Đại nhạc Thái Hòa Cung
Cả nước trọng điểm cung quan bảo hộ đơn vị
Triển khai7 cái cùng tên mục từ
Đại nhạc Thái Hòa Cung, lại xưng Thái Hòa Cung, ở vàoHồ Bắc tỉnhMười yển thịĐan giang khẩu thịĐều huyệnTrấn núi Võ Đang chủ phong Thiên Trụ Phong đỉnh điểm, mà chỗ 1612 mễ núi Võ Đang tuyệt đỉnh phía trên, càng nhiều mà thể hiện ra chính là một loại tiền vô cổ nhân khí phách cùng chinh phục giả thắng lợi tỏ rõ, núi Võ Đang đặc thù địa mạo hình thành chúng phong củng thác, bát phương triều bái cảnh quan cũng thần kỳ mà nhuộm đẫm raHoàng quyềnChí cao vô thượng.
Đại nhạc Thái Hòa Cung là núi Võ Đang tối cao thắng cảnh, vô luận là đạo nhân tín sĩ, vẫn là khách hành hương du khách, chỉ có bước lên đỉnh núi, đi vào Thái Hòa Cung, mới là chân chính ý nghĩa thượng tới rồi núi Võ Đang.
Minh Vĩnh Nhạc mười năm,Minh Thành TổChu ĐệHạ lệnh sắc kiến Thái Hòa Cung, kiến thành sau gia phong núi Võ Đang vì “Đại nhạc quá cùng sơn”, phong này tòa kiến ở tuyệt đỉnh thượng nói cung vì “Đại nhạc Thái Hòa Cung”.Hoàng đếGia phong sử núi Võ Đang địa vị nhất cử mà trở thành Ngũ Nhạc đứng đầu.
1983 năm, đại nhạc Thái Hòa Cung bịQuốc Vụ ViệnCông bố vì cả nước trọng điểm cung quan bảo hộ đơn vị; cùng năm, đại nhạc Thái Hòa Cung bị Quốc Vụ Viện liệt vào cả nước 21 tòa trọng điểm đạo quan chi nhất.[1-2]
- Tiếng Trung danh
- Đại nhạc Thái Hòa Cung
- Địa lý vị trí
- Hồ Bắc tỉnhĐan giang khẩu thị
- Loại hình
- Đạo giáo cung điện
- Đừng danh
- Thái Hòa Cung
Minh Vĩnh Nhạc mười năm, Minh Thành Tổ Chu Đệ hạ lệnh sắc kiến Thái Hòa Cung.
Vĩnh Nhạc mười bốn năm Thái Hòa Cung kiến thành, khi có điện phủ nói xá chờ kiến trúc 510 gian.
Kiến thành sau Minh Thành Tổ gia phong núi Võ Đang vì “Đại nhạc quá cùng sơn”, phong này tòa kiến ở tuyệt đỉnh thượng nói cung vì “Đại nhạc Thái Hòa Cung”.
Vĩnh Nhạc mười bảy năm, Chu Đệ mệnh long bình chờ trương tin, phò mã đô úy mộc hân xây dựng Thiên Trụ Phong tử kim thành, hắn hạ chiếu đối kiến tường thành đưa ra yêu cầu nói: “Kim đỉnh xây tạo bốn phía tường thành, này sơn bản thân không cần tu động, này tường vụ tùy chỗ thế cao thấp, vụ muốn kiên cố chắc nịch.”
Minh Gia Tĩnh trong năm, Thái Hòa Cung lại tiến hành rồi xây dựng thêm, sử điện phủ đạo phòng nhiều đạt 520 gian. Mà ở lần đó xây dựng thêm lúc sau, nơi này xưng hô có biến hóa, lấy kim đỉnh tường vây vì giới, ngoài tường mặt xưng là “Thái Hòa Cung”, tường bên trong kêu “Tử kim thành”. “Bắc có Tử Cấm Thành, nam có tử kim thành”, có thể thấy được lúc ấy đại nhạc Thái Hòa Cung địa vị chi cao.
Thái Hòa Cung chỉnh thể kiến trúc bố cục là y cư nơi hiểm yếu, tùy sơn nhân thể, đầy đủ lợi dụng này sơn hình tự nhiên phập phồng; ở cấu trúc thượng mượn này tuấn hiểm mà thêm này long trọng, lấy đạt tới túc mục trang nghiêm, đại khí hào hùng nghệ thuật hiệu quả, làm người cảm thấy rũ huyền trung ổn trọng cùng độc bộ trời cao uy nghiêm. Cổ nhân tán vì “Ngàn tầng lầu các không trung khởi, vạn điệp vân sơn dưới chân hoàn”, cũng nói đây là “Bổ Tần Hoàng Hán Võ chi di,…… Các đời hiếm thấy”. Đã tới núi Võ Đang thế giới văn hóa di sản chuyên gia, không gian học chuyên gia, kiến trúc chuyên gia chờ đều bị kinh ngạc cảm thán đại nhạc Thái Hòa Cung sở phản ánh ra kiến trúc tư tưởng cập nhân văn cảnh quan cùng tự nhiên cảnh quan độ cao thống nhất, độ cao đánh giá này vì “Khoáng cổ chi kiệt tác, tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả”.
