Đại lý quốc
Năm đời đến Tống lấy bạch tộc vi chủ thể địa phương nhiều dân tộc chính quyền
Đại lý quốc ( 937 năm —1094 năm, 1096 năm —1254 năm, bạch ngữ: Dablit guaif ), Trung Quốc trong lịch sử ở Tây Nam vùng thành lập nhiều dân tộc chính quyền.
Nam Chiếu đại minh bảy năm ( 937 năm ), đại nghĩa ninh thông hải tiết độ sứ[11]Đoạn tư bìnhLiên hợpNhĩ HảiKhu vực quý tộcCao phương,Đổng già laDiệtĐại nghĩa Ninh Quốc,Định đôDương tư mị thành( nay Vân Nam đại lý ), quốc hiệu “Đại lý”, sử xưng “Trước lý”. Lãnh thổ quốc gia bao trùm nay Trung QuốcVân Nam,Quý Châu Tây Nam bộ, cùng vớiMiến Điện,Lào,Việt NamBắc bộ bộ phận khu vực. 1095 năm, tể tướngThăng chức tháiSoán vị, sửa quốc hiệu “Đại trung”, năm kế đó hoăng thệ về chính vớiĐoàn Chính Thuần,Sử xưng “Sau lý”.1254 năm, đại lý quốc bịĐại Mông Cổ quốcTiêu diệt, đại lý quốc quânĐoạn hưng tríBị nhâm mệnh vì đại lý thừa kế tổng quản.[7]Nguyên thế tổĐến nguyên bảy năm ( 1270 năm ),Nguyên triềuỞ đại lý nguyên cảnh tríVân Nam hành tỉnh,Tăng mạnh Trung Quốc đối Tây Nam biên thuỳ thống trị.
( tường thuật tóm lược hình ảnh nơi phát ra: 《 Trung Quốc cổ đại sử bản đồ tập 》[2])
- Tiếng Trung danh
- Đại lý quốc
- Ngoại văn danh
- Kingdom of Dali
- Đừng danh
- Đại lý
- Thời gian phạm vi
- 937 năm đến 1254 năm
- Đều thành
- Dương tư mị thành
- Chủ yếu thành thị
- Thống thỉ thành, trung khánh thành, đằng hướng thành chờ
- Ngữ loại
- Hán ngữ, khối vuông chính văn ( đã thất truyền )
- Hóa tệ
- Bối tệ
- Dân cư số lượng
- 300 vạn trở lên
- Chủ yếu dân tộc
- Bạch tộc, Miêu tộc, dân tộc Dao chờ
- Quốc thổ diện tích
- 72 vạn km vuông ( 1208 năm )
- Khai sáng giả
- Đoạn tư bình
ỞĐoạn tư bìnhThành lập đại lý quốc phía trước ghế gánh lương, “Đại lý” một từ còn không có thấy chư có quan hệ Nhĩ Hải khu vực sách sử ghi lại. ỞNam ChiếuThống trị thời kỳ, cái này khu vực cũng vẫn luôn vô “Đại lý” chi xưng. Loại này văn hiến ghi lại thượng khuyết thiếu dẫn tới từ xa xưa tới nay mọi người đối “Đại lý” thích danh rất nhiều phỏng đoán cùng ước đoán.
《Nam Chiếu dã sử》 truyền thuyết, “Đại lý” cái này quốc danh lai lịch là bởi vì đoạn tư bình ở tiến côngDương làm trinhQuân đội khi, tìm không thấy bến đò qua sông, một cái tựa hồ là thần “Khoác anh giặt sa phụ” ( dân gian ám chỉ Quan Thế Âm Bồ Tát ) chỉ cấp đoạn tư bình suất quân qua sông con đường, hơn nữa kêu đoạn tư bình đem tân quốc gia mệnh danh là “Đại lý”.
Vứt bỏ thần thoại thành phần, học giả nhóm nhiều có khuynh hướng cho rằng “Đại lý” cùng Nam Chiếu hậu kỳ từng dùng quá “Đại lễ” có kế tục quan hệ. Theo 《Tân đường thư· Nam Chiếu truyện 》 tái: Tù long ( lại xưngThế long,Nam Chiếu thứ tám đại quốc vương ) lập, “Toại tiếm xưng hoàng đế, kiến nguyên kiến kiện luyến đi cực, tự hàoĐại lễQuốc thuyền hùng”.
Nam táo viên TốngPhạm thành đại《Quế hải ngu hành chí》 vân: “Đại lý quốc cùng đường sử lễ, lý tự dị.” Theo 《Nguyên sử· địa lý chí 》 ghi lại: “Đến dị mưu tìm lại vu dặn bảo sái hạ với hỉ quận sử thành, lại tỉ cưDương tư mị thành,Tức nay nha phủ, sửa hào đại lễ quốc.” Vì thế, nên loại cách nói cho rằng đại lý được gọi là khả năng cùng này có quan hệ.
Cũng có học giả cho rằng, “Đại lý quốc” “Đại” tự là hạn chế từ, cùng “Đại trường cùng quốc”“Đại thiên hưng quốc”“Đại nghĩa Ninh Quốc” “Đại” tự cùng nghĩa. Này nhãn điểm ở chỗ chính trị cải cách, có tích cực thi hành “Lễ trị”, đại trị đại lý, đạt tới cường quốc an dân mục đích chi hàm nghĩa. Cái gọi là “Đại lý” chính là muốn áp dụng thi thố, một lần nữa điều trị các phương diện quan hệ ý tứ.
