Từ đồng nghĩaKhiết Đan( đã biến mất Trung Quốc phương bắc dân tộc thiểu số ) giống nhau chỉ Khiết Đan tộc ( Trung Quốc cổ đại phương bắc dân tộc thiểu số )
Khiết Đan tộc (Tiếng Anh:Khitay ) vì Trung Quốc cổ đạiDu mục dân tộc,Khởi nguyên vớiTrung Quốc Đông Bắc khu vực.
Lúc đầu lấy chăn nuôi nghiệp là chủ, đến liêu đại trung kỳ về sau chủ yếu vì nửa nông nửa mục. Lúc đầu phân Khiết Đan tám bộ,[1]Đường sơ hình thành thống nhấtĐại hạ thịLiên minh.Đường Thái TôngVề sau, đường tríTùng mạc đô đốc phủ,Ban họ Lý. Đại hạ thị liên minh tan rã sau, người Khiết Đan lại thành lậpDao liễn thịBộ lạc liên minh,Phụ thuộc vàoSau Đột Quyết hãn quốc.[2]Thiên BảoBốn năm ( 745 năm ),Sau Đột QuyếtVìHồi HộtTiêu diệt, từ nay về sau trăm năm gian, người Khiết Đan vẫn luôn vì Hồi Hột sở thống trị. Đường mạt, Khiết Đan thủ lĩnhGia Luật A Bảo CơThống nhất các bộ, vớiHậu LươngKhai bìnhNguyên niên ( 907 năm ) có thể hãn vị,Thần sáchNguyên niên ( 916 năm ) xưng đế, quốc hiệuKhiết Đan.Đại đồng nguyên niên ( 947 năm )Liêu Thái TôngSửa quốc hiệu vì liêu,[3]Thống cùng hai năm ( 984 năm ) lại đổi tên đại Khiết Đan; hàm ung hai năm ( 1066 năm ) phục hào liêu.[4]
Thiên khánh 5 năm ( 1115 năm ),Nữ Chân tộcThành lập kim triều. Ở kim quân tiến công hạ, liêu triều vớiBảo đại5 năm ( 1125 năm ) diệt vong. Liêu vong trước bảo đại bốn năm ( 1124 năm ), liêu tông thấtGia Luật tảng đá lớnXưng vương, cũng di chuyển Tây Vực,Duyên KhánhChín năm ( 1132 năm ), Gia Luật tảng đá lớn xưng đế, sử xưng “Tây Liêu”,Lại xưng “Hôi dầu Khiết Đan”, trở thành lúc ấy trung á khu vực cường quốc. Tây Liêu với kim hưng định hai năm ( 1218 năm ) vì Mông Cổ tiêu diệt.[5]Người Khiết Đan khôn phát, trang phục chủ yếu đặc điểm là tay áo bó, áo ngắn, ủng, tả nhẫm, bộiĐi bước nhỏ mang.[53]Người Khiết Đan nơi ở vìLều nỉ,Hoàng đế hành dinh xưng làNại bát.Theo liêu triều diệt vong, người Khiết Đan dần dần dung nhập mặt khác các dân tộc.
Tường thuật tóm lược hình ảnh nơi phát ra:[6]
- Tiếng Trung danh
- Khiết Đan tộc
- Ngoại văn danh
- Khitay
- Đừng danh
- Cát đáp,Khất tháp,Khất đáp,Hút cấp
- Phát nguyên
- Trung Quốc Đông Bắc khu vực
- Đồ đằng
- “Con ngựa trắng thanh ngưu”
- Chính quyền
- Liêu triều,Tây Liêu,Bắc Liêu,Đông liêu,Sau liêuChờ
- Văn tự
- Khiết Đan chữ to,Khiết Đan chữ nhỏ
- Tin ngưỡng
- Phật giáo,Tát Mãn giáo
- Phát thức
- Khôn phát
- Trứ danh nhân vật
- Gia Luật A Bảo Cơ,Tiêu Xước,Gia Luật Long Tự,Lý quang bật,Gia Luật hưu ca,Gia Luật tảng đá lớn,Gia Luật sở tàiChờ
Mục lục
- 1Tộc xưng
- 2Lịch sử duyên cách
- ▪Khởi nguyên truyền thuyết
- ▪Lúc đầu lịch sử
- ▪Bộ lạc thời kỳ
- ▪Thành lập Đại Liêu
- ▪Nam hạ Trung Nguyên
- ▪Huy hoàng thời kỳ
- ▪Liêu triều suy vong
- ▪Kế tiếp phát triển
“Khiết Đan” chi danh, thủy thấy ở Bắc Tề thiên bảo 5 năm ( 554 năm ) thành thư 《Ngụy thư》. Mà hán văn nhớ Khiết Đan sự, lấy 《Tư Trị Thông Giám》 vì sớm nhất, Đông Tấn nghĩa hi nguyên niên ( 406 năm ) sơ, “Yến vương hi tập Khiết Đan”. Khiết Đan danh hiệu thấy ở Triều Tiên 《Tam quốc sử ký》 sớm hơn cố đích thân trải qua, Đông TấnQuá nguyênBa năm ( 378 năm ) đã có người Khiết Đan phạmCao Lệ“Phía bắc, hãm tám bộ lạc”.[54]《Tân đường thư》 chờ minh xác chỉ ra: “ĐếnNguyên Ngụy,Tự hào rằng Khiết Đan.” Có học giả tắc cho rằng hán tới nay tức có Khiết Đan chi hào[7].Có sung nói giỡn học giả cho rằng Khiết Đan một từ xuất phát từVũ VănThị tù trưởng tên chi diễn biến, ước đương Tây Tấn mạt Đông Tấn sơ, này dị danh đã hiện, ý vì “Ô lượng hồng thép ròngHàn hậu điệp”[8].[2]Giống nhau cho rằng Khiết Đan, hán dịch cũng làm cát đáp, khất tháp, khất đáp, hút cấp chờ. Này hàm nghĩa mọi thuyết xôn xao, thông hành cách nói vì “Thép ròng” chi ý.[1]Mặt khác cách nói có: “Cắt đứt” nói, “Đao kiếm” nói, “Kỳ đầu chi lãnh địa” nói, “Tù danh” nói, “Rét lạnh” nói, “Đại trung” nói, “Thảo nguyên, sa mạc hoặc cùng rừng rậm tương quan ý nghĩa” nói từ từ.
