Từ đồng nghĩaTống hơi tử( chu triều Tống Quốc khai quốc thuỷ tổ ) giống nhau chỉ hơi tử ( Tống Quốc quốc quân )
Hơi tử,Tử họ,Tống thị,Danh khải, đời sau xưng hơi tử, hơi tử khải,Tống hơi tử,Ân hơi tử[12].Nay Hà NamThương khâuNgười. LàTống QuốcKhai quốc quốc quân, hơi tử là thương vươngĐế ẤtTrưởng tử, Thương Trụ vươngĐế tânTrưởng huynh.[1]
Tử khải cùng mẫu huynh đệ cùng sở hữu ba người, tử khải là trưởng huynh, trung diễn (Tống hơi trọng) ở giữa,Chịu đức(Thương Trụ vương) nhỏ nhất. Hơi tử khải mẫu thân sinh con khải cùng trung diễn thời điểm vẫn là thiếp thân phận, sau lại trở thành chính thê sau mới sinh hạ trụ. Cha mẹ muốn lập trưởng tử tử khải vì Thái Tử, mà quá sử tắc căn cứ pháp điển vì thế sự cãi cọ, cho rằng có chính thê nhi tử ở, liền không thể lập thiếp nhi tử làm Thái Tử. Tử khải bởi vậy không có trở thành thương vương người thừa kế.[1]
Chu triềuNăm đầu, tử khải bịChu thành vươngPhong với thương triềuCố đôThương khâu( nayHà NamTỉnh thương khâu thịTuy dương khu), thành lậpTống Quốc,Tước vị công tước, đặc chuẩn này dùng thiên tử lễ nhạc phụngThương triềuTông tự, trở thành chu triều Tống Quốc khai quốc thuỷ tổ, đời sau xưng làTống hơi tử( đời nhà Hán nhân tránhHán Cảnh ĐếLưu khảiChi húy, sửa khải vì khai ).
Tử khải sau khi chết, thứ hai đệ trung diễn (Tống hơi trọng) kế thừaTống Quốc quân chủChi vị, táng tử khải vớiTống QuốcThủ đô thương khâu Tây Nam 25 hơi tử mộ, kiến cóHơi tử từ.[2-3]
( tường thuật tóm lược hình ảnh nơi phát ra:[4])
- Đừng danh
- Hơi tử,Hơi tử khải,Thương hơi tử,Tống hơi tử
- Vị trí thời đại
- Thương mạt chu sơ
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Tống Quốc thương khâu ( nay Hà Nam thương khâu )
Hơi tử, tức hơi tử khải. Hơi hoặc làm Ngụy, khải hoặc tránhHán Cảnh ĐếMới chỉ cố bộ luyện ghế thìa húy làm khai, lại xưng ân công[5].ThươngĐế ẤtChi trưởng tử, trụ cùng mẫu thứ huynh, danh khải. Lúc sinh ra, này mẫu chưa lập vìChính phi,Nhân không được tự ( hoặc nói cùng trụ dị mẫu, này mẫu tiện, cố không được tự ), phong với hơi ( nay Sơn Tây lộ thành Đông Bắc ). Nhân thấy thương đại đem vong, số giánTrụ VươngKhông nghe, toại trốn đi.Chu Võ VươngPhạt trụ, hắn cầmĐồ dùng cúng tếĐi trước quân môn, đản thân phản trói lấy cáo, Võ Vương thích chi, cũng phục này vị.Chu Công đông chinhBình “Tam giam” sau, lấy hắn thay thếVõ canhPhụng thủ thương tự, phong với Tống ( nay Hà NamThương khâu), vìTống QuốcĐời thứ nhất quốc quân. Dẫn tự 《Trung Quốc lịch sử đại từ điển》 (Thượng Hải sách tra cứu nhà xuất bản2010 năm bản ) đệ 3048 trang.
