Từ đồng nghĩaTống Chân Tông( Tống Chân Tông ) giống nhau chỉ Triệu Hằng ( Tống triều vị thứ ba hoàng đế )
Triệu Hằng ( 968 năm 12 nguyệt 23 ngày －1022 năm 3 nguyệt 23 ngày[5][135]), tên thật Triệu Đức xương, sửa tên Triệu nguyên hưu, Triệu nguyên khản[2-3].Tống triềuVị thứ ba hoàng đế ( 997 năm 5 nguyệt 8 ngày －1022 năm 3 nguyệt 23 ngày tại vị ), Tống Thái TôngTriệu quỳnhCon thứ ba, mẫu vìNguyên đức Hoàng HậuLý thị[1].
Triệu Hằng thời trẻ lịch phongHàn vương,Tương VươngCùngThọ vương,Từng nhậmKhai Phong phủ doãn.Đến nóiNguyên niên ( 995 năm ), bị sắc lập vìThái Tử.Đến nói ba năm ( 997 năm ), vào chỗ vì đế. Tại vị chi sơ, phân côngLý hãng,Lữ đoanChờ vì tướng, siêng năng chính sự, thúc đẩy “Hàm bình chi trị”[91].Cùng lúc đó, Tống triều ở tây bộ quân sự lùi bước, thúc đẩyHạ châuĐảng Hạng chính quyền quật khởi[155].Ở mấy lần giao chiến sau, TốngLiêuQuan hệ từ đối kháng dần dần chuyển hướng giải hòa.Cảnh đứcNguyên niên ( 1004 năm ), ở tể tướngKhấu chuẩnKhuyên bảo hạ, Triệu Hằng ngự giá thân chinh, thất bại liêu quân vớiThiền uyên,Cuối cùng cùng liêu đạt thành “Thiền uyên chi minh”,Thực hiện hai nước trăm năm gian hoà bình. Tại vị hậu kỳ, sa vào với “Đông phong tây tự”Bên trong, quảng kiếnCung quan,Cảnh thái bình giả tạo, hao tài tốn của, dẫn tới xã hội mâu thuẫn gia tăng[152].Lưu Hoàng HậuCũng dần dần tham gia vào chính sự.Càn hưngNguyên niên ( 1022 năm ), Triệu Hằng băng hà với Khai Phong Duyên Khánh điện, hưởng thọ 55 tuổi. MệtThụy“Ưng phù kê cổ thần công làm đức văn minh võ định chương thánh nguyên hiếu hoàng đế”,Miếu hiệuChân Tông, táng vớiVĩnh định lăng.[14]
Triệu Hằng tại vị thời kỳ, thời Tống chính trị chế độ ngày càng hoàn bị: “Lộ”Làm một bậc hành chính quản lý trình tự chính thức xác lập, muối thiết, Hộ Bộ, độ chi tam bộ bị xác nhập vì tam tư, tông thất đã chịu càng nghiêm khắc quản lý,Khoa cử chế,Quan viên tiến cử chế, quan viênBổng lộcChế đều được đến điều chỉnh cùng hoàn thiện[155].Đồng thời hắnQuyên phóngNăm đời tới nay thiếu thuế, dẫn vào, mở rộngChiêm thành lúa,Cổ vũ nông nghiệp sinh sản, sử xã hội kinh tế có điều phát triển[91].Ngoài ra, Triệu Hằng tôn kính Thái Tổ, Thái Tông “Tổ tông điển cố” cùng “Tổ tông phương pháp”Vì trị quốcKhuê biểu,Do đó xây dựng Bắc Tống bình thường thống trị trật tự[151].Triệu Hằng yêu thích văn học, có 《 ngự chế tập 》 300 cuốn truyền lại đời sau, nay cận tồn 《 ngọc kinh tập 》 sáu cuốn[80].
- Toàn danh
- Triệu Hằng
- Đừng danh
- Triệu Đức xương,Triệu nguyên hưu,Triệu nguyên khản,Tống Chân Tông,Chương thánh hoàng đế[150]
- Thụy hào
- Ưng phù kê cổ thần công làm đức văn minh võ định chương thánh nguyên hiếu hoàng đế
- Phong hào
- Hàn vương, Tương Vương, thọ vương, Hoàng Thái Tử ( vào chỗ trước )
- Miếu hào
- Chân Tông
- Năm hào
- Hàm bình( 998 năm －1003 năm ),Cảnh đức( 1004 năm －1007 năm ),Đại trung tường phù( 1008 năm －1016 năm ),Thiên hi( 1017 năm －1021 năm ),Càn hưng( 1022 năm )
- Vị trí thời đại
- Bắc Tống
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Đông Kinh Tấn Vương bên trong phủ( nay Hà Nam Khai Phong )
- Sinh ra ngày
- 968 năm 12 nguyệt 23 ngày
- Qua đời ngày
- 1022 năm 3 nguyệt 23 ngày
- Qua đời mà
- Duyên Khánh điện( nay Hà Nam Khai Phong )
- Lăng mộ
- Vĩnh định lăng
- Tại vị thời gian
- 997 năm 5 nguyệt 8 ngày đến 1022 năm 3 nguyệt 23 ngày
- Trước nhậm
- Tống Thái TôngTriệu quỳnh
- Kế nhậm
- Tống Nhân TôngTriệu Trinh
- Chủ yếu thành tựu
- Vào chỗ lúc đầu xuất hiệnHàm bình chi trị
Cùng liêu triều đạt thànhThiền uyên chi minh,Sử Tống Liêu duy trì lâu dài hoà bình cục diện - Chủ yếu tác phẩm
- Lệ học thiên
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪May mắn đến vị
- ▪Đăng cơ vi đế
- ▪Hàm bình chi trị
- ▪Thân chinh ngự liêu
- ▪Thiền uyên chi minh
- ▪Đông phong tây tự
- ▪Lúc tuổi già cập băng thệ
- 2Vì chính cử động
- ▪Chính trị
- ▪Kinh tế
- ▪Quân sự
- ▪Văn hóa
- ▪Dân tộc, quan hệ đối ngoại
- 3Chủ yếu ảnh hưởng
- 4Lịch sử đánh giá
- 5Dật sự điển cố
- ▪Từ thiên mệnh nhĩ
- ▪Du hạnh Long Môn
- ▪Khoan nhân đãi nhân
Càn đức6 năm ( 968 năm ) 12 tháng nhị ngày ( 12 nguyệt 23 ngày ),Triệu Hằng( sơ danhTriệu Đức xương) sinh vớiĐông KinhTấn Vương bên trong phủ[135],Là Tống Thái TôngTriệu quỳnhCùng thật định người Lý thị ( sau bị truy thụy vìNguyên đức Hoàng Hậu) sở sinh đệ tứ tử ( cũng là Thái Tông chín nhi tử trung con thứ ba ). Hắn khi còn béAnh duệ,Tư biểu đặc dị. Cùng chư vương chơi đùa khi, thích tác chiến trận chi trạng, tự xưng “Nguyên soái”. Tống Thái TổTriệu Khuông DậnYêu thích Triệu Hằng, đem hắn dưỡng ở trong cung.[1][86]
Thái bình hưng quốcTám năm ( 983 năm ), Triệu Hằng bị thụ vì thẩm tra đối chiếu sự thậtThái bảo,Cùng trung thư môn hạ bình chương sự,Phong Hàn vương, cũng sửa tênTriệu nguyên hưu.[2]Ung hiBa năm ( 986 năm ) bảy tháng, sửa tênTriệu nguyên khản.[3]Đoan củngNguyên niên ( 988 năm ), sửa phong Tương Vương.[7]
Tống Thái Tông toàn thân giống[85]Thuần hóa 5 năm ( 994 năm ) chín tháng, thân thể đã ngày càng sa sút Thái Tông trưng cầu tham tri chính sựKhấu chuẩnĐối với trữ quân ý kiến, khấu chuẩn không muốn trả lời, Thái Tông liền đưa ra lập Triệu Hằng, khấu chuẩn tỏ vẻ tán thành ( cũng có cách nói cho rằng Triệu Hằng bị tuyển vì trữ quân đắc lực với danh sĩTrần đoàn[88]). Vì thế, Triệu Hằng ở cùng đầu tháng ba ngày bị tiến phong thọ vương, thêm thẩm tra đối chiếu sự thậtThái phó,Khai Phong phủ doãn[8].Khai Phong phủ chính sự rối ren, Triệu Hằng đánh vỡ trước kia thân vương làm phủ doãn không được phủ nha lệ thường, quản gia dọn vào phủ nha, cũng lưu tâm ngục tụng, phán quyết nặng nhẹ, không có không vì mọi người tỏ ý vui mừng. Cho nên Khai Phong ngục giam nhiều lần nhàn rỗi, Thái Tông nhiều lần hạ chiếu khen thưởng hắn[9].Lúc ấy, Khai Phong phủ ác bá gian xảo, thường xuyên cùng lại người cấu kết trái pháp luật, một khi bản nhân bị hạch tội, liền hối lộ lại người, sử người hầu đại mình bị phạt. Triệu Hằng nhận chức khi phát hiện tình huống khả nghi, nhiều lần kiểm tra, mới tra ra tình hình thực tế. Vì thế, hắn từng áp dụng làm “Thẳng tư” chờ lại người thay phiên biện pháp, tránh cho bọn họ nhân cùng ác bá lẫn nhau quen thuộc mà cho nhau cấu kết.[88]
