Từ đồng nghĩaQuá khang( hạ triều quân vương ) giống nhau chỉ tự quá khang
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tự quá khang ( ước công nguyên trước 2016 năm - trước 1988 năm[9]),Tự họ,Hạ sau thị,Dương địch ( nay Hà Nam tỉnh Vũ Châu thị ) người, khải trưởng tử[1],Hạ triềuĐệ tam nhậm quân chủ.
Ước công nguyên trước 1978 năm quá khang ở hạ sau tranh đoạt người thống trị trong chiến tranh thắng lợi vào chỗ xưng sau, dời đôRót tầm( Hà Nam tỉnh Lạc Dương thị yển sư hai dặm đầu )[2-3].Quá khang từ nhỏNuông chiều từ béĐi theo phụ thânKhảiHưởng lạc, vào chỗ sau sinh hoạt càng là hủ bại, chỉ lo du ngoạn hưởng lạc không để ý tới triều chính, ra ngoàiSăn thúMấy tháng không về;Có nghèoHậu NghệThừa nhân dân bất mãn, “Nhân hạ dân lấy đại hạ chính”, cự quá khang với Lạc thủy.[6]Sử xưng “Quá khang mất nước”,Quá khang lưu vong đến qua mà[4].
- Đừng danh
- Quá khang
- Vị trí thời đại
- Hạ triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Dương địch ( nay Hà Nam tỉnh Vũ Châu thị )
- Bổn danh
- Tự quá khang
- Tại vị thời gian
- Trước 1958 năm - trước 1955 năm
- Tính đừng
- Nam
Ước công nguyên trước 2189 năm khải chết bệnh, năm cái nhi tử vì tranh đoạt hạ sau tranh đoạt quyền thống trị lẫn nhau phát động chiến tranh.[7]
Ước công nguyên trước 2188 năm ( đế quá khang nguyên niên ) quá khang từ nhỏ nuông chiều từ bé đi theo phụ thân khải hưởng lạc, vào chỗ hậu sinh sống càng là hủ bại, chỉ lo du ngoạn hưởng lạc không để ý tới triều chính; một ngày quá khang mang theo gia quyến, thân tín ngoại hạng ra săn thú mấy tháng không về;Đông diBộ tộcCó nghèo thịThủ lĩnhNghệThừa cơ khởi binh phát động chiến tranh công chiếm hạ sau đô thànhRót tầm,Nghệ trở thành hạ sau thực chất người thống trị; quá khang bị cự chi ngoài thành mất đi quyền thống trị bị nghệ lưu vong đếnQuaĐịa.[7]
Quá khang ngũ đệVõ xemTùy mẫu thân ởLạc thủyBắc ngạn đau khổ hy vọng quá khang trở về lại trước sau không có có thể chờ đến, võ xem nói hết hiện nay thê lương bi ai chi tình lại nhớ lại tổ phụVũCông tích cùng phẩm đức, toại làm《 ngũ tử chi ca 》.
Khải lúc tuổi già sinh hoạt ngày càng hủ hóa sơ với triều chính. Khải chết bệnh quá khang vào chỗ cũng học khởi phụ thân khải, khiến hạ sau bên trong mâu thuẫn ngày càng bén nhọn, phần ngoài bốn di phản bội.
Một ngày quá khang mang theo gia quyến, thân tín ngoại hạng ra săn thú mấy tháng không về;Đông diBộ tộcCó nghèo thịThủ lĩnhNghệThừa cơ khởi binh phát động chiến tranh công chiếm hạ sau đô thànhRót tầm,Nghệ trở thành hạ sau thực chất người thống trị ( nghệ đồng thời thành lập có nghèo nước độc lập gia cùng hạ sau cùng tồn tại ); nghệ trở thành hạ sau thực chất người thống trị; quá khang bị cự chi ngoài thành mất đi quyền thống trị bị nghệ lưu vong đếnQuaĐịa.
