《 hạ tiểu chính 》 là Trung Quốc hiện có sớm nhất một bộ ký lục việc đồng ángLịch thư,Thu nhận sử dụng vớiTây HánMang đứcTổng hợp 《Đại mang Lễ Ký》 đệ 47 thiên. Ở 《Tùy thư · kinh thư chí》 lần đầu xuất hiện 《 hạ tiểu chính 》 bản in lẻ.
Bổn lịch thư nhưng nhìn thấy Tiên Tần Trung Nguyên nông nghiệpPhát triển trình độ,Bảo tồn cổ đạiTrung QuốcThiên văn lịch phápTri thức. 《 hạ tiểu chính 》 soạn giả vô khảo. Giống nhau cho rằngThành thưThời gian vì thời Chiến Quốc, Lưỡng Hán chi gian.
Tống triều phó tung khanh 《 hạ tiểu chính truyện 》 tổng thể lúc ấy hai cái phiên bản 《 hạ tiểu chính 》 bản thảo.[1]
《 sử ký ‧Hạ bản kỷ》 tái: “Thái Sử côngRằng: Khổng Tử chính hạ khi, học giả nhiều truyền 《 hạ tiểu chính 》 vân”. Có người dưới đây cho rằng làKhổng TửVà môn sinh thu nhận sử dụng sửa sang lại ra nguyên với Trung QuốcHạ triềuViệc đồng áng lịch pháp tri thức.[2-3]
- Tiếng Trung danh
- Hạ tiểu chính
- Mà vị
- Trung QuốcHiện có sớm nhất việc đồng áng lịch thư chi nhất
- Thành với
- Thời Chiến Quốc hoặc Lưỡng Hán chi gian
- Tổ thành
- “Kinh” cùng “Truyền” hai bộ phận
《 hạ tiểu chính 》 từ “Kinh” cùng “Truyền” hai bộ phận tạo thành, toàn văn cộng hơn bốn trăm tự. Nó nội dung là ấn một năm mười hai tháng, phân biệt ghi lại mỗi thángVật hậu học,Khí tượng, tinh tượng cùng có quan hệ trọng đại chính sự, đặc biệt là sinh sản phương diện đại sự. Thư trung phản ánh ngay lúc đóNông nghiệp sinh sảnNội khái hồng dung bao gồm ngũ cốc,Cây lấy sợi,Thuốc nhuộmMốc lê,Nghề làm vườn thu hoạchGieo trồng, tằm tang, chăn nuôi cùng thu thập, đánh cá và săn bắt; tằm tang cùng dưỡng mã pha chịu coi trọng; mãThiến,Thuốc nhuộm lam cùng nghề làm vườn thu hoạch vân, đào, hạnh chờ tài bồi, đều cầm đầu thứ thấy ở ghi lại. 《 hạ tiểu chính 》 câu chữ giản áo không thuaGiáp cốt văn,Đại đa số là hai chữ, ba chữ hoặc bốn chữ vì một hoàn chỉnh câu. Này chỉ khi tiêu chí, lấy động thực vật biến hóa là chủ, dùng để chỉ khi tiêu chuẩn tinh tượng đều là một ít tương đối dễ dàng nhìn đến lượng tinh, như thần tham, Chức Nữ chờ.
《 hạ tiểu chính 》 khuyết thiếu tháng 11, 12 tháng cùng hai tháng tinh tượng ghi lại. Còn không có xuất hiện bốn mùa cùng tiết khái niệm. 《 hạ tiểu chính 》 ghi lại sinh sản hạng mục công việc cây cọ mình đài ai, bao gồm nông cày, đánh cá và săn bắt, thu thập, tằm tang, chăn nuôi chờ, nhưng không một câu nhắc tới “Bách công việc”, đây là lúc ấyTrung NguyênKhu vực phân công xã hội cònKhông phát đạtPhản ánh, này đó cũng phản ánh ra 《 hạ tiểu chương dao chính 》 lịch phápHoàn thiện trình độ.《 hạ tiểu chính 》 từ “Kinh” cùng “Truyền” hai bộ phận tạo thành. Hiện tại lưu truyền tới nay 《 hạ tiểu chính 》, nội dung đã có bộ phận tàn khuyết cùng thác loạn, hơn nữa 《 hạ tiểu chính 》 chính văn cùng sau lại chú thích truyền văn hỗn tạp ở bên nhau, khó có thể phân biệt, cho nên cũng có xưng là 《Hạ tiểu chính truyện》.
