Địa chủ chỉ gia đình có được thổ địa, này thành viên không tham gia lao động người.
Từ đại địa chủ hạ hoa đến tiểu địa chủ, cuối cùng hoa đến cấp bậc thấp nhất nông dân trong tay. Không thổ địa thuê nông công trực tiếp chịu địa chủ sai sử, vì bọn họ làm việc.
1950 năm 6 nguyệt 30 ngày bắt đầu, Trung Quốc bắt đầu rồi cả nước phạm vi nông thôn giai cấp thành phần phân chia. Tức căn cứ lúc ấy Trung Quốc cải cách ruộng đất hiện trạng cùng yêu cầu, đem nông thôn giai cấp phân chia thành “Địa chủ, phú nông, trung nông, bần nông, cố nông”.
- Tiếng Trung danh
- Địa chủ
- Ngoại văn danh
- landlord
- Định nghĩa
- Gia đình có được thổ địa, này thành viên không tham gia lao động người
1. Chỉ ở xã A Nhã bảng thỉnh sẽ ở vào phong kiến đặc thù thời kỳ, cụ bị thổ địa làmTư bản công nghiệpMột cái giai cấp người tên gọi tắt. Ở phương đông cùng phương tây xã hội, có bất đồng khái niệm. Phương tây học chỉ chính làNông trường chủFarmer ( chú: Farmer ở tiếng Trung phiên dịch vì nông dân, ở tiếng Anh trung kỳ thật là chỉ cụ bị thổ địa làm tư bản công nghiệp người, bởi vì phương tây thực hành chính là nông trường hóa quản lý, cố nông trường chủ tức vì địa chủ ) phương đông học thuyết trung cổ đại không có cái này xưng hô, cận đại tiến cử cái này xưng hô sau, nói về cụ bị tương đối nhiều thổ địa làm tư bản người. Tương đối khái niệm thập phần bao la, nhưng đa số địa phương lấy tụ tập mà vì khái niệm.
2. Chỉ ở tại bản địa người ( cùng nơi khác tới khách nhân tương đối ). Chỉnh tiết theo thường lệ: Lược làm hết lễ nghĩa của chủ nhà.
3. Ở xã hội chủ nghĩa thị trường kinh tế hạ, mua sắmQuốc có thổ địa sử dụng quyềnĐịa ốc xí nghiệpTrên thực tế cũng là địa chủ ( cứ việc không cóThổ địa quyền sở hữuBộ mê ).
4.Trong thành thônThôn dân cũng không làm vượt rổ du nông nghiệp, chỉ dựa thổ địa vàPhụ thuộc vật kiến trúcCho thuê là có thể sinh hoạt, biến thànhTân thời đạiChân cạo mà biện khuyên chủ.
5. Ở mỗ đầy đất khu cư trú thời gian tương đối trường, đối nên khu vực tương đối quen thuộc. Như vậy bằng chỉnh dặn bảo bái hữu lại đây lúc sau, ngươi liền có thể tẫn “Địa chủ” chi nghi đi chiêu đãi.
6. Có được rất nhiều thổ địa, cách ứng tụng danh nghĩa có được rất nhiều tá điền cũng xưng là địa chủ.
Giai cấp địa chủLàĐịa chủ chế kinh tếHạ giai cấp, cũng làXã hội phong kiếnChủ yếuGiai cấp thống trị.Nó có ấnPhong kiến cấp bậc chế độPhân chia giai tầng. Ở Trung Quốc, địa chủ chủ yếu có dưới vài loại.
① có có so caoXã hội địa vị,Được hưởng chính trị đặc quyềnThế tộcĐịa chủ,Quan địa chủ,Bọn họ bằng vào thừa kế hoặc phi thừa kế địa vị cùng đặc quyền.
② có xã hội địa vị so thấp, không có chính trị đặc quyền thứ dân địa chủ. Bọn họ chủ yếu là trung tiểu địa chủ. Bọn họ lại đến siêng năng lao động,Vội khiCũng muốn mướn người. Bởi vì thổ địa có thể mua bán, giai cấp địa chủ thành phần thường có biến động. Theo xã hộiSức sản xuấtPhát triển, lấy được địa chủ thân phận sở cần thổ địa thấp nhất tất yếu lượng hạ thấp,Thứ dân địa chủỞ nhân số thượng ưu thế tăng đại. ỞKinh tế hàng hoáCó trọng đại phát triển sau, công thương nghiệp giả mua sắm thổ địa, xuất hiện công thương nghiệp địa chủ.
