Đạo Cơ Đốc
Bá báoThượng truyền video
Thế giới tam đại tôn giáo chi nhất
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Đạo Cơ Đốc là đối phụngJesusCơ Đốc vìChúa cứu thếCác giáo phái gọi chung, cũng xưngCơ Đốc tôn giáo.Đạo Cơ Đốc cùngPhật giáo,Đạo IslamCũng xưng tam đại tôn giáo.
- Tiếng Trung danh
- Đạo Cơ Đốc
- Đừng danh
- Cơ Đốc tôn giáo
- Sáng lập lãnh tụ
- Jesus
- Sáng lập địa điểm
- Jerusalem
- Chủ yếu điển tịch
- 《Kinh Thánh:Tân ước》《 Kinh Thánh:Cựu ước》
“Đạo Cơ Đốc” một từ ở Trung Quốc đại lục học thuật giới sử dụng khi tương đối hỗn loạn, có nghĩa rộng cùng nghĩa hẹp chi phân. Nghĩa rộng đạo Cơ Đốc là chỉ phàm là thờ phụng Jesus Cơ Đốc vì chúa cứu thế sở hữu giáo phái, tức bao gồm thiên chúa giáo (Catholic), chính giáo (Orthodox), tân giáo (Protestant) tam đại phái cùng mặt khác một ít tiểu giáo phái ở bên trong, cũng chính là tiếng Anh trung Christianity chi ý; nghĩa hẹp đạo Cơ Đốc là chỉ trong đó tân giáo.
Bởi vì lịch sử nguyên nhân, ở người Hoa trung từ xa xưa tới nay đều thói quen chỉ đem tân giáo xưng là đạo Cơ Đốc. Đại lục tân giáo giáo hội cũng cũng không xưng chính mình vì tân giáo, mà chỉ xưng đạo Cơ Đốc hoặc Gia-tô giáo, mà đem thiên chúa giáo xưng là Thiên Chúa Giáo, chính giáo xưng là chính giáo.
Cảng, đài người Hoa vì giải quyết này một hỗn loạn trạng huống, đem nghĩa rộng đạo Cơ Đốc xưng là “Cơ Đốc tôn giáo”, lấy cùng chuyên chỉ tân giáo nghĩa hẹp đạo Cơ Đốc tương phân chia. Này dùng một chút pháp hiện cũng tiệm bị đại lục học giả sở tiếp thu. Đem nghĩa rộng đạo Cơ Đốc xưng “Cơ Đốc tôn giáo”, mà “Đạo Cơ Đốc” một từ liền chuyên chỉ tân giáo.
Cơ Đốc tôn giáo các phái đều thờ phụng Jesus Cơ Đốc vì cứu chủ, đều lấy 《 Kinh Thánh 》, lại xưng 《 mới cũ ước toàn thư 》 vì kinh điển, trong đó 《 tân ước 》 các chương đều tương đồng, mà 《 cựu ước 》 có điều bất đồng, chính giáo cùng Thiên Chúa Giáo nội dung so tân giáo ( đạo Cơ Đốc ) muốn nhiều mấy chương. Các phái cộng đồng thờ phụng giáo lí có “Tam vị nhất thể luận”, “Nguyên tội luận”, “Nhân tin xưng nghĩa”, “Tội đến đặc xá” chờ, nhưng cường điệu điểm các có điều trọng điểm, ngoài ra còn có chút từng người đặc có giáo lí. Ở thánh lễ phương diện, Cơ Đốc tân giáo chỉ có hai loại, mà Thiên Chúa Giáo cùng chính giáo đều có bảy kiện. Ở giáo hội xây dựng chế độ phương diện cũng có rất lớn bất đồng, Thiên Chúa Giáo là giáo hoàng chế, chính giáo là mục đầu chế; đạo Cơ Đốc thể chế so phức tạp đa dạng, có trưởng lão chế, công lý chế, giáo chủ chế chờ, ở thực thi giáo chủ chế một ít giáo phái trung, này giáo chủ quyền hạn xa không bằng Thiên Chúa Giáo cùng chính giáo đại. Ngoài ra này ba phái còn có không ít mặt khác khác biệt, tại đây không đồng nhất một liệt kê.
Cơ Đốc tôn giáo mở đầu về công nguyên 1 thế kỷ La Mã đế quốc thống trị cằm lặc tư thản khu vực hãy còn quá đoàn thể. 1 đến 5 thế kỷ là Cơ Đốc tôn giáo sáng lập cũng từ Israel truyền hướng Hy Lạp La Mã văn hóa khu vực thời kỳ, là Cơ Đốc tôn giáo phát triển lúc đầu giai đoạn, là sứ đồ cùng lúc đầu giáo phụ thành lập Cơ Đốc tôn giáo cơ bản giáo lí cùng thần học học thuyết thời kỳ. Thời kỳ này thường được xưng là Cơ Đốc tôn giáo phát triển thượng cái thứ nhất giai đoạn. Tới rồi 395 năm, La Mã đế quốc ở nội bộ mâu thuẫn cùng ngoại tộc xâm lấn hạ phân liệt vì lấy Italy La Mã thành vì trung tâm Ciro mã cùng lấy Lâu đài Constantine vì thủ đô đông La Mã. Theo đồ vật La Mã phân liệt, Cơ Đốc tôn giáo cũng bắt đầu phân liệt vì La Mã Thiên Chúa Giáo cùng chính giáo. Cho đến 1453 năm đông La Mã đế quốc ở tín ngưỡng đạo Islam Thổ Nhĩ Kỳ người tiến công hạ diệt vong, đây là Cơ Đốc tôn giáo phát triển sử thượng cái thứ hai giai đoạn.
