Đại chúng ngữ vận động
Bá báoThượng truyền video
1934 năm tại Thượng Hải nhấc lên yêu cầu bạch thoại văn viết đến càng thêm tiếp cận đại chúng khẩu ngữ văn thể cải cách vận động
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Đại chúng ngữ vận động Popular Language Movement 1934 năm tại Thượng Hải nhấc lên một cái yêu cầu bạch thoại văn viết đến càng thêm tiếp cận đại chúng khẩu ngữ văn thể cải cách vận động. Vận động nguyên nhân gây ra là lúc ấy Nam Kinh quốc dân đảng chính phủ báo chí thượng liên tiếp phát biểu phản đối bạch thoại văn, chủ trương trường học khôi phục giáo văn ngôn thậm chí đề xướng tiểu học đọc kinh chờ văn chương, đưa ra văn ngôn phục hưng vận động”. Cùng này tương phản, Thượng Hải văn hóa ngành giáo dục nhân sĩ trần vọng nói chờ khởi xướng, cũng được đến Lỗ Tấn duy trì, ở trình báo phụ bản 《 tự do nói 》 thượng khởi xướng “Đại chúng ngữ” thảo luận. 1934 năm 6 nguyệt 18 ngày trần tử triển phát biểu 《 văn ngôn, bạch thoại, đại chúng ngữ 》 cùng 6 nguyệt 19 ngày trần vọng nói phát biểu 《 về đại chúng ngữ văn học xây dựng 》 hai văn liền vạch trần trận này ngữ văn luận chiến mở màn. Trần vọng nói đưa ra “Đại chúng ngữ” là “Đại chúng nói được ra, nghe hiểu được, viết đến thuận tay, xem đến minh bạch” ngôn ngữ —— này liền thành công nhận “Đại chúng ngữ” định nghĩa.[7]
- Tiếng Trung danh
- Đại chúng ngữ vận động
- Ngoại văn danh
- Popular Language Movement
- Mà điểm
- Thượng Hải
- Phát sinh thời gian
- 1934 năm
Đại chúng ngữ vận động nguyên nhân gây ra có hai điểm, một là “Tân văn ngôn” cùng “Âu hoá” hiện tượng tương đối nghiêm trọng văn học giới hiện trạng yêu cầu biến cách, nhị là xã hội thượng lại xuất hiện một cổ đọc kinh trào lưu tư tưởng.
Phong trào Ngũ Tứ về sau, bạch thoại văn ở văn học cùng trung tiểu học quốc ngữ giáo tài trung thế lực, được đến rất lớn mở rộng, nhưng mặt khác xã hội văn hóa lĩnh vực, như tin tức báo chí, chính phủ công văn, pháp luật điều khoản, xã giao thư tín, xã giao thiếp thúc, cao trung quốc văn chờ, lại vẫn là thể văn ngôn còn sót lại địa bàn. Tại đây loại song trọng văn viết chế ước hạ, xã hội viết làm cùng học sinh tập làm văn đều ở rất lớn trình độ thượng xuất hiện một loại nửa văn nửa bạch tình huống, hồ thích cùng lâm ngữ đường đem loại này không văn không bạch biểu đạt phương thức xưng là “Trích lời thể”, lại kêu “Tân văn ngôn”. “Âu hoá” còn lại là chỉ một loại tuy rằng dùng chính là bạch thoại từ ngữ, nhưng ngữ pháp kết cấu thâm chịu Âu Mỹ ngữ pháp ảnh hưởng bất lương biểu đạt phương thức.
Vì cái gì sẽ xuất hiện loại này âu hoá hiện tượng? Chủ yếu là bởi vì phong trào văn hoá mới ở phản đối văn ngôn là lúc, quan niệm thượng liền thâm chịu Âu Mỹ ngữ pháp ảnh hưởng, thêm chi này kỳ phiên dịch tác phẩm đặc biệt nhiều, du học học sinh cũng tương đối nhiều, vì thế báo chí tạp chí thượng xuất hiện bạch thoại văn chương liền xuất hiện rất nhiều âu hoá hiện tượng. Âu hoá chủ yếu đặc điểm là: Thích dùng thật dài phức tạp câu, thích tăng thêm tân trang thành phần, nói chuyện không gọn gàng dứt khoát mà hỉ quanh co lòng vòng. Mà Hán ngữ khẩu ngữ lại thói quen với từ câu đơn tạo thành, không thích dùng hợp quy tắc câu thức, thiên vị sinh động hoạt bát biểu đạt. Có thể nói, âu hoá cùng Hán ngữ khẩu ngữ đặc điểm vừa vặn đi ngược lại, đào hành biết sở cảm thán “Tân học làm ba mươi năm, vẫn như cũ đổi thang mà không đổi thuốc, bán tẫn khí lực, bất quá đem “Lão bát cổ ’ biến thành “Rập khuôn nước ngoài ’ đen”, nói chính là loại tình huống này.
