Thái Bình Thiên Quốc( 1851 năm —1864 năm ) là Trung Quốc cận đại sử thượngHồng tú toànLãnh đạo chiến tranh nông dân sở thành lập cách mạng chính quyền.[65]Hậu kỳ từng trước sau đổi tên thượng đế thiên quốc, thiên phụ thiên huynh thiên vương Thái Bình Thiên Quốc.
1850 năm mạt đến 1851 đầu năm, từ hồng tú toàn,Dương tú thanh,Tiêu triều quý,Phùng vân sơn,Vi xương huy,Thạch đạt khaiTạo thành lãnh đạo tập đoàn ở Quảng TâyKim điền thônPhát động phản kháng Thanh triều võ trang khởi nghĩa (Khởi nghĩa Kim Điền). Sau thành lập “Thái Bình Thiên Quốc”, cũng với 1853 năm 3 nguyệt đánh hạ Giang Ninh ( nay Nam Kinh ), định đô tại đây, đổi tên thiên kinh. 1864 năm 8 nguyệt, Thái Bình Thiên Quốc thủ đô thiên kinh bị Tương quân công hãm, hồng tú toàn chi tử, ấu thiên vươngHồng thiên quý phúcBị bắt. 1872 năm, cuối cùng một chi thái bình quân bộ đội —— cánh vương thạch đạt khai dư bộLý văn thảiỞ Quý Châu bại vong.
Thái Bình Thiên Quốc cuối cùng 14 năm, đạt tới kiểu cũ chiến tranh nông dân tối cao phong, không chỉ có là Trung Quốc trong lịch sử lần đầu tiên ở phương nam hứng khởi mà lan đến toàn Trung Quốc chiến tranh nông dân, cũng là thế giới trong lịch sử quy mô chưa từng có một lần chiến tranh nông dân. Hơn nữa nó ở tân thời đại sinh ra tân đặc điểm, khai sáng Trung Quốc chiến tranh nông dân không ít tiền lệ, tỷ như Trung Quốc khởi nghĩa nông dân lần đầu tiên lọt vào trung ngoại thế lực cộng đồng trấn áp, phản đối tư bản chủ nghĩa đế quốc xâm lược, cũng đưa ra nguyên bộ cương lĩnh, chế độ cùng chính sách chờ.[1][69]
Tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra[66]
- Tiếng Trung danh
- Thái Bình Thiên Quốc
- Ngoại văn danh
- the Taiping Heavenly Kingdom[67]
- Đừng danh
- Thượng đế thiên quốc,Thiên phụ thiên huynh thiên vương Thái Bình Thiên Quốc
- Thời gian phạm vi
- 1851 năm đến 1864 năm
- Thiên vương
- Hồng tú toàn, hồng thiên quý phúc
- Đầu đều
- Thiên kinh( 1853 năm -1864 năm )
- Chủ yếu thành thị
- Cửu Giang,An Khánh,Dương Châu,Trấn Giang,Tô ChâuChờ
- Chủ yếu dân tộc
- Dân tộc Hán,Dân tộc Choang
- Quốc thổ diện tích
- 1500000 km²
- Khai sáng giả
- Hồng tú toàn
- Hành chính cơ cấu
- Tham khảoThái Bình Thiên Quốc quan chế
- Quân sự chế độ
- Tham khảoThái Bình Thiên Quốc nội quy quân đội
- Hành tỉnh chế độ
- Tham khảoThái Bình Thiên Quốc khu hành chính
- Tôn giáo chế độ
- Tham khảoThái Bình Thiên Quốc tôn giáo
- Phục sức chế độ
- Tham khảoThái Bình Thiên Quốc y quan phục sức
- Lịch pháp chế độ
- Thiên lịch
Mục lục
- 1Quốc hiệu
- 2Lịch sử
- ▪Khởi nghĩa Kim Điền
- ▪Vĩnh An xây dựng chế độ
- ▪Định đô thiên kinh
- ▪Quân sự toàn thịnh
- ▪Thiên kinh biến loạn
- ▪Cánh vương tây chinh
- ▪Đông chinh tô chiết
- ▪Thiên kinh đình trệ
- ▪Dư bộ chiến đấu
- 3Lãnh thổ quốc gia
- 4Chính trị
- ▪Quân quyền cùng thần quyền kết hợp
- ▪Chính trị cương lĩnh
- ▪Quan chế
- ▪Tước vị biểu
- ▪Lý luận cương lĩnh
- ▪Tiến cử cùng truất trắc
- ▪Tư pháp
- 5Quân sự
- 6Ngoại giao
- 7Kinh tế
- ▪Thánh kho chế độ
Thái Bình Thiên Quốc hiện đại triển lãm thínhThái Bình Thiên Quốc quốc hiệu, từ Trung Quốc truyền thống thiên hạ thái bình lý tưởng cùng đạo Cơ Đốc giáo lí trung “Thiên quốc” quan niệm tương kết hợp mà sinh ra phán hơi. “Thái bình” hoặc chỉ thời đại an bình, hoặc chỉ tuổi cốc được mùa, tóm lại vì nhân dân có thể an cư lạc nghiệp chi ý.[64]Khởi nghĩa Kim Điền trước kia, hồng tú toàn tức nảy mầm “Thái bình” tư tưởng, cũng dục đem “Thái bình” trọng thiếu bỏ làm mục tiêu phấn đấu. 1843 năm, viện giấy hồng tú toàn làm 《Nguyên nói tỉnh thế huấn》, vì tương lai lý tưởng xã hội miêu tả một bức lam đồ: “Thiên hạ một nhà, cùng chung thái bình, bao nhiêu mâu thuẫn hà khắc chi thế, này không đồng nhất đán biến mà làm công bằng chính trực chi thế cũng”. Thiên mạt phụ thơ thất luật một đầu, mạt câu vân: “Từng người tường an hưởng thái bình”.
1851 năm 1 nguyệt 11 ngày, tham gia đoàn doanh hai vạn dư thái bình quân tướng sĩ “Hợp đến kim điền, cung chúc vạn thọ, khởi nghĩa, chính hào Thái Bình Thiên Quốc”. “Thiên quốc” hai chữ phương pháp sáng tác đều đặc thù. “Chữ thiên tất trường này thượng hoa”, quốc tắc đi “Hoặc “Từ “Vương”, làm “Quốc” thấm thiết mộ mái chèo tự, gọi vương ở giữa.[2]
1852 năm, thái bình quân tiến quân Hồ Nam, trên đường lấy đông vương dương tú thanh cùng tây vương tiêu triều quý danh nghĩa tuyên bố 《Phụng thiên thảo hồ hịch bố tứ phương dụ》, ở lời công bố liệt hàm “Thái Bình Thiên Quốc” phía trên quan lấy “Thật thiên mệnh” ba chữ, tỏ vẻ Thái Bình Thiên Quốc chân chính chịu với thiên mệnh, về sau toại trở thành chế độ. "Thật thiên mệnh” ba chữ, thật là Thái Bình Thiên Quốc lời công bố chi cách thức, mà phi quốc hiệu chi nhất bộ phận. Đến hậu kỳ, hồng tú toàn sửa quốc hiệu vì thiên phụ thiên huynh thiên vương Thái Bình Thiên Quốc, “Thật thiên mệnh” chữ liền dần dần không thấy.[2]
1861 năm 1 nguyệt 26 ngày, hồng tú toàn chợt hạ chiếu sửa quốc hiệu: “Nay sửa vì thượng đế thiên quốc, phổ thiên nhất thể cộng phụ hoàng, tự nay tỉ ấn thông sửa khắc, thượng đế thiên quốc càng vinh quang, ngọc tỷ sửa thượng đế thiên quốc, các ấn phỏng khắc đỉnh gia cương”, đây là Thái Bình Thiên Quốc lần đầu tiên hạ lệnh sửa quốc hiệu.[2]
1861 năm 2 nguyệt 17 ngày, hồng tú toàn lại lần nữa ban bố sửa quốc hiệu chiếu, sửa quốc hiệu vì “Thiên phụ thiên huynh thiên vương Thái Bình Thiên Quốc”,Cùng lần đầu tiên sửa quốc hiệu vì “Thượng đế thiên quốc “Tương đối, lúc này đây bảo lưu lại “Thái bình” hai chữ, sửa “Thượng đế” vì “Thiên phụ”, song song nhập “Thiên huynh thiên vương” bốn chữ.[2]
Tân văn hoá vốn có cười bộ hào thi hành về sau, lời công bố mở đầu “Thật thiên mệnh” ba chữ huỷ bỏ không cần. Duy cánh vương thạch đạt khai tự thiên kinh xuất tinh cách đi, không chịu thiên vương hồng tú toàn tiết chế, vẫn vẫn luôn tiếp tục sử dụng Nguyên Quốc hào, thẳng đến binh bại đại độ diễn xu diễn hà.[2]
Nhân Thanh triều thi hành cạo phát dễ phục, Thái Bình Thiên Quốc tắc đều không cạo phát, không kết biện, phi đầu tán phát, cố thái bình quân bị gọi “Trường mao”,Thanh đình miệt xưng này vì “Trường mao thể tặc”, “Mao tặc”, “Phát tặc”, “Phát nghịch”Từ từ. Lại nhân thiên quốc lãnh tụHồng tú toànVì Quảng ĐôngHoa huyệnNgười, Quảng Đông tên gọi tắt Việt, cố thanh đình đương cục cũng miệt xưng này vì “Việt tặc”, “Việt phỉ”,“Việt nghịch”, “Việt khấu”Chờ, mà thái bình quân tắc miệt xưng thanh đình vì “Thanh yêu”,“Hồ yêu” chờ.
1929 năm,Nam Kinh chính phủ quốc dânĐưa ra 《Cấm vu tội Thái Bình Thiên Quốc án》, hàm thỉnh nội chính bộ, giáo dục bộ tham khảo bạch hủ xúc suy xét thực hiện, không lâu chính thức quy định: “Về sau như có ghi lại thái bình sự thật lịch sử giả, cấm tiếp tục sử dụng ‘ Việt tặc ’ chư xưng, mà đại lấy thái bình quân hoặc tương ứng chi danh xưng”, từ đây đem “Thái Bình Thiên Quốc”,“Thái bình quân”Chờ xưng hô viết nhập chính sử.
Thái bình quân pho tượngTham kiến:Thái Bình Thiên Quốc vận động
Hủ bại phong kiến thống trị cùng trầm trọng bóc lột, dẫn tới giai cấp mâu thuẫn trở nên gay gắt. Chiến tranh nha phiến về sau,Thanh chính phủVì chi trả chiến tranh đền tiền, gia tăng cướp đoạt nhân dân. Thống trị càng thêm hủ bại. Tham quan ô lại, thổ hào thân sĩ vô đức cũng thừa cơ làm tiền bá tánh. Bất kham chịu đựng dày vò lao khổ đại chúng sôi nổi khởi nghĩa.[3]
Ngoại quốcTư bản chủ nghĩaXâm lược, cấp Trung Quốc nhân dân mang đến tân tai nạn.[3]Đồng thời, tự nhiên tai họa nghiêm trọng. 1846 năm đến 1850 năm, Lưỡng Quảng khu vực vốn dĩ ngay tại chỗ tích dân nghèo hơn nữa thủy, hạn, trùng chờ thiên tai không ngừng, quảng đại lao động nhân dân lâm vào đói khát cùng tử vong khốn cảnh.[3]Nha phiến đưa vào, dẫn tớiThanh triềuBạc trắng đại lượng dẫn ra ngoài, sức lao động ngày càng suy kiệt, nhân dân sinh hoạt càng thêm khốn khổ gian nan, vì thế, đã xảy ra 19 thế kỷ trung kỳ Thái Bình Thiên Quốc,Niệp quân,Thiểm Tây dân tộc Hồi khởi nghĩa.[3]
Hồng tú toànLà Quảng Đông hoa huyện ( nay Quảng Châu thị hoa đều khu ) người. Từng nhiều lần đến Quảng Châu tham giaKhoa cử,Đáng tiếc đều thi rớt. 1844 năm ( nói quang 23 năm ), hắn cùng bà conPhùng vân sơn,Tộc đệ hồng nhân can từ lương phát 《Khuyên thế lời hay》 trung hấp thụ nào đóĐạo Cơ Đốc giáo lí,Sau lại tự hànhTẩy lễ.Là năm, hồng tú toàn cùng phùng vân sơn đến Quảng Tây quý huyện vùng truyền giáo, hồng không lâu liền phản hồi Quảng Đông, phùng lưu tại Quảng Tây phát triển, ở địa phương tín đồ ngày tăng.[3]1847 năm, hồng tú toàn cùng hồng nhân can đến Quảng Châu đi theo nước Mỹ mỹ nam tẩm tin sẽ người truyền giáoLa hiếu toànHọc tập 《Kinh Thánh》, nhân chịu la hiếu toàn Trung Quốc trợ thủ lừa gạt, lệnh la hiếu toàn chậm lại vì này tẩy lễ kế hoạch, rời đi Quảng Châu, đi trước Quảng Tây quế bình cùng phùng vân sơn hội hợp.[4]
Khởi nghĩa Kim ĐiềnTham kiến:Vĩnh An xây dựng chế độ
Thiên vương hồng tú toàn pho tượng1852 năm (Hàm PhongHai năm ) 4 nguyệt 5 ngày, thái bình quân tựVĩnh AnPhá vây, bắc thượng vây công tỉnh thành Quế Lâm, không thể, tiếp tục bắc thượng, ởToàn châuÁo tơi độ tao ngộ thanh quânGiang trung nguyênBộ chặn lại,Phùng vân sơnBị thanh quân lửa đạn đánh trúng, sau bị thương nặng tử vong.[9]5 nguyệt 19 ngày rời đi Quảng Tây tiến vào Hồ Nam tỉnh,[10]KhắcNói châu,Sâm Châu. 8 nguyệt, tây vương tiêu triều quý nghe Trường Sa binh lực hư không, suất quân yểm trợ tiến công Trường Sa, 9 nguyệt 12 ngày ở công thành khi chết trận. Hồng tú toàn, dương tú thanh nghe tin sau cấp suất chủ lực đi vào Trường Sa dưới thành, nhưng lúc này thanh chính phủ đã trọng binh tụ tập, thái bình quân công Trường Sa gần ba tháng vẫn không thể thành công, triệt vây bắc thượng phá đượcNhạc Châu.
