Tống học
Một loại Nho gia học phái
Triển khai4 cái cùng tên mục từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Cái gọi là Tống học, lại khen học,Tân nho học.Này đây trung vãn đường nho học phục hưng vì dẫn đường, từHàn Dũ,Lý caoMở ra đem nho học tư tưởng từ ngoại ngược lại hướng vào phía trong, việnPhật đạoLấy chứng nho lý, thông quaHai TốngLý họcGia nhiều mặt cộng đồng nỗ lực mà sáng tạo Trung Quốc hậu kỳXã hội phong kiếnNhất tinh xảo, nhất hoàn bịLý luận hệ thống.Bởi vì cái nàyHệ tư tưởngLấy “Lý” làm vũ trụ tối cao bản thể, lấy “Lý” vì triết học tư biện kết cấu tối cao phạm trù, cho nên được xưng là lý học. Cái này hệ tư tưởng tuy lấyNho giaLễ pháp, luân lý vì trung tâm, lại nhân này dung hợp Phật đạo tư tưởng tinh túy mà khác nhau với nguyên thủy nho học, cho nên được xưng là tân nho học. Đến đời Thanh khi,Khảo chứng họcRầm rộ, thanh nho nhóm đẩy tôn hán nho, đốiThời Tống lý họcGia rỗng tuếch giải kinh tệ nạn tùy ý công kích, toại hô chi vì “Tống học” lấy kỳ cùng “Hán học” tương khác nhau.
- Tiếng Trung danh
- Tống học
- Lại xưng
- Lý học, tân nho học
- Trước đạo
- Trung vãn đường nho học phục hưng
- Đặc điểm
- Tương đối tinh xảo, hoàn bị nho học lý luận hệ thống
Nói tương từTây HánĐếnTùy ĐườngMột ngàn năm hơn gian, bởi vì đã chịuThể chữ Lệ kinh họcCùngCổ văn kinh họcChi tranh cảnh dao hùng ảnh hưởng,Nho giaHọc giả kiếp này thiên về với sự vật và tên gọi chế độ, chương cúHuấn hỗ,Chú trọng chính là sư thừaGia pháp,Đối kinh nghĩa bản thân lại vô nhiều ít tranh luận. Phản ánh ởSát cửCùngKhoa cửCác loại thông kinh khảo thí thượng, chỉ hỏiMặc nghĩa,Chú giải và chú thích, không cho phép đối nghĩa lý nội hàm làm tự do phát huy. Này trị kinh con đường, theo thời gian trôi qua, càng đi càng hiệp, do đó nghiêm trọng mà trở ngạiNho họcPhát triển.
Lịch trụ kiệu nàng sử tiến vàoThời TốngLan ngưng hồng về sau, Hán Đường nho học loại này cũ truyền thống xuất hiện biến cách tất yếu cùng khả năng.
Đầu tiên,Giai cấp mâu thuẫnCùngDân tộc đấu tranhThúc đẩy. Thời Tống giai cấp mâu thuẫn cùng dân tộc đấu tranh đặc biệt tiêm mấy điệp đài muội duệ, một ít Nho gia học giả tưởng từ Nho gia kinh điển trung đi cổ đoạn tìm kiếm tân đáp án cùng tân tư tưởng vũ khí, lấy cứu lại xã hội nguy cơ.
Tiếp theo, Phật, nói hai giáo đối nho học thẩm thấu. TựNgụy Tấn,Nam bắc viện kính đài triềuTới nay, thích, nói hai giáo đạt được đại phát triển, cũng đối nho học sinh ra thẩm thấu, khiến nho học được thời Tống, xuất hiện qua đi sở không có tân chất dinh dưỡng.
Đệ tam, khoa học kỹ thuật tiến bộ. Thời Tống kỹ thuật có rất lớn phát triển, đặc biệt làIn ấn thuậtXu tử rộng khắp ứng dụng, đối văn hóa truyền bá nổi lên thúc đẩy tác dụng, có lợi cho quảng đại bình dân con cháu gia nhập đến người đọc sách đội ngũ trung đi. Bọn họ trung rất nhiều người, bởi vì xuất thân nghèo khổ, không có cũ kinh học truyền thống trói buộc, dễ dàng thành lập tân nho học hệ thống.
Đệ tứ, khoa cử cải cách ảnh hưởng. TừBắc TốngTrung kỳ khởi, kinh nghĩa khảo thí dần dần ở khoa cử trung lấy được quan trọng địa vị. Ngay lúc đó kinh nghĩa khảo thí, đã nhưng kế tục cũ nói, lại có thể tự lập tân nói, này đối lấy lý giải kinh nghĩa nội hàm là chủTân nho họcSinh ra là một cái hữu lực thúc đẩy.
Tại đây loại tình thế hạ, từ Bắc Tống trung kỳ khởi, nho học lĩnh vực xuất hiện tân hiện tượng, chủ yếu biểu hiện vì Hán Đường học giả chuyên sự kinh học chú thích truyền thống lọt vào vứt đi, đối lấy Trinh Quán trong năm khâm định 《Ngũ kinh chính nghĩa》 vì đại biểu kinh học cũ nói sinh ra hoài nghi. Đàn nho phấn khởi, khai sáng lấy mình ý giải kinh tân thời đại, dần dần hình thành có chứa hai Tống tiên minhThời đại đặc thùTân nho học —— bao gồm các loạiNho gia học pháiỞ bên trong Tống học. Từ đây, nho học bắt đầuTriết họcHóa, cũng càng ra đơn thuần nghiên cứu kinh điển phạm vi, trở thành bao gồmKinh học,Văn học, sử học, triết học ở bên trong một môn tân học vấn.
