Tôn thúc ngao ( trước 630 năm - trước 593 năm ),[5]Mị họ,[6]Danh ngao, tự thúc ngao.[5]Sở quốc kỳ tư ấp ( nay Hà Nam hoài tân kỳ tư trấn[11]) người,[7]Sở quốc danh tướng, Xuân Thu thời kỳ kiệt xuất chính trị gia.[5]
Tôn thúc ngao ước Sở Trang Vương tám năm ( trước 606 năm ), tôn thúc ngao ở kỳ tư, vu lâu, chủ trì khởi công xây dựng thuỷ lợi, kiến thành Trung Quốc sớm nhất đại hình cừ hệ công trình thuỷ lợi là một kỳ tư vu lâu khu vực tưới tiêu. Trang vương mười lăm năm ( trước 599 năm ) tôn thúc ngao bái tướng, “Thi dạy dỗ dân, trên dưới hòa hợp, thế tục thịnh mỹ, chính hoãn cấm, lại vô gian tà, đạo tặc không dậy nổi, thu đông tắc khuyên dân sơn thải, xuân hạ lấy thủy, đâu đã vào đấy liền, dân toàn nhạc này sinh”. Trang vương mười bảy năm ( trước 597 năm ), Sở quốc cùng Tấn Quốc đại chiến với bật, này phụ trợ trang vương chỉ huy chiến đấu đột nhiên tiến quân, tấn quân trở tay không kịp, hốt hoảng mà chạy, Sở quốc bởi vậy dịch mà thành lập bá quyền.[8]Trang vương nhị một năm ( trước 593 năm ), nhân vất vả lâu ngày thành tật, tôn thúc ngao chết bệnh tha hương, năm ấy 38 tuổi.[9-10]
Tôn thúc ngao chẳng những chính trị công trạng xông ra, còn ở phát triển xã hội kinh tế phương diện làm ra cống hiến, coi trọng nông nghiệp, nghề chăn nuôi cùng ngư nghiệp phát triển, khuyên bảo bá tánh lợi dụng thu đông nông nhàn mùa lên núi đốn củi trúc mộc, xuân hạ nhiều thủy mùa thông qua đường sông vận đi ra ngoài bán đi, sử tài nguyên được đến hợp lý lợi dụng, cũng lợi cho quốc gia giàu có cùng bá tánh sinh hoạt cải thiện, này vẫn là kiệt xuất quân sự gia, lựa chọn thích hợp với Sở quốc điều khoản, lập vì quân pháp, đối các quân hành động, nhiệm vụ, kỷ luật chờ đều chế định minh xác quy định, vận dụng với huấn luyện cùng thực chiến.[5]
- Đừng danh
- 蒍 ngao
- Tự
- Tôn thúc
- Vị trí thời đại
- Xuân thu
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Sở quốc kỳ tư ấp
- Sinh ra ngày
- Ước công nguyên trước 630 năm
- Qua đời ngày
- Ước công nguyên trước 593 năm
- Chủ yếu thành tựu
- Phụ tá trang vương độc bá phương nam
- Bổn danh
- Tôn thúc ngao
- Phong mà
- Hà Nam tỉnh cố thủy huyện[4]
《 Tuân Tử · phi tương 》 thiên: “Sở con cháu thúc ngao, kỳ tư chi bỉ ( ngoại ô ) người cũng.” Đông Hán Hàm Đan thuần 《 sở tương tôn thúc ngao bia 》 cũng nhắc tới: “Sở tương tôn quân, húy tha, tự thúc ngao, vốn là huyện người cũng, lục quốc thời kỳ tư thuộc sở”. Tôn thúc ngao là Sở Trang Vương khi vì Sở quốcLệnh Doãn,Lấy hiền năng nổi tiếng hôn tinh nãi hậu thế.
Tôn thúc ngaoCông nguyên trước 601 năm, đảm nhiệm Sở quốc lệnh Doãn ( sở tương ), phụ tá Sở Trang Vương thi dạy dỗ dân, khoan hình hoãn chính, phát triển kinh tế, chiến tích thình lình. Chủ trì khởi công xây dựng thược pha, cải thiện nông nghiệpSinh sản điều kiện,Tăng cường quốc lực. Tư Mã Thiên 《 sử ký · theo lại liệt truyện 》 liệt này vì đệ nhất nhân. Tương truyền tôn thúc ngao thiếu niên khi, từng ngộ hai đầu xà, khi tục cho rằng thấy vậy xà giả hẳn phải chết. Hắn tưởng: Muốn chết chỉ một mình ta, không cần lại kêu người khác thấy. Vì thế, hắn chém giết này xà, chôn vào núi khâu, này phẩm đức vì tộc nhân thán phục ( xuất xứ thấy 《 giả tử 》 ). Kỳ tư thành tây bỏ ghế du nam có chôn xà lĩnh hệTôn thúc ngao chôn xàChỗ, cũng kêu chôn xà trủng, sử chí làm đôn xà khâu. Sau nhânKỳ tư huyệnTrị hoa nhập cố thủy, 《 gia nhiều ngu tĩnh cố thủy chí 》 đem "Tẩm dã kỳ xà" liệt vào tám cảnh chi nhất ( nayKỳ tư trấnHoa nhập hoài tân huyện quản hạt ).
Tôn thúc mái chèo hạng bạch họ xuất từMị họ,Là Xuân Thu thời kỳ Sở quốc đại quan tôn thúc ngao lúc sau, tôn thúc ngao khai phá thuỷ lợi, Sở quốc nhân viên thị viên phi thường ủng hộ, đã chết về sau con cháu coi đây là vinh, một bộ phận họ Tôn thúc, một bộ phận họ Tôn. Tôn thúc ngao là tôn thúc họ khởi nguyên. ( nguyên tự -Bách Gia TínhTáo dao dòng họ giảng giải ).