Đến nóiNguyên niên ( 995 năm ) ngày 18 tháng 8, Triệu Hằng bị sắc lập vìHoàng Thái Tử,Tự Triệu nguyên khản sửa tênTriệu Hằng,Kiêm phán Khai Phong phủ sự[10].Tự đường trung kỳ đến năm đời tới nay, liền rất ít có sắc lập Hoàng Thái Tử hoàng đế, bởi vậy Thái Tông lập Thái Tử bị coi là một việc trọng đại. Triệu Hằng bị lập vì Thái Tử sau thăm viếng Thái Miếu hồi cung trên đường, Khai Phong dân chúng hoan hô nhảy nhót, thậm chí có nhân xưng hắn vì “Thiếu niên thiên tử” ( vừa nói “Thật xã tắc chi chủ cũng” ). Thái Tông từLý Hoàng HậuChỗ nghe nói việc này sau, cảm thấy “Bá tánh nhưng biết có Thái Tử, mà không biết có trẫm”, vì thế giận chó đánh mèo với khấu chuẩn, nhưng trải qua khấu chuẩn một phen giải thích, hắn mới nguôi giận.[83][87]
Dựa theo lệ thường, làm Hoàng Thái Tử, Triệu Hằng ở thượng điện khiVị thứỞ tể tướng phía trên, Đông Cung liêu thuộc xưng thần, Triệu Hằng đều nhún nhường không tiếp thu. Nhìn đến phụ đạo chính mìnhThái Tử khách khứaLý đến,Lý hãng,Hắn nhất định đi trước bái lễ, đón đi rước về đều phải đến cửa cung ngoại bậc thang.[11]
Thái Tông lúc tuổi già trời sinh tính đa nghi, bởi vậy, Triệu Hằng làm Thái Tử về sau, mọi chuyện cẩn thận, ít có dẫn người chú ý biểu hiện. Nhưng đến nói hai năm ( 996 năm ) Khai Phong tình hình tai nạn giảm thuế sự kiện pha sử Triệu Hằng đã chịu kinh hách. Lúc ấy, Khai Phong phủ tương ứng mười bảy huyện đều nhân nạn hạn hán bị giảm miễn cần giao nộp thuế. Có người thượng tấu Thái Tông, vu tội Khai Phong phủ khuếch đại tình hình tai nạn, cố ý thu mua nhân tâm. Thái Tông đối việc này thập phần coi trọng, lập tức hạ lệnh điều tra việc này. Cuối cùng điều tra việc này quan viên trở về đều xưng tình hình tai nạn là thật, Triệu Hằng bởi vậy có thể hữu kinh vô hiểm mà vượt qua cửa ải khó khăn.[89]
Triệu Hằng tượng bán thân, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng sở tàng[85]Chủ ngữ điều:Hàm bình chi trị
Triệu Hằng đăng cực chi thủy, liền thích đáng xử lý chưa toại chính biến cùng mưu giả. Đầu tiên, Triệu Hằng ở trừng phạt mấy người khi vẫn chưa lấy mưu đồ gây rối vì từ, như xử lý hồ đán khi, là nói hắn khởi thảo chiếu thư “Pha tứ suy nghĩ trong lòng”, “Ngữ phục san thượng”, tức có phỉ báng lời nói; xử lý vương kế ân, Lý xương linh, là nói vương kế ân “Cùng ( Lý ) xương linh chờ giao thông nhờ làm hộ, tiết lộ cung cấm ngôn ngữ”. Tiếp theo, trừ vương kế ân ngoại, còn lại mọi người sở chịu xử phạt tương đối không nặng, hơn nữa không lâu liền đều được đến từ khoan xử lý. Làm như vậy tự nhiên có lợi cho làm nhạt việc này, tiêu di hậu hoạn. Ngoài ra, Triệu Hằng cực kỳ tôn kính đỡ lập chính mình thuận lợi vào chỗ Lữ đoan, tiếp thu Lữ đoan đưa ra rất nhiều đối trị quốc hữu ích kiến nghị; đồng thời đề bạt lão tướngTào bânVì xu mật sử, lấy kinh sợ chúng võ thần. Hắn còn một lần nữa xử lý Tần vương Triệu đình mỹ một chuyện, một lần nữa truy nhận Triệu đình mỹ quan tước, cũng ở sau đó không lâu dựa theo so cao quy cách đem này cải táng, cấp Triệu đình mỹ hai nhi tử gia quan tiến tước, ở trên thực tế hủy diệt Thái Tông thêm ở Triệu đình mỹ trên đầu tội danh. Triệu Hằng đối Thái Tổ con cháu nhóm cũng tỏ vẻ ra thân cận thái độ. Đối với có cùng chính mình tranh vị chi ngại bào huynh Triệu nguyên tá ( Triệu nguyên tá khả năng xác thật không có tham dự chuyện lạ ), hắn chẳng những không có trách tội tỏ vẻ, hơn nữa khôi phục Triệu nguyên tá bị Thái Tông tước đoạt Sở vương phong hào. Thậm chí vài lần tỏ vẻ muốn đích thân đi thăm huynh trưởng, nhưng trước sau lọt vào Triệu nguyên tá kiên cự. Tóm lại, trải qua Triệu Hằng nỗ lực, Tống triều ở Thái Tông thời kỳ phi thường khẩn trương tông thất bên trong quan hệ được đến nào đó hòa hoãn.[89]
Triệu Hằng còn mạnh mẽ đề bạt chính mìnhTiềm đểCựu thần, như Lý hãng, Lý đến,Hạ Hầu kiệu,Dương lệCùngVương kế anhChờ đều ở hắn đăng cơ đầu ba năm trở thành tể chấp, còn lạiTất sĩ an,Trương kỳ,Vương kế trung,Hạ thủ uânChờ cũng lần lượt đã chịu đề bạt cùng trọng dụng.[89]
Chân Tông triều “Thánh tương” Lý hãng, giống lấy tự 《 tam tài đồ sẽ 》Tóm lại, Triệu Hằng với tại vị giai đoạn trước rất là cần chính. Hắn mỗi ngày rất sớm liền thượng triều, trước tiên ở trước điện xử lýChính sự đường,Xu Mật Viện,Tam tư,Khai Phong phủ,Thẩm hình việnChờ trình báo chuyện quan trọng nhất, sau đó mới dùng đồ ăn sáng. Ăn xong đồ ăn sáng, lại ở phía sau điện xử lý mặt khác sự vụ, hoặc kiểm duyệt khảo hạch quân binh, đến chính ngọ đình chỉ. Buổi chiều tương đối linh hoạt đa dạng, có khi tìm đại thần nói chuyện. Vào đêm sau, Triệu Hằng cùng nho thần cùng nhau giảng đọc kinh thư, có khi thảo luận đến đã khuya. Tại đây trong lúc, hắn nhân du săn hoặc nữ sắc mà chậm trễ triều chính sự là ít.[89]
Ở Triệu Hằng vào chỗ trước kia, Tống, liêu chi gian đã tiến hành rồi nhiều lần quân sự thượng đánh giá, lẫn nhau lẫn nhau có thắng bại ( tham kiến mục từTống Liêu chiến tranh). Nhưng tựUng hi bắc phạtThảm bại sau, Bắc Tống liền xuất hiện từ chủ động tiến công chuyển vì bị động phòng ngự xu thế, mà liêu triều tư thái tắc càng thêm chuyển hướng chủ động tiến công.[91]
