Luy Tổ, cũng viết làm 傫 tổ, lôi tổ hoặc mệt tổ, là Trung Quốc tiền sử xã hội trong truyền thuyết nhân vật chi nhất[9],VìTây Lăng thịChi nữ,Hiên Viên Huỳnh ĐếNguyên phi.Luy Tổ phát minhDưỡng tằm,Sử xưng Luy Tổ thủy tằm.[1]
Luy Tổ sinhHuyền huyên náo,Xương ýNhị tử ( vừa nói huyền huyên náo mẹ đẻ vì phương lôi thị nữ tiết )[3].Huyền huyên náo chi tửKiểu cực,Kiểu cực chi tử vìNgũ ĐếChi nhấtĐế cốc;Xương ý cướiThục Sơn thịNữ làm vợ, sinhCao Dương,Kế thừa thiên hạ, chính làNgũ ĐếChi nhất “Chuyên Húc đế”.[2]
- Tiếng Trung danh
- Luy Tổ
- Đừng danh
- Luy Tổ,Mệt tổ,Trước tằm nương nương,Lôi tổ,傫 tổ
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc thần thoại
- Hình tượng địa vị
- Huỳnh Đế Hiên Viên thị nguyên phi
Huỳnh Đế chính phi Luy TổChiến quốc, 《 thế Ben cuốn một đế hệ thiên 》 ghi lại: “Huỳnh Đế cư Hiên Viên chi khâu, cưới với Tây Lăng thị chi tử, gọi chi Luy Tổ, sản thanh dương cập xương ý.”[33]
Đời nhà Hán, 《Sử kýHơi phủ giấy ·Ngũ Đế bản kỷ》 tái: “Huỳnh Đế cư Hiên Viên chi khâu, mà cưới với Tây Lăng chi nữ, là vì Luy Tổ[9].Luy Tổ vì Huỳnh Đế chính phi, sinh hai tử, sau đó đều có thiên hạ. Thứ nhất rằng huyền huyên náo, là vì thanh dương, thanh dương hàng cư nước sông. Thứ hai rằng xương ý, hàng cư nếu thủy thấm cay bia.”[4]《 Luy Tổ thánh địa 》 văn bia xưng: “Luy Tổ thứ nhất sáng chế trồng dâu dưỡng tằm phương pháp, kéo tơ biên lụa chi thuật, nói thẳng Huỳnh Đế, chỉ định nông tang, pháp chế xiêm y, hưng gả cưới, thượng lễ nghi, giá cung thất, điện quốc cơ, thống nhất Trung Nguyên, bật chính chi công, qua đời thế không quên. Này đây tôn vì trước tằm.”[34];《 hán ngày nghi 》 ghi lại: Xuân tằm sinh mà Hoàng Hậu thân tang với uyển trung. Tế tằm thần rằng uyển dũ phụ nhân ngụ thị công chúa, phàm nhị thần. Bắc Tề thủy tự Huỳnh Đế nguyên phi ốc tổ vì trước tằm thần, lấy cùng phụ nữ tương hợp. Về sau Đạo giáo; dân gian toàn lấy này vì tằm thần.[35]
Tấn đại, 《Thế bổn》 ghi lại: Huỳnh Đế cưới với Tây Lăng thị, gọi chi mệt tổ; 《 đế vương thế kỷ 》 ghi lại: “Tân Trịnh, cổ có hùng quốc, Huỳnh Đế chỗ đều. Chịu quốc với có hùng, cư Hiên Viên chi khâu, cố nhân cho rằng danh, lại cho rằng hào.”[36]
