Quý họ là một cái tiếng Trung dòng họ, quý họ nơi phát ra có bảy cái cách nói: Vừa nói là quý họ đến từ Xuân Thu thời kỳ công tộcQuý trátHậu đại; vừa nói là quý họ đến từ Xuân Thu thời kỳQuý hữuHậu đại; vừa nói là quý họ đến từ thượng cổQuý liềnHậu đại; vừa nói là quý họ đến từ sinh tự huynh đệ đứng hàng; vừa nói là quý họ đến từ Đường triều thời kỳ Triệu cừ sửa họ; vừa nói là quý họ đến từDân tộc Mông CổHán hóa sửa họ; vừa nói là quý họ đến từ Trung Quốc mặt khácDân tộc thiểu sốHán hóa sửa họ.
- Tiếng Trung danh
- Quý họ
- Tính chất
- Tiếng Trung dòng họ
- Dòng họ xếp hạng
- Đệ 118 vị ( 2009 năm 1 nguyệt )
- Thủy tổ
- Quý trát
- Dân cư số lượng
- Ước 145 vạn dư ( 2009 năm 1 nguyệt )
- Chủ yếu quận vọng
- Bột Hải quận chờ
Quý [ quý, âm đọc làm jì(ㄐㄧˋ)]
Quý trát.Xuân thu khi Ngô quốc công tộc. Vì Ngô vương thọ mộng bốn tử,Chư phàn( sau chi bạch lậu tập vương vị ) chi đệ. Thụ phong vớiDuyên lăng( hủ về nay Giang TôThường Châu) lừa bị lừa đoạn thiết rút,Châu tới( nay an xúc bảng lại huyPhượng đài), sử xưngDuyên lăng útHoặc Duyên Châu ném chôn khương gào tớiÚt.Hắn tài đức sáng suốt bác học, nhiều lần nhún nhường vương vị. Từng bắc du tề, Trịnh, tấn chờ quốc, cũng xem vui với lỗ, luận thịnh suy đại thế, pha trung khi muốn, lấy có thấy xa mà xưng. Nhân hắn nhìn xa hiểu rộng, tài đức sáng suốt nhân đức, đời sau con cháu lấy này đứng hàng thứ tự vì họ, nếm gào lấy đừng hắn tộc, xưng quý phóng giảng họ. Bọn họ tôn quý trát vì quý họĐến họThuỷ tổ.
Quý ( jì ) họ nguyên ra có:
Nơi phát ra một
Nguyên với cơ họ, xuất từ Xuân Thu thời kỳ Ngô quốc công tộc quý trát, thuộc về lấy tổ tiên đứng hàng xưng hô vì thị. Cơ quý trát, là Xuân Thu thời kỳ Ngô quốc công tộc, vìNgô vươngCơThọ mộngTứ nhi tử, cơ chư phàn ( sau tập vương vị ) chi đệ, thụ phong với duyên lăng ( nay Giang Tô Thường Châu ), châu tới ( nay An Huy phượng đài ) lưỡng địa, sử xưng là “Duyên lăng út”, “Duyên Châu tới út”. Quý trát tài đức sáng suốt bác học, từng nhiều lần nhún nhường vương vị. Hắn từng bắc du tề, Trịnh, tấn chờChư hầu quốc,Cũng xem vui với Lỗ Quốc, ở bình luận thịnh suy đại thế khi, pha trung khi muốn, lấy có thấy xa mà xưng. Bởi vì quý trát nhìn xa hiểu rộng, tài đức sáng suốt nhân đức, đời sau con cháu lấy này đứng hàng thứ tự vì dòng họ, lấy đừng hắn tộc, xưng Quý thị, nhiều thế hệ tương truyền.
Quý thị tộc nhân nhiều tôn quý trát vì Quý thị đến họ thuỷ tổ, xưng Quý thị chính tông.
Nơi phát ra nhị
Nguyên với cơ họ, xuất từ Xuân Thu thời kỳ Lỗ Quốc đại phuQuý hữu,Thuộc về lấy tổ tiên tên vì thị. Xuân Thu thời kỳ,Lỗ trang côngCơ cùng tiểu đệ đệ cơ quý hữu cuối cùng bình định rồiKhánh phụChi loạn, sau đó duệ con cháu lấy hắn tựMệnh thị,Xưng là quý Tôn thị, nhiều thế hệ ở Lỗ Quốc chấp chính. Cơ quý hữu tôn tửQuý tôn hành phụỞ chấp chính thời kỳ, cử hiền nhậm năng, phân tài tế bần, đã chịu người trong nước kính yêu, thụy hào quý văn tử. Quý Tôn thị sau lại tên gọi tắt Quý thị.Quý văn tử,Quý võ tử,Quý bình tửTam đại liên tục chấp chưởng Lỗ Quốc quốc chính, lúc ấy mấy thế hệ lỗ quân đều ngu ngốc vô năng, đến nỗi xuất hiện Lỗ Quốc người chỉ biết có Quý thị, mà không biết còn có quân chủ tình huống.
Ở quý văn tử, quý võ tử, quý bình tử tam đại hậu duệ con cháu trung, có lấy tổ tiên tên cửa hiệu vì dòng họ giả, xưng Quý thị, nhiều thế hệ tương truyền.
