Hạ kiện tụng mã · đại tư mã
Tây Chu thời kỳ Chu Công sáng tác văn xuôi
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!《 hạ kiện tụng mã · đại tư mã 》 là Tây Chu thời kỳ văn học giaChu CôngSáng tác một thiên văn xuôi, xuất từ 《 chu lễ 》.
- Tác phẩm tên
- Hạ kiện tụng mã · đại tư mã
- Ra chỗ
- 《 chu lễ 》
- Làm giả
- Chu Công
- Sáng tác niên đại
- Tây Chu
- Tác phẩm thể tài
- Văn xuôi
A ngục hạ về mà nhuận nói gian đài quan thiếu dân nước mắt dự lại Tư Mã bị thể thỉnh · thiếu giới tuần đại tư mã
Đại tư mã chi chức, chưởng kiến bang quốc chi chín pháp, lấy tá vương bình bang quốc. Chế kỳ phong quốc, lấy chính bang quốc; thiết phó biện vị, lấy chờ bang quốc; tiến hiền hưng công, lấy làm bang quốc; kiến mục lập giam, lấy duy bang quốc; chế quân cật cấm, lấy củ bang quốc; thi cống phân chức, lấy nhậm bang quốc; giản kê hương dân, lấy dùng bang quốc; đều thủ bình tắc, lấy an bang quốc; so việc nhỏ đại, lấy cùng bang quốc. Lấy chín phạt phương pháp chính bang quốc, phùng nhược phạm quả tắc sảnh chi, tặc hiền hại dân tắc phạt chi, bạo nội lăng ngoại tắc đàn chi. Dã hoang dân tán tắc tước chi, phụ cố không phục tắc xâm chi, tặc sát này thân tắc chính chi, phóng thí này quân tắc tàn chi, phạm lệnh lăng chính tắc đỗ chi. Ngoại nội loạn, điểu thú hành, tắc diệt chi, tháng giêng chi cát, thủy cùng, bố chính với bang thủ đô bỉ, nãi huyền chính tượng phương pháp với tượng Ngụy, sử vạn dân xem chính tượng, hiệp ngày, mà liễm chi, nãi lấy chín kỳ chi tịch thi bang quốc chi chính chức. Phương ngàn dặm rằng quốc kỳ, này ngoại phương năm trăm dặm rằng hầu kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng điện kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng nam kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng thải kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng vệ kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng man kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng di kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng trấn kỳ, lại này ngoại phương năm trăm dặm rằng phiên kỳ. Phàm lệnh phú, lấy mà dư dân chế chi: Thượng mà, thực giả tam chi nhị, này dân nhưng dùng giả gia ba người; trung mà, thực giả nửa, này dân nhưng dùng giả nhị gia năm người; xuống đất, thực giả tam chi nhất, này dân nhưng dùng giả gia hai người. Trung xuân, giáo chấn lữ, Tư Mã lấy kỳ trí dân, ngang hàng trần, như chiến chi trần, biện cổ đạc vòng nao chi dùng, vương chấp lộ cổ, chư hầu chấp bí cổ, quân đem chấp tấn cổ, sư sư chấp đề, lữ soái chấp cổ bề, tốt trường chấp nao, hai Tư Mã chấp đạc, công ty mã chấp vòng, lấy giáo ngồi làm tiến thối tật từ sơ số chi tiết, toại lấy lục soát điền, có tư biểu hạc, thề dân, cổ, toại vây cấm, hỏa tệ, hiến cầm lấy tế xã. Trung hạ, giáo bạt xá, như chấn lữ chi trần, đàn lại soạn xe đồ, đọc sách khế, biện hào danh chi dùng, soái lấy môn danh, huyện bỉ các lấy kỳ danh, gia lấy hào danh, hương lấy châu danh, dã lấy ấp danh, quan các tượng chuyện lạ, lấy biện quân chi dạ sự, mặt khác toàn như chấn lữ, toại lấy mầm điền, như lục soát phương pháp, xe tệ, hiến cầm lấy hưởng dược. Trung thu, giáo trị binh, như chấn lữ chi trần, biện kỳ vật chi dùng, vương tái đại thường, chư hầu tái kỳ, xe lại tái kỳ, sư đều tái chiên, hương toại tái vật, ngoại ô tái triệu, đủ loại quan lại tái dư, các thư chuyện lạ là cùng với hào nào, mặt khác toàn như chấn lữ, toại lấy mi điền, như lục soát điền phương pháp, la tệ, trí cầm lấy tự banh. Trung đông, giáo đại duyệt, giai đoạn trước, đàn sử giới tuyền