Tống triều phương diện ở Triệu Hằng đăng cơ sau, từng thông qua biên cảnh quan lại hướng liêu triều biểu đạt nguyện ý hòa hảo ý đồ, nhưng lọt vào lãnh đạm xử lý. Liêu triều lúc ấy chính ấp ủ đối Tống triều thực thi lại một lần đả kích. Hàm bình hai năm ( 999 năm ) bảy tháng,Liêu thánh tôngChính thức hạ chiếu “Phạt Tống”. Tin tức thực mau truyền vào Tống cảnh, Tống Chân Tông nhâm mệnhPhó tiềmVì trấn, định,Cao Dương quanHành dinhĐều bố trí,Trương chiêu xaVì trấn, định, Cao Dương quan hành dinh đều kiềm hạt, hoạn quanTần hànVì hành dinh bài trậnĐô giám,Điền Thiệu bânVì hành dinh áp tiên phong,Thạch phổVì hành dinh cùng áp tiên phong,Dương quỳnhVì hành dinh sách tiên phong. Tám tháng, Triệu Hằng kiểm duyệt hai mươi vạn cấm quân, chuẩn bị phản kích liêu quân. Cuối tháng 9, liêu triều chính thức xuất binh, ởBảo châuPhụ cận trường thành khẩu bị Tống quân tiên phong điền Thiệu bân, thạch phổ bộ cùng bản địa đóng quân dương tự bộ ngăn chặn, trước thắng sau bại. Sau chuyển công bảo châu Tây BắcUy lỗ quân( trị nay Hà Bắc từ thủy Tây Bắc ), nhưng bảo châu duyên biên đều tuần kiểm sửDương duyên chiêuThủ vững thành trì, liêu quân lâu công không dưới, chỉ phải lui lại. Rời đi uy lỗ quân sau, liêu quân chủ lực binh chia làm hai đường, tránh đi có Tống quân trọng binh gác thành trấn, thẳng đâm vào Tống cảnhThọc sâu,Sử Hà Bắc biên cảnh cùng triều đình liên hệ cơ hồ bị cắt đứt, triều đình từng có gần một tháng không chiếm được phía trước chủ soái phó tiềm tin tức, cử triều trên dưới rất là hoảng sợ bất an. Dưới tình huống như vậy, vương kế anh,Liễu khaiChờ lần lượt khuyên Triệu Hằng thân chinh. Tháng 11, Triệu Hằng hạ chiếu thân chinh, lưu tể tướng Lý hãng vìĐông Kinh lưu thủ,Tướng giàTrương vĩnh đứcVì kinh thành trong ngoài đều tuần kiểm sử[92].[91]
Hàm bình hai năm 12 tháng 5 ngày ( 1000 năm 1 nguyệt 14 ngày ), Triệu Hằng suất đại quân từ Đông Kinh xuất phát. Tại đây trước sau, lại đối tùy tùng xuất chinh quân đội chỉ huy nhân viên làm an bài; hắn còn lấy ra trận đồ, hướng chư tướng thuyết minh quân đội bố trí cùng chiến lược ý đồ. Ở mười ngày thời gian nội, Triệu Hằng suất quân kinh trường viên huyện ( nay thuộc Hà Nam ), Vi thành huyện ( nay Hà Nam hoạt huyện Đông Nam ), vệ nam huyện ( nay Hà Nam hoạt huyện đông ), Thiền Châu ( nay Hà Nam bộc dương ),Đức thanh quân( nay thuộc Hà Bắc ), cuối cùng thân khoác khôi giáp, tớiĐại Danh phủ( nay Hà Bắc đại danh ).[91]
Lúc này, Tống quân tuy lấy được một ít thắng lợi, nhưng tổng chiến tranh tình thế lại không dung lạc quan. Đối mặt ùn ùn kéo đến báo nguy công văn, Triệu Hằng hạ lệnh trưng cầu tùy tùng đại thần ý kiến, kết quả các đại thần ý kiến trung rất nhiều đều là tỏ vẻ đối phía trước chủ soái phó tiềm bất mãn cùng yêu cầu trừng phạt phó tiềm, cảnh này khiến Triệu Hằng càng thêm nóng nảy. Lúc ấy phó tiềm trú binh Định Châu, có mã, bước quân tổng cộng tám vạn hơn người, nhiều là tinh nhuệ bộ đội. Nhưng từ liêu quân nhập cảnh, hắn liền ôm định rồi “Tránh đi nhuệ khí, đánh này lười biếng” chiến lược nguyên tắc, tránh cho cùng liêu quân chủ lực chính diện đánh giá, đối các nơi báo nguy cũng đều bỏ mặc. Chúng tướng sĩ cùng triều đình sở phái sứ giả sôi nổi yêu cầu xuất kích, đều bị phó tiềm ngăn cản hoặc bỏ mặc. Cuối cùng, ở mọi người không ngừng thúc giục hạ, phó tiềm mới phái lão tướngPhạm đình triệuSuất 8000 kỵ binh, hai ngàn bộ binh đến Cao Dương quan đón đánh liêu quân, cũng hứa hẹn theo sau đem lại phái quân đội tiếp viện. Phạm đình triệu ởDoanh châu( trị nay Hà Bắc hà gian ) Tây Nam cùng liêu quân chủ lực tương ngộ, tự biết binh lực không địch lại, liền hướng Cao Dương quan đều bố tríKhang bảo duệCầu viện, cũng ước định ngày kế rạng sáng giáp công liêu quân. Khang bảo duệ ứng ước xuất binh, phạm đình triệu lại không có suất bộ tham chiến, kết quả khang bảo duệ binh bại bị bắt.[91]
Triệu Hằng bức họa, Đài Bắc cố cung viện bảo tàng tàng[39]Tuy rằng Triệu Hằng bỏ cũ thay mới phía trước chủ soái, lại từ tây bộ điều tới viện quân, nhưng liêu quân lúc này tránh chỗ mạnh đánh chỗ yếu, cũng bắt đầu chủ động lui lại. Lúc này, phạm đình triệu cùng úy chiêu mẫn, Tần hàn chờ dẫn binh truy kích liêu quân, vớiMạc Châu( nay Hà BắcNhậm khâuBắc ) thành đông ba mươi dặm chỗ đem này đánh bại, đoạt lại rất nhiều bị lược vật tư. Đương tin chiến thắng truyền tới hành tại khi, các đại thần sôi nổi chúc mừng, Triệu Hằng cũng cảm mặt mũi vãn hồi, lập tức làm nhị đầu 《 hỉ tiệp thơ 》, cũng tự mình đem thơ viết tại hành cung trên vách tường, còn lệnh các đại thần viết thơ ứng hòa.[91]
Lần này liêu thánh tông mẫu tử tự mình suất chúng xâm nhập phía nam, chiến lược thượng có nào đó thử tính; Triệu Hằng thân chinh, rõ ràng hướng liêu biểu hiện không yếu thế đối kháng tư thái. Vì ủng hộ sĩ khí, phấn chấn đủ loại quan lại kháng địch ý chí, hắn còn cự tuyệtLý tông ngạcChờ văn thần đưa ra ở cùng liêu quyết chiến không thành sau lập tức phản giá hồi kinh kiến nghị, thẳng đến Mạc Châu chi chiến kết thúc bảy ngày sau hàm bình ba năm ( 1000 năm ) tháng giêng mười sáu ngày, mới từ đại danh xuất phát phản kinh. Lần này thân chinh đầu đuôi không đủ 50 thiên, như vậy kết thúc.[91][117]Hai tháng mười sáu ngày, Triệu Hằng bắc tuần đến đức thanh quân ( nay Hà Nam thanh phong Tây Bắc ), nghe được Tứ Xuyên đã xảy raVương đều binh biếnTin tức, lập tức từ kháng liêu tiền tuyến điều động từng tham dự trấn ápVương tiểu sóng, Lý thuận khởi nghĩaLôi có chung, thạch phổ chạy tới Xuyên Thục trấn áp thành lập “Đại Thục quốc” vương đều, về sau lại phái Tần hàn suất quân tiếp viện. Mười tháng, biết Thục Châu dương hoài trung đuổi giết vương đều, binh biến thất bại. Tống triều đối Xuyên Thục thống trị rốt cuộc củng cố.[93]
- Liêu quân thử tính tiến công
Triệu Hằng ở lần đầu tiên thân chinh sau khi kết thúc, cùng các đại thần tích cực chuẩn bị chiến tranh, để ngừa bị liêu triều tiếp theo luân tiến công. Đầu tiên, hắn áp dụng ở biên cảnh nhiều khai mương máng, ruộng nước, “Lấy cách hạn địch ( liêu ) kỵ” phương pháp, đồng thời rầm rộĐồn điền,Dự trữ lương thực. Tiếp theo, cử hành duyệt binh, chọn lựa tinh binh, cường tướng, võ trang dân binh, vì sắp đến đại chiến làm chuẩn bị.[104]
