Khổng Tử thế gia
Tây Hán sử học gia Tư Mã Thiên làm 《 Sử Ký 》 cuốn 47
Triển khai4 cái cùng tên mục từ
《 Khổng Tử thế gia 》 là Tây Hán sử học giaTư Mã ThiênSáng tác 《 sử ký cuốn 47 》.Khổng TửTừng học nghề với lão tử[1],Học tập hấp thu hạ, thương, thứ tư đại văn minh cùng tri thức. Là quốc gia của ta cổ đại trứ danh nhà tư tưởng cùng vĩ đại giáo dục gia,Nho gia học pháiNgười sáng lập. 《 Khổng Tử thế gia 》 vì Tư Mã Thiên 《Sử ký》 trung chi nhất thiên, kỹ càng tỉ mỉ mà ghi lại Khổng Tử cuộc đời hoạt động cập các phương diện thành tựu, là nghiên cứu Khổng Tử cuộc đời tư tưởng quan trọng nhất văn hiến chi nhất.
- Tác phẩm tên
- Khổng Tử thế gia
- Làm giả
- Tư Mã Thiên
Mục lục
Khổng TửSinh lỗ xương bình hương tưu ấp. Này trước Tống người cũng, rằng khổng phòng thúc. Phòng thúc sinh bá hạ, bá hạ sinh thúc lương hột. Hột cùngNhan thị nữDã hợp mà sinh Khổng Tử, đảo với ni khâu đến Khổng Tử.Lỗ tương công22 năm mà Khổng Tử sinh. Sinh mà đầu thượng vu đỉnh, cố nhân tên là khâu vân. TựTrọng Ni,Họ Khổng thị[2].
Khâu sinh mà thúc lương hột chết, táng với phòng sơn. Phòng sơn ởLỗ đông,Từ làKhổng TửNghi này phụ mộ chỗ, mẫu húy chi cũng. Khổng Tử vì nhi chơi đùa, thường trần đĩa, thiết lễ dung. Khổng Tử mẫu chết, nãi tấnNăm phụChi cù, cái này thận cũng. Châu người vãn phụ chi mẫu hối Khổng Tử phụ mộ, sau đó hướng hợp táng với phòng nào.
Khổng Tử muốn điệt, Quý thị hưởng sĩ, Khổng Tử cùng hướng.Dương hổTruất rằng: “Quý thị hưởng sĩ, phi dám hưởng tử cũng.” Khổng Tử từ là lui.
Khổng Tử năm mười bảy, lỗ đại phu Mạnh li tử bệnh thả chết, giới này tự ý tử rằng: “Khổng Khâu,Thánh nhân lúc sau, diệt với Tống. Này tổ phất phụ gì thủy có Tống mà tự làm lệ công. Cập chính khảo phụ tá mang, võ, tuyên công,Tam mệnhTư ích cung, cố đỉnh minh vân: ‘Một mạngMà lũ, lại mệnh mà ủ, tam mệnh mà phủ, tuần tường nhi tẩu, cũng mạc dám dư vũ. Chiên vì thế, cháo vì thế, lấy hồ dư khẩu. ’ này cung như thế. Ngô nghe thánh nhân lúc sau, tuy không lo thế, tất cóĐạt giả.Nay Khổng Khâu niên thiếu hảo lễ, này đạt giả dư? Ngô tức không, nếu tất sư chi.” Cập li tử tốt, ý tử cùngLỗ ngườiNam Cung kính thúcHướng học lễ nào. Là tuổi,Quý võ tửTốt, bình thế hệ con cháu lập.
Khổng Tử bần thả tiện. Cập trường, nếm vì Quý thị sử, liêu lượng bình; nếm vì tư chức lại mà súc sống đông đúc. Từ là vì Tư Không. Đã mà đi lỗ, mắng chăng tề, trục chăng Tống, vệ, vây vớiTrần Thái chi gian,Vì thế phản lỗ. Khổng Tử trường chín thước có sáu tấc, người toàn gọi chi “Trường người”Mà dị chi. Lỗ phục đối xử tử tế, từ là phản lỗ.
Lỗ Nam Cung kính thúc ngôn lỗ quân rằng: “Thỉnh cùng Khổng Tử thích chu.” Lỗ quân cùng chi nhất ngồi xe, hai mã, một nhãi ranh đều, thích chuHỏi lễ,Cái thấy lão tử vân. Từ đi, mà lão tử đưa chi rằng: “Ngô nghe cây cọ cổ nhuận phú quý giả tặng người lấy tài, nhân người giả tặng người lấy ngôn. Ngô không thể phú quý, trộm nhân người chi hào, đưa tử lấy ngôn, rằng: ‘ thông minh thâm sát mà gần với người chết, hảo nghị người giả cũng. Bác biện quảng đại nguy này thân giả, phát người chi ác giả cũng. Phận làm con vô lấy có mình, kẻ bề tôi vô lấy có mình. ’” Khổng Tử tự chu phản với lỗ, đệ tử hơi ích tiến nào.
Là khi cũng,Tấn bình côngDâm, sáu khanh thiện quyền, đông phạt chư hầu;Sở Linh vươngBinh cường, lấn áp Trung Quốc; tề đại mà gần với lỗ. Lỗ tiểu nhược, phụ với sở tắc tấn giận; phụ với tấn tắc sở tới phạt; chưa chuẩn bị với tề, tề sư xâm lỗ.
Lỗ Chiêu côngChi 20 năm, mà Khổng Tử cái đêm 30 rồi.Tề cảnh côngCùng yến anh tới thích lỗ, cảnh công hỏi Khổng Tử rằng: “Tích Tần Mục công quốc tiểu chỗ tích, này bá sao vậy?” Đối rằng: “Tần, quốc tuy nhỏ, ý chí đại; chỗ tuy tích, hành công chính. Thân cử năm cổ, tước to lớn phu, khởi mệt tiết bên trong, cùng ngữ ba ngày, thụ chi lấy chính. Lấy này lấy chi, tuy vương khá vậy, này bá tiểu rồi.” Cảnh công nói.
Khổng Tử đêm 30 năm, màQuý bình tửCùngHậu chiêu báLấy chọi gà cố đắc tội Lỗ Chiêu công, chiêu công suất sư đánh bình tử, bình tử cùng Mạnh thị, thúc Tôn thị tam gia cộng công chiêu công, chiêu công sư bại, bôn với tề, tề chỗ chiêu việc chung hầu. Sau đó khoảnh chi, lỗ loạn. Khổng Tử thích tề, vìCao chiêu tửGia thần, dục lấy thông chăng cảnh công. Cùng tề thái sư ngữ nhạc, nghe thiều âm, học chi, ba tháng không biết thịt vị, tề nhân xưng chi.
Cảnh công hỏi chính Khổng Tử, Khổng Tử rằng: “Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử.” Cảnh công rằng: “Thiện thay! Tin như quân không quân, thần không phù hợp quy tắc, phụ không phụ, tử không tử, tuy có túc, ngô há đến mà thực chư!” Ngày nào đó lại phục hỏi chính với Khổng Tử, Khổng Tử rằng: “Chính ở tiết tài.”Cảnh công nói, đem dục lấy ni khê điền phong Khổng Tử. Yến anh tiến rằng: “Phu nho giả buồn cười mà không thể quỹ pháp; kiêu căng tự thuận, không thể vì hạ; sùng tang toại ai, phá sản hậu táng, không thể vì tục; du thuyết khất thải, không thể vì nước. Tự đại hiền chi tức,Chu thấtĐã suy, lễ nhạc thiếu có gian. Nay Khổng Tử thịnh dung sức, phồn đăng hàng chi lễ, xu tường chi tiết, mấy đời nối tiếp nhau không thể đàn này học, năm đó không thể cứu này lễ. Quân dục dùng chi lấy di tề tục, phi cho nên trước tế dân cũng.” Hậu cảnh công kính thấy Khổng Tử, không hỏi này lễ. Tương lai, cảnh công ngăn Khổng Tử rằng: “Phụng tử lấy Quý thị, ngô không thể.” Lấy quý Mạnh chi nhàn đãi chi. Tề đại phu dục hại Khổng Tử, Khổng Tử nghe chi. Cảnh công rằng: “Ngô lão rồi, phất có thể sử dụng cũng.” Khổng Tử toại hành, phản chăng lỗ.
Khổng Tử năm 42, Lỗ Chiêu công tốt với làm hầu, định công lập. Định công lập 5 năm, hạ, quý bình tử điệp chỉnh hồng tốt, Hoàn con nối dõi lập.Quý Hoàn tửXuyên giếng đến thổ phữu, trung nếu dương, hỏi Trọng Ni vân “Đến cẩu”. Trọng Ni rằng: “Lấy khâu sở nghe, dương cũng. Khâu nghe chi, mộc thạch chi quái Quỳ, võng lãng, thủy chi quái long, võng tượng, thổ chi quái mồ dương.”
Ngô phạt càng, đọaHội Kê,Đến khớp xương xe chuyên dùng. Ngô sử sử hỏi Trọng Ni: “Cốt gì giả lớn nhất?” Trọng Ni rằng: “Vũ trí đàn thần vớiHội Kê sơn,Thông khí thịSau đến, vũ sát mà lục chi, này tiết xe chuyên dùng, đây là đại rồi.” Ngô khách rằng: “Ai vì thần?” Trọng Ni rằng: “Sơn xuyên chi thần đủ để kỷ cương thiên hạ, này thủ vì thần, xã tắc vì công hầu, toàn thuộc về vương giả.” Khách rằng: “Thông khí gì thủ?” Trọng Ni rằng: “Uông võng thịChi quân thủ phong, ngu chi sơn, vìLi họ.Ở ngu, hạ, thương vì uông võng, với chu vì trường địch, nay gọi to lớn người.” Khách rằng: “Người trường kỉ gì?” Trọng Ni rằng: “Người lùn thị ba thước, đoảnChi đếnCũng. Trưởng giả bất quá mười chi, số cực kỳ cũng.” Vì thế Ngô khách rằng: “Thiện thay thánh nhân!”
Hoàn tử bế thần rằng trọng lương hoài, cùng dương hổ có khích. Dương hổ dục trục hoài, công sơn không nữu ngăn chi. Này thu, hoài ích kiêu, dương hổ chấp hoài. Hoàn tử giận, dương hổ nhân tù Hoàn tử, cùng minh mà dịch chi. Dương hổ bởi vậy ích nhẹ Quý thị. Quý thị cũng tiếm về công thất, bồi thần chấp quốc chính, này đây lỗ tự đại phu dưới toàn tiếm ly với chính đạo. Cố Khổng Tử không sĩ, lui mà tu thi thư lễ nhạc, đệ tử di chúng,Đến tựPhương xa, đều học nghề nào.
Định công tám năm, công sơn không nữu không được ý với Quý thị, nhân dương hổ vì loạn, dục phếTam HoànChi thích, càng lập này thứ nghiệt dương hổ tố sở thiện giả, toại chấp quý Hoàn tử. Hoàn tử trá chi, đến thoát. Định công chín năm, dương hổ không thắng, bôn với tề. Là khi Khổng Tử năm 50.
Công sơn không nữu lấy phí bạn Quý thị, khiến người triệu Khổng Tử. Khổng Tử theo nói di lâu,Ôn ôn không chỗ nào thí,Mạc có thể mình dùng, rằng: “Cái chu văn võ khởiPhong hạoMà vương, nay phí tuy nhỏ, thảng để mà!” Dục hướng. Tử lộ không nói, ngăn Khổng Tử. Khổng Tử rằng: “Phu triệu ta giả há đồ thay? Như dùng ta, này vìĐông ChuChăng!” Nhiên cũng tốt không được.
Sau đó định công lấy Khổng Tử vì trung đều tể, một năm, tứ phương toàn tắc chi. Từ trung đều tể vì Tư Không, từ Tư Không vì đại Tư Khấu.
Định công mười năm xuân, cập tề bình. Hạ, tề đại phu lê cuốc ngôn với cảnh công rằng: “Lỗ dùng Khổng Khâu, này thế nguy tề.” Nãi sử sử cáo lỗ cho thỏa đáng sẽ, sẽ với kẹp cốc.Lỗ định côngThả lấy ngồi xe hảo hướng. Khổng Tử nhiếp tương sự, rằng: “Thần ngheCó văn sự giả tất có võ bị,Có võ sự giả tất có văn bị. Cổ giả chư hầu ra cương, tất cụ quan lấy từ. Thỉnh cụ tả hữu Tư Mã.” Định công rằng: “Nặc.” Cụ tả hữu Tư Mã. SẽTề hầuKẹp cốc, vì đàn vị, thổ giai tam đẳng, lấy hội ngộ chi lễ gặp nhau, thi lễ mà đăng. Hiến thù chi lễ tất, tề có tư xu mà vào rằng: “Thỉnh tấu tứ phương chi nhạc.” Cảnh công rằng: “Nặc.” Vì thế 旍 mao vũ bát mâu kích kiếm bát đánh trống reo hò tới. Khổng Tử xu mà vào, lịch giai mà đăng, bất tận nhất đẳng, cử mệ mà nói rằng: “Ngô hai quân cho thỏa đáng sẽ, di địch chi nhạc như thế nào là tại đây! Thỉnh mệnh có tư!” Có tư lại chi, không đi, tắc tả hữu coiYến tửCùng cảnh công. CảnhCông tâmTạc, huy mà đi chi. Chốc lát, tề có tư xu mà vào rằng: “Thỉnh tấu trong cung chi nhạc.” Cảnh công rằng: “Nặc.”Ưu xướngChu nho vì diễn mà trước. Khổng Tử xu mà vào, lịch giai mà đăng, bất tận nhất đẳng, rằng: “Thất phu mà doanh hoặc chư hầu giả tội đương tru! Thỉnh mệnh có tư!” Có tư toán cộng nào, thủ túc dị chỗ. Cảnh công sợ mà động, biết nghĩa không bằng, về mà đại khủng, cáo này quần thần rằng: “Lỗ lấy quân tử chi đạo phụ này quân, mà tử độc lấy di địch chi đạo giáo quả nhân, khiến cho tội với lỗ quân, vì này nại gì?” Có tư tiến đối rằng: “Quân tử từng có tắc tạ lấy chất, tiểu nhân từng có tắc tạ lấy văn. Quân nếu điệu chi, tắc tạ lấy chất.” Vì thế tề hầu nãi về sở xâm lỗ chi vận, vấn dương, quy âm chi điền lấy cảm tạ.
Định công mười ba năm hạ, Khổng Tử ngôn với định công rằng: “Thần vô tàng giáp, đại phu vô trăm trĩ chi thành.” SửTrọng từVì Quý thị tể, đemĐọa tam đều.Vì thế thúc Tôn thị trước đọa hậu. Quý thị đem đọa phí, công sơn không nữu, thúc tôn triếp suất phí người tập lỗ. Công cùng tam tử nhập với Quý thị chi cung, đăng võ tử chi đài. Phí người công chi, phất khắc, nhập cập công sườn. Khổng Tử mệnh thân câu cần, nhạc kỳ hạ phạt chi, phí người bắc. Người trong nước truy chi, bại chư cô miệt. Nhị tử bôn tề, toại đọa phí. Đem đọa thành, công liễm chỗ phụ gọi Mạnh tôn rằng: “Đọa thành, tề nhân sẽ đến với cửa bắc. Thả thành, Mạnh thị chi bảo chướng, không làm nổi là vô Mạnh thị cũng. Ta đem phất đọa.” 12 tháng, công làm thành, phất khắc.
Định công mười bốn năm, Khổng Tử năm 56, từ đại Tư Khấu hành nhiếp tương sự, có hỉ sắc. Môn nhân rằng: “Nghe quân tử họa đến không sợ, phúc đến không mừng.” Khổng Tử rằng: “Có là ngôn cũng. Không rằng ‘ nhạc này lấy quý hạ nhân ’ chăng?” Vì thế tru lỗ đại phu loạn chính giảThiếu chính mão.Cùng nghe quốc chính ba tháng, cháo cao heo giả phất sức giả; nam nữ hành giả đừng với đồ; đồ không nhặt của rơi; tứ phương chi khách đến chăng ấp giả không cầu có tư, toàn dư chi lấy về.