Thời Đường, 《 sửa chữa luy hiên cung bia tự 》 ghi lại: “Huỳnh Đế nguyên phi Luy Tổ. Sinh với bổn ấp Luy Tổ sơn, qua đời với Hành Dương nói, tôn dặn bảo táng với Thanh Long đứng đầu, bia đá hãy còn tồn. Sinh thời thứ nhất sáng chế trồng dâu dưỡng tằm phương pháp, kéo tơ biên lụa chi thuật. Nói thẳng Huỳnh Đế, xối tuần lượng chỉ định nông tang, pháp chế xiêm y. Hưng gả cưới, thượng lễ nghi, giá quan thất, điện quốc cơ, thống nhất Trung Nguyên, bật chính chi công, qua đời thế không quên, này đây tôn vì trước tằm…… Nhớ quan sử. Theo trước bia sở chí, bổ kiến với Thục Vương chi tổ tiên tằm tùng. Sau văn ông trị Thục, đại thêm rộng trúc. Trải qua nạn lửa binh, đã tam thiếu tam viên rồi.”[27]
Thời Tống, 《 sự vật kỷ nguyên 》 ghi lại: “Huỳnh Đế sơ có nguyên phi Luy Tổ, thứ phi mô thúc giục ngài thịt khô gánh mỗ, ký hình cá thị,Phương lôi thị.Tuần phủ”[28]
Minh thanh, 《 tập nói thuyên thật 》 ghi lại: Vì tằm cầu phúc, gọi chi trước tằm.[29]
Gần hiện đại, 《Lộ sử· sau kỷ năm 》 ghi lại: Huỳnh Đế chi phi Tây Lăng thị rằng Luy Tổ, lấy này thủy tằm, cố lại tựTrước tằm.Cái gọi là trước tằm, tức vì trước hết dạy người nhóm tái tangDưỡng tằmDệt ti thần, bá theo điệu lại xưng trướcTằm thần.Sau lại lại xưng tế tằm nghi thức vì trước tằm.[30]
Tứ Xuyên tỉnh muối đình huyện để lại rất nhiều cùng Luy Tổ tương quan thần thoại truyền thuyết, như: Thải phượng đầu hoài sinh Luy Tổ, thiên trùng gia dưỡng dệt ti lụa, hàm kén hóa ti, con nhện kết võng, vương phượng thải quả phụng song thân, tứ phương bôn tẩu giáo dân dưỡng tằm, Thục nữ hóa tằm đầu ngựa nương, Luy Tổ ngộ gió xoáy phát minh ươm tơ xe, dệt lụa lĩnh ngọ mộng hoạch cá thoi, Long Tuyền tàng ti động, tím hà bình thí dưỡng tằm nuôi, thủy ti sơn kiến ươm tơ phòng, cát thụ sườn núi mới quen thiên trùng, trát người rơm đuổi điểu hộ tằm, ngộ tiên miêu diệt chuột, Tây Lăng cung Luy Tổ tặng ti y, thấy tơ lụa Hiên Viên tây hành, Huỳnh Đế Tây Lăng nạp nguyên phi, y lạc sơn kim nhị bá bắn Huỳnh Đế, Hiên Viên tây thuộc thỉnh kỳ bá chờ.[2]
- Tằm tang tiết
Tây Bình huyện là Luy Tổ nơi sinh cùng thủy tằm địa. Mỗi năm nông lịch tháng tư 23 ngày, địa phương quần chúng đều phải ở chỗ này tổ chức long trọng hội chùa, dùng để kỷ niệm Luy Tổ phát minh dưỡng tằm ươm tơ công đức, cho nên hội chùa lại bị xưng là “Tằm tang tiết”.[9]
- Tế tổ đại điển
Muối đình huyệnBảo tồn có rất nhiều cùng tằm tang có quan hệ hiến tế truyền thống. Trong đó chính yếu vì xuân lễ ( tức ngày xuân kỳ nông kỳ tằm ) cùng thu lễ ( tức ngày mùa thu thù tằm ). Xuân lễ là ở Luy Tổ sinh nhật hai tháng sơ mười, cử hành “Trước tằm tiết” hiến tế hoạt động, khẩn cầu nông tang được mùa; “Thu lễ” là ở chín tháng mười lăm cử hành “Thù tằm tiết” hoạt động, tạ ơn tằm thần ban cho phúc.[5]