Nơi phát ra tam
Nguyên vớiMị họ,Xuất từ thượng cổChuyên HúcĐế hậu đại quý liền, thuộc về lấy tổ tiên tên vì thị. Ở sách sử 《 sử ký · sở thế gia 》 trung ghi lại: “Chuyên Húc đế duệ tôn cóLục chung,Lục cả đời tử sáu người, sáu rằng quý liền, mị họ, sở lúc sau cũng. Quý liền sinh phụ tự, phụ tự sinh huyệt hùng. Sau đó trung hơi, hoặc ở Trung Quốc, hoặc ở man di, phất có thể nhớ này thị.” Mà ở điển tịch 《Quốc ngữ · Trịnh ngữ》 trung, tắc xưng Chúc Dung lúc sau có tám họ: “Mình, đổng, Bành, trọc, vân, tào, rót, mị. Dung chi hưng giả, này ở mị họ chăng? Man mị man rồi, duy kinh thật có chiêu đức, nếu chu suy, này tất hưng cũng.” Minh xác chỉ ra là mị họ quý liền bộ từ man tục, thành lập kinh quốc. Sở chi tổ tiên từĐế cốcKhởi, đều cưHỏa chínhXưngChúc Dung,ĐếnHạ vương triềuKhi này làm trọng muốn thành viên hoặc liên bang. SauThương canhHứng khởi, khởi mà đại hạ, sở chi tổ tiên tại đây hạ, thương luân phiên khoảnh khắc sụp đổ, xuất hiện Chúc DungSáu họHoặc tám họ khắp nơi lưu lạc cục diện. Mị họ quý liền bộ, liền tại đây một bối cảnh hạ rời đi chốn cũTân TrịnhVùng, trằn trọc đến đan tích, kinh sơn cùngSông HánLưu vực vùng. Căn cứ khảo cổ học giới khai quật cùng nghiên cứu chứng minh, nguyênGiang hán khu vựcThời đại đá mớiDanh sách văn hóa, ở hạ, thương khoảnh khắc phát sinh quá cực đại rung chuyển, chủ yếu biểu hiện ở đồ gốm chế tác thượng, đột nhiên đại đại gia tăng rồiHoàng Hà lưu vựcẢnh hưởng, thuyết minh lúc này có một chi đến từHoàng HàTrung du lực lượng, thông quaNam Dương bồn địa,Dọc theo tùy táo hành lang, thẳng đểTrường GiangBắc ngạn. Này một luận chứng cùng có quan hệ văn hiến ghi lại là tương ăn khớp, thuyết minh bắc tới chi mị họ quý liền bộ cùng nguyên laiKinh sở khu vựcTrước dân tương dung hợp, rốt cuộc hình thành được xưng “Kinh sở”, “Sở man” dân tộc, đây là sau lại đối nhất thống Trung Quốc cùngTrung Hoa văn hóaLàm ra trọng đại cống hiếnSở tộc.Sở tộc xuất từ Huỳnh Đế hoặc Chuyên Húc lúc sau, là chỉ tộc nguyên mà nói, sở tộc chi trực hệ tổ tiên còn lại là quý liền, này ở lục chung phía trước là không thấy ghi lại.
Ở quý liền phát hậu duệ con cháu trung, có lấy này đứng hàng thứ tự vì dòng họ giả, xưng Quý thị, cũng có họ kép quý Liên thị giả, sau cũng tỉnh văn đơn giản hoá vìHọ đơn,Xưng quý họ,Liền họ.
Nơi phát ra bốn
Nguyên với sinh tự, xuất từ huynh đệ đứng hàng, thuộc về. Lấy tổ tiên đứng hàng xưng hô vì thị. Theo sách sử《 Lã Thị Xuân Thu 》Ghi lại, cổ đại huynh đệ đứng hàng trình tự vì “Bá, trọng, thúc, quý”, tỷ như kể trên cái thứ nhất sâu xa trung Xuân Thu thời kỳNgô quốcCông tử trát, là được bốn, thế nhân toàn xưng này vì quý trát, đời sau con cháu lấy này đứng hàng trình tự vì thị. Đương nhiên, cổ đại nhân loạiSinh tồn điều kiệnKhông tốt, có thể tồn tại hài tử không nhiều lắm, hơn nữa nữ hài không liệt xỉ tự, bởi vậy nhỏ nhất nam hài tử cũng thường gọi “Út”.
Xuân Thu thời kỳTề quốcCông tộc, thời Chiến QuốcNgụy quốcCông trong tộc, đều có Quý thị, toàn thuộc về này loại dòng họ chi nguyên.
Nơi phát ra năm
Quý họ sâu xaTriệu cảnh cừ tức lịch đại sở xưng muối hồ, muối hà. Tới rồi Đường triều Trinh Quán mười một năm, Ký Châu thứ sử Lý hưng cũng từng lợi dụng Triệu cảnh cừ chi thủy tưới đồng ruộng. Quản lý Triệu cảnh cừ quan lại liền gọi Triệu cừ soái, trong đó tức có Quý thị quan lại, sau đó duệ con cháu toàn xưng Quý thị, bị cho rằng nay Hà Bắc quý họ quan trọng một chi.
Nơi phát ra sáu
Nguyên vớiDân tộc Mông Cổ,Xuất từ nguyên, minh, thanh thời kỳ Mông Cổ chư bộ, thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. Theo sách sử 《 Thanh triều thông chí · thị tộc lược · Mãn Châu Bát Kỳ họ 》, 《 Thanh triều thông chí · thị tộc lược · Mông Cổ Bát Kỳ họ 》 ghi lại:
( 1 ) dân tộc Mông Cổ bác ngươi tế thị, nguyên ra nguyên Thái Tổ Thành Cát Tư Hãn “Hoàng kim gia tộc”Bột Nhi Chỉ CânThị hậu duệ, thế cư đông thành. Sau cóMãn tộcDẫn vì dòng họ giả,Mãn ngữVì Borgi Hala. Dân tộc Mông Cổ bác ngươi tế thị ở Minh triều trung kỳ tức nhiều có xưngHọ của dân tộc HánVì Quý thị, biên thị,Lý thịGiả, mãn tộc bác ngươi tế thị ở Thanh triều trung kỳ về sau cũng nhiều quan họ của dân tộc Hán vì quý họ,Biên họ,Lý họChờ.
