Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Tôn chung ( sinh tốt năm bất tường ), Đông Hán những năm cuốiNgô quậnPhú xuân( nay Chiết Giang Hàng ChâuPhú dương) người, tôn võ hậu nhân,Tôn NgôVõ liệt hoàng đếTôn kiênTrưởng bối. Có sách sử ghi lại hắn là tôn kiên tổ phụ; cũng có ghi lại hắn là tôn kiên phụ thân.
Cùng mẫu thân cùng nhau cư trú,Chí hiếuHết lòng tin theo,Loại dưa vì nghiệp. Truyền thuyết tôn chung một lần thỉnh ba vị đi ngang qua thiếu niên ăn dưa, các thiếu niên tự xưng làTư mệnh,Vì đáp tạ hắn, vì hắn lựa chọnMộ địa.Tôn chung qua đời sau táng với nên chỗ, trủng thượng thường có quang quái, dân bản xứ toàn ngôn: “Này phi phàm khí, Tôn thị này hưng rồi.”[1-2]Sau lại tôn chung hậu đạiTôn kiên,Tôn sáchỞ Giang Đông đặt cơ nghiệp,Tôn Quyền,Tôn lượng,Tôn hưuCùngTôn hạoTrở thành hùng cứ một phương Đông Ngô hoàng đế.
- Toàn danh
- Tôn chung
- Vị trí thời đại
- Đông Hán
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Ngô quận phú xuân
- Điển cố
- Tôn chung thiết dưa
Tôn chung, Ngô quận phú xuân người, là Ngô võ liệt hoàng đếTôn kiênTrưởng bối ( tôn chung cùng tôn kiên quan hệ tồn tại tranh luận, tường thấy mục lục “Tương quan tranh luận” ).
Tôn chung cùng mẫu thân ở cùng một chỗ, làm người chí hiếu hết lòng tin theo. Nạn đói là lúc, tôn chung lấy bán dưa vì nghiệp.[1-2]
Tôn chungTruyền thuyết, từng có ba vị thiếu niên đến tôn chung trước mặt đòi lấy trái cây đỡ đói, tôn chung liền lấy ra đồ ăn hậu đãi bọn họ. Các thiếu niên rời đi trước, đối tôn chung nói: “Chúng ta làTư mệnh,Nhận được ngài hôm nay ân huệ, không biết như thế nào tương báo. Ngọn núi này xuống đất thế thực hảo, chính thích hợp làmMộ địa.”Lại nói: “Ngươi là hy vọng nhiều thế hệ phong hầu, vẫn là hy vọng số thế hệ làm thiên tử?” Tôn chung quỳ nói: “Số thế hệ làm thiên tử, chính là ta hy vọng.” Các thiếu niên nói: “Ngươi có thể xuống núi đi một trăm bước, sau đó quay đầu lại xem chúng ta, chúng ta rời đi địa phương chính là sắp đặt phần mộ vị trí.” Tôn chung vì thế xuống núi đi rồi một trăm bước ( vừa nói tôn chung đi rồi 30 bước liền quay đầu ), phát hiện ba gã thiếu niên đã hóa thành bạch hạc bay đi. Tôn chung qua đời sau, mai táng ở nơi này. Sau lại trủng thượng thường có quái dị hiện tượng, địa phương phụ lão nói: “Này phi phàm khí, Tôn thị này hưng rồi.”[1-2]
Tôn chung việc ở sách sử cập chí quái tiểu thuyết trung đều có ký lục, nhưng mà các thư đối tôn chung,Tôn kiênQuan hệ ghi lại có điều bất đồng.
Như Lưu nghĩa khánh 《U Minh lục》, Thẩm ước 《Tống thư》 đều nói tôn chung là tôn kiên chi tổ;[1-2]Lưu kính thúc 《Dị uyển》, hứa tung 《Kiến Khang thật lục》 tắc xưng tôn chung là tôn kiên chi phụ.[3-4]
Ngoài ra, 《Thái bình hoàn vũ nhớ》 ghi lại “Dương bình sơn, địa lý chí, Ngô võ liệt đế Tôn thị chỗ cư cũng, này tổ loại dưa tại đây.”[5]《 điềm lành ký 》 cũng có ký lục tôn chung việc, nhưng vẫn chưa nhắc tới hắn cùng tôn kiên quan hệ.[6]
Con cháu
Tôn kiên,Vừa nói vì tôn chung chi tôn[1],Vừa nói vì tôn chung chi tử.[4]Tôn Ngô thành lập sau, bị truy thụy vì võ liệt hoàng đế.[11]
《 Tống thư · cuốn 27 · chí thứ mười bảy · phù thụy thượng 》[7]
《 thái bình ngự lãm · cuốn 559 · lễ nghi bộ 38 》[8]
《 dị uyển 》[9]
《 Thái Bình Quảng Ký · cuốn đệ tam 180 chín · trủng mộ một 》[10]
