Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Thái Tử thiếu sư, là Trung Quốc cổ đại tên chính thức. Thái Tử thiếu sư cùngThái Tử thiếu phó,Thái Tử thiếu bảo,Tên gọi tắt “Tam thiếu”, nguyên là thiên tử hoặc Thái Tử tả hữu thân cận nhất người. “Sư” là truyền thụ này tri thức, “Phó” là giám sát này hành động, “Bảo” là trông nom này thân thể, tức phân biệt là phụ trách quân chủTrí dục,Đức dục, thể dục người. Tùy Đường về sau, Thái Tử sư phó đều lấy khácQuan hàmNhâm mệnh, “Tam sư”,“Tam thiếu” công vì gia quan tặng quan quan hàm, không cóChức sự.Thời Tống “Tam sư” là tể tướng, thân vương gia quan quan hàm. “Tam sư” làChính nhất phẩm,“Tam thiếu” làTừ nhất phẩm.Minh, thanh hai đời, “Tam sư” vì từ nhất phẩm, “Tam thiếu” làChính nhị phẩm.
- Tiếng Trung danh
- Thái Tử thiếu sư
- Định nghĩa
- Thái Tử lão sư
- Tính chất
- Trung Quốc thời phong kiếnChức quan
- Mà vị
- Thái TửTam thiếuHoặcĐông Cung tam thiếuChi nhất
Thái Tử thiếu sư, tên chính thức. CùngThái Tử thiếu bảoKính bái cười,Thiếu phóXác quyền cùng, hợp xưng Thái Tử tam thiếu hoặcĐông Cung tam thiếuChiến triệu nhớ. Tây Tấn xào thuyền thủy trí,Nam triềuBất trí, Bắc Nguỵ phục trí, trật đệ tam phẩm.Bắc TềDuyên trí, trật cùng, chưởng phụngHoàng Thái TửTrọng nhớ, thẩm thải kính toàn chúc lấy xemTam sưToản cố chỉ mấy (Thái Tử thái sư,Thái phó, thái bảo ) chi đức. Tùy, đường duyên trí, Tùy vìChính tam phẩm,Đường vìTừ nhị phẩm.Tống Thái Tử tam thiếu, đếnNhân TôngVì Thái Tử khi thủy trí, thường lấy đại thần kiêm chức. Sau thường lấy tam thiếu vì trước chấp chính gia quan, cũng không thường trí.
Thượng gọi Thái Tử thiếu sưTiêu vũRằng: “Trẫm thiếu hảo cung tiễn, đến lương cung hơn mười, tự gọi vô lấy thêm, gần lấy kỳ cung công, nãi rằng: ‘ toàn phi lương tài. ’ trẫm hỏi này cố, công rằng: ‘ mộc tâm không thẳng, tắc mạch lý toàn tà, cung tuy kính mà phát thỉ không thẳng. ’ trẫm thủy ngộ hướng giả biện chi chưa tinh cũng. Trẫm lấy cung tiễn định tứ phương, thức chi hãy còn không thể tẫn, huống thiên hạ chi vụ, này có thể biếnBiết chăng!”Nãi lệnhKinh quanNgũ phẩm trở lên càng túcTrung thưNội tỉnh, số duyên thấy, hỏi lấy dân gian khó khăn. Chính sự được mất.
Phiên dịch ① Hoàng Thượng đối Thái Tử thiếu sưTiêu vũNói:” Trẫm khi còn nhỏ yêu thích cung tiễn, có được hảo cung mười mấy đem, chính mình cảm thấy không có so này đó tái hảo, gần đây đem chúng nó đưa cho cung thợ xem, cung thợ lại nói” đều không phải hảo cung”, trẫm liền hỏi hắn nguyên nhân ． hắn nói: Đầu gỗ hoa văn đều bất chính, bắn ra mũi tên cũng sẽ không thẳng ．” trẫm mới nghĩ đến quen thuộc đồ vật lại cũng không thể đạt tới phân biệt ra tốt xấu ． trẫm dựa vàoCung kỵBình định tứ phương thống nhất cả nước, nhưng đều không thể làm được thập phần hiểu biết, huống chi thiên hạ đại sự, sao có thể đủ tất cả đều biết?” Vì thế mệnh lệnh trong kinh ngũ phẩm trở lên quan viên thay phiên ở tạiTrung Thư Tỉnh,Nhiều lần triệu kiến, hỏi bọn hắn dân gian khó khăn, chính sự được mất.
Phiên dịch ②Thái TôngCùngTiêu vũNói: “Trẫm tuổi trẻ thời điểm yêu thích cung tiễn, có được hảo cung mười mấy đem, tự cho là không có so này càng tốt. Gần nhất, cầm chúng nó cấp làm cung thợ thủ công xem, bọn họ nói: ‘ này đó đều không phải hảo cung. ’ trẫm hỏi bọn hắn nguyên nhân trong đó, thợ thủ công nói: ‘ mộc tâm bất chính, bó củi mạch lý đều không tốt, cung tuy cương ngạnh hữu lực nhưng là bắn tên không thể định hướng, không phải hảo cung. ’ ta mới bắt đầu lĩnh ngộ đến đạo lý này. Ta dựa vào cung tiễn chiến mã bình định tứ phương thống nhất cả nước, nhưng đều không thể làm được đối cung thập phần hiểu biết, huống chi thiên hạ đại sự, sao có thể đủ tất cả đều biết?” Vì thế mệnh lệnh trong kinh ngũ phẩm trở lên quan viên thay phiên ở tạiTrung Thư Tỉnh,Nhiều lần triệu kiến, hỏi bọn hắn dân gian khó khăn, chính sự được mất.