Quá khang chết bệnh nghệ ủng lập quá khang tứ đệTrung khangVào chỗ xưng sau ( con rối ), nghệ vẫn cứ là hạ sau thực chất người thống trị; bảy năm sau trung khang chết bệnh nghệ lại ủng lập trung khang nhi tửTươngVào chỗ xưng sau ( con rối ), nghệ vẫn cứ là hạ sau thực chất người thống trị; một năm sau nghệ cảm thấy chính mình thống trị địa vị củng cố quyết tâm thay thế được hạ sau, có nghèo dời đôRót tầm;Tương bị nghệ lưu vong ( hạ sau ở tương lãnh đạo hạ trở thành lưu vong chính quyền ) sử xưng:“Quá khang mất nước”Hoặc“Hậu Nghệ đại hạ”.
Nhân quá khang hàng năm lưu vong bên ngoài, quá khang ngũ đệVõ xemTùy mẫu thân ởLạc thủyBắc ngạn đau khổ hy vọng quá khang trở về lại trước sau không có có thể chờ đến, võ xem nói hết hiện nay thê lương bi ai chi tình lại nhớ lại tổ phụVũCông tích cùng phẩm đức, toại làm《 ngũ tử chi ca 》.Này bài hát chính là《 thượng thư 》Trung trứ danh 《 ngũ tử chi ca 》.
《 ngũ tử chi ca 》 nguyên văn:
Quá khang chiếm chức vị mà không làm việc, lấy an nhàn hưởng lạc diệt xỉu đức, lê dân hàm hai, nãi bàn du vô độ, điền với có Lạc chi biểu, mười tuần phất phản. Có nghèo Hậu Nghệ nhân dân phất nhẫn, cự với hà, xỉu đệ năm người ngự này mẫu lấy 従, hề với Lạc chi nhuế. Ngũ tử hàm oán, thuật Đại Vũ chi giới lấy làm ca.
Thứ nhất rằng: “Hoàng tổ có huấn, dân nhưng gần, không thể hạ. Dân duy bang bổn, bổn cố bang ninh. Dư coi thiên hạ ngu phu ngu phụ, một có thể thắng dư, một người tam thất, oán há ở minh, không thấy là đồ. Dư lâm triệu dân, lẫm chăng nếu hủ tác chi ngự sáu mã, làm người thượng giả, không làm gì được kính?”
Thứ hai rằng: “Huấn có chi, nội sắc giận hoang, ngoại làm cầm hoang. Cam rượu thích âm, tuấn vũ điêu tường. Có một tại đây, chưa hoặc không vong.”
Thứ ba rằng: “Duy bỉ đào đường, có này ký phương. Nay thất xỉu nói, loạn này kỷ cương, nãi chỉ diệt vong.”
Thứ tư rằng: “Rõ ràng ta tổ, vạn bang chi quân. Có điển có tắc, di xỉu con cháu. Quan thạch cùng quân, vương phủ tắc có. Hoang trụy xỉu tự, phúc tông tuyệt tự!”
Thứ năm rằng: “Ô chăng hạt về? Dư hoài chi bi. Vạn họ thù dư, dư đem trù y? Úc đào chăng dư tâm, nhan hậu có xấu hổ. Phất thận xỉu đức, tuy hối nhưng truy?”
《 ngũ tử chi ca 》 văn dịch 1:
Quá khang ở vào tôn vị mà không để ý tới sự, lại yêu thích yên vui, đánh mất quân đức, chúng dân đều hoài nhị tâm; quả là bàn nhạc du săn không có tiết chế, đến Lạc thủy nam diện đi săn, trăm thiên còn không trở lại. Có nghèo quốc quân chủ nghệ, nhân nhân dân không thể chịu đựng, ở Hà Bắc chống đỡ quá khang, không cho hắn về nước. Quá khang đệ đệ năm người, phụng dưỡng bọn họ mẫu thân đi theo quá khang, ở Lạc thủy loan chờ đợi hắn. Lúc này năm người đều oán trách quá khang, bởi vậy tự thuật Đại Vũ dạy dỗ mà viết ca.