Ước công nguyên trước 605 năm, tôn thúc ngao ở kỳ tư,Vu lâuChủ trì khởi công xây dựng thuỷ lợi, kiến thành Trung Quốc sớm nhất đại hình cừ hệ công trình thuỷ lợi —— kỳ tư vu lâu khu vực tưới tiêu, tương đương với hiện đại tân kiến mai sơn khu vực tưới tiêu trung mương chính sở rót khu vực. Theo ghi lại hắn còn từng chủ trì tu sửa thược pha ( nay Hoài Nam thọ huyện nam ). Nay Hồ BắcGiang LăngVùng cũng khởi công xây dựng quá thuỷ lợi.
Kinh Châu tôn thúc ngao mộ
Tôn thúc ngaoThanh triều Càn Long 22 năm ( 1757 năm ) lập có “Sở lệnh Doãn tôn thúc ngao mộ” tấm bia đá. Mộ ở nayTrung sơn công viênĐông Bắc ngung. Tôn thúc ngao, họ 蔿 danh ngao tự tôn thúc, một chữ ngải săn. Xuân thu khi Sở quốc Giang Lăng người. Phụ 蔿 giả nhậm Sở quốc Tư Mã, chiến công hiển hách, sau vì sở đem đều càng ớt tàn sát. Sở Trang Vương khi, từ trước lệnh Doãn ngu khâu đề cử, nhậm tôn thúc ngao vì lệnh Doãn. Tư Mã Thiên xưng hắn “Tam vì sở tướng, thi dạy dỗ dân, trên dưới hòa hợp, thế tục thịnh mỹ, chính hoãn cấm, lại vô gian tà, đạo tặc không dậy nổi”. Nhậm tương trong lúc, biên tu 《Phó khu》 ( Sở quốc hình thư danh ), pháp chế đại chấn. Lại “Thu đông tắc khuyên dân sơn thải, xuân hạ lấy thủy, đâu đã vào đấy liền, dân toàn nhạc này sinh”. Tôn thúc ngao giỏi về dụng binh, Sở Trang Vương mười bảy năm ( công nguyên trước 597 năm ), suất thân tức chi sư ở ( nayHà NamTỉnh Huỳnh Dương Đông Bắc ) đại thắng tấn binh. Nhậm lệnh Doãn trước, từng ở nayThương thành huyệnCảnh “Quyết kỳ tư chi thủy, mà rót vu lâu chi dã”. Tức lợi dụngĐại Biệt SơnĐi lên thủy, ở tuyền hà,Thạch tào hàThượng du tu sửa thủy pha đường, hình thànhThủy đằngKết dưa thứcKỳ tư pha,Đã phòng hạ du thủy úng, lại cung thượng du tưới, là Trung Quốc sớm nhất thấy ở ghi lại đại hìnhTưới công trình.Tam quốcKhi,Tào NgụyLưu phức trọng thêm sửa trị, đời Minh duy tu mở rộng,Gia TĩnhKhiCố thủy huyệnCảnh nội pha đường, hồ cảng, mương yển đạt 932 chỗ. Này di chỉ nay lại trở thành mai sơn, niêm cá sơnKhu vực tưới tiêuTạo thành bộ phận. Hắn còn mở “Thược pha” ( nay An Huy tỉnhThọ huyệnThànhNam AnPhong đường ). Thanh triều hạ thượng trung truy kỷ chuyện lạ: “Tố này sơ chế, dẫnSáu anHơn trăm dặm chi thủy, tự hiền cô đôn nhập đường, cực bắc đến an phong huyện chiết mà đông đếnLão miếu tập,Chiết mà nam đến tạo khẩu, lại nam phù hợp đôn, chung quanh phàm một trăm dặm hơn, này tôn công ngày đó chi toàn đường cũng.” 《Thủy kinh chú》 xưng: “Pha có năm môn, phun nạp tới lui”. Đông Hán, tam quốc,Đường Túc Tông,NguyênHốt Tất LiệtĐều tại đây quảng vì đồn điền, đại hoạch này lợi. Kiến quốc sau, lại câu thôngTụy hà tổng mương chính,Đưa tới Phật tử lĩnh, ma tử đàm, vang hồng bặc tam đại đập chứa nước chi thủy, trở thànhTụy sử hàng khu vực tưới tiêuMột tòa cỡ trungTương phản tiết kiệm nước kho,Hiệu quả và lợi ích được đến lớn hơn nữa phát huy. Trừ kể trên công trình ngoại, tôn thúc ngao còn dựng lên An HuyHoắc khâu huyệnVan ống nước đường,Thống trị Hồ Bắc tự thủy cùngVân Mộng Trạch,Xúc tiến Sở quốc nông nghiệp phát triển, hậu nhân vì kỷ niệm hắn, ởAn phong đườngBắc đê kiến cóTôn công từ,Ở Hồ Bắc sa thị công viên kiến có tôn thúc ngao mộ chôn di vật, ở kỳ tư tập lập bia cũng kiến có sở tương tôn công miếu.
