Tống hơi tử thế gia
Tây Hán sử học gia Tư Mã Thiên làm 《 Sử Ký 》 cuốn 38
《 Tống hơi tử thế gia 》 làTây HánSử học giaTư Mã ThiênSáng tác một thiênThể văn ngôn,Xuất từ 《Sử kýCuốn 38 · Tống hơi tử thế gia thứ tám 》. Văn chương chủ yếu giảng thuật chu đại chư hầu quốcTống QuốcHưng vong sử. Tống hơi tử,Tử họ,Danh khải, thế xưngHơi tử,Hơi tử khải( “Hơi” là quốc hiệu, “Tử” là tước vị ). Hơi tử là thương vươngĐế ẤtTrưởng tử,Trụ VươngThứ huynh,Hắn là Tống Quốc khai quốcTổ tiên xa.
- Tác phẩm tên
- Tống hơi tử thế gia
- Làm giả
- Tư Mã Thiên
Hơi tửKhai giả, ânĐế ẤtĐứng đầu tử mà đế trụ chiThứ huynhCũng. Trụ đã lập, không rõ, dâm loạn với chính, hơi tử số gián, trụ không nghe. CậpTổ yLấy chuTây bá xươngChi tu đức, diệt Lê quốc, sợ họa đến, lấy cáo trụ. Trụ rằng: “Ta sinh không có mệnh ở thiên chăng? Ra sao có thể vì!” Thế là hơi tử độ trụ chung không thể gián, muốn chết chi, cập đi, không thể sự tự quyết, nãi hỏi với thái sư, thiếu sư rằng: “Ân không có trị chính, không trị tứ phương. Ta tổ toại trần với thượng, trụSay mêVới rượu, phụ nhân là dùng, loạn bại canh đức với hạ. Ân đã tiểu rất tốt thảo trộm kẻ xấu,Khanh sĩSư sưPhi độ,Đều có tội cô, nãi vô duy hoạch, tiểu dân nãi cũng hưng, tương vìĐịch thù.Nay ân này điển tang! Nếu thiệp thủyVô tânNhai. Ân toại tang, càng đến nỗi nay.” Rằng: “Thái sư, thiếu sư, ta này phát ra hướng? Ngô gia bảo với tang? Nay nữ vô cớ cáo dư,Điên tễ,Như chi dữ dội?” Thái sư nếu rằng: “Vương tử, thiên đốc hạ truy vongÂn quốc,Nãi vôSợ sợ,Không cần lão trường. Nay ân dân nãiLậu dâmThần chỉ chi tự. Nay thành đến trị quốc, quốc trị thân chết không hận. Vì chết, chung không được trị, không bằng đi.” Toại vong.
Ki tửGiả, trụ thân thích cũng. Trụ thủy vì tượng đũa, ki tử than rằng: “Bỉ vì tượng đũa, tất vì ngọc bôi; vì bôi, tắc tất tư phương xa trân quái chi vật mà ngự chi rồi. Dư mã cung thất chi tiệm từ đây thủy, không thể chấn cũng.” Trụ vì dâm dật, ki tử gián, không nghe. Người có người nói rằng: “Có thể đi rồi.” Ki tử rằng: “Làm người thần gián không nghe mà đi, là chương quân chi ác mà tự nói với dân, ngô không đành lòng vì cũng.” Nãi bị phát tường cuồng mà làm nô. Toại ẩn mà cổ cầm lấy tự bi, cố truyền chi rằng ki tử thao.
Vương tửTỷ CanGiả, cũng trụ chi thân thích cũng. Thấy ki tử gián không nghe mà làm nô, tắc rằng: “Quân từng có mà không lấyChết tranh,Tắc bá tánh tội gì!” Nãi nói thẳng gián trụ. Trụ giận rằng: “Ngô nghe thánh nhân chi tâm có thất khiếu, tin có chư chăng?” Nãi toại sát vương tử Tỷ Can, khô coi này tâm.
Hơi tửRằng: “Phụ tử có cốt nhục, mà thần chủ lấy nghĩa thuộc. Cố phụ từng có, tử tam gián không nghe, tắc tùy mà hào chi;Người thầnTam gián không nghe, tắc này nghĩa có thể đi rồi.” Thế là thái sư, thiếu sư nãi khuyên hơi tử đi, toại hành.
ChuVõ Vương phạt trụKhắc ân, hơi tử nãi cầm này đồ dùng cúng tế tạo với quân môn,Cởi trần chịu trói,TảDắt dương,Hữu đem mao, đầu gối hành mà trước lấy cáo. Thế là Võ Vương nãi thích hơi tử, phục này vị như cũ.
Võ Vương rằng: “Ô hô! Duy thiên âm định ra dân, tương cùng này cư, ta không biết nàyThường luânSở tự.”
Ki tử đối rằng: “Ở tíchCổn nhânHồng thủy,MịchTrần nàyNgũ hành,Đế nãi tức giận, không từHồng phạmCửu đẳng, thường luân sở dịch. Cổn tắc cức chết, vũ nãi tự hưng. Thiên nãi tích vũ hồng phạm cửu đẳng, thường luân sở tự.
“Mùng một rằng ngũ hành; nhị rằngNăm sự;Tam rằngTám chính;Bốn rằngNăm kỷ;Năm rằngHoàng cực;Sáu rằngTam đức;Bảy rằngKê nghi;Tám rằng thứ trưng; chín rằng hướng dùng năm phúc, sợ dùng sáu cực.
“Ngũ hành: Một rằng thủy, nhị rằng hỏa, tam rằng mộc, bốn rằng kim, năm rằng thổ.Thủy rằng nhuận hạ,Hỏa rằng viêm thượng,Mộc rằngĐúng sai,Kim rằng từ cách,Thổ rằng việc đồng áng. Nhuận bỉ ổi hàm, viêm thượng làm khổ, đúng saiLàm toan,Từ cáchLàm tân, việc đồng áng làm cam.
“Năm sự: Một rằng mạo, nhị rằng ngôn, tam rằng coi, bốn rằng nghe, năm rằng tư. Mạo rằng cung, ngôn rằng từ, coi rằng minh, nghe rằng thông, tư rằng duệ. Cung làm túc, từLàm trị,Minh làm trí, thông làm mưu, duệ làm thánh.
“Tám chính: Một rằng thực, nhị rằng hóa, tam rằng tự, bốn rằng Tư Không, năm rằng Tư Đồ, sáu rằng Tư Khấu, bảy rằng tân, tám rằng sư.
“Năm kỷ: Một rằng tuổi, nhị rằng nguyệt, tam rằng ngày, bốn rằng sao trời cấm phủ thiêm, năm rằng liệt kê từng cái.
“Hoàng cực: Hoàng kiến này có cực, liễm khi năm phúc, dùng phó tích này thứ dân,Duy khiNày thứ dân với nữ cực, tích nữ bảo cực. Phàm xỉu thứ dân, vô cóDâm bằng,Người vô cóSo đức,Duy hoàng làm cực. Phàm xỉu thứ dân, có du đầy hứa hẹn có thủ,Nữ tắcNiệm chi. Không hiệp với cực, không rời với cữu, hoàng tắc chịu chi. Mà an mà sắc, rằng dư sở hảo đức, nữ tắc tích chi phúc. Người đương thời tư này duy hoàng cực kỳ. Vô vũ quả mà sợ cao minh. Người chi có có thể đầy hứa hẹn, sử xấu hổ này hành, mà quốc này xương. Phàm xỉu chính nhân, đã phú phương cốc. Nữ không thể sử có hảo với mà gia, người đương thời tư này cô. Với này vô hảo, nữ tuy tích chi phúc, này làm nữ dùng cữu. Vô thiên vô pha, tuân vương chi nghĩa. Vô có làm hảo, tuânVương chi đạo.Vô có làm ác, tuân vương chi lộ. Vô thiên vô đảng, vương đạo lắc lư. Vô đảng vô thiên, vương đạo thường thường. Vô phản vô sườn, vương đạo chính trực. Sẽ này có cực, về này có cực. RằngVương cựcChi phó ngôn, là di là huấn, với đế này thuận. Phàm xỉu thứ dân, cực chi phó ngôn, là thuận là hành, gần hơn thiên tử ánh sáng. Rằng thiên tử là cha mẹ của dân, cho nên thiên hạ tôn làm vua.
“Tam đức:Một rằng chính trực, nhị rằngMới vừa khắc,Tam rằng nhu khắc.Bình khang chính trực,Cường không hữu mới vừa khắc, nội hữu nhu khắc, Thẩm tiệm mới vừa khắc, cao minh nhu khắc. Duy tíchLàm phúc,Duy tíchLàm uy,Duy tích ngọc thực. Thần vô cóLàm phúc làm uyNgọc thực. Thần có làm phúc làm uy ngọc thực, này hại với mà gia, hung với mà quốc, người dùng sườnPha tích,Dân dụng tiếm quá.
“Kê nghi:Chọn thành lập bặc thệ người. Nãi mệnh bặc thệ, rằng vũ, rằng tế, rằng nước mắt, rằng sương mù, rằng khắc, rằng trinh, rằng hối, phàm bảy. Bặc năm, chiếm chi dùng nhị, diễn thắc. Lập tức nhân vi bặc thệ, ba người chiếm tắc từ hai người chi ngôn.Nữ tắcCó đại nghi, mưu cập nữ tâm, mưu \ cậpKhanh sĩ,Mưu cậpThứ dân,Mưu \ cập bặc thệ. Nữ tắc từ,Quy từ,Thệ từ, khanh sĩ từ, thứ dân từ, là chi gọi đại đồng, mà thân này khang cường, mà con cháu này phùng cát. Nữ tắc từ, quy từ, thệ từ, khanh sĩ nghịch, thứ dân nghịch, cát. Khanh sĩ từ, quy từ, thệ từ, nữ tắc nghịch, thứ dân nghịch, cát. Thứ dân từ, quy từ, thệ từ, nữ tắc nghịch, khanh sĩ nghịch, cát. Nữ tắc từ, quy từ, thệ nghịch, khanh sĩ nghịch, thứ dân nghịch, làm nội cát, làm ngoại hung.Quy thệCộng vi với người, dùng tĩnh cát, dùng làm hung.
“Thứ trưng:Rằng vũ, rằng dương, rằng áo, rằng hàn, rằng phong, rằng khi. Năm giả tới bị, các lấy này tự, thứ thảoPhồn vũ.Một cực bị, hung. Một cực vong, hung. RằngHưu trưng:Rằng túc, khi vũ nếu, rằng trị, khi dương nếu; rằng biết, khi áo nếu; rằng mưu, khi hàn nếu; rằng thánh, khi phong nếu. Rằng cữu trưng: Rằng cuồng, thường vũ nếu; rằng tiếm, thường dương nếu; rằng thư,Thường áoNếu; rằng cấp, thường hàn nếu; rằng sương mù, thường phong nếu. Vương sảnh duy tuổi,Khanh sĩDuy nguyệt, sư Doãn duy ngày. Năm tháng ngày khi vô dễ, trăm cốc dùng thành, trị dùng minh, tuấn dân dụng chương, gia dụng bình khang. Nhật nguyệt tuổi khi đã dễ, trăm cốc dùng không thành, trị dùng hôn không rõ, tuấn dân dụng hơi, gia dụng không yên. Thứ dânDuy tinh,Tinh có hảo phong, tinh có hảo vũ.Nhật nguyệt hành trình,Có đông có hạ. Nguyệt chi từ tinh, tắc lấy mưa gió.