Tề nhân nghe mà sợ, rằng: “Khổng Tử vì chính tất bá, bá tắc ngô mà gần nào, ta chi vì trước cũng rồi. Hạp trí mà nào?” Lê cuốc rằng: “Thỉnh trước nếm tự chi; tự chi mà không thể tắc trí mà, dung muộn chăng!” Vì thế tuyểnTề quốcTrung nữ tử hảo giả 80 người, toàn y văn y mà vũ vui khoẻ, văn mã 30 tứ, di lỗ quân. Trần nữ nhạc văn mã với lỗ thành nam nhà cao cửa rộng ngoại, quý Hoàn tử cải trang hướng xem luôn mãi, đem chịu, nãi ngữ lỗ quân vì chu nói du, hướng xem suốt ngày, đãi với chính sự. Tử lộ rằng: “Phu tử có thể hành rồi.” Khổng Tử rằng: “Lỗ nay thả giao, như trí phiền chăng đại phu, tắc ngô hãy còn có thể ngăn.” Hoàn tử tốt chịu tề nữ nhạc, ba ngày không nghe báo cáo và quyết định sự việc; giao, lại bất trí phiền mâm với đại phu. Khổng Tử toại hành, túc chăng truân. Mà sư mình đưa, rằng: “Phu tử tắcPhi tội.”Khổng Tử rằng: “Ngô ca nhưng phu?” Ca rằng: “Bỉ phụ chi khẩu, có thể trốn đi; bỉ phụ chi yết, có thể chết bại. Cái vui vẻ thoải mái, duy lấy sống qua một năm!” Sư mình phản, Hoàn tử rằng: “Khổng Tử cũng gì ngôn?” Sư mình lấy thật cáo. Hoàn tử bùi ngùi than rằng: “Phu tử tội ta lấy đàn tì cố cũng phu!”
Khổng Tử toại thích vệ, chủ với tử lộ thê huynh nhan đục Trâu gia.Vệ Linh CôngHỏi Khổng Tử: “Cư lỗ đến lộc bao nhiêu?” Đối rằng: “Phụng túc sáu vạn.” Vệ người cũng trí túc sáu vạn. Cư khoảnh chi, hoặc trấm Khổng Tử với Vệ Linh Công. Linh công sứ Công Tôn dư giả vừa ra vừa vào. Khổng Tử khủng bị hạch tội nào, cư mười tháng, đi vệ.
Đem thích trần, quá khuông, nhan khắc vì phó, lấy này sách chỉ chi rằng: “Tích ngô nhập này, từ bỉ thiếu cũng.” Khuông người nghe chi, cho rằng lỗ chi dương hổ. Dương hổ nếm bạo khuông người, khuông người vì thế toại ngăn Khổng Tử. Khổng Tử trạng loại dương hổ, câu nào 5 ngày,Nhan UyênSau, tử rằng: “Ngô lấyNhữ vìChết rồi.” Nhan Uyên rằng: “Tử ở, hồi nào dám chết!” Khuông người câu Khổng Tử ích cấp, đệ tử sợ. Khổng Tử rằng: “Văn vươngĐã không, văn không ở tư chăng? Thiên chi đem tang văn nhã cũng, sau người chết không được cùng với văn nhã cũng. Thiên chi chưa tang văn nhã cũng, người nước Khuông họ làm gì ta được!” Khổng Tử sử từ giả vì ninh võ tử thần với vệ, sau đó đến đi.
Đi tức quá bồ. Nguyệt dư, phản chăng vệ, chủ cừ bá Ngọc gia. Linh công phu nhân có nam tử giả, khiến người gọi Khổng Tử rằng: “Tứ phương chi quân tử không có nhục dục cùng quả quân vì huynh đệ giả, tất thấy quả tiểu quân. Quả tiểu quân nguyện thấy.” Khổng Tử từ tạ, bất đắc dĩ mà thấy chi. Phu nhân ở hi rèm trung. Khổng Tử nhập môn, mặt bắc chắp tay. Phu nhân tự rèm trung lại bái, ngọc bội ngọc thanh cầu nhiên. Khổng Tử rằng: “Ngô hương vì phất thấy, thấy chi lễ đáp nào.” Tử lộ không nói. Khổng Tử thỉ chi rằng: “Dư sở không giả, thiên ghét chi! Thiên ghét chi!” Cư vệ nguyệt dư, linh công cùng phu nhân cùng xe, hoạn giả ung cừ tham thừa, ra, sử Khổng Tử vì thứ thừa, rêu rao thị qua. Khổng Tử rằng: “Ngô không thấy hảo đức như háo sắc giả cũng.” Vì thế xấu chi, đi vệ, quá tào. Là tuổi, lỗ định công tốt.
Khổng Tử đi tào thích Tống, cùng đệ tử tập lễ đại thụ hạ.Tống Tư MãHoàn đồi dục sát Khổng Tử, rút này thụ. Khổng Tử đi. Đệ tử rằng: “Có thể tốc rồi.” Khổng Tử rằng: “Trời sinh đức với dư, Hoàn đồi này như dư gì!”
Khổng Tử thích Trịnh, cùng đệ tử tương thất, Khổng Tử độc lập quách cửa đông. Trịnh người hoặc gọiTử cốngRằng: “Cửa đông có người, này tảng tựa Nghiêu, này hạng loại cao đào, này vai loại tử sản, nhiên tự muốn dưới không kịp vũ ba tấc. Chồng chất nếu tang gia chi cẩu.” Tử cống lấy thật cáo Khổng Tử. Khổng Tử vui vẻ cười rằng: “Hình dạng, mạt cũng. Mà gọi tựa tang gia chi cẩu, nhiên thay! Nhiên thay!”
Khổng Tử vì thế đi đến trần, chủ với tư thành Sadako gia. Tuổi dư,Ngô vương phu kémPhạt trần, lấy tam ấp mà đi.Triệu ưởngPhạt Triều Ca. Sở vây Thái,Thái dờiVới Ngô. Ngô bại Việt Vương câu tiễn Hội Kê.
Có chuẩn tập với trần đình mà chết, hộ thỉ quán chi,Thạch nỗ,Thỉ trường thước có chỉ. Trần mẫn công sứ sử hỏi Trọng Ni. Trọng Ni rằng: “Chuẩn tới xa rồi, này túc thận chi thỉ cũng. TíchVõ Vương khắc thương,Thông đạo chín di trăm man, sử các lấy này phương hối tới cống, sử vô quên chức nghiệp. Vì thế túc thận cống hộ tên đạn nỗ, trường thước có chỉ. Tiên vương dục chiêu này lệnh đức, lấy túc thận thỉ phân đại cơ, xứng nguHồ côngMà phong chư trần. Phân cùng họ lấy trân ngọc, triển thân; phân khác họ xa hơn chức, sử vô quên phục. Cố phân trần lấy túc thận thỉ.” Thí cầu chi cố phủ, quả đến chi.
Khổng Tử cư trần ba tuổi, sẽ tấn sở tranh cường, càng phạt trần, cậpNgô xâm trần,Trần thường bị khấu. Khổng Tử rằng: “Về cùng về cùng! Ngô đảng chi tiểu tử cuồng giản, bộ thìa tiến thủ không quên này sơ.” Vì thế Khổng Tử đi trần.
Quá bồ, sẽ công thúc thị lấy bồ bạn, bồ người ngăn Khổng Tử. Đệ tử cóCông lương nhụGiả, lấy tư xe năm thừa từ Khổng Tử. Này làm người trường hiền, có dũng lực, gọi rằng: “Ngô tích từ phu tử gặp nạn với khuông, nay lại gặp nạn tại đây, mệnh cũng đã. Ngô cùng phu tử lại lâm nạn, ninh đấu mà chết.” Đấu cực tật. Bồ người sợ, gọi Khổng Tử rằng: “Cẩu vô thích vệ, ngô ra tử.” Cùng chi minh, ra Khổng Tử cửa đông. Khổng Tử toại thích vệ. Tử cống rằng: “Minh nhưng phụ tà?” Khổng Tử rằng: “Muốn minh cũng, thần không nghe.”
Vệ Linh Công nghe Khổng Tử tới, hỉ, giao nghênh. Hỏi rằng: “Bồ nhưng phạt chăng?” Đối rằng: “Có thể.” Linh công rằng: “Ngô đại phu cho rằng không thể. Nay bồ, vệ sở dĩ đãi tấn sở cũng, lấy vệ phạt chi, phải chăng không thể chăng?” Khổng Tử rằng: “Này nam tử có chết chi chí, phụ nhân có bảoTây hàChi chí. Ngô sở phạt giả bất quá bốn năm người.” Linh công rằng: “Thiện.” Nhiên không phạt bồ.
Linh công lão, đãi với chính, không cần Khổng Tử. Khổng Tử bùi ngùi than rằng: “Cẩu hữu dụng ta giả, ki nguyệt mà thôi, ba năm thành công.” Khổng Tử hành biện rút.
Phật hật vìTrung mưuTể.Triệu giản tửCông phạm, trung hành, phạt trung mưu. Phật hật bạn, khiến người triệu Khổng Tử. Khổng Tử dục hướng. Tử lộ rằng: “Từ nghe chư phu tử, ‘ này thân thân vì không tốt giả, quân tử không vào cũng ’. Nay Phật hật thân lấy trung mưu bạn, tử dục hướng, như chi gì?” Khổng Tử rằng: “Có là ngôn cũng. Không rằng kiên chăng, ma mà không lân; không rằng bạch chăng, niết mà không tri. Ta háQuả bầu nậmCũng thay, làm sao có thể hệ mà không thực?”
Khổng TửĐánh khánh.Có hà quỹ mà qua môn giả, rằng: “Có tâm thay, đánh khánh chăng! Hời hợt chăng, mạc mình biết cũng phu mà thôi rồi!”
Khổng Tử học cổ cầmSư tươngTử, 10 ngày không tiến. Sư tương tử rằng: “Có thể ích rồi.” Khổng Tử rằng: “Khâu đã tập này khúc rồi, chưa đến này số cũng.” Có nhàn, rằng: “Đã tập này số, có thể ích rồi.” Khổng Tử rằng: “Khâu chưa đến ý chí cũng.” Có nhàn, rằng: “Đã tập ý chí, có thể ích rồi.” Khổng Tử rằng: “Khâu chưa đến này làm người cũng.” Có nhàn, 〔 rằng 〕 có điều mục nhiên suy nghĩ sâu xa nào, có điều vui mừngCao vọngMà viễn chí nào. Rằng: “Khâu đến này làm người, ảm đạm mà hắc, mấy nhưng mà trường, mắt như vọng dương, như vương tứ quốc, phiVăn vươngNày ai có thể vì thế cũng!” Sư tương tử tích tịch lại bái, rằng: “Sư cái vânVăn vương thaoCũng.”
Khổng Tử vừa không đắc dụng với vệ, đem tây thấy Triệu giản tử. Đến nỗi hà mà nghe đậu minh nghé, thuấn hoa chi tử cũng,Ven sôngMà than rằng: “Mỹ thay thủy, dào dạt chăng! Khâu chi vô dụng này, mệnh cũng phu!” Tử cống xu mà vào rằng: “Xin hỏi cái gì gọi là cũng?” Khổng Tử rằng: “Đậu minh nghé, thuấn hoa,Tấn QuốcChi hiền đại phu cũng. Triệu giản tử chưa đắc chí là lúc, cần này hai người rồi sau đó làm chính trị; và đã đắc chí, sát chi nãi làm chính trị. Khâu nghe chi cũng, khô thai sát yêu tắc kỳ lân không đến giao, kiệt trạch cạn cá tắc giao long không hợp âm dương, phúc sào hủy trứng tắcPhượng hoàngKhông tường. Gì tắc? Quân tử húy thương này loại cũng. Phu điểu thú chi với bất nghĩa cũng thượng biết tích chi, huống hồ chăng khâu thay!” Nãi còn tức chăng tưu hương, làm tưu thao lấy ai chi. Mà phản chăng vệ, nhập chủ cừ bá Ngọc gia.
Ngày nào đó, linh công hỏi binh trận. Khổng Tử rằng: “Đĩa việc tắc nếm nghe chi, quân lữ việc chưa chi học cũng.” Ngày mai, cùng Khổng Tử ngữ, thấy bọ phỉ nhạn, ngước nhìn chi, sắc không ở Khổng Tử. Khổng Tử toại hành, phục như trần.
Hạ, Vệ Linh Công tốt, lập tôn triếp, là vì vệ ra công. Tháng sáu, Triệu ưởng nội Thái TửKhoái hộiVới thích. Dương hổ sử Thái Tử miễn, tám người suy điệt, ngụy tự vệ nghênh giả, khóc mà nhập, toại cư nào. Đông, Thái dời với châu tới. Là tuổi Lỗ Ai công ba năm, mà Khổng Tử năm 60 rồi. Tề trợ vệ vây thích, lấy vệ Thái Tử khoái hội ở cố cũng.
Hạ,Lỗ HoànLi miếu phần, Nam Cung kính thúc cứu hoả. Khổng Tử ở trần, nghe chi, rằng: “Tai tất với Hoàn li miếu chăng?” Đã mà quả nhiên.
Thu, quý Hoàn tử bệnh, liễn mà thấyLỗ thành,Bùi ngùi than rằng: “Tích này quốc mấy hưng rồi, lấy ngô bị hạch tội với Khổng Tử, cố không thịnh hành cũng.” Cố gọi này tự khang tử rằng: “Ta tức chết, nếu tất tương lỗ; tương lỗ, tất triệu Trọng Ni.” Sau mấy ngày, Hoàn tử tốt, khang thế hệ con cháu lập. Đã táng, dục triệu Trọng Ni. Công chi cá rằng: “Tích ngô tiên quân dùng chi không chung, chung vì chư hầu cười. Nay lại dùng chi, không thể chung, là lại vì chư hầu cười.” Khang tử rằng: “Tắc ai triệu mà nhưng?” Rằng: “Tất triệuNhiễm cầu.”Vì thế sử sử triệu nhiễm cầu. Nhiễm cầu đem hành, Khổng Tử rằng: “Lỗ người triệu cầu, phi tiểu dùng chi, đem trọng dụng chi cũng.”Là ngày,Khổng Tử rằng: “Về chăng về chăng! Ngô đảng chi tiểu tử cuồng giản, nổi bật thành chương, ngô không biết cho nên tài chi.” Tử cống biết Khổng Tử tư về, đưa nhiễm cầu, nhân giới rằng “Tức dùng, lấy Khổng Tử vì chiêu” vân.
Nhiễm cầu đã đi, sang năm, Khổng Tử tự trần dời với Thái. Thái chiêu công đem như Ngô, Ngô triệu chi cũng. Trước chiêu công khinh này thần dời châu tới, sau đem hướng, đại phu sợ phục dời, Công Tôn phiên bắn chết chiêu công. Sở xâm Thái. Thu, tề cảnh công tốt.
Sang năm, Khổng Tử tự Thái như diệp. Diệp công hỏi chính, Khổng Tử rằng: “Chính ở tới xa phụ nhĩ.” Ngày nào đó, diệp công hỏi Khổng Tử với tử lộ, tử lộ không đúng. Khổng Tử nghe chi, rằng: “Từ, ngươi sao không đối rằng ‘ này làm người cũng, học nói không biết mỏi mệt, hối người không nề, cố gắng quên thực, nhạc lấy vong ưu, không biết lão chi buông xuống ’ vân ngươi.”
Đi diệp, phản với Thái. Trường tự, kiệt chìm ngẫu mà cày, Khổng Tử cho rằng ẩn giả, sử tử lộ hỏi thăm nào. Trường tự rằng: “Bỉ chấp dư giả vì ai?” Tử lộ rằng: “Vì Khổng Khâu.” Rằng: “Là lỗ Khổng Khâu cùng?” Rằng: “Nhiên.” Rằng: “Là biết tân rồi.” Kiệt chìm gọi tử lộ rằng: “Tử vì ai?” Rằng: “Vì trọng từ.” Rằng: “Tử, Khổng Khâu đồ đệ cùng?” Rằng: “Nhiên.” Kiệt chìm rằng: “Từ từ giả thiên hạ đều là cũng, mà ai lấy dễ chi? Thả cùng với từ tích người chi sĩ, há nếu từ tích thế chi sĩ thay!” Ưu mà không nghỉ. Tử lộ lấy cáo Khổng Tử, Khổng Tử vũ nhiên rằng: “Điểu thú không thể cùng cùng đàn.Thiên hạ có nói,Khâu không cùng dễ cũng.”