( 2 ) dân tộc Mông Cổ tế lỗ đặc thị, thế cư sát ha ngươi, Khoa Nhĩ Thấm. Sau có mãn tộc dẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Gilut Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì Quý thị.
( 3 ) dân tộc Mông Cổ trát kéo ngươi thị, cũng xưng trát rầm cũng ngươi thị, nguyên ra nguyên triều thời kỳ Mông Cổ trát lạt xích nhi bộ, lấy bộ vì thị, nãi Mông Cổ hãn quá khai quá công huân trát lạt xích nhi ·Mộc hoa lêHậu duệ, thế cư ô lỗ đặc, sát ha ngươi các nơi. Sau có mãn tộc,Dân tộc Ta-huaDẫn vì dòng họ giả, mãn ngữ vì Jalar Hala. Thanh triều trung kỳ về sau nhiều quan họ của dân tộc Hán vì quý họ,Triệu họChờ.
Nơi phát ra bảy
Nguyên với mặt khácDân tộc thiểu số,Thuộc về hán hóa sửa họ vì thị. Trung QuốcDân tộc Thổ Gia,Dân tộc Đông HươngChờ dân tộc thiểu số trung, đều có Quý thị tộc nhân phân bố, này nơi phát ra phần lớn là ở đường, Tống, nguyên, minh, thanh thời kỳ trung ương chính phủ thi hành ki mi chính sách cậpCải tạo đất về lưuVận động trung, lưu sửa vì họ của dân tộc Hán □ thị, nhiều thế hệ tương truyền.
Quý họ quận vọng Bột Hải quậnTây Hán thời kỳ, Quý thị danh nhân có Sở quốc người quý bố, quý tâm huynh đệ, thích ngữ hầuQuý tất( nay Giang TôLật dươngNgười ), này tử bí hầu quý trường, này tôn táo hầu quý hạ, tằng tôn quý tin thành, huyền tôn quý mua chi, đến này huyền tôn khi Thánh Thượng hạ chiếu lệnh này phục gia. Thuyết minh này kỳ nay Hồ Bắc, Giang Tô chờ mà đã có Quý thị tộc nhân phân bố.
Đông Hán đến Ngụy, tấn, Nam Bắc triều trong lúc, Quý thị tộc nhân với sách sử không hiện, nhưng theo sách sử 《 quận vọng Bách Gia Tính 》 cùng 《Dòng họ khảo lược》 ghi lại, Quý thị mà vọng có Lỗ Quốc, Thọ Xuân, Bột Hải, thuyết minh Quý thị đã từng hưng thịnh đến nay Hà Bắc, Sơn Đông, An Huy vùng.
Tùy, đường trước kia, xã hội kịch liệt rung chuyển, tắc phương bắc chi Quý thị tộc nhân dời diễn Giang Nam là thế ở phải làm. Đường triều thời kỳ, Thọ Xuân chi Quý thị tộc nhân vẫn như cũ trường thịnh không suy.
Hai Tống thời kỳ, Giang Nam chi Quý thị danh nhân tiệm nhiều, Giang Tô, Chiết Giang trở thành Quý thị tộc nhân chủ yếu nơi tụ cư, mà phương bắc chi Quý thị tộc nhân tắc ở vào phân tán, quy mô nhỏ tụ cư trạng thái. Tống nguyên chi giao chiến loạn, sử bộ phận Quý thị tộc nhân dời diễn với Quảng Đông, Phúc Kiến, Giang Tây, Hồ Bắc các nơi.
Minh triều lúc đầu, Sơn Tây Quý thị làm Minh triềuHồng độngĐại cây hòe dời dân dòng họ chi nhất, bị phân dời với Hà Bắc, Hà Nam, Sơn Đông, Hồ Nam, Hồ Bắc các nơi.
Minh thanh hai triều, bởi vìGiang ChiếtVùng giàu có và đông đúc,Xã hội tương đốiỔn định, này lưỡng địa chi Quý thị sinh sản ngày thịnh. Theo 《Minh thanh tiến sĩ đề danh bia lục hướng dẫn tra cứu》 ghi lại, hai đời Quý thị tiến sĩ cập đệ giả xác thực nhân số tổng cộng 31 người, trong đó lấy Giang Tô, Thượng Hải nhiều nhất, kế có mười bảy danh, trong đó Giang Âm, Thái Hưng các bốn gã,Cao bưu,Muối thànhCác hai tên. Mặt khác Chiết Giang năm tên, Hà Nam, Giang Tây các hai tên, Hà Bắc, Sơn Tây, Vân Nam, Sơn Đông, Phúc Kiến các một người. Thông qua này đó số liệu, có thể nhìn trộm minh thanh Quý thị phân bố chi nhất đốm.
1949 năm,Quốc dân đảngBại trốnĐài Loan đảoKhi, có Giang Chiết vùng chi Quý thị tộc nhân hoặc vì học sinh, hoặc vì quân nhân tùy theo phó đài.
Hiện giờ, Quý thị tộc nhân ở cả nước phân bố cực quảng, bộ phận di chuyển đến Thiên TânTĩnh hải,Giang Tô vùng. Đặc biệt Giang Tô, Chiết Giang vì nhiều, này hai tỉnh Quý thị ước chiếm cả nước Quý thị dân cư 55% trở lên.