Thiên vương phủ di chỉ mô hình1853 năm 4 nguyệt 27 ngày, Anh quốc chiến hạm HMS Hermes tới Giang Ninh, Anh quốc công sứ kiêmHong Kong tổng đốcVăn hàmTước sĩ cùng Bắc VươngVi xương huyCập cánh vươngThạch đạt khaiGặp mặt, mật địch nhạc ( Thomas Taylor Meadows ) vì phiên dịch. Anh quốc đối Thái Bình Thiên Quốc biểu đạt đối Thái Bình Thiên Quốc cập Thanh triều trung lập thái độ. Cuối năm, nước Pháp trú hoa công sứ bố ngươi bố long phỏng vấn thiên kinh.[11-12]
1853 năm 5 nguyệt 8 ngày,Lâm phượng tường,Lý khai phươngChờ phụng mệnh suất sư hai vạn hơn người bắc phạt. Bắc phạt quân tuy rằng một lần tiến đến Thiên Tân phụ cận, nhân một mình thâm nhập, bị thanh quân vây khốn. 1855 năm 3 nguyệt, lâm phượng tường ở Trực LệĐông quang huyệnLiền trấn bị thương bị bắt, không lâu bị áp đến Bắc Kinh xử tử. Lý khai phương ở Sơn ĐôngTrì bình huyệnPhùng quan truân bị bắt, 6 nguyệt ở Bắc Kinh bị xử tử.[12]
Tham kiến:Thái bình quân tây chinh
Người phương Tây miêu tả Thái Bình Thiên Quốc1854 năm, tây chinh quân ở Hồ Nam tao ngộ tân thành lập Tương quân chống cự, Tương quân phản công đến Cửu Giang phụ cận. 1855 đầu năm, cánh vươngThạch đạt khaiĐại phá Tương quân, phục hãm Võ Xương. 1856 năm 4 nguyệt 5 ngày, thái bình quân lại khắc Dương Châu, công phá “Giang Bắc đại doanh”. 1856 năm ( Hàm Phong 6 năm ) 6 nguyệt, thái bình quân công phá “Giang Nam đại doanh”, giải thiên kinh ba năm chi vây. Thanh quân thống soái hướng vinh ở 8 nguyệt 9 ngày tự sát.
Tham kiến:Thiên kinh biến cố
Thái Bình Thiên Quốc kim điện1856 nămThái bình quânCông phá thanh quân hướng vinh “Giang Nam đại doanh”, giải thiên kinh ba năm chi vây sau, đông vương dương tú thanh thấy lúc ấy Thái Bình Thiên Quốc tình thế rất tốt, liền có mưu đồ khác. Dương làm bộ “Thiên phụ hạ phàm” bách thiên vương đem chính mình từ “Cửu thiên tuế” phong làm “Vạn tuế”. Bắc VươngVi xương huyVào lúc này thỉnh cầu thiên vương tru sát đông vương, thiên vương không chịu. Sau lại,Trần thừa dungHướng thiên vương mật báo, gọi đông vương có hành thích vua soán vị chi ý đồ, thiên vương mật chiếu Bắc Vương, cánh vương cập Yến vươngTần ngày cươngDiệt trừ đông vương.[13]
2 ngày rạng sáng đánh lén đông vương phủ, dương tú thanh và người nhà bị giết, đông vương Mạc phủ cấp dưới, bọn họ người nhà cùng mặt khác quân dân cộng 2 vạn nhiều người cũng bị giết, sử xưng “Thiên kinh biến cố”.Cánh vương thạch đạt khai để thiên kinh sau, trách cứ Vi xương huy lạm sát, hai người tan rã trong không vui. Thạch đạt khai màn đêm buông xuống chạy ra Kim Lăng ngoài thành. Sau đó ở thiên vương hồng tú toàn mật lệnh hạ, Vi xương huy tẫn sát cánh trong vương phủ người nhà.[14]
Thiên kinh mô hìnhThiên kinh biến cố sau, Thái Bình Thiên Quốc hợp triều đề cử thạch đạt khai chủ trì triều chính, nhưng hồng tú toàn lại kiêng kị thạch đạt khai danh vọng mới có thể, không chịu trao tặng hắn “Quân sư” địa vị, chỉ phong hắn vì “Thánh thần điện thông quân chủ tướng nghĩa vương”,[15]Thế cục hơi chuyển biến tốt chuyển sau, lại đối hắn sinh ra mưu hại chi ý.[16]Để tránh lại lần nữa bùng nổ nội chiến, thạch đạt khai bị bắt suất mấy nghìn người chạy ra thiên kinh, đi trướcAn Khánh.Thiên kinh biến cố sử tam vương bị giết, cánh vương đi xa, là Thái Bình Thiên Quốc bước ngoặt.
1857 năm 9 nguyệt,Hồng tú toànBách với tình thế chuyển biến xấu, khiển sử thỉnh thạch đạt khai hồi kinh,Thạch đạt khaiThượng tấu tỏ vẻ sẽ không hồi kinh, nhưng sẽ điềuTrần Ngọc thành,Lý tú thành,Vi tuấnChờ tướng lãnh hồi viện, cũng lấy “Thông quân chủ tướng” thân phận tiếp tục vì Thái Bình Thiên Quốc tác chiến. Hồng tú toàn chiếu chuẩn này một phương án,Thiên kinhPhía chính phủ toại thừa nhận thạch đạt khai từ nay về sau tác chiến là Thái Bình Thiên Quốc viễn chinh hoạt động.[17-19]
Từ nay về sau, thạch đạt khai trước sau liên tục chiến đấu ở các chiến trường với thiên kinh bên ngoài mân, chiết, cống chờ tỉnh, kiềm chế đại lượng thanh quân, giảm bớt thiên kinh, An Huy lưỡng địa quân sự áp lực.[20]
1858 năm, thanh quân thừa Thái Bình Thiên Quốc nội chiến lúc sau, trùng kiến Giang Bắc, Giang Nam đại doanh. 4 nguyệt, hồng nhân can vê chuyển tới đạt thiên kinh, bị phong làm làm vương.[68]
1859 năm xuân, thạch đạt khai nhập Hồ Nam, phát động “Bảo khánh hội chiến”, dục lấy thượng du chi thế, lại hạ xu Hồ Bắc, phối hợp An Huy thái bình quân tác chiến,[21]Cũng tùy thời chia quân nhập xuyên. Lúc đó Tương quân chính kế hoạch chia quân ba đường tiến công An Khánh, nghe thạch đạt khai tiến quân thần tốc Hồ Nam bụng, quân tâm toàn tuyến dao động, chỉ phải đem hướng dẫn theo đà phát triển, toàn lực viện Tương. Đối mặt Tương quân trọng binh gấp rút tiếp viện, thạch đạt khai một mình tác chiến, không thể phá được bảo khánh, bị bắt lui nhập Quảng Tây nghỉ ngơi chỉnh đốn.[22-23]
Cánh vương thạch đạt khai tượng đắp1858 năm ( thanhHàm PhongTám năm ) 9 nguyệt, Trần Ngọc thành, Lý tú thành suất quân công chiếmPhổ khẩuCùng Dương Châu, đại phá thanh quânGiang Bắc đại doanh.Thanh quân thừa thái bình quân đông hạ, công An Huy, theo Thái Hồ, phác An Khánh,Lý tục tânSuất Tương quân liền hãm tiềm sơn, Đồng Thành, thư thành, côngTam Hà trấn,Tiến sát Lư Châu ( Hợp Phì ). Trần Ngọc thành suất binh cứu viện, Lý tú thành viện quân tiếp tục tiến lên. 11 nguyệt 14 ngày, Trần Ngọc thành bộ phá được tam hà thanh doanh, ngày kế hai quân quyết chiến. Thái bình quân tiêm thanh quân 6000 người, đánh gục Lý tục tân ( vừa nói thắt cổ tự vẫn ), từng quốc hoa. Thanh quân từ An Khánh bên ngoài bỏ chạy.
Thái bình quân nhị phá Giang Nam đại doanh sơ đồ1861 năm, Thái Bình Thiên Quốc bố trí lần thứ hai tây chinh, kế hoạch lấy Trần Ngọc thành, Lý tú thành hai chi chủ lực phân biệt từ Trường Giang nam bắc tiến công Võ Xương, lấy cứu viện An Khánh. Trần Ngọc thành tiến quân nhanh chóng, nhất cử phá đượcHoàng Châu,Thẳng bức Võ Xương, lúc này Anh quốc quan ngoại giaoBa hạ lễGặp mặt Trần Ngọc thành; yêu cầu thái bình quân rút quân, bởi vì Lý tú thành bộ tiến quân chậm chạp, thái bình quân cũng không nắm chắc ở ngắn hạn nội đánh hạ Võ Xương, cập Tương quân gia tăng đối An Khánh vây công, Trần Ngọc thành quyết định mệnh bộ hạLại văn quangSuất bộ đội quân đội lưu tại Võ Xương phụ cận, tiếp tục chờ chờ Lý tú thành bộ, bản nhân suất chủ lực phản hồi An Khánh.[25]
Lý tú thành tiến đến Hồ Bắc Đông Nam bộ, ở phụ cận địa phương chiêu binh 30 vạn người, biết được đông tuyến thái bình quân tác chiến bất lợi, lại nghe nói Trần Ngọc thành đã phản hồi An Khánh, toại từ bỏ tiến côngVũ Hán tam trấn,Sửa hướng đông tiến quân, cùng Lý thế hiền bộ cộng đồng đánh hạ Chiết Giang tảng lớn thổ địa.
Trần Ngọc thành hồi cứu An Khánh, hồng nhân can,Lâm Thiệu chương,Ngô như hiếu,Hoàng văn kimChờ cũng tới phối hợp tác chiến, thất bại; 6 nguyệt tập hiền quan, xích cương lĩnh thất thủ, 8 nguyệt Trần Ngọc thành cùngDương phụ thanhChờ đoạt lại tập hiền quan, lại cứu An Khánh, vì thanh phó đô thốngĐa Long aBộ sở cự.[26]
1861 năm 9 nguyệt,Từng quốc thuyênPhá được An Khánh, thái bình quân thủ tướngDiệp vân tới,Ngô định màuCập toàn quân 1.6 vạn hơn người toàn bộ chết trận.