Phó giang trọng thiếu lê tuần ảnh “Năm phúc:Một rằng thọ, nhị rằng phú, tam rằng an khang, bốn rằng du hảo đức, năm rằng khảo chung mệnh. Sáu cực: Một rằng hung đoản chiết, nhị rằng tật, tam rằng ưu, bốn rằng bần, năm rằng ác, sáu rằng nhược.”
Sau đóKi tử triều chu,Quá cốÂn hư,Cảm cung thất hủy hoại, sinh hòa kê, ki tử thương chi, dục khóc tắc không thể, dục khóc vì này gần phụ nhân, nãi làm mạch tú chi thơ lấy ca chi. Này thơ rằng: “Mạch tú dần dần hề, hòa kê du du. Bỉ giảo đồng hề, không cùng ta hảo hề!” Cái gọi làGiảo đồngGiả, trụ cũng. Ân dân nghe chi, toàn vì chảy nước mắt.
Võ Vương băng, thành vương thiếu,Chu Công đánĐại hành chính đương quốc. Quản, Thái nghi chi, nãi cùngVõ canhTác loạn, dục tập thành vương,Chu Công.Chu Công đã thừa thành lệnh vua tru võ canh, sátQuản thúc,PhóngThái thúc,Nãi mệnhHơi tửKhai đại ân sau, phụng này trước tự, làm hơi tử chi mệnh lấy thân chi, quốc với Tống. Hơi tử cố có thể nhân hiền, nãi đại võ canh, cố ân chi dư dân cực mang ái chi.
Hơi tử khai tốt, lập này đệ diễn, là vìHơi trọng.Hơi trọng tốt, tửTống công kêLập. Tống công kê tốt, tử đinh công thân lập. Đinh công thân tốt, tử mẫn công cộng lập. Mẫn công cộng tốt, đệ dương công hi lập. Dương công vào chỗ, mẫn công tử phụ tự thí dương công mà tự lập, rằng “Ta đương lập”, là vì lệ công. Lệ công tốt, tử li cùng đề cử lập.
28 năm, li công tốt, tử huệ công 覵 lập. Huệ công bốn năm, chu tuyên vương vào chỗ. Ba mươi năm, huệ công tốt, tử ai công lập. AiCông nguyên nămTốt, tử mang công lập.
34 năm, mang công tốt, tử võ công ty không lập. Võ công sinh nữ vìLỗ huệ côngPhu nhân, sinhLỗ Hoàn công.Mười tám keo xú mao năm, võ công tốt, tử tuyên công lực lập.
Tuyên công hữu Thái Tử cùng di. Mười chín năm, tuyên công bệnh, làm này đệ cùng, rằng: “Phụ chết tử kế,Huynh chết đệ cập,Thiên hạ thông nghĩa cũng. Ta này lập cùng.” Cùng cũng tam làm mà chịu chi. Tuyên công tốt, đệ cùng lập, là vì mục công.
Mục công chín năm, bệnh, triệuĐại tư mãKhổng phụ gọi rằng: “Tiên quân tuyên công xá Thái Tử cùng di mà đứng ta, ta không dám quên. Ta chết, tất lập cùng di cũng.” Khổng phụ rằng: “Quần thần toàn nguyện lập công tử phùng.” Mục công rằng: “Vô lậpPhùng, ngô không thể phụ tuyên công.” Thế là mục công sứ phùng ra ở Trịnh. Tám tháng Canh Thìn, mục công tốt, huynh tuyên công tử cùng di lập, là vì thương công. Quân tử nghe chi, rằng: “Tống tuyên côngCó thể nói biết người rồi, lập này đệ lấy thành nghĩa, nhiên tốt này tử phục hưởng chi.
Thương công nguyên năm, vệ công tửChâu huThí này quân xong tự lập, dục đến chư hầu, sử cáo với Tống rằng: “Phùng ở Trịnh, tất vì loạn, nhưng cùng ta phạt chi.” Tống hứa chi, cùng phạt Trịnh, đến cửa đông mà còn. Hai năm, Trịnh phạt Tống, để báoCửa đông chi dịch.Sau đó chư hầu số tới xâm phạt.
Chín năm,Đại tư mãKhổng phụ giaThê hảo, ra, nói ngộQuá tểHoa đốc,Đốc nói, mục mà xem chi. Đốc lợiKhổng phụThê, nãi khiến người tuyên ngôn quốc trung rằng: “Thương công vào chỗ mười năm nhĩ, mà mười một chiến, dân khổ bất kham, toàn khổng phụ vì này, ta thả sát khổng phụ lấyNinh dân.”Là tuổi, lỗ thí này quân ẩn công. Mười năm, hoa đốc công sát khổng phụ, lấy vợ. Thương công giận, toại thí thương công, mà nghênh mục công tử phùng với Trịnh mà đứng chi, là vì trang công.
Trang công nguyên năm, hoa đốc vì tướng. Chín năm, chấp Trịnh chiTế trọng,Muốn lấy lập đột vìTrịnh quân.Tế trọng hứa, thế nhưng lập đột. Mười chín năm, trang công tốt, tử mẫn công tiệp lập.
Mẫn công bảy năm,Tề Hoàn côngVào chỗ. Chín năm, Tống thủy, lỗ sửTang văn trọngCảnh viện hướngĐiếu thủy.Mẫn công thực tội rằng: “Quả nhân lấy không thể sự quỷ thần, chính không tu, cố thủy.” Tang văn trọng thiện lời này. Lời này nãi công tử cá bột giáo mẫn công cũng.
Mười năm hạ,Tống phạtLỗ, chiến vớiThừa khâu,Lỗ sinhLỗ TốngNam Cung vạn.Tống người thỉnh vạn, vạn về Tống. Mười một năm thu, mẫn công cùng Nam Cung vạn săn, nhân bác tranh hành, mẫn công giận, nhục chi, rằng: “Thủy ngô kính nếu; nay nếu, lỗ lỗ cũng.” Vạn hữu lực, bệnh lời này, toại lấy cục sát mẫn công vớiMông trạch.Đại phu thù mục nghe chi, lấy binh tạoCông môn.Vạn bác mục, mục răng môn hạp chết. Nhân sátQuá tểHoa đốc,Nãi càng lập công tử du vì quân. Chư công tử bôn tiêu, công tử ngự nói bôn bạc. Vạn đệNam Cung ngưuBinh tướng vây bạc. Đông, tiêu cập Tống chi chư công tử cộng đánh chết Nam Cung ngưu, thí Tống tân quân du mà đứng mẫn công đệ ngự nói, là vì Hoàn công.Tống vạnBôn trần. Tống người thỉnh lấy lộ trần.Trần ngườiSử phụ nhân uống chi rượu nguyên chất, lấy cách bọc chi, về Tống. Tống người hải vạn cũng.
Hoàn công hai năm, chư hầu phạt Tống, đến giao mà đi. Ba năm,Tề Hoàn côngThủy bá. 23 năm, nghênh vệ công tử hủy với tề, lập chi, là vìVệ văn công.Văn côngNữ đệVì Hoàn công phu nhân.Tần Mục côngVào chỗ. Ba mươi năm, Hoàn công bệnh, Thái Tử tư phủ làm nàyThứ huynhMục di vì tự. Hoàn công nghĩa Thái Tử ý, thế nhưng không nghe. 31 năm xuân, Hoàn công tốt, Thái Tử tư phủ lập, là vì tương công. Lấy này thứ huynh mục di vì tướng. Chưa táng, mà Tề Hoàn công sẽ chư hầu với quỳ khâu, tương công hướng sẽ.
Tương công bảy năm, Tống mà phất tinh như mưa, cùng vũ giai hạ; sáu nghịch lui bọ phỉ,Phong tậtCũng.
Tám năm, Tề Hoàn công tốt, Tống dục vì minh sẽ. 12 năm xuân,Tống tương côngVìLộc thượng chi minh,Lấy cầu chư hầu với sở,Sở ngườiHứa chi. Công tửMục diGián rằng: “Tiểu quốcTranh minh,Họa cũng.” Không nghe. Thu, chư hầu sẽ Tống công minh với vu. Mục di rằng: “Họa này tại đây chăng? Quân dục đã gì, dùng cái gì kham chi!” Thế là sở chấp Tống tương công lấy phạt Tống. Đông, sẽ với bạc, lấy thích Tống công. Cá bột rằng: “Họa hãy còn chưa cũng.” Mười ba năm hạ,Tống phạtTrịnh. Cá bột rằng: “Họa tại đây rồi.” Thu, sở phạt Tống lấy cứu Trịnh. Tương công đem chiến, cá bột gián rằng: “Thiên chi bỏ thương lâu rồi, không thể.” Đông, tháng 11, tương công cùngSở thành vươngChiến với hoằng. Sở người chưa tế, mục di rằng: “Bỉ chúng ta quả, và chưa tế đánh chi.” Công không nghe. Đã tế chưa trần, lại rằng: “Nhưng đánh.” Công rằng: “Đãi này đã trần.” Trần thành, Tống người đánh chi.Tống sư đại bại,Tương tai nạn lao động cổ. Theo mê thải người trong nước toàn oán công. Công rằng: “Quân tử không làm mệt mỏi với ách,Không cổ không thành liệt.”Cá bột rằng: “Binh lấy thắng vì công, gì câu cửa miệng cùng! Tất như công ngôn, tức nô sự chi nhĩ, làm sao chiến vì?”
Sở thành vương đã cứu Trịnh, Trịnh hưởng chi; đi mà lấy Trịnh Nhị cơ lấy về. Thúc chiêm rằng: “Thành vương vô lễ, này không không chăng? Vì lễ tốt với vô đừng, có lấy biết này bất toại bá cũng.”
Là năm, tấn công tửTrọng nhĩQuá Tống, tương công lấy thương với sở, dục đến tấn viện, hậu lễ trọng nhĩ lấy mã hai mươi thừa.
Mười bốn năm hạ, tương công bệnh thương với hoằng mà thế nhưng tốt, tử thành công vương thần lập.
Thành công nguyên năm,Tấn văn côngVào chỗ. Ba năm, lần sở minh thân tấn, lấy có đức với văn công cũng. Bốn năm,Sở thành vươngPhạt Tống, Tống báo nguy với tấn. 5 năm, tấn văn công cứu Tống, sở binh đi. Chín năm, tấn văn công tốt. Mười một năm, sở Thái Tử thương thần thí này phụ thành vương đại lập. Mười sáu năm,Tần Mục côngTốt.
Mười bảy năm, thành công tốt. Thành công đệ ngự sát Thái Tử cậpĐại tư mãCông Tôn cố mà tự lập vì quân. Tống người cộng sát quân ngự mà đứng thành công thiếu tửXử cối,Là vì chiêu công.
Chiêu công bốn năm, Tống bại trường địch duyên tư với trường khâu. Bảy năm, Sở Trang Vương vào chỗ.
Chín năm, chiêu công vô đạo, người trong nước không phụ. Chiêu công đệ bào cách hiền mà xuống sĩ. Trước, tương công phu nhân dục thông với công tử bào, không thể, nãi trợ chi thi với quốc, nhân đại phuHoa nguyênVìHữu sư.Chiêu đi công cán săn, phu nhânVương cơSử vệ bá công sát chiêu công xử cối. Đệ bào cách lập, là vì văn công.
Văn công nguyên năm, tấn suất chư hầu phạt Tống, trách lấy hành thích vua. Nghe văn công định lập, nãi đi. Hai năm, chiêu công tử nhân văn côngMẫu đệ cầnCùng võ, mâu, mang, trang, Hoàn chi tộc vì loạn, văn công tẫn tru chi, ra võ, mâu chi tộc.