Quý họ quận vọng Thọ Xuân huyệnGiang Tô Quý thị gia phả mười hai cuốn, ( dân quốc ) Quý thị hạp tộc toản tu, thanh quang tự 21 năm ( công nguyên 1895 năm ) một nặc đườngKhắc gỗChữ in rời sách in.Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở hiện bị cất chứa ởHà Bắc đại học thư viện.
Giang Tô đan đồ duyên lăng Quý thị gia phả hai mươi cuốn, ( thanh ) quý trung thụy chờ tu, dân quốc hai năm ( công nguyên 1913 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in hai mươi sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứaTrung ương dân tộc đại học thư viện.
Giang TôĐan đồQuý thị trùng tu gia phả bốn cuốn, ( dân quốc ) quý nguyên hải chủ tu, dân quốc mười bốn năm ( công nguyên 1915 năm ) đôn làm đườngIn ti-pô bổnSáu sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Trung Quốc khoa học xã hội viện lịch sử viện nghiên cứu thư viện.
Giang Tô thường thụcHải nguQuý thị gia phả chẳng phân biệt cuốn, ( thanh ) quý thành toản, thanh Hàm Phong tám năm ( công nguyên 1858 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in bảy sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ởThượng Hải thị thư viện.
Giang TôVô tíchTích sơnQuý thị gia phả chẳng phân biệt cuốn, ( thanh ) quý thành toản, thanh Hàm Phong trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in mười bốn sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa tại Thượng Hải thị thư viện.
Giang TôGiang ÂmQuý thị chi phổ mười hai tập, ( thanh ) quý phương hiểu, quý bỉnh tin chờ trùng tu, quét đường phố quang nguyên niên ( công nguyên 1821 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Nhật BảnĐông Kinh quốc lập viện bảo tàng,Nước Mỹ bang Utah gia phả học được.
Giang Tô Giang Âm trừng giang Quý thị gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, ( thanh ) quý vinh ân biên, thanh Hàm Phong trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in bảy sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa tại Thượng Hải thị thư viện.
Giang Tô Giang Âm thanh dương Quý thị chi phổ mười lăm cuốn, đầu một quyển, ( thanh )Quý niệm diTập, thanh quang tự hai năm ( công nguyên 1876 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ởCáp Nhĩ Tân đại học sư phạm thư viện,Thượng Hải thị thư viện.
Giang TôGiang Âm thanh dương Quý thị chi phổ mười lăm cuốn, đầu một quyển, ( thanh ) quý ấu mai, quý bảo quảng chờ trùng tu, dân quốc bảy năm ( công nguyên 1918 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in sáu sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ởTrung Quốc quốc gia thư viện( có nhị bộ ), Trung Quốc khoa học xã hội viện lịch sử viện nghiên cứu thư viện,Trung ương dân tộc đại học thư viện,Liêu Ninh tỉnh thư viện,Cát Lâm tỉnh thư viện,Giang Tô tỉnhTô Châu thị thư viện.
Chiết GiangThường sơnĐịnh dương Quý thị gia phả tám cuốn, đầu một quyển, ( dân quốc ) quý cùng nhau xử lý tập, dân quốc 22 năm ( công nguyên 1933 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Chiết Giang tỉnhThường sơn huyệnHuy phụ trấnThạch mỗ lĩnh thôn hạ thạch mỗ lĩnh thôn.
Chiết Giang thường sơn Quý thị gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, khắc gỗ chữ in rời sách in, nay cận tồn quyển thứ hai, quyển thứ tư. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Chiết Giang tỉnh thường sơn huyệnChiêu hiền trấnĐại khê duyên thôn.
Chiết GiangLan khêTrù xuyên Quý thị gia phả tam cuốn, tác giả cần nghiên cứu thêm, thanh quang tự 29 năm ( công nguyên 1903 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Chiết Giang tỉnh lan khê huyện cao trào hươngTạo cửa động thôn.
Phúc KiếnPhổ thànhCao lộ Quý thị gia phả hai mươi cuốn, ( dân quốc ) quý hiếu duy, quý mộng hùng chờ tu, dân quốc hai năm ( công nguyên 1913 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ởPhúc Kiến tỉnh thư viện,Phúc Kiến đại học sư phạm thư viện.
Quý thị gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, thanh Hàm Phong trong năm khắc gỗ chữ in rời sách in, đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ cận tồn một sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Chiết Giang tỉnhVân cùng huyệnVăn vật quản lýCục.
Quý thị gia phả, tác giả cần nghiên cứu thêm, thanh quang tự 24 năm ( công nguyên 1898 năm ) khắc gỗ chữ in rời sách in hai sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Giang Tô tỉnhDương trungHuyện thư viện.
Đủ loại quan lại Quý thị gia phả sáu cuốn, ( dân quốc ) quý dong chủ tu, xe cảnh túi trọng toản, dân quốc mười sáu năm ( công nguyên 1927 năm ) đức nhuận đường khắc gỗ chữ in rời sách in. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Trung Quốc quốc gia thư viện,Cát Lâm đại học thư viện,Tô Châu đại học thư viện,Chiết Giang tỉnhThượng ngu huyệnHồ sơ quán.
Chiết GiangNghĩa ôTrước hồng thôn chí (Ngô họ,Có khác mâu, vương, quý, đỗ, trần chờ ), ( hiện đại ) Ngô thế xuân chờ tu, 1996 năm máy tính laserSắp chữ và in bổnMột sách. Đến 2009 năm 1 nguyệt mới thôi, vẫn cứ bị cất chứa ở Trung QuốcGia phảTrang web hồ sơ quán.