Ngày nào đó, tử lộ hành, ngộ hà du cha vợ, rằng: “Tử thấy phu tử chăng?” Cha vợ rằng: “Tứ chi không cần, ngũ cốc chẳng phân biệt, ai vi phu tử!” Thực này trượng mà vân. Tử lộ lấy cáo, Khổng Tử rằng: “Ẩn giả cũng.” Phục hướng, tắc vong.
Khổng Tử dời với Thái ba tuổi,Ngô phạt trần.Sở cứu trần, quân với thành phụ. Nghe Khổng Tử ở trần Thái chi nhàn, sở khiến người sính Khổng Tử. Khổng Tử đem hướng bái lễ, trần Thái đại phu mưu rằng: “Khổng Tử hiền giả, sở thứ chế nhạoToàn trungChư hầu chi tật. Nay giả ở lâu trần Thái chi nhàn, chư đại phu sở thiết hành toàn phi Trọng Ni chi ý. Nay sở, đại quốc cũng, tới sính Khổng Tử. Khổng Tử dùng cho sở, tắc trần Thái nắm quyền đại phu nguy rồi.” Vì thế nãi sống chung phát đồ dịch vây Khổng Tử với dã. Không được hành, tuyệt lương. Từ giả bệnh, mạc có thể hưng. Khổng Tử giảng tụng huyền ca không suy. Tử lộ giận thấy rằng: “Quân tử cũng có nghèo chăng?” Khổng Tử rằng: “Quân tử cố cùng, tiểu nhân nghèo tư lạm rồi.”
Tử cống sắc làm. Khổng Tử rằng: “Ban, ngươi lấy dư vì nhiều học mà thức chi giả cùng?” Rằng: “Nhiên. Phi cùng?” Khổng Tử rằng: “Phi lót dự chúc hủ cũng. Dư một lấy quán chi.”
Khổng Tử biết đệ tử có giận tâm, nãi triệu tử lộ mà hỏi rằng: “Thơ vân ‘ phỉ hủy phỉ hổ, suất bỉ cánh đồng bát ngát ’. Ngô nói phi tà? Ngô như thế nào là tại đây?” Tử lộ rằng: “Ý giả ngô chưa nhân tà? Người chi không ta tin cũng. Ý giả ngô không biết tà? Người chi không ta hành cũng.” Khổng Tử rằng: “Có là chăng! Từ, thí sử người nhân từ mà tất tin, an cóBá Di,Thúc tề?Sử biết giả mà phải làm, an có vương tử Tỷ Can?”
Tử lộ ra, tử cống nhập thấy. Khổng Tử rằng: “Ban, thơ vân ‘ phỉ hủy phỉ hổ, suất bỉ cánh đồng bát ngát ’. Ngô nói phi tà? Ngô như thế nào là tại đây?” Tử cống rằng: “Phu tử chi đạo đến đại cũng, cố thiên hạ mạc có thể dung phu tử. Phu tử cái thiếu biếm nào?” Khổng Tử rằng: “Ban, lương nông có thể giá mà không thể vì gặt, lương công có thể xảo mà không thể vì thuận. Quân tử có thể tu này nói, cương mà kỷ chi, thống mà lý chi, mà không thể vì dung. Nay ngươi không tu ngươi nói mà cầu vì dung. Ban, mà chí không xa rồi!”
Tử cống ra,Nhan hồiNhập thấy. Khổng Tử rằng: “Hồi, thơ vân ‘ phỉ hủy phỉ hổ, suất bỉ cánh đồng bát ngát ’. Ngô nói phi tà? Ngô như thế nào là tại đây?” Nhan hồi rằng: “Phu tử chi đạo đến đại, cố thiên hạ mạc có thể dung. Tuy rằng, phu tử đẩy mà đi chi, không dung gì bệnh, không dung sau đó thấy quân tử! Phu nói chi không tu cũng, là ngô xấu cũng. Phu nói đã đã lớn tu mà không cần, là có quốc giả chi xấu cũng. Không dung gì bệnh, không dung sau đó thấy quân tử!” Khổng Tử vui vẻ mà cười rằng: “Có là thay nhan thị chi tử! Sử ngươi nhiều tài, ngô vì ngươi tể.”
Vì thế sử tử cống đến sở. Sở chiêu vương khởi binh nghênh Khổng Tử, sau đó đến miễn.
Chiêu vương đem lấy thư xã mà bảy trăm dặm phong Khổng Tử. Sở lệnh Doãn tử tây rằng: “Vương chi sử sử chư hầu giống như tử cống giả chăng?” Rằng: “Vô có.” “Vương chi phụ tương giống như nhan hồi giả chăng?” Rằng: “Vô có.” “Vương chi đem suất giống như tử lộ giả chăng?” Rằng: “Vô có.” “Vương chi quan Doãn giống nhưTể dưGiả chăng?” Rằng: “Vô có.” “Thả sở chi tổ phong với chu, hào vì tử nam năm mươi dặm. Nay Khổng Khâu thuật ba năm phương pháp, minh chu triệu chi nghiệp, vương nếu dùng chi, tắcSở anĐến thế thế đường đường phương mấy ngàn dặm chăng? Phu văn vương ở phong, Võ Vương ở hạo, trăm dặm chi quân tốt vương thiên hạ. Nay Khổng Khâu đến theo thổ nhưỡng, hiền đệ tử vì tá, phi sở chi phúc cũng.” Chiêu vương nãi ngăn. Này thu, sở chiêu vương tốt với thành phụ.
Sở cuồng tiếp dư caMà qua Khổng Tử, rằng: “Phượng hề phượng hề, gì đức chi suy! Hướng giả không thể gián hề, người tới hãy còn nhưng truy cũng! Đã mà đã mà, nay chi làm chính trị giả đãi mà!” Khổng Tử hạ, dục cùngChi ngôn.Xu mà đi, phất đến cùng chi ngôn.
Vì thế Khổng Tử tự sở phản chăng vệ. Là tuổi cũng, Khổng Tử năm 63, mà Lỗ Ai công 6 năm cũng.
Này sang năm, Ngô cùng lỗ sẽ tăng, chinh trăm lao. Quá tể dĩ triệu quý khang tử. Khang tử sử tử cống hướng, sau đó đến đã.
Khổng Tử rằng: “Lỗ vệ chi chính, huynh đệ cũng.” Là khi, vệ quân triếp phụ không được lập, bên ngoài, chư hầu số cho rằng làm. Mà Khổng Tử đệ tử nhiều sĩ với vệ, vệ quân dục đến Khổng Tử vì chính. Tử lộ rằng: “Vệ quân đãi tử mà làm chính, tử đem hề trước?” Khổng Tử rằng: “Ắt phải chính danh thôi!” Tử lộ rằng: “Có là thay, tử chi vu cũng! Dữ dội chính cũng?” Khổng Tử rằng: “Dã thay từ cũng! Phu danh bất chính tắc ngôn không thuận, ngôn không thuận tắc sự không thành, sự không thành tắc lễ nhạc không thịnh hành, lễ nhạc không thịnh hành tắc hình phạt không trúng, hình phạt không trúng tắc dân không chỗ nào sai thủ túc rồi. Phu quân tử vì này tất nhưng danh, ngôn chi tất được không. Quân tử với này ngôn, không chỗ nào cẩu mà thôi rồi.”
Này sang năm, nhiễm đầy hứa hẹn Quý thị đem sư, cùng tề chiến với lang, khắc chi. Quý khang tử rằng: “Tử chi với quân lữ, học chi chăng? Tính chi chăng?” Nhiễm có rằng: “Học chi với Khổng Tử.” Quý khang tử rằng: “Khổng Tử thế nào người thay?” Đối rằng: “Dùng chi nổi danh; bá chi bá tánh, chất chư quỷ thần mà không uổng. Cầu chi đến nỗi này nói, tuy mệt ngàn xã, phu tử bất lợi cũng.” Khang tử rằng: “Ta dục triệu chi, nhưng chăng?” Đối rằng: “Dục triệu chi, tắc vô lấy tiểu nhân cố chi, tắc nhưng rồi.” Mà vệKhổng văn tửĐem côngQuá thúc,Hỏi sách với Trọng Ni. Trọng Ni từ không biết, lui mà mệnh tái mà đi, rằng: “Điểu có thể chọn mộc, mộc há có thể chọn điểu chăng!” Văn tử cố ngăn. Sẽ quý khang tử trục công hoa, công tân, công lâm, lấy tệ nghênh Khổng Tử, Khổng Tử về lỗ.
Khổng Tử chi đi lỗ phàm mười bốn tuổi mà phản chăng lỗ.
Lỗ Ai công hỏi chính, đối rằng: “Chính ở tuyển thần.” Quý khang tử hỏi chính, rằng: “Cử thẳng sai chư uổng, tắc uổng giả thẳng.” Khang tử hoạn trộm, Khổng Tử rằng: “Cẩu tử chi không muốn, tuy thưởng chi không trộm.” Nhiên lỗ chung không thể dùng Khổng Tử, Khổng Tử cũng không cầu sĩ.
Khổng Tử là lúc, chu thất hơi mà lễ nhạc phế, thi thư thiếu. Truy tích tam đại chi lễ, tự thư truyền, thượng kỷ đường ngu khoảnh khắc, cho tới Tần mâu, sắp thứ tự chuyện lạ. Rằng: “Hạ lễ ngô có thể ngôn chi, kỷ không đủ chinh cũng.Ân lễNgô có thể ngôn chi, Tống không đủ chinh cũng. Đủ, tắc ngô có thể chinh chi rồi.” Xem ân hạ sở tăng giảm, rằng: “Sau tuyMuôn đời cũng biếtCũng, 【 tập giải 】Gì yếnRằng: “Vật loạiTương triệu, thế số tương sinh, này biếnCó thường,Cố nhưng biết trước giả cũng. Xác tưởng hưởng” lấy một văn một chất. Chu giam nhị đại, buồn bực chăng văn thay. Ngô từ chu.”Sách cổTruyền, Lễ Ký tự khổng thị.
Khổng Tử ngữ lỗ đại sư: “Nhạc này cũng biết cũng. Thủy làm hấp như, túng chi thuần như, kiểu như, dịch như cũng, lấy thành.” “Ngô tự vệ phản lỗ, sau đó nhạc chính, nhã tụng đâu đã vào đấy.”
Cổ giả thơ 3000 dư thiên, cho đến Khổng Tử, đi này trọng, lấy khả thi với lễ nghĩa, thượng thải khếSau kê,Trung thuật ân chu chi thịnh, đến u lệ chi thiếu, bắt đầu từ nhẫm tịch, cố rằng “Quan sư chi loạn cho rằng phong thủy, lộc minh vì tiểu nhã thủy, văn vương vì phong nhã thủy, thanh miếu vì tụng thủy”. 350 thiên Khổng Tử toàn huyền ca chi, lấy cầu hợp thiều võ nhã tụng chi âm. Lễ nhạc từ đây nhưng đến mà thuật, lấy bị vương đạo, thành lục nghệ.
Khổng Tử lúc tuổi già hỉ dễ, tự thoán, hệ, tượng, nói quẻ, văn ngôn. Đọc dễ, Vi biên tam tuyệt. Rằng: “Giả ta mấy năm, nếu là, ta với dễ tắc nho nhã rồi.”
Khổng Tử lấy thi thư lễ nhạc giáo, đệ tử cái 3000 nào, thân thông lục nghệ giả 70 có hai người.Như nhanĐục Trâu đồ đệ, pha học nghề giả cực chúng.
Khổng Tử lấy bốn giáo: Văn, hành, trung, tin. Tuyệt bốn: Vô ý, vô tất, vô cố, vô ta. Sở thận: Trai, chiến, tật. Tử hãn ngôn lợi cùng mệnh cùng nhân. Không chịu vắt óc suy nghĩ thì không được chỉ điểm, không biết suy một ra ba, tắc phất phục cũng.
Này vớiHương đảng,Tuân tuân tựa không thể ngôn giả. Này với tông miếu triều đình, biện biện ngôn, duy cẩn ngươi. Triều, cùngThượng đại phuNgôn, ám ám như cũng; cùng hạ đại phu ngôn,Chậm rãiNhư cũng.
Nhập công môn, khom lưng như cũng; xu tiến, cánh như cũng. Quân triệu sử tấn, sắc bột như cũng. Quân mệnh triệu, không chờ giá hành rồi.
Cá nỗi, thịt bại, cắt bất chính, không thực. Tịch bất chính, không ngồi. Thực với có tang giả chi sườn, chưa chắc no cũng.
Là ngày khóc, tắc không ca. Thấy tề suy, cổ giả, tuy đồng tử tất biến.
“Ba người hành,Nhất định phải ta sư.” “Đức chi không tu,Học chi không nói, nghe nghĩa không thể tỉ, không tốt không thể sửa, là ngô ưu cũng.” Khiến người ca, thiện, tắc sử phục chi, sau đó cùng chi.
Tử bất ngữ: Quái, lực, loạn, thần.
Tử cống rằng: “Phu tử chi văn chương, nhưng đến nghe cũng. Phu tử ngôn Thiên Đạo cùng tánh mạng, phất nhưng đến nghe cũng đã.” Nhan Uyên bùi ngùi than rằng: “Ngưỡng chi di cao, toản chi di kiên.Chiêm chi ở phía trước, chợt nào ở phía sau. Phu tử theo theo nhiên thiện mê người, bác ta lấy văn, ước ta lấy lễ, muốn ngừng mà không được. Đã kiệt ta mới, như có điều lập, nổi bật. Tuy dục từ chi, miệt từ cũng đã.” Đạt hẻm đảng người 〔 đồng tử 〕 rằng: “Đại thay Khổng Tử, bác học mà không chỗ nào thành danh.” Tử nghe chi rằng: “Ta gì chấp? Chấp ngự chăng? Chấp bắn chăng?Ta chấpNgự rồi.” Lao rằng: “Tử vân ‘ không thử, cố nghệ ’.”
Lỗ Ai côngMười bốn năm xuân, thú đại dã. Thúc Tôn thị xe cuốc hoạch thú, cho rằng điềm xấu. Trọng Ni coi chi, rằng: “Lân cũng.” Lấy chi. Rằng: “Hà không ra đồ, lạc không ra thư, ngô đã rồi phu!” Nhan Uyên chết, Khổng Tử rằng: “Thiên tang dư!” CậpTây thúThấy lân, rằng: “Ngô nói nghèo rồi!” Bùi ngùi than rằng: “Mạc biết ta phu!” Tử cống rằng: “Như thế nào là mạc biết tử?” Tử rằng: “Không oán trời, không trách người,Hạ họcMà thượng đạt, người hiểu ta này thiên chăng!”
“Không hàng ý chí, không có nhục này thân,Bá Di,Thúc tềChăng!” Gọi “Liễu Hạ Huệ,Thiếu liền hàng chí nhục thân rồi” khuyên củng. Gọi “Ngu trọng,Di dật ẩn cư phát ngôn bừa bãi, hành trung thanh, phế trung quyền”. “Ta tắc khác hẳn với là, sao cũng được.”
Tử rằng: “Phất chăng phất chăng, quân tử bệnh cả đời mà danh không xưng nào. Ngô nói không được rồi, ngô dùng cái gì tự thấy ở đời sau thay?” Nãi nhân sử ký làm xuân thu, từ ẩn công, hạ xong ai công mười bốn năm, mười hai công. Theo lỗ, thân chu, cố ân, vận chi tam đại. Ước này văn từ mà chỉ bác. Cố Ngô sở chi quân tự xưng vương, mà xuân thu biếm chi rằng “Tử”; tiễn thổ chi sẽ thật triệuChu thiên tử,Mà xuân thu húy chi rằng “Thiên vương thú với Hà Dương”: Đẩy này loại lấy thằng đương thời. Hạ thấp chi nghĩa, sau có vương giả cử mà khai chi. Xuân thu chi nghĩa hành, tắc thiên hạ loạn thần tặc \ tử sợ nào.
Khổng Tử tại vị xử án, văn từ có nhưng cùng người cộng giả, phất độc hữu cũng. Đến nỗi vì xuân thu, bút tắc bút, tước tắc tước,Tử hạĐồ đệ không thể tán một từ. Đệ tử chịu xuân thu, Khổng Tử rằng: “Đời sau biết khâu giả lấy xuân thu, mà tội khâu giả cũng lấy xuân thu.”