Cho nên, vô luận là “Tân văn ngôn” vẫn là “Âu hoá bạch thoại”, đều không phải bình thường bá tánh thích nghe ngóng hình thức, bạch thoại văn “Bạch” trình độ, còn xa xa không đạt được mọi người lý tưởng, cho nên vẫn cứ yêu cầu cải cách.[1]
Ở bắc phạt thành công, chính phủ quốc dân thành lập lúc sau, theo quốc gia dần dần ổn định, tư tưởng giới sinh động trình độ dần dần yếu bớt, ngành giáo dục cũng không hề giống khoảng thời gian trước như vậy cấp tiến, thậm chí liền trong trường học văn ngôn cũng bắt đầu một lần nữa đã chịu coi trọng. Vì thế, mai quang địch, Ngô mật chờ chủ trì 《 học hành 》 trước sau như một mà đề xướng quốc học, phản đối bạch thoại, giáo dục bộ 1926 năm riêng triệu khai bộ vụ hội nghị “Thảo luận tiểu học đọc kinh vấn đề”, 1929 năm sở công bố giáo dục tôn chỉ đề xướng “Bản vị văn hóa” cùng “Cố hữu đạo đức”, trần lập phu 1934 năm kiệt lực chủ trương ít nhất cao đẳng tiểu học sách giáo khoa muốn sửa dùng văn ngôn, chính phủ quốc dân báo chí 1934 năm liên tiếp phát biểu không ít chủ trương khôi phục văn ngôn thậm chí đề xướng tiểu học đọc kinh văn chương, giang kháng hổ 1935 năm phát động lấy bảo tồn chữ Hán, bảo tồn văn ngôn vì mục đích tồn văn hội, Hồ Nam tỉnh chủ tịch gì kiện 1935 năm thông lệnh toàn tỉnh các giáo giống nhau đọc kinh… Phía trước phía sau văn ngôn phục hưng vận động, khiến cho Quách Mạt Nhược không phải không có châm chọc mà đem 1934 năm quy nạp vì “Lịch sử năm”.
Bạch thoại văn tự thân hoặc là nửa nay nửa cổ, hoặc là nửa dương nửa thổ, phần ngoài lại làm ầm ĩ mà phục cổ tiếng gầm tăng vọt, loạn trong giặc ngoài song trọng chồng lên, trực tiếp dẫn tới “Đại chúng ngữ” vận động phát sinh.[2]
“Đại chúng ngữ vận động” chủ yếu tham dự chủ thể là ngay lúc đó phần tử trí thức, trong đó đại bộ phận là tả liên văn nghệ tác gia nhóm. Bọn họ quen ở luận chiến trung gia nhập tràn ngập chính trị sắc thái luận điệu, giống nhậm bạch qua ở này văn 《 “Đại chúng ngữ” đế xây dựng vấn đề 》 trung nói: “Vứt bỏ cùng bài cân những cái đó đựng độc tố phản động quý tộc đã chết ngôn ngữ, thái độ phê phán tiếp thu cùng chọn dùng giống nhau nói hiện thực có tiến bộ tính tân ngôn ngữ.” “Quý tộc đã chết ngôn ngữ” cùng “Có tiến bộ tính tân ngôn ngữ” ở đông đảo tràn ngập chính trị sắc thái luận điệu trung là cực có đại biểu tính. Lúc đó toàn bộ xã hội đều ở cầu tân, cầu tiến bộ, chút nào lùi lại ở mọi người trong mắt đều có vẻ khanh khách không người. Bởi vậy, thể văn ngôn là phong kiến quý tộc ngôn ngữ, bạch thoại văn là không văn không bạch giai cấp tư sản ngôn ngữ, đại chúng ngữ còn lại là hoàn toàn mới mới phát giai cấp ngôn ngữ, cơ hồ thành tham dự trận này luận chiến cánh tả phần tử trí thức nhóm một cái chung nhận thức.