Tống học kiến cấu, đại khái nhưng chia làm ba cái thời kỳ: Khai sáng kỳ, thời kỳ phát triển, góp lại kỳ. Tống học khai sơn tổ làChu đôn di,Hắn đối Tống học cống hiến có nhị: Đệ nhất, hắn lấy sáu kinh vì bổn, hợp âm dương ngũ hành nói đến, xuất nhập thích lão, sáng tạo tính mà cấu chế ra 《Thái Cực đồ nói》, hình thành “Vô cực - Thái Cực - âm dương - ngũ hành - nam nữ - vạn vật” vũ trụ sinh thành hình thức. Cũng từ giữa suy luận ra “Thánh nhân định chi lấy công chính nhân nghĩa mà chủ tĩnh” kết luận, vìLý họcPhát triển đặt phương hướng. Đệ nhị, hắn đưa ra “Thành” vì tối cao đạo đức luân lý cảnh giới, biểu hiện ra lý học luân lý triết học xu hướng. Một vị khác lý học khai sáng nhân vật làThiệu ung,Hắn đem thiên địa vạn vật trừu tượng vớiTượng sốDiễn biến phạm trù, cấu tạo ra một cái bao gồm tự nhiên cùngNhân loại lịch sửThế giới đồ thức,Vi hậu thế lý học tư tưởng trung “Thiên lý”,“Người dục” đối lập luận chôn xuống phục bút.
Tống học phát triển thời kỳ đại biểu nhân vật làTrương táiCùngNhị trình.Trương tái phát huy Thiệu ung chi học, cho rằng thiên địa vạn vật cùng ta cùng thể, đả thông “Ngoại vương” cùng “Nội thánh” chi gian phương tiện chi môn, cũng vì truy nguyên lý họcNhận thức luậnLàm lý luận thượng chuẩn bị. Nhị Trình huynh đệ tắc lần đầu tiên đem “Thiên lý” túy luyện thành vì thoát ly vật chất vật dẫn thuần lý niệm, vì Tống học xác lập “Lý” bản thể. Ở đầy đủ hấp thụ thích nói, dung hợp tam gia tư tưởng, săn sóc ra “Thiên lý” hai chữ, cấu trúc khởi Tống học hoàn chỉnh mà nghiêm mậtTự nhiên xem,Nhận thức luận,Nhân tính luậnHệ tư tưởng.
Góp lại thời kỳ đại biểu nhân vật làChu Hi.Chu Hi có thể nói là quốc gia của ta cổ đại vĩ đại nhất nhà tư tưởng. Hắn sáng tạo tính mà phát huy nhị trình tới nay “Thiên lý” tư tưởng, đem chi coi là tối cao phạm trù, “Lý” biểu hiện là “Khí”, “Khí” lại sinh ra vạn vật, như vậy, vạn vật bên trong toàn đựng “Lý”, tức “Lý một phân thù”.Bởi vì có như vậy vạn vật sinh thành xem, bởi vậy, Chu Hi cho rằng muốnNhận thức thế giới,Tìm về “Thiên lý”, liền nhưng từ phân tích vạn vật xuống tay, thức này “Khí” tính, cuối cùng đến này “Lý”, đây là cái gọi là “Truy nguyên”.Chu Hi đem hình mà thượng “Lý” tiêu cử vì nhà giam vũ trụ vạn vật chi bổn, này cũng liền ý nghĩaNhân loại xã hộiLuân lý trật tự cùng vũ trụ trật tự gian hoàn toàn câu thông, vì luân lý trật tự tồn tại cùng vĩnh hằng bất biến tìm được rồi triết học căn cứ. Coi đây là cơ sở, Chu Hi đưa raĐạo đức tu dưỡngVì hết thảy nhân sinh căn bản mệnh đề, miêu tả ra “Thành ý - chính tâm - tu thân - tề gia - trị quốc -Bình thiên hạ”Phong kiến sĩ phu nhân sinh tranh cảnh, quyết định Tống và về sau nho sĩNội tỉnh tínhNhân sinh đặc thù phát triển xu hướng.
Nam Tống lý tôngTriều thời kỳ, Trình Chu Lý Học ở Tống học trung lấy được độc tôn địa vị, hoàng đế chính thức khẳng định từNhị trìnhĐếnChu HiLà Khổng Mạnh lấy nghiệp đạo thống chân chính người thừa kế, Trình Chu Lý Học trở thành kế Khổng Mạnh tới nay chính thống tư tưởng cùng khâm định phía chính phủ triết học. Nhưng mà, theo Trình Chu Lý Học thế lực tăng cường, này tín đồ ở chính trị thượng cầm giữ con đường làm quan địa vị quan trọng, bọn họ bảo thủ, phản đối bất luận cái gì cách tân, “Đến nỗi vạn sự không để ý tới, tang bỏ mình quốc”. Ở tư tưởng thượng lấy được lũng đoạn địa vị, Chu Hi sở soạn 《 Tứ thư tập chú 》 dần dần thànhKhoa cử khảo thíTiêu chuẩn đáp án, không cho phép kẻ sĩ “Vụ tự lập nói”, do đó nghiêm trọng mà trở ngại học thuật tư tưởng phát triển. Từ nay về sau, bao gồmChiết đông học pháiỞ bên trong Tống học mặt khác các phái bởi vậy đi hướng suy sụp, lý học bản thân cũng khuyết thiếu cạnh tranh học thuyết mà từ từ xơ cứng cùng mốc meo.