Minh tuổi, tử lộ chết vào vệ. Khổng Tử bệnh, tử cống thỉnh thấy. Khổng Tử phương phụ trượng tiêu dao với môn, rằng: “Ban, nhữ tới dữ dội vãn cũng?” Khổng Tử nhân than, ca rằng: “Quá sơn hư chăng! Xà nhà tồi chăng! Triết nhân héo chăng!” Nhân lấy nước mắt hạ. Gọi tử cống rằng: “Thiên hạ vô đạoLâu rồi, mạc có thể tông dư. Hạ người tấn với đông giai, chu người với tây giai, ân người hai trụ nhàn. Tạc mộ dư mộng ngồi điện hai trụ chi nhàn, dư thủy ân người cũng.” Sau bảy ngày tốt.
Ai công lụy chi rằng: “Mân thiên không điếu, không ngận di một lão, tỉ bình dư một người lấy tại vị, cô đơn dư ở cứu. Ô hô ai tai! Ni phụ, vô tự hạn chế!” Tử cống rằng: “Quân này không không ở trên lỗ chăng! Phu tử chi ngôn rằng: ‘ lễ thất tắc hôn, danh thất tắc khiên. Thất chí vì hôn, không nơi yên sống vì khiên. ’ sinh không thể dùng, chết mà lụy chi, phi lễ cũng. Xưng ‘ dư một người ’, phi danh cũng.”
Khổng Tử táng lỗ thành bắc nước mũi thượng, đệ tử toàn phục ba năm. Ba năm tâm tang tất, tương quyết mà đi, tắc khóc, các phục tẫn ai; hoặc phục lưu. Duy tử cống lư với trủng thượng, phàm 6 năm, sau đó đi. Đệ tử cập lỗ người hướng từ trủng mà gia giả trăm có dư thất, nhân mệnh rằng khổng. Lỗ thế thế tương truyền lấy tuổi khiPhụng từKhổng Tử trủng, mà chư nho cũng giảng lễ hương uống đại bắn với Khổng Tử trủng. Khổng Tử trủng đại một khoảnh. Cố sở cư đường đệ tử nội, đời sau nhân miếu tàng Khổng Tử y quan cầm xe thư, đến nỗi hán 200 dư năm không dứt. Cao hoàng đế quá lỗ, lấy quá lao từ nào. Chư hầu khanh tương đến,Thường trướcYết sau đó làm chính trị.
Khổng Tử sinh cá chép, tự bá cá. Bá cá năm 50, trước Khổng Tử chết.
Tử tư sinh bạch, tự tử thượng, năm 47. Tử thượng sinh cầu, tự tử gia, năm 45. Tử gia sinh ki, tự tử kinh, năm 46. Tử kinh sinh xuyên, tự tử cao, năm 51. Tử cao sinh con thận, năm 57, nếm vìNgụy tương.
Tử thận sinh phụ, năm 57, vì Trần Vương thiệp tiến sĩ, chết vào trần hạ.
Phụ đệ tử tương, năm 57. Nếm vì hiếu huệ hoàng đế tiến sĩ, dời vì Trường Sa thái thú. Trường chín thước sáu tấc.
Tử tương sinh trung, năm 57. Trung sinh võ, võ sinh duyên niên cậpAn quốc.An quốc vì nay hoàng đế tiến sĩ, đến lâm hoài thái thú, tảo tốt. An quốc sinh ngẩng, ngẩng sinh hoan.
Thái Sử côngRằng: Thơ có chi: “Cao sơn ngưỡng chỉ, cảnh hành hành chỉ.” Tuy không thể đến, nhiên tâm hướng tới chi. Dư đọc khổng thị thư, muốn gặp này làm người. Thích lỗ, xem Trọng Ni miếu đường xe phục lễ khí, chư sinh lấy khi tập lễ này gia, dư chi hồi lưu chi không thể đi vân. Thiên hạ quân vương đến nỗi người tài chúng rồi, lúc ấy tắc vinh, không tắcĐã nào.Khổng Tử bố y, truyền mười dư thế, học giả tông chi. Tự thiên tử vương hầu, Trung Quốc ngôn lục nghệ giả chiết trung với phu tử, có thể nói đến thánh rồi![3]
Khổng Tử sinh ra ởLỗ QuốcXương bình hương tưu ấp. Hắn tổ tiên làTống QuốcNgười, tên làKhổng phòng thúc.Khổng phòng thúc sinh hạBá hạ,Bá hạ sinh hạThúc lương hột.Thúc lương hột cùng nhan thị nữ nhi không thuận theo lễ chế kết hợp sinh hạ Khổng Tử, bọn họ hướng ni khâu tiến hành cầu nguyện mà được đến Khổng Tử.Lỗ tương công22 năm Khổng Tử sinh ra, Khổng Tử sinh hạ địa vị đỉnh trung gian ao hãm, cho nên liền đặt tên kêu khâu, lấy tự kêuTrọng Ni,Họ vì khổng thị.
Khổng Khâu sinh hạ tới, thúc lương hột liền đã chết, an táng ở phòng sơn. Phòng sơn ở Lỗ Quốc đô thành mặt đông, bởi vậy Khổng Tử không rõ ràng lắm phụ thân hắn mộ chỉ,Khổng mẫuBởi vì cũng không rõ ràng lắm, vì thế che giấu chuyện này. Khổng Tử hài đồng khi làm trò chơi, thường xuyên trưng bày đĩa các loại lễ khí, diễn tập lễ nghi động tác. Khổng Tử mẫu thân qua đời, hắn trước đem linh cữu đỗ ởNăm phụChi cù, đây là xuất phát từ Khổng Tử cẩn thận làm suy xét. Tưu ấp người vãn phụ mẫu thân nói cho Khổng Tử này phụ mộ chỉ, này lúc sau Khổng Tử mới đưa mẫu thân linh cữu đưa hướng phòng sơn hợp táng.
Khổng Tử tang phục bên hông hệ ma mang, lúc này Quý thị mở tiệc chiêu đãi kẻ sĩ, Khổng Tử đi cùng đi trước. Dương hổ đuổi Khổng Tử nói: “Quý thị mở tiệc chiêu đãi chính là kẻ sĩ, không ai thỉnh ngươi a.” Khổng Tử bởi vậy thối lui.
Khổng Tử 17 tuổi năm ấy, Lỗ Quốc đại phu Mạnh li tử bệnh tình nguy kịch, lâm chung trước báo cho nhi tử ý tử nói: “Khổng KhâuNgười này, là thánh nhân hậu đại, hắn tổ tiên ở Tống Quốc diệt bại. Hắn tổ tiênPhất phụ gìVốn dĩ kế vị làm Tống Quốc quốc quân, lại thoái vị với hắn đệ đệ lệ công. Đến hắn một cái khác tổ tiênChính khảo phụKhi, lịch táTống mang công,Tống võ công,Tống tuyên côngTam triều, ba lần vâng mệnh một lần so một lần cung kính, cho nên chính khảo phụ đỉnh khắc văn nói: ' lần đầu tiên nhâm mệnh khom lưng mà chịu, lần thứ hai nhâm mệnh khi khom lưng mà chịu, lần thứ ba nhâm mệnh khi cúi đầu mà chịu. Đi đường khi thuận căn đi mau, cũng không ai dám bắt nạt ta; ta liền ở cái này đỉnh trung làm chút hồ dán cháo lấy sống tạm độ nhật. ' hắn chính là như vậy kính cẩn tiết kiệm. Ta nghe nói thánh nhân hậu đại, tuy không nhất định làm quốc quân chấp chính, nhưng nhất định sẽ có tài đức hiển đạt người xuất hiện. Hiện giờ Khổng Tử niên thiếu mà hảo lễ, hắn còn không phải là tài đức hiển đạt người sao? Nếu ta đã chết, ngươi nhất định phải lấy hắn vi sư.” Chờ đến Mạnh li tử sau khi chết,Mạnh ý tửCùng Lỗ Quốc ngườiNam Cung kính thúcLiền đi trước Khổng Tử chỗ học lễ. Này một năm,Quý võ tửĐã chết, từ bình tử kế thừa khanh vị.
Khổng Tử gia cảnh bần hàn, lại địa vị thấp hèn. Chờ đến trưởng thành, đã từng đã làm Quý thị thủ hạ quan lại,Quản lý thống kêChuẩn xác không có lầm; lại từng đã làm tư chức tiểu lại, sử mục dưỡng súc vật sinh sôi nẩy nở tăng nhiều. Bởi vậy đảm nhiệmTư Không.Không lâu rời đi Lỗ Quốc, ởTề quốcĐã chịu xa lánh, bị Tống người, vệ người sở đuổi đi, ởTrần quốc,Thái quốc chi gian bị nguy, vì thế phản hồi Lỗ Quốc. Khổng Tử thân cao chín thước sáu tấc, mọi người đều xưng hắn vì “Trường người”Mà cảm thấy kỳ dị. Lỗ quân lại đối xử tử tế Khổng Tử, bởi vậy phản hồi Lỗ Quốc.
Khổng TửỞ ngay lúc này,Tấn bình côngDâm loạn vô đạo, Hàn, Triệu, Ngụy, trung hành, phạm,Trí thịSáu gia đại thần cầm giữ quốc chính, không ngừng xuất binh tấn công phía đôngChư hầu quốc,Sở Linh vươngThực lực quân sựCường đại, cũng thường xuyên xâm phạm Trung Nguyên các quốc gia; tề là đại quốc thả lại tới gần Lỗ Quốc. Lỗ Quốc đã tiểu lại nhược, quy phụSở quốcLiền chọc giậnTấn Quốc;Quy phụ Tấn Quốc tắc đưa tới Sở quốc tới thảo phạt; đối với Tề quốc, nếu phụng sự không chu toàn đến, Tề quốc quân đội liền xâm phạm Lỗ Quốc.
Lỗ Chiêu công 20 năm, Khổng Tử ước chừng 30 tuổi.Tề cảnh côngCùngYến anhTới Lỗ Quốc, cảnh công hỏi Khổng Tử: “Trước kiaTần Mục côngQuốc gia tiểu, địa phương lại hẻo lánh, vì cái gì có thể xưng bá đâu?” Khổng Tử trả lời nói: “Tần quốcTuy rằng tiểu, nhưng ý chí hướng rộng lớn; địa phương tuy hẻo lánh, nhưng hành vi chính trực. Từ ngục giam trung bắt đầu dùngTrăm dặm hề,Cũng trao tặng đại phu tước vị, cùng hắn đàm luận ba ngày, đem quốc gia đại sự giao cho hắn. Tần quốc như vậy chính là xưng vương cũng có thể, xưng bá còn tính tiểu nhân.” Cảnh công nghe xong thật cao hứng.
Khổng Tử 35 tuổi năm ấy,Quý bình tửCùng hậu Lệ chiêu bá bởi vì chọi gà duyên cớ đắc tội Lỗ Chiêu công. Lỗ Chiêu công suất lĩnh quân đội công kích quý bình tử, quý bình tử cùngMạnh Tôn thị,Thúc Tôn thịTam gia liên hợp tấn công Lỗ Chiêu công, chiêu công quân đội chiến bại, hắn chạy trốn đến Tề quốc, tề cảnh công đem chiêu công an trí ở làm hầu. Từ nay về sau không lâu, Lỗ Quốc đại loạn. Khổng Tử đi đến Tề quốc, đương tề khanhCao chiêu tửGia thần, tính toán lấy này tới cùng tề cảnh giao thông công cộng hướng. Khổng Tử cùng Tề quốc thái sư đàm luận âm nhạc, nghe được 《 thiều 》 nhạc khúc, học tập 《 thiều 》 nhạc, say mê đến cư nhiên ba tháng không biết thịt tư vị, Tề quốc nhân xưng tán Khổng Tử.
Xuân thu tình thế đồKhổng Tử 42 tuổi năm ấy, Lỗ Chiêu công chết ở làm hầu, lỗ định công vào chỗ. Lỗ định công tại vị thứ năm năm, mùa hè, quý bình tử qua đời,Quý Hoàn tửKế vị.
Quý Hoàn tử đào giếng đào đến một con ấm sành, bên trong có một con giống dương giống nhau đồ vật, hỏi Khổng Tử, nói “: Được đến một con cẩu.” Trọng Ni nói: “Theo ta được biết đó là dương a.
Ta nghe nói qua, núi rừng quái vật là một chân Quỳ cùngQuỷ quáiChờSơn tinhQuỷ quái, trong nước quái vật là long cùngVõng tượng,Trong đất quái vật là một loại kêu ‘ mồ dương ’ quái vật.”Ngô quốcCông phạtViệt Quốc,Công phá Hội Kê, được đến có một chiếc xe như vậy lớn lên một đoạn xương cốt.
Ngô quốc phái sứ giả thỉnh giáo Trọng Ni “: Ai xương cốt lớn nhất?” Trọng Ni nói “: ĐạiVũTriệu tập đàn thần tụ hội với Hội Kê sơn,Thông khí thịĐến trễ, Đại Vũ đem hắn giết cũng trần thi thị chúng, hắn xương cốt một đoạn liền có một chiếcXe trường,Đây là lớn nhất.” Ngô quốc sứ giả nói “: Ai là thần?” Trọng Ni nói “: Danh sơn đại xuyên thần linh, có thể hô mưa gọi gió ích lợi thiên hạ, phụ trách trông coi sơn xuyên đúng hạn hiến tế, đây là thần; chủ trì thổ địa cùng ngũ cốc chính là công hầu, bọn họ đều lệ về vương thống trị.” Sứ giả lại hỏi “: Thông khí thị là quản gì đó?” Trọng Ni nói: “Uông võng thịQuân chủ phụ trách phong sơn,Ngu sơn,Họ 矨.
Ở ngu, hạ, thương khi kêu uông võng, ở chu kêu trường địch, hiện tại gọi là đại nhân.” Sứ giả hỏi: “Người thân mình có bao nhiêu?” Trọng Ni nói: “Người lùn thị chiều cao ba thước, là ngắn nhất.[6]
Lớn lên bất quá ba trượng, đây là chiều cao cực hạn.” Vì thế Ngô quốc sứ giả nói “: Thật là ghê gớm thánh nhân a.”
Quý Hoàn tử sủng thần kêu trọng lương hoài, cùngDương hổCó mâu thuẫn. Dương hổ tưởng đuổi đi trọng lương hoài,Công sơn không nữuNgăn trở hắn.
Năm ấy mùa thu, trọng lương hoài càng thêm ngang ngược kiêu ngạo, dương hổ đem hắn cấp bắt lên.
Quý Hoàn tử giận dữ, dương hổ liền đem quý Hoàn tử cũng cấp cầm tù lên, dương hổ cùng Hoàn tử nói định điều kiện sau thả quý Hoàn tử.
Dương hổ bởi vậy càng thêm coi khinh Quý thị.
Quý thị cũng có siêu việt lỗ quân quyền lực, gia thần dương hổ chấp chưởng quốc chính, bởi vậy Lỗ Quốc từ đại phu dưới đều siêu việt bổn phận không tuân thủ chính đạo.
Cho nên Khổng Tử không muốn đảm nhiệm Lỗ Quốc chức quan, lui nhàn ở nhà, chuyên tâm nghiên cứu sửa sang lại 《 thơ 》, 《 thư 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》, các đệ tử càng ngày càng nhiều, thẳng đến xa xôi địa phương, đều bị hướng Khổng Tử thỉnh giáo.
Lỗ định công tám năm, công sơn không nữu ở Quý thị thủ hạ thất bại, lợi dụng dương hổ tác loạn, chuẩn bị phế truấtQuý Tôn thị,Thúc Tôn thị, Mạnh Tôn thị tam giaĐích trưởng kế thừaNgười, khác lập dương hổ xưa nay sở thân thiện cái khác con vợ lẽ, vì thế bắt bớ quý Hoàn tử. Quý Hoàn tử thiết lừa dối quá dương hổ, có thể thoát thân. Lỗ định công chín năm, dương hổ giao chiến không có thủ thắng, chạy trốn đến Tề quốc. Lúc này Khổng Tử tuổi 50 tuổi.