3, xã hội phong kiến có được đại lượng tài phú lương thương, thương buôn muối, tơ lụa thương, hắc bang bang chủ cũng là đại địa chủ, số lượng không ít.
Địa chủ ngay từ đầu chỉ là một cái học thuật khái niệm, sau ở phong trào văn hoá mới trung, làm thời đại cũ một cái đại biểu bị đẩy lên phê phán trước đài. Đây là từGiai cấp tư sảnCập sau lạiXã hội chủ nghĩa giảTừng ngườiLịch sử trách nhiệmQuyết định.Chủ nghĩa Mác triết họcTrung đặc biệt thanh minhQuan hệ sản xuấtCùngTư liệu sản xuấtQuan hệ. ỞNô lệ chếHướng xã hội phong kiến quá độ sau, địa chủ làm mới phát giai cấp thống trị, khởi tới rồi đẩy mạnh lịch sử phát triển tác dụng. Lúc này, ở phương đông cùng phương tây liền đã xảy ra hoàn toàn bất đồng hai cái xã hội phong kiến đặc thù. Phương tây xã hội phong kiến cường điệu thần học, không cường điệu người tầm quan trọng, dẫn tới cướp đoạt nhân tính bạo lực phong kiến, không khởi đến đẩy mạnh sức sản xuất phát triển tác dụng, thực mau bị lật đổ. Mà ở Trung Quốc, người thống trị không ngừng dùngLuật học,Lý họcChờ học thuyết làm quốc gia tối cao pháp điển. Này đó học thuyết, đều cường điệu người làm, vô luận là đầy hứa hẹn vẫn là vô vi, đều cường điệu ngườiNăng động tính.Địa chủ ở cái này trong quá trình, khởi tới rồi giữ gìnĐạo đức hệ thốngTác dụng, rất nhiều địa chủ đồng thời vì tông tộc lãnh tụ.
Giai cấp địa chủ bởi vì loại này đạo đức hệ thống, hơn nữa chính mình cụ bị so người bình thường nhiều tài sản, cho nên hưởng thụ loại lãnh tụ đặc quyền. Loại này địa chủ đồng thời sẽ đã chịu xã hội phong kiến hệ thống phê phán, ở Trung QuốcCổ điển tiểu thuyếtTrung, đối loại người này tiến hành mạnh mẽ phê phán. Trung Quốc bất luận cái gì một cái giai đoạn địa chủ số lượng đều là kinh người. Này đó địa chủ trung tuyệt đại đa số thuộc về tầng dưới chót địa chủ, thông qua cần kiệm tiết kiệm ( này cũng tạo thành địa chủ khắc nghiệt ấn tượng, điển hình đại biểu là Chu Bái Bì ) tớiTích lũy tài phú,Mà tích lũy tài phú sau liền bốn phía mua đất. Trung QuốcTruyền thống quan niệmHết thảy vì hậu thế, cho nên, đa số làm giàu địa chủ sinh hoạt quá thực gian khổ, sau đó tiết kiệm xuống dưới tới mua sắm thổ địa cấp con cháu. Cái này quá trình tràn ngập nguy hiểm, bất cứ lần nào nhiễm bệnh, hoặc là thiên tai đều khả năng khiến cho bọn hắn nỗ lực uổng phí, mà lưu lạc vì tá điền.Lỗ TấnPhụ thân chính là bởi vì nhiễm bệnh, mới gia đạo sa sút.
Đúng là bởi vì cái này quá trình gian khổ độ cao, đương địa chủ thổ địa cũng đủ nhiều thời điểm, bắt đầu thuê người khác, lúc này đối với thuê công nhân đãi ngộ cũng tương đối kém. Đương nhiên, đa số địa chủ chính mình cũng ăn không tốt, cùng thuê công nhân cùng nhau ăn, đây là vì lại lần nữa tích lũy tài phú. Mà bộ phận địa chủ bắt đầu dựa thuê công nhân hưởng thụ, ở xã hội phong kiến điền sản lượng phi thường thấp dưới tình huống, đa số đều “Miệng ăn núi lở”, không thể không đem mà chuyển nhượng cho người khác, chính mình trở thành tá điền.