1862 năm 1 nguyệt, Lý tú thành suất quân công Thượng Hải, thanh quân cùng người nước ngoài liên hợp chống cự, từ người Mỹ Frederic · canh sâm đức · hoa ngươi tạo thànhDương thương đội( sau sửa vì thường thắng quân ) ngăn chặn thái bình quân, thái bình quân lâu công vẫn không thể chiếm lĩnh Thượng Hải. Này chiến khiến cho khống chế Thượng Hải phương tây cường quốc bất mãn, hơn nữa có giáo đồ chỉ xưng Thái Bình Thiên Quốc căn bản vìDị đoan,Này nói từ quỷ dị, chẳng những không phù hợpThiên chúa giáoHoặcTân giáoGiáo lí, ngược lại là đối đạo Cơ Đốc vũ nhục cùng khinh nhờn, hơn nữa Thái Bình Thiên Quốc ảnh hưởng Âu Mỹ các quốc gia ở hoa ích lợi, phương tây các quốc gia đối Thái Bình Thiên Quốc vận động chuyển hướng phản đối. 5 nguyệt, Trần Ngọc thành ởThọ ChâuBị phản đồMầm phái lâmBắt, áp giải thanh quânThắng bảo.Cùng năm 6 nguyệt Trần Ngọc thành bị thanh quân xử tử.
1862 năm ( cùng trị nguyên niên ) 6 nguyệt, hồng tú toàn mệnh lệnh các nơi thái bình quân hồi viện thiên kinh, thái bình quân tập kết hai mươi vạn người binh lực, 10 nguyệt khởi đại chiến Tương quân hơn bốn mươi thiên, không thể thủ thắng. 12 nguyệt, Lý tú thành phụng mệnh bắc độ Trường Giang. Cùng nămLý hồng chươngCông Giang Tô nam bộ,Tả tông đườngCông Chiết Giang.
1864 năm 5 nguyệt 11 ngày, Thường Châu bị chiếm đóng, thái bình quân thủ tướngTrần Khôn thưBị bắt hy sinh. Từ đâyHoài quânCùngKim LăngTương quân liên lạc thông suốt cũng.
Thiên kinh bảo vệ chiến1864 năm 6 nguyệt 1 ngày, hồng tú tất cả tại nhiều ngày lấy cỏ dại đỡ đói sau chết bệnh, ấu thiên vươngHồng thiên quý phúcKế vị. 7 nguyệt 19 ngày thiên kinh thất thủ, theo sau thanh quân tàn sát dân trong thành, rất nhiều bình dân bá tánh bị giết, này tình huống bi thảm không thể miêu tả.[27-29]Tương quân công phá thiên kinh sau thái bình quân phóng hỏa thiêu thành, Tương quân ở bốn phía cướp bóc sau cũng nơi nơi phóng hỏa.
Lý tú thành tự thuật1864 năm 7 nguyệt 29 ngày, phá vây đến quảng đức ấu thiên vương hồng thiên quý phúc bị Hồ Châu thái bình quân thủ tướngHoàng văn kimĐón vào, lâm thời dừng chân. 8 nguyệt 28 ngày hoàng văn kim, hồng nhân can chủ động bỏ thành phá vây. 9 nguyệt 5 ngày hộ tống ấu thiên vương đi Ninh Quốc, tao địch chặn đánh, chuyển đi Chiết Giang xương hóa trên đường hoàng văn kim nhân thương mà chết. 10 nguyệt Giang TâyThạch thànhMột dịch, toàn quân bị diệt. Ấu thiên vương hồng thiên quý phúc ở Giang Tây thạch thành núi hoang sơn động bị lục soát phu, 11 nguyệt 18 ngày ở Nam Xương bịLăng trìXử tử.[30]
Tham kiến:Niệp quân
Niệp quân cao lầu trại đại thắngGiang Bắc thái bình quânLại văn quangBộ đầu nhập Niệp quân, với 1865 năm sát thanh quân danh tướngTăng cách lâm thấm,Tiếp tục đối kháng thanh quân cho đến 1868 năm. Đông Niệp quân với 1868 năm 1 nguyệt 5 ngày ở Dương Châu Đông Bắc lò gạch phô huỷ diệt, tây Niệp quân với cùng năm 8 nguyệt 16 ngày ở Sơn Đông trì bình đồ hãi hà bị Lý hồng chươngHoài quânTiêu diệt. Cuối cùng một chi lưu lại Thái Bình Thiên Quốc niên hiệu còn sót lại Niệp quânViên trạng nguyênBộ, với 1869 năm ở Thiểm BắcBảo anBị tả tông đường tiêu diệt.[32]
1872 năm 4 nguyệt,Thạch đạt khaiDư bộLý văn thảiBộ ở Quý ChâuĐại đườngHuỷ diệt, đây là cuối cùng một chi có thể kiểm chứng sử dụng Thái Bình Thiên Quốc cờ hiệu phản thanh võ trang, lý luận thượng là cuối cùng một chi thái bình quân. Không ít học giả cho rằng, ứng lấy Lý văn thải bộ huỷ diệt làm Thái Bình Thiên Quốc vận động kết thúc tiêu chí.[33]
1874 năm ở Thái Bình Thiên Quốc diệt vong 10 năm sau, ẩn nấp nhiều năm hậu kỳ chủ yếu tướng lãnhDương phụ thanhỞ mân mưu hoa phục hưng Thái Bình Thiên Quốc. Bị mã dung hòa sở sát, ởTấn GiangBị bắt, áp giải Phúc Châu bị Mân Chiết tổng đốcLý hạc nămHạ lệnh lăng trì xử tử.
Trải qua trong ngoài nước chuyên gia học giả nghiên cứu khảo chứng, Thái Bình Thiên Quốc vận động sau khi thất bại, rất nhiều thái bình quân tướng sĩ và thân thuộc vì tránh né thanh đình hãm hại, lưu vong hải ngoại. Bọn họ xa thiệp trùng dương, dấu chân trải rộng kéo mỹ cập Thái Bình Dương bộ phận đảo nhỏ. Ở hải ngoại phát hiện không ít thái bình quân tướng lãnh sử dụng quá bội kiếm cùng quốc nội hiện đã thập phần hiếm thấy Thái Bình Thiên Quốc thời kỳ đúc kỷ niệm đồng vàng.
Thái Bình Thiên Quốc vận động (1851-66)
(Đồ sách tham khảo tư liệu[63])
Nam Kinh kỹ viện phố Thái Bình Thiên Quốc bích hoạThái Bình Thiên QuốcLực lượng vũ trangTrước sau phát triển đến Quảng Tây, Hồ Nam, Hồ Bắc, Giang Tây, An Huy, Giang Tô, Hà Nam, Sơn Tây,Trực Lệ,Sơn Đông, Phúc Kiến, Chiết Giang, Quý Châu, Tứ Xuyên, Vân Nam, Thiểm Tây, Cam Túc, Quảng Đông các tỉnh, phá được quá 600 dư tòa thành thị.[31]
Thái Bình Thiên Quốc ở kiến quốc sau, sửa thanh đình “Tỉnh, phủ, nói, huyện” khu hành chính hoa phương thức vì “Tỉnh, quận, huyện” tam cấp chế, tức hủy bỏ “Đạo”, sửa “Phủ” vì “Quận”. Thái Bình Thiên Quốc hậu kỳ người lãnh đạo chi nhất làm vương hồng nhân can từng mấy lần công bố Thái Bình Thiên Quốc dục phân chia thiên hạ vì 21 cái tỉnh, này 21 tỉnh cho là chỉ Thanh triều sở thiết mười tám tỉnh cùng Đông Bắc tam tỉnh, nhưng Thái Bình Thiên Quốc các thời kỳ văn hiến trung nhắc tới tránh khỏi không ngừng tại đây, có khác tô phúc tỉnh, thiên phổ tỉnh, quế phúc tỉnh cùngY lêTỉnh ( Tân Cương ). Hồng nhân can còn từng tuyên bố, Thái Bình Thiên Quốc đem ở Giang Nam tỉnh thiết mười hai quận, mặt khác tỉnh mỗi tỉnh thiết mười một quận, nhưng này một tư tưởng thoát ly thực tế, không có cũng không có khả năng được đến chứng thực.
Thái Bình Thiên Quốc văn hiến trung nhắc tới quá tỉnh phân biệt là:[34-35]
Tên | Thủ phủ | Ghi chú |
|---|---|---|
Giang Nam tỉnh | Thủ phủ vì thiên kinh | |
An Huy tỉnh | Thủ phủ vìAn Khánh | - |
Giang Tây tỉnh | Thủ phủ vì Cửu Giang | - |
Hồ Bắc tỉnh | Thủ phủ vì võ thương, tức Võ Xương | - |
- | ||
Thủ phủ vì Tô Châu, tức tô nam phía Đông | “Phúc” tự bên trái “Kỳ” tự bên sửa vì “Y” tự bên, lại làm tô phức tỉnh | |
Quế phúc tỉnh | - | “Phúc” tự bên trái “Kỳ” tự bên sửa vì “Y” tự bên. Khu trực thuộc bất tường, có học giả phỏng đoán hệ tô phúc tỉnh chi đổi tên, nhưng chứng cứ không đủ.[37] |
Chiết Giang thiên tỉnh ( thủ phủ vì Hàng Châu ) | - | |
Hồ Nam tỉnh | - | - |
Phúc Kiến tỉnh | - | - |
Hà Nam tỉnh | - | - |
San đông tỉnh | - | TứcSơn Đông |
San tây tỉnh | - | TứcSơn Tây |
Tội lệ tỉnh | - | Quyết định chiếm lĩnh sau sửa vì “Dời thiện tỉnh”, tức Trực Lệ, nay kinh tân khu vực, Hà Bắc đại bộ phận cập Hà Nam, Sơn Đông tiểu bộ phận khu vực. |
Quảng Tây tỉnh | - | - |
Quảng Đông tỉnh | - | - |
Vân nam tỉnh | - | Tức Vân Nam |
Tứ Xuyên tỉnh | - | - |
Quế châu tỉnh | - | Tức Quý Châu |
Thiểm Tây tỉnh | - | - |
Cam Túc tỉnh | - | - |
Phụng thêm tỉnh | - | Tức phụng thiên, nayLiêu Ninh |
Cát Lâm tỉnh | - | - |
Ô long giang tỉnh | - | |
Y lê tỉnh | - |
Thái Bình Thiên Quốc hiện đại triển lãm thínhTham kiến:Thái Bình Thiên Quốc chính trị chế độ
Thái Bình Thiên Quốc giai đoạn trước, bởi vì đặc thù lịch sử điều kiện sở quyết định,Thần quyềnCùng chính quyền hình thành phức tạp quan hệ. Thái Bình Thiên Quốc khởi nghĩa đêm trước, dương tú thanh cùng tiêu triều quý phân biệt lấy được đại thiên phụ thượng đế cùng thiên huynhJesusĐồn đãi tôn giáo đặc quyền, từ đây, giống như Hebrew người cần thông qua Moses chi khẩu tới nghe thượng đế chỉ thị như vậy, Thái Bình Thiên Quốc bao gồm quân chủ hồng tú tất cả tại nội toàn thể quân dân cần thông quaDương tú thanhCùngTiêu triều quýChi khẩu tới nghe thượng đế cùng Jesus chỉ thị. Tiêu triều quý chết trận sau, vẫn có đông vương dương tú thanh có thể “Đại thiên phụ đồn đãi”.[38]
Người phương Tây hội họa hồng tú toànĐông vương phủ tắc thiết lại hộ lễ binh hình công lục bộ, lục bộ thiết thượng thư, mỗi bộ thượng thư 12 người, cộng đạt 72 người nhiều, phân chưởng quốc vụ; lục bộ thiết thừa tuyên, cộng 24 người, chủ ra lệnh. Đông vương phủ việc nhiều quyền trọng, có khi một ngày ban phát cáo dụ đạt 300 kiện nhiều. Đông vương thực tế chấp chưởng tối cao chính quyền ở lúc ấy liền khiến cho các phương diện chú ý cùng các loại suy đoán. Như hướng vinh với 1853 năm tháng sáu ở 《 phục tấu hồng tú toàn dương tú thanh tướng mạo phiến 》 trung xưng: “Hồng tú toàn thật vô một thân.” “Hoặc vân hệ khắc rối gỗ vì này, thật vô một thân.” Lại như, 1854 năm 6 nguyệt, Anh quốc người truyền giáoMạch đều tưChờ phỏng vấn thiên kinh, bọn họ cho rằng đông vương đã “Trộm cứ thượng đế đồn đãi người cùng thần sử như vậy một cái như thế có quyền thế địa vị”, cũng “Khiến cho hắn quân chủ gần trở thành một cái con rối quốc vương”. Đông vương cấp mạch đều tư đám người hồi đáp cũng không thể tiêu trừ về “Thái bình vương” tồn tại cùng và hay không ở Nam Kinh phổ biến nghi vấn. Mạch đều tư cũng cho rằng: “Hiển nhiên, đông vương ở bọn họ chính trị cùng tôn giáo hệ thống trung là nguyên động lực.” Trương đức kiên cũng nói: Dương tú thanh “Hư tôn hồng tú toàn cầm đầu, mà tự ôm quyền to độc đến kỳ thật.” Cái gọi là “Hư quân chế” cách nói chính cho thấy này một quan kiện điểm, tức đông vương đã nắm giữ tối cao thần quyền, lại trên thực tế nắm giữ tối cao chính quyền, thần quyền cùng chính quyền hợp nhất, nắm giữ với một người tay, liền thực chất mà nói, Thái Bình Thiên Quốc giai đoạn trước lại xác thật biểu hiện ra phi thần quyền chính trị đặc điểm.