Đồng thời, hắn ở thân chinh trước sau điều chỉnh tiền tuyến chỉ huy trưởng quan, trước kia xu mật sửVương hiệnVì Định Châu hành dinh đều bố trí, thay thế được phó tiềm;Vương siêuVì trấn châu hành dinh đều bố trí. Hàm bình bốn năm ( 1001 năm ) bảy tháng, Triệu Hằng biết được liêu quân chuẩn bị xâm lấn, vì thế mệnh vương hiện vì soái, suất quân nghênh chiến. Hắn ở trong cung nghĩ xuất trận đồ, giao cho vương hiện, mệnh trừ tiên phong kỵ binh hai vạn cùng Mạc Châu, Bắc Bình trại các an bài một chi một vạn người “Kì binh” ngoại, còn lại trung quân truân trúĐịnh Châu.Hắn bổn chuẩn bị hạ lệnh đem Tống quân đại trận di hướng uy lỗ quân, nhưng có điệp báo nói liêu quân chậm lại hành động, vì thế liền quyết định đại trận lưu tại Định Châu. Không ngờ, liêu quân với cuối năm đột nhiên xâm lấn, ở trường thành khẩu cùng Tống quân tiên phong trương bân bộ tao ngộ, nhân mưa dầm liên miên, liêu quân thuộc da chế dây cung mất đi co dãn, trương bân chủ động khởi xướng tiến công, giết chết sát thương liêu quân ước hai vạn người, theo sau trương bân nhân nhân số ở hoàn cảnh xấu mà chủ động lui lại. Lúc này, Tống quân tiên phong dương tự, dương duyên lãng bộ ở uy lỗ quân cùng liêu quân chủ lực tương ngộ, nhân chúng quả không địch lại, gặp phải ngăn trở. Theo sau, Lý kế tuyên, Tần hàn bộ đuổi tới, lại cùng liêu quân ở dương sơn đại chiến, Tống phương xưng “Lục ( liêu quân ) hai vạn dư người, hoạch này ngụy thự đại vương, thống quân, thiết Lâm tướng công chờ mười lăm người thủ cấp cũng giáp mã cực chúng”[120].Lúc sau, liêu quân thực mau liền bỏ chạy.[104]
Hàm bình 6 năm ( 1003 năm ) tháng tư, liêu quân ở đại tướngTiêu thát lẫm,Gia Luật nô dưaSuất lĩnh hạ xâm nhập phía nam, đến Định Châu lấy bắcVọng đều huyện( nay thuộc Hà Bắc ) dưới thành. Vương siêu cấp điều trấn châu lộ đều bố trí tang tán, Cao Dương quan đều bố tríChu oánhSuất bản bộ nhân mã tới Định Châu hội hợp, nhưng chu oánh tự cao thâm niên, cự không tòng mệnh, vương siêu chỉ phải cùng tang tán hợp quân ngăn địch. Nhân Tống quân nhân số quá thiếu, ở cùng liêu quân khổ chiến về sau, vương siêu quyết định rút quân, nhưng định, trấn, Cao Dương quan lộ phó đều bố tríVương kế trungNóng lòng lập công, cùng Tống quân mặt khác bộ phận thoát ly, phản bị liêu quân vây quanh, ở phá vây sau khi thất bại bị bắt.[104]
- Thiền uyên chi chiến
Vọng đều chi chiến sau, liêu thường xuyên lấy du kỵ đối Tống thực thi quấy rầy, ở duyên vùng biên cương khu khi có quy mô nhỏ chiến đấu phát sinh. Đồng thời, hai bên đều ở tu sửa lâu đài, gia cố phòng ngự, phòng ngừa đối phương tập kích. Liêu quân chi quấy rầy trinh sát hành động, khiến cho Tống đình độ cao cảnh giác.Cảnh đứcNguyên niên ( 1004 năm ) chín tháng, lần nữa thu được liêu quân đang ở hướng Tống triều biên cảnh đi tới tin tức Triệu Hằng dò hỏi tể phụ khi nào thân chinh cho thỏa đáng, tể tướng khấu chuẩn kiến nghị sớm ngày xuất phát, nhưng ở tể tướng tất sĩ an, xu mật sử vương kế anh khuyên can hạ, thân chinh thời gian bị chậm lại.[104]Ngay sau đó, Triệu Hằng lại hướng Hà Bắc đóng quân cập hương binh, dân vùng biên giới phân biệt ban bố động viên chiếu thư, làm tốt tất yếu ứng chiến chuẩn bị.[117]
Nhuận chín tháng, liêu thánh tông cùng Thừa Thiên thái hậuTiêu XướcLấy thu phụcNgói kiều quan( ở hùng huyện nam ) mất đất vì danh, tự mình suất lĩnh hai mươi vạn đại quân nam hạ, Tống Liêu ở Tống duyên biên các nơi lục tục phát sinh chiến đấu[117].Lúc này cảnh báo một đêm năm truyền, Triệu Hằng hỏi kế với quần thần. Lúc ấy, Giang Tây người, tham tri chính sựVương khâm nếuChủ trương dời đôThăng châu( nay Giang Tô Nam Kinh ), người Thục, ký tên Xu Mật Viện sựTrần Nghiêu tẩuChủ trương dời đô Ích Châu ( nay Tứ Xuyên thành đô ), khấu chuẩn tắc lạnh giọng phản đối nói: “Ai là thế bệ hạ chuẩn bị cái này kế sách người? Hắn tội có thể chém đầu. Hiện tại bệ hạ là thần minh uy vũ hoàng đế, võ tướng cùng văn thần đều thực đoàn kết, nếu ngài tự mình lãnh binh xuất chinh, địch nhân tự nhiên mà vậy liền sẽ chạy trốn. Không như vậy, vậy cực kỳ binh quấy rầy địch nhân kế hoạch, thủ vững trận địa tiêu ma địch nhân sĩ khí, sử địch nhân mệt mỏi mỏi mệt. Từ mệt nhọc cùng an nhàn địch ta tình thế tới xem, chúng ta có tất thắng nắm chắc. Vì cái gì muốn vứt bỏ Thái Miếu quá xã, đến sở, Thục như vậy xa xôi địa phương đi đâu? Vấn đề ở chỗ nhân tâm hỏng mất, địch nhân thừa thế mà nhập, thiên hạ còn có thể đủ giữ được sao?”[51]
Lúc ấy, báo nguy biên báo một ngày mấy lần không ngừng đưa đến kinh thành, khấu chuẩn cố ý khấu hạ, chờ tích đến tương đương số lượng, mới một lần chuyển trình cấp Triệu Hằng. Triệu Hằng thấy như thế biên báo tất cả đều là báo nguy, liền hỏi tể tướng nên làm cái gì bây giờ. Khấu chuẩn cho rằng chỉ có lập tức ngự giá thân chinh, tất sĩ an cũng đồng ý lập tức nhích người. Tháng 11 hai mươi ngày ( 1005 năm 1 nguyệt 3 ngày ), Triệu Hằng từ Khai Phong xuất phát, cũng mệnhLý kế long,Thạch bảo cát đảm nhiệm giá hàng phía trước trận sử.[104]Hành đến nửa đường, truyền đến Đông Kinh lưu thủTriệu nguyên phânBạo chết dịch báo, Triệu Hằng liền mệnh đi theo tham tri chính sựVương đánChạy trở về phụ trách lưu thủ Đông Kinh. Hành trước, vương đán hỏi: “10 ngày không thắng, dùng cái gì chỗ chi?” Triệu Hằng trầm mặc thật lâu sau mới nói: “Lập Thái Tử.”[12]
Thiền Châu chi chiến cùng thiền uyên chi minh đạt thành[67]Tháng 11 25 ngày ( 1005 năm 1 nguyệt 8 ngày ), Triệu Hằng đến Thiền Châu nam thành ( Thiền Châu vượt hà phân nam, bắc hai thành ). Triệu Hằng tới nam thành sau, liền tưởng lưu tại nam thành. Có chút người cũng khuyên Triệu Hằng lưu tại nam thành, bởi vì nam thành đại mà bắc thành tiểu, thả nam thành so bắc thành an toàn. Khấu chuẩn lực khuyên Triệu Hằng đến bắc thành, nói ∶ “Bệ hạ thân chinh đã đã đến Thiền Châu, mà Tống quân chủ lực ở hà mặt bắc, bệ hạ như không đích thân tới tuyến đầu, thân chinh ý nghĩa liền yếu bớt rất nhiều. Lại nói, trước mắt bên ta từ các nơi triệu tập quân đội lục tục chạy đến, không cần lo lắng sẽ phát sinh đột nhiên bại lui tình huống.” Cao quỳnh cũng khuyên Triệu Hằng đến bắc thành, hơn nữa không đợi hắn tỏ thái độ, liền thúc giục vệ sĩ nhóm hộ tống Triệu Hằng đi tới. Triệu Hằng rốt cuộc đồng ý đi bắc thành. Nhưng đi đến bờ sông, Triệu Hằng lại do dự, kinh cao quỳnh lại lần nữa khuyên bảo, hắn mới qua sông. Triệu Hằng bước lên bắc thành thành lâu, đánh lên hoàng long kỳ, trương khởi hoàng dù, dưới thành Tống quan quân binh xa xa trông thấy, lập tức hô to vạn tuế, sĩ khí đại chấn. Triệu Hằng từ trên thành lâu xuống dưới, lại an ủi trú thành quan binh. Màn đêm buông xuống, Triệu Hằng trở lại nam thành. Từ nay về sau, Triệu Hằng lại lần nữa thân hướng bắc thành, đối Tống quan quân binh ủng hộ rất lớn.[104]