Bốn năm xuân, ( Trịnh ) [ sở ] mệnh ( sở ) [ Trịnh ] phạt Tống. Tống sử hoa nguyên đem, Trịnh bại Tống, tù hoa nguyên. Hoa nguyên chi đem chiến, sát dương lấyThực sĩ,Này ngự chè dương canh không kịp, cố oán, trì nhậpTrịnh Quân,CốTống sưBại, đến tù hoa nguyên. Tống lấy binh xe trăm thừa văn mã 400 thất chuộc hoa nguyên. Chưa hết nhập, hoa nguyên vong về Tống.
Mười bốn năm, Sở Trang Vương vây Trịnh. Trịnh bá hàng sở, sở phục thích chi.
Mười sáu năm, sở sử quá Tống, Tống có trước thù, chấp sở sử. Chín tháng, Sở Trang Vương vây Tống. Mười bảy năm, sở lấy vây Tống tháng 5 khó hiểu, Tống trong thành cấp, vô thực, hoa nguyên nãi đêm thành kiến cá nhân sở đemTử phản.Tử phản cáo trang vương. Vương hỏi: “Trong thành thế nào?” Rằng: “Tích cốt mà xuy,Đổi con cho nhau ăn.”Trang vương rằng: “Thành thay ngôn! Ta quân cũng có nhị ngày lương.” Lấy tin cố, toại bãi binh đi.
22 năm, văn công tốt, tử cộng công hà lập. Thủy hậu táng. Quân tử chế nhạoHoa nguyênKhông phù hợp quy tắc rồi.
Cộng công ( nguyên ) [ mười ] năm, hoa nguyên thiện sở đemTử trọng,Lại thiện tấn đemLoan thư,Hai minh tấn sở. Mười ba năm, cộng công tốt. Hoa nguyên vìHữu sư,Cá thạch vìTả sư.Tư Mã đường sơn công sát Thái Tử phì, dục sát hoa nguyên, hoa nguyên bôn tấn, cá thạch ngăn chi, đến hà nãi còn, tru đường sơn. Nãi lập cộng công thiếu tử thành, là vì bình công.
Bình công ba năm,Sở cộng vươngRút Tống chiBành thành,Lấy phong Tống tả sư cá thạch. Bốn năm, chư hầu cộng tru cá thạch, mà về Bành thành với Tống. 35 năm, Sở công tử vây thí này quân tự lập, vìLinh Vương.44 năm, bình công tốt, tử nguyên công tá lập.
Nguyên công ba năm, Sở công tử bỏ tật thí Linh Vương, tự lập vì bình vương. Tám năm, Tống hỏa. Mười năm, nguyên công vô tin, trá sát chư công tử, đại phu hoa, hướng thị tác loạn.Sở bình vươngThái Tử kiếnTới bôn, thấy chưHoa thịTương công loạn, kiến đi như Trịnh. Mười lăm năm, nguyên công vìLỗ Chiêu côngTránh Quý thị cư ngoại, vì này cầu nhập lỗ, hành đạo tốt, tử cảnh công đầu mạn lập.
Cảnh công mười sáu năm, lỗ dương hổ tới bôn, đã phục đi. 25 năm, Khổng Tử quá Tống, Tống Tư Mã Hoàn đồi ác chi, dục sát Khổng Tử, Khổng Tử cải trang đi. Ba mươi năm, tào lần Tống, lại lần tấn,Tống phạtTào, tấn không cứu, toại diệt tào có chi. 36 năm, tề điền thường thí giản công.
37 năm,Sở huệ vươngDiệt trần.Huỳnh Hoặc Thủ Tâm.Tâm, Tống chi giới hạn cũng. Cảnh công ưu chi. Tư tinhTử ViRằng: “Nhưng di với tướng.” Cảnh công rằng: “Tướng, ngô chi cánh tay đắc lực. Tội bạch hồ” rằng: “Nhưng di với dân.” Cảnh công rằng: “Quân giả đãi dân.” Rằng: “Nhưng di với tuổi.” Cảnh công rằng: “TuổiDân đóiVây, ngô ai vì quân!” Tử Vi rằng: “Trời cao nghe ti.Quân có quân người chi ngôn tam, mê hoặc nghi có động.” Thế là chờ chi, quả tỉ tam độ.
64 năm, cảnh công tốt. Tống công tử đặc công sát Thái Tử mà tự lập, là vì chiêu công. Chiêu công giả, nguyên công chi từng thứ tôn cũng. Chiêu công phụ Công Tôn củ, củ phụCông tử 褍 Tần,褍 Tần tức nguyên công thiếu tử cũng. Cảnh công sát chiêu công phụ củ, cố chiêu công oán sát Thái Tử mà tự lập.[1]
Chiêu công 47 năm tốt, tử điệu công mua từ lập. Điệu công tám năm tốt, tử hưu côngĐiền lập.Hưu công điền 23 năm tốt, tử tích công tích binh lập. Tích công ba năm tốt, tử dịch thành lập. Dịch thành 41 năm, dịch thành đệ yển tiến công tập kích dịch thành, dịch thành bại bôn tề, yển tự lập vìTống quân.
Quân yển mười một năm, tự lập vì vương. Đông bại tề, lấy năm thành; nam bại sở, lấy mà ba trăm dặm; tây bạiNgụy quân,Nãi cùng tề, Ngụy vì địch quốc. Thịnh huyết lấy Vi túi, huyện mà bắn chi, mệnh rằng “Bắn thiên”.Dâm với rượu phụ nhân. Quần thần gián giả triếp bắn chi. Thế là chư hầu toàn rằng “Kiệt Tống”.“Tống này phục vì trụ việc làm, không thể không tru”. Cáo tề phạt Tống.Vương yểnLập 47 năm,Tề mẫn vươngCùng Ngụy, sở phạt Tống, sát vương yển, toại diệt Tống mà ba phần này địa.
Thái Sử côngRằng: Khổng Tử xưng “Hơi tửĐi chi,Ki tửVì này nô,Tỷ CanGián mà chết,Ân có tam nhânNào”. Xuân thu ô tiết chế nhạo Tống chi loạn tự tuyên công phế Thái Tử mà đứng đệ, quốc lấy không yên giảThập thế.Tương công là lúc, tu hành nhân nghĩa, dục vì minh chủ. Này đại phuChính khảo phụMỹ chi, cố truy nói khế, canh, cao tông, ân cho nên hưng, làm thương tụng. Tương công đã bại với hoằng, mà quân tử hoặc cho rằng nhiều, thương Trung Quốc khuyết lễ nghĩa, bao chi cũng, Tống tương chi có lễ nhượng cũng.[2]
Hơi tửKhai là ân triềuĐế ẤtTrưởng tử, đế trụ cùng phụ cùng mẫu huynh ( con vợ lẽ là chỉ này mẫu chưa phong phi phía trước sở sinh con cái. Cũng chỉ ra chỗ sai thê sở sinh trừĐích trưởng tửBên ngoài mặt khác nhi tử. ).Thương TrụVào chỗ sau, thống trị hắc ám, không vụ quốc chính, dâm dật xa xỉ, hơi tử nhiều lần tiến gián, trụ đều không nghe. Chờ đếnTổ yNhân chuTây bá xươngTu hành đức chính, diệt vong Tề quốc sau, lo lắng tai hoạ rớt xuống ân triều, liền lại tới phụng cáoTrụ Vương.Trụ Vương lại nói: “Ta sinh có mệnh, chẳng lẽ không phải ở thiên sao? Này có thể đem ta thế nào đâu?” Vì thế hơi tử phỏng chừng Trụ Vương đến chết cũng không thể thanh tỉnh, tính toán chết cho xong việc, hoặc rời đi Trụ Vương, chính mình lại vô pháp quyết đoán, liền đi dò hỏi thái sư, thiếu sư nói: “Ân triều đã không có thanh minh chính trị, không thể tốt lắm thống trị tứ phương. Chúng ta tổ tiên ở thượng thế cống hiến năng lực, lấy được thành công, Trụ Vương ở đương kim thế nhưng một mặt sa vào với tiệc rượu bên trong, duy phụ nhân chi ngôn là từ, nhiễu loạn bại hoại canh vương đức chính. Ân triều trên dưới lớn lớn bé bé đều ham thích với dân dã trộm cướp, phạm thượng tác loạn, mà triều đình đại thần cũng cho nhau mô phỏng, trái pháp luật, khiến cho mỗi người có tội, tự nhiên bọn họ tước lộc cũng liền vô pháp tiếp tục đi xuống.
Triều đình đã loạn, bá tánh liền các khởi với tứ phương, lẫn nhau vì thù địch, thiên hạ mất đi dung hợp cục diện. Hiện tại, ân triều đánh mấtQuốc điển,Giống như đi thuyền qua sông tìm không thấy bến đò. Ân triều diệt vong, sắp tới.”Hơi tửTiếp tục nói: “Thái sư, thiếu sư, ta đem đi con đường nào đâu? Chúng ta ân triều còn có thể giữ được sao? Các ngươi vô tình báo cho ta, ta như rơi vào bất nghĩa, như vậy làm sao bây giờ đâu?” Thái sư theo nói: “Vương tử a, Thiên Đế buông xuống tai hoạ diệt vong ân triều, ân trụ thượng không sợ thiên, hạ không sợ dân, lại không tiếp thu trưởng giả lão giả ý kiến. Hôm nay, ân triều thần dân thế nhưng vi phạm cùngVu uếThần chỉ (qí, tề ) ý chỉ. Hiện tại, giả sử thật có thể cứu trị ân triều, quốc gia thống trị hảo, cho dù chính mình đã chết, quốc gia còn phải không đến thống trị, vậy không bằng đi xa tha hương.” Vì thế, hơi tử rời đi ân triều.
Ki tửLà trụ thân thuộc.Trụ VươngLúc ban đầu chế tác ngà voi đũa khi, ki tử liền than thở nói: “Hắn hiện tại chế tác ngà voi đũa, tương lai liền nhất định còn muốn chế tácNgọc ly;Chế tác ngọc ly, liền nhất định tưởng đem phương xa hi thế trân bảo chiếm vì đã có. Ngựa xe cung thất xa xỉ xa hoa cũng chắc chắn từ nơi này bắt đầu, quốc gia khẳng định vô pháp chấn hưng.” Bởi vì Trụ Vương dâm dật vô độ, ki tử tiến gián, Trụ Vương vẫn không nghe. Có người nói: “Có thể rời đi.” Ki tử nói: “Làm người thần hướng quân chủ tiến gián, quân chủBỏ mặc,Liền cách hắn mà đi, đây là trương dương quân chủ ác hành, loè thiên hạ với bá tánh, ta không đành lòng làm như vậy.” Vì thế ki tử phi đầu tán phát, làm bộ điên khùng làm nô lệ. Cũng ẩn cư đánh đànTạm an ủi bản thân,Cho nên mọi người tán dương hắn khúc vì 《 ki tử thao 》.
Vương tửTỷ CanCũng là Trụ Vương thân thuộc, nhìn đến ki tử tiến gián, quân chủ không nghe, đi làm nô lệ, liền nói: “Quân chủ có tội quá, mà không thể dùng chết nói thẳng khuyên nhủ, bá tánh đem thụ hại, kia bá tánh có tội gì đâu!” Vì thế, liền nói thẳng tiến giánTrụ Vương.Trụ Vương giận dữ nói: “Ta nghe nói thánh nhân lòng có bảy cái khiếu, thật là như vậy sao?” Vì thế, Trụ Vương giết chết Tỷ Can, đào ra hắn tâm tới nghiệm chứng.