《Thiên triều đồng ruộng chế độ》 là Thái Bình Thiên Quốc giải quyết tư liệu sản xuất cùng sản phẩm phân phối cách mạng cương lĩnh, thể hiện nông dân giai cấp yêu cầu huỷ bỏ cũ có phong kiến thổ địa chế độ sở hữu mãnh liệt nguyện vọng, là mấy ngàn năm tới nông dân phản phong kiến đấu tranh tư tưởng kết tinh.
《Tư chính tân thiên》 là làm vương hồng nhân can ở hậu kỳ đưa ra Trung Quốc đệ nhất bộ có phát triển tư bản chủ nghĩa ý nguyện chính trị cương lĩnh, bởi vì khách quan thượng quanh thân hoàn cảnh ác liệt cùng chủ quan thượng nông dân giai cấp coi thường mà không có khởi đến mong muốn tác dụng.
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc quan chế
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc chư vương danh sách
- Giai đoạn trước thất vương biểu
Tước hào | Tên họ | Tập tước |
|---|---|---|
Hòa nãi sư chuộc bệnh chủ tả phụ chính quân sư đông vương | Thiên vương ngũ tửHồng trời phù hộThừa tự, xưng ấu đông vương Cửu thiên tuế, thiên kinh đình trệ sau, rơi xuống không rõ. | |
Hữu bật lại chính quân sư tây vương | Tây vương trưởng tửTiêu có cùngTập tước, xưng ấu tây vương bát thiên tuế, thiên kinh bị chiếm đóng sau, phá vây đếnHồ thụcTrấn hy sinh. | |
Dẫn đường phó quân sư Nam Vương | Tây vương nhị tử tiêu có phúc thừa tự, xưng ấu Nam Vương 7000 tuổi, thiên kinh bị chiếm đóng sau, phá vây đếnHồ thụcTrấn hy sinh. | |
Sau hộ lại phó quân sư Bắc Vương | Lấy tội tru, tước trừ. | |
Tả quân chủ tướng cánh vương | Vô ghi lại. | |
Yến vương | Lấy tội tru, tước trừ. | |
Dự vương |
- Giai đoạn trước hầu tước biểu
Tước hào | Tên họ | Ghi chú |
|---|---|---|
Đỉnh thiên hầu | 1854 năm phong Yến vương | |
Tĩnh hồ hầu | Truy phong cầu vương | |
Định hồ hầu | Truy phong thỉnh vương | |
Bình hồ hầu | Truy phong chúc vương | |
Tiêu diệt hồ hầu | Truy phong vỗ vương | |
Diệt hồ hầu | Truy phong từng vương | |
Hộ quốc hầu | 1854 năm phong dự vương | |
Hưng quốc hầu | Sau sửa tá thiên hầu | |
Vệ quốc hầu | Sau sửa vệ thiên hầu, truy phong nghĩa tước | |
Trấn quốc hầu | Dương tú thanh thân thích, hậu kỳ sự tích bất tường. | |
Bổ thiên hầu | Sau sửa tên tuấn lương, thiên kinh biến cố trung bị Vi xương huy giết chết. | |
Tán thiên hầu | 1859 năm phong tán vương | |
Tương thiên hầu | Dương tú thanh sanh tế | |
Tương thiên hầu | Sau phong trợ vương | |
Khuông thiên hầu | Hoàng duy giang | Dương tú thanh tỷ phu |
Trợ thiên hầu | Lưu Thiệu đình | Đông điện thượng thư, thiên kinh biến cố trung bị Vi xương huy giết chết. |
Dực thiên hầu | Cát thành tử | Đông điện thượng thư, thiên kinh biến cố trung bị Vi xương huy giết chết. |
Đỡ thiên hầu | Đông điện thượng thư, thiên kinh biến cố trung bị Vi xương huy giết chết. | |
Vệ thiên hầu | - |
Hậu kỳ quan trọng vương tước
Làm vươngHồng nhân can,Anh VươngTrần Ngọc thành,Trung vươngLý tú thành,Tán vươngMông đến ân,Hầu vươngLý thế hiền,Phụ vươngDương phụ thanh,Đỡ vươngTrần đến mới,Khải vươngLương Thành phú,Tuân vươngLại văn quang,Hỗ vươngLam thành xuân.
Ngọc tỷ
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc mộc tỉ,Ấu thiên vương hồng thiên quý phúc ngọc tỷ,Hồng tú toàn kim ấn,Thiên vương ngọc tỷ
Hồng tú toàn ngọc tỷ
Hồng tú toàn ngọc tỷ
Hồng tú toàn pho tượngThái Bình Thiên Quốc lý luận cương lĩnh đều bao gồm ở 《Nguyên nói cứu thế ca》, 《Nguyên nói giác thế huấn》, 《Nguyên nói tỉnh thế huấn》 chờ mấy quyển thư trong vòng. Nhưng mà, thực cực kỳ mà, hồng tú toàn Thái Bình Thiên Quốc tuy rằng công bố kết hợp phương tây đạo Cơ Đốc nghĩa, Trung Quốc Nho giaĐại đồng tư tưởng,Nông dân bình quân chủ nghĩa, nhưng hắn kỳ thật đối Cơ Đốc đồ hoàn toàn không biết gì cả. Hắn tư tưởng, kỳ thật toàn bộ nguyên với ngay lúc đó Trung Quốc tịch người truyền giáo lương phát viết 《Khuyên thế lời hay》. Sau lại có ngoại quốc người truyền giáo đã biết chuyện này, ý đồ hướng hắn giảng thuật Kinh Thánh đạo lý, ngược lại bị hồng tú toàn mắng vì dị đoan. Bất quá, hồng tú toàn này đó phi đạo Cơ Đốc cũng không phải Nho gia “Tam thi đậu” tư tưởng, đối với lúc ấy ở vào nửa thực dân nửa phong kiến xã hội quần chúng có rất lớn kêu gọi lực.
Thái Bình Thiên Quốc các cấp chức quan, chia làm triều nội, trong quân cùng địa phương hương phú ba loại. Quy định mỗi năm một tiến cử, ba năm một thăng biếm.
《 Thiên triều đồng ruộng chế độ 》 quy định mỗi quân thiết “Hình phạt bình thường pháp” quan hai người, một chính một phó, lấy sư soái, lữ soái kiêm nhiệm. Bất quá, dân gian phàm có dân hình tụng sự, bắt đầu vẫn là từ hai Tư Mã điều trị, như không thể bình ổn, tắc trục cấp phúc thẩm.
Thái bình quân pho tượngTham kiến:Thái bình quân,Thái Bình Thiên Quốc nội quy quân đội,Thái Bình Thiên Quốc khắc văn đồng pháo
Thái Bình Thiên Quốc quân đội được xưngThái bình quân,1850 năm 7 nguyệt vì hồng tú toàn sở thành lập.
Thái bình quân ấn 《Thái bình quân mục》 quy định, ở chính phóQuân sưChỉ huy hạ, có thừa tướng, kiểm điểm,Chỉ huy,Tướng quân,Tổng chế,Giám quânCác cấp chỉ huy tướng lãnh. Năm người làm bạn, năm ngũ vì hai, bốn lượng vì tốt, năm tốt vì lữ, năm lữ vi sư, năm sư vì quân, trong đó ngũ trưởng quản hạt 4 người, quân soái quản 13155 người.[39]
Thái bình quân biểu định kỷ luật cực nghiêm, ấn 《 định doanh điều lệ 》 cập 《 hành dinh quy củ 》 quy định, cần thiết tuân thủ mệnh lệnh, yêu quý vũ khí, bảo hộ nhân dân ích lợi, cấm tự mình giấu kín vàng bạc vật tư chờ; tác chiến hiệu lệnh ấn 《 hành quân tổng muốn 》 bố trí. Giai đoạn trước chấp hành cực nghiêm, hậu kỳ từ từ lỏng.[39]
Thái Bình Thiên Quốc ở từ Quảng Tây liên tục chiến đấu ở các chiến trường đến Nam Kinh trong lúc từng ở trong quân thi hành nam nữ cách ly chế độ, cũng đem này một chế độ ở thủ đô thiên kinh thi hành hai năm, sau đó toàn diện bãi bỏ. Nhưng ở thiên kinh bên ngoài Thái Bình Thiên Quốc chiếm lĩnh khu, chỉ với 1852 đầu năm một khắc Võ Xương trong lúc ở Vũ Hán ngắn ngủi thi hành quá, mặt khác khu vực vẫn chưa đem này chế độ thi hành dân gian.
Thái Bình Thiên Quốc sau khi thất bại, một chi thái bình quân dư bộ xa độ Nam Mĩ châu.
Thái Bình Thiên Quốc văn hiến tư liệuTham kiến:Thái Bình Thiên Quốc quan hệ đối ngoại
Thái Bình Thiên Quốc khởi nghĩa bùng nổ lập tức khiến cho anh, pháp, mỹ chờ tư bản chủ nghĩa cường quốc nghiêm trọng chú ý. Thái bình quân phá được Nam Kinh, chính thức thành lập lên cùng thanh chính phủ giằng co nông dân chính quyền. Ở hoa các điều ước cường quốc vạn phần khiếp sợ. Đối mặt này một xa lạ chính quyền, chúng nó xuất phát từ giữ gìn cùng mở rộng từng người ở hoa đã đắc lợi ích suy xét, bức thiết yêu cầu hiểu biết thái bình quân chân thật tình huống để làm ra ứng đối chi sách. 1853 năm 4 nguyệt cùng 12 nguyệt Anh quốc công sứ văn chương cùng nước Pháp công sứ bố ngươi bố long phân biệt thừa binh hạm phỏng vấn hôm khác kinh.