Đoạn tư bìnhThành lập chính quyền lúc sau, “Càng dễ chế độ, tổn hại trừ hà lệnh”, thực tiễn chính mình lời hứa: “Xá quốc trung phàm có tội nói dời vô con cháu giả” “Miễn phương đông 37 bộ nước mắt liền lương lậu man lao dịch”. Bởi vậy có thể đóa mong chương giải đoạn tư bình chính trị khát vọng, cũng có thể thấy hắn sửa quốc hiệu rằng “Đại lý”, chính là muốn đại đại điều trị các phương diện quan hệ, lấy thích ứng sức sản xuất phát triển. “Lý” cùng “Trị” cùng nghĩa, “Đại lý” tức là “Đại trị” ý tứ.[8]
Đại lý tam tháp[1]Nam Chiếu tôn thánh hai năm ( 929 năm ), dương làm trinh đoạtTriệu thiện chínhChi vị, kiến đại nghĩa Ninh Quốc, cải nguyênHưng thánh.Này đệDương chiếuChỉ đoạn tư bình có đế vương chi tướng, lo sợ dưới dương làm trinh hạ lệnh đuổi giết đoạn tư bình, đoạn tư bình nhân đến tú Sơn Thần từ bói toán được đến gợi ý, giấu kín ở chính mình cậu bộ tộc trung. Sẽ thiện chính thần thủCao phươngCùng đoạn tư bình quan hệ mật thiết, phái đoạn tư bình chi đệĐoạn tư lươngCùng quân sưĐổng Già LaTiến đến tăng thêm bảo hộ.
Nam Chiếu hưng thánh nguyên niên ( 930 năm ), dương làm trinh vị trí bị này đệ dương chiếu sở soán, dương chiếu đến vị sau, cải nguyên “Đại minh”. Đoạn tư bình ngay sau đó hướng phương đông hắc thoán 37 man bộ mượn binh, sẽ với thạch thành, lấy đổng Già La vì quân sư tiến công Nam Chiếu, sở hướng toàn khắc, toại tiến công đại lý. Dương chiếu binh bại tự sát, dương làm trinh biết binh bại tin tức sau bỏ thành mà chạy, vì đoạn tư bình quân bắt, đại nghĩa Ninh Quốc diệt vong.
Nam Chiếu đại minh bảy năm ( 937 năm ), đoạn tư bình vào chỗ, sửa quốc hiệu “Đại lý”, kiến nguyên văn đức, vẫn định đô dương tư mị thành. Đoạn tư bình thành lập đại lý quốc sau, nghiêm khắc thực hiện cải cách, chăm lo việc nước, phát triển sinh sản, xuống tay thành lập tân phong kiến trật tự, đại lý quốc sinh sản, kinh tế được đến rất lớn phát triển.
Đại lý quốc toàn bộ bản đồVăn kinh hai năm ( 946 năm ), đoạn tư bình chi đệ đoạn tư lương liên hợp tướng quốc đổng Già La phát động chính biến, bức đoạn tư anh thoái vị xuất gia, cũng tự lập vì đế, cải nguyênĐến trị.Từ đây đại lý ngôi vị hoàng đế kế thừa từ đoạn tư yên ổn hệ chuyển tới đoạn tư lương một hệ. Đoạn tư lương ở đại lý chính quyền thành lập trong quá trình ra quá không ít lực, rất có công lao, ở đoạn tư bình tại vị trong lúc hắn cũng pha chịu tín nhiệm, là vương tộc trung thực lực nhân vật. Hắn bức chất tốn vị sau, trở thành đại lý đời thứ ba hoàng đế, tại vị 6 năm.
951 năm, đoạn tư lương qua đời, thụy hào thánh từ văn võ hoàng đế. Đoạn tư lương sau khi chết, tửĐoạn tư thôngLập. Đoạn tư thông thời kỳ, nhanh chóng bành trướng lên cao thị đã thay thế được Đổng thị, trở thành triều chính quyền to thực tế khống chế giả. Đoạn tư thông tại vị 17 năm, dùng quá ba cái niên hiệu, minh đức ( 952—? ),Quảng đức(? —967 ), Thuận Đức ( 968 ).
960 năm,Tống triềuThành lập,Khai bảoNguyên niên ( 968 năm ), đại lý trí thư Tống triều đình, yêu cầu qua lại giao hảo.
Khai bảo hai năm ( 969 năm ), đoạn tư thông tốt, tửĐoạn tố thuậnLập. Cùng năm, đại lý phía Đông phát sinh biên loạn, duyên chúng trấn trưởng tông kỳ, cầu châu thủ lĩnh đại liền lộng thỏ, công hãm mi nãi chờ tam ấp, đoạn tố thuận phái đô thống, trường hoàng thúc, bố tiếp truyện cười tiêu, đô giám tam quân, lễ nhạc sảng, trường phò mã, bố tiếp đoạn ngạn trinh chờ thống quân bình định trại vùng biên, tru đại liền lộng thỏ chờ, đồng thời thảo phạt lang vũ, A Phòng, điền động, tụ tập 37 bộ thủ lãnh ở thạch thành (Khúc tĩnh) hội minh, khao.
Đoạn tố thuận gặp phảiTriệu Khuông DậnNam chinh, Triệu Khuông Dận xét thấy Đường triều thất bại, lấy ngọc rìu hoaĐại qua sôngVì giới, nói “Ngoài ra phi ngô có cũng”, đại lý quốc có thể bảo toàn. Người nối nghiệpĐoạn tố anhHết lòng tin theo Phật giáo, thứ văn thuật 《Truyền đèn lục》 cử hànhKhai khoa thủ sĩ,Lấy hòa thượng đọc nho thư giả dự thi, những người này xưng “Thích nho”,Quan lại nhiều từ thích nho trúng tuyển nhậm. Tại vị 24 năm. Này tử Đoạn Tố Liêm tại vị 13 năm, không chỗ nào vì. Dùng quá một cái niên hiệu, minh khải ( 1010—1022 ).