- Luy Tổ văn hóa tiết
Từ 1984 năm bắt đầu,Xa an huyệnTổ chức Luy Tổ hội chùa tiết, tính đến 2016 năm đã tổ chức 33 giới. 2016 năm, xa an đem Luy Tổ hội chùa sửa cầm đầu giới Hồ Bắc · xa an Luy Tổ văn hóa tiết.[6]
2021 năm 4 nguyệt 23 ngày, Huỳnh Dương · Trung Quốc thứ bảy giới Luy Tổ văn hóa tiết ở Hà Nam tỉnh Trịnh Châu thị Huỳnh Dương thị hoàn thúy dục phong cảnh danh thắng khu Luy Tổ văn hóa quảng trường cử hành. Tự 2015 năm đến 2021 năm, Huỳnh Dương thị đã liên tục tổ chức bảy giới Huỳnh Dương · Trung Quốc Luy Tổ văn hóa tiết.[46]
- Thù tằm tiết
“Thù tằm tiết” lại kêu “Tằm thần sẽ”, là tự cổ chí kim ở muối đình lưu truyền rộng rãi dân gian truyền thống ngày hội. Mỗi năm nông lịch chín tháng mười lăm ngày “Thù tằm tiết”, tức vì hậu nhân đáp tạ tằm thần hồng ân, cảm ơn trước tằm Luy Tổ dân tục tiết khánh hoạt động. Cùng ngày, muối đình bá tánh đều phải tự phát cử hành vũ tằm long, điểm thiên đèn, thiêu biến hương, xướng tuồng, tế tằm thần miếu sẽ chờ dân gian hiến tế hoạt động, hiến tế trước tằm Luy Tổ, cảm ơn tằm mẫu phù hộ, khẩn cầu tằm tang được mùa.[8]
- Luy Tổ bái tổ đại điển
2022 năm 4 nguyệt 6 ngày, nông lịch ba tháng sơ sáu, Nhâm Dần năm Luy Tổ bái tổ đại điển ở Hà Nam tỉnh dừng ngựa cửa hàng thị Tây Bình huyện Luy Tổ văn hóa uyển cử hành. Hoạt động là Tây Bình huyện tổ chức thứ 15 giới Luy Tổ bái tổ đại điển, đại điển chủ đề vì “Cùng tổ cùng căn cùng nguyên, cầu phúcQuốc thái dân an”.[37]
- Đồ cổ đào được
Tứ Xuyên tỉnh muối đình huyện khai quật có tằm tang văn vật, hoá thạch, Luy Tổ văn hóa di tích, thời Đường 《 Luy Tổ thánh địa 》 bia, hơn nữa còn có rất nhiều về Luy Tổ phát hiện thiên trùng, dưỡng tằm chế ti truyền thuyết.[7]
2006 năm, Tây Bình huyện Viêm Hoàng văn hóa nghiên cứu sẽ sửa sang lại ra 《 Luy Tổ tế điện 》 văn chương cùng nhạc phổ.[9]
- Luy Tổ văn hóa chi hương
2007 năm, Trung Quốc dân gian văn nghệ gia hiệp hội trao tặng Hà Nam tỉnhTây Bình huyện“Trung Quốc Luy Tổ văn hóa chi hương”. Đồng thời ở Tây Bình thành lập “Trung Quốc Luy Tổ văn hóa nghiên cứu trung tâm”. Tự 2008 năm thủy, Tây Bình huyện mỗi năm đều cử hành Luy Tổ tế bái đại điển. Đại điển chia làm “Nghênh thần”, “Dâng hương”, “Thượng cống”, “Tế bái”, “Hiến vũ”, “Đưa thần” sáu chương, nên tế điện sau lại bị liệt vào tỉnh cấp phi vật chất văn hóa di sản.[9]