Bởi vìKim trướng hãn quốcTự 13 thế kỷ đến 15 thế kỷ trường kỳ là Châu Âu bá chủ, mà người Mông Cổ xưng Trung QuốcPhương bắcVì Khiết Đan, sau nên từ nói về Trung Quốc. Ở một ít quốc gia ngôn ngữ lệ cử vĩnh nhưTiếng NgaTrung đến nay hãy còn xưng trung nguy cùng nguyên chương quốc vì “Khiết Đan”. Ở tiếng Nga, Hy Lạp ngữ cùngTrung cổ tiếng AnhTrung đem toàn bộ Trung Quốc xưng là Khiết Đan ( âm đọc phân biệt vì Kitay, Kita1a, Cathay ), ởTín đồ đạo HồiVăn hiến trung bình đem bắc Trung Quốc xưng là Khiết Đan ( Khita, Khata ), tương truyềnColumbusHàng hải mục đích chính là tìm ném thỉnh tìm dạy và học thể bỏ truyền thuyết Khiết Đan.[9]
Trong truyền thuyết Khiết Đan tổ tiên[10]Người Khiết Đan về chính mình thuỷ tổ có như vậy truyền thuyết, một vị lâu cư Thiên cung “Thiên nữ” lần cảm Thiên cung khô khan tịch mịch, nàng giá thanh xe bò, từ “Đất bằng rừng thông”Duyên hoàng thủy xuôi dòng mà xuống. Trùng hợp, một vị “Tiên nhân” thừa một con tuyết trắng bảo mã (BMW), từ “Mã vu sơn”Tùy thổ hà vẫn luôn hướng đông tin mã từ cương. Thanh ngưu cùng con ngựa trắng ở hoàng thủy cùng thổ hà giao hội chỗMộc diệp sơnTương ngộ. Thiên nữ cùng tiên nhân, sất đi thanh ngưu, buông ra cương ngựa, tương đối đi tới. Hai người yêu nhau cũng kết hợp, sinh sản sinh bát tử, sau đó tộc thuộc tiệm thịnh, chia làmTất vạn đan bộ,Gì đại gì bộ,Phục phất úc bộ,Vũ lăng bộ,Ngày liền bộ,Thất kiết bộ, lê bộ,Phun sáu với bộChờ tám bộ, cưHoàng thủy( nay nội Mông CổTây kéo mộc luân hà) chi nam, hoàng long ( nay Liêu NinhÁnh sáng mặt trời) chi bắc.[55]“Kho mạc hề lư ra kho thẳng thắn 3000 dư lạc thỉnh giao thị, hiến mã ngàn thất hứa chi, chỗ chi với doanh khâu. Khiết Đan, kho mạc hề hàng, thự này đại nhân vì về thiện vương.” Bắc yến diệt vong sau, cũng thường lấy danh mã văn da cống hiến Bắc Nguỵ, cũng tiến hành mậu dịch.[12]Mỗi hành quân cập xuân thu khi tế, tất dùng con ngựa trắng thanh ngưu, kỳ không quên bổn vân.[13]Này không thể nghi ngờ là có quan hệ thanh ngưu con ngựa trắng truyền thuyết nhất quyền uy, chuẩn xác nhất ghi lại. Bởi vậy cũng biết, Khiết Đan tộc khởi nguyên với tây kéo mộc luân hà cùng lão ha sông lưu vực.[9][11][14]
Khiết Đan sớm nhất ghi lại thấy ở 《Ngụy thư》. 《 Ngụy thư 》 ở ghi lại cùng Bắc Nguỵ chính quyền liên hệ cùng kết giao các dân tộc khi, lần đầu vì Khiết Đan cùng với nó quan hệ mật thiết kho mạc hề ( cũng là Trung Quốc cổ đại phương bắc một cái dân tộc thiểu số, nguyên cùng Khiết Đan cùng thuộc một chi, sau tách ra, lại sau lại bị Khiết Đan gồm thâu ) lập chuyên truyền. Từ nay về sau, 《Bắc sử》《Tùy thư》《Cũ đường thư》《Tân đường thư》《Cũ năm đời sử》《Tân năm đời sử》 cùng với 《Đường sẽ muốn》《 năm đời sẽ muốn 》《Sách phủ nguyên quy》《Văn hiến thông khảo》《Tống sẽ muốn》 chờ, đều có quan hệ vớiNgười Khiết ĐanHoạt động tình huống chuyên môn ký lục. Kể trên văn hiến ở ghi lại người Khiết Đan khởi nguyên khi, đại khái có “Hung nôNói” cùng “Đông HồNói” hai loại ý kiến. Này hai nói lại sinh ra khác hai nói: Vừa nói “Là Hung nô cùngTiên BiDung hợp sản vật”, vừa nói “Khởi nguyên với Tiên Bi hệ đừng bộ mà không phải Tiên Bi trực tiếp hậu duệ”[1][15].
Khiết Đan nơi phát ra với Tiên Bi hoặc Tiên Bi Vũ Văn bộ, xuất từ lúc ấy người cùng sau đó Đường triều người chi bút; Khiết Đan vì “Hung nô chi loại”, còn lại là mấy trăm năm sau thời Tống người cách nói.[56]Đương nhiên,Tiên Bi TộcThành phần thực bề bộn, trong đó xác thật có người cho rằng Khiết Đan vì Đông Hồ hệ thống phía Đông Tiên Bi Vũ Văn bộ chi duệ, đến từ Hung nô “Dư loại”, Vũ Văn bộ càng là như thế. Đông Hán vĩnh nguyên nguyên niên ( 89 năm ) đếnVĩnh nguyênMười bảy năm ( 105 năm ), Hung nô bị hán đem cảnh Quỳ đánh bại, bắc Thiền Vu đào tẩu sau, Tiên Bi tiến theo Hung nô chốn cũ, “Có mười dư vạn lạc” chưa đào tẩu người Hung Nô gia nhập Tiên Bi. Nhiên 10 dư vạn lạc người Hung Nô vẫn chưa tiếp tục lấy Hung nô vì hào, mà “Toàn tự hào Tiên Bi”. Từ nay về sau, ở cùng nguyên Đông Hồ loại Tiên Bi người trường kỳ sai cư sống hỗn tạp trung, bởi vì lẫn nhau thông hôn chờ ảnh hưởng, khác biệt càng ngày càng không rõ ràng, nó ở hình thành trong quá trình tuy có một cái chủ nguyên, nhưng vẫn là nhiều nguyên nhiều lưu.[9]
Khiết Đan tộc ngày càng hưng thịnh, cũng hướng nam phát triển.Bắc TềVăn Tuyên đếCao dươngVới thiên bảo bốn năm ( 553 năm ) tự mình dẫn đại quân công kích nam hạ Khiết Đan bộ lạc, bắt được 10 dư vạn người, mấy chục vạn đầu súc vật. Khiết Đan bộ tộc tổn thất thảm trọng, sau lại đã chịuĐột QuyếtQuấy nhiễu, cho nên “Bộ lạc ly tán, phi phục cổ tám bộ rồi”.[16]Tùy sơ lại phân biệt thần phụ với Tùy triều cùng Đột Quyết, dần dần được đến khôi phục, du mục vớiLiêu Tây khu vực,Chư bộ lạc ngày thường từng người “Trục hàn thử, tùy thủy thảo chăn nuôi. TùyNghiệp lớnNguyên niên ( 605 năm ), Khiết Đan tộc nam hạ doanh châu ( nay Liêu Ninh ánh sáng mặt trời ) khu vực khi, lại lọt vào ở Tùy đem làm chủ hạ Đột Quyết tập kích, 4 vạn người bị bắt, lại lần nữa đã chịu bị thương nặng.