Đoạn Tố Liêm sau khi chết, chất nhiĐoạn Tố LongKế vị. Đoạn Tố Long không vui vì đế, nhường ngôi vì tăng, khai đại lý hoàng đế nhường ngôi vì tăng khơi dòng. Chất nhiĐoạn Tố ChânKế vị. Sau lại Đoạn Tố Chân nhường ngôi vì tăng, tôn tửĐoạn tố hưngKế vị. Thụy hào thánh đức hoàng đế, cố sử xưng đại lý thánh đức đế.
Đoạn tố hưng “Tính hảo du hiệp”, lại hảo đại hỉ công, “Quảng doanh cung thất với Đông Kinh ( Côn Minh ), nhiều thực hoa cỏ, với xuân đăng đê thượng thực hoa cúc, danh đường vòng kim lăng, vân tân trên cầu loại bạch hoa, danh oanh thành bạc lăng. Mỗi xuân nguyệt, hiệp kỹ tái rượu, tự ngọc án tam tuyền, tố vì chín khúc lưu thương. Nam nữ liệt ngồi, đấu thảo trâm hoa, ngày đêm hành lạc.” “Lại có hoa ngộ ca tắc khai, có thảo ngộ vũ tắc động”, vì thế đoạn tố hưng “Lệnh ca giả bàng hoa, vũ giả bàng thảo.” “Tố hưng tại vị, hoang dâm ngày cực”.
Bình minh nguyên niên ( 1044 năm ), tướng quốc cao thị phế bỏ ngày càng hoang dâm đoạn tố hưng, ủng lập đoạn tư bình huyền tônĐoạn Tư LiêmVì đế, ngôi vị hoàng đế mới trở lại đoạn tư yên ổn hệ.
Đoạn Tư Liêm kế vị, cao thị như trước ngày chi Đổng thị, lấy này ủng lập chi công, nhất cử áp đảo chư họ phía trên. Dương thị thế suy, toại bí quá hoá liều. 1063 năm, dương duẫn hiền công khai phản loạn, Đoạn Tư Liêm đã vô lực bình loạn, đành phải thỉnh nhạc hầuCao Trí ThăngXuất binh diệt chi. Đến là cao thị ích thịnh, Cao Trí Thăng chiếm cứ toàn bộThiện xiển phủHạt cảnh, Đoạn Tư Liêm đành phải tấn phong Cao Trí Thăng vì thiện xiển hầu, ban cho vương thất trực thuộc lãnh địa bạch nhai, như điện lưỡng địa, vương thất thực lực càng thêm suy yếu, tiến thêm một bước thúc đẩy Đoạn thị thống trị nguy cơ.
Đoạn Tư Liêm khi, từng binh tướng bại trốn vào đại lý Lưỡng Quảng man tùNông Trí Cao,Chém đầu lấy hiến Bắc Tống. Đoạn Tư Liêm tại vị 31 năm, dùng quá 5 cái niên hiệu,Bảo an( 1045—1052 ),Chính an( 1053—? ),Chính Đức(? ), bảo đức (? —1074 ), minh hầu (? ).
Đại lý trong hoàng cung cảnhĐoạn thọ huy vào chỗ sau, nhân lo sợ cao thị, thường tâm thần hoảng hốt, thấp thỏm bất an. Nên năm, “Nhật nguyệt giao hối, sao trời ngày thấy”, đoạn thọ huy càng cho rằng “Thiên biến”.Tống Thần TôngNguyên phong bốn năm ( 1081 năm ) khi, Cao Trí Thăng cùng thăng chức thái phụ tử bức bách đoạn thọ huy thoái vị xuất gia, tiếp theo liền ủng lậpĐoạn chính minhKế vị, tức bảo định đế.
Tống Triết tôngThiệu thánh nguyên niên ( 1094 năm ), cho tới nay đều ở chuyên quyền thăng chức thái phế đoạn chính minh, tự lập vì đế.
Thiên bẩm nguyên niên ( 1096 năm ), thăng chức thái chết bệnh. Bởi vì Vân Nam chư bộ phản đối, thăng chức thái lâm chung dặn dò này tửCao thái minhCòn chính Đoạn thị, vì thế cao thái minh ủng lập đoạn chính minh đệ đệĐoàn Chính ThuầnVì đại lý hoàng đế.
Bởi vì Đoạn thị chính quyền gián đoạn quá, cố từ Đoàn Chính Thuần khởi đại lý quốc sử xưng “Sau lý quốc”.Đoàn Chính Thuần tuy rằng là đại lý quốc hoàng đế, tiếp thu cao thị trả lại chính quyền, nhưng mà cao thị ở triều đình vẫn có rất lớn thế lực, tể tướng toàn xuất từ cao thị chi môn, thế xưng cao quốc chủ. 1108 năm, Đoàn Chính Thuần thoái vị cấp này tửĐoạn cùng dự(Đoạn chính nghiêm), xuất gia vì tăng. Sau khi chết thụy hào vì văn an đế, miếu hiệu trung tông.