Trừ cái này ra, vận động còn nội tại mà bao hàm một cái quy mô to lớn tham dự chủ thể. “Đại chúng ngữ một mặt phải hướng đại chúng đi học tập, một mặt cũng muốn đại chúng tới học tập” “Đại chúng ngữ văn, là kiến trúc ở đại chúng sinh hoạt thượng, chúng ta không phải đi đề xướng đại chúng ngữ văn, mà là muốn bỉ đại chúng đi thể nghiệm cùng học tập. Tổng ngôn chi, là như thế nào phát động đại chúng tới hoàn thành này đang ở đại chúng trung trưởng thành tân ngôn ngữ văn tự vấn đề”. Này đều thuyết minh, đại chúng cũng là nên vận động một cái ở mong muốn trong vòng tham dự chủ thể. Bởi vì các loại điều kiện hạn chế cùng với phần tử trí thức nhóm không thể chân chính mà thâm nhập quần chúng đi phát động quần chúng, này một chủ thể tác dụng tại đây tràng vận động trung cũng không thể chân chính được đến thể hiện.
Từ uông mậu tổ 《 cấm tập văn ngôn cùng cường lệnh đọc kinh 》 bắt đầu, theo “Văn ngôn —— bạch thoại —— đại chúng ngữ” luận chiến liên tục triển khai, này hình thức đại khái giới hạn trong bất đồng quan điểm bác bôn, có thậm chí bay lên đến nhân thân công kích mặt. Luận chiến trận địa trải rộng các đại báo chí, bao gồm 《 trình báo 》《 đại mỹ báo chiều 》《 Trung Hoa nhật báo 》《 thần báo 》 chờ, mặt khác còn có một ít sách báo như 《 xã hội tạp chí 》《 văn học tạp chí 》《 tân ngữ lâm 》 chờ. Xét thấy lúc ấy truyền bá môi giới phát triển tình huống cực hạn, vận động hình thức tựa hồ cũng chỉ có thể là này đó. Bất quá, từ lúc ban đầu 《 cấm tập văn ngôn cùng cường lệnh đọc kinh 》 tới xem, vận động còn chạm đến tới rồi giáo dục lĩnh vực, trực tiếp nhất chính là giáo tài biên soạn khi sở dụng ngữ thể vấn đề. Có thể thấy được, về giáo tài biên soạn sử dụng ngữ thể thảo luận cũng là vận động hình thức chi nhất. Mặt khác, ở thông qua một đoạn thời gian sờ soạng lúc sau, phần tử trí thức nhóm phát hiện vận động hiệu quả cũng không rõ ràng, vì thế cũng có người đem hy vọng ký thác với chính phủ thông lệnh thượng, cho rằng “Đã là nhận định ngữ thể vì đề cao quốc dân văn hóa nhẹ nhàng công cụ, hẳn là lại thỉnh chính phủ tới hoàn toàn cách một chút mệnh, nếu không, tuy là mười năm trăm năm cũng không có kết quả”. Vì thế, xin chính lệnh cũng thành “Đại chúng ngữ vận động” đường nhỏ chi nhất.[3]
Đại chúng ngữ vận động đưa ra “Năm bốn” bạch thoại văn vận động chưa chạm đến tân vấn đề, như như thế nào phòng ngừa bạch thoại văn biến chất, như thế nào sử bạch thoại văn trở thành đại chúng công cụ chờ mấy vấn đề này đưa ra, thúc đẩy mọi người đối “Đại chúng ngữ” thảo luận coi trọng. Trải qua thảo luận, đại gia minh xác một cái cơ bản nguyên tắc: Tức muốn từ nhân dân đại chúng thực tế yêu cầu xuất phát, đi đối đãi văn thể cải cách thượng vấn đề. Cụ thể nói chính là:
① về đại chúng ngữ đặc điểm. Từ ngôn ngữ hình thức thượng xem, đại chúng ngữ là đại chúng “Nói được ra, nghe hiểu được, viết đến tới, xem đến hạ” ( trần vọng nói 《 đại chúng ngữ luận 》 ) ngôn ngữ. Từ nó sở biểu đạt nội dung xem, hẳn là đại biểu đại chúng ý thức ngôn ngữ. Như vậy đại chúng ngữ, mới có thể vì đại chúng sở hữu, vì đại chúng sở cần, vì đại chúng sở dụng.