2013 năm 12 nguyệt 21 ngày, Trung Quốc dân gian văn nghệ gia hiệp hội đem “Trung Quốc Luy Tổ văn hóa chi hương” “Trung Quốc Luy Tổ văn hóa truyền thừa căn cứ” bảng hiệu trao tặngHuỳnh Dương thị.[45]
Thời gian | Tác phẩm tên | Loại hình | Tác giả | Nhà xuất bản |
|---|---|---|---|---|
Đời Thanh | 《 nam tầm tằm tang Nhạc phủ · tái thần 》 | Thơ làm | Đổng lễ thuyền | —[13] |
2006 năm 03 nguyệt 23 ngày | 《 Viêm Hoàng thuỷ tổ · nhất thể huyết mạch Bách Gia Tính 》 | Thư tịch | Trương người nguyên | —[16] |
2007 năm 9 nguyệt | 《 Luy Tổ văn hóa nghiên cứu 》 | Thư tịch | Trung Quốc · Hà Nam Tây Bình Luy Tổ văn hóa hội thảo | Văn vật nhà xuất bản[12] |
2016 năm 3 nguyệt 4 ngày | 《 Viêm Đế truyền kỳ 》 | Âm nhạc vũ đạo tình cảnh kịch | — | —[15] |
《 Luy Tổ quê cũ Tây Bình phú 》 | Thơ làm | Khuất sao Kim, vương hân mẫn, Lưu biết bạch | —[14] |
Niên đại | Loại hình | Kịch danh | Người sắm vai |
|---|---|---|---|
1994 năm | Điện ảnh | Lý thanh thanh, Bành bạc toa ( thơ ấu )[38] | |
1996 năm | Phim truyền hình | 《 Viêm Hoàng thuỷ tổ 》[42] | Lưu hồng lôi, dương nghiên lam ( thơ ấu )[41] |
2003 năm | Âm nhạc nghệ thuật phiến | 《 Luy Tổ tằm nương 》[18] | Liêu tiểu cầm[44] |
2011 năm | Phim truyền hình | Trần đình[40] | |
2013 năm 7 nguyệt | Phim truyền hình | Vương oánh[43] | |
2016 năm 4 nguyệt | Điện ảnh | Chu Vi đồng[39] |
Thời gian | Tên |
|---|---|
2015 năm | |
2016 năm | |
2016 năm 7 nguyệt 8 ngày |
2018 năm 11 nguyệt 23 ngày, trò chơi 《Cổ Kiếm Kỳ Đàm tam: Mộng phó thiên thu tinh rũ dã》 đưa ra thị trường, trò chơi bên trong Luy Tổ là Cơ Hiên Viên thê tử, cuối cùng vì đem ma vật vây ở Tây Lăng mà chết trận.[25-26]
Quan hệ | Tên cập tóm tắt |
|---|---|
Trượng phu | Huỳnh Đế Hiên Viên ( cơ họ, hào Hiên Viên thị ) |
Trưởng tử | Huyền huyên náo ( tức thiếu hạo thanh dương thị, vừa nói huyền huyên náo mẹ đẻ vì phương lôi thị nữ tiết[3]) |
Con thứ | Xương ý ( Chuyên Húc phụ )[31] |
Tam tử | Long mầm ( Nam Tống 《 lộ sử 》 xưng Luy Tổ có con thứ ba long mầm, long mầm chi tử vì ngô dung )[32] |
Tôn tử | Kiểu cực, là huyền huyên náo nhi tử[2] |
Tằng tôn | Đế cốc, là kiểu cực nhi tử, Ngũ Đế chi nhất[2] |
Triều đại cập tác giả | Tư liệu lịch sử tên |
|---|---|
Tác giả bất tường ( Tiên Tần thời kỳ ) | |
Tác giả bất tường ( Chiến quốc ) | 《 thế Ben cuốn một đế hệ thiên 》[33] |
Tư Mã Thiên ( Tây Hán ) | |
Quách phác( tấn đại ) | 《 thế bổn 》[36] |
Tác giả bất tường ( thời Đường ) | 《 sửa chữa luy hiên cung bia tự 》[27] |
Cao thừa ( thời Tống ) | |