Đoạn cùng dự là ởTống Huy TôngLộng lẫy hai năm ( 1107 năm ), tiếp nhận này phụ Đoàn Chính Thuần vì đại lý quốc đệ 16 đại quốc vương, cho đếnTống Cao TôngThiệu Hưng mười bảy năm ( 1147 năm ) nhường ngôi vì tăng, tại vị dài đến 39 năm, là sau lý quốc chư vương trung tại vị thời gian dài nhất, sau khi chết thụy hào tuyên nhân hoàng đế. Đoạn cùng dự là cái có thành tựu quân chủ, hắn minh bạch cùng Tống triều thành lập hữu hảo quan hệ là lập quốc chi bổn, đặc biệt coi trọng tăng mạnh cùng Tống triều liên hệ, nhập cốngĐại lý mã,Xạ hương,Ngưu Hoàng,Tế nỉ chờ thổ đặc sản, còn phái huyễn diễn nhạc người ( ảo thuật gia ) đến Tống triều biểu diễn, thâm đến Tống Huy Tông lễ ngộ, sách phong hắn vìKim Tử Quang Lộc đại phu,Vân Nam tiết độ sứ, đại lý quốc vương chờ.
Đoạn chính hưng,Lại danh đoạn dễ trường,Đoạn chính nghiêmChi tử. Lúc ấy quyền to đều từ cao thị tướng quốc cầm giữ, trước sau cóCao lượng thành,Cao thọ trinh,Cao thọ xươngChờ. Đoạn chính hưng bởi vì được đến tướng quốc cao lượng thành duy trì, ở ngôi vị hoàng đế chi tranh trung cuối cùng thắng được. Đoạn chính hưng tại vị 24 năm, nhường ngôi vì tăng, này tửĐoạn trí hưngTự vị.
Đại lý quốc viết kinhĐoạn trí tường tại vị trong lúc quảng nạp hiền tài, phát triển nông nghiệp, trị quốc có cách. 《Nam Chiếu dã sử》 xưng: “Cử hiền bồi dưỡng nhân tài, khi cùng năm phong, xưng trị quốc nào.” Hắn hết lòng tin theo Phật pháp, sau cũng nhường ngôi vì tăng, vị truyền này tửĐoạn tường hưng.
TốngThuần hữuBốn năm ( 1244 năm ),Đại Mông Cổ quốcXuất binh lâm quan, viễn chinh đại lý, đoạn tường hưng phái đại tướngCao hòaXuất chiến, chết trận với chín hà. Trong bất hạnh vạn hạnh là, đại lý không có bởi vì thất bại mà đứng tức diệt vong, Mông Cổ quân nhân đổ mồ hôiOa rộng đàiChết mà lui binh.
Nguyên thế tổ tiến quân đại lý chi chiếnThiên định ba năm ( 1254 năm ), Hốt Tất Liệt bắc về, lưu ngột lương hợp đài tiếp tục tiến công. Ngột lương hợp đài trước sau bình định rồi đại lý quốc năm thành, tám phủ, bốn quận cập ô, bạch man 37 bộ. Cùng năm thu, ở côn trạch ( nay nghi lương ) bắt được đại lý vương đoạn hưng trí, đại lý quốc vong.[14]Đoạn hưng trí bị bắt sau, bị đưa đến phương bắc Mông Cổ hãn đình, đi gặp mông ca hãn, mông ca hãn thi lấy dụ dỗ, ban kim phù, lệnh này về nước, tiếp tục quản lý nguyên thuộc các bộ.
Đến nguyên bảy năm ( 1270 năm ),Nguyên triềuỞ đại lý nguyên cảnh tríVân Nam hành tỉnh,Tăng mạnh Trung Quốc đối Tây Nam biên thuỳ thống trị.
Tống kim thời kỳ đại lý quốc lãnh thổ quốc gia ( Tây Nam màu xanh lục khu vực )Đại lý quốc chính quyền cơ bản kế thừa Nam Chiếu biên giới, sở thống trị khu vực bao gồm nay Vân Nam toàn tỉnh, Quý Châu phía Đông, Quảng Tây tây bộ cùng Tứ Xuyên nam bộ cùng với Việt Nam, Miến Điện, Thái Lan, Lào một ít địa phương. 《 nguyên sử 》 tái vân: Đông đến phổ an lộ chi Hoành Sơn ( nay Quý Châu phổ an ), tây đến Miến Điện chiGiang đầu thành( nay Miến ĐiệnKiệt sa), nam đếnLâm An lộChi lộc thương giang ( nay Việt Nam Lai Châu tỉnh hắc hà ), bắc đếnLa RothChiĐại qua sông.[4]
Đại lý quốc hậu kỳ huỷ bỏTiết độCùngĐô đốcQuân sự khu trực thuộc, đối mặt khác xây dựng chế độ lược làm điều chỉnh, thiết trí tám phủ, bốn quận, bốn trấn.
- Tám phủ:Trừ đại lý thủ phủ bên ngoài thiện xiển phủ ( nay Côn Minh ), uy Sở phủ ( naySở Hùng), thống thỉ phủ ( tức lộng đống phủ, nayDiêu an), sẽ xuyên phủ ( naySẽ lý), Kiến Xương phủ ( nay tây xương ), nhảy phủ ( nayĐằng hướng), mưu thống phủ ( nay hạc khánh ), Vĩnh Xương phủ ( nay người bảo lãnh );
- Bốn quận:Đông Xuyên quận ( naySẽ trạch), thạch thành quận ( nay khúc tĩnh ), Hà Dương quận ( nayTrừng giang), tú sơn quận ( nayThông hải);
- Bốn trấn:Tây Bắc thành kỷ trấn ( nayVĩnh thắng), Tây Nam mông hợp trấn ( nayNguy sơn), tây bộ trấn tây trấn ( nayDoanh giang), phía Đông nhất ninh trấn ( nayKhai xa).