Triệu Hằng ở Thiền Châu, ước chừng vẫn luôn có vẻ cảm xúc khẩn trương. Sớm tại thân chinh phía trước, khấu chuẩn liền đem vương khâm nếu điều khỏi, để ngừa hắn dao động Triệu Hằng tin tưởng. Tới Thiền Châu sau, vì ổn định Triệu Hằng cảm xúc, khấu chuẩn lại cả ngày tụ tập yến tiệc, lấy kỳ trấn tĩnh.[104]
- Minh ước đạt thành
Cùng phía trước nhiều lần chiến dịch bất đồng, tự xuất binh bắt đầu, liêu thánh tông cùng tiêu Thái Hậu liền kinh Tống hàng tướng vương kế trung tay, cùng Triệu Hằng thông tín thảo luận nghị hòa việc, này tin “Từ cực khẩn kích”. Nhưng nhân Triệu Hằng không thể đáp ứng Liêu Quốc tác muốn quan nam thổ địa yêu cầu, bởi vậy hoà đàm ở thiền uyên chi chiến lúc đầu cũng không có lấy được thực chất tính tiến triển.[117]Cuối năm, Triệu Hằng căn cứ vào liêu phương quân sự tiến công không thuận, mấy lần thỉnh cầu đàm phán hoà bình, cùng với Tống triều cùng liêu giao chiến đã lâu, lẫn nhau có thắng bại dưới tình huống, không dám mạo hiểm tái chiến, vì thế đối đàm phán hoà bình làm tích cực hưởng ứng, phái ra hữu ban điện thẳng, phu duyên đường đi mã thừa nhận công sựTào lợi dụngCùng liêu triều nghị hòa. Nhưng tào lợi dụng đến đại danh sau, lại bị hoài nghi liêu triều nghị hòa thành ýThiên hùng quânThủ thần lưu lại. Sau đó không lâu, vương kế trung phân mấy cái con đường truyền tin cấp Triệu Hằng, thuyết minh liêu đế đã đồng ý nghị hòa, nhưng Tống triều sứ giả lại đến nay chưa tới. Nhiều lần khúc chiết sau, Triệu Hằng vẫn quyết định phái tào lợi dụng đi sứ.[109]
Thiền uyên chi minhMột, liêu, Tống vì huynh đệ quốc gia, Tống vi huynh, Tống tôn tiêu Thái Hậu vì thím, đời sau vẫn lấy thế chất luận, sứ giả định kỳ lẫn nhau phóng.
Nhị, lấyBạch mương hàVì nước giới, hai bên triệt binh. Liêu trả lại TốngToại thành( nay Hà Bắc từ thủy ) cập doanh, mạc nhị châu. Từ nay về sau phàm có vượt rào đạo tặc đào phạm, lẫn nhau không được đình nặc. Hai triều duyên biên thành trì, hết thảy như thường, không được sang trúc hoàng thành.
Tam, Tống phương mỗi năm hướng liêu cung cấp “Trợ quân lữ chi phí” ( tứcTuổi tệ) bạc mười vạn lượng, lụa hai mươi vạn thất. ĐếnHùng châu( nay Hà Bắc hùng huyện ) giao hàng.
Bốn, hai bên với biên cảnh thiết trí vớiChợ trao đổi,Khai triểnChợ chungMậu nước mắt bái mong dễ.[109][115-116]
Cảnh đức nguyên niên 12 tháng bảy ngày ( 1005 năm 1 nguyệt 17 ngày ), Triệu Hằng từ Thiền Châu nội khiển sử cầm minh ước, cùng liêu sử cùng phó ngoài thành liêu doanhĐi sứ;Năm ngày sau, liêu hướng Tống hồi trí minh ước, nhân giảng hoà điều khoản đã trước đó thương nghị xác định, cố thư trả lời cách thức chủ yếu là ở dẫn thuật Tống phương văn tự sau thề tuân thủ. Đến tận đây, thiền uyên chi minh chính thức đạt thành.[117]
Nghe nói, tào lợi dụng đi liêu triều đính minh, thảo luận tuổi tệ mức khoảnh khắc, Triệu Hằng nói cho tào lợi dụng nói: “Nếu thật sự không có cách nào, liền tính muốn trăm vạn cũng có thể.” Khấu chuẩn biết sau, lại lén cảnh cáo tào lợi dụng nói: “Tuy rằng có sắc mệnh, nhưng ngươi đáp ứng mức không được vượt qua 30 vạn, vượt qua 30 vạn, ta liền phải chém xuống ngươi đầu.”[53]Tào lợi dụng trở lại Tống triều lúc sau, Triệu Hằng vội hỏi kim ngạch, tào lợi dụng không dám nói thẳng, chỉ dựng thẳng lên tam căn đầu ngón tay, Triệu Hằng tưởng 300 vạn lượng, kinh hãi thất thanh bật thốt lên nói: “Quá nhiều.” Một lát sau lại tự mình an ủi nói: “Là quá nhiều, nhưng như vậy đem sự tình chấm dứt cũng hảo.” Chờ biết là 30 vạn khi, như trút được gánh nặng, chuyển ưu thành hỉ, đối tào lợi dụng đại thêm ban thưởng.[109-110]
Thiền uyên chi minh kết thúc Tống Liêu chi gian dài đến 25 năm chiến tranh, “Sinh dục phồn tức, dê bò bị dã, mang bạch người ( đầu bạc trưởng giả ), không biết với qua”[111],Đồng thời cũng là Tống hướng phiên phương giao nộp tuổi tệ đổi lấy hoà bình bắt đầu. Từ nay về sau Tống Liêu biên cảnh trường kỳ ở vào tương đối hoà bình trạng thái. Tống triều thông qua thiền uyên chi minh tiết kiệm kếch xù chiến tranh phí tổn, tuổi tệ ( 30 vạn ) chi ra không kịp dụng binh phí dụng ( 3000 vạn ) 1%, tránh cho trọng binh nhiều năm thú biên tạo thành quá liều lao dịch cùng triều đình thuế má áp lực, lấy ít đại giới đổi lấy chiến tranh sở khó có thể thu hoạch hiệu quả. Bắc Tống ở biên cảnh thượng hùng châu,Bá châu( nay Hà Bắc bá châu ) chờ mà thiết trí chợ trao đổi, mở ra giao dịch, xúc tiến Tống Liêu chi gian kinh tế văn hóa giao lưu, có lợi cho Tống Liêu kinh tế phát triển, văn hóa phồn vinh cùngDung hợp dân tộc.[52]
Chủ ngữ điều:Đông phong tây tự
Triệu Hằng tại vị trung hậu kỳ pha chịu tín nhiệm tể tướng vương đánCảnh đứcBa năm ( 1006 năm ) hai tháng, khấu chuẩn lấy “Vô đại thần thể” mà bị bãi tướng. Vương khâm nếu kiến nghị Triệu Hằng “Phong thiện”,Lấy cảnh thái bình giả tạo, lại nóiĐiềm lànhKhả nhân vì chế tạo. Triệu Hằng đồng ý, nhưng lại lo lắng tể tướng vương đán sẽ phản đối. Vương khâm nếu xung phong nhận việc, tự xưng thuyết phục vương đán. Triệu Hằng biết được sau, trong lòng vẫn là không yên ổn, liền đem vương đán triệu tới yến tiệc, ăn tiệc chính hàm khi, sai người lấy ra một tôn rượu tới ban cho vương đán nói: “Cạo tưởng đạt mang về cùng thê nhi cùng nhau hưởng dụng đi!” Vương đán về nhà sau mở ra thùng rượu, phát hiện trong đó thịnh tất cả đều là mỹ châu, hắn chỉ phải đối sắp đến phong tự trầm mặc không nói[13].Cảnh đức 5 năm ( 1008 năm ) tháng giêng, Triệu Hằng hướng vương đán, vương khâm nếu nói, năm trước hắn nhìn thấy thần nhân buông xuống nói, đương có thiên thư giảm xuống, vừa rồi thần hạ tấu xưng tả Thừa Thiên Môn phòng nam thỏ quải có hoàng bạch, lập tức là trời giáng chi thư, theo sau sửa năm đó vìĐại trung tường phùNguyên niên. Lại quyết định ở năm đó mười tháng đông phongThái Sơn.Ở một tháng rưỡi hành trình trung, Triệu Hằng không chỉ có mang theo “Thiên thư”Phong tựThiên ĐếVới Thái Sơn ( nay Thái An bắc ), thiền tếMà thầnVới xã đầu sơn ( nay Thái An Tây Nam ), lại điKhúc phụHiến tếKhổng Tử.[93]