Bột Hải quận:Tây Hán thời kỳ từCự lộc,Thượng cốcNơi phân ra Bột Hải quận, trị nơi phù dương ( nayHà BắcThương ChâuĐông quan ), lúc đó địa hạt ở nay tỉnh Hà Bắc,Liêu NinhTỉnh chi gianBột Hải loanVùng. Đường triều thời kỳ Đông BắcMạt Hạt( cổNữ Chân tộc) lấyTúc mạt bộVi chủ thể cũng thành lập quá Bột Hải quận, trước xưngChấn quốc( chấn quốc ), lại xưngBột Hải quốc,Lúc đó địa hạt ở nay Đông BắcTrứng muối giangLấy nam đến Bột Hải khu vực. Sau lạiĐường Huyền TôngSách phongĐại tộ vinhVì Bột Hải quận vương,Chợt hãn châuĐô đốc, toại danh Bột Hải. Bột Hải quận mà vượt ô tô giang hai bờ sông, ở nay Liêu Ninh, Hà Bắc, Sơn Đông tam tỉnh chi gian Bột Hải loan ven bờ vùng.Sau đườngCùng quangBốn năm (Bính tuất,Công nguyên 926 năm ), Bột Hải quận vì Đại Liêu quốcKhiết Đan tộcGia Luật · đức quang tiêu diệt, về sau không còn nữa tồn tại.
Lỗ quận: Cũng xưng Lỗ Quốc, Lỗ Quốc quận. Tây Hán triều sơ đem Tần triều nguyên laiTiết quậnSửa vì Lỗ Quốc, trị nơi lỗ huyện ( nay Sơn ĐôngKhúc phụ). Tam quốc thời kỳTào NgụyCậpTấn triềuSửa vìLỗ quận,Lúc đó địa hạt ở nay Sơn Đông tỉnh khúc phụ,Tứ Thủy,Tư dươngVùng khu vực. Nam Bắc triều thời kỳBắc TềLại sửa vìNhậm thành quận.Mặt khác, Tùy triều thời kỳ có cáiLỗ ChâuLỗ quận, Đường triều thời kỳ có cáiDuyện ChâuLỗ quận, ở giữa tuy rằng đều hạt có khúc phụ, như Tùy triều thời kỳ từng sửa lỗ huyện vìVấn dương huyện,Tiện đà khôi phục khúc phụ nguyên danh, mà trị sở đều ở Duyện Châu. Đường triều thời kỳ Lỗ Quốc quận ở nay Sơn Đông tỉnh tư huyện.
Thọ Xuân huyện: Thời Chiến Quốc nguyên thuộc về Sở quốc.Sở khảo Liệt VươngDời đô tại đây, mệnh danh là dĩnh. Tần triều khi trí này vì Thọ Xuân huyện, địa hạt ở nay An Huy tỉnhThọ huyệnVùng khu vực.
Bột Hải đường: Lấy vọng lập đường.
Lỗ Quốc đường: Lấy vọng lập đường.
Thọ Xuân đường: Lấy vọng lập đường.
Tam tư đường: Xuân Thu thời kỳ,Quý văn tửThông minh lại hiếu học, gặp được một vấn đề muốn luôn mãi hướng người khiêm tốn thỉnh giáo, cho dù học vấn không bằng người của hắn, hắn cũng thành tâm thỉnh giáo, cũng không cảm thấy mất mặt. Ý tứ là gặp chuyện luôn mãi suy xét thành thục mới đi làm.
Đồng PhậtĐường: Đãi đến nguyên triều đến 104 thế triệu phong công, quan cư Sơn Tây lang sơn tổng binh, nguyên diệt toại ẩn cưGian huyện,Đang là thiên tai thảm hoạ chiến tranh, nhân dân tử vong hầu như không còn, cậpMinh Thái TổBình định thiên hạ, nãi dời Sơn Tây chi dân, lấy bổ ngày trước tai ương khu, vì thế triệu phong công từ gian huyện dờiTừ Châu,Từ Hoa Sơn đến phong ấp thành nam tìm đến cố thôn, trong thôn cận tồn triệu thụy công cập người hầu chi thủ nhân cộng mười một người, lại này đến tụ, triệu thụy, triệu phong, triệu lân, triệu nguyên, triệu tường, triệu hừ, triệu trinh, triệu lợi, triệu càn, triệu khảm, triệu cấn, triệu chấn, triệu khôn, triệu ly, triệu đoái, triệu tốn, triệu sơn, triệu hải, hợp thành huynh đệ mười tám người, nãi đúc mười tám tôn đồng Phật lưu làm nhớ minh.
1, quý họ nguyên khởi bề bộn, nhưng vô luận xuất từ gì chi, đều vì Trung HoaĐại gia đìnhTrung một viên.
2, quý họ là điển hình phương nam dòng họ. Xuân thu khi quý trát,Tần HánChi giao quý bố,Quý tâmHuynh đệ đều vì phương nam người, Đường Tống lúc sau càng không cần phải nói.
3, quý bố có một lời nói một gói vàng chi dự, lúc ấySở quốcCó ngạn ngữ nói: “Đến hoàng kim trăm cân, không bằng đến quý bố một nặc.”Này đó đều khích lệ quý họ hậu nhân coi đây là mục tiêu, ngôn phải làm,Hành tất quả.
Bốn ngôn
Vọng ra Bột Hải; nguyên tựQuý liền-- toàn liên điển ra quý họ nguồn nước và dòng sông cùng quận vọng.
Năm ngôn
Khắc thuyền tìm đã hóa; đạn kiệp mạt thù ân -- này liên vì Đường triều thời kỳ thi nhânQuý quảng sâmCâu thơ liên. Quý quảng sâm nhậm quá Qua Châu thứ sử, quan đến Tán Kỵ thường thị.