Tương truyền hạVũTừng “Ban hạ khi với bang quốc”. 《 Lễ Ký ·Lễ vận》 cạo mấy phóng tái ghế cục nãi: “Khổng TửRằng: Ta dục xem mao lương đánh hạ nói,Là cốĐến kỷ, mà không đủ chinh cũng; ngô đến hạ khi nào.”Trịnh huyềnTiên: “Đến hạ bốn mùa chi thư cũng, này thư tồn giả có 《 tiểu chính 》.” 《 sử ký · hạ bản kỷ 》 cũng nói: “Thái Sử côngRằng: Khổng Tử chính hạ khi, học giả nhiều truyền 《 hạ tiểu chính 》 vân.” Này thành bản thảo niên đại tranh luận rất lớn, hoặc vì thác cổ tác phẩm. Cổ đại mạo danh, loại này tác giả chỉ cầu đạp rổ hôn tác phẩm truyền lại đời sau, vừa không cầu danh cũng không cầu lợi. Hơn nữa tuy rằng là mạo danh chi tác, thường thường không thiếuHọc thuật giá trị,Có chút thậm chí là cực kỳ quan trọng văn hiến.[2-3]
Lưu Nghiêu hán cùngTrần lâu kimĐem 《 hạ tiểu chính 》 cùng dân tộc DiDương lịchLàm đối lập nghiên cứu, chỉ ra 《 hạ tiểu chính 》 nguyên là đem một năm chia làm mười tháng Dương lịch, nay bổn 《 hạ tiểu chính 》 đem một năm chia làm mười hai tháng là hậu nhân tăng thêm. Này chủ yếu luận cứ như sau:
1, 《 hạ tiểu chính 》 có tinh tượng ghi lại tháng chỉ có 1—10 nguyệt, 11 nguyệt cùng 12 nguyệt không có tinh tượng ghi lại. Từ này đó ghi lại trung có thể thấy được, các nguyệt thái dương sở hành kinh kinh độ đại khái bằng nhau, đại khái bình quân mỗi tháng ngày hành 35 độ nhiều; cho thấy nó là đem một năm chia làm mười tháng. Nếu một năm chia làm 12 tháng, mỗi tháng ngày hành ứng vì 30 độ. ( thái dương một năm ở hoàng đạo thượng vận hành một vòng, hành kinh 360 độ )
2, từTham tinhXuất hiện tình huống xem, từ “Tháng giêng sơ hôn tham trung” ngày ở nguy đến ba tháng “Tham tắc phục” ngày ở dạ dày, lại đến tháng 5 “Tham tắc thấy” ngày ở giếng, mỗi tháng ngày thủ đô lâm thời là 35 độ. Từ tháng 5 “Tham tắc thấy” ngày ở giếng đến hạ năm tháng giêng “Sơ hôn tham trung” ngày ở nguy, cách xa nhau 210 dư độ, nếu lấy một năm mười tháng kế, cách xa nhau sáu tháng, mỗi tháng ngày hành cũng là 35 độ dư; nếu lấy một năm 12 tháng kế, tắc cách xa nhau tám tháng, mỗi tháng ngày hành 26 độ, hiển nhiên không hợp lý.
3, từ Bắc ĐẩuCán chùm sao Bắc ĐẩuChỉ hướng xem, 《 hạ tiểu chính 》 tháng giêng “Huyện tại hạ”, tháng sáu “Đang ở thượng”; từ dưới chỉ đến thượng chỉ vì năm tháng. Bởi vì một năm bốn mùa đấu kiến thần di là đều đều, cán chùm sao Bắc Đẩu từ thượng chỉ trở lại hạ chỉ cũng hẳn là năm tháng. Này cũng thuyết minh 《 hạ tiểu chính 》 là mười tháng lịch.