Công sơn không nữu lợi dụngPhí ấpPhản loạn Quý thị, phái người mộ binh Khổng Tử. Khổng Tử tuần hoàn chu đạo tu hành thật lâu, nhưng nơi chốn chịu áp lực không có thi triển tài năng địa phương, không ai có thể phân công chính mình, nói: “Chu Văn Vương,Chu Võ VươngKhởi với phong, hạo nơi mà xưng vương thiên hạ, hiện giờ phí ấp cứ việc tiểu, nhưng có lẽ có hy vọng đi!” Tính toán đi trước.Tử lộKhông cao hứng, ngăn cản Khổng Tử. Khổng Tử nói: “Bọn họ triệu mời ta, há có thể phí công vô ích đâu? Nếu phân công ta, ta đem ở phương đông phục hưng chu nói!” Nhưng mà kết quả không có thành hàng.
Từ nay về sau, lỗ định công nhâm mệnh Khổng Tử vìTrung đều tể,Trải qua một năm thời gian, khắp nơi đều tới làm theo hắn. Khổng Tử từ trung đều tể thăng nhiệm Tư Không, lại từ Tư Không thăng nhiệmĐại Tư Khấu.
Lỗ định công mười năm mùa xuân, Lỗ Quốc cùng Tề quốc hòa hảo. Mùa hạ, Tề quốc đại phuLê cuốcĐối tề cảnh công nói: “Lỗ Quốc phân công Khổng Khâu, này tình thế liền sẽ nguy hiểm cho Tề quốc.” Vì thế Tề quốc phái ra sứ giả báo cho lỗ định cùng đề cử hành hữu hảo hội kiến, ước định ởKẹp cốcGặp mặt. Lỗ định công chuẩn bị cưỡi chiếc xe hữu hảo đi trước. Khổng Tử kiêm nhiệm minh sẽ ti nghi việc, nói: “Thần hạ nghe nói có văn sự nói cần thiết có võ bị, có võ sự nói cần thiết có văn bị. Cổ đại chư hầu càng ra bản thân biên giới, nhất định trang bị văn võ quan viên làm tùy tùng. Thỉnh trang bị tả,Hữu tư mã.”Lỗ định công nói: “Hảo.” Trang bị tả, hữu tư mã. Đến kẹp cốc hội kiến tề cảnh công, ở nơi đó kiến trúc minh đàn, bài định ghế, tu khởi thổ bậc thang tam cấp, ấn chư hầu gian hội ngộ chi lễ gặp nhau, lỗ định công cùng tề cảnh công cho nhau chắp tay thi lễ khiêm nhượng mà đăng đàn. Yến tiệc hiến thù chi lễ xong sau, Tề quốc quan lại tiểu bước đi nhanh tiến vào nói: “Thỉnh diễn tấu tứ phươngVũ nhạc.”Tề cảnh công nói: “Hảo.” Vì thế lai di nhạc người đánh tinh kỳ, múa may lông chim, màu tăng, tay cầm mâu kíchKiếm thuẫn,Kích trống gọi mà đã đến, Khổng Tử bước nhanh tiến lên, một bước vượt qua một bậc bậc thang mà hướng lên trên đăng, ly đàn thượng còn có một bậc bậc thang khi, huy cử trường tụ mà nói: “Chúng ta hai nước quân chủ cử hành hữu hảo minh sẽ, di địch vũ nhạc vì sao tại đây! Thỉnh mệnh lệnh có quan hệ quan viên hạ lệnh bỏ chạy.” Chủ quản quan viên phát lệnh lui ra, nhưng nhạc người không rời đi, tả hữu người nhìnYến tửCùng tề cảnh công. Cảnh công nội tâm hổ thẹn, phất tay làm cho bọn họ rời đi. Một lát sau, Tề quốc quan lại tiểu bước đi nhanh tiến vào nói: “Thỉnh diễn tấu trong cung vũ nhạc.” Tề cảnh công nói: “Hảo.” Nghệ sĩChu nhoLiền diễn kịch trêu đùa mà tiến lên. Khổng Tử lại bước nhanh đi vào, một bước vượt qua một bậc bậc thang mà hướng lên trên đăng, ly đàn thượng còn có một bậc bậc thang khi, nói: “Bá tánh mà dám can đảm mê hoặc chư hầu, tội nên tru sát! Thỉnh mệnh lệnh có quan hệ quan viên chấp hành!” Có quan hệ quan viên gây hình pháp, nghệ sĩ Chu nho đều bị chỗ lấy chém eo mà thủ túc chia lìa. Tề cảnh công sợ hãi mà chấn động, biết lý nghĩa không bằng Lỗ Quốc, về nước sau rất là hoảng sợ, nói cho hắn quần thần nói: “Lỗ Quốc thần tử dùngQuân tử chi đạoPhụ tá bọn họ quân chủ, mà các ngươi chỉ là dùng di địch chi đạo tới dạy ta, sử ta đắc tội lỗ quân, đối này như thế nào cho phải?” Có quan hệ quan viên tiến lên trả lời nói: “Quân tử có sai lầm liền dùng, thực tế hành động tới xin lỗi, người có sai lầm tắc dùng hoa ngôn xảo ngữ tới xin lỗi. Quốc quân nếu thật sự đối này cảm thấy sợ hãi, liền dùng thực tế hành động đi xin lỗi.” Vì thế tề cảnh công liền trả lại sở xâm chiếm Lỗ Quốc vận,Vấn dương,Quy âm chi điền tới nhận sai xin lỗi.
Lỗ định công mười ba năm mùa hạ, Khổng Tử đối lỗ định công nói: “Thần tử không có tư tàng vũ khí, đại phu không thể có được chu trường 300 trượngThành thị.”PháiTrọng từVì Quý thị quản gia, sắp sửa phá hủy quý Tôn thị, thúc Tôn thị, Mạnh Tôn thị tam gia đô ấp. Vì thế thúc Tôn thị đầu tiên phá hủy hậu thành. Quý Tôn thị sắp sửa phá hủyPhiladelphia,Công sơn không nữu,Thúc tôn triếpSuất lĩnh phí ấp người tập kích Lỗ Quốc thủ đô. Lỗ định công cùngQuý tôn tư,Thúc tôn châu thù,Trọng tônGì kỵ tiến vào Quý thị dinh thự, bước lên quý võ tử đài. Phí ấp người tấn công Quý thị dinh thự, không có thành công, bắn ra mũi tên bay đến định công bên người, Khổng Tử mệnh lệnh đại phu thân câu cần, nhạc kỳ xuống đài công phạt, phí ấp người chiến bại chạy trốn. Lỗ đều người trong nước truy kích, ởCô miệtĐánh bại phí ấp người. Công sơn không nữu, thúc tôn triếp chạy trốn Tề quốc, vì thế phá hủy Philadelphia. Tiếp theo chuẩn bị phá hủy thành thành,Công liễm chỗ phụĐối Mạnh tôn nói: “Phá hủy thành thành, Tề quốc quân đội nhất định có thể trực tiếp tới thủ đô cửa bắc, huống hồ thành ấp, là Mạnh thị bảo hộ cái chắn, không có thành ấp chính là không có Mạnh thị a. Ta đem không hủy đi thành.” 12 tháng, lỗ định công lãnh binh vây quanh thành ấp, không có phá được.
Lỗ định công mười bốn năm, Khổng Tử 56 tuổi, từ đại Tư Khấu đại lýQuốc tươngSự vụ, mặt có hỉ sắc, môn nhân nói: “Nghe nói quân tử mối họa buông xuống không sợ hãi, phúc vận đã đến không mừng duyệt.” Khổng Tử nói: “Là có nói như vậy. Nhưng không phải còn có ‘ thân cư địa vị cao chiêu hiền đãi sĩ mà tự đắc này nhạc ’ nói sao?” Vì thế tru sát Lỗ Quốc nhiễu loạn chính sự đại phuThiếu chính mão.Tham dự thống trị quốc chính ba tháng, bán dê con heo heo không tùy ý nâng giới; nam nữ đi đường phân nói mà đi; di lưu ở trên đường đồ vật không ai lục tìm; từ tứ phương đi vào thành thị khách nhân không cần hướng quan lại thỉnh cầu, tất cả đều cho tiếp đãi, giống như về tới gia.
Tề quốc người nghe tất Lỗ Quốc tình huống sau cảm thấy sợ hãi, nói: “Khổng Tử cầm quyền nói, Lỗ Quốc tất nhiên xưng bá, Lỗ Quốc xưng bá mà ta Tề quốc thổ địa tới gần nó, ta Tề quốc thổ địa liền sẽ trước hết bị gồm thâu. Sao không chạy nhanh hiến đưa thổ địa đâu?” Đại phu lê cuốc nói: “Thỉnh trước nếm thử nghĩ cách ngăn cản Khổng Tử cầm quyền; nếu vô pháp ngăn cản Khổng Tử cầm quyền lại hiến đưa thổ địa, chẳng lẽ tính vãn sao!” Vì thế chọn lựa Tề quốc quốc trung xinh đẹp nữ tử 80 người, tất cả đều mặc vào hoa lệ trang phục mà nhảy lên 《 vui khoẻ 》 vũ đạo, tính cả có hoa văn mã 120 thất, tặng cấp Lỗ Quốc quốc quân.[4]Tề nhân đem trang phục lộng lẫy nữ nhạc, có văn tuấn mã trưng bày ở Lỗ Quốc đô thành nam diện nhà cao cửa rộng ngoại. Quý Hoàn tử thay bình dân trang phục đi trước quan khán nhiều lần, tính toán tiếp thu, liền nói cho lỗ định công muốn ra ngoài lưu động chu du, suốt ngày đi trước quan khán, lười với xử lý chính sự. Tử lộ nói, “Ngài có thể lên đường đi ra ngoài.” Khổng Tử nói: “Lỗ Quốc sắp sửa cử hànhGiao tự,Nếu có thể đem giao tựTế thịtPhân tặng đại phu nói, ta liền còn có thể lưu lại.” Quý Hoàn tử kết quả tiếp nhận rồi Tề quốc nữ nhạc, ba ngày không có thượng triều nghe báo cáo và quyết định sự việc; cử hành giao tự điển lễ sau, lại không hướng đại phu phân phát tế thịt. Khổng Tử vì thế lên đường, dừng chân ở truân. Đại phu sư mình tiến đến tiễn đưa, nói, “Ngài nhưng không có gì tội lỗi.” Khổng Tử nói: “Ta xướng bài hát có thể chứ?” Tiếp theo xướng nói: “Kia phụ nhân khẩu a, có thể cho người trốn đi; kia phụ nhân nói a, có thể gọi người thân chết danh bại. Nhàn nhã tự tại a, liêu lấy tiêu ma thời gian!” Sư mình phản hồi thủ đô, quý Hoàn tử hỏi: “Khổng Tử nói gì đó?” Sư mình đem tình hình thực tế bẩm báo. Quý Hoàn tử bùi ngùi thở dài nói: “Phu tử bởi vì đám kia nữ nhạc duyên cớ trách tội ta a!”
Khổng Tử vì thế đi đến vệ quốc, sống nhờ ở tử lộ thê huynh nhan đục Trâu gia.Vệ Linh CôngHỏi Khổng Tử: “Ở Lỗ Quốc đến bổng lộc nhiều ít?” Khổng Tử trả lời nói: “Bổng lộc lương thực sáu vạn.” Vệ người trong nước cũng trí đưa lương thực sáu vạn. Qua không lâu, có người hướng Vệ Linh Công nói Khổng Tử nói bậy. Vệ Linh Công phái đại phu Công Tôn dư giả thường xuyên xuất nhập Khổng Tử nơi ở. Khổng Tử sợ hãi đắc tội Vệ Linh Công, cư trú mười tháng, rời đi vệ quốc.
Khổng Tử tính toán đi trướcTrần quốc,Trải quaKhuông ấp.Nhan khắc đương lái xe, dùng trong tay hắn roi chỉ cấp Khổng Tử xem, nói: “Ngày xưa ta tiến vào nơi đây, là từ cái kia chỗ hổng.” Khuông người nghe nói tới người, tưởng Lỗ Quốc dương hổ. Dương hổ đã từng tàn hại quá khuông người, khuông người vì thế liền lưu lại Khổng Tử, Khổng Tử bộ dáng lớn lên giống dương hổ, ở khuông câu lưu năm ngày.Nhan UyênDừng ở mặt sau, ( nhìn thấy sau ) Khổng Tử nói: “Ta cho rằng ngươi đã chết.”Nhan Uyên nói: “Ngài khoẻ mạnh, ta làm sao dám chết!” Khuông người câu lưu Khổng Tử, tình huống càng lúc càng khẩn cấp, các đệ tử cảm thấy sợ hãi. Khổng Tử nói: “Chu Văn Vương sau khi chết, chu triều văn hóa không phải ở ta nơi này sao? Trời cao tính toán hủy diệt này chu triều văn hóa, ta cái này sau lại người liền không nên nắm giữ chu triều văn hóa. Trời cao không nghĩ hủy diệt chu triều văn hóa a, khuông người có thể đem ta thế nào!” Khổng Tử phái tùy tùng con cháu đến vệ quốc thủ đô làm ninh võ tử gia thần, sau đó có thể rời đi.
Khổng Tử rời đi khuông ấp ngay sau đó trải quaBồ ấp.Hơn một tháng sau, phản hồi vệ đều, sống nhờ ởCừ bá ngọcGia. Vệ Linh Công có cái kêuNam tửPhu nhân, linh do nhà nước cử người đối Khổng Tử nói: “Tứ phương tới quân tử không cho rằng nhục muốn cùng quả nhân kết làm huynh đệ, nhất định hội kiến phu nhân của ta. Phu nhân của ta hy vọng nhìn thấy ngươi.” Khổng Tử chối từ xin miễn, cuối cùng bất đắc dĩ mà bái kiến nam tử. Phu nhân ở tế cát rèm trướng bên trong. Khổng Tử vào cửa, mặt triều bắc hành chắp tay chi lễ, phu nhân từ rèm trướng trung hành bái lễ hai lần, trên ngườiBội ngọcĐinh đang rung động. Khổng Tử nói: “Ta nguyên lai tới không nghĩ thấy nàng, nếu thấy liền lấy lễ tương đáp.” Tử lộ không cao hứng. Khổng Tử thề nói: “Ta nếu khẩu không ứng tâm, ông trời sẽ trừng phạt ta! Ông trời sẽ trừng phạt ta!” Ở vệ đều cư trú hơn một tháng, ( có một ngày, ) Vệ Linh Công cùng phu nhân ngồi chung một chiếc xe, hoạn quan ung cừ vì xe hữu đảm nhiệm hộ vệ, ra cung du lãm, làm Khổng Tử thừa đệ nhị chiếc xe, rêu rao khắp nơi. Khổng Tử nói: “Ta không nhìn thấy hắn yêu thích đức hạnh giống như yêu thích nữ sắc a.” Vì thế chán ghét Vệ Linh Công, rời đi vệ quốc, trải quaTào quốc.Này một năm, lỗ định công qua đời.
Khổng Tử rời đi tào quốc đi trước Tống Quốc, cùng các đệ tử ởĐại thụ hạDiễn tập lễ nghi. Tống Quốc Tư MãHoàn đồiMuốn giết chết Khổng Tử, rút khởi kia gốc đại thụ. Khổng Tử rời đi nơi đó. Đệ tử nói: “Có thể chạy nhanh đi rồi.” Khổng Tử nói: “Trời cao đem đức hạnh giáng sinh ở ta trên người. Hoàn đồi có thể đem ta thế nào?”
Khổng Tử đi trướcTrịnh quốc,Cùng đệ tử cho nhau lạc đường, Khổng Tử một mình đứng ởNgoại thànhCửa đông. Có cái Trịnh người đốiTử cốngNói: “Cửa đông có người, hắn cái trán giống đườngNghiêu,Cổ hắn giốngCao đào,Vai hắn giốngTử sản,Nhưng mà từ eo dưới soHạ vũKém ba tấc, gầy gò mỏi mệt bộ dáng dường như chó nhà có tang.” Tử cống đem lời nói thật nói cho Khổng Tử. Khổng Tử vui vẻ cười nói, “Hắn nói hình dạng, kia đảo chưa chắc. Nhưng nói ta giống chó nhà có tang, đúng vậy! Đúng vậy!”