Trong đó đệ nhất đầu nói: “Vĩ đại tổ tiên từng có minh huấn, nhân dân có thể thân cận mà không thể xem nhẹ; nhân dân là quốc gia căn bản, căn bản vững chắc, quốc gia liền an bình. Ta xem thiên hạ người, ngu phu ngu phụ đều có thể đối ta thủ thắng. Một người nhiều lần sai lầm, khảo sát dân oán chẳng lẽ phải đợi nó rõ ràng? Hẳn là khảo sát nó còn chưa hình thành là lúc. Ta thống trị triệu dân, sợ hãi đến giống dùng hư dây thừng giá sáu con ngựa; làm quân chủ người như thế nào có thể bất kính không sợ?”
Trong đó đệ nhị đầu nói: “Vũ vương dạy bảo như vậy rõ ràng, nhưng ngươi ở bên trong mê luyến nữ sắc, bên ngoài du săn bay lượn; thích uống rượu cùng thích nghe âm nhạc, cao cao kiến trúc đại điện lại hoa văn trang sức cung tường. Những việc này chỉ cần có một cọc, liền không có người bất diệt vong.”
Trong đó đệ tam đầu nói: “Kia đào Đường thị Nghiêu hoàng đế, đã từng theo có Ký Châu nơi này. Hiện ở vứt đi hắn trị nói, hỗn loạn hắn chính cương. Chính là chính mình dẫn tới diệt vong!”
Trong đó đệ tứ đầu nói: “Ta huy hoàng tổ phụ, là vạn quốc đại quân. Có điển chương có pháp luật, truyền cho hắn con cháu. Thu thuế cùng đo bình quân, Vương gia phủ kho phong ân. Hiện ở vứt đi hắn truyền thống, liền đoạn tuyệt hiến tế lại nguy hiểm cho tông thân!”
Trong đó thứ năm đầu nói: “Ai! Nơi nào có thể trở về? Tâm tình của ta bi thương! Vạn họ đều thù hận chúng ta, chúng ta đem dựa vào ai? Ta tâm tư buồn bực, ta mặt mũi hổ thẹn. Không muốn thận hành tổ đức, cho dù hối cải lại há nhưng vãn hồi?”
《 ngũ tử chi ca 》 văn dịch 2:
Một, Đại Vũ nói qua, dân chúng có thể thân cận, mà không thể coi khinh. Nhân dân vì quốc gia chi bổn, bổn cố quốc gia mới có thể an bình.
Nhị, Đại Vũ nói qua, không cần ham nữ sắc, đi săn ngoạn nhạc, thích rượu, xa hoa nơi ở. Chỉ cần có này hạng nhất, liền sẽ dẫn tới mất nước.
Tam,Đào Đường thịBộ lạc vốn dĩ có thực quảng đại thổ địa, bởi vì thất đức, bại hoại cương thường, dẫn tới diệt vong ．
Bốn,Đại VũVi hậu thế mẫu mực, trị định rồi pháp điển, bởi vì quá khang vứt đi điển pháp, dẫn tới tông miếu hiến tế diệt sạch.
Năm, chúng ta bịHậu NghệBức đến Lạc hà bờ bên kia, không có quy túc, thở dài không cẩn thận hành vi, hối tiếc không kịp.
《 ngũ tử chi ca 》 văn dịch 3:
Chúng ta tổ tiên Đại Vũ đã từng huấn đạo con cháu nói, bá tánh là quốc gia căn bản, chỉ có căn bản củng cố, quốc gia mới có thể an bình. Quân chủ hẳn là siêng năng chính sự, dụng tâm thống trị hảo thiên hạ, nếu tham tửu sắc, hảo du săn, hoặc là xây dựng rầm rộ, kiến tạo đình đài cung thất, như vậy, chỉ cần có trong đó một kiện, liền sẽ mất đi dân tâm, dẫn tới mất nước.
Nhớ lại chúng ta tổ tiên Đại Vũ đại thế khi, hắn thân là vạn bang chi quân, đem thiên hạ thống trị đến gọn gàng ngăn nắp, sử bá tánh an cư lạc nghiệp, hắn là một vị cỡ nào tài đức sáng suốt quân chủ a! Quá khang không tuân tổ huấn, hoang phế chính sự, làm cho bá tánh đều cừu thị chúng ta, sử tổ tiên sáng tạo vương triều bị người điên đảo, hãm chúng ta với đau khổ hoàn cảnh. Quá khang a, ngươi đúc hạ đại sai, chúng ta trong lòng là cỡ nào thống khổ a!