4, 《 hạ tiểu chính 》 tháng 5Vật hậu họcCùngNông lịch tháng sáuVật hậu học nhất trí, về sau dần dần xuất hiện chênh lệch,Bảy thángTrung xuất hiện nông lịch tám, chín tháng mới có vật hậu học, như “Tú 雚 vĩ”, “Ve sầu mùa đôngMinh”; chín tháng “Vương thủy cừu”, tương đương với nông lịch mười tháng đế tháng 11 sơ, cho nên mười tháng đã tiến vào cả nămNhất rét lạnh mùa.
5, 《 hạ tiểu chính 》 tháng 5 “Khi có dưỡng ngày ( ban ngày dài nhất, tức hạ chí )”, mười tháng “Khi có dưỡng đêm ( đêm tối dài nhất, tức đông chí )”; từ hạ chí đến đông chí chỉ có năm tháng. Như vậy, từ đông chí đến hạ chí cũng nên là năm tháng. Hợp nhau tới, một năm vừa lúc là mười tháng.
Bọn họ còn cho rằng, 《Cái ống · ấu quan đồ》 trung ngũ phương tinh, mười đồ, 30 tiết, cũng là một năm mười tháng Dương lịch. Đối với vấn đề này, học thuật giới vẫn có bất đồng ý kiến, thảo luận vẫn cứ ở tiếp tục.Lưu trầnNhị thị lập luận chẳng những là mới mẻ độc đáo, hơn nữa là có căn cứ, cho nên là đáng giá coi trọng. Trung Quốc trong lịch sử Dương lịch còn có Đông Hán những năm cuối xuất hiện Đạo giáo “24 khí lịch”, sau lại diễn biến vì “Nhị thập bát tú bên thông lịch”, thời TốngThẩm quát“Mười hai khí lịch”Phương án chính là ở chúng nó dẫn dắt hạ đưa ra.
Nông nghiệp sinh sản cùng mùa, hiện tượng thiên văn có cực kỳ quan hệ mật thiết, quốc gia của ta cổ đạiThiên văn lịch phápTri thức, chính là ở nông nghiệp sinh sản thực tiễn trung không ngừng tích lũy lên, lại trực tiếp vì nông nghiệp sinh sản phục vụ. 《 hạ tiểu chính 》 trung lịch pháp lúc ban đầu chỉ có mười tháng, ở phía sau tới lịch pháp thay đổi trung dần dần diễn biến vì nay mười hai tháng phiên bản. Này đánh giá điểm ở đã trải qua rất nhiều tranh luận lúc sau đã dần dần vì học thuật giới sở tiếp thu. Từ 《 hạ tiểu chính 》 văn tự bản thân tới xem, rất nhiều tinh tượng cùng vật hậu học dùngMười tháng Dương lịchTới giải thích có vẻ càng hợp lý. Nghe nói 《 hạ tiểu chính 》 cùngDân tộc DiDân gian để lại “Mười tháng Dương lịch” có quan hệ. “Dân tộc Di mười tháng Dương lịch”Một năm vì mười tháng, mỗi tháng 36 thiên. Một năm phân năm cái mùa, một cái mùa 72 thiên, đã hơn một năm dư năm đến sáu ngày ( năm nhuận ), tập trung đặt ở cuối năm, không thuộc về bất luận cái gì một tháng.[4]
Hạ đại lịch pháp là quốc gia của ta sớm nhất lịch pháp, lúc ấy đã căn cứSao Bắc đẩuCán chùm sao Bắc ĐẩuSở chỉ phương vị tới xác định tháng. Còn vô pháp ngắt lời “Hạ triều”Xác thật tồn tại. Bảo tồn ở 《Đại mang Lễ Ký》 trung 《 hạ tiểu chính 》, chính là hiện có có quan hệ “Nông lịch”Quan trọng văn hiến, là quốc gia của ta sớm nhất thiên văn lịch pháp làm. Mà này một vĩ đại cống hiến là ởLạc DươngHoàn thành.[5]
《 hạ tiểu chính 》 ấn hạ đại mười hai tháng trình tự, phân biệt ghi lại mỗi tháng tinh tượng, khí tượng, vật tượng cùng với sở đồng ý sự việc đồng áng cùng chính sự. Này tinh tượng bao gồm “HônTrung tinh”( hoàng hôn khi phương nam không trung chứng kiến hằng tinh ), “Đán trung tinh” ( sáng sớm khi phương nam không trung chứng kiến hằng tinh ), thần thấy tịch phục hằng tinh,Bắc ĐẩuCán chùm sao Bắc Đẩu chỉ hướng, sông ngân ( ngân hà ) vị trí cùng với thái dương ở sao trời trung vị trí vị trí từ từ.