Khổng Tử vì thế tớiTrần quốc,Sống nhờ ở tư thành Sadako gia. Có chỉ chuẩn dừng ở trần hoạt công trong đình viện mà chết đi, hộ mộc cây tiễn xuyên thấu thân mình,Đầu mũi tênLà thạch chế, mũi tên trường một thước tám tấc.Trần mẫn côngPhái người dò hỏi Khổng Tử. Khổng Tử nói: “Chuẩn bay tới địa phương rất xa a, đây làTúc thậnBộ tộc mũi tên. Từ trước Chu Võ Vương công diệtThương triều,Đả thông cùng tứ phương các man di bộ tộc con đường, làm cho bọn họ từng người đem nơi đóĐịa phương đặc sảnĐưa tới tiến cống, sử chi không quên ứng tẫn thuộc bổn phận nghĩa vụ. Vì thế túc thận bộ tộc tiến cống hộ mộc cây tiễn, cục đá đầu mũi tên, mũi tên trường một thước tám tấc. Tiên vương vì rõ ràng hắn mỹ đức, đem túc thận tiến cống mũi tên phân ban cho trưởng nữĐại cơ,Lại đem đại cơ đính hôn cấp ngu hồ công mà phong ngu hồ công ở trần. Đem trân bảo ngọc khí ban thưởng cấpCùng họChư hầu, là muốn mở rộng gia tăng thân tộc quan hệ; đem phương xa hiến nạp cống phẩm phân ban choKhác họChư hầu, làm cho bọn họ không quên nghĩa vụ, cho nên đem túc thận mũi tên phân ban cho Trần quốc.” Trần mẫn công thử phái người đến cũ kho hàng trung tìm kiếm, quả thực được đến loại này mũi tên.
Khổng Tử ở Trần quốc cư trú ba năm, vừa lúc gặp Tấn Quốc, Sở quốc tranh bá, thay phiên công phạt Trần quốc, còn cóNgô quốcCũng xâm phạm Trần quốc, Trần quốc thường xuyên đã chịu cướp bóc. Khổng Tử nói: “Trở về đi! Trở về đi! Ta quê nhà những cái đó tiểu tử chí hướng rộng lớn, nỗ lực tiến thủ mà không quên ước nguyện ban đầu.” Vì thế Khổng Tử rời đi Trần quốc.
Thánh nhân Khổng TửVệ Linh Công nghe nói Khổng Tử tiến đến, phi thường thích, đến vùng ngoại ô nghênh đón. Vệ Linh Công hỏi: “Bồ ấp có thể công phạt sao?” Khổng Tử trả lời nói: “Có thể.” Vệ Linh Công nói: “Ta đại phu cho rằng không thể. Hiện giờ bồ ấp, là vệ quốc dùng để phòng ngự Tấn Quốc, Sở quốc cái chắn, dùng vệ quốc quân đội đi công phạt bồ, chỉ sợ không được đi?” Khổng Tử nói: “Nơi đó nam nhân có quyết tử chí khí, nữ nhân có bảo vệ tây hà chí khí. Chúng ta sở muốn thảo phạt phản loạn giả chẳng qua bốn, năm người.” Vệ Linh Công nói: “Hảo.” Nhưng mà không có công phạt bồ ấp.
Vệ Linh Công tuổi già, lười với lý chính, không có phân công Khổng Tử. Khổng Tử thật dài mà thở dài một hơi nói: “Nếu có người đề bạt ta nói, chỉ cần một năm thời gian thôi, ba năm nói liền sẽ đại thấy hiệu quả.” Khổng Tử lên đường rời đi.
Tấn Quốc Phật hật nhậm trung mưu ấp tể.Triệu giản tửLãnh binh tấn công phạm thị,Trung hành thị,Tiến công trung mưu. Phật hật phản loạn Triệu giản tử, phái người triệu thỉnh Khổng Tử. Tử lộ nói: “Ta nghe ngài nói qua nói như vậy: ‘ người kia bản thân ở làm không tốt sự, quân tử là sẽ không đi gia nhập. ’ hiện giờ Phật hật chính mình chiếm cứ trung mưu phản loạn, ngài lại tính toán đi trước, như thế nào giải thích đâu?” Khổng Tử nói: “Ta là nói qua những lời này. Nhưng không phải nói cứng rắn sao, lại mài giũa cũng sẽ không thay đổi mỏng; không phải nói trắng tinh sao, lại ô nhiễm cũng sẽ không thay đổi hắc. Ta sao có thể làQuả bầu nậmĐâu, sao lại có thể treo ở nơi đó mà không thể dùng ăn?”
Khổng TửĐánh tấuThạch khánh.Có cái khiêng thảo sọt từ cửa trải qua người, nói: “Có tâm tư nha, liền đập thạch khánh đi! Hời hợt thanh âm a, là ở kể ra không ai thưởng thức chính mình thôi!”
Khổng Tử hướngSư tươngTử học tập đánh đàn, học mười ngày vẫn dừng bước không tiến. Sư tương tử nói: “Có thể gia tăng học tập nội dung.” Khổng Tử nói: “Ta đã thành thạo khúc, nhưng còn không có nắm giữ diễn tấu kỹ xảo.” Qua một đoạn thời gian, sư tương tử nói: “Đã thành thạo diễn tấu kỹ xảo, có thể tiếp tục đi xuống học.” Khổng Tử nói: “Ta còn không có lĩnh hội trong đó tư tưởng trù.” Qua một đoạn thời gian, sư tương tử nói, “Đã thành thạo trong đó tư tưởng, có thể tiếp tục đi xuống học.” Khổng Tử nói: “Ta còn không biết nhạc khúc tác giả a.” Qua một đoạn thời gian, Khổng Tử im lặng trầm tư, vui vẻ thoải mái, cao chiêm nhìn về nơi xa mà ý chí thăng hoa. Nói: “Ta biết nhạc khúc tác giả, người nọ làn da thâm hắc, hình thể cao dài, đôi mắt thâm thúy nhìn về nơi xa, giống như thống trị tứ phương chư hầu, không phải Chu Văn Vương còn có ai có thể soạn làm này đầu nhạc khúc đâu!” Sư tương tử rời đi chỗ ngồi liền hành hai lần bái lễ, nói: “Lão sư nói này nhạc khúc gọi là 《Văn vương thao》 a.”
Khổng Tử ở vệ quốc không chiếm được phân công sau, tính toán tây bước vào thấy Triệu giản tử. Đi vàoHoàng HàBiên mà nghe nói đậu minh nghé, thuấn hoa bị giết thân chết, hắn đối mặt Hoàng Hà mà cảm thán nói: “Mỹ a, Hoàng Hà thủy, mênh mông cuồn cuộn a! Ta không thể vượt qua nó, là mệnh trung chú định a!” Tử cống bước nhanh tiến lên nói: “Xin hỏi ngài nói chính là cái gì?” Khổng Tử nói: “Đậu minh nghé, thuấn hoa, là Tấn Quốc hiền năng đại phu. Triệu giản tử không có đắc chí cầm quyền thời điểm, chờ đợi hai người kia sau đó làm chính trị; cho đến hắn đã đắc chí cầm quyền, liền giết chết hai người mà làm chính trị. Ta nghe nói qua, mổ bụng lấy thai, giết chết ấu thú,Kỳ lânLiền sẽ không đi vào ngoại ô; tát ao bắt cá, một lưới bắt hết, giao long liền sẽ không điều hòa âm dương; phá huỷ sào khoa, đánh nát trứng chim,Phượng hoàngLiền sẽ không bay lượn tiến đến. Cái gì duyên cớ đâu? Quân tử kiêng kị thương tổn hắn đồng loại a. Điểu thú đối với bất nghĩa cử chỉ còn biết tránh né, huống chi ta Khổng Khâu đâu!” Vì thế phản hồi dừng chân ở tưu hương, soạn làm 《 tưu thao 》 cầm khúc tới ai điếu bị hại Tấn Quốc đại phu. Tiếp theo phản hồi vệ đều, tiến vào cừ bá Ngọc gia sống nhờ.
Có một ngày, Vệ Linh Công dò hỏi dụng binh trận pháp. Khổng Tử nói: “Đùa nghịch lễ khí sự đảo từng nghe nói qua, quân đội tác chiến sự không có học quá a.” Ngày hôm sau, Vệ Linh Công cùng Khổng Tử nói chuyện với nhau, nhìn đến bầu trời bay lượn nhạn, ngửa đầu nhìn chăm chú, thần sắc tâm tư không ở Khổng Tử trên người. Khổng Tử vì thế lên đường, lại đi trước Trần quốc.
Mùa hạ, Vệ Linh Công qua đời, vệ người ủng lập linh công tôn tử triếp vào chỗ, đây làVệ ra công.Tháng sáu,Triệu ưởngĐem vệ Thái TửKhoái hộiĐưa vàoThích ấp.Dương hổ làm Thái Tử người mặc đồ tang, lại phái tám người mặc tang phục, giả dạng làm là từ vệ đều tiến đến nghênh đón Thái Tử, khóc lóc tiến vào thích ấp, vì thế Thái Tử khoái hội liền ở tại nơi đó. Mùa đông,Thái ngườiDời đô đếnChâu tới.Này một năm là Lỗ Ai công vào chỗ năm thứ ba, mà Khổng Tử năm đã 60. Tề quốc trợ giúp vệ người vây công thích ấp, bởi vì vệ Thái Tử khoái hội ở nơi đó duyên cớ.
Mùa thu, quý Hoàn tử bệnh nặng, ngồi ởLiễn xeThượng trông thấy lỗ đều tường thành, thật sâu mà thở dài nói: “Ngày xưa cái này quốc gia sắp sửa chấn hưng, bởi vì ta đắc tội Khổng Tử, cho nên không thịnh vượng.” Quay đầu lại đối hắn người thừa kếQuý khang tửNói: “Ta nếu đã chết, ngươi nhất định vì Lỗ Quốc chi tướng; ngươi đảm nhiệm Lỗ Quốc chi tướng nói, cần thiết triệu thỉnh Trọng Ni.” Vài ngày sau, quý Hoàn tử qua đời, quý khang tử kế vị. Quý Hoàn tử an táng xong, quý khang tử tính toán triệu thỉnh Khổng Tử, đại phu công chi cá nói: “Ngày xưa chúng ta tiên quân phân công Khổng Tử có đầu không có đuôi, kết quả bị chư hầu sở cười nhạo. Hiện giờ lại muốn đề bạt hắn, không thể đến nơi đến chốn, này liền sẽ lại lần nữa bị chư hầu sở cười nhạo.” Quý khang tử nói: “Kia triệu thỉnh ai có thể đâu?” Công chi cá nói: “Nhất định phải triệu thỉnhNhiễm cầu.”Vì thế phái ra sứ giả triệu thỉnh nhiễm cầu. Nhiễm cầu sắp sửa lên đường, Khổng Tử nói: “Lỗ người tới triệu nhiễm cầu, không phải tiểu dùng ngươi, sắp sửa trọng dụng ngươi a.” Ngày này, Khổng Tử nói: “Trở về đi! Trở về đi! Ta quê nhà tiểu tử chí hướng rộng lớn, văn thải nổi bật mà có kết cấu, ta không biết dạy dỗ bọn họ biện pháp.” Tử cống biết Khổng Tử nghĩ thầm trở về, hắn đi đưa nhiễm cầu lên đường, nhân cơ hội báo cho nói: “Nếu phân công ngươi, liền nhất định phải thông báo tuyển dụng Khổng Tử.”
Nhiễm cầu rời đi Trần quốc sau, năm thứ hai, Khổng Tử từ Trần quốc chuyển nhà Thái quốc. Thái chiêu công chuẩn bị đi trước Ngô quốc, làNgô vươngTriệu hắn đi. Trước kia Thái chiêu công lừa gạt hắn đại thần chuyển nhà châu tới, này lúc sau lại chuẩn bị đi trước Ngô quốc, đại phu nhóm sợ hãi lại lần nữa dời đô, đại phu Công Tôn phiên dùng mũi tên bắn chết Thái chiêu công. Sở quân xâm phạm Thái quốc. Mùa thu, tề cảnh công qua đời.
Năm thứ hai, Khổng Tử từ Thái quốc đi trước Sở quốcDiệp huyện.Diệp côngDò hỏi vì chính chi đạo, Khổng Tử nói: “Vì chính chi đạo ở chỗ thu hút phương xa người tài mà trấn an bên người bá tánh.” Có một ngày, diệp công hướng tử lộ hỏi Khổng Tử làm người, tử lộ không làm trả lời. Khổng Tử nghe nói việc này, nói: “Trọng từ, ngươi vì cái gì không trả lời nói ‘ hắn làm người nha, học tập đạo lý không cảm mệt mỏi, dạy bảo người khác bất giác phiền chán, hăng hái nỗ lực mất ăn mất ngủ, vui với này nói mà quên mất ưu sầu, không biết già cả sắp sửa đã đến ’.”
Khổng Tử rời đi diệp huyện, phản hồi đến Thái quốc. Trường tự, kiệt chìm hai người ở ven đường sóng vai cày ruộng, Khổng Tử cho rằng bọn họ là ẩn sĩ, phái tử lộ hướng bọn họ dò hỏi bến đò. Trường tự nói: “Cái kia trong tay cầmDây cươngNgười là ai?” Tử lộ nói: “Là Khổng Khâu.” Trường tự nói: “Là Lỗ Quốc Khổng Khâu sao?” Tử lộ nói, “Đúng vậy.” trường tự nói: “Người này liền biết bến đò nha!” Kiệt chìm đối tử lộ nói: “Ngươi là ai?” Tử lộ nói: “Là trọng từ.” Kiệt chìm nói: “Ngươi, là Khổng Khâu môn đồ sao?” Tử lộ nói, “Đúng vậy.” kiệt chìm nói: “Mơ màng hồ đồ, thiên hạ nơi nơi là như thế này a, có ai tới thay đổi này thế đạo đâu? Huống hồ cùng với theo tránh né ác nhân sĩ tử, nơi nào so được với theo tránh đi toàn bộ thế đạo sĩ tử đâu!” Hai người nói xong vẫn cứ canh tác không ngừng. Tử lộ đem bọn họ nói nói cho Khổng Tử, Khổng Tử phiền muộn mà nói: “Điểu thú không thể cùng chi cùng lưu hòa hợp với tập thể.Thiên hạ có nóiNói, ta liền không cần tham dự thay đổi này thế đạo.”
Có một ngày, tử lộ hành tẩu, gặp được một vị vai khiêng điệu lão nhân, hỏi: “Ngươi nhìn đến lão sư của ta sao?” Lão nhân nói: “Ta bận về việc gieo giốngNgũ cốc,Không có nhàn hạ, sao biết ngươi phu tử là ai?” Lão nhân đem hắn quải trượng dựng trí ở một bên mà vân trừ điền trung cỏ dại. Tử lộ đem lão nhân nói nói cho Khổng Tử, Khổng Tử nói: “Là cái ẩn sĩ a.” Tử lộ lại lần nữa đi trước, lão nhân đã không còn nữa.
Khổng Tử chuyển nhà đến Thái quốc năm thứ ba, Ngô quốc quân đội công phạtTrần quốc.Sở quốc xuất binh cứu viện Trần quốc, đóng quân ở thành phụ. Nghe nói Khổng Tử ở Trần quốc, Thái quốc chi gian, sở chiêu vương phái người mời Khổng Tử. Khổng Tử chuẩn bị đi trước bái kiến đáp lễ, Trần quốc, Thái quốc đại phu mưu hoa nói: “Khổng Tử là cái người tài, hắn sở chế giễu công kích đều đánh trúng chư hầu tệ nạn. Hiện giờ hắn lâu dài ngưng lại ở Trần quốc, Thái quốc chi gian, chúng đại phu hành động đều trái với Trọng Ni tâm ý. Hiện giờ Sở quốc, là đại quốc, phái người tiến đến mời Khổng Tử, nếu Khổng Tử ở Sở quốc đề bạt, chúng ta này đó ở Trần quốc, Thái quốc chủ sự đại phu liền nguy hiểm.” Vì thế liền cộng đồng điều phát dịch đồ đem Khổng Tử vây khốn tại dã ngoại. Khổng Tử vô pháp đi đường, đoạn tuyệt lương thực. Tùy tùng đệ tử mỏi mệt bất kham, đói đến đứng dậy không nổi. Nhưng Khổng Tử vẫn dạy và học đọc, diễn tấu ca xướng, truyền thụ thi thư lễ nhạc không chút nào gián đoạn. Tử lộ sinh khí, tới gặp Khổng Tử nói: “Quân tử cũng có khốn khó sao?” Khổng Tử nói: “Quân tử có thể cố thủ khốn khó mà không lay được, tiểu nhân khốn khó liền làm xằng làm bậy.”