Làm quan chi đạo
Tôn thúc ngaoTôn thúc ngao là cổ đại làm quan thanh chính liêm khiết điển phạm. Tôn thúc ngao ở nhậm lệnh Doãn trong lúc, tam thượng tam hạ, lên chức cùng khôi phục chức vị khi không dính dính tự hỉ; mất đi quyền thế khi bất hối hận không thở dài. Tôn thúc ngao làm lệnh Doãn, quyền lực ởMột người dưới,Vạn người phía trên, nhưng hắn hành trang đơn giản, ăn mặc đơn giản, thê nhi không áo lụa, liền mã đều không thực túc. Trở thành《 Lã Thị Xuân Thu 》《 Tuân Tử · phi tương 》 trung ghi lại thánh nhân. Sở Trang Vương 20 năm trước sau ( ước công nguyên trước 594 năm ), tôn thúc ngao hoạn thư bệnh qua đời. Làm một vị lệnh Doãn, trong nhà thế nhưng nghèo đến chỉ có bốn vách tường, liền quan tài cũng chưa chuẩn bị. Hắn sau khi chết, nhi tử nghèo đến xuyênVải thôPhá y, dựa đánh sài độ nhật.
Tôn thúc ngao là Sở Trang Vương khi lệnh Doãn, bị đời sau coi làmCác nướcDanh tướng. 《 liệt tử · nói phù 》 ghi lại: Một vị tên làHồ khâuCha vợ ẩn sĩ từng đối tôn thúc ngao nói: “Người có tam oán, tử biết chi chăng?” Tôn thúc ngao hỏi hắn cái gì gọi là “Tam oán”, vị này ẩn sĩ trả lời nói: “Tước cao giả, người đố chi; quan đại giả, chủ ác chi; lộc hậu giả, oán bắt được chi.” Tôn thúc ngao nói cho hắn: “Ngô tước ích cao, ngô chí ích hạ; ngô quan ích đại, ngô tâm ích tiểu; ngô lộc ích hậu, ngô thi ích bác. Lấy là miễn với tam oán, nhưng chăng?” Tước vị, quyền lực cùng bổng lộc là một người làm quan ba loại cộng sinh vật, hơn nữa giống nhau cùng chức quan cao thấp có quan hệ trực tiếp, một người hy vọng đạt được càng cao chức quan, cũng nguyên nhân chính là làm bạn tùy loại này chức quan mà đến, là càng cao tước vị, lớn hơn nữa quyền lực cùng càng hậu bổng lộc, hắn cá nhân tôn nghiêm, giá trị cùng hưởng thụ từ là cũng sẽ được đến lớn hơn nữa thỏa mãn hoặc càng nguyên vẹn thực hiện. Nhưng mà, sự tình cũng có một cái khác phương diện: Đầu tiên, càng cao tước vị vị số càng thiếu. Một người đạt được càng cao tước vị, cho thấy hắn chiếm cứ càng nhiều người sở mơ ước đạt được mục tiêu, tắc nghẽn mọi người ý đồ trục tầng tấn chức, thu hoạch tôn vinh hẹp hòi chi lộ, tất nhiên thu nhận mọi người ghen ghét. Tiếp theo, một loại chính quyền cơ cấu có thể cho xã hội tổng quyền lực có một cái khách quan hạn độ, trong đó một người có được lớn hơn nữa quyền lực, tất sử chủ thượng quyền lực giảm bớt, hơn nữa lớn hơn nữa quyền lực cũng cấu thành đối chủ thượng địa vị uy hiếp, cho nên hắn rất có thể thu nhận chủ thượng căm ghét. Mặt khác, phong phú bổng lộc sẽ sử một người kéo đại hắn cùng mọi ngườiSinh hoạt trình độChênh lệch, cũng cực dễ thúc đẩy hắn xa hoa dâm dật sinh hoạt tật, do đó thu nhận mọi người oán hận: Tôn thúc ngao là lúc ấy Sở vương thủ hạ chức quan tối cao nhân vật,Hồ khâuCha vợ nói cho hắn cao chức vị khả năng thu nhận ghen ghét, căm ghét cùng oán hận, này một thành khẩn nhắc nhở bao hàm hắn đốiXã hội sinh hoạtToàn diện quan sát cùng thâm trầm tự hỏi.
Tôn thúc ngaoTôn thúc ngao lấy chính mình vì tương tam phương đánh vỡ hồ khâu cha vợ về địa vị cao tam oán thế thái ngắt lời, biểu hiện một vị danh tướng cao siêu xử sự phương thức.
Tôn thúc ngaoĐươngKhi Sở quốc thông hành vỏ sò hình dạngTiền đồng,Gọi là "Kiến mũi tiền".Trang vương lại ngại nó trọng lượng quá nhẹ, hạ lệnh đem tiểu tệ đúc thành đại tệ, dân chúng lại cảm thấy không có phương tiện, đặc biệt là các thương nhân càng là bị thật lớn tổn thất, sôi nổi từ bỏ thương nghiệp kinh doanh, cảnh này khiến thị trường phi thường tiêu điều. Càng nghiêm trọng chính là, thị dân nhóm đều không muốn ở trong thành thị cư trú mưu sinh, này liền ảnh hưởng xã hội yên ổn.
Tôn thúc ngao biết sau, liền đi gặp trang vương, thỉnh cầu hắn khôi phục nguyên laiChế độ tiền tệ.Trang vương đáp ứng rồi, kết quả ba ngày sau, thị trường lại khôi phục đến nguyên lai phồn vinh cục diện.
Lúc ấy,Hoài ThủyLưu vực thường thường sẽ nháo thủy tai, ảnh hưởng nông nghiệp phát triển. Tôn thúc ngao vì sử bá tánh giàu có, quốc gia cường thịnh, liền đi tự mình điều tra, chủ trì khởi công xây dựngThuỷ lợi phương tiện.Nổi tiếng nhất chính là thược pha. Thược pha nguyên lai là một mảnhChỗ trũng mà,Tôn thúc ngao liền phát động nông dân mấy chục vạn người, xây dựng đê liên tiếp đồ vật sơn lĩnh, mở lạch nước đưa tới nước sông, làm ra một người công đại hồ. CóĐập nướcCó thể điều tiết thủy lượng, đã không thấm nước hoạn lại có thể tưới tưới điền, do đó chấn hưng Sở quốc kinh tế. Sở quốc xuất hiện một cái “Gia người giàu có hỉ, ưu thiệm nhạc nghiệp, thức tự ở triều, hành vô minh vực, năm được mùa phiên thứ” toàn thịnh thời kỳ.
Tôn thúc ngaoTôn thúc ngao chẳng những chính trị công trạng xông ra, hắn còn ở phát triển xã hội kinh tế phương diện làm ra cống hiến. Chẳng những coi trọng nông nghiệp, còn chú trọng nghề chăn nuôi cùng ngư nghiệp phát triển. Hắn khuyên bảo bá tánh lợi dụng thu đông nông nhàn mùa lên núi đốn củi trúc mộc, lại ở xuân hạ nhiều thủy mùa thông qua đường sông vận đi ra ngoài bán đi. Như vậy sử tài nguyên được đến hợp lý lợi dụng, cũng lợi cho quốc gia giàu có cùng bá tánh sinh hoạt cải thiện. Tôn thúc ngao loại này hướng dẫn theo đà phát triển kinh tế quan điểm soTư Mã ThiênSớm 500 năm, nhưng lại cùng Tư Mã Thiên quan điểm gần. NàyKinh tế tư tưởng,Phát triển kinh tế thi thố cũng là đáng giá khen.
Thược pha, nay danh an phong đường, ở vàoThọ huyệnThành thị 30 km chỗ, cự nay đã có 2500 nhiều năm lịch sử, là Trung Quốc nhất cổ xưa mà lại trứ danh công trình thuỷ lợi, từng bị dự vì “Thuỷ lợi chi quan”. Nó đốiSông HoàiLấy nam địa khu tưới, vận tải đường thuỷ,Thuỷ sản nuôi dưỡng,Đồn điền tế quân chờ phương diện, khởi tới rồi rất lớn tác dụng ． mọi người nhắc tới khởi nó, liền sẽ liên tưởng đến cái này công trình thuỷ lợi thiết kế người cùng hưng tạo giả —— tôn thúc ngao.
《 sử ký · theo lại liệt truyện 》 vân: “Tôn thúc ngao giả, sở chỗ sĩ cũng. Ngu khâu tương tiến chi với Sở Trang Vương, lấy tự đại cũng. Ba tháng vì sở tướng, thi dạy dỗ dân, trên dưới hòa hợp, thế tục thịnh mỹ, chính hoãn cấm, lại vô gian tà, đạo tặc không dậy nổi. Thu đông tắc khuyên dân sơn thải, xuân hạ lấy thủy, đâu đã vào đấy liền, dân toàn nhạc này sinh.” Tôn thúc ngao, họ 蒍, danh ngao, tự tôn thúc, phụ thân蒍 giả,Nhậm Sở quốc Tư Mã, thông minh hơn người, nhiều lần lập chiến công, sau bị sở đemĐấu càng ớtGiết hại ． tôn thúc ngao phụng mẫu chạy nạn, ở mộng trạch, lực cày tự cấp. Công nguyên trước 613 năm ——591 năm, ngu khâu tiến này hiền với Sở Trang Vương, triệu bái lệnh Doãn.
Tôn thúc ngao cầm quyền về sau, căn cứ lúc ấy hoạ ngoại xâmNội nhiễu,Mấy năm liên tục hỗn loạn, lệnh điển hoang phế, trăm nghiệp đãi hưng trạng huống, đem tức binh an dân, trừ hoạn hưng lợi, phát triển sinh sản, làm giàu quốc dân, làm như trị quốc chi sách thượng thư Sở Trang Vương ． lúc ấy, sông Hoài lấy nam Thọ Xuân, là Sở quốc chủ yếu lương thực nơi sản sinh chi nhất, nơi này lương thực phong khiểm, đối nhân dân yên ổn cùng quân lươngCung ứng quan hệCực đại, vì thế trang vương liền tiếp thu tôn thúc ngao quốc sách. Sinh trưởng ở vùng sông nước tôn thúc ngao, biết rõ lũ lụt cấp nông nghiệp mang đến tổn thất, cho nhân dân tạo thành tai nạn. Nãi khảo chế độ, lập quân pháp, hạ mưa đúng lúc, hưng thuỷ lợi. Hắn ở sông Hoài lấy nam,Tụy hàLấy đông, dò xét tảng lớn đồng ruộng hạn úng tình huống; lại duyênTụy thủyMà thượng, leo núi càng lĩnh, thăm dò đến từ Đại Biệt Sơn nguồn nước ． vì thế liền ở Hoài Nam vùng, thu thập sức dân, sơ mương khai cừ, đất trũng trừ úng, cao điểm phòng hạn. Hẹ tuyển định tụy hà chi đông,Ngói phụ hồChi tây hình chữ nhật mảnh đất, liền nam cao bắc thấp địa hình cùng thượng dẫn hạ khống dòng nước, hợp lý bố trí công trình, đại quy mô vây đê tạo pha, chu trường 120 hứa, thượng dẫnLong huyệt sơn,Tụy hà chi thủy nguyên, hạ khống 1300 nhiềuKm vuôngChi tụy đông bình nguyên, được xưng rót điền vạn khoảnh ． nhân lúc ấy pha trung có một bạch thược đình, tên cổ “Thược pha”.Thược pha dựng lên, thích hợp tình hình trong nước, thâm đến dân tâm, vì phồn vinh Sở quốc kinh tế cùng đồn điền tích cốc tế quân, khởi tới rồi nhất định tác dụng. Nguyên nhân chính là vì như thế, tôn thúc ngao ở phụ tá Sở Trang Vương so trong khoảng thời gian ngắn, trên dưới hòa hợp, thế tục thịnh mỹ, lại vô gian tà đạo tặc không dậy nổi, tam quân nghiêm túc, bá tánh vô nhiễu, sử Sở quốc nhảy mà làm xuân thu chư hầu trung quân sự đại quốc.
Mẹ dạy con cái 蒍 ngao đồNhưng tự đường đến minh, thông thường vẫn xưng thược pha. Tôn thúc ngao trị thủy công trạng, từ xưa đến nay vẫn luôn đã chịu nhân dân kính ngưỡng. Sớm tại đời nhà Hán dân bản xứ dân liền ở thược pha bắc đê xây lênTôn công từ,Mỗi năm xuân thu nông dân tất đến nơi đây trí tế. Nhân từ đơn sơ thả lại nhiều lần tao nạn lửa binh, đời MinhGiám sát ngự sửNgụy chướng trùng kiến. Sau tao hỏa đốt, minh Gia Tĩnh mình dậu năm, Thọ Châu tri châuLật vĩnh lộcTrùng tu. Đời Thanh ấp hầu Lý đại thăng, châu tá nhan bá tuẫn cùng từ đình lâm,Trịnh cơChờ châu quan, cũng đều làm tu sửa cùng tăng trừ ． từ nội bốn phía tường cao, tam tiến đại viện, tùng bách che trời, có chính điện,Nhĩ phòng,Khách đường,Thiền thất,Đồ vật vũCùng sùng báo môn lũ ． đại điện ở giữa cung phụng có 2 mét cao sở tương tôn thúc ngaoKhắc đáGiống và truyện ký, hai bên là đời Minh tri châuHoàng khắc toản,Đời Thanh châu tá nhan bá tuẫn văn bia khắc đá giống hệMinh Vạn Lịch37 năm sở tuyên, y quan tuyển tú, thần thái tự nhiên, đao pháp mạnh mẽ, ngắn gọn tươi mát ． đồ vật vũ nguyên thiết có xa tự đời nhà Hán, gần tự đời Thanh, lịch đại kinh tu an phong đường thượng thư,Vỗ đài,Ấn viện, Tư Mã, thái thú, Lưu sử, Thọ Châu ấp hầu chờ 50 nhiều mộc chủBài vị,Có khắc dấu, có viết, cổ kính, còn có 《 xuân thu đồ cúng 》. “Soạn, sinh, liên” cùng bàn thờ bày biện đồ, này đó đều bất hạnh bị hủy bởi chiến loạn.
Sùng báo môn lâu trước hộp khách đường, còn bảo tồn có mười mấy mặt khắc đá đường đồ, đường chí cùng lịch đại tu đường kỷ sự bài văn. Tuy nhiều lần tang thương, nhưng cho tới nay vẫn cứ bút pháp tươi mát, góc cạnh rõ ràng. Trong đó nhất dẫn nhân chú mục chính là 2 mét cao điêu đại khắc đá đường đồ, thượng có an phong đường vị trí, nguồn nước,Cửa cốngVà khu vực tưới tiêu tình hình chung, nó ởThuỷ lợi khoa họcThượng xác có nhất định giá trị. Trăm ngàn năm tới, đến quá thược pha văn nhân mặc khách, đều vì tôn thúc ngao tạo pha chi công tích tịch ở tán thưởng trung lưu lại không ít động lòng người thơ. Thời TốngVương An ThạchỞ 《 đưa Công Nghi tể an phong 》 thơ trung có: “Sở kháchTới khi nhạn làm bạn tịch ngày về chi đãi xuân hướng tịch nhạn phi nam bắc ba lượng hồi, quay đầuHồ sơnKhông mộng loạn tịch bí thư một quan liêu tự an ủi an phong trăm dặm ai phục than tịch giơ roi đi đi cập phương khi tịchThọ rượuNgàn thương hoa hồn nhiên.” Đời MinhNghi dươngThị lang vương bang thụy tịch cũng có một đầu 《 quá tôn thúc ngao từ 》 thơ: “Trăm dặm đường trìSở từ,Vạn năm phục thịt khô động lòng người tư, ái tồn đọa nước mắt phi tàn, công tựa vì lâm há nhất thời.” ThanhKhang HiTrong năm, châu tá nhan bá tuẫn ở tu trị an phong đường khi, chuyên tác 《An phong đường chí》. Thanh Gia Khánh 6 năm ( công nguyên 1801 năm ), hạ thượng chí đối an phong đường lịch sử làm kỹ càng tỉ mỉ điều tra, tương đối hoàn bị hệ thống biên soạn 《 thược pha kỷ sự 》.
ỞXã hội chủ nghĩa xây dựngTrung, cổ thược pha, đã trở thànhTrung Quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị,Lãnh đạo quốc gia cùng trong ngoài nước chuyên gia, học giả,Tin tức giới,Điện ảnh giới trước sau tới an phong đường tham quan khảo sát, để lại không ít cảm khái câu văn chương, mỹ diệu hình ảnh.Bắc Kinh cố cung viện bảo tàngPhó viện trưởngĐơn sĩ nguyên,Với 1986 năm 5 nguyệt ở khảo sát thược pha chi lịch sử khi, hứng thú bừng bừng mà ngâm thơ khen: “Sở tương thiên thu nghiệp, thược pha phú vạn gia. Phong công cùng đạiVũ,Sự nghiệp to lớn quan Trung Hoa.”
Tôn thúc ngao quê quán, lịch sử học giả phần lớn nhất trí cho rằng, là Hà NamHoài tân huyệnNgười, căn cứ 《Tuân Tử · phi tương》 thiên: “Sở con cháu thúc ngao,Kỳ tưChi bỉ ( ngoại ô ) người cũng.” Đông HánHàm Đan thuần《 sở tương tôn thúc ngao bia 》 cũng nhắc tới: “Sở tương tôn quân, húy tha, tự thúc ngao, vốn là huyện người cũng, lục quốc thời kỳ tư thuộc sở”. Tôn thúc ngao qua đời sau, này trưởng tử bịSở Trang VươngPhong ởTẩm khâu( nay Hà NamCố thủy,Tây Hán danh tẩm khâu, đôngHán Quang Võ ĐếSửa tên cố thủy ) phụng tự, sau truyền mười đại, thành công ngữ “Tẩm khâu chi chí”. Theo 《 sử ký · buồn cười liệt truyện 》 tái; “Trang vương tạƯu Mạnh,Nãi triệu tôn thúc ngao tử, phong chi tẩm khâu400 hộLấy phụng này tự, sau thập thế không dứt.” 《Hoài Nam Tử · nhân gian huấn》: “Tôn thúc ngao chết, vương quả phong này tử lấy phì tha nơi. Này tử từ mà không chịu, thỉnh có tẩm chi khâu.” Lại,《Lệ thích》 lục chi 《 sở tương tôn thúc ngao bia 》 vân: “Phụ có mệnh:‘ như sở không quên vong thần xã địch,·· một màDục cóThưởng, tất với Phan quốc, hạ ướt nghiêu quân, người sở không thực.’ toại phong Phan hương, tức cố thủy cũng.”
Tôn thúc ngao một xưng 蒍 ngao, tôn thúc.Xuân Thu thời kỳSở dĩnhĐều người ( nayKỷ nam thành)[1].蒍 thị, danh ngao, một chữ ngải săn. Sở Trang Vương mùa Doãn, vì chính chú trọng pháp trị, nhâm dụng hiền năng. Sở Trang Vương mười bảy năm ( trước 597), hắn phụ trợ trang vương ởBật chi chiếnNgón giữa huy sở quân đại bại tấn binh. Từng mởThược pha( nay An HuyThọ huyện an phong đường), súc thủy rót điền. Lại truyền từng ở kỳ tư,Vu lâu( nay Hà Nam thương thành đông ) khởi công xây dựng công trình thuỷ lợi. Dẫn tự 《Trung Quốc lịch sử đại từ điển》 (Thượng Hải sách tra cứu nhà xuất bản2010 năm bản ) trang 1283.[2]
Tôn thúc ngaoTôn thúc ngao vì thanh niên khi, du lịch, thấyHai đầu xà,Sát mà chôn chi. Về mà khóc. Này mẫu hỏi này cố, thúc ngao đối rằng: “Nghe thấy hai đầu chi xà giả chết, hướng giả ngô thấy chi, khủng đi mẫu mà chết cũng.” Này mẫu rằng: “Xà nay còn đâu?” Rằng: “Khủng người khác lại thấy, sát mà chôn chi rồi.” Này mẫu rằng: “Ngô nghe có âm đức giả thiên báo lấy phúc, nhữ bất tử cũng.” Cập trường, vì sởLệnh Doãn,Chưa trị mà người trong nước tin này nhân cũng.
Văn dịch
Tôn thúc ngao niên thiếu thời điểm, có một lần đi ra ngoài du ngoạn, đụng phảiHai đầu xà,Liền đem nó giết hơn nữa chôn lên. Về đến nhà liền khóc thút thít lên. ( tôn thúc ngao ) mẫu thân hỏi hắn khóc thút thít nguyên nhân, tôn thúc ngao nói: “Ta nghe nói nhìn thấy hai đầu xà người nhất định sẽ chết, ta gặp được, chỉ sợ ( ta ) muốn bỏ xuống mẫu thân chết trước.” Mẫu thân nói: “Hai đầu xà ở đâu?” Tôn thúc ngao nói: “Ta sợ sau lại người lại sẽ thấy, liền đem nó giết hơn nữa chôn lên.” Mẫu thân nói: “Ta nghe nói âm thầm trợ người người trời cao đối hắn nhất định có thiện báo, ngươi nhất định sẽ không chết.” Chờ đến ( tôn thúc ngao ) lớn lên, đảm nhiệm Sở quốcLệnh Doãn,Còn không có thi hành chính mình trị quốc chủ trương mà người trong nước cũng đã tin phục hắn nhân nghĩa.
Cổ văn
Tôn thúc ngao ngộHồ khâuCha vợ. Hồ khâu cha vợ rằng: “Phó nghe chi: Có tam lợi, tất có tam hoạn, tử biết chi chăng?” Tôn thúc ngao dẫm nhiên dịch dung rằng: “Tiểu tử khờ, gì đủ để biết chi! Xin hỏi cái gì gọi là tam lợi? Cái gì gọi là tam hoạn?” Hồ khâu cha vợ rằng: “Phu tước cao giả, người đố chi, quan đại giả, chủ ác chi, lộc hậu giả, oán về chi, này chi gọi cũng.” Tôn thúc ngao rằng: “Bằng không, ngô tước ích cao, ngô chí ích hạ; ngô quan ích đại, ngô tâm ích tiểu; ngô lộc ích hậu, ngô thi ích bác. Có thể miễn với hoạn chăng?” Hồ khâu cha vợ rằng: “Thiện thay ngôn chăng! Nghiêu.ThuấnNày hãy còn bệnh chư.”
Văn dịch
Tôn thúc ngao gặp được hồ khâu cha vợ, hồ khâu cha vợ nói: “Ta nghe nói, có tam lợi tất có tam hại, ngươi biết không?” Tôn thúc ngao kinh ngạc mà thay đổi sắc mặt nói: “Ta không thông minh, như thế nào biết. Xin hỏi cái gì kêu tam lợi, cái gì kêu tam hại?” Hồ khâu cha vợ nói: “Tước vị cao, mọi người sẽ ghen ghét hắn; quan đại, quân chủ sẽ chán ghét hắn; bổng lộc hậu, oán hận tụ tập trung với hắn. Đây là tam lợi tam hại.” Tôn thúc ngao nói: “Không phải như thế. Ta tước vị càng là cao, tâm chí càng ở chỗ hạ tầng; ta quan càng là đại, ta dã tâm càng nhỏ, chỉ nghĩ lê dân bá tánh; ta bổng lộc càng là nhiều, bố thí càng thêm rộng khắp. Như vậy có thể miễn với hại sao?” Hồ khâu cha vợ nói: “Nói rất đúng a! Loại sự tình này liền Nghiêu, Thuấn bọn họ đều cảm thấy căm ghét.”
Cổ văn
Tôn thúc ngaoVăn dịch
Tôn thúc ngao làm Sở quốc lệnh Doãn, một quốc gia quan lại cùng bá tánh đều tới chúc mừng. Có một cái lão nhân, ăn mặc vải bố chế tang y, mang màu trắng tang mũ, cuối cùng tới phúng. Tôn thúc ngao sửa sang lại hảo y mũ ra tới tiếp kiến rồi hắn, đối lão nhân nói: “Sở vươngKhông hiểu biết ta không có tài năng, làm ta đảm nhiệm lệnh Doãn như vậy quan lớn, mọi người đều tới chúc mừng, chỉ có ngài tới phúng, chẳng lẽ là có nói cái gì muốn chỉ giáo đi?” Lão nhân nói: “Là có chuyện nói. Đương đại quan, đối người kiêu ngạo, bá tánh liền phải rời đi hắn; chức vị cao, lại nắm hết quyền hành, quốc quân liền sẽ chán ghét hắn; bổng lộc hậu đãi, lại không thỏa mãn, mối họa liền khả năng thêm đến trên người hắn.” Tôn thúc ngao hướng lão nhân đã bái hai bái, nói: “Ta thành khẩn mà tiếp thu ngài chỉ giáo, còn muốn nghe xem ngài còn lại ý kiến.” Lão nhân nói: “Địa vị càng cao, thái độ càng khiêm tốn; chức quan càng lớn, xử sự càng nhỏ tâm cẩn thận; bổng lộc đã thực phong phú, liền không ứng đòi lấy hết sức tài vật. Ngài nghiêm khắc mà tuân thủ này ba điều, là có thể đủ đem Sở quốc thống trị hảo.” Tôn thúc ngao trả lời nói: “Ngài nói phi thường đối, ta chặt chẽ nhớ kỹ chúng nó!”
Sở chi tôn thúc ngao, kỳ tư chi kẻ hèn cũng ①, đột trọc trường tả ②, hiên so dưới ③, mà lấy sở bá.
Chú thích
① kỳ tư: Địa danh, Sở quốc chi ấp. Kẻ hèn: Ngoại ô người.
③ hiên so dưới: Chỉ vóc dáng thấp bé. Hiên, cổ đại xa tiền thẳng mộc. So, cổ đại xa tiền then.
Văn dịch
Sở quốc tôn thúc ngao, là kỳ tư cái này địa phương thô nhân, đầu trọc phát thiếu, tay trái so tay phải trường, thân cao không kịp xa tiền then, lại sử Sở quốc xưng bá với chư hầu.
Nguyên văn
Giả nghịTôn thúc ngao vì sở lệnh Doãn ①, một quốc gia ② lại dân toàn tới hạ. Có một lão phụ y thô y, quan bạch quan, sau lại điếu ③. Tôn thúc ngao chính y quan mà thấy chi, gọi lão nhân rằng: “Sở vương không biết thần chi bất hiếu ④, sứ thần chịu lại dân chi cấu ⑤, người tẫn tới hạ, tử độc sau điếu, há có nói chăng?” Phụ rằng: “Có nói: Thân đã quý mà kiêu người giả dân đi chi, vị đã cao mà thiện quyền giả quân ác chi, lộc đã hậu mà không biết đủ giả chỗ đau chi ⑥.” Tôn thúc ngao lại bái rằng: “Kính vâng mệnh, nguyện nghe dư giáo.” Phụ rằng: “Vị đã cao mà ý ích hạ ⑦, quan ích đại mà tâm ích tiểu, lộc đã hậu mà thận không dám lấy. Quân cẩn thủ này ba người, đủ để trị sở rồi!” Tôn thúc ngao đối rằng: “Cực thiện, ghi nhớ chi.”
Nguyên văn
Tôn thúc ngao tật,Đem chết, giới này tử rằng: “Vương số phong ta rồi, ngô không chịu cũng. Vì ta chết, vương tắc phong nhữ, tất vô chịu lợi địa. Sở, càng chi gian có tẩm chi khâu ① giả; này này mà bất lợi, mà danh cực ác. Kinh ② ngườiSợ quỷ,Mà càng người tin ky ③. Nhưng chiều dài giả, này duy này cũng.” Tôn thúc ngao chết, vương quả lấy mỹ mà phong này tử, mà tử từ, thỉnh tẩm chi khâu. Tôn thúc ngao chi biết, biết không lấy lợi vì lợi rồi. Biết lấy người chỗ ác vì đã chỗ hỉ, này có đạo giả sở dĩ khác tục cũng.
Chú thích
① tẩm chi khâu: Đựng lăng mộ chi ý.
② kinh: Sở quốc biệt xưng.
③ ky ( jī ): Mê tín quỷ thần cùng tai tường.
Tôn thúc ngaoTrang vương cho rằng tệ nhẹ, càng lấy tiểu vì đại, bá tánh không tiện, toàn đi này nghiệp.Thị lệnhNgôn chi tướng rằng: “Thị loạn, dân mạc an này chỗ, thứ biết không định.” Tương rằng: “Như thế bao nhiêu khoảnh chăng?” Thị lệnh rằng: “Ba tháng khoảnh.” Tương rằng: “Bãi, ngô nay lệnh chi phục rồi.” Sau 5 ngày, triều, tương ngôn chi vương rằng: “Càng tệ, cho rằng nhẹ. Nay thị lệnh tới ngôn rằng ‘ thị loạn, dân mạc an này chỗ, thứ hành chi không chừng ’. Thần thỉnh toại lệnh phục như cũ.” Vương hứa chi, hạ lệnh ba ngày mà thị phục như cũ.
Sở dân tục hảo bí xe, vương cho rằng bí xe không tiện mã, dục hạ lệnh sử cao chi. Tương rằng: “Lệnh số hạ, dân không biết đi đâu về đâu, không thể.Vương tấtDục cao xe, thần thỉnh giáo làng xóm sử cao này khổn. Ngồi xe giả toàn quân tử, quân tử không thể số xuống xe.” Vương hứa chi. Cư nửa tuổi, dân tất tự cao này xe.
Này không giáo mà dân từ này hóa, gần giả coi mà hiệu chi, xa giả tứ phía vọng mà pháp chi. Cố tam đến tương mà không mừng, biết này tài tự đắc nơi; tam đi tương mà bất hối, biết phi mình chi tội cũng.
Tôn thúc ngao mộ
Tôn thúc ngao mộ ở vào Kinh Châu thịTrung sơn công viênĐông Bắc giác giang tân ven hồ,Xuân thu cácBên. Này mộ bia vì thanh Càn Long 20 năm ( công nguyên 1757 ) sở lập, trên có khắc “Sở lệnh Doãn tôn thúc ngao chi mộ”.
Tôn thúc ngao mộTôn thúc ngao là Sở quốc trong lịch sử trứ danh chính trị gia, quân sự gia. Hắn phụ táXuân thu bá chủSở Trang Vương ở mật ( nay Hà Nam Huỳnh Dương Đông Bắc đại bại tấn quân, đặt hùng sở xưng bá sự nghiệp to lớn. Lấy nhậm lệnh Doãn ( lệnh Doãn ) ) trong lúc săn sóc dân tình, dốc lòng quốc sự. Hắn cổ vũ dân chúng lên núi lấy quặng, sử Sở quốc đồng thau tinh luyện cùng gang công nghệ ở lúc ấy ở vào dẫn đầu địa vị; hắn coi trọng thuỷ lợi xây dựng, ở Hà Nam cố thủy vùng khởi công xây dựng trong lịch sử cái thứ nhất đại hình lạch nước công trìnhKỳ tư pha,Ở sở đềuKỷ nam thànhĐông Bắc tu sửa đại hìnhBình nguyên đập chứa nước,Tức hiện nay hồ hồ; hắn nghiêm minh pháp luật, chế định thực thi rất nhiều có lợi cho dân sinh chính sách pháp lệnh. Ở hắn dốc lòng thống trị hạ, Sở quốc tiến vào chính trị, kinh tế,Văn hóa phát triểnToàn thịnh kỳ.
Tôn thúc ngao tuy quý vì lệnh Doãn, công huân cái thế, nhưng cả đời thanh liêm đơn giản, nhiều lần kiên từ Sở vương ban thưởng, gia vô tích tụ, lâm chung khi liềnQuan tàiCũng không có. Hắn sau khi qua đời, này tử khốn cùng vẫn dựa đánh sài độ nhật. Tôn thúc ngao cao thượng phẩm cách, bị chịu hậu nhân khen ngợi.Tư Mã ThiênỞ 《Sử ký》 trung xưng này vì “Theo lại”Đệ nhất.Trung Quốc hí kịchThuỷ tổ, Sở quốc ngay lúc đó hí kịch nghệ thuật biểu diễn gia ưu Mạnh, liền từng giả dạng thành tôn thúc ngao ở Sở Trang Vương trước mặt vừa múa vừa hát, Sở Trang Vương vì thế mà đại chịu cảm động, cũng áp dụng vũ tuất thi thố hậu đãi tôn thúc ngao nhi tử. Lịch đại văn nhân mặc khách chiêm ngưỡng tôn thúc ngao mộ, viết xuống không ít vịnh tán thơ.
Tôn thúc ngao