- 37 bộ:Phổ ma bộ ( nay khúc tĩnh ), ma di bộ ( nayDính ích), nạp cấu bộ ( nayMã long), la cưu bộ ( nayLa Bình), đêm tư bộ ( nayTài nguyên thiên nhiên), ma di điện bộ ( nayTuyên uy), lạc ôn bộ ( nayLục Lương), lạc mông bộ ( nayLộ nam), sư tông bộ ( naySư tông), nhân đức bộ ( nayTìm điện), bí bạn bộ ( nayĐông Xuyên), tung minh bộ ( nayTung minh), tế lộc bộ ( nayLô tây), duy ma bộ ( nayKhâu bắc), phật Di Lặc bộ ( nayPhật Di Lặc), Dương Thành bảo bộ ( nayTấn ninh), cường tông bộ ( nayDương tông hải), bước hùng bộ ( nayGiang xuyên), la thêm bộ ( nayTrừng giang), ninh bộ ( nayHoa ninh), hưu thịt khô bộ ( nay Hà Tây ), nhân xa bộ ( nayNguyên giang), la vụ bộ ( nayVõ định), hoa trúc bộ ( nayNguyên mưu), la bộ ( nayLa thứ), khuất trung tư bộ ( nayKhai xa), nạp lâu bộ ( nayMông tự), giáo hợp bộ ( nayVăn sơn), rồi ni già bộ ( nayMã quan), vương lộng sơn bộ ( nay cửa sông ), ô mông bộ ( nayChiêu thông), nãi nương bộ ( nayDi lương), mang bố bộ ( nayTrấn hùng), ô rải bộ ( nayUy ninh), với thỉ bộ ( nayPhổ an), hưu chế bộ ( nayNgọc khê), tập nga bộ ( nayNga Sơn).
- Đạm( điện ) chờ tắc lệ thuộc đại lý thủ phủ, phủ, quận, trấn.
Đại lý quốc hoàng cungTiền
Về đại lý quốc thời kỳ tiền lưu thông, trước mắt thượng khuyết thiếu văn hiến ký lục, khó có thể chuẩn xác miêu tả. Giới giáo dục chỉ có thể căn cứ nguyên sơ tư liệu, cũng lấy chi cùng thời Đường ghi lại tương đối so, phác hoạ tiền lưu thông đại khái hình dáng.[10]
( một ) bối tệ. Năm đời thời kỳ, Lý tuần 《Hải dược thảo mộc》 từng ghi lại Vân Nam bối tệ lưu thông tình huống. Nên thư nói “Bối tử, Vân Nam rất nhiều, dùng vì tiền hóa giao dịch.” Đối này, Bắc Tống những năm cuối biên tu 《 chính cùng kinh sử chứng loại thảo mộc 》 một cuốn sách làm dẫn lục. Đây là trước mắt biết về đại lý quốc bối tệ lưu thông tình huống duy nhất một cái tư liệu lịch sử. Tư liệu lịch sử trung “Rất nhiều” một từ không thể nghi ngờ phản ánh đại lý quốc thời kỳ bối tệ lưu thông rộng khắp tính.
Đại lý quốc thời kỳ, bối tệ lưu thông địa vị được đến củng cố, đã lấy lưu thông lĩnh vực chủ đạo địa vị. Từ Vân Nam bối tệ phát triển sử góc độ tới giảng, đại lý quốc thời kỳ là bối tệ xác lập lưu thông chủ đạo địa vị thời kỳ. Bối tệ lưu thông chủ đạo địa vị đích xác lập, mở ra nó tự thân lưu thông sử dụng tân cục diện. Lý kinh 《 Vân Nam chí lược 》 nói “Giao dịch dùng bối tệ, tục hô vì ba ( bối ba ), lấy một vì trang, bốn trang vì tay, bốn tay vì mầm, năm mầm vì tác.” Bối tệ xuất hiện trang, tay, mầm, tác chờ đổi đơn vị, này so với Nam Chiếu thời kỳ “Mười sáu cái vì một tìm” chỉ một trạng huống hiển nhiên là muốn tiến bộ đến nhiều, càng có thể thích ứng thương phẩm trao đổi phát triển yêu cầu. Theo bối tệ lưu thông chủ đạo địa vị đích xác lập, bối tệ tài phú ý nghĩa tăng cường, bị rộng khắp mà làm tài phú tượng trưng tăng thêm cất giữ.[10]
( nhị )Muối tệ.Đại lý quốc thời kỳ muối tệ, không có bất luận cái gì tư liệu tăng thêm ghi lại. Từ thời Đường về sau nguyên, minh, thanh thậm chí cận đại đều lưu thông muối tệ này một tình huống có thể đề cử nó tồn tại.