Tử khải làThương triềuQuân chủĐế ẤtTrưởng tử, cùng mẫu huynh đệ cùng sở hữu ba người, trưởng huynh kêu tử khải, lão nhị kêu trung diễn, lão tam kêuChịu đức.Hơi tử khải mẫu thân sinh con khải cùng trung diễn thời điểm vẫn là thiếp thân phận, sau lại trở thành chính thê sau mới sinh hạTrụ.Bọn họ cha mẹ muốn lập trưởng tử tử khải vì Thái Tử, mà quá sử tắc căn cứ pháp điển vì thế sự cãi cọ nói: “Có chính thê nhi tử ở, liền không thể lập thiếp nhi tử làm Thái Tử.” Tử khải bởi vậy không có trở thànhThương vươngNgười thừa kế, mà tam đệ chịu đức lại kế thừa sỉ lậu mới vương vị, là vìĐế tân( Trụ Vương ).[1]
Hơi tửHơi tử nhiều lần thân gián đế tân, thấy “Trụ chung không thể gián”, liền cùng thái sưKi tử,Thiếu sưTỷ CanThương lượng. Ki tử cho rằng “Nay thành đến trị quốc, quốc trị thân chết không hận; vì chết, chung không được trị, không bằng đi”. Chu Võ Vương diệt thương sau, hơi tử cầm đồ dùng cúng tế đến thăm Võ Vương quân môn, cởi trần chịu trói, tả dắt dương, hữu đem mao, đầu gối hành mà trước, hướng Võ Vương thuyết minh chính mình rời xa đế tân tình huống. Chu Võ Vương thực chịu cảm động, nãi thích này trói, “Phục này vị như cũ”, vẫn vì khanh sĩ.
Chu triềuNăm đầu, tử khải bịChu thành vươngNãi giang phong vớiThương triềuNơi khởi nguyên,Cố đôThương khâu,Thành lậpTống Quốc,Trở thành chu triềuTống QuốcThuỷ tổ, đời sau nhân chi xưng vì Tống hơi tử.
Chu Võ VươngQua đời sau,Chu thành vươngNiên thiếu,Chu CôngĐán đại nghề quốc.Quản thúcTiên,Thái thúcĐộ nghi chi, cùng đế tân chi tửVõ canhCùng nhau tác loạn, tính toán tập kích chu thành vương,Chu Công.Chu Công phụng chu thành vương chi mệnh tru võ canh, sát quản thúc, lưu đày Thái thúc, mệnh hơi tử khải đại ân sau, tước vị công, phụng này trước tự, làm 《Hơi tử chi mệnh》 tới răn dạy hắn, phân phong với Tống. Hơi tử từ trước đến nay nhân hiền, cho nênNhà ÂnDi dân đều thực kính yêu hắn.[6]
Tống hơi tử qua đời sau, này đệ trung diễn trở thành quốc quân, là nếm toàn thúc vìTống hơi trọngBảng thìa.
Điển tịch sở tái giống như hạ ba loại cách nói:
( 1 ) trụ chi cùng mẫu thứ huynh. 《 Lã Thị Xuân Thu · đương vụ 》: “Trụ chi cùng mẫu ba người, này trường rằng hơi tử khải, tiếp theo rằng trung diễn, tiếp theo rằng chịu đức. Chịu đức nãi trụ cũng, rất ít rồi. Trụ mẫu chi sinh hơi tử khải cùng trung diễn cũng, thượng làm thiếp, đã mà làm vợ mà sinh trụ. Trụ chi phụ, trụ chi mẫu dục trí hơi tử khải cho rằng Thái Tử, quá sử theo pháp mà tranh chi rằng: ‘ có thê chi tử, mà không thể trí thiếp chi tử. ’ trụ cố vi hậu. Cách dùng nếu này, không bằng vô pháp.”
( 2 ) trụ chi dị mẫu thứ huynh. 《 sử ký ·Ân bản kỷ》: “Đế ẤtTrưởng tử rằng hơi tử khải, khải mẫu tiện, không được tự. ThiếuTử tân,Tân mẫu chính sau, tân vì tự.” Lại 《 sử ký ·Tống hơi tử thế gia》: “Hơi tử khai giả, ân đế Ất đứng đầu tử mà đế trụ chi thứ huynh cũng.”Tư Mã ThiênGọi “Khải mẫu tiện…… Tân mẫu chính sau”, bạn cố tri hai người bất đồng mẫu.
( 3 ) trụ chi thúc phụ. 《 Mạnh Tử · cáo tử thượng 》: “Lấy trụ vi huynh chi tử thả cho rằng quân mà có hơi tử khải, vương tửTỷ Can.”Trụ vi huynh chi tử, tắc vì trụ thúc phụ.[7]Nơi này nhân là dẫn lầm, kỳ thật, hơi tử vì trụ huynh,Tỷ CanNãi vìTrụThúc phụ.