Thái Bình Thiên Quốc phản phong kiến phản xâm lược có một cái trước sau bước đi. Hắn căn cứ ngay lúc đó cách mạng tình thế, chế định đối ngoại phương châm chính sách. Hắn đối ngoại quốc tư bản chủ nghĩa kẻ xâm lược tiến hành đề phòng, hắn cũng không cầu vốn nước ngoài chủ nghĩa kẻ xâm lược trợ giúp, nhưng lại không muốn dễ dàng bất hoà lấy thụ đại địch. Hắn dự định ở đem Thanh triều đả đảo lúc sau, bước thứ hai liền đem vốn nước ngoài chủ nghĩa kẻ xâm lược đuổi đi ra Trung Quốc.[40]
Ở nước ngoài tư bản chủ nghĩa kẻ xâm lược phương diện, cùng Thanh triều đang ở đánh cùng kéo giai đoạn, còn chưa từng tìm được hắn xâm lược Trung Quốc chó săn, mà Thái Bình Thiên Quốc cách mạng bộc lộ, cũng không thể không áp dụng chờ đợi một ít thời điểm chính sách, ngụy trang trung lập, lấy cùng Thái Bình Thiên Quốc chu toàn.[40]
Vốn nước ngoài chủ nghĩa kẻ xâm lược dùng ngụy trung lập đối phó Thái Bình Thiên Quốc. Mà Thái Bình Thiên Quốc sở vọng với vốn nước ngoài nghĩa kẻ xâm lược đúng là muốn khiến cho hắn không cùng Thanh triều người thống trị kết hợp ở bên nhau, cũng liền theo bất đồng tình huống tương ứng mà đi đối phó hắn. Lúc ấy Thái Bình Thiên Quốc sở tiến hành ngoại giao, đúng là xâm lược cùng phản xâm lược chi gian đối chọi gay gắt ngoại giao chiến.[40]
Thái Bình Thiên Quốc đối ngoại phương châm chính sách kiên trì phản đối vốn nước ngoài chủ nghĩa giả xâm lược là chính xác, nhưng bởi vì đối nội phương diện, ở quân sự thượng, chính trị thượng phạm phải một cái lại một cái đại sai, còn ở cùng phong kiến giai cấp làm sinh tử vật lộn trung, vốn nước ngoài chủ nghĩa kẻ xâm lược đối Thanh triều người thống trị đã thông qua đánh cùng kéo giai đoạn, tiến vào quân sự hợp tác. Mà đúng lúc này, giảo hoạt Anh quốc kẻ xâm lược còn đến thiên kinh tới, hướng Thái Bình Thiên Quốc tiến hành lợi dụ cùng uy hiếp bí mật ngoại giao, đưa ra lấy chia đều Trung Quốc vì điều kiện, nguyện giúp đả đảo Thanh triều, nếu không đem Thái Bình Thiên Quốc đả đảo đàm phán. Thái Bình Thiên Quốc quả quyết ban cho cự tuyệt, lập tức hướng về phía trước hải tiến quân, cùng vốn nước ngoài chủ nghĩa kẻ xâm lược đoạn tuyệt quan hệ ngoại giao, lấy can qua gặp nhau.[40]
Thái Bình Thiên Quốc cách mạng vị trí nửa thuộc địa cùng nửa phong kiến xã hội thời đại đặc điểm, làm này có cùng dĩ vãng nông dân cách mạng trung sở không có cùng ngoại quốc cường quốc kết giao này một đặc điểm. Thái Bình Thiên Quốc ở chính sách đối ngoại thượng đã trải qua hữu hảo, lạnh nhạt, mượn sức, thoái nhượng, quyết liệt cùng bậc đoạn, cho thấy Thái Bình Thiên Quốc ở kiên trì cùng giữ gìn một cái độc lập chính quyền sở ứng có được chủ quyền cùng tôn nghiêm.[41]
Thái Bình Thiên Quốc hiện đại triển lãm thínhTham kiến:Thánh kho
Thánh kho chế độ là Thái Bình Thiên Quốc sáng lập cái thứ nhất kinh tế chế độ. Cái này chế độ là cùng với thái bình quân khởi nghĩa Kim Điền mà đồng thời sinh ra, thẳng đến Thái Bình Thiên Quốc cách mạng thất bại, thánh kho chế độ cũng tùy theo mất đi. Đương thái bình quân sang hưng là lúc, thánh kho chế độ đối bảo đảm bộ đội cung kết, hấp dẫn nghèo khổ nông dân tham gia cách mạng cùng bảo đảm quân sự kỷ luật chờ phương diện, đều khởi quá trọng đại tích cực tác dụng. Định đô thiên kinh sau, hồng dương đám người lại đem thành thị nhân dân kinh tế sinh hoạt cũng nạp vào thánh kho cung cấp phạm vi. Hơn nữa một lần yêu cầu lấy “Người vô tư tài” nguyên tắc thi chi với dân gian, này liền đi qua đầu, vi phạm xã hội kinh tế phát triển khách quan quy luật, hiển nhiên là sai lầm cùng không thể thực hiện được, này tiêu cực tác dụng liền dần dần bại lộ ra tới.
Thái Bình Thiên Quốc vô luận trong quân hoặc thành hương đều biên lập quân ngũ. Địa phương chính quyền mỗi một vạn 3000 gia thiết mộtQuân soái,Hạ hạt sư soái, lữ soái, tốt trường, nhất cơ sở tổ chức đơn vị lãnh đạo xưng hai Tư Mã. Từ mỗi quân đến hai Tư Mã ấn quy định đều thiết có thánh kho. Ở “Thiên triều” tắc thiết “Tổng thánh kho” chủ quản tài vật. Ở Thái Bình Thiên Quốc định đô thiên kinh khởi, ở nó trung ương cơ cấu trung thiết lập “Tổng thánh kho”, “Tổng thánh lương”, đều các chính phó, lại chính phó quan bốn viên, “Chức cùng kiểm điểm”. Này hạ đặt riêng bị điển quan nhậm chuyện lạ.
Thái Bình Thiên Quốc thánh kho vật tư nơi phát ra, ước có dưới ngũ phương mặt; một là khởi nghĩa lúc đầu cầm thượng đế toàn hội chúng giao cho thánh kho bạc lương quần áo; nhị là đánh bại thanh quân hoặc phá được thành trấn thu được chiến lợi phẩm; tam là các nơi thành hương nhân dân hiến cho cùng đối phú hộ phái đại quyên, tiên phong đoạt được tài vật;[42]Bốn là “Khoa phái”, thuế ruộng cùng công thương thuế thu vào;[43]Năm làBách công nhaSinh sản phẩm chờ. Thiên kinh thành trung thiết lập trăm thức nha cùngChư thợ doanh,Là thánh kho vật tư quan trọng nơi phát ra chi nhất.
Thành lập ở người vô tư tài nguyên tắc cơ sở thượng thánh kho chế độ cung cấp độ, ở Thái Bình Thiên Quốc cách mạng lúc đầu từng khởi quá trọng đại tích cực tác dụng. Nó đầu tiên là hấp dẫn nghèo khổ nông dân quần chúng dũng dược tham gia khởi nghĩa. Tiếp theo, thánh kho chế độ bảo đảm thái bình quân cung cấp, cũng ủng hộ bọn họ ý chí chiến đấu. Các chiến sĩ người nhà ở thiên kinh, có thánh kho giải quyết sinh hoạt vấn đề, bởi vậy không có nỗi lo về sau, có thể chuyên chí với “Sát yêu lấy thành”, vì khai sáng Thái Bình Thiên Quốc nghiệp lớn mà đấu tranh. Đệ tam, hết thảy thu được giao về thánh kho, bảo đảm thái bình quân tốt đẹp kỷ luật, cũng sử quân dân quan hệ hòa hợp. Thái bình quân kỷ luật chi tốt đẹp ở khởi nghĩa nông dân trung làm người sở thịnh xưng, đặc biệt ở giai đoạn trước càng là như thế. Đệ tứ, ở thiên kinh như vậy trường kỳ bị thanh quân vây quanh thành thị trung, thực hành thánh kho chế độ cung cấp có nó đặc thù ý nghĩa. Thánh kho chế ở bảo vệ thiên kinh cùng Trấn Giang chờ quân sự trọng trấn trung, khởi tới rồi quân dân đồng cam cộng khổ, dân tâm củng cố không ngừng thật lớn tác dụng.
Từ lịch sử phát triển giai đoạn tới xem, chế độ tư hữu độ còn ở vào bộc lộ là lúc, bất luận cái gì một loại tưởng thay đổi loại này khách quan xu thế bình quân chủ nghĩa tư tưởng cùng chế độ, đều chỉ có thể là bị người tốt đẹp ấu trĩ không tưởng. Như yêu cầu ở thực tiễn trung trường kỳ thi hành, không thể nghi ngờ sẽ thối lui đến trở ngại cùng phá hư. Từ mọi người hình thái ý thức tới xem, mấy ngàn năm tư hữu quan niệm, cũng tuyệt không phải 《Thái bình nội quy》 trung cấm tư tàng vàng bạc cùng thiên vương chiếu lệnh, đông vương cáo dụ trung yêu cầu “Công tâm cùng na” thuyết giáo có khả năng thay đổi. Nông dân tuy rằng có mãnh liệt phản phong kiến cách mạng tính, nhưng nguyên nhân chính là vì bọn họ là nông dân, tư hữu quan niệm cùng làm giàu nguyện vọng là nồng hậu. Bọn họ cũng không thỏa mãn với bình quân chủ nghĩa chế độ cung cấp độ. Bởi vậy, thánh kho chế độ ở thực thi trung, liền gặp được càng ngày càng nhiều chủ khách quan khó khăn. Nó hẳn là theo tình huống phát triển mà tác hợp lý cải cách, đem loại này khởi nghĩa lúc đầu cung kết chế độ chuyển biến thành tương đối hoàn thiện tài vụ chế độ, lấy thích ứng tân yêu cầu. Nhưng là, không có tài liệu chứng minh Thái Bình Thiên Quốc đối này làm ra quá trọng đại tu chỉnh, mà là nhậm này tự chảy diễn biến, cuối cùng rốt cuộc bị phá hư cùng biến chất.
Phá hư thánh kho chế độ, đầu tiên là Thái Bình Thiên Quốc lãnh đạo giai tầng phong kiến đặc quyền tư tưởng cùng vật chất hưởng thụ vô độ. Định đô thiên kinh sau, hồng tú toàn liền tự cho mình vì thiên hạ vạn quốc chi chủ, thiên kinh bị gọi “Tiểu thiên đường”. Tháng đủ cung thất, cùng cực tráng lệ……. Tuy có thánh kho chuyên quản tài vật, nhưng đối chư vương cùng cao cấp quan viên lại không có hạn chế, này không thể nghi ngờ là đối thánh kho chế độ nguyên tắc một loại phá hư. Này thuyết minh ở Thái Bình Thiên Quốc tối cao lãnh đạo giai tầng trung, phong kiến hưởng thụ tư tưởng dữ dội nồng hậu. Ở Vi xương huy trong mắt, thánh kho làm sao còn có bình quân bình đẳng công khố nguyên tắc, chẳng qua là phong kiến đế vương tư tài cùng tùy ý chi phối nội kho mà thôi, hồng, dương tuy rằng miệng thượng cũng giảng “Tiết dùng mà ái dân” đạo lý, nhưng tiến vào thành phố lớn sau, giảng hưởng thụ cùng phô trương, tiêu xài công cộng tài vật xa hoa lãng phí chi phong, giống bệnh dịch giống nhau mà phát sinh lên.
Thái Bình Thiên Quốc định đôThiên kinhSau, với 1853 năm ban bố 《Thiên triều đồng ruộng chế độ》. Nó là Thái Bình Thiên Quốc cơ bản cương lĩnh, này cơ bản nội dung là về cải cách ruộng đất chế độ, đồng thời đề cập trung ương chấm đất phương chính chế, còn đề cập kinh tế chế độ.
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc tiền,Thái Bình Thiên Quốc tiêu tiền,Thái Bình Thiên Quốc đại tiêu tiền,Thái Bình Thiên Quốc bối thánh bảo
Thái Bình Thiên Quốc tiềnNgoài ra, còn đúc một đám trấn kho tính chất không thể tham dự lưu thông tiêu tiền. Này chủng loại có bốn: Tiểu hào đại tiêu tiền, trung hào đại tiêu tiền, đặc đại hào, trong đó đặc đại hào đại tiêu tiền là Trung Quốc lớn nhất nặng nhất tiền tệ chi nhất, chỉ nửa cái tàn tiền liền vượt qua bốn cân, trọng đạt 2170 khắc, hiện tàng Hồ Nam tỉnh viện bảo tàng.
Thái Bình Thiên Quốc đối nông thôn xã hội tổ chức, dựa theo thái bình quân biên chế tiến hành rồi cải tổ, tức lấy quân, sư, lữ, tốt, hai Tư Mã vì biên chế.
Thái Bình Thiên Quốc long bàoTham kiến:Thái Bình Thiên Quốc y quan phục sức,Thái Bình Thiên Quốc long bào,Thái Bình Thiên Quốc hoàng mã quái,Thái Bình Thiên Quốc hồng áo khoác ngoài,Thái Bình Thiên Quốc tay áo bó phục,Thái Bình Thiên Quốc tay áo rộng phục
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc giáo dục
Thái Bình Thiên Quốc giáo dục này đây tôn giáo hình thức tiến hành, mỗi 25 gia thiết một tuần đường, nhà thờ kiêm trường học.