Bảy ngôn
Một lời nói một gói vàng truyền giai thoại; mãn môn toàn hiếu thụ không khí thân mật -- vế trên điển chỉ Hán triều lúc đầu trứ danh du hiệp quý bố, sở người, lấy ngôn chi có thể tin lừng danh. Sở. Vế dưới điển nói rõ triều thời kỳ hiếu tửQuý hậu lễ,Vô vi người, lấy hiếu hành.
Mười ngôn
Đến kim ngàn cân, không bằng quý bố một nặc; mua trạch trăm vạn, há nếu nhân vì lân -- vế trên điển chỉ Hán triều lúc đầu trứ danh du hiệp quý bố, sở người, lấy ngôn chi có thể tin lừng danh. Vế dưới điển chỉLương quốcDanh nhân quý nhãSự điển.
Chiết GiangĐài ChâuLộ kiềuQuý thị tự bối: “Chu hoành thế bặc Nghiêu bỉnh trung thiên Thánh Triều bảo thiện tiến sĩ đạt hiền”.
Chiết Giang Đài Châu hoàng nham Quý thị tự bối: “Kính hưng tông tử hồng thành quốc như tích hi triệu mạt chủ ân tuấn tú đăng túy thao lược hiện trị bình □□□ càn nguyên”.
Chiết GiangĐài Châu tiên cưQuý thị tự bối: “Thiên từng cao sùng muôn vàn trăm tiến bảo khánh diễn nhân toàn cơ vân hành thông minh tuấn kiệt khải đễ lương thiện trung trinh hiếu kính thận cẩn đoan tường cần kiệm hoành nghị khiêm hậu cung trang anh hiền vận mỹ nghĩa hiện khắc xương”.
Chiết Giang thanh điềnNhạn cù Quý thị tự bối: “Khảm khôn chấn tốn ích càn đoái cấn ly hằng tụy phục thăng xem thái hàm lâm dự đỉnh phong”.
Chiết Giang thanh điền hố ngoại Quý thị tự bối: ( dương bối chữ Hành ) “Quốc lấy trung lương định gia từ hiếu kính hưng vừa lúc gặp hi minh cảnh vĩnh cửu khánh xem ninh, có thiện làm người nhạc khoa học làm giàu trường văn trang khai thế giới cộng sang đại thơ văn hoa mỹ”
( âm bối chữ Hành đệ 25 thế khởi ) “Chơi xuân tổ đức trường từ huệ diễn phiên xương quan thường thừa thế mỹ lễ nhạc Thiệu thư hương xa điểu vãn về rừng thiên nhai đừng quên báo gia thôn tùng trúc thúy lịch bối mồ hôi thâm”.
Chiết GiangNhạc thanhTả nguyên Quý thị tự bối: “Phúc tông tư sĩ quảng văn khải công chi ninh triều đình bang triết ( diễn ngàn ) Sùng Khánh diễn danh dự gia đình một hương trợ quốc điển trinh quá thống nguyên thật hóa hành từ có nói đăng hàn tể đàn anh ứng xương thừa thánh huấn giao nhau tụy hiền thần.
Chiết GiangKhánh nguyênSơn từ Quý thị tự bối: “Khắc thừa nhân ái tụy dục anh mỹ này cảnh tự tăng an thủ sung túc chấn lập triều đình làm nguyên sư quang tông diệu tổ”.
Chiết Giang khánh nguyên tùng nguyên Quý thị tự bối: “Thừa lễ trí nhuận tồn huệ thắng huy tá đình đại trường kỳ thế ứng tất □ lấy học thêm ngày văn hưng thịnh xa đạt hiện tông nhân hiếu tích tường”.
Chiết Giang Long Tuyền Bắc Hà Quý thị tự bối: “Thuấn trọng nhữ ngày vĩnh chiều dài văn lễ quảng nhân thịnh thế kế gia tăng kinh thông vĩ đạt quốc dĩnh vinh hoa anh nghị diệu tổ kiệt võ hùng binh khải học tất huy kỳ chương”.
Chiết Giang Long Tuyền Long Uyên Quý thị tự bối: “Tử thượng quang minh chính đại nhữ vì trung hiếu hiền lương tư bỉnh thanh thuần kiện ý nghi chiêu túc mục văn chương lí an bảo thái như Doãn thể chí thừa nhan nếu hương luân kỷ khắc từ học thực gia thế thải phượng chinh tường”.
Chiết Giang Long Tuyền cung đầu Quý thị tự bối: “VănCông lươngĐoan Phật nguyên thành quốcChính trườngHoà thuận xuân đình mậu minh phó tất thắng tiên triều quang khai giảng sĩ vĩnh làm thế này tường”.
Chiết Giang Long TuyềnAn NhânQuý thị tự bối: “Tiểu ngày trinh tự trườngNhân nghĩa lễ trí tínLão đường lan mậu dương quản lang đông thế sĩ thừa thượng chiều dài vĩnh chính đại quang minh lập chí hướng về phía trước lấy hiếu vì trước”.
Chiết GiangTùng dươngNgọc nham Quý thị tự bối: “Xa tồn có thể nhân kính chí trọng đức nhất thời phát đạt muôn đời thừa thụ thiện trăm phúc tăng quốc gia Vĩnh Long khánh sĩ dân hiện mậu xương”.
Chiết Giang tùng dương phong bình Quý thị tự bối: “Quốc thái khi trường ngọc lấy bang quang duẫn bồi đôn đốc thừa gia khắc xương”.
Chiết GiangVĩnh khangQuý thị tự bối: “Càn thiên an khang thái tiến thịnh mậu văn minhTuấn kiệtKhải đễ lương thiện thanh thận cần kiệm kim ngọc về chương”.