Toàn bộ công trình cuối cùng 5 năm hoàn công, dùng to lớn điều thạch xây trúc tường thành chu trường 344 mễ, cư hiểm lâm nguy rồi lại kiên cố ổn trọng, giống như một đạo quang hoàn quay chung quanh kim đỉnh, làm người xem thế là đủ rồi. Trên tường thành ấn đông tây nam bắc tứ phương kiến trúc bốn tòa Thiên môn, lấy tượng trưng cung điện trên trời. Bốn tòa Thiên môn lâm tuyệt vân không, cực lực nhuộm đẫm Thiên Đình Tiên giới uy nghiêm.
Thái Hòa Cung hiện cận tồn chính điện, triều bái điện, chuông trống lâu, kim điện, hoàng kinh đường, đồng điện chờ.
Chính điện ngạch đề “Đại nhạc Thái Hòa Cung”, trong điện cận tồn Chân Võ Đại Đế đồng đúc giống cập tứ đại nguyên soái, nước lửa nhị đem, kim đồng ngọc nữ chờ tượng đắp. Cửa điện hai sườn các trí đồng bia một tòa, một là đời Minh Gia Tĩnh 29 năm (1550) sắc kiến Thương Long lĩnh lôi đàn thiết kim giống chi ngự bia, một là đời Minh Gia Tĩnh 31 năm (1552) khiển Công Bộ tả thị lang lục thuật đám người trí tế bia. Điện tiền là triều bái điện, tả hữu là chuông trống lâu, gác chuông nội huyền Vĩnh Nhạc mười bốn năm (1416) đúc ra tạo đồng chung một ngụm.
Thái Hòa Cung ở kiến trúc quy chế thượng cùng cái khác nói cung giống nhau, nhưng bởi vì ở nó phía trên có tòa kim điện, cho nên nó nguyên lai chính điện liền có điều hạ thấp, được xưng là “Hành hương điện”. Hành hương trong điện thờ phụng đồng đúc mạ vàng Huyền Vũ cập hắn thuộc cấp Lôi Thần, linh quan chờ thần tượng. Ở Minh triều một đoạn thời gian, khách hành hương tín sĩ, bao gồm ở sơn đạo người triều bái Huyền Vũ đại đế chỉ có thể đến nơi đây mới thôi, tưởng thượng kim đỉnh là tuyệt đối không cho phép, cao cao tại thượng kim điện bọn họ chỉ có thể từ nơi xa nhìn lên liếc mắt một cái.
Thái Hòa Cung hoàng kinh đường là nói đồ nhóm mỗi ngày sớm muộn gì tụng kinh mà sắc phương, cũng là Võ Đang Đạo giáo một chỗ quan trọng hiến tế nơi. Này tòa minh mạt bị hỏa đốt hủy, quét đường phố năm ánh sáng gian lại trùng kiến điện phủ cực phú đặc. Nó tấm bình phong trên cửa toàn bộ phù điêu chim quý thú lạ cùng Đạo giáo thần tiên chuyện xưa, này công nghệ tinh vi lại có nồng hậu dân gian văn hóa sắc thái. Hoàng kinh nội đường thần tượng, cung khí, pháp khí rực rỡ muôn màu, đều vì đúc nghệ thuật cùng điêu khắc nghệ thuật tinh phẩm. Trong điện ở giữa treo cao “Sinh thiên đạp đất” cự biển vì quét đường phố quang hoàng đế tự tay viết sở thư.
Thái Hòa Cung tiểu liên phong thượng có một điện phòng, bên trong trí phóng nguyên đại đúc một tòa đồng điện. Này tòa cự nay đã có gần 700 năm lịch sử đồng điện vì phỏng mộc kết cấu, là nghiên cứu nguyên đại đồng đúc nghệ thuật trân quý vật thật, cũng là quốc gia của ta hiện có sớm nhất một tòa đồng điện. Bởi vì nó nguyên lai ở vào Thiên Trụ Phong thượng, Minh triều kiến kim điện khi đem này đổi vận đến nơi đây, cho nên mọi người cũng xưng nó vì “Đổi vận điện”. Nương nó hài âm, rất nhiều khách hành hương cùng du khách đều đến bên trong chuyển một vòng, lấy cầu “Vận khí đổi thay”.