《 ngũ tử chi ca 》 ý nghĩa
《 ngũ tử chi ca 》 trung “Dân duy bang bổn” giải thích vì bá tánh là quốc gia căn bản này một tư tưởng phản ánh người thống trị dân bổn tư tưởng.
Quá khang mộ
Quá khang là hạ sau (Hạ triều) đệ tam nhậm người thống trị, tại vị thời gian ước công nguyên trước 2016 năm ( thực chất tại vị mấy tháng không đầy một năm ) đến ước công nguyên trước 1988 năm. Quá khang ở lưu vong trung chết bệnh táng vớiQuá khang mộ( ở vào hiện Hà Nam tỉnh chu khẩu thị quá khang huyện thành quan hồi tộc trấn vương lăng thôn quá khang lăng mộ ).[8]
Quá khang mộ làQuá khang huyệnTrọng điểm văn vật cổ tích chi nhất; chiếm địa diện tích ước 600 mét vuông, lăng mộ cao 2~3 mễ, mộ trước lập có đá xanh bia tọa bắc triều nam mà đứng nội tàng kim tước, bia cao 6 thước, khoan 2 thước nửa, hậu ước 6 tấc, khắc cóGiáp cốt vănChữ triệnMộ chí minh,Mặt đất cập mộ trủng mả bị lấp nội có Hán triều thằng văn ngói tấm, giản ngói cùng có hoa văn kỷ hà mộ gạch, nên mộ khả năng ở Hán triều trùng tu quá.
Trung khang tôn tửThiếu khang[10]Sau khi chết cũng táng ở nơi này cổ xưng Khang Vương nhị lăng, lịch đại vương triều nhiều lần trùng kiến cùng chữa trị này cảnh khả quan.
Công nguyên 1934 năm (Dân quốc23 năm ) khi nhậm quá khang huyện trưởng chu trấn tây thỉnh dân gian thợ thủ công ở mộ trước tu cổng chào cao trượng dư gạch xanh ngói đỏ khắc hoa điêu long thập phần tinh xảo, cũng phái chuyên gia khán hộ mỗi năm thanh minh thời tiết bên trong thành sư sinh đều đến đây tu mồ trồng cây, du khách cũng tới đây ngắm cảnh du lịch.
Công nguyên 1966 năm 5 nguyệt chí công nguyên 1976 năm 10 nguyệt (Cách mạng văn hóaThời kỳ ) quá khang mộ thanh bia bị tạp lăng mộ bị đào, lúc ấy từ Tây Nam đào khai nội có nước lạnh lãnh đến xương đầu thạch lấy thí tựa vực sâu không đáy, mọi người nghi vì bẫy rập toại không dám lại đào sau lại phong bế xây hảo, quá khang mộ may mắn bị bảo tồn xuống dưới.
Khổng An quốcĐánh giá: “Bàn với du điền, bất chấp dân sự, vì nghệ sở trục, không được phản quốc. Quá khang ngũ đệ cùng với mẫu đãi quá khang với Lạc thủy chi bắc, oán này không phản, ra vẻ ca.”
Tằng tổ phụ:Cổn
Tổ phụ:Vũ
Phụ thân:Khải
Nhị đệ: Nguyên khang
Tam đệ: Bá khang
Tứ đệ:Trung khang
Ngũ đệ: Võ xem
《 thiên hạ 3》
《 thiên hạ 3》Là võng dễ tự chủ nghiên cứu phát minh một khoản 3D nhân vật sắm vai động tác loại game online, với 2017 năm 6 nguyệt 16 ngày phát hành 《 kiếm rít Côn Luân 》 phiên bản.
Trò chơi lấy “Khải 50 tuổi là lúc tuần du đến lôi trạch, đột nhiên ly kỳ bị ám sát, trong triều vài vị hoàng tử ở biết được phụ hoàng bị ám sát lúc sau lập tức triển khai đối quyền lực truy đuổi.” Vì bối cảnh..