Triệu Hằng phong Thái Sơn sở lập “Tường phù bia”Triệu Hằng tại vị thời kỳ, kinh sư cùng địa phương thượng kiến thành một số lớn nhà nước cung quan, triều đình liền nhâm mệnh tương ứng quan viên đi phụ trách quản lý, cùng lúc đó, Triệu Hằng lại thiết lập một loại cùng cung quan tương quan vinh dự tính chức suông, có thể nhiều lãnh một phần bổng lộc mà không cần đi nhậm chức trông coi công việc, loại này quan thường thường lấy đề cử mỗ mỗ cung quan mệnh danh.Cung quan quanỞ Triệu Hằng về sau trở thành quan liêu đội ngũ trung một cái đặc thù hệ liệt, một phương diện thuyết minh Tống triều chính phủ cùng Đạo giáo chặt chẽ quan hệ, về phương diện khác cũng tăng lênQuan lại vô dụngCùngNhũng phíNghiêm trọng trình độ.[12]
Thiên thư phong tự đối Chân Tông một sớm chính trị cùng tài chính sinh ra trọng đại ảnh hưởng. Chỉ là đông phong Thái Sơn, liền hao phí hơn tám trăm bạc triệu; tây tự phần âm, hao tổn của cải càng tăng hai mươi bạc triệu, này còn bất kể Bạc Châu hành trình. ỞNgọc thanh chiêu ứng cungXây dựng trong quá trình, chỉ điêu ba tòa tượng đắp liền dùng đi kim một vạn lượng, bạc năm ngàn lượng, tắc 2600 mười tòa kiến trúc lãng phí có thể muốn gặp. Nếu đem kinh thành cảnh linh cung, Thái Cực xem cùng các nơi cung quan đều tính toán ở bên trong, này phí dụng to lớn khó có thể tính toán. Triệu Hằng tại vị giai đoạn trước, trải qua gần 40 năm kinh tế khôi phục, thiên hạ giàu có và đông đúc, tài chính tốt đẹp; bởi vì giả thần giả quỷ lăn lộn, cơ hồ đem trước đây tích tụ tiêu xài hầu như không còn, đến này lúc tuổi già “Nội chi súc tàng, hơi đã không tẫn”.[12]Loại này lấy mê tín hoạt động làm quốc gia triều chính hoang đường hành động, cho đến Triệu Hằng qua đời sau mới tuyên cáo kết thúc. 《Tống sử· Chân Tông kỷ 》 bình luận thiên thư phong tự là “Một quốc gia quân thần như điên cuồng”.[14]Người sáng mắtLý chíCũng nói: “Đường đường quân thần, vì thế yêu ma quỷ quái việc, buồn cười, đáng tiếc.”[12]Bất quá, Triệu Hằng ở thiền uyên chi minh về sau tiến hành như thế thường xuyên hiến tế hoạt động, này ý đồ trừ bỏ che giấu này xử lý Tống Liêu quan hệ phương diện thất lợi ngoại, cũng có lấy long trọng quy mô phong tự lễ nghi “Trấn phục tứ hải, khoe khoang ngoại quốc”[38],Tới chứng minh Triệu Tống hoàng quyền tính hợp pháp, hợp lý tính cùng quyền uy tính dụng ý ( như cho thấy Tống triều vâng mệnh trời, lấy ảnh hưởng tín ngưỡng Thiên Đế liêu triều quân thần từ bỏ công Tống ý đồ )[37].[93]
Đại trung tường phù ( 100 nghênh táo thiết 8 năm －1016 năm ) trong năm về sau, Triệu Hằng lần nữa ham thích “Điềm lành” cảnh thái bình giả tạo, mặc cho vương khâm nếu,Đinh gọiChờ “Năm quỷ”Tham dự triều chính. Nhưng hắn bản nhân cũng không có quên xử lý nội chính vấn đề, vẫn lấy được nhất định hiệu quả.[123]
Cố cung viện bảo tàng tàng Tống Chân Tông Triệu Hằng giốngTriệu Hằng đệ nhất nhậm Hoàng Hậu là Quách thị ( nguyên phối Phan thị ở hắn vào chỗ trước đã qua thế nhiều năm ). Cảnh đức bốn năm ( 1007 năm ), Quách hoàng hậu qua đời. Từ nay về sau cho đến đại trung tường phù 5 năm ( 1013 năm ), Triệu Hằng mới sắc lập sủng phi Lưu thị vi hậu. Mà tự đại trung tường phù thời kì cuối bắt đầu, Triệu Hằng thân thể ngày càng sa sút, dần dần trở nên hỉ nộ vô thường[134].Bởi vì Lưu Hoàng Hậu có rất mạnh xử lý chính vụ năng lực, Triệu Hằng đến lúc tuổi già khi, đem không ít quan trọng sự vụ giao nàng xử trí hoặc cùng nàng thương lượng xử lý. Mà Lưu Hoàng Hậu chồng trước, sau lại “Ca ca”Lưu mỹVới thiên hi ba năm ( 1019 năm ) bị nhâm mệnh vì thị vệ mã quân đều ngu chờ, cũng chủ quản bổn tư sự vụ, chấp chưởng quân quyền. Mặt khác vài vị cấm quân thủ lĩnh cũng cùng Lưu Hoàng Hậu quan hệ mật thiết. Cho nên ở Triệu Hằng lúc tuổi già, Lưu Hoàng Hậu đối cục diện chính trị sinh ra ảnh hưởng rất lớn.[129]
Tự thiên hi nguyên niên ( 1017 năm ) vương đán nhân bệnh từ đi tướng vị sau, Triệu Hằng phân công vương khâm nếu vì tướng, 2 năm sau vương khâm nếu thôi chức, khấu chuẩn một lần nữa vào triều bái tướng. Ở Triệu Hằng lúc tuổi già, trong triều hình thành kịch liệt đấu tranh hai phái: Nhất phái lấy khấu chuẩn cầm đầu, cóLý địch,Vương từng,Dương trăm triệu,Thịnh độCập hoạn quanChu hoài chính,Võ tướngTào vĩ,Ngoại thíchLý tuân úcChờ; một khác phái lấy Lưu Hoàng Hậu, đinh gọi cầm đầu, có tào lợi dụng,Nhậm công chính,Tiền duy diễnCập hoạn quanLôi duẫn cungChờ. Thiên hi bốn năm ( 1020 năm ), chu hoài chính kiến Triệu Hằng bệnh tình càng thêm nghiêm trọng, mật triệuKhách tỉnh sửDương sùng huân,Nội điện thừa chếDương hoài cát chờ, kế hoạch mưu sát thủ tướng đinh gọi, ủng lập Thái Tử Triệu Trinh vào chỗ, phụng Triệu Hằng vìThái Thượng Hoàng.Nhân nhị dương tố giác, chu hoài chính mưu tiết bị giết, chính biến thất bại, khấu chuẩn, tào vĩ, thịnh độ chờ một đám văn thần, võ quan cùng hoạn quan lọt vào thanh toán. Theo sau, Lý địch ở cùng đinh gọi đấu tranh trung thất bại, bị biếm nơi khác.[134]
Thời kỳ này, Triệu Hằng bệnh tình khi nhẹ khi trọng, này trạng huống khi tốt khi xấu. Đến thiên hi 5 năm đại niên mùng một ( 1021 năm 2 nguyệt 15 ngày ) trước sau, này bệnh tình lại có chuyển biến tốt đẹp, chẳng những có thể chính mình tham gia thảo luận chính sự, còn tự mình đến khải thánh cung Thái TôngThần ngựTrước bái yết, đến nỗi triều đình trong ngoài người đều cho rằng Triệu Hằng bệnh đã chuyển biến tốt đẹp, thực mau là có thể bình phục. Nhưng ở càn Hưng Nguyên năm ( 1022 năm ) hai tháng, Triệu Hằng bệnh tình kịch liệt chuyển trọng, lâm vào nửa hôn mê trạng thái.[134]Cùng nguyệt mười chín ngày ( 1022 năm 3 nguyệt 23 ngày ), Triệu Hằng với Đông Kinh Duyên Khánh điện băng hà, hưởng thọ 55 tuổi, tại vị cộng 25 năm. Quần thần vì này thượngThụy hàoVì văn minh chương thánh nguyên hiếu hoàng đế,Miếu hiệuChân Tông[15].Mười tháng mười ba ngày, táng vớiVĩnh định lăng;23 ngày, phụ tếThái Miếu[5].Tống Nhân TôngThiên thánhHai năm ( 1024 năm ) tháng 11, thêm thụy vì văn minh võ định chương thánh nguyên hiếu hoàng đế[16].Khánh LịchBảy năm ( 1047 năm ) tháng 11, định thụy vì ưng phù kê cổ thần công làm đức văn minh võ định chương thánh nguyên hiếu hoàng đế[17].[101]
