Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Thiên quan trủng tể,Tên chính thức,Quá tểBiệt xưng.Quá tểNguyên vì chưởng quản Vương gia tài vụ cập trong cung sự vụ quan.Chu Võ VươngKhi chết,Thành vươngNiên thiếu,Chu CôngTừng lấy trủng tể chi chứcNhiếp chính.《Luận ngữ·Hiến hỏi》: “Quân hoăng, đủ loại quan lại tổng mình, lấy nghe với trủng tể ba năm.” Trủng tể vì nội triều chúa tể. Ở 《Chu lễ》 làm thiên quan, trở thànhSáu khanhThủ vị, tổng quản cả nước đại sự.Trịnh huyềnChú: “Biến trủng ngôn đại, tiến thối dị danh cũng. Đủ loại quan lại tổng nào, tắc gọi chi trủng, liệt chức với vương, tắc xưng đại. Trủng, đại phía trên cũng. Đỉnh núi rằng trủng.”
- Tiếng Trung danh
- Thiên quan trủng tể
- Tác phẩm xuất xứ
- 《Chu lễ》
- Tính chất
- Tên chính thức
- Đừng danh
- Quá tể
- Chức trách
- Chưởng quản Vương gia tài vụ cập trong cung sự vụ
Duy vương kiến quốc ． biện ngay ngắn vị ． thể quốc kinh dã ． thiết quan phân chức ． cho rằng dân cực ． nãi lập thiên quan trủng tể ． sử soái này thuộc ． mà chưởng bang trị ． lấy tá vương đều bang quốc ．
Trị quan chi thuộc:
Đại tể khanh một người giang tụng cát ．
Tiểu tể trung đại phu hai người ．
Tể phu hạ đại phu bốn người ． thượng sĩ tám người ． trung sĩ mười có sáu người ． lữ hạ sĩ 30 có hai người ． phủ sáu người ． sử mười có hai người ． tư mười có hai người ． đồ trăm có hai mươi người ．
Cung chính,Thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.
Cung bá,Trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ một người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Thiện phu,Thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư mười có hai người, đồ trăm có hai mươi người.
Bao người, trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, giả tám người, tư bốn người, đồ 40 người.
Nội ung,Trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư mười người, đồ trăm người.
Ngoại ung,Trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư mười người, đồ trăm người.
Hừ người,Hạ sĩ bốn người, phủ một người, sử hai người, tư năm người, đồ 50 người.
Điện sư,Hạ sĩ hai người, phủ một người, sử hai người, tư 30 người, đồ 300 người.
Thú nhân,Trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.
Người đánh cá, trung sĩ bốn người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử ảnh theo bốn người, tư 30 người, đồ 300 người □
Ba ba người,Hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, đồ mười có sáu người.
Thịt khô người． hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Y sư, thượng sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Thực yDịch trắng thúc giục xác, trung sĩ hai người.
Tật y,Trung sĩ tám người.
Dương y,Hạ sĩ tám người.
Thú y, hạ sĩ bốn người.
Rượu chính,Trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử tám người, tư tám người, đồ 80 người.
Rượu người,Yểm mười người, nữ rượu 30 người, hề 300 người.
Tương người,Yểm năm người, nữ tương mười có năm người, hề trăm có 50 người.
Lăng người,Hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, tư tám người, chăng diễn khái đồ 80 người.
Biên người, yểm một người, nữ biên mười người, hề hai mươi người.
Ê người, yểm hai người, nữ ê hai mươi người, hề 40 người.
Muối người,Yểm hai người, nữ muối hai mươi người, hề 40 người.
Mịch người,Yểm một người, nữ mịch mười người, hề hai mươi người.
Cung nhân,Trung sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư tám người, đồ 80 người.
Chưởng xá,Hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Mạc người, hạ sĩ một người, phủ hai người, sử hai người, đồ 40 người.
Chưởng thứ,Hạ sĩ bốn người, phủ bốn người, sử hai người, đồ 80 người.
Đại phủ,Hạ đại phu hai người, thượng sĩ bốn người, hạ sĩ tám người, phủ bốn người, sử tám người, giả mười có sáu người, tư tám người, đồ 80 người.
Ngọc phủ,Thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, phủ hai người, sử hai người, công tám người, giả tám người, tư bốn người, đồ 40 có tám người.
Nội phủ,Trung sĩ hai người, phủ một người, sử hai người, đồ mười người.
Ngoại phủ,Trung sĩ hai người, phủ một người, sử hai người, đồ mười người cự thiếu.
Tư sẽ,Trung đại phu hai người, hạ đại phu bốn người, thượng sĩ tám người, trung sĩ mười có sáu người, phủ bốn người, sử tám người, tư năm người, đồ 50 người.
Tư thư,Thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, đồ tám người.
Chức nội,Thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, phủ bốn người, sử bốn người, đồ hai mươi người.
Chức tuổi,Thượng sĩ bốn người, trung sĩ tám người, phủ bốn người, sử tám người, đồ hai mươi người.
Chức tệ,Thượng sĩ hai người, trung sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, giả bốn người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Tư cừu,Trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Da tay,Hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Nội tể,Hạ đại phu hai người, thượng sĩ bốn người, trung sĩ tám người, phủ bốn người, sử tám người, tư tin người, đồ 80 người.
Nội tiểu thần,Yểm thượng sĩ bốn người, sử hai người, đồ tám người.
Hôn người,Vương cung mỗi môn bốn người. Hữu du cũng khốc tưởng như chi.
Chùa người,Vương chi chính nội năm người.
Nội dựng lần chùa người chi số.
Chín tần,Thế phụThúc giục văn theo,Nữ ngự,Nữ chúc bốn người, hề tám người, nữ quan tám người, hề mười có sáu người.
Điển phụ công,Trung sĩ hai người, hạ sĩ bốn người, phủ hai người, sử bốn người, công bốn người, giả bốn người, đồ hai mươi người.
Điển ti,Hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, giả bốn người, đồ mười có hai người.
Điển tỉ,Hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Nội tư phục,Yểm một người, nữ ngự lượng trấu cạo ba người, hề tám người.
Phùng người,Yểm hai người, nữ ngự tám người, nữ công 80 người, hề 30 người.
Nhiễm người,Hạ sĩ hai người, phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Truy sư,Hạ sĩ hai người, phủ một người, sử hai người, công hai người, đồ bốn người.
Lũ người, hạ sĩ hai người, phủ một người, sử một người, công tám người, đồ bốn người.
Hạ thải, hạ sĩ bốn người, sử một người, đồ bốn người.
Vương thành lập thủ đô, phân rõ phương hướng cũng xác định [ tông miếu cùng triều đình ] vị trí, đô thành cùng ngoại ô giới hạn. Đặt riêng chức quan, dùng làm dân chúng tấm gương. Vì thế thiết lập trủng tể, làm hắn suất lĩnh cấp dưới, mà chưởng quản thiên hạ thống trị, phụ tá vương sử người trong thiên hạ các bổn phận.
Trị quan thuộc quan có: Đại tể, từ khanh một người đảm nhiệm; tiểu tể, từ trung đại phu đảm nhiệm; tể phu, từ hạ đại phu bốn người đảm nhiệm; [ còn xứng có ] thượng sĩ tám người, trung sáu người, chúng hạ sĩ 32 người, phủ sáu người, sử mười hai người, tư bảy hai người, đồ một
Cung chính, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, trung sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.
Cung bá, từ trung sĩ hai người đảm nhiệm, hạ sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ một người, sử hai người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Thiện phu, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, trung sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] hạ sĩ tám người, phủ hai người, sử bốn người, tư mười hai người, đồ 120 người.
Bào người, từ trung sĩ bốn người đảm nhiệm, hạ sĩ tám người vìPhó thủ,[ còn xứng có ] sử bốn người, giả tám người, tư bốn người, đồ 40 người.
Nội ung, từ trung sĩ bốn người đảm nhiệm, hạ thổ tám người vì phó thủ, [ còn xứng có ] sử bốn người, tư mười người, đồ một trăm người.
Ngoại ung, từ trung sĩ bốn người đảm nhiệm, hạ sĩ tám người vì phó thủ, [ còn xứng có ] sử bốn người, tư mười người, đồ một trăm người.
Hừ người, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ một người, sử hai người, tư 50 người.
Điện sư, từ hạ sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ một người, sử hai người, tư 30 người, đồ 300 người.
Thú nhân, từ trung sĩ bốn người đảm nhiệm, hạ sĩ tám người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, tư bốn người, đồ 40 người.
Người đánh cá, từ trung sĩ hai người đảm nhiệm, hạ sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, tư 30 người, đồ 300 người.
Ba ba người, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, đồ mười sáu người.
Thịt khô người, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Y sư, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, hạ sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Thực y, từ trung sĩ hai người đảm nhiệm.
Tật y, từ trung sĩ tám người đảm nhiệm.
Dương y, từ hạ sĩ tám người đảm nhiệm.
Thú y, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm.
Rượu chính, từ trung thổ bốn người đảm nhiệm, hạ thổ tám người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử tám người, tư tám người, đồ 80 người.
Rượu người, từ yểm mười người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ rượu 30 người, hề 300 người.
Tương người, từ yểm năm người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ tương mười lăm người, hề 150 người.
Lăng người, từ hạ sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, tư tám người, đồ 80 người.
Biên người, từ yểm một người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ biên mười người, hề hai mươi người.
Hải người, từ yểm một người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ hải hai mươi người, hề 40 người.
Ê người, từ yểm hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ ê hai mươi người, hề 40 người.
Muối người, từ yểm hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ muối hai mươi người, hề bốn
Mạc người, từ yểm một người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] nữ mạc mười người, hề hai mươi người.
Cung nhân, từ trung sĩ bốn người đảm nhiệm, hạ sĩ tám người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, tư tám người, đồ 80 người.
Chưởng xá, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Mạc người, từ hạ sĩ một người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, đồ 40 người.
Chưởng thứ, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, đồ 80 người.
Đại phủ, từ hạ đại phu hai người đảm nhiệm, thượng sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] hạ sĩ tám người, phủ bốn người, sử tám người, giả mười sáu người, tư tám người, đồ 80 người.
Ngọc phủ, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, trung sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, công tám người, giả tám người, tư bốn người, đồ 48 người.
Nội phủ, từ trung sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ một người, sử hai người, đồ mười người.
Ngoại phủ, từ trung sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ một người, sử hai người, đồ mười người.
Tư sẽ, từ trung đại phu hai người đảm nhiệm, hạ đại phu bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] thượng sĩ tám người, trung thổ mười sáu người, phủ bốn người, sử tám người, tư năm người, đồ 50 người.
Tư thư, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, trung sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, đồ tám người.
Chức nội, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, trung ± bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ bốn người, sử bốn người, đồ hai mươi người.
Chức tuổi, từ thượng sĩ bốn người đảm nhiệm, trung sĩ tám người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ bốn người, sử tám người, đồ hai mươi người.
Chức tệ, từ thượng sĩ hai người đảm nhiệm, trung sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, giả bốn người, tư hai người, đồ hai mươi người.
Tư cừu, từ trung sĩ hai người đảm nhiệm, hạ sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Da tay, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, đồ 40 người.
Nội tể, từ hạ đại phu hai người đảm nhiệm, thượng sĩ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] trung sĩ tám người, phủ bốn người, sử tám người, tư tám người, đồ 80 người.
Nội tiểu thần, từ yểm thượng sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] sử hai người, đồ tám người.
Hôn người, vương cung mỗi môn thiết bốn người, ngự uyển trung li cung cũng mỗi môn bốn người.
Chùa người, ở vương chính nội, cộng năm người.
Nội dựng, nhân số so chùa người nhiều gấp đôi.
Tần chín người.
Thế phụ.
Nữ ngự.
Nữ chúc bốn người, [ còn xứng có ] hề tám người.
Nữ quan tám người, [j phi xứng có ] quý mười sáu công.
Điển phụ công, từ trung thổ hai người đảm nhiệm, hạ thổ bốn người vì phó thủ, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, công bốn người, giả bốn người, đồ hai mươi người.
Điển ti, từ hạ sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử bốn người, giả bốn người, đồ mười hai người.
Điển tỉ, từ hạ sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Nội tư phục, từ yểm một người đảm nhiệm, nữ ngự hai người [ kiêm lãnh chuyện lạ ], [ còn xứng có ] hề tám người.
Phùng người, từ yểm hai người đảm nhiệm, nữ ngự tám người [ kiêm lãnh chuyện lạ ], [ còn xứng có ] nữ công 80 người, hề 30 người.
Nhiễm người, từ hạ thổ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ hai người, sử hai người, đồ hai mươi người.
Truy sư, từ hạ sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ một người, sử hai người, công hai người, đồ bốn người.
Lũ người, từ hạ sĩ hai người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] phủ một người, sử một người, công tám người, đồ bốn người.
Hạ thải, từ hạ sĩ bốn người đảm nhiệm, [ còn xứng có ] sử một người, đồ bốn người.