Hoàng bá lộc ( đời Thanh ) | 《 tập nói thuyên thật 》[29] |
Luy Tổ là chúng ta tổ tiên nữ tính trung kiệt xuất đại biểu, luy đề xướng kết hôn, mẫu nghi thiên hạ, phúc lợi vạn dân, cùng Viêm Hoàng nhị đế sáng lập hồng mang, cáo biệt hoang dã, công cao nhật nguyệt, đức bị Hoa Hạ, bị hậu nhân tôn sùng là “Trước tằm” thánh mẫu, cùng Viêm Đế, Huỳnh Đế sinh hoạt ở cùng thời đại, đều là nhân văn thuỷ tổ.( phượng hoàng võng Hồ Bắc bình )[11]
Luy Tổ, là Trung Quốc tơ lụa phát minh vĩ đại gia, cùng Viêm Hoàng nhị đế cùng thời kỳ, là có sách sử ghi lại chúng ta Trung Hoa các tộc nhân dân vĩ đại mẫu thân.( Hoa Tây đô thị báo bình )[7]
Luy Tổ phát minh dưỡng tằm, ươm tơ cùng dệt lụa kỹ thuật, hữu lực mà thúc đẩy Trung Quốc cổ đại văn minh phát triển, bị tôn vì Trung Quốc cổ đại văn minh sáng lập giả trung nhân văn nữ tổ. Luy Tổ là có sách sử ghi lại dân tộc Trung Hoa vĩ đại mẫu thân, Hoa Hạ văn minh đặt móng người.( dừng ngựa cửa hàng thị chính phủ nhân dân bình )[9]
Luy Tổ là trên thế giới tằm tang tơ lụa phát minh vĩ đại gia, trạch bị Trung Hoa, ban ơn cho toàn cầu, ở Trung Hoa cùng thế giới văn minh sử thượng, viết xuống cực kỳ chói lọi rực rỡ văn chương, xưa nay đã chịu nhân dân tôn sùng. Luy Tổ, từ viễn cổ đi tới, xuyên qua thần thoại mỹ lệ, xuyên qua 《 Sử Ký 》 thâm thúy; Luy Tổ, phương đông nữ thần, Trung Hoa mẫu thân, tằm hoang gia dưỡng, khái cập tứ phương, đề xướng kết hôn, đức huệ nhân dân. Luy Tổ là cùng Huỳnh Đế thực hiện bộ tộc đại liên minh; giúp đỡ Huỳnh Đế, liên minh Viêm Đế du võng, đông tiến Trung Nguyên, chiến bại Xi Vưu, thống nhất vạn bang, đặt Hoa Hạ lập quốc cơ sở chính trị gia. Nàng là giáo dân dưỡng tằm, ti dệt, chế y, thi hành thiên hạ, khai sáng cũng đẩy mạnh thượng cổ văn minh giáo dục gia. Luy Tổ là thức đại thể, không theo tư, nghĩa phương dạy con, đại ái vô tư hiền thê thánh mẫu, lấy thân rũ phạm, vì muôn đời mẫu sư. Nàng là ân uy cùng sử dụng, lấy công tâm vì thượng, bình định Tây Lăng cảnh nội nhiều lần tiểu bộ lạc phản loạn quân sự gia. Luy Tổ từ nhân văn cộng tổ bị tự vì “Trước tằm”, dân gian tự vì tằm thần. Bởi vì nàng lưu động cả nước giáo dân tằm tang rồi biến mất với trên đường, bị mọi người tự vì “Nói thần” “Hành thần”, “Tổ thần”, tức phù hộ đi ra ngoài bình an chi thần, cũng diễn biến vì “Du lịch chi thần” —— du lịch giả thần hộ mệnh, nàng là vĩ đại nhà khoa học, nhà phát minh, chính trị gia cùng quân sự gia.( võng dễ tin tức bình )[10]