Hơi tử thịt đản thỉnh tội
- Chu Võ VươngDiệt thương sau, hơi tử cầm thương vương thất tông miếu lễ khí, đi vàoChu Võ VươngQuân doanh trước, tỏ vẻ đầu hàng. Hắn lỏa lồ thượng thân, đôi tay trói buộc với sau lưng, quỳ xuống đất đầu gối tiến, bên trái có người dắt dương, bên phải có người bỉnh mao, hướngChu Võ VươngThỉnh tội. Chu Võ Vương đem hắn phóng thích, tuyên bố khôi phục hắn vốn có tước vị, lấy kỳ dày rộng vì hoài.[8]
- Tư Mã Thiên《Sử ký》: “Hơi tử cố có thể nhân hiền, nãi đại võ canh, cố ân rất nhiều dân cực mang ái chi.”[6]
- Tư Mã trinh《Sử ký tác ẩn》: “Ân có tam nhân, hơi, ki trụ thân. Một tù vừa đi, không màng này thân. Tụng mỹ có khách, thư gọi tân. Tốt truyền trủng tự, hoặc tự di luân.”[6]
- Mao Trạch Đông:“…… Hơi tử nhất hư, là cái Hán gian. Hắn phái hai người làm đại biểu đếnChu triềuThỉnh binh. Võ Vương lần đầu đếnMạnh TânXem binh đi trở về. Sau đó lại làm hai năm, hắn nói có thể đánh, bởi vì có nội ứng.Trụ VươngĐemTỷ CanGiết, đemKi tửNhốt lại, nhưng là đối hơi tử không có phòng bị, chỉ hiểu được hắn là cái người chống lại, không hiểu được hắn thông đồng với nước ngoài.”[9]
Từ Tiên Tần đến Tây Hán năm đầu điển tịch tới xem, vềTống QuốcLịch sử tự thuật tán thấy ở 《Thượng thư》, 《Kinh Thi》, 《Xuân thu》 và truyện ký cùng chư tử nghị luận từ từ, mà đối hơi tử khải cùng với Tống QuốcLịch sử duyên cáchGiới thiệu, tắc tường thấy ở 《 sử ký · Tống hơi tử thế gia thứ tám 》.[6][8]
Khổng TửLàm 《 thượng thư · hơi tử 》, ký lục hơi tử đối mặtTrụ VươngÁc chính lựa chọn trốn đi tâm cảnh. Nguyên văn là[10]:
Hơi tử nếu rằng; “Phụ sư,Thiếu sư!Ân này phất hoặc loạn chính tứ phương (2) ta tổ để trần với thượng ③, ta dùng Thẩm hú với rượu (4), dùng loạn bại xỉu đức với hạ (5). Ân võng không nhỏ rất tốt thảo trộm kẻ xấu (6), khanh sĩ sư sư phi độ (7). Phàm có tội cô, nãi võng hằng hoạch, tiểu dân phương hưng, tương là địch thù (8). Nay ân này chôn vùi, nếu thiệp lũ lụt, này vô tân nhai. Ân toại tang, càng đến nỗi nay!”
Rằng: “Phụ sư, thiếu sư, ta này phát ra cuồng (9)? Ngô gia mạo thua kém hoang (10)? Nay ngươi vô chỉ cáo (11), dư điên tê (12), nếu chi dữ dội?”
Phụ sư nếu rằng; “Vương tử (13)!Thiên độcHàng thiên tai ân bang (14), phương hưng Thẩm hú với rượu, nãi võng sợ sợ (15), phất này cẩu trường cũ có vị người (16). Nay ân dân nãi nhương trộmThần chiChi hi toàn sinh dùng để chiếu dung (17), đem thực vô tai. Hàng giam ân dân, dùng nghệ thù liễm (18), triệu địch thù không tha (19). Tội phù hợp một, nhiều tích võng chiếu (20).
“Thương nay này có tai, ta hưng chịu này bại (21); thương này chôn vùi, ta võng vi thần phó (22). Chiếu vương tử ra địch (23). Ta cũ vân khắc tử, vương tử phất ra (24), ta nãi điên tê (25). Tự tĩnh (26)! Người tự hiến với tiên vương, ta không màng hành độn (27)[10].”
【 văn dịch 】
Hơi tử tượng bán thân[11]“Nhà ÂnĐem có tai hoạ, chúng ta đều sẽ thừa nhận tai nạn; nếu nhà Ân diệt vong, chúng ta không thể đi làm người khác nô lệ. Ta xin khuyên vương tử chạy đi. Ta đã sớm nói quaKi tử,Vương tử không trốn đi, ta quốc gia liền phải hoàn toàn diệt vong. Ngài chính mình quyết định đi! Mọi người phải đối tiên vương sự nghiệp làm ra cống hiến, ta không có suy xét chạy trốn sự[10].”