Đại tể chi chức, chưởng kiến bang chi sáu điển, lấy tá vương trị bang quốc: Một rằng trị điển, lấy kinh bang quốc, lấy trị quan phủ, lấy kỷ vạn dân. Nhị rằng giáo điển, lấy an bang quốc, lấy huấn luyện viên phủ, lấy nhiễu vạn dân. Tam rằng lễ điển, lấy cùng bang quốc, lấy thống đủ loại quan lại, lấy hài vạn dân. Bốn rằng chính điển, lấy bình bang quốc, lấy chính đủ loại quan lại, lấy đều vạn dân. Năm rằng hình điển, lấy cật bang quốc, lấy hình đủ loại quan lại, lấy củ vạn dân. Sáu rằng sự điển, lấy phú bang quốc, lấy nhậm đủ loại quan lại, lấy sinh vạn dân. Lấy tám pháp trị quan phủ: Một rằng quan thuộc, lấy cử bang trị. Nhị rằng chức quan, lấy biện bang trị. Tam rằng quan liên, lấy sẽ quan trị. Bốn rằng quan thường, lấy nghe quan trị. Năm rằng quan thành, lấy kinh bang trị. Sáu rằng quan pháp, lấy chính bang trị. Bảy rằng quan hình, lấy củ bang trị. Tám rằng quan kế, lấy tệ bang trị. Lấy tám tắc trị đều bỉ: Một rằng hiến tế, lấy ngự này thần. Nhị rằng pháp tắc, lấy ngự này quan. Tam rằng bỏ xó, lấy ngự này lại. Bốn rằng bổng lộc và chức quyền, lấy ngự này sĩ. Năm rằng phú cống, lấy ngự này dùng. Sáu rằng tục lệ, lấy ngự này dân. Bảy rằng hình thưởng, lấy ngự này uy. Tám rằng điền dịch, lấy ngự này chúng. Lấy tám bính chiếu vương ngự quần thần: Một rằng tước, lấy ngự này quý. Nhị rằng lộc, lấy ngự này phú. Tam rằng dư, lấy ngự này hạnh. Bốn rằng trí, lấy ngự này hành. Năm rằng sinh, lấy ngự này phúc. Sáu rằng đoạt, lấy ngự này bần. Bảy rằng phế, lấy ngự này tội. Tám rằng tru, lấy ngự này quá, lấy tám thống chiếu vương ngự vạn dân: Một rằng thân thân, nhị rằng kính cố, tam rằng tiến hiền, bốn rằng sử có thể, năm rằng bảo dung, sáu rằng tôn quý, bảy rằng đạt lại, tám rằng lễ tân. Lấy chín chức nhậm vạn dân: Một rằng Tam Nông, sinh chín cốc. Nhị rằng vườn trồng trọt, dục cỏ cây. Tam rằng ngu hành, làm sơn trạch chi tài. Bốn rằng tẩu mục, dưỡng phiên điểu thú. Năm rằng bách công, sức hóa tám tài. Sáu rằng thương nhân, phụ tiền tệ hối. Bảy rằng tần phụ, hóa trị ti tỉ. Tám rằng thần thiếp, sưu cao thuế nặng sơ tài. Chín rằng nhàn dân, vô thường chức, dời đi chấp sự. Lấy chín phú gom tiền hối: Một rằng bang trung chi phú, nhị rằng ngoại thành chi phú, tam rằng bang điện chi phú, bốn rằng gia tước chi phú, năm rằng bang huyện chi phú, sáu rằng bang đều chi phú, bảy rằng chợ biên giới chi phú, tám rằng sơn trạch chi phú, chín rằng tệ dư chi phú. Lấy chín thức đều tiết tài dùng: Một rằng hiến tế thức, nhị rằng khách khứa thức, tam rằng tang hoang thức, bốn rằng xấu hổ phục thức, năm rằng công sự thức, sáu rằng tệ bạch thức, bảy rằng cắt cỏ thức, tám ngày phỉ ban thức, chín rằng dùng tốt thức. Lấy chín cống trí bang quốc chi dùng: Một rằng tự cống, nhị rằng tần cống, tam rằng khí cống, bốn rằng tệ cống, năm rằng tài cống, sáu rằng hóa cống, bảy rằng phục cống, tám rằng du cống, chín rằng vật cống. Lấy chín lượng hệ bang quốc chi dân: Một rằng mục, lấy mà đến dân. Nhị rằng trường, lấy quý đến dân. Tam rằng sư, lấy hiền đến dân. Bốn rằng nho, lấy nói đến dân. Năm rằng tông, lấy tộc đến dân. Sáu rằng chủ, lấy lợi đến dân. Bảy rằng lại, lấy trị đến dân. Tám rằng hữu, lấy nhậm đến dân. Chín rằng tẩu, lấy phú đến dân. Tháng giêng chi cát, thủy cùng, bố trị với bang thủ đô bỉ, nãi huyện lị tượng phương pháp với tượng Ngụy, sử vạn dân xem trị tượng, hiệp ngày mà liễm chi. Trí này phụ. Nãi thi điển với bang quốc, mà kiến này mục, lập này giam, thiết này tham, phó này ngũ, trần này ân, trí này phụ. Nãi thi tắc với đều bỉ, mà kiến này trường, lập này hai, thiết này ngũ, trần này ân. Nãi thi pháp với quan phủ, mà kiến này chính, lập này hai, thiết này khảo, trần này ân, trí này phụ. Phàm trị, lấy điển đãi bang củng chi trị, lấy tắc đãi đều bỉ chi trị, lấy pháp đãi quan phủ chi trị, lấy quan thành đãi vạn dân chi trị, lấy lễ đãi tân quái này cứu. Tự Ngũ Đế, tắc chưởng đủ loại quan lại chi thề giới, cùng với cụ tu. Giai đoạn trước 10 ngày, soái chấp sự mà bặc ngày. Toại giới, cập chấp sự, □ địch trạc, cập nạp hưởng, tán vương sinh sự. Cập tự ngày, tán ngọc tệ tước việc. Tự đại thần kỳ, cũng như chi. Hưởng tiên vương, cũng như chi, tán ngọc mấy, ngọc tước. Đại triều kiến sẽ cùng, tán ngọc tệ, ngọc hiến, ngọc mấy, ngọc tước. Đại tang, tán tặng ngọc, hàm ngọc. Làm lớn sự, tắc giới với đủ loại quan lại, tán lệnh vua. Vương □ trị triều, tắc tán nghe trị; □ tứ phương chi nghe triều, cũng như chi. Phàm bang chi tiểu trị, tắc trủng tể nghe chi. Đãi tứ phương chi khách khứa chi tiểu trị. Tuổi chung, tắc lệnh đủ loại quan lại phủ các chính này trị, chịu còn có, nghe này trí sự, mà chiếu vương bỏ xó. Ba tuổi, tắc đại kế đàn lại chi trị mà tru thưởng chi.
Đại tể chức trách, chưởng quản thành lập cùng ban hành vương quốc sáu loại pháp điển, lấy phụ trợ vương thống trị thiên hạ các quốc gia. Đệ nhất là trị điển, dùng để thống trị thiên hạ các quốc gia, thống trị quan phủ, thống trị dân chúng. Đệ nhị là giáo điển, dùng để yên ổn thiên hạ các quốc gia, giáo dục quan phủ quan lại, sử dân chúng thuận theo. Đệ tam là lễ điển, dùng để hài điều thiên hạ các quốc gia, thống ngự đủ loại quan lại, sử dân chúngHài hòa.Đệ tứ là chính điển, dùng để sử thiên hạ các quốc gia chính trị công bằng, đủ loại quan lại chính phong đoan chính, dân chúng thuế khoá lao dịch bình quân. Thứ năm là hình điển, dùng để cấm thiên hạ các quốc gia phản nghịch, trừng phạt đủ loại quan lại trái pháp luật giả, duy trì trật tự dân chúng. Thứ sáu là sự điển, dùng để sử thiên hạ các quốc gia phú cường, đủ loại quan lại đảm nhiệm chức sự, dân chúng có thể được sinh dưỡng.
Căn cứ tám loại pháp tắc tới thống trị quan phủ. Đệ nhất là quan thuộc, dùng để khai triển vương quốc chính sự. Đệ nhị là chức quan, dùng để khác nhau vương quốc quan lại chức trách. Đệ tam là quan liên, dùng tới sẽ hợp các quan cộng đồng làm việc. Đệ tứ là quan thường, dùng để khảo sát quan lại công tác. Thứ năm là quan thành, dùng để thống trị vương quốc chính sự. Thứ sáu là quan pháp, dùng để đoan chính vương quốc chính phong. Thứ bảy là quan hình, dùng để duy trì trật tự vương quốc chính sự. Thứ tám là quan nhập, dùng để bình luận vương quốc lại trị.
Căn cứ tám loại chế độ thống trị vương kỳ nội thành. Đệ nhất là hiến tế chế độ, dùng để tiết chế đối thần hiến tế. Đệ nhị là [ có quan hệ cung thất, xe phục cấp bậc ] chế độ, dùng để thống ngự thuộc quan. Đệ tam là bỏ xó chế độ, dùng để thống trị quan lại. Đệ tứ là bổng lộc và chức quyền chế độ, dùng để đốc lệ học sĩ. Thứ năm là phú cống chế độ, dùng để điều tiết tài dùng. Thứ sáu là lễ nghi phong tục, dùng để ước thúc dân chúng. Thứ bảy là hình thưởng chế độ, dùng để tạo uy tín. Thứ tám là điền dịch chế độ, dùng để sai khiến dân chúng.
Dùng tám loại quyền bính phụ trợ vương thống ngự quần thần. Đệ nhất là trao tặng tước vị quyền bính, lấy sứ thần tôn quý. Đệ nhị là trao tặng bổng lộc quyền bính, lấy sứ thần giàu có. Đệ tam là ban cho quyền bính, lấy sứ thần đến sủng hạnh. Đệ tứ là an trí quan lại quyền bính, lấy khuyên lệ thần hạ hiền hành. Thứ năm là đặc xá tử tội quyền bính, lấy sứ thần đến miễn tử chi phúc. Thứ sáu là cướp đoạt quyền bính, lấy sứ thần bần cùng. Thứ bảy là phế truất quyền bính, lấy trừng phạt tội thần. Thứ tám là tru sát quyền bính, lấy sử tội thần tao họa.
Dùng tám hạng nguyên tắc phụ trợ vương thống ngự dân chúng. Đệ nhất là thân cận thân tộc, đệ nhị là tôn kính bạn cũ, đệ tam là tiến cử người tài, đệ tứ là phân công người tài ba, thứ năm là an ủi có công người, thứ sáu là tôn trọng tôn quý người, thứ bảy là đề bạt cần lao tiểu lại, thứ tám là lễ kính khách khứa.
Lấy chín loại chức nghiệp phân công dân chúng. Đệ nhất là ở ba loại bất đồng địa hình làm nông nghiệp, sinh sản các loại ngũ cốc. Đệ nhị là vườn trồng trọt chi nghiệp, đào tạo trái cây. Đệ tam là ngu hành chi nghiệp, khai phá lợi dụng núi rừng xuyên trạch tài vật. Đệ tứ là tẩu mục chi nghiệp, phiên dưỡng điểu thú. Thứ năm là bách công chi nghiệp, lợi dụng các loại nguyên vật liệu chế tạo đồ vật. Thứ sáu là thương nhân chi nghiệp, sử tài vật đại lưu thông. Thứ bảy là tần phụ chi nghiệp, thống trị ti ma. Thứ tám là thần thiếp chi nghiệp, thu thập cỏ cây trái cây. Thứ chín là nhàn dân, không có cố định chức nghiệp, thường xuyên thay đổi cố chủ làm người thủ công.
Dùng chín loại thuế má pháp trưng thu tài vật. Đệ nhất là vương đô trung thuế má pháp, đệ nhị là [ cự vương đô trăm dặm ] ngoại thành thuế má pháp, đệ tam là [ cự vương đô trăm dặm đến hai trăm dặm ] bang điện thuế má pháp, đệ tứ là [ cự vương đô hai trăm dặm đến ba trăm dặm ] gia tước thuế má pháp, thứ năm là [ cự vương đô ba trăm dặm đến 400 dặm ] bang huyện thuế má pháp, thứ sáu là [ cự vương đô 400 dặm đến năm trăm dặm ] bang đều thuế má pháp, thứ bảy là chợ biên giới thuế má pháp, thứ tám là sơn trạch thuế má pháp, thứ chín là cho công cộng còn thừa tài vật thu về pháp.
Dùng chín loại pháp tắc điều tiết tài vật chi phí. Đệ nhất là hiến tế sở dụng tài vật pháp tắc, đệ nhị là tiếp đãi khách khứa sở dụng tài vật pháp tắc, đệ tam là ngộ chết tang hoặc thiên tai sở dụng tài vật pháp tắc, đệ tứ là ẩm thực cùng xe phục sở dụng tài vật pháp tắc, thứ năm là thợ thủ công chế tác sở dụng tài vật pháp tắc, thứ sáu là hành thăm viếng lễ sở dụng tài vật pháp tắc, thứ bảy là chăn nuôi trâu ngựa cỏ khô chi ra pháp tắc, thứ tám là phân ban quần thần bổng lộc sở dụng tài vật pháp tắc, thứ chín là [ vương nhàn hạ khi ] vì cùng chư hầu cùng thần hạ kết ân hảo mà ban cho tài vật pháp tắc.