Thái Bình Thiên Quốc ca dao là chỉ Thái Bình Thiên Quốc người lãnh đạo, tham dự giả sáng chế làm cũng tích cực truyền bá đại lượng có chứa cổ động sắc thái câu thơ. Chủ yếu cóNgười Hẹ sơn caCập Giang Chiết hoàn chờ mà dân gian ca dao. Dân gian ca dao làm ngôn ngữ môi giới một loại quan trọng hình thức, nó là thái bình quân tướng lãnh lập chí, thuật hoài, tuyên truyền, khuyến khích một loại phương thức; biểu hiện cách mạng tướng sĩ ngoan cường cách mạng ý chí chiến đấu cập đem cách mạng tiến hành đấu tranh rốt cuộc quyết tâm; biểu đạt nhân dân quần chúng đối Thái Bình Thiên Quốc cách mạng tán tụng chi tình cùng với đối thái bình quân tướng lãnh kính yêu chi tình, dân gian ca dao ở Thái Bình Thiên Quốc cách mạng vận động trung phát huy chính trị truyền bá công năng, ở trình độ nhất định thượng thúc đẩy Thái Bình Thiên Quốc cách mạng vận động phát triển.[45-48]
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc sáu đại tiết ngày
1859 năm ( Hàm Phong chín năm ) hồng tú tất cả tại sửa lịch chiếu trung quy định:
Tháng giêng mười ba ngàyVì quá huynh thăng thiên tiết, kỷ niệm Jesus bị đóng đinh với giá chữ thập thượng;
Hai tháng sơ nhịVì báo gia tiết, đáp báo thượng đế phái hồng tú toàn “Trảm xà yêu” việc;
Hai tháng 21 ngàyVì đăng cực tiết, kỷ niệm Jesus cùng thiên vương hồng tú toàn cùng tồn tại này ngày “Đăng cực”;
Ba tháng sơ tamVì gia hàng tiết, kỷ niệm thượng đế lần đầu cúi người dương tú thanh hạ phàm đồn đãi;
Bảy tháng 27 ngàyVì đông vương thăng thiên tiết, kỷ niệm dương tú thanh ngày giỗ;
Chín tháng sơ chínVì ca hàng tiết, kỷ niệm Jesus lần đầu cúi người tiêu triều quý hạ phàm đồn đãi.
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc đô thành,Thái Bình Thiên Quốc vương phủ,Thiên vương phủ,Trung vương phủ,Anh Vương phủ,Phụ vương phủ,Thái Bình Thiên Quốc hộ vương phủ,Thái Bình Thiên Quốc hầu vương phủ
Tham kiến:Thái Bình Thiên Quốc ấn thư
Hồng tú toàn long bào thượng ban ngày ban mặtThái Bình Thiên Quốc vận động làTrung Quốc cận đại sửThượng quy mô thật lớn, rộng lớn mạnh mẽ một lần vĩ đại phản phong kiến phản xâm lược nông dân vận động, cũng là mấy ngàn năm tới Trung Quốc chiến tranh nông dân tối cao phong. Thái Bình Thiên Quốc kiên trì 14 năm, thế lực phát triển đến 18 cái tỉnh, chiếm lĩnhTrường GiangTrung hạ du giàu có và đông đúc khu vực nhiều năm, chiến sự lan đến nửa cái Trung Quốc, sử thanh đình quốc lực đại thương. Thái Bình Thiên Quốc sự tích cập nó đưa ra một ít chủ trương, đối ngày sau phản thanh cách mạng có nhất định ảnh hưởng. Bởi vì nó phát sinh ở chiến tranh nha phiến lúc sau như vậy một cái mới cũ luân phiên niên đại, thời đại giao cho nó tân nội dung cùng ý nghĩa, tức ở phản chủ nghĩa phong kiến đồng thời, lại gánh vác phản đối ngoại lai xâm lược nhiệm vụ, này lịch sử công tích nhưng quy nạp vì:
- 1.Thái Bình Thiên Quốc vận động sở ban bố 《Thiên triều đồng ruộng chế độ》, 《 tư chính tân thiên 》 là nông dân giai cấp vĩ đại sáng tạo, cho nông dân giai cấp nhất định vật chất ích lợi, phản ánh nông dân giai cấp khát vọng tự do, bình đẳng mãnh liệt nguyện vọng. 《 Thiên triều đồng ruộng chế độ 》 là Trung Quốc chiến tranh nông dân sử thượng đệ nhất thứ đưa ra đề cập chính trị, quân sự, kinh tế chờ cương lĩnh tính văn kiện, cũng là trong lịch sử khởi nghĩa nông dân giả cái thứ nhất có quan hệ phân phối thổ địa cụ thể phương án, thể hiện bình đẳng tư tưởng, khởi tới rồi nhất định xúc tiến tác dụng. 《Tư chính tân thiên》 phê phán trọng bổn ức mạt, tôn trọng khoa học kỹ thuật, đề xướng thiết lập xí nghiệp, chủ trương công thương mưu lợi, cổ vũ tư nhân tư bản, là một cái thuận theo lịch sử trào lưu yêu cầu, này phát triển tư bản chủ nghĩa cương lĩnh, phản ánh tiên tiến người Trung Quốc hướng phương tây tìm kiếm chân lý kết cục.
- 2.Định đô thiên kinh sau, tích cực mà thực thi ngoại thương chính sách, cũng khai triển bình thường ngoại thương. Ngoại thương phương châm là tích cực khai phá, bình đẳng cùng có lợi, độc lập tự chủ, cùng thanh chính phủ bế quan tự thủ, đầu hàng theo đuôi nước ngoài, nhục nước mất chủ quyền chờ tình huống hình thành tiên minh đối lập. Đối nha phiến đưa vào thái độ rất cường ngạnh. 1854 năm, dương tú thanh ở trí anh sử tin trung nói tới thông thương khi viết nói: “Không những Anh quốc thông thương, vạn quốc toàn thông thương. Tứ hải giai huynh đệ, lập phụ việc phía sau định, hại người chi vật vì cấm.” Cấp kẻ xâm lược đánh đòn cảnh cáo. 1863 năm, Thượng Hải cảng xuất khẩu lá trà vì 1200 vạn bàng, so 1858 năm phiên một phen. 1862 năm, tại Thượng Hải khai báo tàu thuỷ 180 con, Thượng Hải cảng nhập khẩu thuế quan thu vào vì 3370114 hai, hai bến tàu thu vào 51960 hai, cực kỳ phồn vinh.
- 3.Bước đầu gánh vác khởi phản đế phản phong kiến nhiệm vụ. Từ khởi nghĩa Kim Điền khởi nghĩa vũ trang, liền đem đấu tranh đầu mâu chỉ hướngThanh vương triều.Tại ý thức hình thái phương diện, đem đầu mâu chỉ hướng về phía phong kiến vương triều tinh thần cây trụ đạo Khổng Mạnh, phản đối phong kiến cấp bậc chế độ, đề xướng bình đẳng tư tưởng. Thái Bình Thiên Quốc phản phong kiến đấu tranh, trầm trọng đả kích Thanh triều người thống trị. Đến nỗi phản đế đấu tranh, cờ xí cũng phi thường tiên minh. Dương thương đội đầu lĩnhHoa ngươi,Nước Pháp đề đốc bặc la đức chết ở Thái Bình Thiên Quốc chiến sĩ đao hạ. 1862 năm, có một cái ngoại quốc kẻ xâm lược tới Nam Kinh hướng hồng tú toàn kiến nghị, hiệp lực đánh bại thanh quân lúc sau, chia đều Trung Quốc. Hồng tú toàn lập tức lời lẽ nghiêm khắc bác bỏ: “Ta tranh Trung Quốc, ý muốn toàn bộ bản đồ; sự thành chia đều, thiên hạ bật cười; không thành lúc sau, dẫn quỷ nhập bang.” Này đầy đủ thể hiện này chủ nghĩa yêu nước lập trường.
- 4.19 thế kỷTrung kỳ, Châu Á xuất hiện lần đầu tiên phong trào giải phóng dân tộc cao trào. Thái Bình Thiên Quốc vận động cùngBa Tư,Indonesia,Ấn ĐộChờ người trong nước dân phản chủ nghĩa thực dân đấu tranh, lẫn nhau ảnh hưởng, lẫn nhau thúc đẩy, cộng đồng đả kích phương tây chủ nghĩa thực dân giả. Mặt khác theo Trung Quốc học giảVương hiểu thuCùng Nhật Bản học giảQuảng Trạch cát bìnhĐám người quan điểm, Thái Bình Thiên Quốc vận động ở trình độ nhất định thượng phân tán phương tây cường quốc đối Nhật Bản thực dân hóa thâm nhập, giảm bớt đảo mạc các phiên áp lực, xúc tiếnĐảo mạc vận độngPhát triển.
Đối Thanh triều mà nói, ở trấn áp Thái Bình Thiên Quốc trong quá trình thanh đình nhờ cậy từ dân tộc Hán tổ kiến Tương quân cùngHoài quânMới có thể đánh bại Thái Bình Thiên Quốc,Tằng Quốc Phiên,Lý hồng chươngChờ dân tộc Hán đại thần bình loạn có công, sử thanh đình càng thêm trọng dụng dân tộc Hán, dân tộc Hán ở thanh đình quyền vị cho nên tăng nhiều, đồng thời mãn người đối quân đội quyền khống chế yếu bớt, quân quyền, quyền sở hữu tài sản hạ phóng, triều đình cấp địa phương quan to chiêu mộ thân binh lấy quốc gia quân đội biên chế. Triều đình quyền uy hạ phóng đến các quân công quan to trên người, sử quyền lực cách cục đại đại thay đổi.[14]Tằng Quốc Phiên, Lý hồng chương chờ từng mượn dùng Âu Mỹ người nước ngoài trấn áp thái bình quân, kiến thức quá phương tây lực lượng quân sự, thúc đẩy sau lại công việc giao thiệp với nước ngoài vận động.[49]Thái bình quân ở Lưỡng Quảng cập Giang Nam khởi sự khi, đại lượng phú hộ cập bình dân chạy trốn tớiThượng HảiCậpHong KongTị nạn, trình độ nhất định thượng xúc tiến lưỡng địa phát triển.[14]
Thái bình quân mũ côThái Bình Thiên Quốc cuối cùng vẫn là thất bại. Cứu này nguyên nhân, có dưới mấy cái phương diện.
1, một là bởi vì nông dân giai cấp cực hạn tính.
Thái bình quân phù điêuTrung kỳ củng cố đại bản doanh sử lãnh đạo trung tâm phân liệt. Định đô thiên kinh sau, dương tú thanh nhân nắm giữ đại bộ phận quân chính thực quyền, cho nên “Đông phủ tập đoàn” thế lực lớn nhất. Này đó tập đoàn chi gian tranh đoạt quyền lực đấu tranh ngày càng bén nhọn. 1856 năm 9 nguyệt, Thái Bình Thiên Quốc lãnh đạo tập đoàn đã xảy ra công khai phân liệt. Theo 《 Lý tú thành tự thuật 》 sao chụp bổn ghi lại, dương tú thanh kiêu ngạo ngang ngược khuynh hướng ngày càng nghiêm trọng mà biểu hiện ra tới, “Uy phong trương dương, không biết tự kỵ”.
1856 năm 8, 9 nguyệt gian, Giang Nam đại doanh bị đánh sập, thiên kinh bị vây quanh tình thế tạm thời giải trừ, dương tú thanh thừa cơ tiến thêm một bước mở rộng thế lực, “Bức thiên vương đến đông vương phủ phong này vạn tuế”. Hồng tú toàn mệnh Vi xương huy suất bộ với 9 nguyệt 1 ngày đuổi tới thiên kinh, vây quanh đông vương phủ. Ngày kế dương tú thanh và thân thuộc toàn bộ bị giết. Tiếp theo thiên kinh thành nội phát sinh hỗn chiến, Thái Bình Thiên Quốc ưu tú tướng lãnh cùng chiến sĩ hơn hai vạn người tử vong. Sau Vi xương huy khống chế thiên kinh, độc tài quân chính quyền to. 11 nguyệt, hồng tú toàn lại mệnh thạch đạt khai giết chết Vi xương huy và tâm phúc 200 nhiều người, kết thúc Vi xương huy đối thiên kinh cuối cùng 2 tháng thống trị. Tại đây lúc sau, hồng tú toàn lại bức bách thạch đạt khai ra đi, sau thạch đạt khai bị thanh quân vây khốn ở Tứ Xuyên đại qua sông biên an thuận tràng, toàn quân bị diệt.
2, nhị là chiến lược thượng sai lầm.
