Khổng Dĩnh Đạt ( 574 năm -648 năm ), tự hướng xa[1]( vừa làm trọng đạt[2],Hướng đạm ), Ký Châu hành thủy ( nay Hà Bắc hành thủy ) người. Khổng an chi tử, Khổng Tử thứ 32 đại tôn. Đường sơ mười tám học sĩ chi nhất, kinh học gia, đại nho, kinh học gia, dễ học giả.[23-24]
Khổng Dĩnh Đạt thiếu niên khi theo Lưu trác học tập. Tùy Dương đế nghiệp lớn năm đầu ( 605 năm ), bị trao tặng hà nội quận tiến sĩ. Tần vương Lý Thế Dân bình định vương thế sung sau, mộ binh này vì Tần phủ văn học quán học sĩ. Đường Cao Tổ võ đức chín năm ( 626 năm ), Khổng Dĩnh Đạt tấn chức vì nước tử tiến sĩ. Năm sau, phong làm khúc phụ huyện nam tước, chuyển cấp sự trung. Trinh Quán 6 năm ( 632 năm ), Khổng Dĩnh Đạt bị nhâm mệnh vì nước tử tư nghiệp, lại dời Thái Tử hữu con vợ lẽ, hợp tác Ngụy chinh soạn tu 《 Tùy sử 》, cũng kiêm nhiệm Tán Kỵ thường thị. Trinh Quán mười một năm ( 637 năm ), Khổng Dĩnh Đạt tham dự biên soạn 《 năm lễ 》, tấn chức vì tử tước. Năm sau, bái quốc tử tế tửu, chủ trì Thái Học, Khổng Dĩnh Đạt phụng chiếu cùng nhan sư cổ đám người biên soạn 《 Ngũ kinh 》 nghĩa huấn. Trinh Quán 18 năm ( 644 năm ), này bức họa bị treo ở Lăng Yên Các, lấy kỳ vinh sủng. Trinh Quán 22 năm ( 648 năm ), Khổng Dĩnh Đạt qua đời, chôn cùng chiêu lăng.[3][24]
Khổng Dĩnh Đạt sở chủ trì biên soạn 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》, đối Trung Quốc kinh học phát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng. Này dễ học, ý đồ đem nghĩa lý cùng tượng số hai đại lưu phái điều hợp nhau tới, đối huyền học phái dễ học lý luận tiến hành nào đó cải tạo cùng tu chỉnh, trở thành từ hán dễ hướng Tống dễ quá độ nhịp cầu.[24]Này còn trình bày và phát huy giáo dục chủ trương cùng tư tưởng, từ cổ đại nhân tính luận góc độ xuất phát cường điệu giáo dục đối quốc gia phát triển, nhạc cụ dân gian này nghiệp tác dụng, đồng thời cũng cường điệu Nho gia kinh điển làm tri thức tính cùng hóa dân thành tục ý nghĩa, đối đường học giáo dục hình thành cùng phát triển làm ra cống hiến. Ở học thuật tư tưởng thượng, Khổng Dĩnh Đạt có thể thích ứng đường sơ mở ra kiêm dung thời đại, đối tiền nhân dùng huyền học tư tưởng chú kinh nội dung cũng có ý thức mà hấp thu, chú trọng kinh học giáo dục phổ cập hóa cùng thực dụng tính, này đối đời sau nho học giáo dục có trực tiếp ảnh hưởng.[25]Cũng có 《 luận tam đại dễ danh 》《 Chu Dịch huyền nói 》 sáu cuốn, nay dật.[26]
- Tự
- Hướng xa, vừa làm trọng đạt, hướng đạm
- Vị trí thời đại
- Bắc Tề→Bắc Chu→Tùy triều→Đường triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hán
- Qua đời ngày
- 648 năm(Trinh Quán22 năm )
- Chủ yếu thành tựu
- Tổng kết Nho gia kinh học
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》
- Bổn danh
- Khổng Dĩnh Đạt
- Mà vị
- ĐườngSơMười tám học sĩChi nhất