Đại lý quốc muối tệ lưu thông khu vực đương cùng nguyên, minh hai đời không sai biệt mấy. Theo 《 Marco Polo hành ký 》 cùng minh Cảnh Thái đồ kinh chí thư 》 ghi lại, nguyên minh hai đời Vân Nam sử dụng muối tệ khu vực chủ yếu có Sở Hùng, trấn nguyên, võ định cùng nay sông Hồng châu vùng. Hiển nhiên, muối tệ chủ yếu lưu thông với Vân Nam xa xôi dân tộc thiểu số khu vực, trên cơ bản kế tục Nam Chiếu thời kỳ lưu thông cách cục.[10]
( tam ) vàng bạc tệ. Nam Chiếu thời kỳ, kim đã từ thương phẩm trao đổi trung tách ra tới, ở một ít khu vực trở thành tiền. Đại lý quốc thời kỳ, Vân Nam vàng bạc khai thác phát triển nhất nhanh chóng, đến nỗi nguyên sơ Vân Nam kim khóa, bạc khóa cư cả nước đứng đầu. Vàng bạc khai thác phát triển, hữu lực mà thúc đẩy vàng bạc tiền lưu thông sử dụng. TheoPhàn xước《 Vân Nam chí 》 ghi lại, Nam Chiếu thời kỳ, dùng làm tiền hoàng kim là phiến khối trạng sinh kim. Kinh đại lý quốc thời kỳ đến nguyên sơ, dùng làm tiền vàng bạc, đã qua gia công, tinh luyện thành “Tinh kim” “Thuần bạc”, chế thành “Thỏi vàng”, “Ấn lượng kế giá trị”, càng vì quy phạm, càng vì cao cấp.[10]
( bốn ) Tống tiền. Thời Tống, Trung Nguyên nội địa kinh tế được đến nhảy vọt phát triển, cũng đạt tới xưa nay chưa từng có độ cao. Cùng lúc đó, biên cương dân tộc khu vực xã hội kinh tế cũng có rất lớn phát triển. Tùy theo mà đến, Trung Nguyên nội địa cùng biên cương dân tộc khu vực thị trường liên hệ ngày càng chặt chẽ, kinh tế kết giao phồn vinh phát triển. Dưới tình huống như vậy, Tống triều tiền tệ làm hai bên thị trường mở rộng cùng liên hệ vật dẫn đại lượng hướng chung quanh dân tộc khu vực dẫn ra ngoài. Ở Tống triều tiền tệ hướng tây nam dân tộc thiểu số khu vực lưu động trong quá trình, đại lý quốc làm Tây Nam khu vực kinh tế nhất phát đạt dân tộc thiểu số chính quyền, chảy vào nhất định số lượng Tống triều tiền tệ. Đối với đại lý quốc thời kỳ chảy vào Vân Nam Tống triều tiền tệ, có bộ phận học giả cho rằng cũng không có làm tiền tệ lưu thông. Nhưng là, đại lý quốc chảy vào Tống triều tiền tệ chủ yếu là thông qua thương nghiệp mậu dịch con đường tiến vào cảnh nội. Nếu đại lý quốc thương đội cùng dân vùng biên giới ở mậu dịch trung có thể tiếp thu Tống vương triều tiền tệ, như vậy, Tống vương triều tiền tệ liền phải có thể làm tiền tệ ở đại lý lãnh thổ một nước nội lưu thông. Nếu không, Tống vương triều tiền tệ liền khó có thể bị tiếp thu. Từ điểm này phỏng đoán, chảy vào đại lý quốc Tống triều tiền tệ hẳn là làm tiền sử dụng.[10]
Chăn nuôi nghiệp
Đại lý xã hội kinh tế so Nam Chiếu khi có trọng đại phát triển. Chăn nuôi nghiệp cũng rất là phát đạt, đại lý sản mã, mỗi năm có mấy ngàn con ngựa kinh Quý Châu chuyển phiến đến Quảng Tây. Thủ công nghiệp thực hưng thịnh, dùng tượng da chế tác giáp trụ, hình thức tinh xảo, chất kiên như thiết; khoác nỉ, màu đồ sơn mãnh, roi ngựa an dây cương chờ rất có danh. Dã thiết nghiệp trình độ rất cao, Vân Nam đao vì phương nam các tộc nhân dân sở quý trọng. Dã đồng kỹ thuật thuần thục, công nghệ tinh xảo.
Nông nghiệp, chăn nuôi nghiệp cùng thủ công nghiệp phát triển, xúc tiến thương nghiệp phát đạt cùng phồn vinh. Đại lý ngoại thương tương đương phát đạt. Giao thông bốn phương thông suốt, cùng Trung Nguyên mậu dịch có Tứ Xuyên, Ung Châu ( nay Quảng Tây Nam Ninh ) hai con đường. Lấy Ung Châu Hoành Sơn trại ( nay Quảng Tây điền đông ) chợ chung chợ trao đổi nhất phồn vinh. Lúc ấy đại lý thương nhân thua hướng nội địa thương phẩm có mã, dương, gà chờ súc cầm, đao, nỉ, giáp trụ, an dây cương, đồ sơn chờ thủ công nghiệp phẩm, cùng với xạ hương, Ngưu Hoàng chờ dược vật. Từ nội địa đưa vào tắc có hán văn thư tịch, tăng bạch, đồ sứ, trầm hương mộc, cam thảo chờ dược liệu cùng thủ công nghiệp phẩm. Nội địa tiên tiến khoa học văn hóa truyền vào Vân Nam, đối các tộc nhân dân nổi lên xúc tiến tác dụng. Đại lý cùng Miến Điện, Việt Nam, mã tới á, Ấn Độ, Ba Tư chờ quốc gia đều có mậu dịch lui tới. Theo thương nghiệp phát triển, xuất hiện đại lý,Thiện xiển,Uy sở,Vĩnh XươngChờ thành thị. Thiện xiển trở thành cùng Trung Nguyên trong ngoài chặt chẽ liên hệ đầu mối then chốt. Nguyên đại thống nhất Vân Nam cũng kiến vì hành tỉnh sau, tức lấy chi vì tỉnh lị.[5]
Đại lý quốc đồng a tha tượng Quan ÂmĐại lý quốc văn học tác phẩm văn tự tuyệt đẹp, phản ánh cao siêu Hán ngữ khống chế năng lực. Hiện có 《 hưng bảo chùa nhân trị minh 》《 Kê túc linh phong minh đế ký 》 《 cao sinh phúc mộ chí minh 》《 Côn Minh cột đá khắc hình Phật tạo tràng ký 》 dùng từ công lệ, dùng điển nếu hóa, cùng Trung Nguyên không hề khác biệt. Đại lý quốc văn tự tư liệu ở khảo cổ khai quật trung nhiều lần có khai quật, này tác phẩm hình thức, ngôn ngữ cùng Trung Nguyên hoàn toàn tương đồng. Ở 《 37 bộ hội minh bia 》 cập 《 đoạn chính hưng tư nguyện văn 》 trung còn giữ lại một ít bạch man từ ngữ, trong đó một bộ phận là từ Nam Chiếu vẫn luôn tiếp tục sử dụng xuống dưới.[6]
Đại lý vương tộc mạnh mẽ thi hành hán mà văn hóa, ở hán văn hóa ảnh hưởng hạ, sinh raBặc văn(Khối vuông chính văn,Đã thất truyền ). Khối vuông chính văn là dùng chữ Hán viết. Nay Côn Minh cổ tràng công viên nộiThạch tràng,Là đại lý khi thạch điêu cận tồn quả lớn. Ngoài ra, bích hoạ cùng khắc gỗ nghệ thuật cũng có cực cao nghệ thuật giá trị.