Tử cống tức giận phát tác. Khổng Tử nói: “Ban a, ngươi cho rằng ta là cái bác học cường nhớ người sao?” Tử cống nói: “Là. Chẳng lẽ không phải sao?” Khổng Tử nói: “Không phải a. Ta là dùng một cái tư tưởng xỏ xuyên qua với toàn bộ học thuyết.”
Khổng Tử biết các đệ tử có oán hận chi tâm, liền triệu kiến tử lộ mà dò hỏi: “《 thơ 》 trung nói: ‘ không phảiTê giácCũng không phảiLão hổ,Lại mệt mỏi bôn tẩu ở trống trải vùng quê. ’ chúng ta học thuyết chẳng lẽ có không đúng địa phương sao? Chúng ta vì cái gì lưu lạc đến nước này?” Tử lộ nói: “Phỏng đoán chúng ta còn không có đạt tới nhân đi! Cho nên người khác không tín nhiệm chúng ta. Phỏng đoán chúng ta còn không có đạt tới biết đi! Cho nên người khác không thật hành chúng ta học thuyết.” Khổng Tử nói: “Có này đó nguyên do sao! Trọng từ, ta ví phương cho ngươi nghe, nếu người nhân từ liền nhất định đã chịu tín nhiệm, kia như thế nào còn sẽ cóBá Di,Thúc tề?Nếu biết giả liền nhất định có thể hành đến thông, kia như thế nào còn sẽ có vương tử Tỷ Can?”
Tử lộĐi ra ngoài, tử cống tiến vào gặp mặt. Khổng Tử nói: “Ban a, 《 thơ 》 trung nói: ‘ không phải tê giác cũng không phải lão hổ, lại mệt mỏi bôn tẩu ở trống trải vùng quê. ’ chúng ta học thuyết chẳng lẽ có không đúng địa phương sao? Chúng ta vì cái gì lưu lạc đến nước này?” Tử cống nói: “Lão sư học thuyết cực kỳ to lớn, cho nên thiên hạ không có quốc gia có thể bao dung ngài. Lão sư hay không có thể hơi chút hạ thấp một chút tiêu chuẩn đâu?” Khổng Tử nói: “Ban, ưu tú nông phu giỏi về gieo giống cày cấy lại không thể bảo đảm đạt được hảo thu hoạch, ưu tú thợ thủ công am hiểu công nghệ kỹ xảo lại không thể đón ý nói hùa mọi người yêu cầu. Quân tử có thể có kỷ cương chính mình học thuyết, cách dùng độ tới quy phạm quốc gia, dùngĐạo thốngTới thống trị thần dân, nhưng không thể bảo đảm bị thế đạo sở dung, hiện giờ ngươi không có kỷ cương ngươi thừa hành học thuyết lại theo đuổi bị thế nhân thu dụng. Ban, ngươi chí hướng quá không xa!”
Tử cốngĐi ra ngoài,Nhan hồiNhập môn tiến kiến. Khổng Tử nói: “Hồi a, 《 thơ 》 trung nói: ‘ không phải tê giác cũng không phải lão hổ, lại mệt mỏi bôn tẩu ở trống trải vùng quê. ’ chúng ta học thuyết chẳng lẽ có không đúng địa phương sao? Chúng ta vì cái gì lưu lạc đến nước này?” Nhan hồi nói: “Lão sư học thuyết cực kỳ to lớn, cho nên thiên hạ không có quốc gia có thể cất chứa. Ngay cả như vậy, lão sư mở rộng mà thực hành nó, không bị cất chứa sợ cái gì? Đúng là không bị cất chứa, sau đó mới hiện ra quân tử bản sắc! Lão sư học thuyết không có kỷ cương, đây là chúng ta sỉ nhục. Lão sư học thuyết đã nỗ lực có kỷ cương mà không bị chọn dùng, đây là người đương quyền sỉ nhục. Không bị cất chứa sợ cái gì? Không bị cất chứa sau đó mới hiện ra quân tử bản sắc! Khổng Tử cao hứng mà cười nói: “Có đạo lý a, Nhan gia hài tử! Giả sử ngươi có được rất nhiều tài sản, ta cho ngươi đương quản gia.”
Vì thế Khổng Tử phái tử cống tới Sở quốc. Sở chiêu vương hưng sư động chúng nghênh đón Khổng Tử, Khổng Tử sau đó có thể thoát thân.
Sở chiêu vương chuẩn bị đem có hộ tịchDân xãPhạm vi bảy trăm dặm nơi phong cấp Khổng Tử. Sở quốcLệnh DoãnTử tâyNói: “Đại vương đi sứ chư hầu sứ giả có giống tử cống như vậy sao?” Chiêu vương nói: “Không có.” Lệnh Doãn tử tây nói: “Đại vương tể phụ quốc tương có giống nhan hồi như vậy sao?” Chiêu vương nói, “Không có.” Lệnh Doãn tử tây nói: “Đại vương tướng soái có giống tử lộ như vậy sao?” Chiêu vương nói: “Không có.” Lệnh Doãn tử tây nói: “Đại vương các bộ trưởng quan có giốngTể dưNhư vậy sao?” Chiêu vương nói: “Không có.” Lệnh Doãn tử tây nói: “Huống hồ Sở quốc tổ tiên ở chu thụ phong khi, danh hào vì tử nam, đất phong phạm vi năm mươi dặm. Hiện giờ Khổng Khâu lời dạy của tổ tiên Tam Hoàng Ngũ Đế pháp luật, chương minhChu Công,Triệu công sự nghiệp, đại vương nếu phân công hắn, kia Sở quốc còn như thế nào có thể thế thế đại đại có được đường đường chính chính phạm vi mấy ngàn dặm nơi đâu! Chu Văn Vương ởPhong kinh,Chu Võ Vương ởHạo Kinh,Từ chỉ có trăm dặm nơi quân chủ cuối cùng thống nhất thiên hạ. Hiện giờ Khổng Khâu có thể chiếm cứ đất phong, có hiền năng con cháu làm phụ tá, này không phải Sở quốc hạnh phúc a.” Sở chiêu vương vì thế từ bỏ. Năm đó mùa thu, sở chiêu vương ở thành phụ qua đời.
Sở quốc cuồng nhânTiếp dưXướng ca trải qua Khổng Tử bên cạnh, ca từ xướng nói: “Phượng hoàng a, phượng hoàng a, vì cái gì đạo đức như vậy suy sụp a? Dĩ vãng sự đã mất pháp vãn hồi, tương lai sự còn có thể bổ cứu a! Xong rồi xong rồi, đương kim làm chính trị quyền quý nhóm nguy ngập nguy cơ.” Khổng Tử đi xuống xe, tính toán cùng hắn nói chuyện. Cuồng nhân tiếp dư bước nhanh rời đi, Khổng Tử không có thể cùng hắn nói chuyện.
Vì thế Khổng Tử từ Sở quốc phản hồi vệ quốc. Này một năm, Khổng Tử 63 tuổi, là Lỗ Ai công tại vị thứ sáu năm. Năm thứ hai, Ngô quốc cùng Lỗ Quốc ở tăng ấpHội minh,Ngô quốc hướng Lỗ Quốc thu thậpSúc vậtHeo, ngưu, dương các một trăm đầu.Ngô quốc quáTể dĩ triệu kiếnQuý khang tử.Quý khang tử phái tử cống đi trước giao thiệp, sau đó mới có thể hủy bỏ.
Khổng Tử nói: “Lỗ Quốc, vệ quốc chính trị, giống như huynh đệ giống nhau.” Lúc này,Vệ quốc quân chủTriếp phụ thân không thể ấn lễ chế vào chỗ, lưu vong bên ngoài, các quốc gia chư hầu liên tiếp đối này tăng thêm chỉ trích. Mà Khổng Tử rất nhiều đệ tử ở vệ quốc làm quan, vệ ra công triếp tưởng thỉnh đến Khổng Tử tới thống trị quốc chính. Tử lộ nói: “Vệ quốc quốc quân chờ đợi ngài tới thống trị quốc chính, ngài đem trước làm cái gì?” Khổng Tử nói: “Nhất định phải trước làm chính là đoan chính danh phận a!” Tử lộ nói: “Có như vậy thống trị quốc chính sao, ngài viển vông a! Hà tất đi đoan chính danh phận đâu?” Khổng Tử nói: “Thô lỗ a, trọng từ nha! Danh phận bất chính nói, ngôn ngô liền không thuận lợi; ngôn ngữ không thuận lợi, sự tình liềnKhông thành công;Sự tình không thành công, lễ nhạc liền không phấn chấn hưng; lễ nhạc không phấn chấn hưng, hình phạt liềnKhông chuẩn xác;Hình phạt không chuẩn xác, bá tánh liền sẽ cảm thấy không biết bắt tay vào đâu. Quân tử làm việc cần thiết phù hợp danh phận, ngôn ngữ cần thiết có thể thực hành. Quân tử đối với chính mình ngôn ngữ, chỉ cầu một chút đều không qua loa thôi.”
Năm thứ hai,Nhiễm cóThế Quý thị chỉ huy quân đội, cùng Tề quốc ở lang ấp giao chiến, đánh bại tề quân. Quý khang tử nói: “Ngài đối với quân đội sự tình học tập quá sao? Vẫn là bẩm sinh mới có thể đâu?” Nhiễm có nói: “Hướng Khổng Tử học tập quá.” Quý khang tử nói: “Khổng vì thế như thế nào một người đâu?” Nhiễm có trả lời nói: “Khổng Tử làm việc là phù hợp danh phận; hắn chủ trương thi hành cấp bá tánh, hoặc là đối chất với quỷ thần, đều là không có tiếc nuối. Ta muốn dựa theo lão sư loại này nguyên tắc đi làm, nếu không, tuy rằng được đến hai ngàn500 hộNhân gia phong thưởng, Khổng Tử cũng không cho rằng là có lợi.” Khang tử nói: “Ta tưởng triệu thỉnh Khổng Tử, có thể chứ?” Nhiễm có trả lời nói: “Ngài muốn triệu thỉnh hắn, như vậy không cần chịu tiểu nhân thô lậu kiến thức trở ngại, vậy có thể.” Vệ quốcKhổng văn tửMuốn tấn công quá thúc tật, hướng Trọng Ni thỉnh giáo kế sách. Trọng Ni chối từ không hiểu được, rời khỏi sau mệnh lệnh lái xe mà đi, nói: “Điểu có thể lựa chọn cây cối, cây cối như thế nào có thể lựa chọn điểu đâu!” Văn tử kiên quyết giữ lại Khổng Tử. Vừa vặn gặp gỡ quý khang tử phái công hoa, công tân, công lâm, mang theo lễ vật nghênh đón Khổng Tử, Khổng Tử trở về Lỗ Quốc.
Khổng Tử rời đi Lỗ Quốc tổng cộng mười bốn năm mới phản hồi Lỗ Quốc.
Lỗ Ai công hướng Khổng Tử thỉnh giáo chính vụ, Khổng Tử trả lời nói: “Vì chính chính yếu chính là lựa chọn thật lớn thần.” Quý khang tử hướng Khổng Tử thỉnh giáo chính vụ, Khổng Tử nói: “Cử dùng người chính trực, vứt bỏ tà khúc người, như vậy liền sử tà khúc người biến thành người chính trực.” Khang tử lo lắng đạo tặc, Khổng Tử nói: “Nếu ngài ở mặt trên không có lòng tham, như vậy tại hạ người cho dù cổ vũ bọn họ đi trộm đạo, bọn họ cũng sẽ không hành trộm.” Chính là Lỗ Quốc trước sau không có phân công Khổng Tử, mà Khổng Tử cũng không đi mưu cầu làm quan.
Khổng Tử trên đời khi, Chu Vương thất suy vi, lễ nhạc vứt đi, 《 thơ 》, 《 thư 》 tàn khuyết. Khổng Tử ngược dòng tìm tòi nghiên cứu hạ, thương, Tây Chu tam đại lễ nghi chế độ, theo thứ tự biên định 《 thư truyện 》 văn chương, thượng nhớ đường Nghiêu, nguThuấnThời đại, cho tới Tần Mục công, y theo thời gian trước sau biên tập sửa sang lại lịch sử sự kiện: Khổng Tử nói: “Hạ triềuLễ nghi chế độ ta có thể giảng thuật, nhưng là hạ triều hậu đạiKỷ quốcKhông có lưu lại cũng đủ văn hiến chứng thực nó. Nhà Ân lễ nghi chế độ ta có thể nói ra tới, nhưng là nhà Ân hậu đại Tống Quốc không có lưu lại cũng đủ văn hiến chứng thực nó. Nếu văn hiến sung túc, như vậy ta là có thể đủ chứng thực nó.” Quan khán ân, hạ lễ nghi chế độ tổn hại bổ tình huống sau, Khổng Tử nói: “Về sau cho dù lại trải qua một trăm thế, lễ nghi chế độ cũng vẫn là có thể suy đoán mà biết, bởi vì một loại tràn đầy văn thải, một loại tràn ngập chất phác. Chu Vương triều lễ nghi chế độ chế định, là tham chiếu hạ đại cùng ân đại lễ nghi chế độ, bởi vậy là cỡ nàoMuôn màu muôn vẻNha! Ta vâng theo Chu Vương triều lễ nghi chế độ.” Cho nên 《 thư truyện 》, 《Lễ Ký》 đều là Khổng Tử biên định.
Khổng Tử nói cho Lỗ QuốcNhạc quanThái sư nói: “Nhạc luậtLà có thể biết được. Bắt đầu diễn tấu, ngũ âm phối hợp tiếng nhạc lớn, tiếp theo là âm luật cao thấp hài hòa, âm tiết thanh thoát, lại liên tục không ngừng, tạo thành cấu thành một bộ nhạc khúc.” Hắn lại nói: “Ta từ vệ quốc phản hồi Lỗ Quốc, rồi sau đó sửa sang lại đính chính âm nhạc, sử 《 nhã 》, 《 tụng 》 được đến nguyên lai ứng có làn điệu.”
Cổ đại lưu truyền xuống dưới 《 thơ 》 có 3000 nhiều thiên, tới rồi Khổng Tử khi, xóa đi lặp lại, lựa chọn sử dụng những cái đó có thể dùng cho lễ nghi giáo hóa thượng, hướng lên trên chọn dùng nhà Ân thuỷ tổ khế, chu triều thuỷ tổSau kêThánh đức, lại thuật ân, chu hưng thịnh, thẳng đến Chu U Vương,Chu lệ vươngKhiLễ nhạc chếĐộ tàn phá, đem tự thuật vợ chồng quan hệ cùng cảm tình thơ đặt ở đầu thiên, cho nên nói “《 quan sư 》 này một nhạc thơ đặt ở 《Quốc phong》 bắt đầu, 《 lộc minh 》 nhạc thơ làm 《 tiểu nhã 》 bắt đầu, 《 văn vương 》 nhạc thơ làm 《Phong nhã》 bắt đầu, 《 thanh miếu 》 nhạc thơ làm 《 tụng 》 bắt đầu”. 305 thiên thơ, Khổng Tử đều phối nhạc ca xướng nó, lấy cầu phối hợp 《 thiều 》, 《 võ 》, 《 nhã 》, 《 tụng 》 vũ nhạc âm điệu. Tiên vương lễ nhạc chế độ từ đây có thể được đến giãi bày, bởi vì cụ bị tiên vương nhân nghĩa chi đạo, hoàn thành 《 thơ 》, 《 thư 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》, 《 Dịch 》, 《Xuân thu》Sáu kinhBiên tu.
Khổng Tử lúc tuổi già yêu thích 《Dịch Kinh》, vì 《 thoán 》, 《 hệ 》, 《 tượng 》, 《Nói quẻ》, 《Văn ngôn》 chưQuái từLàmLời tựa.Khổng Tử chăm chỉ nghiên đọc 《 Dịch Kinh 》, nhiều lần phiên chặt đứt biên xuyên thẻ tre dây thừng. Khổng Tử nói: “Cho ta mấy năm thời gian, giống như vậy, ta đối với 《 Dịch Kinh 》 từ văn từ đến nghĩa lý liền có thể toàn bộ nắm giữ.”