Khổng Dĩnh ĐạtKhổng Dĩnh Đạt cùng quận ngườiLưu trácDanh trọng trong nước, Khổng Dĩnh Đạt đến thăm khi, Lưu trác ngay từ đầu không không lấy lễ tương đãi, nhưng một khi Khổng Dĩnh Đạt hướng hắn chấp kinh chất vấn, phát biểu ý kiến, Lưu trác thấy này đáp khó hỏi đối, ra người không ngờ, có thể phát người chỗ chưa phát, vì thế sửa dung kính chi. Khổng Dĩnh Đạt kiên quyết từ về, Lưu trác kiên quyết muốn lưu Khổng Dĩnh Đạt, Khổng Dĩnh Đạt xin miễn. Về nhà lúc sau, Khổng Dĩnh Đạt lấy giáo dục thụ người tri thức vì vụ.[6]
Nghiệp lớnNăm đầu, Khổng Dĩnh Đạt đi thiMinh kinh,Đối sách cao đệ, thụ nhậmHà nội quậnHọc tiến sĩ. Sau lại, Tùy Dương đế quảng chinh thiên hạ bậc túc nho, tập trung với Lạc Dương, lệnh quốc tử bí thư học sĩ chúc về cùng thiên hạ đại nho biện luận, môn hạ tỉnh nạp ngôn ( hầu trung )Dương đạtBình đệ cao thấp, lấy dĩnh đạt vì nhất. Bởi vì lúc ấy Khổng Dĩnh Đạt niên thiếu, “Tiền bối bậc túc nho” đối lập không thượng hắn mà lòng mang cảm thấy thẹn, vì thế âm thầm phái thích khách dục làm hại Khổng Dĩnh Đạt, hạnh đếnDương huyền cảmĐem Khổng Dĩnh Đạt giấu trong trong phủ, mới sử Khổng Dĩnh Đạt may mắn thoát nạn. Lúc sau, Khổng Dĩnh Đạt bổ quan chức chỗ trống mà trở thành Thái Học trợ giáo. Bởi vì Tùy mạt chiến loạn mà tránh loạn với võ lao,Đường Thái TôngBình địnhVương thế sungKhi, dẫn Khổng Dĩnh Đạt vì Tần phủ văn học quán học sĩ.[4][7-8]
Võ đứcChín năm nãi thể thừa ( 626 năm ), Khổng Dĩnh Đạt bị trạc lê dân thụ quốc tử tiến sĩ.Trinh QuánNăm đầu, Khổng Dĩnh Đạt bị phong làm khúc phụ huyện nam, chuyển nhậm cấp sự trung. Lúc ấy Đường Thái Tông vừa mới vào chỗ, lưu tâm các loại chính vụ, dĩnh đạt nhiều lần tiến trung ngôn cho nên bị chịu thân đãi. Đường Thái Tông từng hỏi Khổng Dĩnh Đạt nói: "《 Luận Ngữ 》 nói: ' lấy có thể hỏi với không thể, lấy hỏi nhiều với quả, như vô, thật nếu hư. ' là có ý tứ gì?" Khổng Dĩnh Đạt trả lời nói: "Thánh nhân thiết giáo, dục người khiêm quang. Mình tuy có có thể, không khoe khoang đại, vẫn liền không thể người cầu phóng sở trường. Mình chi tài nghệ tuy nhiều, hãy còn cho rằng thiếu, vẫn liền quả thiếu người càng cầu sở ích. Mình chi tuy có, này trạng nếu vô. Mình chi tuy thật, này dung nếu hư. Phi duy thất thứ, đế vương chi đức, cũng đương như thế. Phu đế vương nội chứa thần minh, ngoại cần huyền mặc, sử sâu không lường được, độ không thể biết. 《 Dịch 》 xưng ' lấy mông dưỡng chính, lấy minh di lị chúng ', nếu này vị cư tôn cực, khoe ra thông minh, lấy mới lăng người, sức phi cự gián, tắc trên dưới tình cách, quân thần nói ngoan. Từ xưa diệt vong, đều bởi vậy cũng." Đường Thái Tông đối Khổng Dĩnh Đạt trả lời thập phần khen ngợi.[9]
Trinh Quán 6 năm ( 632 năm ), tích lũy trừ bỏ cũ chức mà nhậmQuốc tử tư nghiệp.Đã hơn một năm về sau, lên chức Thái Tử hữu con vợ lẽ, vẫn kiêm nhiệm quốc tử tư nghiệp. Cùng rất nhiều nho quan nghị lịch cập sân phơi, bọn họ đều tán đồng Khổng Dĩnh Đạt nói đến. Lại cùng Ngụy trưng soạn thành 《 Tùy sử 》, thêm vị Tán Kỵ thường thị.