Phật giáo ởNam ChiếuKhi truyền vào Vân Nam, đến đại lý khi thịnh hành.Nho giaGiáo điều cùng Phật giáo đạo nghĩa cơ hồ dung mà làm một. Nho sinh đều bị tín ngưỡng Phật pháp, Phật gia sư tăng cũng đều đọc nho thư, có điều gọi “Thích nho” ( lại xưng “Nho thích” ), hơn nữa phân công sư tăng làm quan. Sư tăng cũng thông quaKhoa cử khảo thíLấy được chính trị địa vị. Nhưng nói đại lý quốc này đây nho trị quốc, lấy Phật trị tâm, nhiều vị quốc vương đều từng trước sau nhường ngôi vì tăng.
Địa phương dân tục chú trọng “Gia vô bần phú đều có Phật đường, thiếu trường tay không thích lần tràng hạt.” Đại lý quốc cùng Nam Chiếu được xưng là “Diệu hương quốc gia cổ”, không chỉ có là bởi vì lúc này kỳ Phật giáo tăng đồ đông đảo, càng quan trọng là Phật giáo tam đại hệ thống ở chỗ này đều tồn tại, nơi này vẫn là Vân Nam cảnh nội Phật giáo chi hệA tra lực giáoChủ yếu truyền lưu địa.
Đại lý lãnh thổ một nước nội dân tộc quần thể cùng Nam Chiếu thời kỳ so sánh với biến hóa không lớn, chủ yếu dân tộc cóBạch man,Ô man,Cùng man,Thi man,Thuận man,Ma chút man,Nồi tỏa man,Tìm truyền man,Lỏa hình man,Vọng man,Phác tử manCùng với mang man, bạch y chờ.[12]Trong đó, từĐể KhươngDân tộc trực tiếp phát triển tới ô man là đại lý quốc chủ thể dân tộc.[13]
Trương thắng ôn bức hoạ cuộn trònĐệ nhất, vô luận là ở binh chủng vẫn là số lượng thượng, đại lý quốc quân đội đều cùng Nam Chiếu sống chung lãnh ngoan, trên cơ bản không tồn tại nhược với Nam Chiếu trạng huống.
Đệ nhị, nói đại lý quốc không có quân lực hướng địa phương khác công lược, này không phải sự thật.
Từ quốc nội, nước ngoài có quan hệ sách sử ghi lại cũng biết, đại lý quốc quân đội đã từng trước sau xa thiệp nay Quý Châu tây bộ, Việt Nam bắc bộ cùng với Miến Điện bắc bộ chư địa, thuyết minh đại lý là có lực lượng tiến hành vực ngoại tác chiến. Hơn nữa, từ nguyên sơ tấn bần quân bị Mông Cổ nể trọng đánh Đông dẹp Bắc, sở hướng khắc tiệp tới xem, đại lý quốc quân thường trực sức chiến đấu tuyệt đối không yếu.