Thương khâu hơi tử mộ《Xuân thu· trang công 28 năm kinh 》 thư: Đông trúc mi. Kinh tương phan rằng: 《Công dương truyền》 gọi chi hơi.Đông bìnhThọ trương huyệnTây Bắc ba mươi dặm, có cố hơi hương, lỗ ấp cũng.Đỗ dựRằng: Có hơi tử trủng. ( thủ kính ấn: Đỗ ngữ thấy 《 thích lệ 》 tiểu quốc mà nội. Lại 《 địa hình chí 》, lưu huyện cóHơi sơn,Hơi tử trủng. 《 Tùy chí 》, lưu huyện có hơi sơn. 《 nguyên cùng chí 》, trên núi có hơi tử trủng, điPhái huyện65. 《Thông điển》, Phái huyện hơi sơn, hơi tử táng chỗ. Lại 《 tục hán chí 》Mỏng huyệnLưu 《 chú 》, tây có hơi tử trủng.Lương ngọc thằngTừ chi. Mà 《 hoàn vũ ký 》 vân,Liêu thànhHuyện có hơi thành nhỏ, trụ chi thứ huynh phong ấp tại đây. 《 địa hình chí 》 tắc gọiHồ quan huyệnCó hơi thành nhỏ. 《 lộ sử · quốc danh kỷ 》 hơi, bổn đỡ phong chiMi huyện,Trụ tỉ kỳ nội, tắc không ở liêu thành. Nay thành cổ ở lộ. Từ thị 《 sử ký trắc nghị 》 chủ này nói, há thành cùng trủng bất đồng mà dư. )[7]
Thương khâu hơi tử từỞHơi sơn đảoTây Bắc bộ một cái tiểu trên núi, núi này độ cao so với mặt biển 91. 6 mét, sơn tuy không cao, lại là toàn đảo đỉnh điểm, hơi sơn nhân hơi quốc mà được gọi là, hồ lại nhân sơn đặt tên, huyện cũng nhân sơn mà quan danh.
Nên đảo vìSơn ĐôngTỉnh trọng điểm bảo hộ đơn vị. Chủ kiến trúc có chính điện, thiên điện, bia đình chờ, đã hình thành giả cổ kiến trúc đàn. Bái trên đài phương gạch phô địa, thượng trí bàn thờBảo đỉnh;Chính điện nội rường cột chạm trổ, cổ xưa điển nhã. Cao 3.5 mễ hơi tử tượng đắp sinh động như thật cho người ta lấy đập vào mặt cổ phong. Hơi tử mộ trình hình tròn, cao 10 mễ, đế kính 7.5 mễ. Mộ trước có tấm bia đá 4 tràng.
Nơi này còn bảo tồn rất nhiều trân quý nét khắc trên bia, mộ trước dựng có lịch đại tấm bia đá bảy khối. Trung gian chủ bia ( cao 2.23 mễ, khoan 0.88 mễ, hậu 0.18 mễ ) chính văn vì hán thừa tướng khuông hành viết lưu niệm: “Ân hơi tử mộ”,Nam XươngÚy mai phúc triện viếtBức hoành:“Nhân tham ki so.” Lưng bia có chữ nhỏ, khó có thể phân biệt, nhưng là giá trị liên thành. Nghĩa trang một góc còn bắt mắt mà tạo một khối xâm hoa ngày quân lưu lại mộ bia, thượng thư “Ân hơi tử mộ”, “Toyota bộ đội” chờ chữ. Này ở cả nước tới nói, cũng là hiếm thấy chi vật.
- 《Phong Thần Bảng》 ( 1990 năm phim truyền hình ), Lý an ủi từng sức hơi tử ( kịch trung vì Trụ Vương thúc phụ ).
- 《Phong Thần Bảng chi phượng minh Kỳ Sơn》 ( 2006 năm phim truyền hình ),Quan thuận điềnSức hơi tử khải.
- 《 Phong Thần Bảng chi Võ Vương phạt trụ 》 ( 2009 năm phim truyền hình ), Lý minh lễ sức hơi tử, Ngô ngọc hỉ sức hơi tử khải ( 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 đem hơi tử cùng hơi tử khải viết vì hai người, trong đó hơi tử vì Trụ Vương bá phụ, hơi tử khải vì Trụ Vương thứ huynh ).