Trinh Quán mười một năm ( 637 năm ), lại cùng triều hiền tu định 《 năm lễ 》, sở hữu nghi trệ, đều ti quyết chi. Thư thành, tiến tước vì tử, ban vật 300 đoạn. Thứ dân thừa càn làm Khổng Dĩnh Đạt soạn 《 hiếu kinh nghĩa sơ 》, Khổng Dĩnh Đạt nhân văn thấy ý, càng quảng quy phúng chi đạo, học giả xưng chi. Đường Thái Tông bởi vì dĩnh đạt từng nhiều lần khuông gián Thái Tử, vì thế ban thưởng Khổng Dĩnh Đạt cùng tả con vợ lẽVới chí ninhCác hoàng kim một cân, lụa trăm thất.
Đường năm học sĩ đồTrinh Quán mười bốn năm ( 640 năm ), Đường Thái Tông đích thân tới quốc học cử hành hiến tế trước thánhKhổng TửThích điện đại lễ, mệnh liền mốc phóng Khổng Dĩnh Đạt giảng giải 《Hiếu kinh》. Giảng giải xong sau, Khổng Dĩnh Đạt trình lên 《 thích điện tụng 》, Đường Thái Tông xuống tay chiếu tới khen ngợi Khổng Dĩnh Đạt. Sau lại,Lý Thừa CànKhông tuần pháp độ, Khổng Dĩnh Đạt mỗi lần đều mạo phạm tiến gián. Thừa càn nhũ mẫu toại an phu nhân đối Khổng Dĩnh Đạt nói: "Thái Tử đều trưởng thành, nào thích hợp ngươi như vậy làm hắn thật mất mặt?" Bà thiêm kính Khổng Dĩnh Đạt trả lời nói: "Mông quốc ân trọng, chết không chỗ nào hận." Nói thẳng càng thêm thân thiết, thừa càn không thể nạp.
Trước đây, Khổng Dĩnh Đạt cùngNhan sư cổ,Tư Mã mới chương,Vương cung,Vương diễmĐám người chịu chiếu soạn định 《 Ngũ kinh 》 nghĩa huấn, tổng cộng 180 cuốn, tên là 《Ngũ kinh chính nghĩa》. Đường Thái Tông hạ chiếu rằng: "Khanh chờ bác tổng cổ kim, nghĩa lý nên hiệp, khảo trước nho chi dị nói, phù thánh nhân chi u chỉ, thật là bất hủ." Phó Quốc Tử Giám thi hành, ban dĩnh đạt vật 300 đoạn. Lúc ấy lại có Thái Học tiến sĩMã gia vậnBác bỏ dĩnh đạt sở soạn 《 chính nghĩa 》, Đường Thái Tông hạ chiếu lệnh Khổng Dĩnh Đạt sửa đổi, Khổng Dĩnh Đạt cuối cùng không có hoàn thành sửa đổi liền qua đời.[4]
Trinh Quán mười bảy năm ( 643 năm ), nhân tuổi già về hưu.
Trinh Quán 18 năm ( 644 năm ), đồ hình vớiLăng Yên Các,Tán từ vì: "Nói quang liệt đệ, tin đồn khuyết. Tinh nghĩa hà khai, thiểm từ biểu khởi."
Trinh Quán 22 năm ( 648 năm ), qua đời, chôn cùng chiêu lăng, tặng thái thường khanh, thụy hào hiến, hưởng thọ 75.[4][11]
Tham kiến mục từ:Ngũ kinh chính nghĩa
Khổng Dĩnh Đạt ởKinh họcThượng lớn nhất thành tựu là phụng chiếu chủ trì biên soạn cũ nói phủ kho, tư liệu bảo tàng ——《Ngũ kinh chính nghĩa》, thư danh tác “Chính nghĩa”, thứ nhất vì Đường triều chính phủ xuất phát từ phong kiến đại nhất thống chi yêu cầu, đối trước đây hỗn loạn kinh nói tiến hành thống nhất sửa sang lại, biên soạn ra một bộ thống nhất kinh thư chú thích vì tiêu chuẩn, sử sĩ tử tập có điều tông, khoa cử thủ sĩ có điều y; mà từ kinh học chi ý nghĩa thượng nói, cái gọi là “Chính nghĩa” cũng chính là căn cứ truyền chú mà tăng thêm khơi thông giải thích chi ý.[12]
Chọn nhân tài
《 mao thơ 》 cùng 《 Lễ Ký 》 chủ Trịnh huyền chú, sơ giải cũng tương đối giản dị cùng tỉ mỉ rõ ràng, vì trong đó so giai chi tác; 《 Chu Dịch 》 chủ vương bật chú, vương chú trung pha lão trang hư vô huyền lý, cố sơ văn cũng thất chi phù phiếm; 《 thượng thư 》 chủ khổng An quốc truyền ( có học giả xưng “Ngụy khổng truyền” ), cho rằng “Này từ phú mà bị, này nghĩa hoằng mà nhã”[13].