Này chỉ là tầng dưới chót địa chủ sinh hoạt, số rất ít tầng dưới chót địa chủ có thể dựa vào chính mình nỗ lực biến thành đại địa chủ. Mà vương triều người thống trị con cái cùng thừa kế công hầu con cái, cùng với ăn hối lộ trái pháp luật tham quan con cái tắc có thể danh chính ngôn thuận xưng hô đại địa chủ. Nơi này đặc biệt cường điệu chính là cổ đại quan viên từ nhiệm sau cũng không đặc quyền, sách sử ghi lại, rất nhiều quan viên từ nhiệm sau cơ hồ trở thành bần nông.
Dựa đặc quyền hoặc là ăn hối lộ trái pháp luật lên làm địa chủ giả, đặc quyền đối với bọn họ càng quan trọng, đạo đức liền sẽ trở nên rất thấp. Bọn họ ức hiếpTiểu địa chủ,Thông thường thông qua cường đoạt hào đoạt hoặc là giá thấp cưỡng chế mua nhập phương thức thu hoạch đại lượng thổ địa, dẫn tớiThổ địa gồm thâuThập phần lợi hại. Một lần, không đến giai cấp địa chủ nhân số 5% người nắm giữ không ít với 50% thổ địa. Đương loại này gồm thâu đạt tới trình độ nhất định, chịu quá giáo dục nhưng phá sản tiểu địa chủ liền sẽ cùng nghèo rớt tầng lên phản kháng, này đó làTrung Quốc lịch sửThượng khởi nghĩa nông dân. ( chân chính nghèo rớt giai tầng là không có năng lực đi học, cũng không thể trở thành khởi nghĩa lãnh tụ ). Khởi nghĩa một khi phát sinh, bộ phận nhược thế đại địa chủ liền sẽ chen chúc dựa trấn áp dân bạo danh nghĩa, tới lật đổ hiện giai cấp thống trị. Cái này trong quá trình,Khởi nghĩa quânBản chất cũng là một chi lật đổ lực lượng, nhiều lực lượng cùng giai cấp thống trị tiến hành chiến tranh, cuối cùng từ một cái lực lượng thắng lợi sau, xưng là tân giai cấp thống trị, mà cũ giai cấp thống trị người đặc quyền đem bị tước đoạt. Lúc này, tân thống trị tầng vì biểu hiện chính mình đạo đức cao thượng cùng chính nghĩa, sẽ cực lực mở rộng thân dân chính sách, tỷ nhưTrinh Quán chi trị.Nhưng một khi thời gian trường, đặc quyền giai cấp bộ phận người đem đạo đức lại lần nữa xem rất thấp, lại dẫn tới tân luân hồi.
Trung Quốc giai cấp địa chủ cùngNông dân giai cấp,Ở cổ đại bén nhọn đối lập đều không phải là thái độ bình thường. Thường thường nông dân giai cấp hy vọng thông qua nỗ lực trở thành địa chủ, này đó là làm giàu. Ở cổ đại các loại tiểu thuyết trung, đều có bất đồng trình độ biểu hiện. Mà giai cấp địa chủ tùy thời khả năng lại lần nữa biến thành nông dân giai cấp. Thổ địa không ngừng thay phiên chủ nhân. Cái này cân bằng có thể chế ước nông dân giai tầng phản kháng, cũng chế ước giai cấp địa chủ phi vì. Nguyên nhân chính là vì cái này cân bằng, sử Trung Quốc xã hội phong kiến kéo dài mấy ngàn năm.