Ấn chín loại cống pháp thu chư hầu quốc tài vật. Đệ nhất là cống hiến hiến tế dùng vật, đệ nhị là cống hiến tiếp đãi khách khứa dùng vật, đệ tam là cống hiến các loại đồ vật, đệ tứ là cống hiến ti hàng dệt, thứ năm là cống hiến trúc, bó củi, thứ sáu là cống hiến châu bối kim ngọc chờ tự nhiên chi vật, thứ bảy là cống hiến khâu vá đồ lễ dùng tài liệu, thứ tám là cống hiến xem chi vật, thứ chín là cống hiến các nơi thổ đặc sản.
Dùng chín loại cùng hiệp biện pháp liên hệ thiên hạ các quốc gia dân chúng. Đệ nhất là chư hầu quốc quân, lấy thổ địa lấy được dân chúng. Đệ nhị là quan chức, lấy tôn quý tước vị lấy được dân chúng. Đệ tam là lão sư, lấy hiền đức lấy được dân chúng. Đệ tứ là nho sĩ, lấy nói nghệ lấy được dân chúng. Thứ năm là đại tông, lấy thân mục tộc nhân lấy được dân chúng. Thứ sáu là chủ nhân, lấy có lợi nhưng y lấy được dân chúng. Thứ bảy là quan lại, lấy thống trị dân sự lấy được dân chúng. Thứ tám là bằng hữu, lấy nhưng phó thác tín nhiệm lấy được dân chúng. Thứ chín là chưởng quản núi rừng xuyên trạch quan lại, lấy núi rừng xuyên trạch tài vật lấy được dân chúng.
[ chu lịch ] tháng giêng mùng một, bắt đầu hướng các quốc gia chư hầu cùng vương kỳ nội thành tuyên bố trị điển, đem hình thành văn tự trị điển treo ở tượng Ngụy thượng, làm dân chúng quan khán trị điển, quá mười ngày rồi sau đó cất chứa lên.
Ở các chư hầu quốc cùng vương kỳ nội thành thi hành trị điển, vì các châu thiết châu mục, vì các quốc gia thiết quốc quân, vì nước quân thiết tam khanh, vì khanh thiết năm đại phu, vì đại phu thiết chúng sĩ, vì sĩ trí phủ sử. Ở vương kỳ thi hành tám tắc, vì các thành thiết quân trường, vì quân trường thiết hai khanh, vì khanh thiết năm đại phu, vì đại phu thiết chúng sĩ, vì sĩ trí phủ sử. Ở quan phủ thi hành tám pháp, vì các quan phủ thiết trưởng quan, vì trưởng quan thiết phó thủ, phó thủ hạ thiết khảo hạch quan, thuộc quan hạ thiết chúng sĩ, sĩ hạ trí phủ sử.
Phàm thống trị thiên hạ, dùng sáu điển lấy đãi thống trị thiên hạ các quốc gia, dùng tám tắc lấy đãi thống trị vương kỳ, dùng tám pháp lấy đãi thống trị quan phủ, dùng quan thành lấy đãi thống trị dân chúng, dùng tân lễ lấy đãi tiếp đãi khách khứa.
Hiến tế Ngũ Đế, chưởng quản báo cho đủ loại quan lại [ không cần thất lễ ], cùng với cụ bị hiến tế đồ dùng cũng đem hiến tế nơi quét tước sạch sẽ. Hiến tế trước ngày thứ mười, suất chúng quan bói toán hiến tế ngày, tiếp theo liền trai giới. [ đến hiến tế đêm trước ] huề cùng chúng quan thị sát đồ dùng cúng tế hay không gột rửa sạch sẽ. Đến [ hiến tế ngày đó sáng sớm vương dắt sinh ] hành nạp hừ lễ thời điểm, trợ giúp vương dắt sinh. Đến hiến tế ngày đó trời sáng thời điểm, trợ giúp vương lấy ngọc khí, tệ bạch cùng tước. Hiến tế bầu trời đại thần cùng mà thần lễ nghi cũng là như thế này. Hiến tế tiên vương cũng là như thế này. Còn muốn giúp vương lấy ngọc mấy cùng ngọc tước.
Chư hầu triều kiến vương đại hội cùng mà đến, đại tể hiệp trợ vương tiếp thu chư hầu phụng hiến ngọc tệ, hiệp trợ vương tiếp thu chư hầu tiến hiến trân dị chi vật, hiệp trợ vương thiết trí ngọc mấy, hiệp trợ vương tiếp thu chư hầu hướng vương tiến tạc rượu ngọc tước.
Có đại tang, hiệp trợ [ tự vương ] hành tặng ngọc, hàm ngọc chi lễ.
Áp dụng đại quân sự hành động, phụ trách báo cho đủ loại quan lại, hiệp trợ vương tuyên bố mệnh lệnh.
Vương ở trị triều xử lý chính sự, liền hiệp trợ vương bình luận chính sự. Vương tuần thú tứ phương khi nghe đoạn chính sự, [ đại tể chức trách ] cũng là như thế này.
Phàm vương quốc chính vụ việc nhỏ, liền từ đại tể xử lý. Tứ phương tới triều khách khứa có việc nhỏ cũng còn chờ đại tể xử lý.
[ nông lịch ] cuối năm, mệnh lệnh các quan phủ thực sự cầu thị mà sửa sang lại công văn tư liệu, tiếp thu bọn họ kế toán sổ cái, bình luận bọn họ hội báo chiến tích, mà trợ giúp vương quyết định đối quan lại trục xuất cùng tăng lên. Ba năm đại khảo hạch chúng quan lại chiến tích, mà [ trợ giúp vương ] quyết định đối bọn họ trừng phạt cùng khen thưởng.
Tiểu tể chi chức, chưởng kiến bang chi cung hình, lấy trị vương cung chi chính lệnh. Phàm cung chi củ cấm, chưởng bang chi sáu điển, tám pháp, tám tắc chi hai, lấy nghịch bang quốc, đều bỉ, quan phủ chi trị. Chấp bang chi chín cống, chín phú, chín thức chi hai, lấy đều tài tiết bang dùng. Lấy quan phủ chi sáu tự chính đàn lại: Một rằng lấy tự chính này vị, nhị rằng lấy tự tiến này trị, tam rằng lấy tự làm chuyện lạ, bốn rằng lấy tự chế này thực, năm rằng lấy tự chịu còn có, sáu rằng lấy tự nghe này tình. Lấy quan phủ chi sáu thuộc cử bang trị: Một rằng thiên quan, này thuộc 60, chưởng bang trị, đại sự tắc từ này trường, việc nhỏ tắc chuyên đạt. Nhị rằng mà quan, này thuộc 60, chưởng bang giáo, đại sự tắc từ này trường, việc nhỏ tắc chuyên đạt. Tam rằng xuân quan, này thuộc 60, chưởng bang lễ, đại sự tắc từ này trường, việc nhỏ tắc chuyên đạt. Bốn rằng hạ quan, này thuộc 60, chưởng bang chính, đại sự tắc từ này trường, việc nhỏ tắc chuyên đạt. Năm rằng thu quan, này thuộc 60, chưởng bang hình, đại sự tắc từ này trường, việc nhỏ tắc chuyên đạt. Sáu rằng đông quan, này thuộc 60, chưởng bang sự, đại sự tắc từ này trường, việc nhỏ tắc chuyên đạt. Lấy quan phủ chi sáu chức biện bang trị: Một rằng trị chức, lấy bình bang quốc, lấy đều vạn dân, lấy tiết tài dùng. Nhị rằng giáo chức, lấy an bang quốc, lấy ninh vạn dân, lấy hoài khách khứa. Tam rằng lễ chức, lấy cùng bang quốc, lấy hài vạn dân, lấy sự quỷ thần. Bốn rằng chính chức, lấy phục bang quốc, lấy chính vạn dân, lấy tụ trăm vật. Năm rằng hình chức, lấy cật bang quốc, lấy củ vạn dân, lấy trừ đạo tặc. Sáu rằng sự chức, lấy phú bang quốc, lấy dưỡng vạn dân, lấy sinh trăm vật. Lấy quan phủ chi sáu liên hợp bang trị: Một rằng hiến tế chi liên sự, nhị rằng khách khứa chi liên sự, tam rằng tang hoang chi liên sự, bốn rằng quân lữ chi liên sự, năm rằng điền dịch chi liên sự, sáu rằng liễm lỏng chi liên sự, phàm việc nhỏ đều có liên. Lấy quan phủ chi tám phần kinh bang trị: Một rằng nghe báo cáo và quyết định sự việc dịch lấy so cư, nhị rằng nghe sư điền lấy giản kê, tam rằng nghe làng xóm lấy bản đồ, bốn rằng nghe xưng trách lấy phó đừng, năm rằng nghe bổng lộc và chức quyền lấy lễ mệnh, sáu rằng nghe ban cho chữ viết, bảy rằng nghe bán mua lấy chất tề, tám rằng nghe ra nhập lấy muốn sẽ. Lấy nghe quan phủ chi sáu kế tệ đàn lại chi trị: Một rằng liêm thiện, nhị rằng liêm có thể, tam rằng liêm kính, bốn rằng liêm chính, năm rằng liêm pháp, sáu rằng liêm biện. Lấy pháp chưởng hiến tế, triều kiến, sẽ cùng, khách khứa chi giới cụ. Quân lữ, điền dịch, tang hoang, cũng như chi. Bảy sự giả, lệnh đủ loại quan lại phủ cộng này tài dùng, trị này bố thí, nghe này trị tụng. Phàm hiến tế, tán ngọc tệ tước việc, quán đem việc. Phàm khách khứa, tán quán. Phàm chịu tước việc, phàm chịu tệ việc, tang hoang, chịu này hàm tùy, tệ ngọc việc. Cuối tháng, tắc lấy quan phủ chi tự, chịu đàn lại chi muốn. Tán trủng tể chịu tuổi sẽ. Tuổi chung, tắc lệnh đàn lại trí sự. Chính tuổi, soái trị quan chi thuộc mà xem trị tượng phương pháp, tuẫn lấy mộc đạc, rằng: Không cần pháp giả, quốc có thường hình. Nãi lui, lấy cung hình hiến cấm với vương cung, lệnh với đủ loại quan lại phủ rằng: Các tu nãi chức, khảo nãi pháp, đãi nãi sự, lấy nghe lệnh vua. Này có không cộng, tắc quốc có đại hình.
Tiểu tể chức trách, chưởng quản thành lập có quan hệ vương cung trung quan lại hình pháp, thi hành vương cung trung chính lệnh, duy trì trật tự hết thảy trái với vương cung lệnh cấm giả.
Chưởng quản vương quốc sáu điển, tám pháp, tám tắc phó bản, lấy [ phụ tá đại tể ] khảo hạch thiên hạ các quốc gia, vương kỳ, triều đình quan phủ chính sự. Chưởng quản vương quốc chín cống, chín phú, chín thức phó bản, lấy [ phụ tá đại tể ] sử vương quốc đều tài tiết dùng.
Y theo quan phủ sáu cái phương diện tôn ti thứ tự khuyên nhủ quan lại nhóm. Một là y theo tôn ti thứ tự khuyên nhủ triều vị, nhị là y theo tôn ti thứ tự bài định đăng báo chiến tích trước sau, tam là y theo tôn ti thứ tự phân công sở làm việc lớn nhỏ, bốn là y theo tôn ti thứ tự chế định bổng lộc nhiều ít, năm là y theo tôn ti thứ tự tiếp thu sở đăng báo cuối năm kế toán sổ cái, sáu là y theo tôn ti thứ tự an bài [ hướng vương ] trần thuật hoặc đưa ra thỉnh cầu trước sau.
Dùng quan phủ có quan hệ sáu loại thuộc quan pháp tắc [ phụ tá đại tể ] khai triển vương quốc chính sự. Đệ nhất loại là thiên quan, nó thuộc quan có 60 danh, chưởng quản vương quốc thống trị. Đệ nhị loại là mà quan, nó thuộc quan có 60 danh, chưởng quản vương quốc giáo dục. Đệ tam loại là xuân quan, nó thuộc quan có 60 danh, chưởng quản vương quốc lễ chế. Đệ tứ loại là hạ quan, nó thuộc quan có 60 danh, chưởng quản vương quốc quân chính. Thứ năm loại là thu quan, nó thuộc quan có 60 danh, chưởng quản vương quốc hình pháp. Thứ sáu loại là đông quan, nó thuộc quan có 60 danh, chưởng quản vương quốc sinh sản sự vụ.