《Xuân thu》, lấy tả thị sự phú văn mỹ, bởi vậy lấy 《Tả Truyện》 phụ kinh. Khổng Dĩnh Đạt lịch khảo hán tấn huấn dán, phần lớn tạp lấy công cốc, vì lệ không thuần, duy Tây Tấn đỗ dự tập giải “Chuyên lấy khâu minh chi truyền lấy thích khổng thị chi kinh”, tôn kinh trọng bổn, “Tử ứng chăng mẫu,Lấy keo đầu sơn”( 《Xuân Thu Tả TruyệnChính nghĩa tự 》 ). Càng quan trọng là Đỗ thị vì 《Tả Truyện》 tổng kết có “50 phàm lệ”, bổ sung tả thị ở tam truyền trung nghĩa lý bần cùng chi không đủ, cùng chỉ trọng văn tự huấn hỗ các gia truyền chúXưa đâu bằng nay.Giải thích tối cao, thể lệ nhất thiện, cố với chúng giải, độc lấy Đỗ thị.
Ở tham khảo trước nho cơ sở thượng, Khổng Dĩnh Đạt mỗi khi chỉ trần tỳ hạ, các luận được mất. Xóa tu hiệu đính, “Tất lấy văn chứng biết rõ, nghĩa lý chu đáo tỉ mỉ, cắt này rậm rịt, dúm này cơ yếu”. Bởi vậy tránh choQuan tuSách báo, tạp mà không thuần tật xấu, bảo đảm 《Ngũ kinh chính nghĩa》 chất lượng.[12]
Biên soạn phương pháp
Đầu tiên thích kinh; thứ cập truyền chú, cùng sử dụng viết hoa chi “Sơ” tự cho rằng đánh dấu.[12]
Tham dự nhân viên:
Tu 《Chu Dịch chính nghĩa》 có nhan sư cổ,Tư Mã mới chương,Vương cung,Vương diễm,Với chí ninh,Mã gia vận,Triệu càn diệp, tô đức dung,Triệu hoằng tríChờ;
Tu 《Mao thơ chính nghĩa》 có vương đức thiều, tề uy, Triệu càn diệp, giả phổ diệu, Triệu hoằng trí chờ;
Tu 《Thượng thư chính nghĩa》 có vương đức thiều, quả mận vân, chu trường mới, tô đức dung, Tùy đức tố, vương sĩ hùng, Triệu hoằng trí chờ;
Tu 《Lễ Ký chính nghĩa》 cóChu Tử xa,Lý thiện tin,Giả công ngạn,Liễu sĩ tuyên,Phạm nghĩa quần, trương quyền, chu huyền đạt, Triệu quân tán, vương sĩ hùng,Triệu hoằng tríChờ;
Tu 《Xuân thu chính nghĩa》 cóCốc kia luật,Dương sĩ huân,Chu trường mới,Mã gia vận,Vương đức thiều, tô đức dung, Tùy đức tố,Triệu hoằng tríChờ.[4][14]
Tổ phụ: Khổng thạc, sau Ngụy nam đài thừa[2]
Nhi tử: Khổng chí nguyên[17]( vừa làm khổng chí huyền[18],Vừa làm khổng chí[3][8]),Khổng chí ước,Khổng chí lượng[18]
Tôn tử: Khổng huệ nguyên[8]
- Tác giả tênKhổng Dĩnh ĐạtTác phẩm thời gian2000-12
- 《 Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa 》 Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa 60 cuốn. Cũ đề xuân thu Tả Khâu Minh soạn, tấn đỗ dự ( 222-284 ) chú. Đường Khổng Dĩnh Đạt ( 574-648 ) sơ. Nên thư là đối Nho gia học phái mười ba bộ kinh điển cùng đời nhà Hán đến thời Tống kinh học gia đối kinh giải thích.