Hơi tửNói: “Phụ tử là cốt nhục tình, thần chủ là nghĩa lý liền. Cho nên phụ thân nếu từng có sai, nhi tử liên tiếp khuyên không nghe, liền ứng tùy theo mà gào khóc;Người thầnNếu liên tiếp khuyên nhủ, quân chủ không nghe, như vậy từ nghĩa thượng giảng, người thần hẳn là rời xa quân chủ. Vì thế, thái sư, thiếu sư liền khuyên bảo hơi tử rời đi, hơi tử liền đi xa.
Chu Võ VươngThảo phạt Trụ Vương, chiến thắng ân triều, hơi tử liền tay cầm chính mình đồ dùng cúng tế đi vào quân môn. Hắn lộ ra cánh tay phải, hai tay cột vào sau lưng, bên trái làm người nắm dương, bên phải làm người cầm mao, quỳ trên mặt đất đi trước khẩn cầu Võ Vương. Vì thế Võ Vương liền phóng thích hơi tử, khôi phục hắn nguyên lai tước vị.
Võ Vương phongThương TrụNhi tử võ canh lộc phụ, làm hắn tới kế thừa ân triều hiến tế, cũng pháiQuản thúc,Thái thúcPhụ tá hắn.
Võ Vương nói: “Ai! Trời cao yên lặng mà yên ổn bá tánh, khiến cho bọn hắnAn cư lạc nghiệp,Ta lại không biết trời cao định dân lẽ thường thứ tự.”
Ki tử trả lời nói: “Trước kia Cổn tắc nghẽn lũ lụt, nhiễu loạn trời caoNgũ hànhQuy luật, thượng đế liền nổi giận đùng đùng, Thiên Đạo đại pháp chín loại lẽ thường bởi vậy bại hoại. Cổn bị giết chết, vũ liền tiếp tục mà hứng khởi. Trời cao ban cho vũ Thiên Đạo đại pháp chín loại, lẽ thường cho nên có trình tự.
“Này chín loại đại pháp, một kêu ngũ hành, nhị kêuNăm sự,Tam kêuTám chính,Bốn kêuNăm kỷ,Năm kêuHoàng cực,Sáu kêuTam đức,Bảy kêuKê nghi,Tám kêuThứ chinh,Chín kêuPhân công năm phúc,Mà làm người sợ sử dụng sáu cực.
“Ngũ hành, một là thủy, nhị là hỏa, tam là mộc, bốn là kim, năm là thổ. Thủy tự nhiên thường tính là dễ chịu vạn vật mà đi hạ, hỏa thường tính là nóng bức tràn đầy mà bay lên, mộc nhưng uốn lượn biến thẳng, kim nhưng tiêu nóng chảy biến hình, thổ nhưng trồng trọt thu hoạch. Dễ chịu hạ sản vật nước lã kho có vị mặn, ánh lửa bay lên đốt trọi vật thể làm cay đắng, mộc thành đúng sai làm vị chua, kim tiêu nóng chảy biến hình có cay vị, thổ địa loại thu trăm cốc có vị ngọt.
“Năm sự: Một là dung nhan, nhị là ngôn ngữ, tam là quan sát, bốn là nghe nói, năm là tư duy. Dung nhan ứng nghiêm túc cung kính, ngôn ngữ ứng khiến người vui lòng phục tùng, quan sát muốnNhìn rõ mọi việc,Nghe nói muốn phân biệt đúng sai, tư duy muốn hiểu rõ chu đáo chặt chẽ. Dung nhan cung kính, bá tánh liền nghiêm túc; ngôn ngữ khiến người tin phục, quốc gia là có thể thống trị; quan sát có thể nhìn rõ mọi việc, liền sẽ không bị lừa; nghe nói thông tuệ, thần dân liền sẽ tiến này mưu họa; tư duy hiểu rõ, sự tình liền thành công.
“Tám chính:Một là lương thực, nhị là tài thải, tam là hiến tế, bốn là xây dựng, năm là giáo hóa, sáu là trừ gian, bảy là tân tán, tám là quân sự.
“Chí cao vô thượng chuẩn tắc: Thiên tử ứng thành lập chuẩn tắc, tụ tập loại này hạnh phúc, bố thí cho chính mình thần dân, thần dân nhóm liền ủng hộ thiên tử chế định chuẩn tắc, thiên tử cũng có thể yêu cầu thần dân tuân thủ này đó chuẩn tắc. Phàm là thần dân đều không cho phép kết bè kết cánh, mọi người không kết thành bè phái, liền sẽ đem thiên tử thành lập chuẩn tắc làm như chí cao vô thượng. Phàm là thần dân, đều phải vì thiên tử mưu lự, vì thiên tử làm việc, yêu cầu chính mình tuân thủ thiên tử chế định nguyên tắc. Ngươi muốn như vậy suy xét, tuy rằng thần dân làm có khi cùng ngươi nguyên tắc không hiệp điêu, nhưng chỉ cần chưa đạt tới phạm tội trình độ, thiên tử liền phải chịu đựng hắn. Nếu có người khiêm cung mà nói: “Ta thích ngươi nguyên tắc, ngươi liền ban cho hắn hạnh phúc. Như thế, mọi người liền sẽ hoàn toàn tuân thủ ngươi nguyên tắc. Không cần ngược đãi những cái đó không nơi nương tựa người, lại sợ hãi cao quý hiển hách người. Đối có năng lực có làm người, ngươi ứng giỏi về phân công bọn họ, quốc gia liền sẽ phồn vinh hưng thịnh. Phàm là những cái đó bị phân công, đều ứng khiến cho bọn hắn có tước vị có bổng lộc. Nếu ngươi không thể sử quan lại đối quốc gia làm ra cống hiến, những người này muốn đi thượng phạm tội con đường. Đối với những cái đó không thích ngươi thành lập nguyên tắc người, ngươi tuy rằng ban thưởng cho hắn hạnh phúc, hắn đối với ngươi quốc gia cũng không có chỗ tốt. Ngươi không cần bất công không công bằng, ứng tuần hoàn trướcVương pháp tắcLàm việc. Ngươi không cần có người yêu ghét, dọc theo tiên vương con đường đi tới. Ngươi không cần làm xằng làm bậy, muốn tuần hoàn tiên vương đường ngay hành sự. Ngươi không cần thiên vị, không cần kết giao kết đảng, như vậy, Thánh Vương con đường liền sẽ rộng lớn. Không kết đảng, không thiên vị, Thánh Vương con đường liền sẽ thanh minh nhưng biện. Ngươi không cần trái với vương đạo, không cần mạo phạm nguyên tắc, Thánh Vương con đường liền chính trực. Ngươi muốn tụ tập những cái đó ấn nguyên tắc làm việc người, như vậy, thần dân nhóm liền đều có thể hướng về ngươi nguyên tắc. Cho nên nói, thiên tử tuyên bố chí cao vô thượng nguyên tắc, liền hẳn là thường xuyên tuân thủ, chính là thiên tử dạy dỗ cũng muốn phù hợp thượng đế ý chỉ. Phàm là thần dân, cũng ứng đem thiên tử tuyên bố pháp tắc làm như chí cao vô thượng, dựa theo cái này nguyên tắc hành sự, chính là thân phụ thiên tử. Cho nên nói, thiên tử hẳn là tượng làm bá tánh cha mẹ giống nhau, tới làm thiên hạ thần dân quân chủ.
“Tam đức:Một là đoan chính ngườiĐúng sai,Nhị là vừa có thể thủ thắng, tam là nhu có thể thủ thắng. Nếu muốn sử thiên hạ bình an, liền phải đoan chính người đúng sai, đối những cái đó cường ngạnh không hữu hảo người, liền ứng dụng cương ngạnh thái độ chiến thắng bọn họ, đối những cái đó hữu hảo người liền ứng dụng nhu hòa thái độ đối đãi bọn họ, đốiLoạn thần tặc tử,Liền cần thiết cường ngạnh, đối cao minh quân tử, liền cần thiết nhu hòa. Chỉ có quốc quân mới có thể thụ người tước vị thưởng có bổng lộc, chỉ có quốc quân mới có thể chủ trì hình phạt, chỉ có quốc quân mới có thể được hưởng mỹ thực. Thần tử không có quyền thụ người tước vị thưởng người bổng lộc, không có quyền chủ trì hình phạt, không có quyền được hưởng mỹ thực. Thần tử nếu cũng có thể thụ người tước vị thưởng người bổng lộc, cũng có thể chủ trì hình phạt, cũng có thể được hưởng mỹ thực, liền sẽ cho ngươi vương thất mang đến nguy hại, cho ngươi quốc gia mang đến tai hoạ. Mọi người liền sẽ bởi vậy hành vi không hợp vương đạo, bá tánh liền sẽ bởi vậy phạm thượng tác loạn.
“Giải quyết nghi nan biện pháp là lựa chọn am hiểu bặc thệ người, phân công bọn họ phân biệt dùngMai rùaHoặc thi thảo bói toán. Mệnh lệnh bọn họ tiến hành bặc thệ, bặc thệ dấu hiệu có tượng trời mưa, có tượng sau cơn mưa sơ tình, có tượng mây trôi liên miên, có tượng sương mù mênh mông, còn cóTriệu tươngĐan xen, có minh chính, có tượng mịt mờ, quẻ tượng cộng bảy loại. Trước năm loại dùng mai rùa bói toán, sau hai loại dùng thi thảo bói toán, đối phức tạp hay thay đổi quẻ tượng tăng thêm suy đoán nghiên cứu. Phân công này đó bặc thệ người, nếu ba người bói toán liền tin phục hai người nói. Ngươi nếu gặp được trọng đại nghi nan vấn đề, liền đầu tiên một mình suy nghĩ cặn kẽ, sau đó cùngKhanh sĩThương lượng, cùng bá tánh thương lượng, cuối cùng dùng bặc thệ tới quyết đoán. Chính ngươi đồng ý,Quy bặcĐồng ý, thảo chiếm đồng ý, khanh sĩ đồng ý, bá tánh đồng ý, cái này kêu đại đồng, như vậy ngươi bản nhân liền khỏe mạnh cường tráng, con cháu cũng đem đại cát đại lợi. Chính ngươi đồng ý, quy bặc đồng ý, thảo chiếm đồng ý, khanh sĩ không đồng ý, bá tánh không đồng ý, đây là cát. Khanh sĩ đồng ý, quy bặc đồng ý, thảo chiếm đồng ý, ngươi không đồng ý, bá tánh không đồng ý, đây cũng là cát. Bá tánh đồng ý, quy bặc đồng ý, thảo chiếm đồng ý, ngươi không đồng ý, khanh sĩ không đồng ý, này vẫn là cát. Ngươi đồng ý, quy bặc đồng ý, thảo chiếm không đồng ý, khanh sĩ không đồng ý, bá tánh không đồng ý, ở cảnh nội làm việc liền sẽ cát, ở ngoại cảnh làm việc liền có hung hiểm. Quy bặc, thảo chiếm cùng mọi người ý kiến đều vi phạm, tĩnh thủ liền sẽ cát lợi, hành động sẽ có hung hiểm.