Tôn giáo cải cách vận động trực tiếp ngòi nổ là Giáo hoàng lợi áo thập thế lấy tu sửa La Mã St. Peter nhà thờ lớn vì danh, với 1517 năm phái nhiều minh ta sẽ tu sĩ đài triệt ngươi đến nước Đức đi chào hàng chuộc tội khoán, việc này kích khởi cực đại phản cảm, tục truyền Martin · lộ đức với cùng năm 10 nguyệt 31 ngày ở duy đằng bối cách giáo đường trước cửa dán phản đối chào hàng chuộc tội khoán 《 95 điều luận cương 》, vạch trần trận này tôn giáo cải cách vận động mở màn. Lộ đức đưa ra “Duy dựa Kinh Thánh, duy dựa ân điển, duy dựa tín ngưỡng” sửa giáo khẩu hiệu, vì về sau sửa giáo giả sở kế thừa cùng đi theo. Sửa giáo sóng triều lan đến Tây Âu toàn cảnh, tại giáo đình thế lực bạc nhược khu vực khiến cho một hồi lại một hồi sửa giáo vận động. Thụy Sĩ Zurich đã xảy ra tì ôn lợi lãnh đạo cải cách vận động, ở Geneva lấy thêm ngươi văn cầm đầu phái cấp tiến thành lập thị dân giai cấp cộng hòa thức trưởng lão chế giáo hội, bởi vậy sinh ra tân giáo thêm ngươi văn phái ( tức về chính tông hoặc cải cách tông ). Anh quốc ở Henry tám thế quốc vương thúc đẩy hạ từ trên xuống dưới tiến hành cải cách, thành lập độc lập với La Mã giáo đình Anh quốc quốc giáo sẽ ( thánh hiệp hội ). Thuỵ Điển, Na Uy, Phần Lan, Đan Mạch chờ quốc từ trên xuống dưới mà cải cách, lần lượt lấy lộ đức phái giáo hội thay thế Thiên Chúa Giáo vì nước giáo. Đạo Cơ Đốc bởi vậy bắt đầu rồi ở toàn thế giới phát triển.
Đạo Cơ Đốc tân giáo chủ yếu tông phái bao gồm tín nghĩa tông, trưởng lão tông, thánh công tông, tẩm lễ tông, công lý tông, Weasley tông chờ. Trừ này đó trọng đại bè phái ngoại, tân giáo còn phân hoá vì đông đảo tiểu giáo phái cùng giáo hội đoàn thể. Tự 19 thế kỷ hạ nửa diệp, vượt qua truyền thống giáo phái phúc âm phái giáo hội lực lượng mới xuất hiện, hình thành thật lớn ảnh hưởng.
Đạo Cơ Đốc giống nhau cho rằng, này cơ bản giáo lí đều là xuất từ với 《 Kinh Thánh 》. Trong lịch sử giáo hội lấy tín điều, tín điều, nhận tin văn chờ nhiều loại hình thức đối đạo Cơ Đốc cơ bản giáo lí làm ra rất nhiều tinh muốn khái quát, cũng bị hôm nay nghiên cứu giáo lí học học giả coi là giáo lí sâu xa. Ngoài ra, lịch đại thần học gia ý đồ kết hợp lúc đó đại quan niệm giải thích cùng phân biệt đạo Cơ Đốc tín ngưỡng muốn lý. Rất nhiều thần học gia tác phẩm cũng là trình bày và phát huy đạo Cơ Đốc cơ bản giáo lí quý giá tài nguyên. Đạo Cơ Đốc các phái giáo hội nhất rộng khắp tiếp thu một quyển tín điều hệ 《 sứ đồ tín điều 》. Theo giáo hội phát triển cùng thần học tham thảo diễn tiến, một ít cùng 《 sứ đồ tín điều 》 trung cơ bản giáo lí tương quan luận điểm bị không ngừng đưa ra. Lúc đầu đạo Cơ Đốc thần học gia thông qua phát huy đạo Cơ Đốc cơ bản giáo lí, dựa vào lúc ấy lưu hành triết học vật dẫn, cấu tạo ra càng thêm phức tạp giáo lí hệ thống. Đạo Cơ Đốc giống nhau cho rằng, thượng đế tam vị nhất thể: Đạo Cơ Đốc làm một thần luận đặc sắc là đạo Cơ Đốc thần là “Tam vị nhất thể” thần, cùng cái thượng đế có ba cái vị cách: Thánh phụ, Thánh Tử cùng thánh linh. Cơ Đốc lưỡng tính: Cơ Đốc đã là hoàn toàn thần, lại là hoàn toàn người, kiêm cụ hoàn toàn thần tính cùng hoàn toàn nhân tính. Thượng đế sáng tạo cùng với người làm thượng đế hình tượng: Thế giới là thượng đế sáng tạo, thượng đế chiếu chính mình hình tượng tạo người. Ân sủng cùng thiện công: Người có thể khôi phục cùng thượng đế bình thường quan hệ, cần dựa vào thượng đế ân sủng. Gợi ý: Gợi ý là thượng đế ban ân, Cơ Đốc đồ căn cứ gợi ý nhận thức thượng đế cùng tín ngưỡng thượng đế. Thánh lễ: Tân giáo giống nhau chỉ thừa nhận tẩy lễ cùng tiệc thánh vì thánh sự.