Tổng quan 《 hạ tiểu chính 》 sở nhớ tinh tượng, không chỉ có Bắc Đẩu bính chỉ hướng đã chịu coi trọng, còn nhớ có không trung sáng ngời Chức Nữ, cửa nam cùng với nhất thấy được thiên hà “Hán án hộ”,28 tinh túCòn không có hình thành khái niệm, chỉ xuất hiện tham, thần, mão này mấy viên lượng tinh. Có thể thấy được 《 hạ tiểu chính 》 thời đại chi cổ. Nhật Bản học giả có thể điền trung lượng đem 《 hạ tiểu chính 》 tinh tượng phân loại làm phân tích, tính toán cùng tương đối, đến ra kết quả là cực đại bộ phận hiện tượng thiên văn thuộc về công nguyên trước 2000 năm tả hữu; quốc nội học giả Phan nãi tiên sinh cho rằng, có quan hệ hạ đại văn hiến cùng khảo cổ, kinhThan 14Trắc định,Hạ văn hóaNiên đại tức ở công nguyên trước 2070 năm chí công nguyên trước 1600 năm, chính cùng 《 hạ tiểu chính 》 tinh tượng đại bộ phận ký sự từ thiên văn học đo lường tính toán đoạt được niên đại tương ăn khớp. Ở28 tinh túChưa hoàn bị phía trước, trước dân xem tinh tượng cũng không tất cả đều là lấy nam thiên hôn trung độ sáng tinh thể vì căn cứ, mà là lấy sáng ngời đại tinh trung, lưu, phục, nội di động trạng thái vì chuẩn. Minh xác tinh tú trung, lưu, phục, nội, 《Kinh Thi》 “Thất nguyệt lưu hỏa” chi “Lưu hỏa”, liền không phải gió mát “Tây lưu”, mà là cụ thể chỉ hỏa túc tây di 30 độ trạng thái.
Bởi vì trường kỳ truyền lưu duyên cớ, này một làm bản thân khả năng có tàn khuyết cùng cái khác sai lầm, cũng có thể hỗn tạp có hậu nhân hoặc cái khác gán ghép thành phần, nhưng ở trình độ nhất định thượng phản ánh hạ đại nông nghiệp sinh sảnPhát triển trình độ,Bảo tồn quốc gia của ta cổ xưa tương đối trân quýThiên văn lịch phápTri thức, đây là không thể nghi ngờ.
Tư Mã ThiênỞ 《 sử ký · hạ bản kỷ 》 trung nói: “Khổng Tử chính hạ khi, học giả nhiều truyền 《 hạ tiểu chính 》.” 《 hạ tiểu chính 》 ấn 12 tháng khi tự kỹ càng tỉ mỉ ghi lại thượng cổ trước dân sở quan sát thể nghiệm đến hiện tượng thiên văn, khí tượng, vật tượng, hình tượng mà phản ánh ra thượng cổ trước dân đối mùa khí hậu mộc mạc nhận thức, thật làHoa Hạ dân tộcMấy ngàn nămThiên văn học sửMới bắt đầu giai đoạn ——Xem tượng đài thiên văn báo giờHợp thành, là quốc gia của ta hiện có một bộ nhất cổ xưa thiên văn lịch pháp làm. 《 hạ tiểu chính 》 trung sở dụng tháng là “Nông lịch” tháng, đối mỗi tháng vật hậu học, khí tượng, thiên văn cập tương quan việc đồng áng hoạt động đều có ghi lại.[6]
Hạ tiểu chính: Tháng giêng:
Khải chập. Ngôn thủy phát chập cũng.