② về xây dựng đại chúng ngữ tiền đề một muốn minh bạch đại chúng ngữ cùng đại chúng sinh hoạt quan hệ trần vọng nói đưa ra, xây dựng đại chúng ngữ, cần thiết thực tế tiếp cận đại chúng, hướng đại chúng học tập ngôn ngữ ( 《 về đại chúng ngữ văn học xây dựng 》 ). Nhị muốn biết rõ đại chúng ngữ cùng bạch thoại văn quan hệ. Thảo luận trung, đã phản đối ở đại chúng ngữ cùng “Năm bốn” tới nay bạch thoại văn hoặc “Quốc ngữ” chi gian đồng dạng ngang bằng, càng phản đối đem bạch thoại văn cùng đại chúng ngữ đối lập lên, mà cho rằng, xây dựng đại chúng ngữ, phải đối “Năm bốn” tới nay bạch thoại văn tiến hành hợp lý biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực, tức hấp thu bạch thoại văn trung hợp đại chúng ngữ yêu cầu bộ phận, bài trừ bạch thoại văn trung không phù hợp đại chúng ngữ yêu cầu bộ phận.
③ về đại chúng ngữ đề cao con đường. Vì sử đại chúng ngữ càng thêm phong phú, tinh vi, yêu cầu đưa vào một ít từ ngoại lai cập âu hoá cú pháp, đề bạt một ít cổ điển ngữ, chọn lấy một ít phương ngôn từ. Này đó chỉ do ngôn ngữ thành phần thượng vấn đề, cùng sở muốn phản đối trích lời thể, văn ngôn khang, dương khang linh tinh ngữ thể phong cách thượng vấn đề bất đồng. Trần vọng nói còn đưa ra “Ba đường đồng tiến”, thành lập “Phổ biến” đại chúng ngữ lộ tuyến. Này “Ba đường đồng tiến” là: Phương ngôn thổ ngữ “Từ dưới đưa lên”, tức từ ngôn ngữ chảy vào văn tự; văn học khoa học chờ dùng từ “Từ thượng nghênh hạ”, tức từ văn tự chảy vào ngôn ngữ; trung gian từ phổ cập giáo dục, ngôn ngữ giáo dục chờ biên định thông dụng ngữ vựng, ngữ pháp “Từ hoành thông qua” ( 《 như thế nào làm được đại chúng ngữ ‘ phổ biến ’》 ).[4]
Cuối cùng, “Đại chúng ngữ vận động” lại lén lút rời khỏi lịch sử sân khấu. Trận này chưa trực tiếp kết ra trái cây vận động, ngay sau đó lại bị tân văn hóa vận động sở thay thế, tại đây tầng ý nghĩa thượng giảng, có lẽ có thể đem này định nghĩa vì thất bại. Không thể phủ nhận chính là, nó xuất hiện là Trung Quốc cận đại văn hóa xây dựng cùng phát triển quá độ, này lịch sử tác dụng không thể xóa nhòa, cũng không giống phê bình giả nhóm theo như lời như vậy không đúng tí nào. Trận này vận động phát động lịch sử bối cảnh có này đặc thù tính, ở như vậy lịch sử hoàn cảnh hạ, ý đồ đi phát động đại chúng khai triển một hồi ngôn ngữ văn tự cách mạng, thành lập đại chúng xem hiểu, nghe hiểu được, viết đến ra, nói được ra đại chúng ngữ, là có một ít không tưởng sắc thái. Nói cách khác, nó cũng không có liên hệ thực tế xã hội điều kiện làm cụ thể phân tích. Lịch sử đang không ngừng về phía trước, đối với tiền nhân thực tiễn, hậu nhân hẳn là tổng kết cùng hấp thụ, tại đây cơ sở thượng, càng tốt mặt đất hướng tương lai. Bởi vậy, khách quan mà nghĩ lại trận này không có kết quả đại chúng hoá vận động liền có vẻ đặc biệt tất yếu.[5]
Lấy trần vọng nói đám người khởi xướng cùng tổ chức “Đại chúng ngữ” luận chiến có không thể xóa nhòa lịch sử ý nghĩa: 1. Hoàn toàn đánh lui phục hồi văn ngôn nghịch lưu, vì bạch thoại văn vận động lấy được cuối cùng thắng lợi một dịch, từ nay về sau ở Trung Quốc đại địa thượng rốt cuộc phiên không dậy nổi văn ngôn phục hưng đục lãng tới. 2. Vì quốc ngữ ngôn — tiếng phổ thông xây dựng cùng mở rộng tiến hành rồi một lần có giá trị tham thảo. 3. Từ “Ngôn văn nhất trí” thảo luận nghĩa rộng, vì Latin hóa tân văn tự thi hành cùng với Hán ngữ ghép vần nghiên cứu khai thác con đường.[6]
