trường làm công, yêu cầu nhanh hơn thành nội cảnh điểm xây dựng, vững bước đẩy mạnh “Gắng hết sức” công tác.
Bành sùng cốc một hàng trước sau thâm nhậpLục gia tân phòng,Thạch đại cổ viện,Hồ Tương văn hóaTriển lãm quán,Minh hàn công viên,Hồi nhạn phong cảnh khu[6],Nhạc bình kháng chiến kỷ niệm thành,Lui tỉnh am,Âu Dương nhà cũ,Thân công quánChờ thành nội điểm du lịch kiểm tra xây dựng tình huống.
2009 năm 10 nguyệt 3 ngày, trung cộngHành Dương thịỦy thư ký trương văn hùng trước sau đi vào hồi nhạn phong cảnh khu,Nam giao công viên,Nhạc bình công viên,Tây Hồ công viên,Đi đến hưu nhàn bình thường thị dân bên người khai triển điều nghiên, lắng nghe dân thanh.[4]
2012 năm ngày 30 tháng 9 —10 nguyệt 7 ngày, hồi nhạn phong cảnh khu tiếp đãi du khách 13.4 vạn đợt người,Cùng so tăng trưởng36%.[7]