- Tác giả tênKhổng Dĩnh ĐạtTác phẩm thời gian2020-8
- 《 Chu Dịch chính nghĩa 》, cổ đại dễ học làm. Nam Tống sơ Quốc Tử Giám sở khắc 《 Chu Dịch 》 đơn sơ bổn. Vì truyền lại đời sau cô pho, mười bốn cuốn toàn. 《 Chu Dịch 》 cũng xưng 《 Dịch Kinh 》, Nho gia kinh điển đứng đầu, tam quốc · Ngụy · vương bật cùng tấn · Hàn khang bá đều vì 《 Dịch Kinh 》 làm chú, thời Đường Khổng Dĩnh Đạt phụng Thái Tông mệnh chủ biên 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》, đầu tức 《 Chu Dịch chính nghĩa 》. Chính nghĩa lại xưng sơ, hệ ở đứng đắn chú cơ sở thượng, dung hợp đông đảo kinh học gia giải thích, đối vốn có kinh tập trung vào hành sơ chứng, cũng đối...
- Thượng thư chính nghĩaTác giả tênKhổng Dĩnh Đạt
- 《 thượng thư 》 là Trung Quốc từ trước tới nay sớm nhất một bộ lịch sử văn hiến tổng hợp, bảo tồn Nghiêu, Thuấn tới nay kinh hạ, thương đến các đại không ít trân quý tư liệu lịch sử. Bởi vì kinh Tần hỏa chi kiếp, nó ở truyền thừa trong quá trình có thiếu dật, cũng xuất hiện nhiều loại phiên bản, có điều gọi kim cổ văn thật giả chi biện. Hiệu đính và chấm câu lời mở đầu thượng thư chính nghĩa tự cuốn đệ nhất thượng thư tự cuốn đệ nhị ngu thư cuốn đệ tam cuốn đệ tứ cuốn thứ năm cuốn thứ sáu hạ thư cuốn thứ bảy cuốn thứ tám thương thư cuốn thứ chín cuốn đệ...
《 cũ đường quyển sách 73 · liệt truyện thứ 23 》[3]
《 tân đường quyển sách 198 · liệt truyện thứ một trăm 23 》[8]
Khổng Dĩnh Đạt mộ ở vàoHành thủy thị đào thành nộiTrước mã trang thôn tây 300 mễ chỗ,. Hiện có mộ địa mả bị lấp cao 1.5 mễ,, dựng có dân quốc chín năm mộ bia, trên bia khắc “ĐườngTế tửuTặng thái thường khanh Khổng Dĩnh Đạt tiên sinh”. 1983 năm 7 nguyệt 23 ngày định vì tỉnh Hà Bắc trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.
Trinh Quán 22 năm, Khổng Dĩnh Đạt bệnh chết, này di thể chôn cùngĐường Thái TôngMộ chiêu lăng ( ở Thiểm Tây tỉnh Hàm Dương thị lễ tuyền huyện yên hà trấn chín tông sơn ), này mộ vì hắn “Mộ chôn di vật”.[3]
Khổng Dĩnh Đạt mộTừ đây bia viết giả giai pháp tới xem, cực tựaNgu Thế NamChi 《 Khổng Tử miếu đường bia 》 có người nghi vì Ngu Thế Nam sở thư. Sau có người khảo Khổng Dĩnh Đạt tốt khi tiền mười năm Ngu Thế Nam đã qua đời, cố chém làm phi ngu sở thư.[21]Lý tông hãnBạt vân: “Hướng xa ( Khổng Dĩnh Đạt ) tốt với bá thi (Ngu Thế Nam) sau, này bia phi ngu thư minh rồi, nhiên này quy vỗ ngu thư nhưng vân duy tiếu, tú lãng mạnh mẽ, cực tựa 《 miếu đường 》 này thâm mục ngưng xa chi độ thua cũng.”[22]
Này bia ở thanh sơ càn, gia sau đã phai mờ bào mòn, dư không có mấy tự, tốt nhất bản dập lấyLý tông hãnCũ tàng Tống thác vì nhất, nay tàng Bắc Kinh cố cung viện bảo tàng, này sách thác mặc hoàn mỹ, đệ nhất hành “Hữu con vợ lẽ” hạ “Bạc” tự, tự khẩu hoàn hảo, có thể thấy được giả thượng có 1700 dư tự.
Có khác Thượng Hải viện bảo tàng tàng Ngô huyện Ngô thị bổn cập Triệu thanh bá cũ tàng bổn, toàn nguyên minh gian bản dập, trước giải phóng Thần Châu quốc quang xã cùng có chữ khải cục từng có sao chụp, năm gần đây Nhật Bản nhị huyền xã cũng có sao chụp mô phỏng in ấn bổn ra đời, giải phóng về sau bia chưa bao giờ xuất bản quá,Thượng Hải thi họa nhà xuất bảnTuyển dụng Lý tông hãn cũ tàng Tống bản dập 2000 năm sao chụp xuất bản.[17]