Dùng quan phủ có quan hệ sáu loại chức trách quy định [ phụ tá đại tể ] phân biệt vương quốc chính sự. Đệ nhất là thống trị chức trách, lấy sử thiên hạ các quốc gia chính trị công bằng, lấy sử dân chúng thuế khoá lao dịch bình quân, lấy điều tiết tài vật phí tổn. Đệ nhị là giáo dục chức trách, lấy yên ổn thiên hạ các quốc gia, yên ổn dân chúng, yên ổn [ tới triều ] khách khứa. Đệ tam là chưởng quản lễ chế chức trách, lấy hài hòa thiên hạ các quốc gia, hài hòa dân chúng, hiến tế quỷ thần. Đệ tứ là chưởng quản quân chính chức trách, lấy sử thiên hạ các quốc gia thuận theo, lấy sử dân chúng tuần hoàn chính đạo, lấy thu thập tiến cống các loại tài vật. Thứ năm là chưởng quản hình pháp chức trách, lấy cấm thiên hạ các quốc gia phản nghịch, duy trì trật tự dân chúng, trừ bỏ đạo tặc. Thứ sáu là chưởng quản sinh sản sự vụ chức trách, lấy sử thiên hạ các quốc gia giàu có và đông đúc, lấy dưỡng dục dân chúng, lấy mọc thêm các loại tài vật.
Dùng quan phủ sáu hạng liên hợp làm việc pháp tắc [ phụ tá đại tể ] sẽ cùng các quan hợp tác vương quốc sự vụ. Một là hiến tế việc hợp tác, nhị là tiếp đãi tới triều khách khứa việc hợp tác, tam là vương tang cùng cứu tế thiên tai việc hợp tác, bốn là quân sự hợp tác, năm là trưng tập dịch đồ tiến hành đi săn việc hợp tác, sáu là thu thuế cùng thi huệ việc hợp tác. Phàm việc nhỏ cũng đều có hợp tác.
Dùng quan phủ tám loại được việc phẩm thức [ phụ tá đại tể ] thống trị vương quốc. Một là bình luận chinh phái thuế khoá lao dịch phương diện tranh tụng, liền căn cứ dân cư tài sản đăng ký sách. Nhị là tra hạch xuất chinh hoặc đi săn nhân viên binh khí, liền căn cứ nhân viên binh khí đăng ký sách. Tam là bình luận xương phòng trong ．[ có quan hệ thổ địa ] tranh tụng, liền căn cứ hộ tịch cùng bản đồ. Bốn là bình luận có quan hệ mượn tiền tranh tụng, liền căn cứ phó đừng. Năm là bình luận bổng lộc và chức quyền đương không, liền căn cứ phong ban khi sách thư. Sáu là bình luận mượn trao tặng phương diện tranh tụng, liền căn cứ chữ viết. Bảy là bình luận mua bán phương diện tranh tụng, liền căn cứ mua bán chất tề. Tám là bình luận tài vật thu chi phương diện tranh tụng, liền căn cứ kế toán sổ sách.
Dùng công bằng thống trị quan phủ sáu hạng bình luận quan lại tiêu chuẩn, [ phụ tá đại tể ] bình luận lại trị. Một là liêm khiết mà lại có thể làm tốt công tác, nhị là liêm khiết mà lại có thể thi hành chính lệnh, tam là liêm khiết mà lại cần cù nỗ lực, bốn là liêm khiết mà lại xử sự công chính, năm là liêm khiết mà lại chấp pháp không có lầm, sáu là liêm khiết mà lại phân biệt đúng sai.
Căn cứ lễ pháp chưởng quản hiến tế, triều kiến, sẽ cùng cùng với tiếp đãi khách khứa khi báo cho [ có quan hệ quan lại ] cụ bị đồ dùng, như có quân sự, đi săn cùng đồ dịch, chết tang cùng thiên tai sự, cũng làm như vậy. Trở lên bảy sự, đều mệnh lệnh có quan hệ quan phủ cung cấp tài vật dụng cụ; quyết định miễn với phục dịch người, bình luận [ các quan phủ ] có quan hệ hạng mục công việc cùng tranh tụng.
Phàm hiến tế, [ theo đại tể ] hiệp trợ vương lấy ngọc khí, tệ bạch cùng tước, [ hiệp trợ vương ] hiến thi hành lỏa lễ sự.
Phàm tiếp đãi khách khứa khi hiệp trợ [ đại tông bá hướng khách khứa ] hành lỏa lễ; phàm tiếp thu khách khứa [ hướng vương tạc rượu ] chi tước sự, phàm tiếp thu khách khứa [ hướng vương sở hiến ] tệ bạch sự, [ đều hiệp trợ đại tể đi làm ].
Ngộ vương tang hoặc năm mất mùa, phụ trách tiếp thu [ chư hầu, chư thần ] đưa tặng hàm ngọc, quần áo, tệ bạch, ngọc khí sự.
Mỗi tháng cuối tháng, y theo quan phủ tôn ti thứ tự, tiếp thu quan lại nhóm cùng tháng kế toán sổ cái. Hiệp trợ đại tể tiếp thu một năm kế toán sổ cái. Cuối năm, mệnh lệnh khung lại nhóm hội báo năm đó chiến tích.
[ nông lịch ] tháng giêng, [ hiệp trợ đại tể ] suất lĩnh trị quan thuộc quan quan khán [ treo ở tượng Ngụy thượng ] trị điển, vừa đi vừa lay động mộc đạc, nói: “Không chấp hành pháp lệnh, quốc gia đều có thường hình.” Vì thế lui ra, đem có quan hệ vương cung trung hình pháp treo công bố, duy trì trật tự vương cung trung trái với lệnh cấm giả. Hạ lệnh các quan phủ nói: “Từng người tuần hoàn các ngươi cương vị công tác, tuân thủ các ngươi điều lệ chế độ, hoàn bị các ngươi chức sự, mà nghe theo vương mệnh lệnh. Có bất tận chức, quốc gia đều có trọng hình.”
Tể phu chi chức, chưởng trị triều phương pháp. Lấy chính vương cập tam công, sáu khanh, đại phu, đàn lại chi vị, chưởng này lệnh cấm. Tự đàn lại chi trị, lấy đãi khách khứa chi lệnh, chư thần chi phục, vạn dân chi nghịch. Chưởng đủ loại quan lại phủ chi chinh lệnh, biện này tám chức: Một rằng chính, chưởng quan pháp lấy trị muốn. Nhị rằng sư, chưởng quan thành lấy trị phàm. Tam rằng tư, chưởng quan pháp lấy trị mục. Bốn rằng lữ, chưởng quan thường lấy trị số. Năm rằng phủ, chưởng quan khế lấy trị tàng. Sáu rằng sử, chưởng quan thư lấy tán trị. Bảy rằng tư, chưởng quan tự lấy trị tự. Tám rằng đồ, chưởng quan lệnh lấy chinh lệnh. Chưởng trị pháp, lấy khảo đủ loại quan lại phủ, đàn đều, huyện, bỉ chi trị, thừa này tài dùng chi xuất nhập. Phàm thất tài dùng vật tích danh giả, lấy quan hình chiếu trủng tể mà tru chi. Này đủ dùng trường tài thiện vật giả, thưởng chi. Lấy thức pháp chưởng hiến tế chi giới cụ, cùng với tiến xấu hổ, từ đại tể mà □ địch trạc. Phàm lễ sự, tán tiểu tể so quan phủ chi cụ. Phàm triều kiến, sẽ cùng, khách khứa, lấy lao lễ phương pháp, chưởng này lao lễ, ủy tích, thiện hiến, ẩm thực, khách ban chi sôn dắt, cùng với trần số. Phàm bang chi điếu sự, chưởng này giới lệnh, cùng với tệ khí tài dùng, phàm sở cộng giả. Đại tang, tiểu tang, chưởng tiểu quan chi giới lệnh, soái chấp sự mà trị chi. Tam công sáu khanh chi tang, cùng chức tang, soái quan có tư mà trị chi. Phàm chư đại phu chi tang, làm này lữ soái có tư mà trị chi. Tuổi chung, tắc lệnh đàn lại chính tuổi sẽ. Cuối tháng, tắc lệnh tháng giêng muốn. Tuần chung, tắc lệnh ngày chính thành, mà lấy khảo này trị. Trị không lấy khi cử giả, lấy cáo mà tru chi. Chính tuổi, tắc lấy cảnh sát toà án giới đàn lại, lệnh tu trong cung chi chức sự, thư này năng giả cùng với lương giả, mà lấy cáo với thượng.
Tể phu chức trách, chưởng quản có quan hệ trị triều pháp lệnh, lấy khuyên nhủ vương cập tam công, sáu khanh, đại phu cùng đàn lại triều vị, giám sát bọn họ hay không trái với lệnh cấm.
Y tôn ti an bài đàn lại chức sự, lấy đãi thống trị tới triều khách khứa việc nhỏ, thụ lí chư thần tấu sự, cùng với dân chúng thượng thư.
Chưởng quản [ vương đối với ] quan phủ mộ binh cùng mệnh lệnh, phân biệt quan phủ tám loại chức trách [ lấy bị chinh lệnh hạ đạt ]. Một là chính một bậc chức trách, chưởng quản quan phủ pháp quy chế độ mà xét duyệt một năm kế toán sổ cái. Nhị là sư một bậc chức trách, chưởng quản quan phủ được việc phẩm thức mà xét duyệt một tháng kế toán sổ cái. Tam là tư một bậc chức trách, chưởng quản quan phủ pháp quy chế độ mà xét duyệt mỗi ngày kế toán trướng mục. Bốn là lữ một bậc chức trách, chưởng quản dựa theo quan lại thường chức mà [ đối quan lại ] công tác tiến độ tiến hành khảo hạch. Năm là phủ chức trách, chưởng quản chữ viết mà phụ trách [ công văn, đồ vật chờ ] cất chứa. Sáu là sử chức trách, chưởng quản quan phủ công văn [ khởi thảo ] mà hiệp trợ thống trị. Bảy là tư chức trách, chưởng quản y theo việc quan nặng nhẹ nhanh chậm mà sai khiến đồ thuộc. Tám là đồ chức trách, phụ trách căn cứ quan phủ mệnh lệnh mà cung triệu hô sai khiến.
Chưởng quản trị pháp dùng để khảo hạch các quan phủ, các thành cùng với huyện, bỉ chiến tích, tính toán bọn họ thuế ruộng tài vật thu chi tình huống, phàm thuế ruộng tài vật sử dụng không thoả đáng, cùng với tạo giả trướng, liền phải căn cứ quan hình báo cáo trủng tể tăng thêm trừng phạt. Những cái đó chi phí sung túc, có thể mọc thêm tài vật, có thể sử sản vật hoàn mỹ, liền tưởng thưởng.
Y theo hiến tế lễ pháp phụ trách hiến tế khi báo cho có quan hệ quan lại cung cấp hiến tế sinh vật, cùng với hiến tế dùng bô hải cùng các loại đồ ăn, theo đại tể thị sát đồ dùng cúng tế hay không gột rửa sạch sẽ.
Phàm cử hành lễ nghi sự, hiệp trợ tiểu tể kiểm tra đọc và sửa các quan phủ sở chuẩn bị đồ vật [ hay không phù hợp yêu cầu ].
Phàm là triều kiến, sẽ cùng hoặc có khách khứa đã đến, y theo lao lễ phương pháp, phụ trách cung ứng sinh thịt cùng sống sinh, cung ứng đường xá sở cần lương thảo cùng sinh, cung ứng khách khứa lưu cư trong lúc sở cần sinh thịt cùng cầm điểu, cung ứng yến lễ cùng hưởng lễ sở cần rượu và đồ nhắm, cung ứng khách khứa mới tới khi ban tặng tiệc thân mật dùng sinh, cùng với [ các loại thực phẩm cùng đồ vật ] trưng bày số lượng.
Phàm vương quốc có phúng viếng [ chư hầu hoặc đại thần ] sự, chưởng quản [ đối đi trước phúng viếng quan lại ] tiến hành báo cho cùng mệnh lệnh, phụ trách cung cấp sở đương dùng tệ bạch, đồ vàng mã, tài vật, cùng với phàm sở đương cung cấp đồ vật.
Có đại tang hoặc tiểu tang, phụ trách đối tiểu quan tiến hành báo cho cùng mệnh lệnh, suất lĩnh có quan hệ quan lại xử lý tang sự. Tam công, sáu khanh tang sự, cùng chức tang cùng nhau suất lĩnh có quan hệ quan lại xử lý. Phàm là đại phu tang sự, liền sử chúng hạ sĩ suất lĩnh có quan hệ quan lại xử lý.
[ nông lịch ] cuối năm liền mệnh lệnh quan lại nhóm tổng kết xác định một năm kế toán công văn, cuối tháng liền mệnh lệnh tổng kết xác định cùng tháng kế toán công văn, tuần chung liền mệnh lệnh tổng kết xác định bổn tuần kế toán công văn, mà dùng để khảo hạch quan lại nhóm chiến tích. Chính lệnh không đúng hạn thi hành, liền báo cáo [ trủng tể ] tăng thêm trách phạt.
[ nông lịch ] tháng giêng, liền dùng cảnh sát toà án giới quan lại nhóm, làm cho bọn họ làm tốt vương cung trung các hạng công tác. Ghi lại bọn họ giữa người hiền năng cùng ưu tú giả, mà dùng để báo cáo thượng cấp.
Cung chính chưởng vương cung chi giới lệnh củ cấm, lấy khi so trong cung chi quan phủ, thứ xá chi chúng quả, vì này bản lấy đãi. Tịch đánh thác mà so với, quốc có cố tắc lệnh túc. Này so, cũng như chi. Biện ngoại, nội mà khi cấm, kê này công tự, củ này đức hạnh, mấy này xuất nhập, đều này hơi thực, đi này dâm đãi, cùng với kỳ cổn chi dân, sẽ này cái ngũ mà giáo chi đạo nghệ. Cuối tháng, tắc sẽ này hơi thực. Tuổi chung, tắc sẽ này hành sự, phàm bang to lớn sự, lệnh với vương cung chi quan phủ, thứ xá, vô đi thủ mà nghe báo cáo và quyết định sự việc lệnh. Xuân thu lấy mộc đạc tu hỏa cấm. Phàm bang việc, tất, trong cung, trong miếu, tắc chấp đuốc. Đại tang, tắc thụ nhà cửa ruộng đất, biện này thân sơ đắt rẻ sang hèn chi cư.
Cung bá chưởng vương cung chi sĩ, con vợ lẽ phàm ở bản giả, chưởng này chính lệnh, hành này trật tự, làm này đồ dịch việc, thụ tám lần, tám xá chi chức sự. Nếu bang có đại sự làm cung chúng, tắc lệnh chi. Cuối tháng, tắc đều trật. Tuổi chung, tắc đều tự. Lấy khi ban này y cừu, chưởng này tru thưởng.
Thiện phu chưởng vương chi thực uống, thiện xấu hổ, lấy dưỡng vương cập sau, thế tử. Phàm vương chi tặng, dùng ăn sáu cốc, thiện dùng sáu sinh, dùng để uống sáu thanh, xấu hổ dùng trăm có hai mươi phẩm, trân dùng tám vật, tương dùng trăm có hai mươi ung. Vương ngày nhất cử, đỉnh mười có nhị vật, đều có mâm, lấy nhạc hựu thực. Thiện phu thụ tế, nhấm nháp thực, vương nãi thực. Tốt thực, lấy nhạc triệt với tạo. Vương tề, ngày tam cử. Đại tang, tắc không cử. Đất hoang, tắc không cử. Đại trát, tắc không cử. Thiên địa có tai, tắc không cử. Bang có việc hệ trọng, tắc không cử. Vương yến thực, tắc phụng thiện, tán tế. Phàm vương hiến tế, khách khứa thực, tắc triệt vương chi tạc mâm. Phàm vương chi hơi sự, thiết tiến bô hải. Vương yến uống rượu, tắc vì hiến chủ. Chưởng sau cập thế chi thiện xấu hổ, phàm thịt tu chi ban tứ, toàn chưởng chi. Phàm hiến tế chi trí phúc giả, chịu mà thiện chi. Lấy chí thấy giả, cũng như chi. Tuổi chung tắc sẽ, duy vương cập sau, thế tử chi thiện sẽ không.
Bào người chưởng cộng lục súc, sáu thú, sáu cầm, biện kỳ danh vật. Phàm này tử sinh tiên hoăng chi vật, lấy cộng vương chi thiện, cùng với tiến xấu hổ chi vật, cập đời sau tử chi thiện xấu hổ. Cộng hiến tế chi hảo xấu hổ, cộng tang kỷ chi thứ xấu hổ, khách khứa chi cầm hiến. Phàm lệnh cầm hiến, lấy pháp thụ chi. Này xuất nhập, cũng như chi. Phàm dùng cầm hiến: Xuân hành cao heo, thiện cao hương; hạ hành cư 鱐, thiện cao tao; thu hành nghé mê, thiện cao tanh; đông hành tiên vũ, thiện cao tanh. Tuổi chung, tắc sẽ, duy vương cập sau chi thiện cầm sẽ không.
Nội ung chưởng vương cập sau, thế tử thiện xấu hổ chi cắt, nấu, chiên, cùng việc. Biện thể danh thịt vật, biện trăm phẩm vị chi vật. Vương cử, tắc trần này đỉnh mâm, lấy sinh thể thật chi, tuyển trăm xấu hổ, tương vật, trân vật, lấy chờ tặng. Cộng sau cập thế tử chi thiện xấu hổ. Biện tanh, tao, tanh, hương chi không thể thực giả. Ngưu đêm minh tắc 庮, dương linh mao mà thuế tanh, khuyển xích cổ mà táo tao, ô □ trĩ sắc mà sa minh li, thỉ manh □ mà ngủ tanh, mã hắc sống mà cánh tay lâu. Phàm tông miếu chi hiến tế, chưởng cắt hừ việc; phàm yến ẩm thực, cũng như chi. Phàm chưởng cộng xấu hổ, tu, hình, hô, béo, cốt, 鱐, lấy đãi cộng thiện. Phàm vương chi hảo ban thịt tu, tắc ung người cộng chi.
Ngoại ung chưởng ngoại hiến tế chi cắt hừ. Cộng này bô, tu, hình, hô. Trần này đỉnh mâm thật chi sinh thể, cá thịt khô. Phàm khách khứa chi sôn ung, ung thực việc, cũng như chi. Bang hưởng bô lão, cô nhi, tắc chưởng này cắt hừ việc. Hưởng sĩ, con vợ lẽ, cũng như chi. Sư dịch, tắc chưởng cộng này hiến ban bô thịt việc. Phàm tiểu tang kỷ, trần này đỉnh mâm mà thật chi.
Cung chính chưởng quản vương cung trung giới lệnh, duy trì trật tự trái với lệnh cấm người. Ban ngày đúng hạn kiểm tra trong cung lớn nhỏ quan phủ nhân viên nhiều ít, ghi lại ở mộc bản thượng lấy chờ khảo hạch. Hoàng hôn khi đánh mộc bang mà kiểm tra trực ban nhân viên. Vương quốc có phi thường sự cố liền mệnh lệnh túc vệ vương cung, đối này đó túc vệ giả cũng giống bình thường giống nhau tiến hành kiểm tra. Phân rõ ngoài cung, trong cung người mà cấm bọn họ không ở quy định thời gian xuất nhập. Khảo sát trong cung quan lại công lao sự nghiệp, duy trì trật tự bọn họ đức hạnh, kiểm tra bọn họ xuất nhập, hợp lý chia bọn họ lương thực. Quẳng đi những cái đó phóng túng, chậm trễ quan lại, cùng với [ quan lại người nhà trung ] những cái đó quỷ dị, người tà ác. Dựa theo cái ngũ biên chế [ đem trong cung quan lại con cháu ] tổ hợp lên, dạy bọn họLễ nhạc bắn ngự thư số.Cuối tháng cộng lại trong cung quan lại thù lao, cuối năm tổng kết trong cung quan lại nhậm chức tình huống. Phàm vương quốc có đại sự, liền mệnh lệnh vương cung trung lớn nhỏ quan phủ [ nhân viên ], không cần thiện li chức thủ mà nghe theo mệnh lệnh. Xuân thu thời tiết, lay động mộc đạc [ báo cho trong cung ] nghiêm khắc tuân thủ có quan hệ dùng hỏa lệnh cấm. Phàm vương quốc có hiến tế, ở [ lệ phó ] cấm trong cung, trong miếu thông hành khi, liền lấy cây đuốc [ vì vương chiếu sáng ]. Vương tang, phụ trách an bài cư tang nhà cửa ruộng đất, muốn phân biệt thân sơ đắt rẻ sang hèn tới an bài cư tang xứ sở.
Cung bá phụ trách chưởng quản vương cung trung sĩ cùng con vợ lẽ, phàm là liệt ở danh tịch thượng. Chưởng quản có quan hệ bọn họ chính lệnh, an bài bọn họ túc vệ trước sau thứ tự, tổ chức bọn họ [ cung Thái Tử ] sai khiến, còn có phụ trách phân phối bọn họ [ túc vệ khi ] tám lần cùng [ nghỉ ngơi khi ] tám xá chức trách. Nếu vương quốc có đại sự muốn phát động trong cung mọi người, liền phụ trách triệu tập sĩ, con vợ lẽ. Cuối tháng điều chỉnh [ sĩ, con vợ lẽ ] túc vệ thứ tự, cuối năm điều chỉnh [ sĩ, con vợ lẽ ] thay phiên công việc trước sau. Đúng hạn ban phát cho bọn hắn quần áo mùa hè cùng quần áo mùa đông. Chưởng quản đối bọn họ thưởng phạt.
Thiện phu chưởng quản vương cơm canh, đồ uống, sinh thịt, mỹ vị, lấy cung cấp nuôi dưỡng vương, vương hậu cùng Thái Tử. Phàm thân tặng vương ẩm thực, cơm dùng sáu loại ngũ cốc làm thành, sinh thịt dùng sáu loại sinh, đồ uống dùng sáu loại thanh đồ uống, mỹ vị dùng 120 loại, trân hào dùng tám loại, tương dùng 120 ung. Vương [ dùng bữa ] mỗi ngày một sát sinh, trưng bày mười hai đỉnh, đỉnh trung sinh thịt [ lấy ra sau ] đều có mâm đựng đầy tiến thượng. Dùng âm nhạc trợ vương ăn cơm. [ thực trước ] thiện phu đem đương hành nghi thức tế lễ đồ ăn thụ cấp vương, cũng trước vì vương phẩm thưởng đồ ăn, sau đó vương mới ăn. Thực tất, dùng âm nhạc nhạc đệm đem thực khí triệt hồi chỗ cũ. Vương trai giới trong lúc, mỗi ngày tam cơm đều sát sinh. Có đại tang không giết sinh, có đại thiên tai không giết sinh, ôn dịch lưu hành không giết sinh, thiên địa xuất hiện thiên tai không giết sinh, vương quốc có đại quân sự hành động không giết sinh. Vương tiến cơm trưa cùng bữa tối khi, liền vì vương phụng tiến sinh thịt, cũng trợ giúp vương hành thực trước nghi thức tế lễ. Phàm vương cử hành hiến tế, hoặc khoản đãi khách khứa rượu và đồ nhắm, [ lễ tất ] liền triệt hạ vương tạc mâm. Phàm vương nhân việc nhỏ mà uống rượu, liền vì vương tiến thiết bô hải. Vương [ cùng thần hạ ] yến uống rượu khi, liền đại vương vì chủ nhân [ hướng thần hạ ] hiến rượu. Chưởng quản cung cấp vương hậu cùng Thái Tử sinh thịt cập mỹ vị. Phàm vương dùng sinh thịt cùng cổ nọa ban tứ [ quần thần sự ], đều từ thiện phu chưởng quản. Phàm [ quần thần ] hiến tế mà đem tế thịt thân tặng cấp vương, liền tiếp thu mà dùng làm vương thức ăn thịnh soạn. [ đối với thần hạ ] cầm chí tới gặp vương, cũng làm như vậy. [ nông lịch ] cuối năm liền làm kết toán, chỉ có cung cấp vương, vương hậu cùng Thái Tử đồ ăn không kết toán.
Bào người chưởng quản cung ứng lục súc, sáu thú, sáu cầm, phân rõ chúng nó danh hào cùng màu lông. Phàm là những cái đó chết, sống, tiên, làm súc cầm cập thú thịt, dùng để làm cung phụng cấp vương sinh thịt, cùng tiến hiến cho vương mỹ vị, cùng với cung phụng vương hậu cùng Thái Tử sinh thịt tốt đẹp vị. Cung cấp hiến tế sở dụng bốn mùa trân mỹ chi vật. Cung cấp tang sự sở dụng các loại mỹ vị, cùng với khoản đãi khách khứa sở dụng cầm thú thịt. Phàm mệnh lệnh [ thú nhân ] tiến hiến cầm thú, đem sở ứng hiến cầm thú số lượng giao cho hắn. Bào người tiếp thu thú nhân sở hiến nhập cầm thú cùng với hướng khách khứa dâng ra cầm thú cũng ấn quy định số lượng tiến hành. Phàm dùng cầm thú thịt tiến hiến [ cấp vương ], mùa xuân dùng dê con thịt cùng tiểu trư thịt, dùng có mùi hương ngưu cao chi chiên cùng; mùa hạ dùng làm ** thịt cùng làm cá, dùng có tao vị cẩu cao chi chiên cùng; mùa thu dùng nghé con thịt cùng tiểu thú thịt, dùng có mùi tanh gà cao chi chiên cùng; mùa đông dùng tiên cá cùng thịt ngỗng, dùng có hoán vị dương cao chi chiên cùng. Đến [ nông lịch ] cuối năm liền làm kết toán, chỉ có cung cấp vương cùng vương hậu cầm thú không kết toán.
Nội ung chưởng quản cung cấp vương cập vương hậu, Thái Tử sinh thịt tốt đẹp vị xâu xé, nấu nấu, dày vò cùng với gia vị sự ‘, phân rõ sinh thể cùng tạng phủ tên, phân rõ các loại mỹ vị tên. Vương sát sinh, liền phụ trách trưng bày đỉnh cùng mâm, cũng phụ trách đem sinh thể thịnh ở đỉnh trung hoà trên mâm. Lựa chọn các loại mỹ vị, tương loại cùng trân hào, lấy đãi [ thiện phu ] thân tặng [ cấp vương ]. Cung cấp vương hậu cập Thái Tử sinh thịt tốt đẹp vị. Phân rõ gà, khuyển, dương, ngưu chờ sinh trung không thể dùng ăn. Ngưu nếu đêm minh, nó thịt liền tanh tưởi. Dương nếu mao trường mà lại thắt, nó thịt liền thiện. Cẩu nếu chân sau nội sườn vô mao mà lại chạy vội nóng nảy, nó thịt liền tao. Điểu màu lông mất đi ánh sáng mà lại minh thanh nghẹn ngào, nó thịt liền mùi hôi. Heo nếu làm viễn thị mạo mà lông mi tương giao, nó thịt trung liền sinh có nang sán. Mã sống làm màu đen mà trước hĩnh có tạp đốm, nó thịt liền làm dế nhũi xú. Phàm tông miếu hiến tế, chưởng quản xâu xé, nấu nấu sự, phàm [ vương, vương hậu cập Thái Tử ] hành yến uống rượu lễ hoặc dùng cơm trưa, bữa tối khi cũng như vậy. Dự bị các loại mỹ vị, cổ nọa, trảm canh, thịt heo phiến, không làm hàm thịt, sinh thể, làm cá chờ, lấy đãi cung [ vương, vương hậu cùng Thái Tử ] đồ ăn sở dụng. Phàm vương thích [ mỗ thần ] mà ban cho sinh thịt cùng cổ nọa, liền từ nội ung cung cấp hắn.
Ngoại ung chưởng quản ngoại hiến tế [ sở dụng sinh ] xâu xé cùng nấu nấu, cung cấp hiến tế sở cần bô, cổ nọa, trảm canh, thịt heo phiến, trưng bày đỉnh cùng mâm, cũng đem sinh thể, cá, với thú thịt chờ thịnh nhập đỉnh trung hoà trên mâm. Phàm vì khách khứa thiết tiệc thân mật, tặng ung hí, cử hành hưởng lễ cùng thực lễ sự, cũng làm như vậy. Vương quốc dùng hưởng lễ khoản đãi lão nhân cùng cô nhi, liền chưởng quản [ sở dụng sinh ] xâu xé cùng nấu nấu sự. Dùng hưởng lễ khoản đãi sĩ cùng con vợ lẽ khi, cũng làm như vậy. Xuất sư chinh phạt cập tuần thú, đi săn, liền chưởng quản cung cấp [ vương ] hướng tướng soái hiến rượu hoặc ban thưởng khi sở cần bô cùng sinh thịt sự. Phàm tiểu tang sự, liền phụ trách trưng bày đỉnh, mâm cũng thịnh nhập sở cần sinh thịt.
Hừ người chưởng cộng đỉnh hoạch, lấy cấp nước, hỏa chi tề. Chức ngoại, nội ung chi thoán hừ nấu, biện thiện xấu hổ chi vật. Hiến tế, cộng đại canh, hình canh. Khách khứa, cũng như chi.
Điện sư chưởng soái này thuộc mà cày nậu vương tạ. Lấy khi nhập chi, lấy cộng tề thịnh. Hiến tế, cộng tiêu mao, cộng quả dại, dưa chi tiến. Tang sự, đại vương chịu sảnh tai. Vương chi cùng họ có tội, tắc tử hình nào. Soái này đồ lấy tân chưng, dịch ngoại, nội ung việc.
Thú nhân chưởng cổ điền thú, biện kỳ danh vật. Đông hiến lang, hạ hiến mi, xuân thu hiến thú vật. Khi điền, tắc thủ cổ. Cập tệ điền, lệnh cầm chú với ngu trung. Phàm hiến tế, tang kỷ, khách khứa, cộng này chết thú, sinh thú. Phàm thú nhập với thịt khô người, da, mao, gân, giác nhập với Ngọc phủ. Phàm điền thú giả, chưởng này chính lệnh.
Người đánh cá chưởng lấy khi cá vì lương. Xuân hiến vương vị, biện cá vật, vì tiên hoăng, lấy cộng vương thiện xấu hổ. Phàm hiến tế, khách khứa, tang kỷ, cộng này cá chi tiên hoăng. Phàm cá giả, chưởng này chính lệnh. Phàm cá chinh nhập với Ngọc phủ.
Ba ba người chưởng lấy lẫn nhau vật, lấy khi 簎 cá, ba ba, quy, thận, phàm li vật. Xuân hiến ba ba thận, thu hiến quy cá. Hiến tế, cộng 蠯, lỏa, chỉ, lấy thụ hải người. Chưởng phàm bang chi 簎 sự.
Thịt khô người, chưởng càn thịt. Phàm điền thú chi bô thịt khô hô béo việc, phàm hiến tế, cộng đậu bô, tiến bô, hô, béo, phàm thịt khô vật, khách khứa, tang kỷ, cộng bô thịt khô phàm càn thịt việc.
Y sư chưởng y chi chính lệnh, tụ độc dược lấy cộng y sự. Phàm bang chi có bệnh tật giả, bỉ dương giả, tạo nào, tắc sử y chia để trị. Tuổi chung, tắc kê này y sự, lấy chế này thực. Thập toàn vì thượng, mười thất một lần chi, mười thất lần thứ hai chi, mười thất ba lần chi, mười thất bốn vì hạ.
Thực y chưởng cùng vương chi sáu thực, sáu uống, sáu thiện, trăm xấu hổ, trăm tương,Bát trânChi tề. Phàm thực tề □ xuân khi, canh tề □ hạ khi, tương tề □ thu khi, uống tề □ đông khi. Phàm cùng, xuân nhiều toan, hạ nhiều khổ, thu nhiều tân, đông nhiều hàm, điều lấy hoạt cam. Phàm sẽ đồ ăn chi nghi, ngưu nghi đồ, dương nghi kê, thỉ nghi kê, khuyển nghi lương, nhạn nghi mạch, cá nghi lỏa. Phàm quân tử chi thực hằng phóng nào.
Tật y chưởng dưỡng vạn dân chi bệnh tật. Bốn mùa đều có lệ tật: Xuân khi có tích đầu tật, hạ khi có ngứa giới tật, thu khi có ngược hàn tật, đông khi có thấu thượng khí tật. Lấy ngũ vị, ngũ cốc, năm dược, dưỡng này bệnh; lấy năm khí, năm thanh, năm thanh, □ này tử sinh. Hai chi lấy chín khiếu chi biến, tham chi lấy chín tàng chi động. Phàm dân chi có bệnh tật giả, chia để trị. Chết chung, tắc các thư này cho nên, mà nhập với y sư.
Dương y chưởng sưng dương, loét, kim dương, chiết dương chi chúc, dược, qua, sát chi tề. Phàm liệu dương, lấy Ngũ Độc công chi. Lấy năm khí dưỡng chi, lấy năm dược liệu chi, lấy ngũ vị tiết chi. Phàm dược lấy toan dưỡng cốt, lấy tân dưỡng gân, lấy hàm dưỡng mạch, lấy khổ dưỡng khí, lấy cam dưỡng thịt, lấy hoạt dưỡng khiếu. Phàm có dương giả, chịu này dược nào.
Thú y chưởng liệu thú bệnh, liệu thú dương. Phàm liệu thú bệnh, rót mà đi chi, lấy tiết chi, lấy động này khí, xem này phát ra mà dưỡng chi. Phàm liệu thú dương, rót mà qua chi, lấy phát này ác, sau đó dược chi, dưỡng chi, thực chi. Phàm thú chi có bệnh giả, có dương giả, sử liệu chi. Chết, tắc kế này số lấy giảng lui chi.
Hừ người chưởng quản cung cấp đỉnh, hoạch, nắm giữ [ nấu nấu khi ] dùng thủy nhiều ít cùng hỏa hậu lớn nhỏ. Phụ trách đem ngoại ung cùng nội ung [ sở cung đồ ăn ] ở bếp thượng nấu nấu, phân rõ sở nấu nấu các loại sinh thịt tốt đẹp vị. Hiến tế khi cung cấp đại canh cùng trảm canh. Khoản đãi khách khứa khi cũng như vậy.
Điện sư phụ trách suất lĩnh cấp dưới trồng trọt vương mượn điền, đúng hạn tiến hiến thu hoạch vật, lấy cung cấp hiến tế sở cần ngũ cốc. Hiến tế, cung cấp sở cần cây thanh hao cùng cỏ tranh, cũng cung cấp hoang dại trái cây. Vương tang, liền đại sau vương gặp tai hoạ họa. Vương cùng họ nếu có tội, [ phán quyết sau ] liền đến điện sư quan phủ nơi đó đi xử tử hoặc thi hình. Suất lĩnh đồ thuộc dùng tân sài [ cung cấp ngoại ung, nội ung ], làm thế ngoại ung cùng nội ung phục dịch sự.
Thú nhân chưởng quản dùng võng bắt được dã thú, phân rõ sở bắt dã thú tên cùng màu lông. Mùa đông hiến lang, mùa hạ hiến con nai, xuân thu phàm thú đều nhưng hiến. Bốn mùa đi săn khi, liền chờ đợi bắt thú võng. Đến đình chỉ đi săn khi, liền mệnh lệnh đem bắt được dã thú tụ tập đến thụ có ngu kỳ đi săn chỗ trung ương. Phàm hiến tế, tang sự, khoản đãi khách khứa, liền cung cấp chết thú cùng sống thú. Phàm sở bắt được thú giao cho thịt khô người, thú da lông gân giác giao cho Ngọc phủ. Phàm đi săn dã thú, đều từ thú nhân chưởng quản có quan hệ chính lệnh.
Người đánh cá chưởng quản dựa theo nhất định mùa bắt cá, xây dựng cá lương. Mùa xuân tiến hiến đại cá vị. Phân rõ các loại cá tên cùng tính trạng, dùng tiên cá hoặc chế thành làm cá, lấy cung cấp vương đồ ăn mỹ vị sở dụng. Phàm hiến tế, khoản đãi khách khứa cùng tang sự, cung cấp sở cần tiên cá cùng làm cá. Phàm bắt cá, [ vì này ] chưởng quản có quan hệ chính lệnh. Phàm sở trưng thu ngư nghiệp thuế, giao nhập Ngọc phủ.
Ba ba người chưởng quản bắt lấy có giáp xác động vật, ấn mùa xoa lấy cá ba ba quy cáp chờ, phàm chôn giấu ở bùn trung động vật. Mùa xuân hiến ba ba cáp, mùa thu hiến quy cá.
Hiến tế khi cung cấp cáp, ốc sên cùng kiến trứng, giao cho hải người. Chưởng quản phàm vương quốc trung có quan hệ xoa lấy cá ba ba quy cáp chờ sự.
Thịt khô người chưởng quản thịt khô, phàm đem săn hoạch dã thú làm thành bô, hoặc chỉnh thể hong gió, hoặc mỏng cắt thành thịt heo phiến, hoặc làm thành không làm hàm lát thịt sự [ đều từ thịt khô người phụ trách ]. Phàm hiến tế, cung cấp thêm soạn bô, chính soạn bô, thịt heo phiến, không làm hàm lát thịt chờ, cùng với cung cấp phàm sở cần dùng thịt khô.
Khoản đãi khách khứa, tang sự, cung cấp bô, cùng với phàm sở cần dùng thịt khô.
Y sư chưởng quản có quan hệ y dược phương diện chính lệnh, thu thập dược vật lấy cung y liệu sở dùng. Phàm vương quốc trung có hoạn bệnh tật, có trên đầu lở loét hoặc trên người có bị thương, đều đến y sư quan phủ tới xem bệnh, y sư phái y giả đối bọn họ phân biệt tiến hành trị liệu. [ nông lịch ] cuối năm, khảo hạch y giả chữa bệnh thành tích, lấy xác định cho bọn họ lương thực [ cấp bậc ]: Phàm bệnh đều có thể chuẩn xác chẩn bệnh vì thượng đẳng, có một phần mười không thể chẩn bệnh chuẩn xác vì thứ đẳng, có thập phần chi nhị không thể chẩn bệnh chuẩn xác lại thứ nhất đẳng, có thập phần chi tam không thể chẩn bệnh chuẩn xác lại thứ nhất đẳng, có thập phần chi bốn không thể chẩn bệnh chuẩn xác vì hạ đẳng.
Thực y chưởng quản điều hòa vương sáu loại cơm canh, sáu loại đồ uống, sáu loại sinh thịt, các loại mỹ vị, các loại tương loại, tám loại trân hào. Phàm điều hòa cơm canh ứng đối chiếu mùa xuân [ lấy ôn vì nghi ], canh thang ứng đối chiếu mùa hè [ lấy nhiệt vì nghi ], tương loại ứng đối chiếu mùa thu [ lấy lạnh vì nghi ], đồ uống ứng đối chiếu mùa đông [ lấy hàn vì nghi ]. Phàm điều hòa đồ ăn tư vị, mùa xuân ứng nhiều một ít vị chua, mùa hè ứng nhiều một ít khổ sở vị, mùa thu ứng nhiều một ít tân vị, mùa đông ứng nhiều một ít thành vị, [ bốn mùa đồ ăn trung đều phải ] điều hòa một ít có thể sử chi trở nên mềm nhẵn cùng ngọt lành thực phẩm. Phàm điều phối sinh thịt cùng cơm canh, thịt bò nghi phối hợp lúa cơm, thịt dê nghi phối hợp kê cơm, thịt heo nghi phối hợp kê cơm, cẩu thịt nghi phối hợp lương cơm, thịt ngỗng nghi phối hợp mạch cơm, thịt cá nghi phối hợp cô cơm. Phàm quân tử đồ ăn đều y theo loại này điều phối nguyên tắc.
Tật y chưởng quản trị liệu vạn dân bệnh tật. Bốn mùa đều có nguyên nhân khí không điều hòa mà khiến cho bệnh tật: Mùa xuân có đau đầu bệnh, mùa hạ có làn da trường ngứa giới bệnh, mùa thu có hàn ngược bệnh, mùa đông có ho khan thở hổn hển bệnh. Dùng ngũ vị, ngũ cốc, năm dược trị liệu người bệnh bệnh tật. [ đầu tiên ] căn cứ người bệnh năm khí, năm thanh cùng ngũ sắc tới quan sát người bệnh là hẳn phải chết vẫn là có thể chữa khỏi, bước thứ hai quan sát người bệnh chín khiếu biến hóa, bước thứ ba chẩn bệnh người bệnh chín dơ hoạt động tình huống, [ như vậy tới phán đoán bệnh tình ]. Phàm dân chúng có bệnh tật, liền phân biệt tăng thêm trị liệu, người bệnh đã chết liền phân biệt ghi lại tử vong nguyên nhân, đăng báo cấp y sư.
Dương y chưởng quản ấn nhất định liều thuốc cùng đúng mực vì sưng dương, loét, kim dương cùng chiết dương người bệnh rịt thuốc, cùng với quát đi mủ huyết, ăn mòn thịt thối. Phàm trị liệu dương sang, dùng năm loại dược tính khốc liệt dược tới đắp trị, dùng ngũ cốc tới điều dưỡng, dùng năm dược tới trị liệu, dùng ngũ vị tới điều tiết dược hiệu. Phàm dùng dược, lấy toan dược bổ dưỡng cốt cách, lấy tân dược bổ dưỡng gân mạch, lấy hàm dược bổ dưỡng huyết mạch, lấy khổ dược bổ dưỡng tinh khí, lấy cam dược bổ dưỡng cơ bắp, lấy trơn trượt dược thông lợi khổng khiếu. Phàm là hoạn dương bệnh người, đều có thể tiếp thu dương y dược vật trị liệu.
Thú y chưởng quản trị liệu gia súc bệnh tật, trị liệu gia súc dương sang. Phàm trị liệu súc bệnh, trước rót thuốc sử nó hành tẩu, tiết chế nó hành tẩu nhanh chậm, lấy phát động nó mạch khí, lại đài quan sát phát mạch khí [ lấy phán đoán bệnh tình ] mà tăng thêm trị liệu. Phàm trị liệu gia súc dương sang, trước rót thuốc rồi sau đó quát đi nùng huyết cùng thịt thối, lấy đào ra chỗ đau hoại tử bộ phận, sau đó đắp thượng dược, tăng thêm an dưỡng, uy lấy thức ăn chăn nuôi. Phàm gia súc có bệnh tật, có dương sang, liền sử thú y tiến hành trị liệu, [ không thể chữa khỏi mà ] đã chết liền thống kê chết súc số lượng, lấy quyết định thú y bổng lộc tăng giảm.
Rượu chính chưởng rượu chi chính lệnh, lấy thức pháp thụ rượu tài. Phàm vì công rượu giả, cũng như chi. Biện năm tề chi danh: Một rằng phiếm tề, nhị rằng lễ tề, tam rằng áng tề, bốn rằng đề tề, năm rằng Thẩm tề. Biện tam rượu chi vật: Một rằng sự rượu, nhị rằng tích rượu, tam rằng rượu gạo. Biện bốn uống chi vật: Một rằng thanh, nhị rằng y, tam rằng tương, bốn rằng di. Chưởng này dày mỏng chi tề, lấy cộng vương chi bốn uống tam rượu chi soạn, cập sau, thế tử chi uống cùng với rượu. Phàm hiến tế, lấy pháp cộng năm tề tam rượu, lấy thật tám tôn. Đại tế tam hai, trung tế lại hai, tiểu tế nhất hai, đều có chước số. Duy tề rượu không hai, đều có độ lượng. Cộng khách khứa chi lễ rượu, cộng sau chi trí uống với khách khứa chi lễ y di tao, toàn làm này sĩ phụng chi. Phàm vương chi yến uống rượu, cộng này kế, rượu chính phụng chi. Phàm hưởng sĩ, con vợ lẽ, hưởng bô lão, cô nhi, toàn cộng này rượu, vô chước số. Chưởng rượu chi ban ban, đều có pháp lấy hành chi. Phàm có trật rượu giả, lấy chữ viết thụ chi. Rượu chính chi ra, ngày nhập này thành, nguyệt nhập này muốn, tiểu tể nghe chi. Tuổi chung, tắc sẽ, duy vương cập sau chi uống rượu sẽ không. Lấy rượu thức tru thưởng.
Rượu người chưởng vì năm tề tam rượu. Hiến tế, tắc cộng phụng chi, lấy dịch thế phụ. Cộng khách khứa chi lễ rượu, uống rượu mà phụng chi. Mọi việc, cộng rượu mà nhập với rượu phủ. Phàm hiến tế, cộng rượu dĩ vãng. Khách khứa chi rượu lâu năm, cũng như chi.
Tương người chưởng cộng vương chi sáu uống, thủy, tương, lễ, lạnh, y, di, nhập với rượu phủ. Cộng khách khứa chi hơi lễ, cộng phu nhân trí uống với khách khứa chi lễ, thanh lễ y di tao, mà phụng chi. Phàm uống cộng chi.
Lăng người chưởng băng chính, tuổi mười có hai tháng, lệnh trảm băng, tam này lăng. Xuân thủy trị giám. Phàm ngoại nội ung chi thiện xấu hổ, giám nào. Phàm rượu chi rượu lễ, cũng như chi. Hiến tế, cộng đồ đựng đá. Khách khứa, cộng băng. Đại tang, cộng di bàn băng. Hạ ban băng, chưởng sự, thu xoát.
Biên người chưởng bốn biên chi thật. Triều sự chi biên, kỳ thật 麷, gai, bạch, hắc, hình muối, hô, bào ngư, 鱐. Tặng thực chi biên kỳ thật táo, □, đào, càn { thảo liêu }, trăn thật. Thêm biên chi thật, lăng, khiếm, □ bô. Xấu hổ biên chi thật. Khứu, nhị, phấn, tư. Phàm hiến tế, cộng này biên tiến xấu hổ chi thật. Tang sự cập khách khứa việc, cộng này tiến biên xấu hổ biên. Vì vương cập sau, thế tử cộng này nội xấu hổ. Phàm biên sự, chưởng chi.
Hải người chưởng bốn đậu chi thật. Triều sự chi đậu, kỳ thật hẹ trư, 醓 hải, xương bổn, mi nê, tinh trư, lộc nê, lữu trư, quân nê. Tặng thực chi đậu, kỳ thật quỳ trư, lỏa hải, tì tích, ■ hải, thận, chỉ hải, heo chụp, cá hải. Thêm đậu chi thật, cần trư, thỏ hải, thâm bồ, uấn hải, 箈 trư, nhạn hải, măng trư, cá hải. Xấu hổ đậu chi thực, di thực, tảm thực. Phàm hiến tế, cộng tiến xấu hổ chi đậu thật. Khách khứa, tang kỷ, cũng như chi. Vì vương cập sau, thế tử cộng này nội xấu hổ. Vương cử, tắc cộng hải 60 ung, lấy năm tề, bảy hải, bảy trư, tam nê thật chi. Khách khứa chi lễ, cộng hải 50 ung. Mọi việc, cộng hải.
Ê người chưởng cộng năm tề, bảy trư, phàm ê vật. Lấy cộng hiến tế chi tề trư, phàm ê tương chi vật. Khách khứa, cũng như chi. Vương cử, tắc cộng tề trư ê vật 60 ung, cộng sau cập thế tử chi tương tề trư. Khách khứa chi lễ, cộng ê 50 ung. Mọi việc, cộng ê.
Muối người chưởng muối chi chính lệnh, lấy cộng trăm sự chi muối. Hiến tế, cộng này khổ muối, tán muối. Khách khứa, cộng này hình muối, tán muối. Vương chi thiện xấu hổ, cộng di muối. Sau cập thế tử, cũng như chi. Phàm tề sự, dục muối, lấy đãi giới lệnh.
Mịch người chưởng cộng khăn mịch. Nghi thức tế lễ, lấy sơ bố, khăn mịch tám tôn, lấy vải vẽ tranh, khăn mịch, sáu di, phàm vương khăn toàn phủ.
Cung nhân chưởng vương chi sáu tẩm chi tu, vì này giếng yển, trừ này không quyên, đi này tanh tưởi, cộng vương chi tắm gội. Phàm tẩm trung việc, tảo trừ, chấp đuốc, cộng lò than, phàm lao sự. Tứ phương chi xá sự, cũng như chi.
Chưởng xá chưởng vương chi sẽ cùng chi xá. Thiết cây gỗ chặn cổng lại trọng. Thiết xe cung viên môn, vì đàn 壝 cung gai môn, vì rèm cung, thiết tinh môn. Vô cung, tắc cộng người môn. Phàm xá sự, tắc chưởng chi.
Mạc người chưởng rèm, mạc, ác, diệc, thụ việc. Phàm triều kiến, sẽ cùng, quân lữ, điền dịch, hiến tế, cộng này rèm, mạc, ác, diệc, thụ. Đại tang, cộng rèm, mạc, diệc, thụ. Tam công cập khanh, đại phu chi tang, cộng này diệc.
Chưởng thứ chưởng vương thứ phương pháp, lấy đãi trương sự. Vương đại lữ thượng đế, tắc trương nỉ án, thiết hoàng để. Mặt trời mới mọc, tự Ngũ Đế, tắc trương đại thứ, tiểu thứ, thiết trọng diệc, trọng án. Hợp chư hầu, cũng như chi. Sư điền, tắc trương mạc, thiết trọng diệc, trọng án. Chư hầu triều kiến, sẽ cùng, tắc trương đại thứ, tiểu thứ. Sư điền, tắc trương mạc, thiết án. Cô khanh có bang sự, tắc trương mạc, thiết án. Phàm tang, vương tắc trương diệc tam trọng, chư hầu lại trọng, cô khanh, đại phu không nặng. Phàm hiến tế, trương này lữ mạc, trương thi thứ. Bắn, tắc trương ngẫu thứ. Chưởng phàm bang chi trương sự.
Đại phủ chưởng chín cống, chín phú, chín công chi hai. Lấy chịu này hóa hối người, ban này hóa với chịu tàng chi phủ, ban này hối với hưởng thụ chi phủ. Phàm quan phủ, đều bỉ chi lại cập chấp sự giả chịu tài dùng nào. Phàm ban tài, lấy thức pháp thụ chi. Chợ biên giới chi phú, lấy đãi vương chi thiện phục; bang trung chi phú, lấy đãi khách khứa; ngoại thành chi phú, lấy đãi hơi mạt; gia tước chi phú, lấy đãi phỉ ban; bang điện chi phú, lấy đãi công sự; bang huyện chi phú, lấy đãi tệ bạch; bang đều chi phú; lấy đãi hiến tế; sơn trạch chi phú; lấy đãi tang kỷ; tệ dư chi phú; lấy đãi ban cho; phàm bang quốc chi cống, lấy đãi điếu dùng; phàm vạn dân chi cống; lấy sung phủ kho; phàm thức cống chi dư tài, lấy cộng chơi hảo chi dùng. Phàm bang chi phú dùng lấy cụ nào. Tuổi chung, tắc lấy hóa hối chi nhập ra sẽ chi.
Ngọc phủ chưởng vương chi kim ngọc, chơi hảo, binh khí. Phàm lương hóa hối chi tàng, cộng vương chi phục ngọc, bội ngọc, châu ngọc. Vương tề, tắc cộng thực ngọc; đại tang, cộng hàm ngọc, phục xiêm y, giác gối, giác 柶. Chưởng vương chi yến quần áo, nhẫm tịch giường chiếu, phàm tiết khí. Nếu hợp chư hầu, tắc cộng châu bàn, ngọc đôn. Phàm vương chi hiến, kim ngọc, binh khí, văn dệt, lương hóa hối chi vật, chịu mà tàng chi. Phàm vương chi hảo ban, cộng này hóa hối.