Tỷ như, khởi nghĩa Kim Điền sau, rất dài một đoạn thời gian nội bồi hồi ở tử kinh sơn chung quanh, khuyết thiếu tiến thủ; khởi nghĩa lúc sau, không có hết mọi thứ khả năng tranh thủ phần tử trí thức, không thể đem phản khổng cùng tranh thủ phần tử trí thức thống nhất lên; định đô thiên kinh sau, một mình bắc phạt, phạm vào binh gia tối kỵ. Bắc phạt tây chinh, hình cùng giặc cỏ; hậu kỳ tác chiến, nhiều lần thất cơ hội tốt. Chiến lược thượng tồn tại trọng đại sai lầm.
Thái bình quân phù điêuGiai đoạn trước chinh chiến sử lãnh đạo giai tầng tan rã. Theo 《 Trung Quốc cận đại sử 》 chương 3 theo như lời, ở bắc thượng trên đường, Nam VươngPhùng vân sơnVới 1852 năm 6 nguyệt 3 buổi trưa đạn pháo bỏ mình, tây vươngTiêu triều quýVới cùng năm 9 nguyệt 12 ngày bị thương chết đi. Thái bình quân mất đi 2 vị quan trọng lãnh đạo.
Ngoài ra, thiên quốc pháp lệnh tương đương nghiêm ngặt, hình luật tàn khốc, phàm phạm thiên điều giả, giống nhau xử tử hình, vi phạm lúc trước cách mạng cứu thế cùng nhân đạo tôn chỉ.
Tóm lại,Thái Bình Thiên Quốc vận độngLàTrung Quốc cận đại sửThượng quy mô thật lớn, rộng lớn mạnh mẽ một lần vĩ đại phản phong kiến, phản xâm lược nông dân cách mạng chiến tranh. Nhưng bởi vì chịu giai cấp cùng thời đại cực hạn,Nông dân giai cấpKhông thể lãnh đạo Trung Quốc cách mạng lấy được thắng lợi.
Thái bình quân pho tượng2, 《Thiên triều đồng ruộng chế độ》 cộng sản hóa. Giống phân phối khi có điền cùng cày, có y cùng xuyên, có cơm cùng thực, có tiền cùng sử, không chỗ không đều đều, không người không no ấm nguyên tắc chỉ áp dụng với hạ tầng nông dân, thương hộ, binh lính. Đối với thượng tầng người lãnh đạo, mỗi ngày là dùng mấy người xài chung tiền, ăn mấy người cộng ăn đồ vật, xuyên, trụ đều so hạ tầng nhân dân hảo rất nhiều. Thể chế không bình quân tính cũng dẫn tới Thái Bình Thiên Quốc vận động thất bại.
3, người thống trị ngày càng hủ bại, thoát ly dân chúng. Theo 《 Trung Quốc cận đại sử 》 thượng ghi lại: Thái bình quân tiến vào Nam Kinh sau, lập tức xây dựng rầm rộ, đem Lưỡng Giang tổng đốc nha môn xây dựng thêm vì thiên vương phủ, phá hủy rất nhiều nhà dân, vận dụng hàng ngàn hàng vạn nam nữ lao công, “Nửa năm phương thành, cùng cực tráng lệ”, toàn nhân lửa lớn thiêu hủy. 1854 năm lại ở địa chỉ ban đầu phục kiến, chung quanh mười dặm hơn, cung điện lâm uyển, “Kim bích huy hoàng”, “Xỉ lệ vô cùng”. Đông vương phủ tu sửa cũng là “Cùng cực tinh xảo, sính tâm vui mắt”. Đến nỗi quan lí phục sức, nghi vệ dư mã chờ, đều bị cực xa hoa. Ngoài ra, thiên vương còn không ngừng lựa chọn sử dụng dân gian tú nữ vào cung. Này đó tình huống cho thấy, Thái Bình Thiên Quốc lãnh tụ nhóm ở tiến vào thiên kinh sau, sinh hoạt thượng xa xỉ hủ hóa đã tương đương nghiêm trọng.
4, lại theo 《 Thái Bình Thiên Quốc 》 ghi lại: Thái Bình Thiên Quốc lãnh tụ nhóm chi gian quan hệ dần dần xa cách, nguyên lai “Cuộc sống hàng ngày tất đều, tình cùng cốt nhục”, biến thành “Lẫn nhau khuê cách, nghi kỵ ngày sinh”, tông phái sắc thái ngày càng rõ ràng. Hồng tú toàn tích chỗ thâm cung, đem rất nhiều tinh lực dùng cho tôn giáo thần học thuật, thoát ly đấu tranh thực tiễn, thoát ly quảng đại quần chúng.
Thái bình quân
- “Chu Nguyên Chương,Hồng tú toànCác khởi tự bố y, đề ba thước kiếm, đuổi đi dị hồ, vào chỗ với Nam Kinh. Chu minh không mấy năm, yểm có nhà Hán cố thổ, truyền lại đời sau mấy trăm năm mà hoàng tự chợt suy; hồng triều không mười năm hơn, cập thân mà chết. Vô thức giả, đặc xướng đủ loại mậu nói, là chu ( nguyên chương ) phi hồng ( tú toàn ), là cái y thành bại luận hào kiệt cũng.”[50]
- “Bổn sẽ lấy dị tộc tiềm loạn, thiên địa thảm độc, dân chúng lầm than, phụ làm sáng tỏ thiên hạ chi nhậm, sử chu minh chi tự không dứt, thái bình chi sư không 熸, tắc hãy còn nhà Hán thiên hạ, chính từ đã ra, trương thỉ tự dễ.”[51]
- “50 năm trước Thái Bình Thiên Quốc tức thuần vì dân tộc cách mạng đại biểu, nhưng chỉ là dân tộc cách mạng, cách mạng sau vẫn không khỏi chuyên chế, này chờ cách mạng không tính thành công.”[52]
- “Hồng thị chi diệt vong, biết có dân tộc mà không biết có dân quyền, biết có quân chủ mà không biết có dân chủ.”[53]
- “Hướng giả, hồng dương chư trước dân, quật khởi Đông Nam, lấy kháng Mãn Thanh, tuy chí nghiệp chưa cứu mà cự ngươi bại vong, mà này dân tộc tư tưởng tóc hoàng, oanh oanh liệt liệt, trong lịch sử đủ để lưu một trọng đại kỷ niệm nào.”[54]
- “Thái Bình Thiên Quốc chi chiến tranh, vì thế kỷ 19 phương đông đệ nhất to lớn chiến. Thái Bình Thiên Quốc chi lịch sử, vì thế kỷ 19 ở phương đông đệ nhất quang vinh chi lịch sử.”[55]
- Bạch sùng hi:“Ngô quốc tự tấn rồi sau đó, dị tộc đại hưng Xích huyện, Thần Châu điệt tao chà đạp, Mãn Thanh quật khởi Đông Bắc, nhập chủ Trung Hoa 200 dư tái, ở giữa nhiệt huyết chi sĩ, khái con cháu quý tộc chi tư chìm, ôm khôi phục chi tráng đồ, tùy thời tùy chỗ lấy làm khó dễ giả không dứt ghi lại, mà xúc này vong, lấy khải hậu nhân chi tư, chi bằng Thái Bình Thiên Quốc. Ấn hồng, dương chư tử khởi tự đồng ruộng, bóc can cử nghĩa, tung hoành mười dư tỉnh, cuối cùng mười năm hơn, sửa lại sóc, dễ phục sức, định chế độ, khai khoa cử, kiến quốc quy mô, cũng đã thô bị. Tuy thắng bại mĩ thường, hưng vong tiêu chợt, nhiên dân tộc tư tưởng chi bàng bạc, kỳ tài dị năng chi hội tụ, cách mạng xây dựng chi vĩ đại, tân chế thiện chính chi thi thố, bỉnh bỉnh lân lân, đến nay hãy còn có sinh ý.”[56]
- Hồ thíchCùngQuách đình lấyCho rằng, “Thái Bình Thiên Quốc chi loạn”, sử Trung Quốc vài thập niên tới chưa từng khôi phục nguyên khí, là hẳn là khiển trách;[57]Quách đình lấy tình huống tắc so phức tạp, hắn thời trẻ chịu lấy Tôn Trung Sơn vì đại biểu quốc dân đảng lúc đầu nguyên lão phần lớn lấy Thái Bình Thiên Quốc người nối nghiệp tự cho mình là hoàn cảnh chung ảnh hưởng, xưng Thái Bình Thiên Quốc vì “Thái Bình Thiên Quốc cách mạng hoặc biến loạn”, đem “Cách mạng” một từ đặt “Biến loạn” phía trước, đến Đài Loan lúc sau quan điểm xuất hiện trọng đại thay đổi, cho rằng “Thái Bình Thiên Quốc là một cái cấp thấp mê tín, tuyệt đối bạo lực tập đoàn, thần quyền, cực quyền, ngu muội thống trị, chỉ vì thỏa mãn chính mình vô hạn dục vọng, chút nào không bận tâm đại chúng phúc lợi, sở tạo thành chính là khắp nơi bạch cốt, đầy đất bụi gai, đánh mất sinh mệnh ít nhất vì 2000 vạn đến năm ngàn vạn. Lấy giàu có và đông đúc xưng Trường Giang hạ du các tỉnh, chịu họa vưu liệt, mấy với vô mà không đốt, vô hộ không bắt, tử vong hầu như không còn. Người sống sót cũng đều mặt không còn chút máu, rên rỉ rũ tễ. Thật là Trung Quốc trong lịch sử hạo kiếp thảm kịch.” ( 《 Thái Bình Thiên Quốc cực quyền thống trị 》 )
- Giản lại vănKhen ngợi Thái Bình Thiên Quốc chính trị tiên tiến, yêu quý dân chúng, quân kỷ nghiêm minh, vì dân tộc cách mạng sử thượng quang huy một tờ, một phương diện lại cho rằng “Khách quan thượng, ở ngô quốc toàn bộ trong lịch sử, nếu liền nội loạn hoạ ngoại xâm cộng lại, lấy phá hư tính cập hủy diệt lực luận, Thái Bình Thiên Quốc cách mạng vận động chỉ á với hiện Nhật Bản xâm lược chi nhất dịch nhĩ, này trước cái vô cùng cũng”.
- Anh quốc học giả kha văn nam ( C. A. Curwen ) cho rằng Thái Bình Thiên Quốc là một hồi trăm ngàn vạn nghèo khổ nông dân vì sinh tồn, vì theo đuổi bình đẳng công bằng, lấy không tiếc hy sinh tinh thần khởi xướng cách mạng vận động, nhưng mà bởi vì khách quan thượng cực hạn tính, này chính quyền chế độ cũng không thể tốt lắm thể hiện này một lý tưởng.[58]
- Carl · Marx:“Bọn họ cho dân chúng kinh hoàng so cho cũ người thống trị kinh hoàng còn muốn lợi hại. Bọn họ toàn bộ sứ mệnh, giống như gần là dùng đáng ghê tởm muôn dạng phá hư tới đối lập cùng đình trệ hủ bại. Loại này phá hư không có một chút xây dựng công tác manh mối,…… Hiển nhiên, thái bình quân chính là người Trung Quốc sở miêu tả cái kia ma quỷ hóa thân. Nhưng là, chỉ có Trung Quốc mới có thể có loại này ma quỷ. Loại này ma quỷ là đình trệ xã hội sinh hoạt sản vật.”
- Đường Đức mới vừaCho rằng “Thái Bình Thiên Quốc” là tôn giáo danh từ. “Thái Bình Thiên Quốc vận động lớn nhất vết thương trí mạng, thật là ở bọn họ ( hồng tú toàn chờ ) cái biết cái không, tức thập phần tự tin. Mà tất cả cuồng nhiệt tôn giáo, hưng cũng từ nó bại cũng từ nó.”