thứ, tu chiến pháp, ngu người đồ ăn sở điền chi dã, vì biểu; trăm bước tắc một, vì tam biểu, lại 50 bước vì một biểu, điền ngày, Tư Mã kiến kỳ với sau biểu bên trong, đàn lại lấy kỳ vật, cổ đạc, vòng nao, các soái này dân mà trí, chất minh, tệ kỳ, tru sau đến giả, nãi trần xe đồ, như chiến chi trần, toàn ngồi, đàn lại nghe thề với trần trước, trảm sinh lấy tả hữu tuẫn trần rằng: Không cần mệnh giả trảm chi. Trung quân lấy bề lệnh cổ, cổ người toàn tam cổ, Tư Mã chấn đạc, đàn lại làm kỳ, xe đồ toàn làm, cổ hành, minh vòng, xe đồ toàn hành, cập biểu nãi ngăn. Tam cổ, 摝 đạc, đàn lại tệ kỳ, xe đồ toàn ngồi. Lại tam cổ, chấn đạc, làm kỳ, xe đồ toàn làm, cổ tiến, minh vòng, xe sậu đồ xu, cập biểu nãi ngăn. Ngồi làm như lúc ban đầu, nãi cổ, xe trì đồ đi, cập biểu nãi ngăn. Cổ giới tam khuyết, xe tam phát, đồ tam thứ, nãi cổ lui, minh nao, thả lại, cập biểu nãi ngăn, ngồi làm như lúc ban đầu. Toại lấy thú điền, lấy tinh vì tả hữu cùng chi môn, đàn lại các soái này xe đồ, lấy tự cùng ra, tả hữu trần xe đồ, có tư bình chi. Kỳ cư tốt gian lấy phân mà, trước sau có truân trăm bước, có tư tuần này trước sau, hiểm dã nhân là chủ, dễ dã xe là chủ. Đã trần, nãi thiết đuổi nghịch chi xe, có tư biểu hạc với trần trước, trung quân lấy bề lệnh cổ, cổ người toàn tam cổ mới mái chèo nguyên tử, đàn Tư Mã chấn đạc, xe đồ toàn làm, toại cổ hành, đồ ngậm tăm mà vào. Đại thú công chi, tiểu cầm tư chi, hoạch giả lấy tai trái, cập sở tệ, cổ toàn 駴, xe đồ toàn táo, đồ nãi tệ, trí cầm diệp thú với giao. Nhập, hiến cầm lấy hưởng. Cập sư, đại hợp quân, lấy hành lệnh cấm, lấy cứu vô tội phạt có tội. Nếu đại sư, tắc chưởng này giới lệnh, lị đại bặc, soái chấp sự lị hấn chủ cập quân khí. Cập trí, kiến đại thường, so quân chúng, tru sau đến giả. Cập chiến, tuần trần, sự mà thưởng phạt. Nếu sư có công, tắc tả chấp luật, hữu bỉnh việt, lấy trước khải nhạc dâng cho xã. Nếu sư không công, tắc ghét mà phụng chủ xe. Vương điếu lao sĩ con vợ lẽ, tắc tướng. Đại dịch, cùng lự sự, thuộc này thực, chịu này muốn, lấy cần nghiên cứu thêm mà thưởng tru. Đại hội cùng, tắc soái sĩ, con vợ lẽ, mà chưởng này chính lệnh. Nếu đại bắn, tắc hợp chư hầu chi sáu ngẫu. Đại hiến tế, hưởng thực, xấu hổ sinh cá, thụ này tế. Đại tang, bình sĩ phu. Tang tế, phụng chiếu mã sinh.[1]
,Họ Cơ, danh đán, là Chu Văn Vương Cơ Xương đệ tứ tử, Chu Võ Vương cơ phát đệ đệ, từng hai lần phụ tá Chu Võ Vương đông phạt Trụ Vương, cũng chế tác lễ nhạc. Nhân này thành ở chu, tước vì thượng công, cố xưng Chu Công. Chu Công là Tây Chu lúc đầu kiệt xuất chính trị gia, quân sự gia, nhà tư tưởng, giáo dục gia, bị tôn vì “Nguyên thánh” cùng nho học tiên phong. Chu Công cả đời công tích bị 《 thượng thư · đại truyện 》 khái quát vì: “Một năm cứu loạn, hai năm khắc ân, ba năm tiễn yểm, bốn năm kiến hầu vệ, 5 năm doanhThành chu,6 năm chếLễ nhạc,Bảy năm trí chính thành vương.” Chu Công nhiếp chính bảy năm, đưa ra các phương diện mang căn bản tính quy chế pháp luật, hoàn thiệnTông pháp chếĐộ,Phân phong chế,Đích trưởng tử kế thừa pháp cùngChế độ tỉnh điền.Chu Công bảy năm về chính thành vương, chính thức xác lập Chu Vương triềuĐích trưởng tử kế thừa chế,Này đó chế độ lớn nhất đặc sắc này đây tông pháp huyết thống vì ràng buộc, đem gia tộc cùng quốc gia dung hợp ở bên nhau, đem chính trị cùng luân lý dung hợp ở bên nhau, này một chế độ hình thành đối Trung Quốc xã hội phong kiến sinh ra cực đại ảnh hưởng, vì chu tộc 800 năm thống trị đặt cơ sở. Có 《Chu lễ》 cập 《 Kinh Thi 》, 《 thượng thư 》 bộ phận tiêu đề chương.[2]