Chiết GiangÔn lĩnhQuý thị tự bối: “Văn sĩ thiên vân hạnh Mạnh Khiêm thăng phúc mậu duẫn đại thừa đức phương hồng chí xương tự thọ chí học khuông khi duy bang chi tuấn nhữ học lấy vinh thức gia mậu thuận”.
Chiết Giang Hàng Châu Quý thị tự bối:
Chữ cái: “Càn khôn vĩnh dự phong hiếu đễ trung tín khiêm tùy tụy thăng di khảm đỉnh chấn giếng khánh cung”;
Húy mẫu: “Thiệu mùa xuân quang phùng gia Naruto ứng long học mẫn lập chí sĩ giữ gìn thật tụ phong”;
Tự tự: “Tử thượng khi khanh quân quốc sàn sàn như nhau vinh như tư kính chính tông khổng phó tất thứcĐôn luân”.
Chiết Giang vân cùng Quý thị tự bối: “Quốc quá gia hoà thuận truyền tông kế nhiều thế hệ khi khai hằng chính ngày tốt nguyệt nói trinh minh”.
Chiết GiangThái thuậnQuý thị tự bối: “Quốc chính thiên ( triệu ) tường ( văn ) thuận ( minh ) bang gia khánh Vĩnh Xương duy nhân nãi làm tắc thánh nói ngày sùng trường”.
Chiết GiangThụy AnQuý thị tự bối: “Truyền hiền thư nhữ đệ bảo thiện thức trước hình hiếu hữu gia tài thanh mậu một quan thế trạch trường”.
Chiết GiangThượng nguQuý thị tự bối: “Hiếu đễ trung tín kiêm tu nhân nghĩa đạo đức thi thư lễ nhạc thượng tụng thánh hiền văn chương”.
Chiết Giang thường sơn Quý thị tự bối: “Tu lễ lập nghĩa thế đạo tân thủ bổn an thường hưng lưu hành một thời công chiêu nghiệp hiện chấn danh dự gia đình danh dương khánh tường biết tự vĩnh”.
Chiết GiangBình DươngQuý thị tự bối: “Phương kính bá văn duyên bồi nguyên lục đức tâm ngạn khi mậu ( tuân ) sĩ hoán tăng tích nhữ minh xương”.
Chiết Giang lan khê Quý thị tự bối: “Mô thường xuyên chiêu vĩ liệt mẫn đạt chương thánh phạm nghị mới vừa khởi tuấn kiệt”.
Chiết GiangVõ nghĩaQuý thị tự bối: “Trăm ngàn văn lại long tiến thành ấm di khải đễ vinh thịnh lộc trinh tường thuần hậu hưng gia sẽ cung cùng tổ đức”.
Giang Tô muối thành Quý thị tự bối: “Năm tùng triệu đình bước đăng thanh vân văn thành thấu đáo thế khải vận mệnh quốc gia vĩnh định gia truyền khắc thuần tổ võ muôn đời an toàn”.
Giang TôBi châuQuý thị tự bối: “Tông hoài Nhân Xương mậu hồng ( khắc ) duỗi trước đức trung hậu gia truyền xa vạn tương lấy làm tắc nguyên chí thắng kính lương vĩnh tồn khánh thụy tường bỉnh tâm chấn bắt đầu vận chuyển phát triển phúc lâu trường”.
Giang TôNhư đôngQuý thị tự bối: “Ứng thừa trước đức sĩ khắc kiến trung coi trọng căn bản sùng chính tề tô tất hoành danh đại học nói”.
Giang Tô Thái Hưng Quý thị tự bối: “Sĩ dân hiện quốc dùng trung lương khắc gia xương”.
An HuyPhụ DươngQuý thị tự bối: “Văn triệu đức duẫn ứng chấn vĩnh tư gia truyền nói cẩm tú vinh thịnh thế Minh triều bồi kim chi bảo thủ như điền hưng Hoa Đông”.
An HuyVu hồQuý thị tự bối: “Vạn tự Vĩnh Xương học một tất khởi khi có điềm lành kỳThư nóiNgộ thừa tích hằng trường nuôi trồng thuần hậu tổ trạch diệu phương”.
An HuyHợp PhìQuý thị tự bối: “Thành gia trước nghiệp duy nhữ hoành xương trung lương hữu ngọc đạo đức kim bang”.
An HuyLư GiangQuý thị tự bối: “Hiếu hữu thừa tiên trạch thi thư lễ nghĩa hưng trung tín gia truyền bổn vĩnh viễn chấn phương thanh lập nghiệp định an bang khắc thủ tất vinh xương văn chương khai đại bảng ngàn sức chịu đựng long quang”.
Sơn ĐôngTế NamQuý thị tự bối: “Tự pháp thịnh thừa phương tuấn đức khắc minh đại tông khư tự chi thanh duẫn ái phúc làm quảng tôn triệu nãi vương cùng”.
Sơn ĐôngThanh ĐảoThành dươngTự bối: “Tả sơ trung tông ngọc trước đức bỉnh Thánh Điện sư duẫn văn nhưng xương”.
Sơn ĐôngPhí huyệnQuý thị tự bối: “Văn quảng khải vĩnh cảnh đình Thiệu chiếu hưng ( chấn ) giúp hằng tường đến như ý khắc thanh duẫn đại cường”.
Sơn ĐôngCử huyệnQuý thị tự bối: “Văn võ lập có anh, gia thiện tắc thế xương, trung hưng phương đức thịnh, Bình Châu lệnh làm công”
Tứ Xuyên Quý thị một chi tự bối: “Triều đến văn thượng khởi quốc chính thiên tâm thuận”.