- Chế độ xây dựng
Tống Chân Tông tại vị giai đoạn trước, có chút ở quốc gia quản lý phương diện quan trọng cử động đối đời sau ảnh hưởng trọng đại:
- 1.Định thiên hạ lộ.Tống sơ, vì tiêu trừ địa phương cát cứ tai hoạ ngầm, Tống Thái Tổ từng bước hủy bỏTiết độ sứHành chính quyền lực, lấy quan văn làm địa phươngTri châu,Cũng thiếtĐổi vận tưKiếm, vận chuyển quân lương. Đổi vận tư trưởng quanChuyển vận sửSau lại trở thành tổng quản bao nhiêu châu, cùng với giám sát tương ứng các châu quan viên chức vụ, dần dần trở thành xen vào quốc gia cùng châu quận chi gian một cái quản lý giả ( làm một tầng hành chính quản lý đơn vị, này chức quyền còn thực không đồng đều bị ). Chuyển vận sử sở khu trực thuộc vực xưng là “Lộ”,Thái Tông tại vị thời kỳ, lộ thiết trí còn thực không quy phạm. Triệu Hằng vào chỗ bắt đầu, đầu tiên tuyên bố, đem cả nước chia làm 15 cái lộ, do đó sử “Lộ” làm một bậc hành chính quản lý đơn vị chính thức xác lập. Đến hàm bình bốn năm ( 1001 năm ), lại đem Tứ Xuyên lộ chia làm bốn cái lộ, như vậy, Bắc Tống liền có 18 cái lộ. Loại này lộ phân chia ở thời Tống lâu dài tiếp tục sử dụng.[91]
- 2.Cấp choChức điền.Thời Tống lấy quốc có thổ địa cấp cho tại chức địa phương chức quan điền, làm tại chức địa phương quan đặc thùTiền trợ cấp.Có nhân xưng này vì “Dưỡng liêmĐiền”, đây là bởi vì lúc ấy địa phương quan thu vào thiên thấp, thích hợp gia tăng này thu vào có thể tránh cho một ít quan viên nhân sinh hoạt bức bách mà ăn hối lộ trái pháp luật. Nhưng là, Tống triều quan điền đã thiếu, liền tạo thành các nơi chức điền hoặc có hoặc vô, hoặc phì nhiêu hoặc cằn cỗi, tại chức quan viên này phân tiền trợ cấp thực không cân đối. Mặt khác có chút quan viên cưỡng bách tá điền nhiều chước điền thuê, cũng sử “Dưỡng liêm điền” biến thành “Dưỡng tham điền”.[91]
- 3.ThiếtTam tư sử.Tống sơ tới nay, quản lý tài sản cơ cấu chủ yếu có Diêm Thiết Tư,Độ chi tưCùngHộ Bộ tưChờ tam tư, tam tư các giả sử, phó sử làm này trưởng quan, vì thế cóMuối thiết sử,Độ sai khiến,Hộ Bộ sử.Ba người chi gian thường xuyên phát sinh mâu thuẫn cùng cọ xát. Đối mặt này một tình huống, Triệu Hằng quyết định thiếtTam tư sử,Quản lý muối thiết, độ chi, Hộ Bộ tam tư, tam tư các thiết phó sử, làm tam tư sử cấp dưới. Mỗi tư các thiết vài tênPhán quan,Cũng làm tam tư sử cấp dưới. Như vậy, tài chính quyền to liền tập trung đến tam tư sử một người trong tay. Triệu Hằng lại quy định, tam tư sử trực tiếp đối hoàng đế phụ trách, tể tướng,Xu mật sửGiống nhau không được can thiệp tài chính sự vụ. Bậc này với sử hoàng đế có thể trực tiếp khống chế tài chính, tăng mạnh hoàng quyền.[91]
- Tôn kính tổ tông phương pháp
Triệu Hằng tại vị thời kỳ, là Bắc Tống vương triều tự khai sáng hướng gìn giữ cái đã có chuyển hình thời kỳ. Vì điều chỉnh thống trị phương lược, Triệu Hằng bắt đầu đem Thái Tổ, Thái Tông thời kỳ sở thi hành pháp luật và tinh thần tăng thêm tổng kết khái quát, xưng là “Tổ tông điển cố” hoặc “Tổ tông phương pháp”,Hơn nữa đem này tôn sùng là trị quốc quản lýKhuê biểu.Mà tể tướng Lý hãng kiệt lực giữ gìn “Triều đình phòng chế”, nơi chốn “Vụ hành chuyện xưa” cách làm, trên thực tế đặt tuân thủ nghiêm ngặt tổ chế nguyên tắc. Cảnh đức về sau, thủ phụ vương đán lấy “Tổ tông điển cố” “Tổ tông phương pháp” “Tuân thủ nghiêm ngặtQuy tắc có sẵn”Vì cờ xí, đối kháng Triệu Hằng đám người vượt rào chính trị hành vi, để tạ này ức chế đế vương quá độ lệch khỏi quỹ đạo quốc gia bình thường thống trị quỹ đạo. Tại đây trong quá trình, lấy nhớ lại tổ tông chi thế, tôn sùng “Tổ tông phương pháp” ( “Tổ tông gia pháp” ) vì đặc thù Bắc Tống vương triều bình thường thống trị trật tự dần dần hình thành.[151]
- Thiện nạp gián ngôn
Triệu Hằng tương đối có thể chú ý nghe các phương diện ý kiến. Hắn vào chỗ sau không lâu, khiến choNgự Sử ĐàiBên dưới thuật lại hắn bản nhân ý tứ, muốn kinh sư trong ngoài văn võ bá quan từ nay về sau phàm ngộ hoàng đế từng có thất, tình hình chính trị đương thời có thiếu lầm, nhìn đến dân gian lợi bệnh, đối quân sự phương tiện có ý tưởng chờ, đều có thể trực tiếp hướng hoàng đế đệ tấu chương. Theo sau, hắn lại hạ lệnh làm các lộ chuyển vận sử thay phiên đến kinh thành, hướng hắn mặt nói địa phương tình huống. Hàm bình hai năm ( 999 năm ) bởi vì thiên hạn, hắn lại hạ chiếu muốn trung ngoại thần thứ “Nói thẳngCực gián”,Hơn nữa ở chiếu thư trung nói ∶ “Thiện giả tất thêm chân thưởng, không giả cũng vì rộng rãi.”[90]Này một năm, Triệu Hằng đối bên người đại thần nhắc tới, hắn mỗi ngày đều phải xem thần hạ tấu chương thượng trăm phân, lúc nào cũng có thu hoạch, hắn muốn bên người các đại thần cũng nhìn xem này đó tấu chương, từ giữa tìm ra được không giả nghĩ ra thực thi phương án cho hắn. Hắn còn đối quản lý thu phát tấu chương quan viên đưa ra yêu cầu, phàm thuộc thần hạ đưa phong kín tấu chương cần thiết kịp thời chuyển cho hắn, không được vô cớ trì hoãn. Bởi vì hắn nhiều lần hạ chiếu trưng cầu “Nói thẳng”, khiến cho thời kỳ này thượng thư nghị luận quốc sự quan viên đặc biệt nhiều. Quần thần quay chung quanh quan chế vấn đề, đối liêu phương lược, đối hạ chính sách ( trong đó lấy Linh Châu vấn đề làm trọng điểm ), tài chính vấn đề chờ triển khai rộng khắp thảo luận, đưa ra rất nhiều trác tuyệt giải thích. Cùng lúc đó, Triệu Hằng tựa hồ thực kính sợ “Thiên biến”,Ở hắn vào chỗ sau một đoạn thời gian, phàm gặp được trọng đại hiện tượng thiên văn biến hóa, hắn luôn là kinh sợ mà tra tìm nguyên nhân, hắn trưng cầu nói thẳng thường thường cũng là cùng này liên hệ.[89]
Bất quá, bởi vì Triệu Hằng khuyết thiếu cũng đủ phán đoán năng lực, khiến rất nhiều tốt ý kiến không thể kịp thời bị phó chư thực thi.[89]