Ngoại giao thượng, đại lý cùng Tống triều, Miến Điện, Việt Nam, mã tới á, Ấn Độ,Ba TưChờ quốc gia đều có mậu dịch lui tới. Mười một thế kỷ, Miến ĐiệnBồ cam vương triềuMột đời vươngA Nô luật đàSuất lĩnh sứ đoàn đến đại lý triều báiRăng Phật,Đã chịu đại lý quốc nhiệt tình tiếp đãi. Đại lý quốc miêu côngTrương thắng ôn《Trương thắng ôn bức hoạ cuộn tròn》 vẽ đại lý quốc quốc vương lợi trinh hoàng đế suất văn võ quần thần quan viên thành kính lễ Phật cảnh tượng; vẽ đại lý quốc Phật giáo chư Phật, Bồ Tát chờ; còn vẽ “Mười sáu đại quốc vương chúng” tham gia lễ Phật rầm rộ.[9]
Miếu hiệu | Thụy hào | Tên họ | Tại vị thời gian | Niên hiệu | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|---|
Trước đại lý | |||||
Thái Tổ | Thần thánh văn võ hoàng đế | 937-944 | Văn đức 938-941 Thần võ 941-944 | ||
945-946 | Văn kinh 945 | Đoạn tư bình chi tử Bị phế vì tăng | |||
Thái Tông | Thánh từ văn võ hoàng đế | 946-951 | Đến trị 946-951 | Đoạn tư bình chi đệ Phế chất tự lập | |
Đến nói quảng từ hoàng đế | 952-968 | Minh đức 952-953 Quảng đức 954-968 Thuận Đức 968 | Đoạn tư lương chi tử | ||
Đáp hoàng đế | 969-985 | Minh chính 969-985 | Đoạn tư thông chi tử | ||
Chiêu minh hoàng đế | 986-1009 | Quảng minh 986-1004 Minh ứng 1005-1006 Minh thống 1006? Minh thánh 1007? Minh trị 1008? -1009 | Đoạn tố thuận chi tử | ||
Tuyên túc hoàng đế | 1010-1022 | Minh khải 1010-1022 | Đoạn tố anh chi tử | ||
Bỉnh nghĩa hoàng đế | 1023-1026 | Minh thông 1023-1026 | Đoạn Tố Liêm chi chất Nhường ngôi vì tăng | ||
Thánh đức hoàng đế | 1027-1041 | Chính trị 1027-1041 | Đoạn Tố Long chi chất Nhường ngôi vì tăng | ||
1041-1044 | Thánh minh 1041-1044 Bình minh 1044 | Đoạn Tố Chân chi tôn Bị phế vì tăng | |||
Hưng tông | Hiếu đức hoàng đế | 1045-1075 | Bảo an 1045-1052 Chính an 1053-1059 Chính Đức 1059-1064 Bảo đức 1064-1074 Minh hầu 1075 | Đoạn trí tư tằng tôn Đoạn tư bìnhHuyền tôn Nhường ngôi vì tăng | |
1075-1080 | Thượng đức 1075-1076 Quảng an 1077-1080 | Đoạn Tư Liêm chi tử Bị dương nghĩa trinh sở thí | |||
1080-1081 | Thượng minh 1081 | Đoạn liêm nghĩa chi chất Nhường ngôi vì tăng | |||
1081-1094 | Bảo định 1082-? Kiến An? Trời phù hộ? -1094 | Đoạn thọ huy đường đệ Bị phế vì tăng | |||
Đại Trung Quốc | |||||
Giàu có thánh đức biểu chính hoàng đế | 1094-1096 | Thượng trị 1094-1096 | Phế đế tự lập. Trước khi chết di mệnh này tử còn chính Đoạn thị | ||
Sau đại lý | |||||
Trung tông | Văn an hoàng đế | 1096-1108 | Thiên bẩm 1096 Khai sáng 1097-1102 Thiên chính 1103-1104 Văn an 1105-1108 | Đoạn chính minhChi đệ Nhường ngôi vì tăng | |
Hiến Tông | Tuyên nhân hoàng đế | 1108-1147 | Ngày tân 1108-1109 Thành tựu về văn hoá giáo dục 1110-? Vĩnh Gia? -1128 Bảo thiên 1129-? Quảng vận? -1147 | Đoàn Chính Thuần chi tử Tránh vị vì tăng | |
Cảnh tông | Chính khang hoàng đế | 1147-1171 | Vĩnh trinh 1147-1148 Đại bảo 1149-1155 Long hưng 1155-1161 Thịnh minh 1162 Kiến đức 1163-1171 | Đoạn chính nghiêm chi tử Nhường ngôi vì tăng | |
Tuyên tông | Công cực hoàng đế | 1172-1200 | Lợi trinh 1172-1175 Thịnh đức 1176-1180 Gia sẽ 1181-1184 Nguyên hừ 1185-1195 Yên ổn 1195-1200 | Đoạn chính hưng chi tử | |
Anh tông | Hừ thiên hoàng đế | 1201-1204 | Phượng lịch 1201-? Nguyên thọ? -1204 | Đoạn trí hưng chi tử | |
Thần tông | 1205-1238 | Thiên khai 1205-1225 Thiên phụ 1226-1229 Nhân thọ 1230-1238 | Đoạn trí hưng chi tử Nhường ngôi vì tăng | ||
Hiếu nghĩa hoàng đế | 1239-1251 | Nói long 1239-1251 | Đoạn trí tường chi tử | ||
Hướng nghĩa thiên định hiền vương | 1252-1254 | Lợi chính 1252 Hưng chính 1252 Thiên định 1252-1254 | Đoạn tường hưng chi tử | ||
Thừa kế tổng quản | |||||
Hướng nghĩa thiên định hiền vương | Đoạn hưng trí | 1254—1261 | |||
Võ định quận công | Đoạn thật | 1261—1282 | |||
Đoạn trung | 1282—1283 | ||||
Đoạn khánh | 1284—1307 | ||||
Đoạn chính | 1307—1317 | ||||
Đoạn long | 1317—1328 | ||||
Đoạn tuấn | 1328—1332 | ||||
Đoạn nghĩa | 1333—1334 | ||||
Đoạn quang | 1334—1344 | ||||
Đoạn công | 1345—1365 | ||||
Đoạn bảo | 1365—1381 | ||||
Đoạn minh | 1381—1382 | ||||
Đoạn thế | 1382—1387 | ||||
Tên họ | Tại vị thời gian |
|---|---|
Cao thái minh | 1096—1116 |
Cao thái vận | 1116—1119 |
Cao minh thuận | 1119—1129 |
Cao thuận trinh | 1129—1141 |
Cao lượng thành | 1141—1150 |
Cao trinh thọ | 1150—1162 |
Cao thọ xương | 1162—1174 |
Cao Quan Âm long | 1174 |
Cao trinh minh | 1174—1176 |
Cao Quan Âm diệu | 1176—1189 |
Cao Quan Âm chính | 1189—1212 |
Cao a dục | 1212—1225 |
Cao du thành long | 1225—1237 |
Cao thái tường | 1237—1253 |