Hồ Bắc Quý thị một chi tự bối: “Nhụ vì thế quốc văn □□ phú quý hưng”.
Quý thị một chi tự bối: “Thế khải vận mệnh quốc gia vĩnh định gia truyền khắc thuần tổ võ muôn đời an toàn”.
Quý thị một chi tự bối: “Thành tương chính văn xuân ngành học cát đăng vinh”.
Tây Hán sở người, lấy nhậm hiệp danh.Sở hán chiến tranhKhi vìHạng VõThuộc cấp, số vây khốnLưu Bang.Hán triều thành lập sau, bị Lưu Bang đuổi bắt tập nã, sau đến đặc xá, mệt quan đến Hà Đông thủ.
Quý bốĐệ, cũng lấy nhậm hiệp danh. Nổi tiếngQuan Trung,Phạm vi mấy ngàn dặm chí sĩ tranh nhau vì này chết, đã từng giết người, bỏ mạng với Ngô địa. Quan đến trung úy Tư Mã.
Thọ Châu người, thời Đường đại thần. LịchQua ChâuThứ sử,Kinh Châu thứ sử,Từng suất binh phó Hà Nam, bái thanh từ chờ năm châu tiết độ sứ. Sau nhân binh bại biếm Ôn Châu thứ sử, không lâu trạcChiết Giang tây đạoTiết độ sứ, quan đếnHữu Tán Kỵ thường thị.
Danh phục hoặc làm mấy phục, Phủ Châu Lâm Xuyên ( nay thuộc Giang Tây ) người, thời Tống quan lại, học giả. Cùng đệ quý trung phục có văn danh, này bình sinh đốc với học vấn, đọc nhiều sách vở, vì văn sưHàn Dũ,Âu Dương Tu.Vì chính có huệ đức, đến dân xưng tụng, quan đếnTriều phụng langBiết cừ châu.
Chỗ châuLong Tuyền ( nay thuộc Chiết Giang ) người, thời Tống học giả, quan lại. Chính cùng gian tam dờiThái Học tiến sĩ.Nam TốngKhi dời trung thư xá nhân, từng bị bãi quan, sau phục quan hữu văn điện tu soạn chờ.
An Huy vô vi người, đời Minh đại hiếu tử, lấy hiếu hành xưng hậu thế. Này tử lập, tôn đình xuân, cũng hiệu chi, người gọi này “Một môn thuần hiếu”.
Chiết GiangHội Kê( nayThiệu Hưng) người, đời Minh đại thần, học giả. Sư từVương thủ nhân.Tiến sĩ cập đệSau, thụKiến Ninh phủĐẩy quan,Chinh vì ngự sử, lấy ngôn sự tríchBóc dươngChủ bộ. Quan đến Trường Sa tri phủ, lạc chức về. Có 《Dễ học bốn cùng》, 《Thơ nói hớn hở》 chờ.
Giang Tô Thái Hưng người, đời Minh quan lại.Tiến sĩ xuất thân,Quan đếnLại Bộ lang.Công thi họa, họa phỏng Thẩm chu mà có thể đăng này đường, thư tôngChúc duẫn minhMà có thể vào này thất.
Thái HưngNgười, hai anh em đều vì thanh Thuận Trị trong năm tiến sĩ, khai sinh quan đếnCấp sự trung,Lấy nói thẳng xưng. Sau nhân gián muaDương ChâuNữ tử, mấy tao cực hình, thúThượng dương bảo.Ở thú sở bị quang côn ẩu chết, kiện tụng không hỏi. Này giỏi về thi họa, cũng công thơ. Này đệ quý chấn nghi, hào thương vĩ, quan mệt đếnChiết Giang nóiNgự sử. Tàng thư phú giáp trong nước. Có 《 quý thương vĩ thư mục 》, 《 tĩnh tư đường thi tập 》.
Giang TôThường thụcNgười, đời Thanh thi họa gia, từ người.Từ tôngNam Tống, thư họcĐổng này xương,Đãng dật nhiều vẻ, tuyệt đi trần tục. Thủy mặc vẽ vật thực bút thú kỳ túng. Có 《 hỏi hồng từ 》.
Hồ Bắc kinh môn nhân, cận đạiCách mạng tư sảnGiả. Từng cùngLưu tĩnh amChờ sáng lậpNgày thông báo,Mưu đồ bí mật cách mạng. Khởi nghĩa Vũ Xương sau, nhậm Hồ Bắc thứ tám sư sư trưởng, không lâu từ chức. Sau bị quân phiệtLê thiên tàiGiết hại.
Sơn ĐôngLâm thanhNgười, đương đại học giả, trứ danh giáo thụ,Văn học phiên dịch gia,Ấn Độ họcCùng Phật học chuyên gia. Thông Phạn văn cùngPhun lửa la văn,Nhưng xưng một thế hệ tông sư. Có 《Quý tiện lâm văn tập》.
Quý chí nghiệp,Từng ởTô Châu thị đệ nhất trung họcDạy học, tốt nghiệp ởGiang Tô đại học sư phạm,ỞTrung Quốc hiện đại quốc tế quan hệ viện nghiên cứuCông tác, thường vụ phó viện trưởng, nghiên cứu viên,Tiến sĩ sinh đạo sư.Đồng thời kiêm nhiệm trung nga 21 thế kỷ hữu hảo hoà bình cùngPhát triển ủy banỦy viên,NgaĐông ÂuTrung áHọc được ủy viên thường trực,Trung Quốc quốc tế vấn đề nghiên cứu quỹ hộiNga Đông Âu trung á nghiên cứu trung tâm chấp hành phó chủ nhiệm chờ xã hội chức vụ.[1]