1950 năm 6 nguyệt 30 ngày,Trung ương chính phủ nhân dânCông bốTrung Hoa nhân dân nước cộng hoà cải cách ruộng đất pháp.Trung ương chính phủ nhân dân Quốc Vụ ViệnCho rằng 1933 nămThụy kimDân chủTrung ương chính phủVì chính xác mà giải quyết thổ địa vấn đề mà công bố hai cái văn kiện, tức “Như thế nào phân tích nông thôn giai cấp” cùng “Về cải cách ruộng đất trung một ít vấn đề quyết định”, trừ ra một bộ phận nhỏ hiện thời đã không thích hợp ngoại, còn lại toàn bộ ở hiện thời cải cách ruộng đất trung là trên cơ bản áp dụng. Căn cứ trung ương chính phủ nhân dân 《 về phân chia nông thôn giai cấp thành phần quyết định 》 tinh thần, 1950 năm 6 nguyệt 30 ngày bắt đầu, Trung Quốc bắt đầu rồi cả nước phạm vi nông thôn giai cấp thành phần phân chia. Tức căn cứ lúc ấy Trung Quốc cải cách ruộng đất hiện trạng cùng yêu cầu, đem nông thônGiai cấp phân chiaThành “Địa chủ, phú nông,Trung nông,Bần nông,Cố nông”.Trung nông lại phân “Trung nông khá giả,Trung nôngCùngTrung nông lớp dưới”.[3]
Địa chủ chế kinh tế lấyTrung Quốc xã hội phong kiếnNhất điển hình. Trung Quốc phong kiến địa chủ đối đều có thổ địa áp dụng nhiều loạiKinh doanh hình thức:Có rất nhiều từ chính mình kinh doanh, áp dụng bóc lột đồng nô hoặc bóc lột thuê công nhân hình thức; mà chủ yếu chính là đem thổ địa phân cùng người khác kinh doanh, áp dụng lấy địa tô bóc lột dựa vào nông hoặc tá điền hình thức. Dựa vào nông ở lịch đại có tư thuộc đồ, bộ khúc,Điền phóChờ loại hình; tá điền ở lịch đại có điền khách, nông hộ, điền khách, tá điền chờ biệt xưng. Đường Tống về sau, phân thuê cấp tá điền hình thức dần dần bài xích cùng thay thế dựa vào nông hình thức, trở thành địa chủ chế kinh doanh trung điển hình hình thức.
Phương tây xã hội, tự khoa học kỹ thuật bay nhanh phát triển, hiện đại hoá khởi,Người phát triểnDần dần chuyển dời đến đệ nhị, tam sản nghiệp lĩnh vực, người cùng thổ địa quan hệ, liền dần dần hòa hoãn xuống dưới. Vì thế bọn họ doanh nhân cùng địa chủ liền đemTư bản chủ nghĩaPhương thức kinh doanhDùng đếnKinh doanh thổ địaThượng, biến thành hiện đại hoáNông nghiệp xí nghiệp.Tiêu diệt địa chủ cũng tiêu diệt nông dân.
Chính là ởKhông phát đạtCùng phát triển trungQuốc gia cùng khu vực,Bởi vì khoa học kỹ thuật lạc hậu,Sinh sản hiệu suấtThiên thấp, mà người lại đại lượng tăng thêm, ỷ lại thổ địaSinh hoạt giảNgày càng biến thành nghiêm trọng vấn đề. Vì thế dân quốc năm đầu, có thức chi sĩ, bắt đầu hướng thành thị công thương nghiệp dời đi, nhưng là bởi vì dân quốc thời kỳ quốc thà bằng ngày, mấy năm liên tục chiến loạn, xã hội không xong,Công thương nghiệp giảĐứng mũi chịu sào, vì thế nhà tư bản lại đem bộ phận tư bản chuyển hướng nông thôn, mua sắm thổ địa, lấy cầu yên ổn sinh hoạt. Này trong đó quốc công thương nghiệp khó có thể phát đạt, mà địa chủ không giảm nguyên nhân chi nhất.
Trung Quốc truyền thốngVăn hóa quan niệm,Là lá rụng về cội, phàm bên ngoài làm quan kinh thương giả chưa tới lão khi liền đến ở nông thôn mua điền sản, một khi già rồi liền cáo lão hồi hương, hoặc là xảy ra vấn đề liền lui hướng ở nông thôn một ngồi xổm, cái này kêu thỏ khôn có tam huyệt. Này lại là Trung Quốc nông thôn tuy rằng lạc hậu, nhưng mọi người vẫn là hy vọng định cư nông thôn. Bởi vậy lại là địa chủ khó có thể giảm bớt nguyên nhân chi nhất.