Triệu Hằng rất coi trọng tuyển chọn nhân tài, đặc biệt coi trọng tuyển chọn hiện có quan viên trung nhân tài, bởi vậy liền đối quan viên tiến cử chế độ làm trọng đại sửa chữa cùng bổ sung.[138]
Triệu Hằng hạ quá rất nhiều về quan viên tiến cử chế độ chiếu lệnh, trong đó đại trung tường phù ba năm ( 1010 năm ) tháng tư chiếu lệnh nội dung nhất phong phú. Này một chiếu thư đối quan viên tiến cử làm hệ thống mà quy định, trong đó bao gồm ∶ quy địnhHàn lâm học sĩTrở lên cao cấp quan viên, mỗi năm cần thiết tiến cử kinh quan trở lên quan văn, cấp thấp quan văn ( lúc ấy xưng là “Tuyển người”Hoặc “Mạc chức châu huyện quan”), võ quan các một người. Tam tư sử, phó sử, địa phương thượng chuyển vận sử phó sử,Đề điểm hình ngục,Tri châu,Thông phánChờ, mỗi năm cần thiết tiến cử thuộc hạ quan viên bao nhiêu danh. Phụng mệnh đi sứ quan viên phản hồi sau cần thiết báo cáo về ven đường cùng tới mà quan viên địa phương ưu khuyết tình huống. Phàm không ấn quy định tiến cử giả, phải cho dư trừng phạt. Phàm một vị quan viên tiến cử ba gã trở lên bị tiến cử giả có chiến tích, có thưởng; phàm một vị quan viên tiến cử ba gã trở lên không thoả đáng quan viên, có phạt. Bị tiến cử giả phạm tội, tiến cử giả muốn khác nhau tình huống chịu xử phạt. Về bị tiến cử giả phạm tội như thế nào xử phạt tiến cử giả, cũng làm ra không ít cụ thể tinh tế quy định: Như một vị quan viên ở đảm nhiệm mỗ chức vụ khi bị tiến cử, mà hắn ở đảm nhiệm một khác chức vụ khi phạm vào tội, tắc đối đảm nhiệm trước chức vụ khi tiến cử giả không đáng truy cứu; bị tiến cử giả phạm tội so nhẹ hoặc xử lý công vụ khi lầm thất phạm tội, không truy cứu tiến cử giả trách nhiệm, bị tiến cử giả phạm tang tội giống nhau truy cứu tiến cử trách nhiệm chờ.[138]
Tống Thái Tông khi, hình thànhMa khámCùng lịch giấy chế độ. Mà từ ma khám thực thi tới xem, kinh quanDẫn đốiMa khám bắt đầu từ hàm bình bốn năm ( 1001 năm ); đối mạc chức châu huyện quan ma khám dẫn đối, ước chừng bắt đầu từ đại trung tường phù bảy năm ( 1014 năm )[139].Triệu Hằng tại vị khi, còn định ra địa phương “Châu huyện tam khóa” pháp: “Công cần liêm làm ban ơn cho dân giả vì thượng, can sự mà vô liêm dự, trong sạch mà vô trị thân giả vì thứ, sợ nọa tham ổi vì hạ.”[23]
Triệu Hằng giống, lấy hiển nhiên đại vương kỳ tập, Vạn Lịch khắc 《 tam tài đồ sẽ 》[39]- Tuổi mạt ban yến, phục ngày hưu vụ
Tuổi những năm cuối tiết khi, hoàng đế ban quan lại yến tiệc, đã là tăng tiến quân thần quan hệ yêu cầu, lại là gieo rắc hoàng ân rất tốt thời cơ. Các đời hoàng đế đều có này cử động, Triệu Hằng cũng không ngoại lệ. Hắn vào chỗ không lâu, liền “Ban cận thần tuổi tiết yến với tể tướng Lữ đoan đệ, tất nhiên là toại cho rằng lệ”[140].Mặt khác, có tư cách tham gia tiết tự ban yến quan viên phạm vi so giai đoạn trước rất là mở rộng, như đại trung tường phù hai năm ( 1009 năm ) hai tháng, “Chế độ cũ, tiết tự ban yến, duy hoàng tộc, gần liệt, chư soái, nội chức. Ba tháng giáp, thủy chiếu tự kim thượng tị, trùng dương, tam tư phó sử, phán quan cập quán chức sự quan cũng đừng trí sẽ. Sau đó, biết tạp ngự sử, tam viện ngự sử, thẩm phán, Khai Phong phủ phán quan cũng dự nào.”[141]Tức từ nguyên lai nội triều quan lớn mở rộng đến ngoại triều giống nhau quan viên. Cùng lúc đó, ngày hội khi còn thân tặng triều thần tiết vật, hưởng thụ thân tặng tiết vật chức quan rộng, cơ hồ bao gồm văn võ bá quan; ngày hội nhiều, cơ hồ toàn bộ bao quát[142].Đại trung tường phù 5 năm ( 1012 năm ), Triệu Hằng còn “Chiếu tự nayPhục ngàyCũng hưu vụ”[143],Gia tăng rồi quan viên phục ngày hưu vụ giả.
- Trừng trị tham hủ
Triệu Hằng tại vị thời kỳ, đốiLại trịTiến hành rồi chỉnh đốn, tích cực trừng trị tham hủ nhân viên. Đầu tiên, Triệu Hằng ở báo cho đủ loại quan lại 《Văn võ bảy điều》[48]“Văn thần bảy điều” trung, có một cái truyền chư đời sau tốt đẹp trong sạch hoá bộ máy chính trị lý niệm:
- 1.Thanh tâm, muốn bình tâm đãi vật, không vì chính mình hỉ nộ yêu ghét mà tả hữu chính sự.
- 2.Làm theo việc công, phải công bằng chính trực, tự thân liêm khiết.
- 3.Tu đức, muốn lấy đức thu phục người, mà không phải lấy thế áp người.
- 4.Phải cụ thể, không cần ham hư danh.
- 5.Nắm rõ, muốn siêng năng thể nghiệm và quan sát dân tình, không cần hà thuế cùng hình phạt không công chính.
- 6.Cần khóa, muốn siêng năng chính sự cùng nông tang chi vụ.
- 7.Cách tệ, muốn nỗ lực từ bỏ các loại tệ đoan.[49-50]
Tiếp theo, Triệu Hằng bản nhân chú ý đề xướng tiết kiệm, trong đó mạnh mẽ ức chế xa xỉ phục sức đặc biệt là tiêu kim phục sức nhất xông ra. Triệu Hằng tại vị trong lúc, trước sau không dưới hai mươi thứ tuyên bố chiếu thư cấm tiêu kim phục sức. Này ở trình độ nhất định thượng ức chế xã hội thượng lưu xa xỉ không khí, cũng giảm bớt phía chính phủ phí tổn.[123]
- Thận hình, lập pháp
Triệu Hằng chủ trương cẩn thận dụng hình, đi trừ quá mức tàn khốcNhục hình,Thả phản đối pháp ngoại dụng hình. Hắn tại vị thời kỳ, đối với ởĐại Lý Tự,Ngự Sử Đài,Thẩm hình việnChờ chỗ nhậm chức trung hạ cấp quan viên lựa chọn là tương đối thận trọng, mà đảm nhiệm này đó chức vụ quan viên nếu không đáng trọng đại sai lầm, cũng có thể được đến càng tốt lên chức cơ hội cùng càng hậu đãi đãi ngộ. Ngoài ra, Triệu Hằng tại vị trong lúc, còn với Đông Kinh thiết trí duy trì trật tự Hình Ngục Tư, tại địa phương thượng thiếtĐề điểm Hình Ngục Tư.[138]
Triệu Hằng tại vị khi, Bắc Tống hoàn thành nội dung phong phú “Biên sắc”Biên soạn sự vụ, làm này trở thành chính thức pháp luật 《Hình thống》 ở ngoài quan trọng bổ sung.[100]
- Tông thấtChính sách
Triệu Hằng từ nhỏ chịu Nho gia luân lý giáo dục, lại tương đối coi trọng gia tộc nội hòa thuận. Này đối tông thất áp dụng phương châm bị khái quát vì “Thân mà không túng, dưỡng mà không cần”:
- 1.Thân mà không túng:Một phương diện, đối Tống Thái TổTriệu Khuông Dận,Tần vươngTriệu đình mỹHậu đại chủ động thân cận ( nhưTriệu duy cát,Triệu Đức văn), đối chính mình trực hệ huynh đệ con cháu tắc càng hậu đãi. