Thiên văn sinh
Cổ đại quan trắc hiện tượng thiên văn, suy tính thời gian quan lại
- Tiếng Trung danh
- Thiên văn sinh
- Giải thích
- Cổ đạiQuan trắc hiện tượng thiên văn, suy tính thời gian quan lại
- Cũ chỉ
- Bói toán cát hung, lựa chọn nhật tử, thăm dòPhong thuỷNgười
- Cụ thể ví dụ
- Thời ĐườngThiên văn sinh sáu mươi người
Mục lục
Cổ đạiQuan trắc hiện tượng thiên văn, suy tính thời gianQuan lại.Thời ĐườngTư Thiên ĐàiCó thiên văn sinh sáu mươi người. Minh thanh thuộc Khâm Thiên Giám. Thanh chế, thực bổng thiên văn sinh, mãn,Mông CổMười sáu người, hán quân tám người, hán 24 người. Lương thực thiên văn sinh, hán 56 người.
Cũ chỉ bói toán cát hung, lựa chọn nhật tử, thăm dò phong thuỷ người. Thiên văn sinh lại xưng âm dương sinh. Theo từ kha 《Thanh bại loại sao》 ghi lại: “Kinh sư nhân gia có tang, vô luận dao tập nam nữ, tất thỉnh âm dương sinh đến, lệnh thư bảng thư, cái vì tương lai thi cữu ra khỏi thành khi chi chứng cũng. Âm dương sinh cũng đem người chết số lượng trình báo cảnh thính.” Lại, 《 dân xã Bắc Bình chỉ nam 》 cũng nói: “Bình thị chi nghiệp kham dư giả, phần lớn kiêm nghiệp âm dương, lấy khởi long huyệt lựa chọn xu tránh vì kêu gọi, tục lấy người chết an táng vì âm trạch, mồ doanh trại phòng vì âm trạch, cũng đều quan hậu bối chi long thế, nghề cũ này giả, trước cửa hằng thư ‘ địa lý phong thuỷ âm dương nhị trạch ’ chữ, mê tín giả nịnh này nói, tôn sùng là khuôn vàng thước ngọc. Người sau khi chết khai người chết chi sinh thời đại ngày, gọi chi ‘ khai ương thư ’, lại danh ‘ ương bảng ’, thư thượng suất vì ‘ chọn với ngày nọ khi nhập liệm, đình cữu, ngày nọ tháng nọ an táng, cũng cấm kỵ mỗ tướng, họ hàng không kỵ ’.”
《Hồng Lâu Mộng》 hồi 63, giả kính thân chết, giả trân mệnh thiên văn sinh chọn ngày nhập liệm. Lại, hồi 69 viết uông nhị tỷ sau khi chết, thiên văn sinh hồi nói: “Nãi nãi tốt đến nay ngày chính giờ Mẹo, 5 ngày ra không được, hoặc là ba ngày, hoặc là bảy ngày mới có thể. Ngày mai giờ Dần nhập liệm đại cát,” Giả Liễn nói: “Ba ngày tuyệt đối không được, lại là bảy ngày. Nhân gia thúc gia huynh toàn bên ngoài. Không dám nhiều đình, nhân tiểu tang, chờ đến bên ngoài ai bạch, còn phóng năm bảy, làm đại đạo tràng mới giấu linh. Sang năm hướng nam đi không táng.” Thiên văn sinh nhận lời, viết ương bảng mà đi. Có thể thấy được, này một phong tục cổ hủ có thực đã lâu lịch sử, rập khuôn mãi cho đến giải phóng sau mới dần dần trừ tận gốc.
《 Hồng Lâu Mộng 》 thứ 69 cổ biện vài lần 《 lộng ném hàn triệu bỏ tiểu xảo dùng mượn kiếm giết người giác đại nạn địa tinh cát nuốt sinh kim tự thệ 》
Nơi đó đã thỉnh hạ thiên văn sinh dự bị, bóc khởi khâm chỉ một xem, chỉ thấy này vưu đánh hạng đà nhị tỷ sắc mặt như sinh, so tồn tại còn mỹ mạo. Giả Liễn lại ôm khóc lớn, chỉ kêu “Nãi nãi, ngươi chết không rõ, đều là ta hố ngươi!” Giả dung vội đi lên khuyên: “Thúc thúc cởi ra chút nhi, ta cái này di nương chính mình không phúc.” Nói, lại hướng nam chỉ Đại Quan Viên giới tường, Giả Liễn hiểu ý, chỉ lặng lẽ ngã chân nói: “Ta xem nhẹ, cuối cùng đối ra tới, ta báo thù cho ngươi.” Thiên văn sinh hồi nói: “Nãi nãi tốt đến nay ngày chính giờ Mẹo, 5 ngày ra không được, hoặc là ba ngày, hoặc là bảy ngày mới có thể. Ngày mai giờ Dần nhập liệm đại cát.” Giả Liễn nói: “Ba ngày tuyệt đối không được, lại là bảy ngày. Nhân gia thúc gia huynh toàn bên ngoài, tiểu tang không dám nhiều đình, chờ đến bên ngoài, còn phóng năm bảy, làm đại đạo tràng mới giấu linh. Sang năm hướng nam đi hạ táng.” Thiên văn sinh điệp đi viên thuyền xào nhận lời, viết ương bảng mà đi.