Địa chủCó thể chỉ:
Một loại giai cấp thành phần, có được so nhiều thổ địa mà thuê hoặc thuê cho người khác canh tác nhân gia, thấy giai cấp thành phần.
Mặt khác ý nghĩa:
Địa chủ, một chỗ chủ nhân, như “Làm hết lễ nghĩa của chủ nhà”, chủ hòa khách tương đối.
Địa chủ, tức mà thần, cùng Thiên Chúa, âm chủ, dương chủ, ngày chủ, nguyệt chủ,Sao trời chủ,Bốn mùa chủHợp xưng tự nhiên tám thần, tham kiếnMà thần.
Mạc phác1948 năm sáng tác tranh sơn dầu 《 thanh toán 》,Chu tuyên hàm1950 năm sáng tác tranh khắc bản 《 đấu địa chủ 》. 《Bạch mao nữ》 hạ kính chi,Đinh nghịChấp bút,Mã nhưng,Trương lỗ,Cù duy,Hoán chi,Quay mặt vào xó nhà,Trần tím,Lưu síChờ soạn nhạc, 1945 đầu năm làm với duyên an âm nhạc kịch. Lấy bạch mao nữ khởi nguyên vớiTấn sát ký biên khuBạch mao tiên cô dân gian truyền thuyết chuyện xưa trung nhân vật chính “Hỉ nhi”,Này nhân chịu đủCũ xã hộiHãm hại mà trở thànhTrẻ đầu bạc tóc,Xem tên đoán nghĩa bị gọi “Bạch mao nữ”.
1. Địa phương chủ nhân. Đối lui tới khách nhân mà nói.
ĐườngLang sĩ nguyên《Xuân yến vương bổ khuyết thành đông biệt thự》 thơ: “Dưới chân núi cổ tùng đương khỉ tịch, mái trước phiến giọt mưa xuân rêu, địa chủ đồng thanh phục cùng hợp, lưu hoan không sợ hoàng hôn thúc giục.”
MinhLý chí《 cùng tiêu từ ngô 》: “Thả đương chỗ nghèo ngày, chưa chắc có thể vì địa chủ, này đây chưa dám quyết tới.” Tham kiến “Lễ nghĩa của người chủ địa phương”.
2. Thần danh.
《 quốc ngữ · Việt ngữ hạ 》: “Hoàng thiên hậu thổ, làng xã chung quanh địa chủ chính chi.”Vi chiêuChú: “Hương, phương cũng. Thiên thần mà chỉ, tứ phươngThần chủ,Đương chinh phạt chi.”
《 sử ký · phong thiện thư 》: “Tám thần…… Nhị rằng địa chủ, từ Thái Sơn lương phụ.”
《 Hán Thư · giao tự chí thượng 》: “Thiên tử đến lương phụ, lễ từ địa chủ.”
3. Đồng ruộng chủ nhân.
《 nguyên điển chương · Hình Bộ mười tám · túc tàng 》: “Vương bái lừaBằngHạ nhị mà nội quật đến chôn giấu chi vật, với đoạt được vật nội, một nửaKhông quan,Một nửa phó cáo người; với mà nội đến giả, y thượng lệnh, đến vật người cùng địa chủ đình phân.”
4. Chiếm hữu thổ địa, dựa bóc lột nông dân mà sống người hoặc giai cấp.
Mao Trạch Đông 《 như thế nào phân tích nông thôn giai cấp 》: “Chiếm hữu thổ địa, chính mình không lao động, hoặc chỉ có mang thêm lao động, mà dựa bóc lột nông dân mà sống, gọi là địa chủ. Địa chủ bóc lột phương thức, chủ yếu chính là thu địa tô.”
Mao thuẫn 《Lâm gia cửa hàng》 nhị: “Hơn một tháng trước người nhà quê thu hoạchLúa mùaCũng sớm đã bị địa chủ nhóm cùngVay nặng lãiChủ nợ nhóm đủ số bức quang.”[2]