- Tằng Quốc PhiênỞ thơ trung từng có tế thuật “Một người bị bắt chọn gánh đi, nương khóc tử tới mắt cũng sưng, thê khóc phu tới nước mắt cũng khô” “Bị bắt lâu lắm gia quá bần, nhi tử đói chết thê gả chồng.” “Đủ loại khổ tình nói không xong, nói đến Diêm Vương cũng chua xót” chúng ta có thể tưởng tượng, một người chọn chọn, một đầu liền ngã quỵ đi xuống, đã không có hô tức, không bao giờ có thể đứng lên, đồng bạn liền dẫm lên hắn xác chết qua đi, mày cũng không nhăn một chút. Đối với khuân vác bi thảm kết cục cập đối này gia đình phá hư, thái bình quân tướng sĩ là thờ ơ, tê liệt. Hồng tú toàn luôn miệng nói thành lập “Thái Bình Thiên Quốc”, “Thiên quốc”, quả thực chính là nhân gian địa ngục.[59]
- Hồ Cẩm Đào:“Từ chiến tranh nha phiến đến trung pháp chiến tranh, Trung Nhật Giáp Ngọ chiến tranh, từ Thái Bình Thiên Quốc vận động đến Nghĩa Hoà Đoàn vận động, từ Mậu Tuất duy tân đến Cách mạng Tân Hợi, đều biểu hiện Trung Quốc nhân dân không cam lòng khuất phục với phương tây cường quốc nô dịch cùng phong kiến thống trị áp bách ngoan cường phản kháng tinh thần. Này đó đấu tranh đều ở ngay lúc đó xã hội lịch sử điều kiện hạ vì cứu vớt Trung Quốc làm ra chính mình cống hiến. Đúng là này đó hết đợt này đến đợt khác, liên tục không ngừng đấu tranh, dập nát chủ nghĩa đế quốc đem Trung Quốc biến thành thuộc địa ý đồ.”
Tham kiến:Cấm vu tội Thái Bình Thiên Quốc án
Cách mạng Tân Hợi và sau một cái thời kỳ cách mạng đảng người phần lớn tôn sùng Thái Bình Thiên Quốc tranh thủ dân tộc giải phóng dũng khí cùng thành tựu, tổng thể tới nói đúng Thái Bình Thiên Quốc đánh giá rất cao, chính phủ quốc dân càng liền cấm bôi nhọ Thái Bình Thiên Quốc một chuyện hạ đạt quá chuyên án.[30]
1949 năm về sau, bởi vì quốc dân đảng đương cục trưởng kỳ lấy Thái Bình Thiên Quốc ánh xạTrung cộng,Đài Loan trên cơ bản không có làm Thái Bình Thiên Quốc lịch sử chuyên môn nghiên cứu học giả. Nói ngắn lại, Đài Loan phương diện đối Thái Bình Thiên Quốc khen chê lẫn nhau hiện, biếm nhiều hơn bao, trong đó liền lấy nữ quyền phương diện hình thức thượng mở rộng, hình thức thượng đối thanh đình không phục tòng, dân tộc ích lợi vì bổn, vì lý tưởng mà chiến đấu hăng hái tinh thần, cấm thuốc lá và rượu độc đánh cuộc đánh giá tối cao; đối nam nữ quán canh phòng nghiêm ngặt, thần quyền thống trị, chế độ phong kiến, nội chiến tàn bạo, phá hư dân gian tín ngưỡng cùng Nho gia văn hóa đánh giá kém cỏi nhất; kinh tế cải cách, binh dân hợp nhất quốc phòng chế độ đánh giá vì ngang hàng trung lập.
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoàVới 1949 năm 10 nguyệt 1 ngày thành lập sau, thừa nhận cũng nhận đồngHồng tú toànTiên tiến giai cấp lãnh đạo hạ khởi nghĩa nông dân, lật đổ thanh vương triều vận động, cho nên đã chịuTrung Quốc Đảng Cộng SảnPhía chính phủ coi trọng, ở 1951 năm Thái Bình Thiên Quốc thành lập trăm đầy năm, Nhân Dân Nhật Báo từHồ thằngChấp bút đề vì 《 kỷ niệm Thái Bình Thiên Quốc cách mạng trăm đầy năm 》 xã luận, mặt khác cũng nhận đồng này đề xướng tứ đại công bằng cách mạng vận động. Bắc Kinh Thiên An Môn quảng trườngNhân dân anh hùng bia kỷ niệmThượng trong đó một cái phù điêu chính là lấy khởi nghĩa Kim Điền vì đề tài.
ỞTrung Quốc đại lục,Thái Bình Thiên Quốc một lần trở thành một mônHọc thuyết nổi tiếng,Hai mươi thế kỷ 50 niên đại đến thập niên 80 Trung Quốc thâm niên lịch sử học giả đại đa số đều từng đặt chân này một lĩnh vực, sửa sang lại khai quật văn hiến tư liệu cùng phát biểu học thuật luận văn số lượng tổng số thượng trăm triệu tự, tham dự Thái Bình Thiên Quốc lịch sử điều tra, nghiên cứu, thảo luận đám người từ chuyên gia học giả đến bình thường nông dân, thị dân.[30]Nói tóm lại,Rowle cương《Thái Bình Thiên Quốc sử》 trung đối Thái Bình Thiên Quốc đánh giá, đại biểu hai mươi thế kỷ Trung Quốc đại lục học giả đối Thái Bình Thiên Quốc chủ lưu đánh giá, này cơ bản quan điểm bao gồm:
- 1.Thái Bình Thiên Quốc là ở cũ chiến tranh nông dân điều kiện hạ phản đối phương tây xâm lược phản đối phong kiến thống trị vĩ đại ái quốc chiến tranh nông dân.
- 2.Thái Bình Thiên Quốc sâu xa ảnh hưởng cùng kích động nhân tâm cách mạng tinh thần, ởTrung Quốc cận đại sửThượng nổi lên vĩ đại thúc đẩy lịch sử đi tới đầu tàu tác dụng.
- 3.
- 4.Thái Bình Thiên Quốc vạch trần Trung QuốcDân chủ chủ nghĩa cách mạngMở màn, hơn nữa đưa ra Trung Quốc dân chủ chủ nghĩa cách mạng cơ bản cương lĩnh.
- 5.Thái Bình Thiên Quốc thúc đẩy xã hội sức sản xuất phát triển.
- 6.Thái Bình Thiên Quốc tập trung mà biểu hiện Trung Quốc nhân dân phản đối ngoại quốc xâm lược anh hùng khí khái cùng chủ nghĩa yêu nước tinh thần, ngăn trở phương tây tư bản chủ nghĩa kẻ xâm lược nhanh chóng biến Trung Quốc vì thuộc địa ý đồ, khiến cho bọn hắn hiểu được Trung Quốc nhân dân sẽ không yên lặng bị đánh, do đó trì hoãn Trung Quốc nửa thuộc địa hóa tiến trình.
- 7.Ở thế kỷ 19 trung kỳ, Châu Á các quốc gia nhân dân nhấc lên lần đầu tiên phong trào giải phóng dân tộc cao trào, mà Thái Bình Thiên Quốc cách mạng cùngẤn Độ dân tộc nổi lên nghĩa,Còn lại là lần này Châu Á phản đối chủ nghĩa thực dân đấu tranh đỉnh lũ.
Nhân dân anh hùng bia kỷ niệm khởi nghĩa Kim Điền phù điêuĐáng chú ý chính là, theo Trung Quốc đại lục chính trị lý niệm từ “Nhân dân giải phóng” chuyển biến vì “Hài hòa xã hội”,“Tinh anh giai tầng”Đối Thái Bình Thiên Quốc,Nghĩa Hoà Đoàn,Cách mạng Tân HợiChờ thêm đi bị tôn sùng “Bạo lực cách mạng” đánh giá đường kính đã xảy ra trọng đại chuyển biến, từ qua đi ca tụng hạ tầng phản kháng, cho tới bây giờ chỉ trích Thái Bình Thiên Quốc tạo thành phá hư, Nghĩa Hoà Đoàn ngu muội lạc hậu, Cách mạng Tân Hợi làm Trung Quốc hoà bình cải cách chết non, cho rằng chúng nó đều gây trở ngại Trung Quốc lịch sử tiến bộ linh tinh ngôn luận xôn xao.[30]
Tiến vào thế kỷ 21 sau,Hạ xuân đào,Sử thứcChờ một đám đại lục học giả một phương diện tiếp tục chủ trương đối dĩ vãng bình Thái Bình Thiên Quốc đánh giá trung cất cao, điểm tô cho đẹp hiện tượng ban cho công bố, nghĩ lại, về phương diện khác tắc phản đối từ một cái cực đoan đi hướng một cái khác cực đoan, như hạ xuân đào ở “Phê bình phiến diện điểm tô cho đẹp Thái Bình Thiên Quốc thiên hướng đến nay vẫn mơ hồ có thể thấy được” đồng thời chỉ ra: “Thái Bình Thiên Quốc sử nghiên cứu ‘ nội lãnh ngoại nhiệt ’ còn lại là lệnh người chú mục một khác hiện tượng. Năm gần đây, một ít ngoài vòng học giả tiến hành khách mời nghiên cứu, này phán đoán suy luận tuy không phải không có dẫn dắt, nhưng thường thường lưu với bất công, phủ định Thái Bình Thiên Quốc, thế Tằng Quốc Phiên lật lại bản án quan điểm bị xào đến ồn ào huyên náo, xuất hiện đối giai đoạn trước nghiên cứu trung quá ‘ tả ’ chỗ bắn ngược quá mức khuynh hướng”[60],Cho rằng “Thái Bình Thiên Quốc tôn giáo ‘ tà giáo ’ nói ở lập luận thượng tồn tại rõ ràng sơ hở. Luận giả không có đầu tiên liền tôn giáo luận tôn giáo, đối Thái Bình Thiên Quốc tôn giáo khuyết thiếu ứng có nghiên cứu cùng hiểu biết, cũng không có phân chia ‘ tà giáo ’ một từ ở bất đồng thời đại bất đồng hàm nghĩa, mà là tránh nặng tìm nhẹ, phiến diện bày ra một ít sự thật lịch sử, chọn dùng lấy điểm đại mặt phương thức tiến hành suy luận…… Luận giả bổn ý cũng hoàn toàn không ở chỗ tham thảo Thái Bình Thiên Quốc tôn giáo, mà là mượn ‘ tà giáo ’ nói đến toàn bộ phủ định Thái Bình Thiên Quốc”[61],Mà sử thức thì tại lấy 《 làm Thái Bình Thiên Quốc khôi phục tướng mạo sẵn có 》 một văn vạch trần sử học giới từ xa xưa tới nay đối hồng tú toàn chi lưu điểm tô cho đẹp đồng thời, cường điệu không thể “Bởi vìHồng tú toànLàm việc ngang ngược liền phủ định thái bình đại quốc phương diện mọi người, bao gồmPhùng vân sơn,Thạch đạt khai,Hồng nhân canĐám người ở bên trong”, chỉ ra “Đối với Thái Bình Thiên Quốc, chung chung khẳng định vừa không đối, chung chung phủ định cũng không đúng, đối với bất đồng thời gian, bất đồng hoàn cảnh, bất đồng nhân vật, bất đồng sự kiện, phân biệt bình luận, hẳn là khẳng định khẳng định, hẳn là phủ định phủ định”[62].
Tô Châu trung vương phủChiết Giang tỉnh Thái Bình Thiên Quốc di tích cóThái Bình Thiên Quốc hầu vương phủ( kim hoa ),Thiệu HưngThái Bình Thiên Quốc bích hoạChờ.
Quảng Tây Thái Bình Thiên Quốc di tích cóKhởi nghĩa Kim Điền địa chỉ cũ,Thái Bình Thiên Quốc phong vương địa chỉ cũChờ.
1951 năm bắt đầu trù hoạch kiến lập cũng với 1956 năm 10 nguyệt 1 ngày ở Nam KinhKỹ viện phốThái Bình Thiên Quốc mỗ vương phủ thành lập Thái Bình Thiên Quốc kỷ niệm quán, 1958 năm 5 nguyệt dời đến chiêm viên lộ 128 hào ( quán chỉ từng vì đông vươngDương tú thanhChỗ ở, ấu tây vươngTiêu có cùngVương phủ ), 1961 năm 1 nguyệt chính thức thay tên vìThái Bình Thiên Quốc lịch sử viện bảo tàng,Hiện sưu tập lịch sử văn vật 2140 kiện, một bậc đồ cất giữ 33 kiện bộ cùng đại lượng nguyên thủy hồ sơ tư liệu, sách báo.
Hồng tú toàn chỗ ở cũ1991 năm 11 nguyệt đối ngoại mở raHồng tú toàn kỷ niệm quán,Ở vào Quảng Đông tỉnhQuảng Châu thịHoa đều khuTân hoa trấnTân hoa lộ 52 hào. Nên kỷ niệm quán chiếm địa diện tích 1.33 vạn mét vuông, kiến trúc diện tích 1715 mét vuông. Nội có văn vật 70 dư kiện, hình ảnh 238 trương.
- 1990 niên đại Quảng Đông đài truyền hình từng quay chụp phim truyền hình, hiện có tư liệu bất tường.