“Các loại dấu hiệu: Hoặc là vũ, hoặc là tình, hoặc là ấm, hoặc là hàn, hoặc là phong, này năm loại tự nhiên hiện tượng đều ứng đúng hạn phát sinh. Nếu năm loại tự nhiên hiện tượng đều cụ bị, cũng có thể ấn nhất định quy luật xuất hiện, hoa màu liền tươi tốt. Nếu một loại hiện tượng quá nhiều phát sinh, liền sẽ mất mùa. Nếu một loại hiện tượng khuyết thiếu, đồng dạng cũng muốn mất mùa. Về tốt đẹp dấu hiệu: Thiên tử khiêm cung, thiên liền đúng hạn trời mưa; thiên tử chính vụ thanh minh, ánh mặt trời liền sẽ sung túc; thiên tử anh minh, ấm áp liền sẽ đúng hạn đã đến; thiên tử mưu tính sâu xa, rét lạnh liền sẽHợp thời mà sinh;Thiên tử hiểu rõ, phong liền sẽ đúng hạn thổi qua. Các loại hung ác dấu hiệu: Thiên tử cuồng vọng, nước mưa liền sẽ quá nhiều; thiên tửĐi quá giới hạnSai lầm, thiên liền sẽ khô hạn; thiên tử ham hưởng lạc, thời tiết liền sẽ quá mức nóng bức; thiên tử bạo ngược nóng nảy, thiên liền sẽ quá mức rét lạnh; thiên tử tối tăm không rõ, gió to liền quát cái không ngừng, thiên tử quyết sách có khuyết điểm, liền ảnh hưởng một chỉnh năm, khanh sĩ quản lý có khuyết điểm, liền ảnh hưởng một chỉnh nguyệt, quan lại làm việc có khuyết điểm, liền ảnh hưởng cả ngày. Năm, nguyệt, ngày đều không có dị thường, các loại hoa màu liền sẽ sinh trưởng tươi tốt, chính trị liền sẽ thanh minh, hiền năng người liền sẽ được đến đề bạt, quốc gia liền sẽ bình an ổn định. Tương phản, năm, nguyệt, mặt trời mọc hiện dị thường, hoa màu liền trường không tốt, chính trị liền tối tăm, hiền năng người liền chịu áp lực, quốc gia liền sẽ náo động, bá tánh tượng sao trời, có sao trời yêu thích phong, có sao trời yêu thích vũ. Nhật nguyệt ấn quy luật vận hành, liền sinh ra đông hạ. Ánh trăng nếu thuận theo sao trời, như vậy có khi liền sẽ nhiều phong, có khi liền sẽ nhiều vũ.
“Năm loại hạnh phúc: Một là trường thọ, nhị là giàu có, tam là bình an, bốn là có mỹ đức, năm là chết già. Sáu loại tai hoạ: Một là sớm chết, nhị là nhiều bệnh, tam là nhiều sầu, bốn là bần cùng, năm là xấu xí, sáu là yếu đuối.”
Võ Vương nghe xong ki tử một phen trần thuật, liền đem Triều Tiên phong cấp ki tử, chưa làm hắn làm thần dân.
Sau lại, ki tử triều bái Chu Vương, trải qua cố đô di chỉ kinh đô cuối đời Thương, thương cảm với cung thất hủy hoại sụp xuống, mạ lan tràn, ki tử thập phần bi thống, tưởng khóc lớn một hồi, nhưng không được; tưởng nhỏ giọng khóc thút thít, lại cảm thấy gần với nữ nhân tính cách, vì thế xúc cảnh sinh tình ngâm ra 《 mạch tú 》 thơ, thơ trung nói: “RâuNhòn nhọn a, mạ xanh mượt. Cái kia tiểu tử a, bất hòa ta hữu hảo!” Cái gọi là tiểu tử, chính làTrụ Vương.Ân bá tánh nhìn đến bài thơ này, đều vì này khóc hạ.
Võ Vương băng hà sau, thành vương còn niên thiếu,Chu Công đánĐại lý hành chính nắm giữ quốc gia chính quyền.Quản thúc,Thái thúcHoài nghi Chu Công đán, liền cùngVõ canhTác loạn, tưởng tấn công thành vương,Chu Công.Chu Công mượn thành vương mệnh lệnh tru sát võ canh, quản thúc, trục xuất Thái thúc, lại làmHơi tửKhai quản lý ân mà, lấy tiếp tục ân tổ tiên sự nghiệp, cũng làm 《 hơi tử chi mệnh 》 báo cho hắn, quốc tên là Tống. Hơi tử vốn dĩ liền nhân nghĩa hiền năng, thay thế võ canh sau, ân bá tánh thập phần ủng hộ hắn.
Hơi tử khai qua đời sau, lập hắn đệ đệ diễn vì nước quân, đây làHơi loại.Hơi loại qua đời sau, nhi tửTống công kêVào chỗ. Tống công kê qua đời sau, nhi tử đinh công thân vào chỗ. Đinh công thân qua đời sau, nhi tử mẫn công cộng vào chỗ. Mẫn công cộng qua đời sau, đệ đệ dương công hi vào chỗ. Dương công vào chỗ sau, mẫn công hữu nhi tử phụ tự giết chết dương công cướp lấy quân vị, cũng tuyên bố nói: “Ta hẳn là vào chỗ.” Đây là lệ công. Lệ công qua đời sau, nhi tử li cùng đề cử vào chỗ.
28 năm ( trước 831 năm ), li công qua đời sau, nhi tử huệ công vào chỗ. Huệ công bốn năm ( trước 827 năm ), chu tuyên vương vào chỗ. Ba mươi năm ( trước 801 năm ), huệ công qua đời, tử ai công vào chỗ. Ai công với nguyên niên ( trước 800 năm ) qua đời, tử mang công vào chỗ.
Mang công 29 năm ( trước 771 năm ), Chu U Vương bịKhuyển nhungGiết chết, Tần quốc bắt đầu bị liệt vào chư hầu.
34 năm ( trước 766 năm ), mang công qua đời, nhi tử võ công ty không vào chỗ. Võ công nữ nhi làmLỗ huệ côngPhu nhân, sinh hạLỗ Hoàn công.18 năm ( trước 748 ), võ công qua đời, nhi tử tuyên công lực vào chỗ.
Tuyên công Thái Tử danh cùng di. Mười chín năm ( trước 729 ), tuyên công sinh bệnh, đem quân vị nhường cho đệ đệ cùng nói: “Phụ thân đã chết, nhi tử kế vị, ca ca đã chết, đệ đệ kế vị, là thiên hạ phổ biến đạo nghĩa. Ta muốn lập cùng vì nước quân.” Cùng nhiều lần khiêm nhượng, cuối cùng mới tiếp thu. Tuyên công qua đời sau, đệ đệ cùng vào chỗ, đây là mục công.
Mục công với chín năm ( trước 720 ) bệnh nặng, đốiĐại tư mãKhổng phụ nói: “Tiên quân tuyên công vứt bỏ Thái Tử cùng di mà đem quân vị nhường cho ta. Ta vĩnh sinh không thể quên. Ta sau khi chết, nhất định lập cùng di vì nước quân.” Khổng phụ lại nói: “Các đại thần đều hy vọng lập công tử phùng (píng, bằng )!” Mục công nói: “Không cần lập phùng, ta tuyệt không thể cô phụ tuyên công.” Vì thế mục do nhà nước cử phùng đi sứ Trịnh quốc cũng ở tại nơi đó. Tám thángCanh Thìn ngày,Mục công qua đời, ca ca tuyên công nhi tử cùng di vào chỗ, đây là thương công. Quân tử nghe thế loại tình huống sau nói: “Tống tuyên côngCó thể xem như biết người khéo dùng, lập chính mình đệ đệ vì nước quân bảo toàn đạo nghĩa, nhưng mà chính mình nhi tử cũng vẫn là rốt cuộc được hưởng quốc gia.”
ThươngCông nguyên năm( trước 719 ), vệ công tửChâu huGiết chết chính mình quốc quân xong, chính mình lập vì quân chủ, tưởng được đến chư hầu duy trì, liền phái người nói choTống Quốc quânNói: “Phùng ởTrịnh quốc,Nhất định là hậu hoạn, ngươi có thể cùng ta cộng đồng thảo phạt hắn.” Tống đáp ứng rồi, cùng vệ cộng đồng tấn công Trịnh quốc, quân đội đánh tới cửa đông liền quay trở về. Năm thứ hai ( trước 718 ), Trịnh quốc thảo phạtTống Quốc,Báo đáp “Cửa đông dịch” thù hận. Kia về sau, chư hầu nhiều lần tới xâm chiếm Tống Quốc.
Chín năm ( trước 711 ) một ngày,Đại tư mãKhổng phụ giaMỹ mạo phu nhân ra ngoài, trên đường đi gặpQuá tểHoa đốc,Hoa đốc nhìn trúng gia phu nhân, thế nhưng nhìn không chớp mắt mà nhìn thẳng nàng. Hoa đốc hamKhổng phụThê, khiến cho người ở quốc trung tuyên bố nói: “Thương công vào chỗ mười năm, thế nhưng đánh mười một thứ đại trượng, bá tánh khổ không nói nổi, đây đều là khổng phụ tội lỗi, ta muốn giết chết khổng phụ lấy yên ổn nhân dân.” Năm đó, lỗ người giết chết chính mình quốc quân ẩn công. Mười năm ( trước 710 ), hoa đốc giết chết khổng phụ, đoạt hắn thê tử. Thương công thực tức giận, vì thế hoa đốc lại giết chết thương công, từ Trịnh quốc nghênh hồi mục công nhi tử phùng cùng tồn tại hắn vì quân vương, đây là trang công.
Trang công nguyên năm ( trước 710 ),Hoa đốcLàm tể tướng. Chín năm ( trước 702 ), bắt Trịnh quốc tế ( zhài, nợ ) trọng, áp chế hắn lập đột làm Trịnh quốc quốc quân.Tế trọngĐáp ứng rồi, rốt cuộc lập đột vì nước quân. Mười chín năm ( trước 692 ),Trang côngQua đời, nhi tử mẫn công tiệp vào chỗ.
Mẫn công bảy năm ( trước 685 ),Tề Hoàn côngVào chỗ. Chín năm ( trước 683 ),Tống QuốcHồng thủy thành hoạ, Lỗ Quốc pháiTang văn trọngĐến Tống Quốc an ủi, mẫn công tự trách nói: “Bởi vì ta không thểSự phụngQuỷ thần, chính trị không rõ minh, cho nên đã xảy ra lũ lụt.” Tang văn trọng cho rằng lời này rất đúng. Lời này thực tế là công tử cá bột dạy dỗ mẫn công.
Mười năm ( trước 682 ) mùa hè, Tống Quốc thảo phạtLỗ Quốc,ỞThừa khâuTác chiến, Lỗ Quốc bắt sống Tống QuốcNam Cung vạn.Tống người thỉnh cầu phóng thích vạn, Nam Cung vạn trở về Tống Quốc. Mười một năm ( trước 681 ) mùa thu, mẫn công cùng Nam Cung vạn đi săn khi làmBác diễn,Nam Cung vạn cùng mẫn công tranh nói, mẫn công thực tức giận, vũ nhục hắn, nói: “Lúc ban đầu ta thực kính trọng ngươi, hôm nay, ngươi chẳng qua là Lỗ Quốc một tù binh.” Nam Cung vạn vũ dũng hữu lực, thống hận mẫn công nói như vậy, vì thế nắm lên bàn cờ đem mẫn công giết chết ởMông trạch.Đại phuThù mụcNghe nói chuyện này, mang theo vũ khí đi vàoCông môn.Nam Cung vạn đón đánh thù mục, thù mục răng cửa đụng tới phi thượng đã chết. Nam Cung vạn lại giết chếtQuá tểHoa đốc,Liền sửa lập công tử du làm quốc quân. Các vị công tử chạy trốn đến tiêu ấp, công tử ngự nói chạy trốn đến bạc ( bó, bá ).Nam Cung vạnĐệ đệNam Cung ngưuDẫn dắt quân đội vây quanh bạc. Mùa đông, tiêu ấp đại phu cùng Tống đều trốn tới bọn công tử liên hợp đánh chết Nam Cung ngưu, cũng giết chết tân lập quốc quân công tử du, mà đứng mẫn công đệ đệ ngự nói, đây là Hoàn công. Nam Cung vạn chạy trốn đến Trần quốc.Tống QuốcPhái người hối lộ trần. Trần quốc người xảo sửMỹ nhân kếDùng rượu nguyên chất chuốc say Nam Cung vạn, dùng thuộc da đem hắn bọc lên, đưa về Tống Quốc. Tống Quốc người đối Nam Cung vạn thi lấy hải ( hǎi, hải ) hình.