Nhạn bắc hương. Trước ngôn nhạn rồi sau đó ngôn hương giả, sao vậy? Thấy nhạn rồi sau đó số này hương cũng. Hương giả, sao vậy? Hương này cư cũng, nhạn lấy phương bắc vì cư. Dùng cái gì gọi chi cư? Sinh thả trường nào ngươi. “Chín tháng đệ hồng nhạn”, trước ngôn đệ rồi sau đó ngôn hồng nhạn, sao vậy? Thấy đệ rồi sau đó số chi, tắc hồng nhạn cũng. Sao không gọi Nam Hương cũng? Rằng: Phi này cư cũng, cố không thể nói Nam Hương. Nhớ hồng nhạn chi đệ cũng, như không nhớ này hương, sao vậy? Rằng: Hồng không cần đương tiểu chính chi đệ giả cũng.
Trĩ chấn ha. Chấn cũng giả, minh cũng. Ha cũng giả, cổ này cánh cũng. Tháng giêng tất lôi, lôi không cần nghe, duy trĩ vì tất nghe. Dùng cái gì gọi chi lôi? Tắc trĩ chấn ha, quen biết lấy lôi.
Cá trắc phụ băng. Trắc, thăng cũng. Phụ Băng Vân giả, ngôn giải chập cũng.
Nông vĩ xỉu lỗi. Vĩ, thúc cũng. Thúc này lỗi vân ngươi giả, dùng là thấy quân chi cũng có lỗi cũng.
Sơ tuổi tế lỗi thủy dùng lưu. Sơ tuổi tế lỗi, thủy dùng lưu cũng. Lưu cũng giả, chung tuổi chi dùng tế cũng. Này rằng “Sơ” vân ngươi giả, ngôn là nguyệt thủy dùng chi cũng. Sơ giả, thủy cũng. Có người nói rằng: Tế hẹ cũng.
Hữu có thấy hẹ. Hữu cũng giả, viên chi yến giả cũng.
Khi có tuấn phong. Tuấn giả, đại cũng. Gió to, nam phong cũng. Gì lớn hơn nam phong cũng? Rằng: Hợp băng tất với nam phong, giải băng tất với nam phong; sinh tất với nam phong, thu tất với nam phong; cố đại chi cũng.
Hàn ngày địch đông lạnh đồ. Địch cũng giả, biến cũng, biến mà ấm cũng. Đông lạnh đồ cũng giả, đông lạnh hạ mà trạch thượng nhiều cũng.
Chuột đồngRa. Chuột đồng giả, hàm chuột cũng, nhớ khi cũng.
Nông suất đều điền. Suất giả, theo cũng. Đều điền giả, thủy trừ điền cũng, ngôn nông phu cấp trừ điền cũng.
Thát hiến cá.Trình bày la liệt điển tíchCá, này tất cùng chi hiến, sao vậy? Rằng: Phi này loại cũng. Tế cũng giả, đến nhiều cũng, thiện này tế rồi sau đó thực chi. “Mười tháng sài tế thú”, gọi chi “Tế”; “Trình bày la liệt điển tích cá”,Gọi chi “Hiến”; sao vậy? Sài tế này loại, trình bày la liệt điển tích phi này loại, cố gọi chi “Hiến”, đại chi cũng.
Ưng tắc vì cưu. Ưng cũng giả, này sát là lúc cũng. Cưu cũng giả, phi này sát là lúc cũng. Thiện biếnMà chiNhân cũng, cố này ngôn chi cũng, rằng “Tắc”, tẫn này từ cũng.
Nông cập tuyết trạch. Ngôn tuyết trạch chi vô cao thấp cũng.
Sơ phục về công điền. Cổ cóCông điềnNào giả. Cổ giả trước phục công điền, rồi sau đó phục này điền cũng.
Sơ hôn tham trung. Cái nhớ khi cũng vân.
Cán chùm sao Bắc ĐẩuHuyện tại hạ. Ngôn cán chùm sao Bắc Đẩu giả, cho nên tham bên trong cũng.
Liễu đề. Đề cũng giả, phát phu cũng.
Đề lụa trắng. Lụa trắng cũng giả, toa tùy cũng. Đề cũng giả, kỳ thật cũng. Trước ngôn đề rồi sau đó ngôn lụa trắng, sao vậy? Đề tiên kiến giả cũng. Dùng cái gì gọi chi? Tiểu chính lấy trứ danh cũng.
Gà phù cháo. Cháo cũng giả, tương cháo là lúc cũng. Có người nói rằng: Phù, ẩu phục cũng. Cháo, dưỡng cũng.[7]