- Đại hạ thị thủ lĩnh
6 thế kỷ giai đoạn trước, Khiết Đan tộc thượng vì bộ lạc giai đoạn, đường sơ hình thành bộ lạc liên minh, từng thần phục vớiMạc BắcĐột Quyết hãn quốc.ĐườngVõ đứcHai năm ( 619 năm ), tù trưởngĐại hạ đốt laSuất quân tiến công Bình Châu. Võ đức 6 năm ( 623 năm ) khiển sử đếnTrường An,CấpĐường Cao TổTiến cống danh mã, phong chồn, nhưng này chính trị lập trường vẫn xu hướng với Đột QuyếtHiệt lợi Khả Hãn.Đường Thái TôngTrinh QuánHai năm ( 628 năm ),Đại hạ ma sẽSuất bộ lạc liên minh ruồng bỏ Đột Quyết, quy phụ Đường triều.Đường triều hoàng đếTừng ban cho Khiết Đan thủ lĩnh kỳ cổ, sau lại trở thành Khiết Đan Khả Hãn quyền vị tượng trưng. Lại với Trinh Quán ba năm ( 629 năm ), lấy thất Vi, Khiết Đan tộc nhân tríSư châu.Khiết Đan cùng Đường triều chi gian, đã cóTriều cống,Nhập sĩ cùng mậu dịch, cũng có chiến tranh cùng bắt cướp. Sau Đường Thái Tông lấy người Khiết Đan vìTùng mạc đô đốc phủ( ở nay Xích Phong, thông liêu vùng ), lấyĐại hạ quật caVì tùng mạc đô đốc, ban họ Lý thị. Nhưng này tônĐại hạ a bặc cốTại vị khi lại bắt đầu cùngHề tộcQuấy rầy Đường triều biên cảnh, bị bắt đưa Lạc Dương.Đường Cao TôngLấy quật ca tôn tử khô mạc ly vì tả vệ tướng quân, đạn hãn châu thứ sử, phong quy thuận quận vương; một khác tôn tửLý tận trungVì võ vệ đại tướng quân, tùng mạc đô đốc, kế thống Khiết Đan tám bộ.[17]
Người Khiết ĐanKhai nguyên 6 năm ( 718 năm ) thất sống chết, đường đệLý sa cốTập vị. Tĩnh tích quân phó sửNhưng đột vớiKiêu dũng, thâm đến chúng tâm, sa cố thực kiêng kị hắn, muốn diệt trừ cho sảng khoái. Khai nguyên tám năm ( 720 năm ) nhưng đột với phản công sa cố, sa cố đến cậy nhờ doanh châu, liên hợp Lý đại bồ phản kích nhưng đột với, lại đều bị nhưng đột với bắt sát. Nhưng đột với lập sa cố đường đệLý úc vớiLà chủ, Đường Huyền Tông lệnh tập tước, cũng ban lấyYến quận công chủ.Úc với bệnh chết, này đệLý phun vớiTập tước, vẫn lấy yến quận công chủ làm vợ. Phun với kiêng kị nhưng đột với, huề yến quận công chủ tới đường, không dám phục hồi tùng mạc. Nhưng đột với phục lập tận trung đệLý Thiệu cốLà chủ, Đường Huyền Tông bái Thiệu cố tả Vũ Lâm Quân viên ngoại đại tướng quân, tĩnh tích quân kinh lược đại sứ, sửa phong quảng hóa quận vương, ban lấy Đông Hoa công chúa. Thiệu cố hồi tùng mạc sau, phái nhưng đột với vào triều tiến cống, trung thư thị langLý nguyên hoànhKhông lễ ngộ hắn, nhưng đột với không vui. Khai nguyên 18 năm ( 730 năm ), nhưng đột với sát Thiệu cố, lậpDao liễn khuất liệtVì vương, suất bộ lạc cũng bức ép hề tộc đầu hàng Đột Quyết, Đông Hoa công chúa chạy trốn đầu nhập vàoBình Lư quân.Nhưng đột với liên tục phế lập Khả Hãn, thậm chí không hề từ đại hạ thị gia tộc tuyển lập Khả Hãn, Khả Hãn người được chọn từ đây chuyển nhậpDao liễn thịGia tộc.[18]
- Dao liễn thị thủ lĩnh
Nhưng đột với lập dao liễn khuất liệt ( lại danh giai đặc ) vì oa Khả Hãn, cũng cùng hề tộc đầu hàng Đột Quyết. Khai nguyên 20 năm ( 732 năm ), đường quân đại phá Khiết Đan, bắt được cực chúng, nhưng đột với chạy trốn, hề tộc đầu hàng. Khai nguyên 21 năm ( 733 năm ), nhưng đột với phục tiến binh, lại bị đánh bại, thuộc hạ 6000 người bị giết. Khai nguyên 22 năm ( 734 năm ) tháng sáu,U ChâuTrường sử kiêm ngự sử trung thừaTrương thủ khuêTiến sát nhưng đột với, nhưng đột với trước trá hàng, sau lại dục đến cậy nhờ Đột Quyết. 12 tháng, trương thủ khuê phái quản nhớ vương hối cùng Khiết Đan nha quanLý quá chiếtLiên lạc, Lý quá chiết đêm trảm nhưng đột với, khuất liệt mấy chục người, quy hàng Đường triều.
Đường Huyền Tông bái Lý quá chiết Bắc Bình quận vương, thụ đặc tiến, thẩm tra đối chiếu sự thật tùng mạc đô đốc. Năm đó, nhưng đột với dư đảng bùn lễ ( tức Gia Luật niết hoặc Gia Luật nhã, Gia Luật A Bảo Cơ chi thuỷ tổ ) giết hại Lý quá chiết và tử, đồ diệt này gia, này tử Lý lạt làm trốn đếnAn Đông đô hộ phủ,Đường triều bái vì tả kiêu vệ tướng quân. Bùn lễ nhậmDi ly cẩn( di ly cẩn chưởng binh quyền ), giết qua chiết sau tự nhậm tùng mạc đô đốc tức Khiết Đan chủ, sau lại nhường ngôi cấp dao liễn mâm ( hán danh Lý hoài tú ), lập Lý hoài tú vìTrở ngọ Khả Hãn,Từ đây Gia Luật thị thừa kế di ly cẩn chức vị.Thiên BảoBốn năm ( 745 năm ),Sau Đột QuyếtDiệt vong, Khiết Đan đầu hàng Đường triều, Đường Huyền Tông ban hán danh Lý hoài tú, bái tùng mạc đô đốc, phong sùng thuận vương, ban lấyTĩnh nhạc công chúa.Nửa năm sau, hoài tú bất khamAn Lộc SơnKhi dễ, sát công chúa cùng hề cùng nhau phản đường. Lúc sau, cùng An Lộc Sơn nhiều lần giao chiến, thắng bại nửa nọ nửa kia. Thiên Bảo 5 năm ( 746 năm ), Đường triều phongHồ lạt Khả HãnDao liễn giai lạc vì cung nhân vương, đại tùng mạc đô đốc, giai dừng ở vị đếnAn sử chi loạnKết thúc, Đường triều cùng Khiết Đan chi gian đại quy mô chiến tranh cơ bản kết thúc.
Tô Khả HãnKhi Khiết Đan dựa vào Hồi Hột, tự tô Khả Hãn bắt đầu Đường triều không hề sách phong Khiết Đan thủ lĩnh vì tùng mạc đô đốc.Tiên chất Khả HãnKhi từng bảy lần khiển sử đến Trường An triều cống Đường triều,Chiêu cổ Khả HãnKhi khiển sử bốn lần.Sẽ xươngHai năm ( 842 năm ) Đường triều pháHồi Hột,Gia lan Khả HãnDao liễn khuất thú nội phụ. Hàm suốt năm gian,Ba lạt Khả HãnTập ngươi chi khiển sứ giả đến Trường An triều cống lúc sau, Khiết Đan bộ lạc ở một trăm năm thung lũng sau lại dần dần cường đại.
Ngân đức cần Khả HãnDao liễn khâm đứcKhi Khiết Đan chinh phục hề, thất Vi, nhiều lần xâm lấn U Châu,Kế Châu,Kết quả tao cát cứ thế lựcLưu Nhân cungTrả thù. Lưu Nhân cung lửa đốt thảo nguyên, khiến Khiết Đan tổn thất rất nhiều lương mã. Khâm đức đành phải hiến lương mã cầu mục mà, Lưu Nhân cung đồng ý. Sau lại vi ước xâm lấn,Lưu thủ quangPhòng thủBình Châu,Khiết Đan suất vạn kỵ, Lưu thủ quang nghị hòa, phục binh bắt này đại tướng. Khâm đức nạp mã 5000 lấy chuộc đại tướng, Lưu thủ quang không được. Khâm đức mười năm không dám gần biên. Ngân đức Khả Hãn chết vào trời phù hộ ba năm ( 906 năm ) 12 tháng. Điệt lạt bộGia Luật thịGia tộc hứng khởi, nhiều thế hệ đảm nhiệm Khiết Đan bộ di ly cẩn, quyền uy ngày thịnh. Tới rồi ngân đức cần Khả Hãn thời kỳ,Gia Luật A Bảo CơĐảm nhiệm di ly cẩn, ở khâm đức sau khi chết, A Bảo cơ không hề từ dao liễn thị gia tộc lựa chọn Khả Hãn, mà là đem kỳ cổ thu về chính mình sở hữu, chính mình đảm nhiệm Khiết Đan bộ Khả Hãn, từ đây, Khả Hãn tuyển lập liền chuyển nhập điệt lạt bộ Gia Luật thị gia tộc.
Liêu Thái Tổ A Bảo cơBên trong ổn định lúc sau, mặt khác bảy cái bộ lạc thủ lĩnh không phục, cũng hy vọng đương Khả Hãn. Vì thế A Bảo cơ ở thuật luật bình dưới sự trợ giúp, dụ dỗ bảy bộ thủ lãnh tới ao muối dự tiệc, thành công giết chết bảy bộ thủ lãnh, đây là trong lịch sử trứ danh “Ao muối chi biến”, do đó thanh trừ phản đối thế lực, thống nhất Khiết Đan tám bộ. LiêuThần sáchNguyên niên ( 916 năm ), A Bảo cơ xưng hoàng đế, kiến quốc hào “Đại Khiết Đan quốc”, niên hiệu thần sách, A Bảo cơ tức liêu Thái Tổ, từ đây Khiết Đan Khả Hãn trở thành lịch sử.
Liêu Thái Tổ đoạt lấy Trung Nguyên dân cư, thu lưu nhân Hà Bắc chiến loạn lưu dân, ở thảo nguyên thượng dựa theo Trung Nguyên phong cách thành lập thành đôn lấy an trí bọn họ. Hơn nữa phân côngHàn duyên huy,Hàn biết cổ,Khang mặc nhớCùngLư văn tiếnChờ người Hán vì tá mệnh công thần. Từ đây liêu kiến quốc quy hoạch nhiều ra Hàn duyên huy tay. Hắn kiến nghị A Bảo cơ phát triển nông nghiệp, lấy ổn định đối tương ứng bộ tộc thống trị; hắn vì này khởi thảo chính trị chế độ, tăng mạnh quân quyền; càng vì chi mưu hoa quân sự, gồm thâu Đảng Hạng, thất Vi chờ bộ, vì Khiết Đan đặt sang quốc nghiệp lớn.[19]Liêu thần sách ba năm ( 918 năm ) Gia Luật A Bảo Cơ kiến hoàng đôLâm Hoàng Phủ( nay nội Mông CổBa lâm tả kỳNam sóng La Thành ). 2 năm sau sáng tạo Khiết Đan chữ to cũng thi hành chi. Ở quân sự phương diện, Gia Luật A Bảo Cơ với liêu thiên tán bốn năm ( 925 năm ) đông chinhBột Hải quốc.Gia Luật A Bảo Cơ vẫn luôn có xâm nhập phía nam Trung Nguyên ý đồ, thiên tán hai năm ( 923 năm ) xuân, Gia Luật A Bảo Cơ phái con thứ, tân nhiệm thiên hạ binh mã đại nguyên soái Gia Luật đức quang ( Nghiêu cốt ) suất quân tiến công U Châu. Gia Luật đức quang lâu công U Châu không dưới, chuyển sư xâm nhập phía nam, tuy rằng công chiếm Khúc Dương ( nay Khúc Dương tây ), Bắc Bình ( nay xong huyện Đông Nam ) các nơi, nhưng U Châu còn tại thủ vững, Khiết Đan quân toại với năm đó tháng 5 lui binh bắc phản.[18]LiêuThiên hiện5 năm ( 930 năm ), đông đan vươngGia Luật lầnNam trốnSau đường,Liêu Thái Tông Gia Luật đức quang thống nhất Khiết Đan.
U Vân mười sáu châuLiêu đại đồng nguyên niên ( 947 năm )Gia Luật NguyễnVì đế, là vì liêu Thế Tông.[18]Liêu Thế Tông tại vị trong lúc, vẫn luôn không quên chiếm lĩnh Trung Nguyên kỳ vọng, nhiều lần đối Trung Nguyên dụng binh. Nhưng mà liêu Thế Tông rượu ngon sắc, yêu thích đi săn. Lúc tuổi già càng là phân công gian nịnh, rầm rộ phong thưởng hàng sát, dẫn tới triều chính không tu, chính trị hủ bại. Liêu thiên lộc 5 năm ( 951 năm ) chín tháng, liêu Thế Tông hiệp trợBắc hánTấn côngSau chu,Hành quân đến quy phục và chịu giáo hoá ( nay nội Mông Cổ Hồi Hột ) tường cổ sơn khi, bởi vì mặt khác bộ đội chưa tới, đi trước đóng quân ở Hỏa thần điến. Ở giữa uống rượu, đánh người, đi săn, chúng tướng rất là bất mãn. Cuối cùng bịGia Luật sát cắtGiết chết với mộng đẹp trung.[20]
Tiêu Thái Hậu giốngLiêu càn hừ bốn năm ( 982 năm ) Liêu Cảnh Tông chết bệnh,Liêu thánh tôngKế vị, tôn Tiêu Xước vìHoàng Thái Hậu,Cũng từ tiêu Thái HậuNhiếp chính.Lúc ấy tiêu Thái Hậu 30 tuổi, liêu thánh tông 12 tuổi. Tiêu Thái Hậu trước trọng dụng đại thần Gia Luật nghiêng chẩn, Hàn Đức Nhượng tham quyết chính sách quan trọng, nam diện quân sự cắt cử cấp Gia Luật hưu ca, bỏ cũ thay mới một đám đại thần, cũng hạ lệnh chư vương không được lẫn nhau mở tiệc chiêu đãi, yêu cầu bọn họ không có việc gì không ra khỏi cửa, cũng nghĩ cách giải trừ bọn họ binh quyền. Ở này đó hành động sau, liêu thánh tông cùng tiêu Thái Hậu địa vị mới ổn định xuống dưới. Tiêu Thái Hậu nhiếp chính 27 năm, ở nàng chấp chính trong lúc tiến hành cải cách, hơn nữa chăm lo việc nước, chú trọng nông tang, khởi công xây dựng thuỷ lợi, giảm bớt thuế má, chỉnh đốn lại trị, huấn luyện quân đội, sử liêu triều bá tánh giàu có, thực lực quốc gia cường thịnh. Ở dân tộc xung đột thượng, tiêu Thái Hậu cùng liêu thánh tông với liêu thống cùng 22 năm ( 1004 năm ) tự mình dẫn đại quân thâm nhập Tống cảnh.Tống Chân TôngNhân tể tướngKhấu chuẩnKiên trì mà thân đếnThiền Châu( nay Hà Nam bộc dương ) đốc chiến. Tống quân sĩ khí đại chấn, đánh bại liêu quân, liêu quân đưa ra hòa ước, trở thành huynh đệ chi bang, này tứcThiền uyên chi minh,Từ đây hai triều hòa hảo đạt 120 năm lâu. Lúc sau liêu thánh tông kết hảoTây Hạ,Mà Tây Hạ cũng lắc lư với Tống, liêu chi gian lấy đồ tồn, hình thành liêu Tống Tây HạTam quốc thế chân vạcThế cục.[23-24]
Liêu thống cùng 27 năm ( 1009 năm ) liêu thánh tông thân chính sau, liêu triều đã tiến vào cường thịnh, trên cơ bản kéo dài tiêu Thái Hậu chấp chính khi liêu triều phong mạo.
Ứng huyện mộc thápLiêu thiên khánh bốn năm ( 1114 năm ) xuân, Hoàn Nhan A Cốt Đả chính thức khởi binh phản liêu. Ngay từ đầu Thiên Tộ Đế vẫn chưa đem Hoàn Nhan A Cốt Đả làm như một cái trọng đại uy hiếp, nhưng là sở hữu hắn phái đi trấn áp Hoàn Nhan A Cốt Đả quân đội toàn bộ chiến bại. Liêu thiên khánh 5 năm ( 1115 năm ) Thiên Tộ Đế vì giải quyết Nữ Chân uy hiếp, hạ lệnh thân chinh, nhưng là liêu quân nơi nơi bị Nữ Chân quân đánh bại, Hoàn Nhan A Cốt Đả cũng tự xưng hoàng đế, thành lập kim triều, tức kim Thái Tổ. Liêu triều với cùng năm phát sinh nội loạn, Gia Luật chương nô ở liêu thượng kinh phản loạn, tuy rằng trận này phản loạn thực mau đã bị bình định, nhưng là phân liệt liêu triều bên trong. Từ nay về sau ở vào nguyênBột Hải quốcĐông Kinh cũng phát sinhCao Vĩnh XươngPhản loạn tự lập, trận này phản loạn mãi cho đến liêuThiên khánh6 năm ( 1116 năm ) tháng tư mới bị bình định. Tháng 5 Nữ Chân mượn cơ hội chiếm lĩnhLiêu Đông kinhCùng Thẩm châu. Liêu thiên khánh bảy năm ( 1117 năm ) Nữ Chân công xuân châu, liêu quân bất chiến tự bại.[25]
Bảo đại 5 năm hai tháng hai mươi ngày ( 1125 năm 3 nguyệt 26 ngày ),Liêu Thiên Tộ ĐếỞỨng ChâuBị vì kim nhânHoàn Nhan Lâu ThấtChờ sở phu, tám tháng bị áp giải kim thượng kinh ( nay Hắc Long Giang tỉnhA Thành khuBạch thành tử ), bịKim Thái TôngHàng vì ven biển vương. Liêu triều cộng cuối cùng 210 năm ( bao hàm Khiết Đan quốc thời kỳ ), trải qua 9 vị đế vương.
Mông Cổ cao nguyên Khiết Đan di tích phân bốTừ nay về sau, Khiết Đan quý tộcGia Luật tảng đá lớnỞ Tây Bắc triệu tập tàn quân, khống chếMông Cổ cao nguyênCùng Tân Cương phía Đông vùng. Kim thiên sẽ mười năm ( 1132 năm ), Gia Luật tảng đá lớn ở diệp mê lập ( nay Tân CươngNgạch mẫn) xưng đế, sử xưngTây Liêu( phương tây xưng là hắc Khiết Đan hoặc ha lạt Khiết Đan ). Cuối cùng kim hưng định hai năm ( 1218 năm ) bịThành Cát Tư HãnMông Cổ quân đội diệt vong, lập quốc phàm 87 năm. Tây Liêu diệt vong sau, lại có thiếu bộ phận người Khiết Đan ở Tây Liêu quý tộc tám lạt hắc dẫn dắt hạ, ở nay Iran nam bộ tới gầnVịnh Ba TưKermanKhu vực thành lập bị quản chế với Mông Cổ Đại Hãn cùngY nhi hãn quốcKhởi nhi mạn vương triều,Tồn tại gần 80 năm, tục xưng “Sau Tây Liêu”.Từ Gia Luật tảng đá lớn suất lĩnh tây dời này bộ phận người Khiết Đan sau lại khả năng dung hợp vớiHồi Hột,Mông Cổ cùng trung Adam mà người trúng.[26]
Đại bộ phận sinh hoạt ở Trung Nguyên khu vực người Khiết Đan, ở liêu triều diệt vong sau tắc trở thành kim triều thần dân. Kim triềuNữ Chân tộcNgười thống trị ở diệt liêu trong quá trình, trước mạnh mẽ di chuyển bộ phận người Khiết Đan đến nay Đông Bắc trung bộ cùng bắc bộ khu vực.[26]Nhân người thống trị Nữ Chân tộc chịu đủ rồi Khiết Đan tộc áp bách, cố trái lại đối Khiết Đan tộc thực thi kỳ thị chính sách. Đem này dòng họGia LuậtThay đổi di thứ, tiêu sửa vìThạch mạt.Nữ Chân người thống trị cũng hữu dụng ban quốc họ xong nhan phương pháp mượn sức Khiết Đan thượng tầng quý tộc nhân vật tình huống.
Mông nguyên thời kỳ, nguyên triều vì thống nhất Trung Quốc, khai cương tích nhưỡng, động viên Khiết Đan binh mã tham gia diệt kim, diệt Nam Tống chiến tranh. Người Khiết Đan cũng đối Nữ Chân vong này quốc thập phần bất mãn, toại tích cực tham chiến, hơn nữa nhiều lần kiến chiến công. Từ địa vực tới xem, mông nguyên thời kỳ người Khiết Đan chủ yếu bộ phận vẫn phân bố ở chốn cũ, tức nay nội Mông CổXích Phong thị,Thông liêu thịCùng Liêu Ninh, Cát Lâm vùng. Nhưng theo người Mông Cổ pháTây Hạ,Diệt kim, hàngCao Ly,BìnhĐại lý,Vong Tống, tây chinh chờ chiến tranh tiến hành, bộ phận người Khiết Đan bị điều động xuất chinh, rời đi kể trên khu vực, bắt đầu trải rộng toàn bộ Trung Quốc, bọn họ có bị an bài ở các nơi đóng giữ, có lưu tại địa phương làm quan cũng định cư xuống dưới.[26]
Bộ lạc liên minh thời kỳ, Khiết Đan tộc bộ lạc liên minh thủ lĩnh sinh ra, là ở bộ lạc liên minh lớn lên gia tộc thành viên trúng tuyển cử, chọn dùng chính là thế tuyển phương thức.[57]Khiết Đan chế độ cũ, bộ lạc liên minh thủ lĩnh Khả Hãn cập tám bộ tù trưởngDi ly cẩn( cũng xưng đại nhân, sau xưng đại vương ), mỗi ba năm đề cử một lần, theo xã hội kinh tế phát triển, Khiết Đan xã hội dần dần tiến vàoNô lệ chế xã hội,Loại này ba năm một thế hệ chế độ cũ cũng dần dần lọt vào phá hư. Gia Luật A Bảo Cơ đảm nhiệm Khiết Đan Khả Hãn sau, tiếp tục mở rộng thế lực, dần dần thành lập cùng hoàn thiện Khiết Đan chính trị chế độ, lấy Khiết Đan chế ( quốc chế ) thống trị Khiết Đan cùng mặt khác phương bắc dân tộc thiểu số. Cũng hấp thuDân tộc Hán văn hóaChế độ, phát triển nông khẩn, thành lập châu huyện, lấyHán chếQuản lý người Hán sự vụ, nhanh chóng hướngPhong kiến chếQuá độ.
Tiến vào liêu triều sau, dân tộc thành phần phức tạp. Vì hữu hiệu mà thống trị bị chinh phục khu vực cùng bị thống trị dân tộc, Khiết Đan người thống trị dần dần hình thành thích ứng bổn quốc cơ bản tình huống độc cụ đặc sắc chính trị chế độ, kinh mục, cảnh, thánh tam triều, thống trị chế độ dần dần hoàn bị, cơ cấu dần dần hoàn thiện. Liêu triều thống trị cơ bản phương châm là “Nhân tục mà trị”, tức “Lấy quốc chế trị Khiết Đan, lấy hán chế đãi người Hán”,[28]Cho nên nó thống trị thể chế cũng liền đồng thời có “Hành quốc” cùng “Thành quốc” cơ bản thuộc tính.
Khiết Đan võ sĩTùy nghiệp lớn nguyên niên ( 605 năm ), liên hợp Đột Quyết đánh lén Khiết Đan bộ lạc, “Tẫn hoạch này nam nữ bốn vạn khẩu, sát này nam tử, lấy nữ tử cập sản phẩm chăn nuôi chi nửa ban Đột Quyết, dư thu chi lấy về.” Trải qua lần này đả kích, Khiết Đan thế lực nghiêm trọng suy yếu. Vì sinh tồn, phát triển, Khiết Đan các bộ gian rời rạc liên minh tình thế hướng cố định, vĩnh cửu tính liên minh hình thức chuyển hóa. Đường triều thời kỳ, Khiết Đan tộc các bộ đã hình thành củng cố bộ lạc liên minh, tức lúc đầu đại hạ thị bộ lạc liên minh cùng hậu kỳ dao liễn thị bộ lạc liên minh. Bộ lạc liên minh chức quyền phạm vi trừ quân sự hành động ngoại, còn bao gồm chính trị, kinh tế, tư pháp các hạng. “Quốc có tai tật mà chăn nuôi suy, tắc tám bộ tụ nghị.” Này cho thấy, bộ lạc liên minh thời kỳ bắt đầu xuất hiện cụ thể quản lý cơ cấu.[27]
Khiết Đan tộc nhiều thế hệ săn thú du mục, khiến cho bọn hắn dưỡng thành tinh với cưỡi ngựa bắn cung, dũng cảm cường hãn, sùng trí, thượng võ dân tộc tinh thần. Vì cầu được sinh tồn cùng phát triển, mở rộng không gian, không ngừng đối ngoại phát động chiến tranh, tiến hành đoạt lấy, chiến tranh trở thành bọn họ mưu sinh kế quan trọng thủ đoạn. “Có việc tắc lấy công chiếm vì vụ, nhàn hạ tắc lấy điền cá mà sống.” Người Khiết Đan quân sự quyết sách quá trình, tập trung biểu hiện vì từ hưng binh nghị hợp chuyển chế hóa thành quân sự tập quyền chế.
Tùy triều, người Khiết Đan “Có chinh phạt, tắc tù soái sống chung nghị chi, hưng binh động chúng tất hợp phù khế.” Đường triều, “Nếu có trưng tập, chư bộ toàn cần nghị hợp”, “Chiến tắc đồng hành, săn tắc đừng bộ”. Này thuyết minh: Đệ nhất, ở căn cứ chiến tranh yêu cầu điều động các bộ tộc quân đội khi, các bộ tù soái ở bên nhau thảo luận, thương lượng, đạt thành hiệp nghị, gọi chi “Nghị hợp”. Ở đại hạ thị, dao liễn thị thời đại, nghị sự sẽ từ liên minh trường chủ trì. Đệ nhị, điều động quân đội cần thiết thực hiện “Hợp phù khế” thủ tục. Liêu đại “Phù khế” vì “Cá vàng phù”.Theo 《Liêu sử》 ghi lại: “Cá vàng phù bảy cái, hoàng kim đúc, trường sáu tấc, các có chữ viết hào, mỗi cá tả hữu phán hợp chi. Có việc, lấy tả nửa trước thụ thủ tướng, sứ giả chấp hữu nửa, lớn nhỏ, dài ngắn, tên cửa hiệu hợp đồng, sau đó phát binh.” “Cá vàng phù” cùng Trung Nguyên “Hổ phù” tác dụng tương đồng. Phân thành hai nửa, phân biệt từ liên minh trường cùng bộ lạc quân tù soái nắm giữ. Này tín vật nghiệm hợp phía sau có thể có hiệu lực. Loại này “Nghị hợp chế” ở liêu kiến quốc trước đã trở thành định chế. Đối sở hữu bộ tộc quân đều phát sinh ước thúc lực. Toàn bộ quá trình thể hiện bình đẳng không khí, dân chủ cơ chế, ít nhất có chứa quân sự dân chủ chế sắc thái.[18]
Liêu triều kiến quốc sau, thích ứng quân chủ tập quyền chế độ yêu cầu, vì thống nhất điều động quân đội, thống nhất chỉ huy, loại này “Hưng binh nghị hợp chế” phương thức hướng lấy hoàng đế cầm đầu quân sự tập quyền chế chuyển hóa. Hoàng đế không chỉ có khống chế hành chính quyền to, tài chính quyền to, lập pháp cùng tư pháp quyền, lại còn có chặt chẽ mà khống chế quân đội, nắm giữ quân quyền. Cũng thành lập một loạt từ hoàng đế khống chế quân sự cơ cấu, chế định một bộ điều động quân đội nghiêm khắc thủ tục. Cho nên Tấn Vương Lý tồn úc không thể không thừa nhận, Khiết Đan quân đội “Pháp nghiêm”, “Trung Quốc ( chỉ Trung Nguyên ) sở không kịp cũng”.[30]
Tuyên ý Hoàng Hậu Khiết Đan văn bản dập[31]Người Khiết Đan ở ngôn ngữ vận dụng thượng có này độc đáo kỹ xảo, bọn họ giỏi về vận dụng so sánh thủ pháp bình luận sự vật cùng bình luận nhân vật. Liêu triều văn nhân đã dùng Khiết Đan ngôn ngữ văn tự sáng tác, cũng đại lượng dùng Hán ngữ văn viết làm. Bọn họ tác phẩm có thơ, từ, ca, phú, văn, chương tấu, thư từ chờ các loại thể tài, có thuật hoài, giới dụ, khuyên can, tự sự chờ các loại đề tài. Tác giả bao gồm đế hậu, tông thất, quần thần, chư bộ người cùngTrướng lang quânCon cháu.[33]
Khiết Đan họa gia thiện họa thảo nguyên phong cảnh cùng cưỡi ngựa bắn cung nhân vật, bọn họ sáng tác đại lượng ưu tú hội họa tác phẩm. Trứ danh họa giaHồ côi,Hồ kiềnPhụ tử cùng đông đan vươngGia Luật lầnSở họa nhiều nhập Tống nội phủ, bị dự vì “Tuyệt phẩm”. Gia Luật lần “Nhiều viết quý nhân tù trưởng, đến nỗi tay áo qua hiệp đạn, dắt hoàng cánh tay thương, dùng toàn lụa hồ chi anh, an lặc suất toàn đẹp lạ thường, không làm Trung Quốc y quan”;[34]Họa mã “Cốt pháp kính mau, bất lương không nô, tự đắc nghèo hoang bước đi thái độ”.[35]Hắn tác phẩm rất là năm đời người sở hỉ, thậm chí tranh nhau mua sắm. Truyền lưu đến nay giả cóBắc Kinh cố cung viện bảo tàngSở tàng 《Bắn kỵ đồ》 cùng truyền lưu đến nước Mỹ 《Người kỵ đồ》, 《 bắn lộc đồ 》. Hồ côi sở họa “Khung lư bộ lạc, lều vải kỳ bái, hình cung thỉ bộ yên ngựa, hoặc tùy thủy thảo chăn thả, hoặc rượt đuổi dặc săn, mà lại hồ thiên thảm liệt, sa mạc bình xa, có thể khúc tẫn tái ngoại khô cằn chi cảnh thú, tin lúc ấy chi thần xảo, tuyệt đại chi tinh kỹ dư”.[36]Hắn họa người Khiết Đan mã, “Dùng bút lông sói chế bút, sơ tuyển tông đuôi, tinh mịn hữu lực. Đến nỗi khung lư đồ lặt vặt, dụng hết kỳ diệu”.[37]Hắn tác phẩm truyền lưu đến nay giả có Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng sở tàng 《Trác nghỉ đồ》, truyền lưu đến hải ngoại 《 đi săn đồ 》, 《 hồi săn đồ 》, cũng có người liệt vào hắn họa tác. Này tử hồ kiền “Đan thanh chi học có phụ phong”, cùng với phụ họa phẩm “Đãi không thể phần thật nhạn cũng”.[38]
《 đông đan vương đi ra ngoài đồ 》Khiết Đan tộc là một cái giỏi ca múa dân tộc. Vô luận hôn tang gả cưới, vẫn là hiến tế lễ nghi, ngày hội hoạt động, đều phải ca vũ làm bạn. Ở Khiết Đan tộc sơ hưng khoảnh khắc, này âm nhạc ca vũ nghệ thuật thượng thực nguyên thủy, có rất nhiều nguyên thủy du săn kinh tế cùng nguyên thủy tôn giáo văn hóa đặc sắc. Theo Khiết Đan xã hội phát triển, cùng với cùng mặt khác dân tộc không ngừng văn hóa giao lưu, Khiết Đan trong tộc cũng xuất hiện biểu diễn tính ca vũ. Liêu kiến quốc sau, đại lượng hấp thu Trung Nguyên văn hóa nghệ thuật, dân gian ca vũ hoạt động cũng dần dần phồn vinh lên, đồng tiến một bước thúc đẩy Khiết Đan bổn dân tộc vũ nhạc nghệ thuật phát triển.[39]
Khiết Đan người thống trị tín ngưỡng Phật giáo, tự Thái Tổ tới nay một thế hệ hơn hẳn một thế hệ, đến đạo tông khi đạt tới cực thịnh. Hơn trăm trong năm, Khiết Đan hoàng tộc cùng cao cấp tăng lữ đầu nhập vốn to, thỉnh người giỏi tay nghề kiến tạo đại lượng Phật giáo chùa chiền, cùng chùa chiền mật không thể phân liêu tháp cùng Phật giáo pháp khí cũng đại lượng xuất hiện. Nội Mông Cổ khu vực hiện có trứ danh liêu tháp có trung kinh đại minh tháp, thượng kinh nam tháp,Khánh Châu bạch tháp,Phong Châu vạn bộ Hoa Nghiêm Kinh tháp chờ.[40]
Ở Khánh Châu bạch tháp nội khai quật Thích Ca niết bàn thạch điêu tượng, vạn bộ Hoa Nghiêm Kinh tháp điêu khắc trên gạch Bồ Tát chân dung, bạch sứ Già Diệp, A Nan giống chờ văn vật, đều là liêu triều Phật giáo nghệ thuật tác phẩm tiêu biểu.
Khiết Đan các bộ nông nghiệp, ước chừng xuất hiện với đại hạ thị liên minh thời kỳ. Đường triều tự cấp đại hạ thị liên minh thủ lĩnh sắc thư trung thường thường nông mục cũng đề, thuyết minh lúc này liên minh trung nào đó bộ lạc đã có đơn giản khoán canh tác nông nghiệp. Điệt lạt bộ nông nghiệp sinh sản đương bắt đầu từ A Bảo cơ tổ phụ đều đức thật thời kỳ, tức dao liễn thị liên minh trung hậu kỳ.[41]
Liêu triều thổ địa cóCông điềnCùngTư điềnHai loại. Ở duyên biên thiết trí đồn điền tự nhiên là công điền. Mộ dân trồng trọt ở quan nhàn điền cũng là công điền, bá tánh lãnh loại mười năm về sau, phải đối triều đình giao nộp thuê phú. Đến nỗi theo như lời “Chiếm điền trí nghiệp nhập thuế” còn lại là tư điền. Phỏng chừng đồn điền nhiều tập trung ở bắc bộ duyên biên, tư điền tắc nhiều ở Liêu Quốc nam cảnh. Ở Khiết Đan người Hán vẫn như cũ này đâyNam cày nữ dệtPhương pháp duy trì gia đình thu vào. An trí ở Khiết Đan tim gan khu vực, thành lập rất nhiềuĐầu hạ quân châu.Trừ thiếu bộ phận cần nộp lên trên, còn lại thu vào toàn về đầu hạ chủ sở hữu. Liêu đình vì cổ vũ nhân dân sáng lập đất hoang, lập lệ nếu thành công sáng lập nông mà nhưng miễn thuê phú mười năm, hình thành Khiết Đan đặc có nông mục hỗn hợp kinh tế.[42]
Người Khiết ĐanKhiết Đan các bộ cùng thuộc bộ trungTrở bặc,Ô cổ,Địch liệt,Hồi Hột,Đảng HạngChờ, chủ yếu làm du mục nghiệp. Dương, mã là Khiết Đan chờ du mục dân chủ yếu tư liệu sinh hoạt: Nhũ thịt là thực phẩm,Da lôngVì y bị,Mã,Lạc đà còn lại là quan trọng phương tiện giao thông. Chiến tranh cùng săn bắn hoạt động trung ngựa lại là không thể thiếu trang bị. Dương, mã cũng là liêu hướng Khiết Đan chư bộ cùng Tây Bắc, Đông Bắc nước phụ thuộc, thuộc bộ trưng thu thuế má cùng cống phẩm, cho nên đã chịu thống trị tập đoàn coi trọng. Du mục người Khiết Đan, xếp vào tương ứng bộ lạc cùng thạch liệt, ở bộ lạc thủ lĩnh quản lý hạ, ở bộ lạc phân trên mặt đất làm nghề chăn nuôi sinh sản, gánh vác bộ lạc cùng quốc gia thuế khoá lao dịch gánh nặng, không có triều đình cùng bộ lạc thủ lĩnh cho phép, không thể tùy ý thoát ly bản bộ. Bọn họ là nơi chăn nuôi người lao động, nghề chăn nuôi sinh sản chủ yếu gánh vác giả, là bộ lạc quý tộc thuộc dân.[41]
Khiết Đan đồ sứKhiết Đan đồ sứLà ở Khiết Đan truyền thống chế đào công nghệ cơ sở thượng, hấp thu phương bắc hệ thống đồ sứ kỹ xảo mà thiêu chế, ở năm đời cùng Bắc Tống thời kỳ nam bắc chư diêu sản phẩm trung riêng một ngọn cờ. Trong đó, có Khiết Đan tộc truyền thống công nghệ phỏng túi da thức mào gà hồ có thể nóiLiêu sứTrung điển hình đồ vật.Mào gà hồTạo hình độc đáo, chế tác tinh mỹ, có thể nói quốc chi của quý. Ngoài ra, như nội Mông Cổ viện bảo tàng sưu tập tam màu Ma Yết hồ,“Quan” tự khoản nạm vàng khẩu bạch sứ bàn,Lục men gốm khắc hoa phượng đầu bình chờ đồ sứ, toàn vì liêu sứ trung hàng cao cấp. 2008 năm, khảo cổ công tác giả ở Xích Phong thị Tùng Sơn khu phát hiện Tùng Châu diêu, lại xưng “Đất sét diêu”, đây là liêu kim hai đời quan diêu chỉ, bị dự vì thảo nguyên sứ đều.
Khiết Đan tộc vàng bạc khí là Trung Quốc cổ đại vàng bạc khí nghệ thuật quan trọng tạo thành bộ phận, tập trung thể hiện Khiết Đan quý tộc xa hoa sinh hoạt, cũng phản ánh Khiết Đan bản thổ văn hóa cùng nội địa văn hóa, ngoại vực văn hóa chi gian giao hòa. Khiết Đan quý tộc mộ táng trung đại lượng khai quật vàng bạc khí. Như Xích Phong thị Gia Luật vũ chi mộ trung khai quật hoa thức khẩu vòng vàng mười ly, kim hoa công nghệ ngự tứ “Vạn tuế đài” thạch nghiên, kim hoa bạc thóa vu, Ma Yết văn kim hoa bạc chén, triết minh nại mạn kỳ Trần quốc công chúa mộ khai quậtMạ vàngĐạo giáo bạc quan, chạm hoa bạc ủng, kim quả bạc đĩa tiệp mang chờ, đều là Khiết Đan kim khí trung phía trên phẩm.
U Vân mười sáu châuLiêu trọng hi mười một năm ( 1042 năm )Liêu Hưng TôngThừaTống hạ chiến tranhSau Bắc Tống trong ngoài đều khốn đốn khoảnh khắc, suất trọng binh trưng bày liêu Tống biên giới, cũng pháiTiêu đặc mạt( hán danh tiêu anh ) cùngLưu Lục phùĐi Tống triều tác muốn ngói kiều quan nam mười huyện địa. Tống triều pháiPhú bậtCùng liêu phương đặc phái viên đàm phán, hai bên với chín tháng đạt thành hiệp nghị, này tứcTrọng hi tăng tệ.Cuối cùng gia tăng tăng tuổi tệ bạc mười vạn lượng, lụa mười vạn thất lấy chấm dứt lần này tác mà chi tranh. Liêu Hưng Tông còn pháiGia Luật nhân trướcCùng Lưu Lục phù lại lần nữa sử Tống tranh đến một cái “Nạp” tự, tức tuổi tệ là Tống phương nạp cấp liêu phương, không phải đưa tặng. Tống thần phú bật kiến nghịTống Nhân TôngĐáp ứng yêu cầu, hơn nữa yêu cầu liêu triều ước thúc Tây Hạ làm điều kiện lấy phá hư liêu cùng Tây Hạ quan hệ, cuối cùng sử Liêu Hưng Tông hai lần thân chinh Tây Hạ, lao dân thương tai. Liêu triều thời kì cuối nhân chịu Nữ Chân tộc thành lập kim triều xâm lấn, hơn nữa triều đình bên trong phân liệt cùng nội đấu, sử liêu triều cố ý cùng Bắc Tống hoà đàm. Nhưng là Bắc Tống đã cùng kim triều thành lậpTrên biển chi minhMà cộng đồng phạt liêu, cho nên cự tuyệt hoà đàm, cuối cùng liêu triều vong với kim triều.
Công nguyên 10 thế kỷ sơ, Khiết Đan liền công hãm Bột Hải khống chế Liêu Đông;[47]Liêu thiên tán bốn năm ( 925 năm ) mạt, Khiết Đan hoàng đế Gia Luật A Bảo Cơ suất đại quân thân chinh Bột Hải, năm sau xuân công hãm thượng kinh Long Tuyền phủ cập Bột Hải toàn cảnh,Đại nhân soạnĐầu hàng, Bột Hải quốc diệt vong.[48]
A Bảo cơ diệt Bột Hải quốc về sau, sửa Bột Hải quốc vì đông đan quốc, lấy trưởng tử Gia Luật lần vì đông đan quốc vương, làm từ Bột Hải quốc đến Khiết Đan trực tiếp thống trị quá độ giai đoạn. Liêu càn hừ bốn năm ( 982 năm ), Khiết Đan huỷ bỏ đông đan quốc, sửa vì Đông Kinh nói.
Liêu triều với ( 926 năm ) diệtBột Hải quốcSau cùng Cao Ly tiếp xúc. Liêu sẽ cùng 5 năm ( 942 năm ) đưa cho Cao Ly 50 thất lạc đà, nhưng taoCao Ly Thái TổCự tuyệt. Liêu sử bị trục xuất đến cô đảo, sở đưa lạc đà cũng đều bị đói chết ( vạn phu kiều sự kiện ). Đến tận đây liêu triều nhiều lần tập kích quấy rối Cao Ly biên giới, liêu thống cùng mười một năm ( 993 năm ), liêu thánh tông suất đại quân lướt quaÁp Lục GiangXâm lấn Cao Ly. Cuối cùng hai bên hoà đàm, ở Cao Ly đồng ý đoạn tuyệt cùng Tống liên minh sau, liêu thánh tông suất quân bắc phản, hai bên thành lập hữu hảo láng giềng hoà thuận quan hệ. Liêu thống cùng 27 năm ( 1009 năm ) Cao Ly phát sinh quân biến. Liêu thánh tông nhân cơ hội xâm lấn Cao Ly, cuối cùng ở đánh hạ khai thành sau bắc phản. Liêu khai thái bảy năm ( 1018 năm ), liêu triều suất đại quân lần nữa đông chinh Cao Ly. Hai bên lúc sau nói cùng, về sau liêu triều không còn có xâm lấn Cao Ly.
Liêu triều cùng Tây Bắc chư quốc vẫn duy trì tương đối hữu hảo hòa thuận lui tới. Liêu về phía tây cảnh chủ yếu nước láng giềngTây Hạ,Từ xa xưa tới nay, vẫn luôn cùng liêu triều lưu giữ triều cống cùng liên hôn quan hệ. Một lần vì liêu phiên thuộc, được xưng là cậu cháu chi bang. Liêu triều cùng Tây Vực chư quốc quan hệ cũng bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Sớm tại liêu Thái Tổ Gia Luật A Bảo Cơ khi, liền đã từng suất quân tây chinh, sử Tây Vực chư quốc lần lượt thần phục. Thống cùng trong năm, vương thái phi xuất sư Tây Vực, liêu thống cùng 21 năm ( 1003 năm ) kiến nhưng đôn thành, làm Tây Bắc biên phòng trọng trấn, trải qua nhiều năm kinh doanh, sử liêu triều thế lực phạm vi bao dung mạc nam, Mạc Bắc cùng Tây Vực nơi. Liêu triều chính phủ đối này đó hàng phụ bộ lạc nước phụ thuộc, đều áp dụng “Nhân dời loại lạc, nội trí tam bộ” ràng buộc chính sách, sử này đó quốc gia dò xét lẫn nhau, toàn không muốn phản bội liêu triều. Này đó đều sửHành lĩnhLấy đôngCam Châu Hồi Hột,Tây châu Hồi HộtCùng hành lĩnh lấy tâyKhách rầm hãn quốc,Trên cơ bản đều là thân phụ liêu triều, này cùng Bắc Tống quan hệ so sơ. Ngoài ra, Tây Á Ba Tư cùngĐại thựcỞ liêu sơ cũng lần lượt nói sử tới qua lại giao hảo. Liêu thiên tán hai năm ( 923 năm ), Ba Tư sử tới, tiếp theo năm đại thực sử tới. Đại thực quốc vương khiển sử vì vương tử thỉnh hôn, chưa duẫn. Năm sau, phục khiển sử thỉnh hôn, liêu thánh tông lấy tông thất chi nữ gả chi.
Người Khiết Đan phục sức[49]Khiết Đan cùng quanh thân các tộc các quốc gia kết giao rất là chặt chẽ, kinh tế văn hóa các phương diện đều dung hợp mặt khác dân tộc văn hóa nhân tố, đặc biệt cùng hán văn hóa giao hòa nhất thâm nhập. Lấy phục sức vì lệ, người Khiết Đan truyền thống trang phục chủ yếu đặc điểm là tay áo bó, áo ngắn, ủng, tả nhẫm, bộiĐi bước nhỏ mang.[53]
“Khôn phát tả nhẫm” là cổ nhân đối người Khiết Đan tổng thể hình tượng độ cao khái quát, trong lịch sử, không chỉ có Khiết Đan có khôn phát tập tục, ở Khiết Đan phía trước Tiên Bi Tộc, ở này lúc sau Nữ Chân tộc, dân tộc Mông Cổ cũng đều có khôn phát tập tục. Có người phỏng đoán cho rằng, viễn cổ người chăn nuôi thừa mã rượt đuổi, rối tung tóc dễ dàng che đậy tầm mắt, cho nên đem này cạo đi hoặc kết biện, để lập tức hành tung.[59]
Người Khiết Đan thừa hành cùng họ không hôn nguyên tắc, tức cái gọi là “Cùng họ nhưng kết giao, khác họ nhưng kết hôn”. Anh chị em họ bà con hôn nhân tương đối phổ biến, hơn nữa không chịu thứ hạn chế, kiến quốc lúc đầu còn có “Tỷ vong muội tục phương pháp”. Thuật luật, rút, Ất thất đã tam tộc đều là cùng hoàng tộc Gia Luật thị liên hệ hôn nhân gia tộc, hậu tộc nữ vi hậu, nam thượng chủ đặc thù địa vị cùng nó sở phản ánh loại này hôn nhân hình thái, đã có lúc đầu hôn nhân tập tục ảnh hưởng, cũng là thống trị tập đoàn chính trị yêu cầu, bình thường bộ dân tuần hoàn theo cùng họ không hôn nguyên tắc.
Liêu mộ trung bích hoạ cảnh tượng2004 năm tới nay, ở có quan hệ chuyên gia dùng DNA kỹ thuật nhận địnhDân tộc Ta-huaCập Vân Nam a, mãng, họ Tưởng “Bản nhân”Vì Khiết Đan tộc hậu duệ tin tức công bố với chúng lúc sau,Phụ tânTrở thành cởi bỏ Khiết Đan nguồn nước và dòng sông vấn đề “Trọng địa”.Trung Quốc y học viện khoa họcCùngTrung Quốc khoa học xã hội việnBộ phận chuyên gia lợi dụng DNA kỹ thuật giải khai Khiết Đan tộc biến mất chi mê: Dân tộc Ta-hua cùngKhiết ĐanCó gần nhất di truyền quan hệ, vì người Khiết Đan hậu duệ. Vân Nam a, mãng, Tưởng thị “Bản nhân” cùng dân tộc Ta-hua có tương tự phụ hệ khởi nguyên, cũng là Khiết Đan tộc hậu duệ.[52]
Mà hiện giờ, cái này vẫn luôn lệnh lịch sử học giả hoang mang lịch sử chi mê rốt cuộc bị phá giải, DNA kỹ thuật giải quyết dân tộc Ta-hua cùng Vân Nam a, mãng, họ Tưởng “Bản nhân” nguồn nước và dòng sông vấn đề. Trải qua cổ tiêu bản nha tủy cùng cốt tủy có íchKhuê phápLấy raTuyến viên thể DNACó thể biến đổi khu tương đối, biểu hiện ra chuẩn xác kết luận:Đạt oát ngươi,A, mãng, Tưởng thị “Bản nhân” đều là Khiết Đan hậu duệ. Đến tận đây, chuyên gia nhóm làm ra như vậy kết luận cùng so sánh: Nguyên đại người Mông Cổ thành lập kéo dài qua Âu Á đại lục Mông Cổ đại đế quốc khi, mấy năm liên tục chinh chiến, thường xuyên dụng binh người Khiết Đan bị chinh phục, phân tán đến các nơi, có bảo trì trọng đại tộc đàn, như dân tộc Ta-hua làm dân tộc tục tồn bảo lưu lại tới, có tắc bị dân bản xứ đồng hóa. Người sau là khó nhất tìm kiếm, bởi vì, Khiết Đan tộc hơn một ngàn năm tới vẫn luôn vẫn duy trì “Ngoại hôn chế”, cho nên thuần túy ý nghĩa thượng người Khiết Đan đã không còn nữa tồn tại. Trải qua không ngừng mà di chuyển, cách ly cùng dung hợp, đa số người Khiết Đan như ném ở biển rộng trung băng giống nhau hòa tan, dùng một cái chuyên nghiệp thuật ngữ mệnh danh tức “Phần tử ý nghĩa thượng hậu duệ”.[52]