Hoàn công hai năm ( trước 680 ), chư hầu thảo phạt Tống Quốc, tới rồi Tống đều vùng ngoại ô liền rời đi. Ba năm ( trước 679 ),Tề Hoàn côngBắt đầu xưng bá. 23 năm ( trước 659 ), vệ quốc đem công tử hủy từ Tề quốc nghênh hồi, cùng tồn tại hắn vì nước quân, đây làVệ văn công.Văn công muội muội làTống Hoàn côngPhu nhân. Này một năm,Tần Mục côngVào chỗ. Ba mươi năm ( trước 652 ), Tống Hoàn công bệnh nặng, Thái Tử tư phủ khiêm nhượng chính mìnhThứ huynhMục di kế thừa quân vị. Hoàn công tuy rằng cho rằng Thái Tử chi ý hợp đạo nghĩa, nhưng cuối cùng chưa đồng ý. 31 năm ( trước 651 ) xuân, Hoàn công qua đời, Thái Tử tư phủ vào chỗ, đây làTống tương công.Tương công làm chính mình ca ca mục di làm tể tướng. Hoàn công còn chưa an táng, Tề Hoàn công liền ởQuỳ khâuHội kiến các quốc gia chư hầu, tương công tiến đến đi gặp.
Tương công bảy năm ( trước 644 ), Tống mà sao băng rơi xuống như mưa, cùng vũ một khối giáng xuống, sáu chỉ nghịch ( yì, trăm triệu ) lui phi hành, bởi vì phong quá lớn.
Tám năm ( trước 643 ),Tề Hoàn côngQua đời,Tống QuốcMuốn cùng các chư hầu kết minh gặp gỡ. 12 năm ( trước 639 ) mùa xuân, Tống tương công muốn ở lộc thượng kết minh, hướng Sở quốc đưa ra thỉnh cầu,Sở ngườiĐáp ứng rồi hắn. Công tửMục diTiến gián nói: “Tiểu quốc tranh đương minh đầu, là tai hoạ.” Tương công nghe không tiến mục di khuyên bảo. Mùa thu, các chư hầu ở vu cùng Tống công tụ hội kết minh. Mục di nói: “Tai hoạ chẳng lẽ tại đây sao? Quốc quân dục vọng thật quá đáng, như thế nào chịu được đâu!” Quả nhiên, sở bắt bớTống tương côngLấy thảo phạt Tống Quốc. Mùa đông, chư hầu lại lần nữa ở hào gặp gỡ, sở phóng thích Tống công. Cá bột nói: “Tai hoạ còn không có kết thúc đâu.” Mười ba năm ( trước 638 ) mùa hè, Tống Quốc thảo phạt Trịnh quốc. Cá bột nói: “Tai hoạ liền ở chỗ này.” Mùa thu, Sở quốc vì cứu viện Trịnh quốc mà thảo phạt Tống Quốc. Tương công muốn xuất chiến. Cá bột tiến gián nói: “Thiên vứt bỏ thương thật lâu, không thể chiến.” Mùa đông, tháng 11, tương công ở hoằng thủy cùngSở thành vươngTác chiến. Sở quân qua sông chưa xong khi,Mục diLiền khuyên bảo: “Bỉ chúng ta quả, muốn sấn bọn họ qua sông khi tấn công bọn họ.” Tương công không nghe mục di ý kiến. Chờ đến sở quân độ xong hà còn chưa sắp hàng thành trận thế khi, mục di lại kiến nghị: “Có thể tấn công.” Tương công lại nói: “Chờ bọn họ lập trận thế lại đánh.” Sở quân trận thế lập,Tống quânMới xuất chiến. Kết quả Tống quân đại bại, tương công đùi bị thương.Tống QuốcNgười đều oán hận tương công. Tương công biện giải nói: “Quân tử không thểGiậu đổ bìm leo,Không thể tấn công chưa liệt hảo trận thế quân đội.” Cá bột nói: “Đánh giặc thắng chính là công lao, nói chút lỗ trống đạo lý lại có ích lợi gì đâu! Thật sự ấn tương công nói làm, coi như nô lệ hầu hạ người khác tính, hà tất còn đánh giặc đâu?”
Sở thành vươngCứu Trịnh thành công,Trịnh quốcNhiệt tình khoản đãi hắn. Thành vương rời đi khi, cướiTrịnh quânHai cái nữ nhi hồi sở. Thúc chiêm nói: “Thành vương không hiểu lễ tiết, chẳng lẽ có thểSống thọ và chết tại nhàSao? Chú trọng lễ tiết trong ngoài vô đừng, từ nơi này liền biết hắn tuyệt đối không thể thành tựu bá nghiệp.”
Này một năm, tấn côngTử trọngNhĩ đi ngang quaTống Quốc,Tương công bởi vì bị Sở quốc đả thương, tưởng được đến tấn viện trợ, vì thế hậu lễTrọng nhĩ,Đưa tặng cấp trọng nhĩ 80 con ngựa.
Mười bốn năm ( trước 637 ) mùa hè, tương công rốt cuộc chết vàoHoằng thủy chi chiếnKhi chân thương, nhi tử thành côngVương thầnVào chỗ.
Thành công nguyên năm ( trước 636 ),Tấn văn côngVào chỗ. Ba năm ( trước 634 ), Tống Quốc ruồng bỏ Sở quốc minh ước cùng tấn hữu hảo, bởi vì Tống từng đối văn công hữu quá ân đức. Bốn năm ( trước 633 ),Sở thành vươngThảo phạt Tống Quốc, Tống Quốc hướng Tấn Quốc báo nguy. 5 năm ( trước 632 ) tấn văn công cứu viện Tống Quốc, sở quân thối lui. Chín năm ( trước 628 ), tấn văn công qua đời. Mười một năm ( trước 625 ), sở Thái Tử thương thần giết chết chính mình phụ thân thành vương vào chỗ. Mười sáu năm ( trước 620 ),Tần Mục côngQua đời.
Mười bảy năm ( trước 619 ), thành công qua đời. Thành công đệ đệ ngự giết chết Thái Tử cùngĐại tư mãCông Tôn cố,Chính mình lập vì nước quân. Tống người giết chết quốc quân ngự, ủng lập thành công tiểu nhi tửXử cối,Đây là chiêu công.
Chiêu công bốn năm ( trước 616 ), Tống ở trường khâu đánh bại trường địch duyên tư. Bảy năm ( trước 613 ), Sở Trang Vương vào chỗ.
Chín năm ( trước 611 ), chiêu công ngu ngốc vô đạo, bá tánh không về phụ hắn. Chiêu công đệ đệ bào cách thực hiền huệ, lại có thể lễ ngộ hạ sĩ. Lúc trước, tương công phu nhân muốn cùng công tử bào tư thông, không thể như nguyện, vì thế liền trợ giúp bào đối người trong nước bố thí ân huệ. Công tử bào cất vàoHoa nguyênĐề cử làmHữu sư.Chiêu đi công cán săn khi, phu nhânVương cơLàm vệ bá giết chết chiêu công xử cối, đệ đệ bào cách vào chỗ, đây là văn công.
Văn công nguyên năm ( trước 610 ), Tấn Quốc suất lĩnh chư hầu thảo phạtTống Quốc,Khiển trách Tống giết chết quốc quân. Nhưng nghe nói văn công đã bị lập vì nước quân, liền lui binh. Hai năm ( trước 609 ), chiêu công nhi tử dựa văn công cùng mẫu đệ đệ cần cùng võ công, mâu công, mang công,Trang công,Hoàn công hậu đại duy trì tác loạn, văn công liền tru sát bọn họ, đuổi đi võ công, mâu công hậu đại.
Bốn năm ( trước 607 ) mùa xuân, sở làm Trịnh thảo phạt Tống Quốc. Tống Quốc phái hoa nguyên làm thống soái, Trịnh quốc đánh bại Tống Quốc, cầm tù hoa nguyên. Hoa nguyên ở tác chiến sơ từng sát dương khao binh lính, hắn xa phu không có ăn đến chè dương canh, cho nên thập phần oán hận, liền lái xe chạy đến Trịnh Quân trung, cho nên Tống quân thất bại, hoa nguyên bị tù. Tống Quốc dùng một trăm chiếc binh xe, 400 thất màu lông xinh đẹp mã chuộc lạiHoa nguyên.Mấy thứ này còn chưa hoàn toàn đưa đến Sở quốc, hoa nguyên bỏ chạy trở về.
Mười bốn năm ( trước 597 ), Sở Trang Vương vây quanh Trịnh quốc. Trịnh bá đầu hàng Sở quốc, Sở quốc lại giải vây mà đi.
Mười sáu năm ( trước 595 ), Sở quốc sứ giả đi ngang quaTống Quốc,Tống Quốc nhân có trước thù, liền bắt Sở quốc sứ giả. Chín tháng,Sở Trang VươngVây quanh Tống đều. Mười bảy năm ( trước 594 ), Sở quốc vây quanh Tống đều đạt tháng 5 lâu, bên trong thành báo nguy, không có lương thực nhưng ăn, hoa nguyên liền ở một ngày ban đêm âm thầm hội kiến Sở quốc tướng lãnh tử phản. Tử phản nói cho trang vương. Trang vương hỏi: “Trong thành thế nào?” Tử phản trả lời: “Bên trong thành người bổ ra người cốt làm củi đốt, trao đổi ấu tử no bụng.” Trang vương nói: “Lời này là thật sự nha! Ta quân cũng chỉ có hai ngày đồ ăn.” Sở quốc bởi vì coi trọng tín nghĩa, liền lui binh.
22 năm ( trước 589 ), văn công qua đời, nhi tử cộng công hà lập vì nước quân.Tống QuốcLần đầu tiên thực hành hậu táng. Quân tử châm biếmHoa nguyênKhông có kết thúc vi thần chức trách.
Cộng công mười năm ( trước 579 ), hoa nguyên cùng sở đem tử trọng hữu hảo, lại cùng tấn đemLoan thưHữu hảo, bởi vậy cùng tấn sở đều kết minh. Mười ba năm ( trước 576 ), cộng công qua đời. Hoa nguyên làmHữu sư,Cá thạch làmTả sư.Tư Mã đường sơn giết chết Thái Tử phì, lại tính toán giết chết hoa nguyên, hoa nguyên phải đào vong đến Tấn Quốc, cá thạch âm dừng lại hắn, tới rồiHoàng HàLại lộn trở lại tới, giết chết đường sơn. Vì thế, lập cộng công tiểu nhi tử thành, đây là bình công.