Nội phủ chưởng chịu chín cống, chín phú, chín công chi hóa hối, lương binh, lương khí, lấy đãi bang to lớn dùng. Phàm tứ phương chi tệ hiến chi kim, ngọc, răng, cách, binh khí, phàm lương hóa hối, nhập nào. Phàm thích tứ phương sứ giả, cộng này sở chịu chi vật mà phụng chi. Phàm vương cập trủng tể chi hảo ban cho, tắc cộng chi.
Ngoại phủ chưởng bang bố chi nhập ra, lấy cộng trăm vật, mà đợi bang chi dùng. Phàm có pháp giả, cộng vương cập sau, thế tử chi quần áo chi dùng. Phàm hiến tế, khách khứa, tang kỷ, sẽ cùng, quân lữ, cộng này tài dùng chi tệ □, ban cho chi tài dùng. Phàm bang chi tiểu dùng, toàn chịu nào. Tuổi chung, tắc sẽ, duy vương cập sau chi phục sẽ không.
Tư sẽ chưởng bang chi sáu điển, tám pháp, tám tắc chi hai, lấy nghịch bang thủ đô bỉ quan phủ chi trị. Lấy chín cống phương pháp trí bang quốc chi tài dùng, lấy chín phú phương pháp lệnh đồng ruộng chi tài dùng, lấy chín công phương pháp lệnh dân chức chi tài dùng, lấy chín thức phương pháp đều tiết bang chi tài dùng. Chưởng quốc chi quan phủ, ngoại ô, huyện đều chi trăm vật tài dùng. Phàm ở chữ viết, bản đồ giả chi hai, lấy nghịch đàn lại chi trị mà nghe còn có kế. Lấy tham lẫn nhau khảo ngày thành, lấy nguyệt muốn khảo nguyệt thành, lấy tuổi hội khảo tuổi thành, lấy đều biết tứ quốc chi trị, lấy chiếu vương cập trủng tể bỏ xó.
Tư thư chưởng bang chi sáu điển, tám pháp, tám tắc, chín chức, chín chính, chín sự bang trung chi bản, thổ địa chi đồ, lấy đều biết nhập ra trăm vật. Lấy tự này tài, chịu này tệ, sử nhập với chức tệ. Phàm thượng chi dùng tài dùng, tất khảo với tư sẽ. Ba tuổi, tắc đại kế đàn lại chi trị, lấy biết dân chi tài, khí giới chi số, lấy biết đồng ruộng, nhà chồng, lục súc chi số, lấy biết núi rừng, xuyên trạch chi số, lấy nghịch đàn lại chi chinh lệnh. Phàm thuế liễm, chưởng sự giả chịu pháp nào. Cập sự thành, tắc nhập muốn hai nào, phàm bang trị khảo nào.
Chức nội chưởng bang chi phú nhập, biện này tài dùng chi vật mà chấp này tổng. Lấy hai quan phủ, đều bỉ chi tài nhập chi số, lấy nghịch bang quốc chi phú dùng. Phàm chịu tài giả, chịu này hai lệnh mà thư chi. Cập sẽ, lấy nghịch chức tuổi cùng quan phủ tài dùng chi ra, mà tự này tài lấy đãi bang chi dùng sang việc khác.
Chức tuổi chưởng bang chi phú ra, lấy hai quan phủ, đều bỉ chi tài ra ban chi số, lấy đợi lát nữa kế mà khảo chi. Phàm quan phủ, đều bỉ, đàn lại chi ra tài dùng, chịu thức pháp với chức tuổi. Phàm thượng chi ban cho, lấy tự cùng chức tệ thụ chi. Cập sẽ, lấy thức pháp tán nghịch sẽ.
Chức tệ chưởng thức pháp, lấy liễm quan phủ, đều bỉ cùng phàm dùng bang tài giả chi tệ. Chấn chưởng sự giả chi dư tài, toàn biện này vật mà điện này lục, lấy thư kiệt chi, lấy chiếu thượng chi tiểu dùng ban cho. Tuổi chung, tắc sẽ này ra. Cùng bang chi chuyện xảy ra, lấy thức pháp tán chi.
Tư cừu chưởng vì đại cừu, lấy cộng vương tự thiên chi phục. Trung thu, hiến lương cừu, vương nãi hành vũ vật. Quý thu, hiến công cừu, lấy đãi ban tứ. Vương đại bắn, tắc cộng hổ hầu, hùng hầu, báo hầu, thiết này hộc. Chư hầu tắc cộng hùng hầu, báo hầu. Liêu đại phu tắc cộng mi hầu. Toàn thiết này hộc. Đại tang, 廞 cừu, sức da xe. Phàm bang chi da sự, chưởng chi. Tuổi chung, tắc sẽ, duy vương chi cừu cùng với da sự sẽ không.
Da tay chưởng thu liễm da, đông liễm cách, xuân hiến chi, toại lấy thức pháp ban thuộc da với bách công. Cộng này thuế mao vì nỉ, lấy đãi bang sự, tuổi chung, tắc sẽ này tài □.
Nội tể chưởng thư bản đồ phương pháp, lấy trị vương nội chi chính lệnh. Đều này hơi thực, phân một thân dân lấy cư chi. Lấy âm lễ giáo lục cung, lấy âm lễ giáo chín tần, lấy phụ chức phương pháp giáo chín ngự, sử các có thuộc, lấy làm nhị sự, chính này phục, cấm này kỳ tà, triển này công tự. Đại hiến tế, sau quán hiến, tắc tán, dao tước cũng như chi. Chính sau chi phục vị, mà chiếu này lễ nhạc chi nghi, tán chín tần chi lễ sự. Phàm khách khứa chi quán hiến, dao tước, toàn tán, trí sau chi khách khứa chi lễ. Phàm tang sự, tá sau sử trị ngoại nội mệnh phụ, chính này phục vị. Phàm kiến quốc, tá sau lập thị, thiết tiếp theo, trí này tự, chính này tứ, trần này hóa hối, ra này độ lượng thuần chế, tế chi lấy âm lễ. Trung xuân, chiếu sau soái ngoại nội, mệnh phụ thủy tằm với bắc giao, cho rằng đồ lễ. Tuổi chung, tắc sẽ nội nhân chi hơi thực, kê này công sự, tá sau mà chịu hiến công giả, so này lớn nhỏ cùng với thô lương mà thưởng phạt chi, sẽ nội cung chi tài dùng. Chính tuổi, đều này hơi thực, thi này công sự, hiến lệnh cấm với vương chi bắc cung, mà củ này thủ. Thượng xuân, chiếu vương hậu soái lục cung người mà sinh chủng lục chi loại mà hiến chi với vương.
Nội tiểu thần chưởng vương hậu chi mệnh, chính này phục vị. Sau xuất nhập, tắc đi đầu. Nếu có hiến tế, khách khứa, tang kỷ, tắc bấn chiếu sau chi lễ sự, tương chín tần chi lễ sự, chính nội nhân chi lễ sự, triệt sau chi mâm. Sau có chuyện tốt với tứ phương, tắc sử hướng. Có hảo lệnh với khanh đại phu, tắc cũng như chi. Chưởng vương chi âm sự, âm lệnh.
Hôn người chưởng thủ vương cung bên trong môn chi cấm. Tang phục, hung khí không vào cung, tiềm phục, tặc khí không vào cung, kỳ phục, quái dân không vào cung. Phàm nội nhân, công khí, khách khứa, vô soái tắc mấy này xuất nhập. Lấy khi khải bế. Phàm ngoại nội mệnh phu mệnh phụ xuất nhập, tắc vì này tích. Chưởng tảo môn đình. Đại hiến tế, tang kỷ việc, thiết môn liệu, tất cửa cung, cửa miếu. Phàm khách khứa cũng như chi.
Chùa người chưởng vương trong vòng người, cập nữ cung chi giới lệnh. Tương nói này xuất nhập việc mà củ chi. Nếu có tang kỷ, khách khứa, hiến tế việc, tắc soái nữ cung mà trí với có tư, tá thế phụ trị lễ sự, chưởng nội nhân chi lệnh cấm. Phàm nội nhân điếu lâm với ngoại, tắc soái mà hướng, lập với này trước mà chiếu tương chi.
Nội dựng chưởng nội, ngoại chi thông lệnh, phàm việc nhỏ. Nếu có hiến tế, khách khứa, tang tự việc, tắc vì nội nhân tất. Vương hậu chi tang, dời với trong cung, tắc trước tất. Cập táng, chấp tiết khí lấy từ khiển xe.
Chín tầnChưởng phụ học phương pháp, lấy giáo chín ngự phụ đức, phụ ngôn, phụ dung, phụ công, các soái này thuộc mà lấy khi ngự tự với vương sở. Phàm hiến tế, tán ngọc □, tuyển hậu tiến, triệt đậu biên. Nếu có khách khứa, tắc từ sau. Đại tang, soái tự khóc giả cũng như chi.
Thế phụ chưởng hiến tế. Khách khứa, tang kỷ việc, soái nữ cung mà đạm nắm chặt vì □ thịnh. Cập tế ngày, lị trần nữ cung chi cụ, phàm nội xấu hổ chi vật, chưởng điếu lâm với khanh đại phu chi tang.
Nữ ngự chưởng ngự tự với vương chi yến tẩm, lấy tuổi khi hiến công sự. Phàm hiến tế, tán thế phụ. Đại tang, chưởng tắm gội. Sau chi tang, cầm tập sáp. Từ thế phụ mà điếu với khanh đại phu chi tang.
Nữ chúc chưởng vương hậu trong vòng hiến tế, phàm nội đảo từ việc. Chưởng lấy khi chiêu, ngạnh, 禬, nhương việc, lấy trừ tật ương.
Nữ quan, chưởng vương hậu chi lễ chức. Chưởng nội trị chi hai, lấy chiếu sau trị nội chính, nghịch nội cung, thư nội lệnh. Phàm sau việc, lấy lễ từ.
Điển phụ côngChưởng phụ thức phương pháp, lấy thụ tần phụ cập nội nhân nữ công việc. Phàm thụ tần phụ công, cập thu hiến công, biện này khổ lương, so này tiểu đại mà giả chi vật thư mà kiệt chi. Lấy cộng vương cập sau chi dùng, ban chi với nội phủ.
Điển ti chưởng ti nhập mà biện này vật, lấy này giả kiệt chi. Chưởng này tàng cùng với ra, lấy đãi hưng công là lúc. Ban ti với ngoại nội công, toàn lấy vật thụ chi. Phàm thượng chi ban cho, cũng như chi. Cập hiến công, tắc chịu lương công mà tàng chi, biện này vật mà thư này số, lấy đãi có tư chi chính lệnh, thượng chi ban cho. Phàm nghi thức tế lễ, cộng phủ họa tổ liền chi vật. Tang kỷ, cộng này ti khoáng tổ văn chi vật. Phàm sức bang khí giả, chịu văn dệt ti tổ nào. Tuổi chung, tắc các lấy này vật sẽ chi.
Điển tỉ chưởng bố ti, lũ, trữ chi ma thảo chi vật, lấy đãi khi ban công mà thụ □. Cập hiến công, chịu khổ công, lấy này giả kiệt mà tàng chi, lấy đãi khi ban, ban quần áo, thụ chi. Ban cho, cũng như chi. Tuổi chung tắc các lấy này vật sẽ chi.
Nội tư phục chưởng vương hậu chi sáu phục: Kỳ Vi y, du địch, khuyết địch, cúc y, triển y, duyên y, tố sa. Biện ngoại nội mệnh phụ chi phục, cúc y, triển y, duyên y, tố sa. Phàm hiến tế, khách khứa, cộng sau chi quần áo, cập chín tần thế phụ. Phàm mệnh phụ, cộng này quần áo, cộng tang suy, cũng như chi. Sau chi tang, cộng này quần áo, phàm nội cụ chi vật.
Phùng người chưởng vương cung chi phùng tuyến việc. Lấy dịch nữ ngự, lấy phùng vương cập sau chi quần áo. Tang, phùng quan sức nào, y sáp liễu chi tài. Chưởng phàm nội chi phùng sự.
Nhiễm người chưởng nhiễm tơ lụa. Phàm nhiễm, xuân bạo luyện, hạ huân huyền, thu nhiễm hạ, đông hiến công. Chưởng phàm nhiễm sự.
Truy sư chưởng vương hậu đứng đầu phục. Vì phó sắp thứ tự, truy hành trâm cài đầu, vì chín tần cập ngoại nội mệnh phụ đứng đầu phục, lấy đãi hiến tế khách khứa. Tang kỷ, cộng trâm cài đầu điệt, cũng như chi.
Lũ người chưởng vương cập sau chi phục lũ. Vì xích tích, hắc tích, xích 繶, thanh câu, tố lũ, cát lí. Biện ngoại nội mệnh phu mệnh phụ chi mệnh lũ, công lũ, tán lũ. Phàm bốn mùa chi hiến tế, lấy nghi phục chi.
Hạ thải chưởng đại tang, lấy miện phục phục với đại tổ, lấy ngồi xe kiến tuy, phục với ngoại thành.