Khổng Tử lấy 《 thơ 》, 《 thư 》, 《 lễ 》, 《 nhạc 》 vì giáo tài giáo dục đệ tử, bái hắn làm thầy đệ tử đại khái có 3000 người, tinh thông lễ, nhạc, bắn, ngự, thư, đắp lục nghệ người có 72 vị. Giống nhan đục Trâu như vậy đệ tử, rất nhiều phương diện đều đã chịu Khổng Tử giáo dục mà lại không ở 72 người chi liệt đệ tử, cũng là rất nhiều.
Khổng Tử giáo dục đệ tử có bốn cái phương diện: Học vấn, phẩm hạnh, trung thứ, tín nghĩa. Ngăn chặn bốn cái phương diện: Mạo muội trắc, không võ đoán, không cố chấp, không tự cho là đúng. Cẩn thận mà làm có ba cái phương diện: Trai giới, chiến tranh, bệnh tật. Khổng Tử rất ít đem ích lợi cùng vận mệnh, ích lợi cùng nhân đức kết hợp lên đàm luận. Khổng Tử không đi dẫn dắt những cái đó lòng hiếu học vọng không cường, không khắc khổ nghiên đọc người, đệ tử không thể suy một ra ba mà suy đoán ra tương tự đạo lý, hắn liền không hề lặp lại giảng giải.
Khổng Tử ở quê hương khi, khiêm cung thành thật, hình như là không lớn có thể nói bộ dáng. Hắn ở tông miếu triều đình khi, nói chuyện rõ ràng minh bạch, nhưng lại thực cẩn thận. Thượng triều khi, cùngThượng đại phuNói chuyện với nhau, thái độ hoà thuận, công chính tự nhiên; cùng hạ đại phu nói chuyện, hoà thuận vui vẻ an tường.
Khổng Tử tiến vào quốc quân cửa cung khi, cong eo, tựa như khom lưng giống nhau; tiểu bướcMau hành,Hiện ra thực dáng vẻ cung kính. Quốc quân triệu thỉnh hắn tiếp đãi khách khứa, Khổng Tử thần sắc hiện ra tỉnh lại mà lại trịnh trọng bộ dáng. Mỗi khi quốc quân có mệnh triệu kiến hắn, hắn đều chờ không được giá lên xe tử, nghe mệnh lập tức thi hành.
Cá hư thối, thịt biến vị, hoặc là không ấn quy củ cắt thịt, Khổng Tử đều không ăn. Chỗ ngồi không lay động chính, Khổng Tử không đi ngồi. Mỗi khi ở có tang sự người bên cạnh ăn cơm, Khổng Tử cũng không ăn cơm no.
Khổng Tử nếu là ở một ngày nội khóc thút thít quá, liền không ca hát. Thấy ăn mặc tang phục người, hoặc là đôi mắt mù người. Cho dù là tiểu hài tử, Khổng Tử cũng nhất định sẽ thay đổi biểu tình lấy kỳ đồng tình.
Khổng Tử nói: “Ba người đồng hành, tất có một người là sư phụ của ta.” Khổng Tử lại nói: “Phẩm đức không tiến hành tu dưỡng, việc học không thâm nhập nghiên cứu và thảo luận, nghe được giàu có đạo nghĩa sự tình mà không đi làm, có sai lầm cùng khuyết điểm mà không thể sửa lại, đây là ta sầu lo vấn đề.” Khổng Tử mời người khác ca hát, xướng đến hảo, liền thỉnh hắn lại xướng một lần, sau đó cùng hắn một đạo xướng.
Khổng Tử không đàm luận: Quái dị, bạo lực, dâm loạn, thần quỷ sự tình.
Tử cống nói: “Lão sư có quan hệ lễ nhạc chế độ phương diện giải thích, chúng ta là đã biết. Lão sư đàm luận Thiên Đạo tánh mạng triết lý, chúng ta rất khó nghe hiểu được.” Nhan Uyên bùi ngùi thở dài nói: “Lão sư học vấn, nhìn lên cao thượng vô cùng, thâm nhập nghiên cứu, càng giác kiên cố thâm hậu. Nhìn nó hình như là ở phía trước, bỗng nhiên lại đến mặt sau. Lão sư giỏi về tuần tự tiệm tiến mà hướng dẫn người, dùng văn chương phong phú ta, dùng lễ nghi ước thúc ta, mặc dù ta tưởng đình chỉ học tập cũng làm không được. Đã đem hết ta toàn bộ mới có thể, tựa hồ có điều thu hoạch, nhưng là lão sư học vấn lỗi lạc cao ngất mà không thể thành. Tuy rằng ở lão sư hướng dẫn hạ ta cũng muốn đuổi theo đuổi kịp đi, nhưng là không có cách nào xuống tay thôi.” Đạt hẻm địa phương người ta nói: “Vĩ đại nha, Khổng Tử học thức uyên bác nhưng lại không chuyên nhất danh gia.” Khổng Tử nghe xong lúc sau nói: “Ta hẳn là chuyên chút cái gì đâu? Là chuyên lái xe đâu? Vẫn là chuyên bắn tên đâu? Ta liền chuyên với lái xe đi.” Khổng Tử đệ tử lao nói: “Lão sư nói qua ‘ ta không được trọng dụng, cho nên học tập này đó tài nghệ.”
Lỗ Ai công mười bốn năm mùa xuân, ở đại dã săn thú. Thúc Tôn thị lái xe người nút thương đạt được một con dã thú, cho rằng không cát tường. Trọng Ni thấy dã thú nói: “Đây là kỳ lân.” Nút thương mới đem kỳ lân lấy đi rồi. Khổng Tử nói: “Hoàng Hà trung không còn nhìn thấy thần long phụBát quái đồXuất hiện, lạc trong nước không còn nhìn thấy thần quy phụ thư xuất hiện, ta sắp sửa xong lạp!” Nhan Uyên đã chết, Khổng Tử nói: “Đây là trời cao phải diệt vongTa nha!”Chờ đến tây đi săn thú thấy kỳ lân, Khổng Tử nói: “Ta chủ trương tới rồi cuối!” Hắn bùi ngùi thở dài nói: “Thiên hạ không có người hiểu biết ta a!” Tử cống nói: “Vì cái gì không có người hiểu biết ngài đâu?” Khổng Tử nói: “Không oán trời, không về cữu người, hạ học nhân sự,Thượng đạtThiên mệnh, hiểu biết ta đại khái chỉ có trời cao đi!”
Khổng Tử nói: “Không hạ thấp chính mình chí hướng, không vũ nhục thân thể của mình, Bá Di, thúc tề chính là người như vậy đi!” Hắn lại nói: “Liễu Hạ Huệ,Thiếu liền hạ thấp chí hướng, vũ nhục tự thân nha.” Hắn lại nói: “Ngu trọng, di dật ẩn cư lên, không nói chuyện thế sự, hành vi hợp thanh khiết, tự mình vứt đi hợp quyền biến.” Hắn lại nói: “Ta cách làm cùng bọn họ bất đồng, không nhất định cầu tiến, cũng không nhất định cầu lui.”
Khổng Tử nói: “Không thể a, không thể a! Quân tử nhất thống hận chính là sau khi chết mà thanh danh không bị trên đời ca tụng. Ta chủ trương không thể thi hành, ta dùng thứ gì để lại cho đời sau đâu?” Khổng Tử chỉ bằng Lỗ QuốcSử quanGhi lại tư liệu biên soạn 《 Xuân Thu 》, từLỗ ẩn công,Hạ xong Lỗ Ai công mười bốn năm, trước sau tổng cộng mười hai cái quốc quân lịch sử. 《 Xuân Thu 》 này đây Lỗ Quốc tư liệu lịch sử vi chủ thể, tông chủ Chu Vương thất, lấy ân đại chế độ vì cổ điển, thượng đẩy thừa tam đạiPháp chế.《 Xuân Thu 》 một cuốn sách văn từ ngắn gọn mà nghĩa chỉ rộng lớn rộng rãi. Cho nên Ngô quốc, Sở quốc quốc quân tự hành xưng vương, mà 《 Xuân Thu 》 tắc giáng chức bọn họ vì “Tử” tước; tiễn thổ hội minh, trên thực tế làTấn văn côngTriệuChu thiên tử,Mà 《 Xuân Thu 》 kiêng dè tạo sự kiện, tắc nói là “Chu thiên tử săn thú với Hà Dương”. Đẩy ra những việc này, là vì sửa đúng đương thời không hợp với lễ nhạc chế độ hành vi. Loại này giáng chức trách cứ thâm nghĩa, là vì sử đời sau anh minh quân vương cử dùng cùng mở rộng. Nếu 《 Xuân Thu 》 nghĩa chỉ có thể được đến thi hành, như vậy thiên hạ loạn thần tặc tử liền sẽ sợ hãi.
Khổng Tử nhậmTư KhấuChức vụ khi, thẩm tra xử líTố tụng án kiện,Văn từ thượng có hẳn là cùng người khác thương nghị chỗ đều là cộng đồng châm chước, cũng không độc đoán phán quyết. Đến hắn sáng tác 《 Xuân Thu 》 khi, đương viết liền viết, đương xóa liền xóa, ngay cảTử hạChờ này đó am hiểu văn học đệ tử cũng không thể bổ sung và cắt bỏ một chữ từ. Đệ tử học tập 《 Xuân Thu 》, Khổng Tử nói: “Hậu đại người nhận thức ta Khổng Khâu, đem căn cứ này bộ 《 Xuân Thu 》; mà trách tội ta Khổng Khâu, cũng đem căn cứ này bộ 《 Xuân Thu 》.”
Năm thứ hai, tử lộ chết ở vệ quốc. Khổng Tử bệnh nặng, tử cống thỉnh cầu bái kiến. Khổng Tử chính chống quải trượng ở trước cửa tản bộ, nói: “Ban, ngươi vì cái gì tới như vậy vãn đâu?” Khổng Tử liền thở dài một tiếng, ca xướng nói: “Thái SơnHủy hoại! Xà nhà bẻ gãy! Triết nhân khô héo!” Bởi vậy Khổng Tử rớt xuống nước mắt. Hắn đối tử cống nói: “Thiên hạ vô đạo đã thật lâu, không có người tín ngưỡng ta chủ trương. Hạ triều người sau khi chết đình cữu ởĐông giai,Chu triều người sau khi chết đình cữu ở tây giai, ân người sau khi chết tắc đem cữu đỗ ở hai trụ chi gian. Đêm qua ta nằm mơ ngồi ở hai trụ chi gian, chịu người tế điện, ta nguyên bản chính làNhà ÂnNgười.” Qua bảy ngày, Khổng Tử liền đã chết.
Khổng Tử hưởng thọ 73 tuổi, là Lỗ Ai công mười sáu năm tháng tư mình xấu hôm nay qua đời.
Ai công vì Khổng Tử viết một thiênĐiếu vănNói: “Trời cao không nhân từ, không chịu lưu lại một vị lão nhân, làm hắn vứt bỏ ta, một mình ta tại vị, lẻ loi mà ưu tư bi thống. A, lệnh người đau thương!Ni phụ,Không hề tự mình câu thúc với lễ pháp!” Tử cống nói: “Quân chủ đại khái sẽ không sống quãng đời còn lại ởLỗ Quốc đi!Lão sư nói qua nói như vậy: ‘ lễ pháp mất đi liền phải mê muội, danh phận mất đi liền phải xuất hiện khuyết điểm. Mất đi chí hướng chính là mê muội, mất đi sở nghi chính là sai lầm. ’ ngài ở sinh thời không thể khiến cho hắn được đến trọng dụng, sau khi chết tiến đến ai điếu, không phù hợp lễ pháp. Làm chư hầu, vọng dùng thiên tử xưng hô, nói ‘ dư một người ’, tạo thành không phù hợp danh phận.”
Khổng Tử sau khi chết mai táng ở lỗ thành bắc Tứ Thủy bên cạnh, các đệ tử đều tang phục ba năm. Ba năm đi qua, các đệ tử vì lão sư trong lòng túc trực bên linh cữu đã tất, cho nhau quyết biệt mà rời đi, liền khóc lên, các lại tẫn ai; có đệ tử lại lưu lại. Duy có tử cống ở phần mộ bên xây lên một gian phòng ở, cộng thủ 6 năm, sau đó rời đi. Khổng Tử đệ tử cùng Lỗ Quốc người đi trước di cư Khổng Tử mộ bên cư trú có một trăm nhiều gia, bởi vậy mệnh danh này bọc vì khổng. Lỗ Quốc thế thế đại đại tương truyền mỗi năm đúng hạn tiết hiến tế Khổng Tử phần mộ, nho sinh nhóm cũng ở Khổng Tử mộ trước diễn giải lễ nghi, việc học hoàn thành sau cử hànhHương uống rượu,Còn cử hành đại quy mô so bắn nghi thức. Khổng Tử phần mộ chiếm địa diện tích có một khoảnh như vậy đại. Tùng tử chỗ ở cũ nhà chính cập các đệ tử nội thất, đời sau liền đổi thành miếu đường, cất chứa Khổng Tử quần áo, mũ, cầm, xe, thư, thẳng đến đời nhà Hán hơn 200 năm không có đoạn tuyệt.Cao hoàng đếTrải qua lỗ mà, dùng dê bò heo tam sinh hiến tế Khổng Tử. Chư hầu,Khanh đại phu,Tể tướng vừa đến nhậm, thường thường đi trước bái yếtKhổng Tử miếu,Sau đó mới đi xử lý chính vụ.
Bá cá sinh nhi tửKhổng múc,Tự râu rậm, sống 62 tuổi. Hắn đã từng ở Tống Quốc bị nguy.Tử tưLàm 《 Trung Dung 》.
Tử tư sinh nhi tửKhổng bạch,Tự tử thượng, hưởng thọ 47 tuổi. TửThượng sinhNhi tửKhổng cầu,Tự tử gia, hưởng thọ 45 tuổi. Tử gia sinh nhi tử khổng ki, tự tử kinh, hưởng thọ 46 tuổi. Tử kinh sinh nhi tửKhổng xuyên,Tự tử cao, hưởng thọ 51 tuổi. Tử cao sinh nhi tử tử thận, hưởng thọ57Tuổi, đã từng đã làmNgụy quốcTướng quốc.
Khổng phụ đệ đệ tử tương, hưởng thọ 57 tuổi. Đã từng đã làm hiếu huệ hoàng đế tiến sĩ, sau lại tấn chức vìTrường Sa thái thú.Thân cao chín thước sáu tấc.
Khổng Tử tương sinh nhi tử khổng trung, hưởng thọ 57 tuổi. Khổng trung sinh nhi tửKhổng võ.Khổng võ sinh nhi tử duyên niên cùng An quốc. An quốc nhậm đương kim hoàng đế tiến sĩ, quan đến lâm hoài thái thú, sớm chết. An quốc sinh nhi tử khổng ngang, khổng ngang sinh nhi tử khổng hoan[5].
Thái Sử côngNói: 《Kinh Thi》 có nói như vậy: “Nguy nga núi cao lệnh người nhìn lên, rộng lớn đại lộ làm người hành tẩu.” Cứ việc ta không thể trở lại Khổng Tử thời đại, nhưng mà nội tâm phi thường hướng tới. Ta đọc khổng thị thư tịch, có thể muốn gặp đến hắn làm người. Đi đến lỗ mà, quan khán Trọng Ni tông miếu thính đường, chiếc xe trang phục, lễ nhạc đồ vật, nho sinh nhóm đúng hạn ởKhổng Tử chỗ ở cũDiễn tập lễ nghi, ta lưu luyến quên phản cứ thế lưu tại nơi đó vô pháp rời đi. Thiên hạ từ quân vương cho đến người tài, là rất nhiều rất nhiều, sinh thời đều vinh quang nhất thời, sau khi chết cũng liền xong. Khổng Tử là cái bình dân, truyền lại đời sau mười mấy đại, học giả tôn sùng hắn. Thượng khởi thiên tử vương hầu, Trung Nguyên phàm là dạy và học sáu kinh đều phải lấyKhổng phu tửVì tiêu chuẩn tới phán đoán thị phi, Khổng Tử nhưng nói là chí cao vô thượng thánh nhân!