Bình công ba năm ( trước 573 ),Sở cộng vươngĐánh hạ Tống QuốcBành thành,Đem Bành thành phong cấp Tống Quốc tả sư cá thạch. Bốn năm ( trước 572 ), chư hầu cộng đồng giết chết cá thạch, mà đem Bành thành trả lại cấp Tống Quốc. 35 năm ( trước 541 ), Sở công tử vây giết chết chính mình quốc quân vào chỗ, đây làLinh Vương.44 năm ( trước 532 ), bình công qua đời, nhi tử nguyên công tá vào chỗ.
Nguyên công ba năm ( trước 529 ), Sở công tử bỏ tật sát quân vào chỗ, làm bình vương. Tám năm ( trước 524 ),Tống QuốcPhát sinh hoả hoạn. Mười năm ( trước 522 ), nguyên công không nói tín dụng, dùng lừa gạt thủ đoạn giết chết rất nhiều công tử. Đại phuHoa thị,Hướng thị tác loạn.Sở bình vươngThái Tử kiếnChạy trốn đến Tống Quốc, thấy hoa thị đám người cho nhau công phạt tác chiến, liền rời đi Tống Quốc chạy đến Trịnh quốc. Mười lăm năm ( trước 517 ), bởi vìLỗ Chiêu côngBên ngoài cư trú tránh né Quý thị, nguyên công liền thế hắn khắp nơi cầu tình hồi Lỗ Quốc, nửa đường thượng nguyên công qua đời, nhi tử cảnh côngĐầu mạn( wàn, vạn ) vào chỗ.
Cảnh công mười sáu ( trước 501 ), Lỗ Quốc dương hổ chạy trốn đến Tống Quốc, sau lại rời đi. 25 năm ( trước 492 ), Khổng Tử đi ngang qua Tống Quốc, Tống Quốc Tư Mã Hoàn đồi (tūi, đẩy ) chán ghét Khổng Tử, muốn giết chết hắn, Khổng Tử thay bình dân phục chạy ra Tống Quốc. Ba mươi năm ( trước 487 ), tào phản bội Tống Quốc, Tống Quốc thảo phạtTào quốc,Tấn Quốc chưa đi cứu viện, vì thếTống Quốc quânDiệt vong tào quốc, chiếm cứ tào quốc. 36 năm ( trước 481 ), Tề quốc điền thường giết chết quốc quân giản công.
37 năm ( trước 480 ),Sở huệ vươngDiệt vong Trần quốc, hoả tinh xâm chiếmTâm túcTinh khu. Tâm túc khu làTống QuốcThiên khu, cảnh công thập phần lo lắng. Tư ngôi saoVi nói:“Có thể đem tai hoạ chuyển qua tướng quốc trên người.” Cảnh công nói: “Không được, tướng quốc giống tay của ta đủ.”Tử ViLại nói: “Có thể chuyển qua bá tánh trên người.” Cảnh công nói: “Cũng không được, quốc quân dựa vào chính là bá tánh.” Tử Vi lại nói: “Có thể chuyển qua mùa màng thượng.” Cảnh công nói: “Càng không được, mùa màng mất mùa, bá tánh nghèo khó, ta làm ai quốc quân!” Tử Vi nói: “Thiên tuy cao xa lại có thể nghe được hạ giới rất nhỏ thanh âm, ngài có này tam câu quốc quân phải nói nói, hoả tinh hẳn là di động.” Vì thế cẩn thận quan trắc hoả tinh, hoả tinh quả nhiên di động tam độ.
64 năm ( trước 453 ), cảnh công qua đời. Tống công tử đặc giết chết Thái Tử vào chỗ, đây là chiêu công. Chiêu công là nguyên công tằng tôn. Chiêu công phụ thân là Công Tôn củ, củ phụ thân là công tử 褍 ( duān, đoan ) Tần, 褍 Tần chính là nguyên công tiểu nhi tử. Cảnh công giết chết chiêu công phụ thân Công Tôn củ, cho nên chiêu công oán hận Thái Tử, liền giết chết hắn, chính mình vào chỗ.
Chiêu công 47 năm ( trước 404 ) qua đời, nhi tử điệu công mua từ lập vì nước quân. Điệu công tám năm ( trước 396 ) qua đời, nhi tử hưu công điền vào chỗ. HưuCông điền23 năm ( trước 373 ) qua đời, nhi tử tích công tích binh vào chỗ. Tích công ba năm ( trước 370 ) qua đời, nhi tử dịch thành vào chỗ. Dịch thành 41 năm ( trước 329 ), dịch thành đệ đệ yển tập kích dịch thành, dịch thành thất bại chạy trốn tới Tề quốc, yển tự lậpTống QuốcQuốc quân.
Quân yển mười một năm ( trước 318 ), chính mình hào vì vương. Mặt đông đánh bại Tề quốc, đánh hạ năm tòa thành; nam diện đánh bại Sở quốc, xâm chiếm ba trăm dặm mà; phía tây đánh bại Ngụy quốc, cùng tề Ngụy kết thành oán gia. Quân yển dùng da trâu túi đựng đầy huyết, treo lên dùng mũi tên bắn nó, xưng là “Bắn thiên”.Quân yển chỉ biết sa vào với tửu sắc bên trong. Phàm là khuyên nhủ đề ý kiến đại thần, quân yển giống nhau bắn chết. Vì thế chư hầu nhóm đều xưng hắn vì “Kiệt Tống”.“Tống quânYển lại bướcTrụ VươngVết xe đổ, muốn làm gì thì làm, không thể không sát.” Chư hầu yêu cầu Tề quốc thảo phạt Tống Quốc.Vương yểnVào chỗ 47 năm ( trước 282 ),Tề mẫn vươngCùng Ngụy, sở thảo phạt Tống Quốc, giết chết vương yển, diệt vong Tống Quốc, chia cắt Tống địa.
Thái Sử côngNói: Khổng Tử nói qua “Hơi tửĐi rồi,Ki tửTrở thành nô lệ,Tỷ CanTiến gián bị giết, ân triều có ba vị người nhân từ.” 《 Xuân Thu 》 châm chọcTống QuốcNáo động từ tuyên công phế bỏ Thái Tử làm chính mình đệ đệ vào chỗ bắt đầu, quốc gia không yên ổn đạt mười đại nhiều. Tương công khi, tu hành nhân nghĩa, muốn làm minh chủ. Hắn đại phuChính khảo phụKhen ngợi hắn, cho nên tường thuật khế, canh, cao tông thời đại ân triều hưng thịnh nguyên nhân, viết 《Thương tụng》.Tống tương côngỞ hoằng thủy nếm mùi thất bại lúc sau, có quân tử cho rằng hắn đáng giá tán dương, cảm thán lúc ấy Trung Nguyên khu vực quốc gia khuyết thiếu lễ nghĩa, cho nên khen ngợi hắn, bởi vì Tống tương công có lễ nhượng tinh thần.[3]
Thương triều những năm cuối, thươngTrụ VươngHoang dâm vô đạo,Thứ huynhHơi tử khải,Ki tửCùng vương tửTỷ CanGián mà không nghe,Hơi tửĐào tẩu, ki tử giả điên vì nô. Vương tử Tỷ Can lấyCường giánCố, bị mổ bụng mà chết. Khổng Tử xưng bọn họ vì “Ân chiTam nhân”.Chu Võ VươngDiệt thương sau, phóng hơi tử cùng ki tử, cũng tìm được rồi bọn họ. Bổn thiên sở nhớ tức Chu Võ Vương hỏi ki tửHồng phạmCửu đẳng, hơi tử kiến Tống cậpTống QuốcHưng suy sử.
Ki tử ở trả lời Võ Vương dò hỏi khi nói: Thiên tử nếu anh minh, khiêm cung, hiểu rõ, có thể mưu tính sâu xa, chính vụ thanh minh, như vậy, vũ, tình, ấm, hàn, phong năm loại tự nhiên hiện tượng liền sẽ đều cụ bị, cũng ấn nhất định quy luật phát sinh, hoa màu liền sẽ tươi tốt, nhân dân liền sẽ giàu có, quốc gia liền sẽ yên ổn. Nếu không, thiên tử nếu nóng nảy, hồ đồ, cuồng vọng, ham hưởng lạc, như vậy, vũ, tình, ấm, hàn, phong năm loại tự nhiên hiện tượng liền phải trái với thường quy phát sinh, hoặc một loại hiện tượng quá nhiều, hoặc một loại hiện tượng cực thiếu, mùa màng liền mất mùa, nhân dân liền nghèo khó, quốc gia liền náo động. Ở quân chủ có vô thượng quyền lực phong kiến chuyên chế thời đại, loại này thiên nhân cảm ứng, thiên trách tư tưởng không thể nghi ngờ đối quân chủ là cái ước thúc, có tích cực ý nghĩa. Nó có thể hạn chế quân chủ ác hành vô hạn bành trướng, dẫn đường quân chủ tích thiện thành đức, thi hành cai trị nhân từ, quảng bố ân huệ, giám sát quân chủ kiểm tra khuyết điểm, sửa lại sai lầm. Loại này thiên trách tư tưởng ở về sau chính trị trong sinh hoạt thường thường có tác dụng. Tỷ như, Tống mẫn công chín năm,Tống QuốcHồng thủy thành hoạ, mẫn công liền từng tự trách nói, đây là bởi vì hắn không thể phụng dưỡng quỷ thần, tạo thành chính trị không có kỷ cương duyên cớ.Hán Thành ĐếKhi, thủy tai, hoả hoạn, nhật thực, động đất, sao băng rơi xuống từ từ liên tục phát sinh, thành đế liền cho rằng “Thiên biến dị, lấy hiện trẫm bưu, trẫm cực sợ nào”, cũng nhiều lần tuyên bố chiếu lệnh, làm quần thần,Công khanh“Trần trẫm khuyết điểm, vô có điều húy”.Hán Ai ĐếKhi, phát sinh thủy tai, địa chấn sau,Ai đếCũng tự trách nói: “Trẫm chi không đức, dân phản mông cô, trẫm cực sợ nào.” Cũng “Ban chết giảQuan tiền,Người 3000”, “Dân vô ra năm nay thuê phú” từ từ. Đương nhiên, loại này thiên trách tư tưởng hiệu dụng cũng cực hữu hạn, ở những cái đó vô pháp vô thiên, ngu ngốc vô đạo quân chủ ở trước mặt có vẻ tái nhợt vô lực. Ân trụ liền thượng không sợ thiên, hạ không sợ dân, không tiếp thu trưởng giả lão giả ý kiến, một mặt sa vào với tiệc rượu bên trong, chỉ biết mê luyến nữ sắc. BướcTrụ VươngVết xe đổ, bị chư hầu xưng là “Kiệt Tống”Tống quânYển thế nhưng dùng da trâu túi đựng đầy huyết treo lên xạ kích, xưng là “Bắn thiên”. Bọn họ cộng đồng một chút là không sợ gì cả, muốn làm gì thì làm, tàn hại nói thẳng tương gián trung lương, đều được đến ứng có trừng phạt
Đọc quá nên thiên, giấu cuốn lúc sau vẫn khiến người không thể quên được bi phẫn đến từ chínhTỷ CanChết thảm. Tỷ Can cho rằng quân chủ từng có, thần ứng dụng chết nói thẳng khuyên nhủ, mới có thể miễn sử bá tánh thụ hại. Nhưng Trụ VươngTáng tận thiên lươngMà giết chết Tỷ Can, đào ra tâm nghiệm chứng thánh nhân hay không “Lòng có thất khiếu”. Tỷ Can bị chết dữ dội thảm thống, bi tráng! Hắn tử tuyệt phi không hề ý nghĩa, không hề giá trị. Hắn chết càng thêm bại lộTrụ VươngTàn nhẫn, làm mọi người nhận rõ Trụ Vương chân chính bộ mặt. Ở mênh mông cuồn cuộn lịch sử tiến trình trung, như vậy không sợ trung lương nhìn mãi quen mắt. Bọn họ dùng sinh mệnh, dùng máu tươi ở dài lâu hắc ám chuyên chế chủ nghĩa trên đường thụ khởi từng tòa tươi sáng lập loè biển báo giao thông, chỉ thị mọi người lật đổ bạo quân thống trị, đi trên tân chặng đường.Tống tương côngVì bảo toàn nhân nghĩa, ở trong chiến đấu vuột thời cơ một cái lại một cái cơ hội tốt, rốt cuộc rơi vào đại bại mà về, thân bị trọng thương mà chết kết cục. Loại này đồ con lợn thức nhân nghĩa trở thành hậu nhân trò cười, thật làKhông tiền khoáng hậu.[3]
Hơi tử khaiLà ân triềuĐế ẤtTrưởng tử, đế trụ cùng mẫu huynh.Thương TrụVào chỗ sau, thống trị hắc ám, không vụ quốc chính, dâm dật xa xỉ,Hơi tửNhiều lần tiến gián, trụ đều không nghe. Chờ đếnTổ yNhân chuTây bá xươngTu hành đức chính, diệt vong (qí, tề ) quốc sau, lo lắng tai hoạ rớt xuống ân triều, liền lại tới phụng cáo Trụ Vương. Trụ Vương lại nói: “Ta sinh có mệnh, chẳng lẽ không phải ở thiên sao? Này có thể đem ta thế nào đâu?” Vì thế hơi tử phỏng chừngTrụ VươngĐến chết cũng không thể thanh tỉnh, tính toán chết cho xong việc, hoặc rời đi Trụ Vương, chính mình lại vô pháp quyết đoán, liền đi dò hỏi thái sư, thiếu sư nói: “Ân triều đã không có thanh minh chính trị, không thể tốt lắm thống trị tứ phương. Chúng ta tổ tiên ở thượng thế cống hiến năng lực, lấy được thành công, Trụ Vương ở đương kim thế nhưng một mặt sa vào với tiệc rượu bên trong, duy phụ nhân chi ngôn là từ, nhiễu loạn bại hoại canh vương đức chính. Ân triều trên dưới lớn lớn bé bé đều nhiệt ai với dân dã trộm cướp, phạm thượng tác loạn, mà triều đình đại thần cũng cho nhau mô phỏng, trái pháp luật, khiến cho mỗi người có tội, tự nhiên bọn họ tước lộc cũng liền vô pháp tiếp tục đi xuống. Triều đình đã loạn, bá tánh liền các khởi với tứ phương, lẫn nhau vì thù địch, thiên hạ mất đi dung hợp cục diện. Hiện tại, ân triều đánh mất quốc điển, giống như đi thuyền qua sông tìm không thấy bến đò. Ân triều diệt vong, sắp tới.”Hơi tửTiếp tục nói: “Thái sư, thái sư, ta đem đi con đường nào đâu? Chúng ta ân triều còn có thể giữ được sao? Các ngươi vô tình báo cho ta, ta như rơi vào bất nghĩa, như vậy làm sao bây giờ đâu?” Thái sư theo nói: “Vương tử a, Thiên Đế buông xuống tai hoạ diệt vong ân triều, ân trụ thượng không sợ thiên, hạ thiên sợ dân, lại không tiếp thu trưởng giả lão giả ý kiến. Hôm nay, ân triều thần dân thế nhưng vi phạm cùng vu uế thần chỉ (qí, tề ) ý chỉ. Hiện tại, giả sử thật có thể cứu trị ân triều, quốc gia thống trị hảo, cho dù chính mình đã chết, quốc gia còn phải không đến thống trị, vậy không bằng đi xa tha hương.” Vì thế, hơi tử rời đi ân triều.
Ki tửLà trụ thân thuộc.Trụ VươngLúc ban đầu chế tác ngà voi đũa khi, ki tử liền than thở nói: “Hắn hiện tại chế tác ngà voi đũa, tương lai liền nhất định còn muốn chế tácNgọc ly;Chế tác ngọc ly, liền nhất định tưởng đem phương xa hi thế trân bảo chiếm vì đã có. Ngựa xe cung thất xa xỉ xa hoa cũng chắc chắn từ nơi này bắt đầu, quốc gia khẳng định vôPháp chấnHưng.” Bởi vì Trụ Vương dâm dật vô độ, ki tử tiến gián, Trụ Vương vẫn không nghe. Có người nói: “Có thể rời đi.” Ki tử nói: “Làm người thần hướng quân chủ tiến gián, quân chủ bỏ mặc, liền cách hắn mà đi, đây là trương dương quân chủ ác hành, loè thiên hạ với bá tánh, ta không đành lòng làm như vậy.” Vì thế ki tử phi đầu tán phát, làm bộ điên khùng làm nô lệ. Cũng ẩn cư đánh đàn tạm an ủi bản thân, cho nên mọi người tán dương hắn khúc vì 《 ki tử thao 》.
Vương tửTỷ CanCũng là Trụ Vương thân thuộc, nhìn đến ki tử tiến gián, quân chủ không nghe, đi làm nô lệ, liền nói: “Quân chủ có tội quá, mà không thể dùng chết nói thẳng khuyên nhủ, bá tánh đem thụ hại, kia bá tánh có tội gì đâu!” Vì thế, liền nói thẳng tiến giánTrụ Vương.Trụ Vương giận dữ nói: “Ta nghe nói thánh nhân lòng có bảy cái khiếu, thật là như vậy sao?” Vì thế, Trụ Vương giết chết Tỷ Can, đào ra hắn tâm tới nghiệm chứng.
Hơi tửNói: “Phụ tử là cốt nhục tình, thần chủ là nghĩa lý liền. Cho nên phụ thân nếu từng có sai, nhi tử liên tiếp khuyên không nghe, liền ứng tùy theo mà gào khóc;Người thầnNếu liên tiếp khuyên nhủ, quân chủ không nghe, như vậy từ nghĩa thượng giảng, người thần hẳn là rời xa quân chủ. Vì thế, thái sư, thiếu sư liền khuyên bảo hơi tử rời đi, hơi tử liền đi xa.
Chu Võ VươngThảo phạt Trụ Vương, chiến thắng ân triều, hơi tử liền tay cầm chính mình đồ dùng cúng tế đi vào quân môn. Hắn lộ ra cánh tay phải, hai tay cột vào sau lưng, bên trái làm người nắm dương, bên phải làm người cầm mao, quỳ trên mặt đất đi trước khẩn cầu Võ Vương. Vì thế Võ Vương liền phóng thích hơi tử, khôi phục hắn nguyên lai tước vị.
Võ Vương phongThương TrụNhi tử võ canh lộc phụ, làm hắn tới kế thừa ân triều hiến tế, cũng pháiQuản thúc,Thái thúcPhụ tá hắn.
Võ Vương nói: “Ai! Trời cao yên lặng mà yên ổn bá tánh, khiến cho bọn hắn an cư lạc nghiệp, ta lại không biết trời cao định dân lẽ thường thứ tự.”
Ki tử trả lời nói: “Trước kia Cổn tắc nghẽn lũ lụt, nhiễu loạn trời cao ngũ hành quy luật, thượng đế liền nổi giận đùng đùng, Thiên Đạo đại pháp chín loại lẽ thường bởi vậy bại hoại. Cổn bị giết chết, vũ liền tiếp tục mà hứng khởi. Trời cao ban cho vũ Thiên Đạo đại pháp chín loại, lẽ thường cho nên có trình tự.
“Này chín loại đại pháp, một kêu ngũ hành, nhị kêu năm sự, tam kêuTám chính,Bốn kêuNăm kỷ,Năm kêu hoàng cực, sáu kêu tam đức, bảy kêu kê nghi, tám kêuThứ chinh,Chín kêu phân công năm phúc, mà làm người sợ sử dụng sáu cực.
“Ngũ hành, một là thủy, nhị là hỏa, tam là mộc, bốn là kim, năm là thổ. Thủy tự nhiên thường tính là dễ chịu vạn vật mà đi hạ, hỏa thường tính là nóng bức tràn đầy mà bay lên, mộc nhưng uốn lượn biến thẳng, kim nhưng tiêu nóng chảy biến hình, thổ nhưng trồng trọt thu hoạch. Dễ chịu hạ sản vật nước lã kho có vị mặn, ánh lửa bay lên đốt trọi vật thể làm cay đắng, mộc thành đúng sai làm vị chua, kim tiêu nóng chảy biến hình có cay vị, thổ địa loại thu trăm cốc có vị ngọt.
“Năm sự: Một là dung nhan, nhị là ngôn ngữ, tam là quan sát, bốn là nghe nói, năm là tư duy. Dung nhan ứng nghiêm túc cung kính, ngôn ngữ ứng khiến người vui lòng phục tùng, quan sát muốn nhìn rõ mọi việc, nghe nói muốn minh biện thị phi, tư duy muốn hiểu rõChu đáo chặt chẽ.Dung nhan cung kính, bá tánh liền nghiêm túc; ngôn ngữ khiến người tin phục, quốc gia là có thể thống trị; quan sát có thể nhìn rõ mọi việc, liền sẽ không bị lừa; nghe nói thông tuệ, thần dân liền sẽ tiến này mưu họa; tư duy hiểu rõ, sự tình liền thành công.
“Tám chính: Một là lương thực, nhị là tài thải, tam là hiến tế, bốn là xây dựng, năm là giáo hóa, sáu là trừ gian, bảy là tân tán, tám là quân sự.
Tư Mã Thiên( ước công nguyên trước 145 hoặc trước 135 năm —? ), hạ dương ( ở nay Thiểm Tây Hàn Thành Tây Nam ) người. Xuất thân sử học thế gia, phụ thân Tư Mã nói quan đến thái sử lệnh. Tư Mã Thiên mười tuổi khi tùy phụ đến Trường An, trước sau cầu học với đổng trọng thư cùng khổng An quốc môn hạ. Hai mươi tuổi bắt đầu du lịch danh sơn đại xuyên, nơi đi đến đều khảo sát phong tục, thu thập sử tích truyền thuyết. Kế thừa phụ thân thái sử lệnh chức vị sau, Tư Mã Thiên có thể đọc đã mắt triều đình tàng thư, lại tùy Hán Vũ Đế đến các nơi tuần du, tăng trưởng kiến thức; hắn đồng thời bắt đầu xuống tay sửa sang lại tư liệu lịch sử, lấy hoàn thành phụ thân viết một bộ “Danh chủ hiền quân, trung thần tử nghĩa việc” lịch sử tổng quát di nguyện. Hán Vũ Đế thiên hán hai năm ( công nguyên trước 99 năm ), Lý lăng xuất chinh Hung nô khi nhân quân đội bạn tiếp ứng bất lực thân hãm trùng vây, ở thỉ tẫn hết lương dưới tình huống đầu hàng Hung nô, Tư Mã Thiên nhân thượng sơ vì Lý lăng biện hộ làm tức giận Võ Đế, bị chỗ lấy cung hình. Chịu này đại nhục, Tư Mã Thiên phẫn không muốn sống, nhưng vì thực hiện lý tưởng của chính mình, quyết tâm “Ẩn nhẫn sống tạm”. Ra tù người kế nhiệm trung thư lệnh, tiếp tục cố gắng thư, hoàn thành bị Lỗ Tấn tiên sinh dự vì “Sử gia chi có một không hai, vô vận chi ly tao” danh tác 《 Sử Ký 》.[4]
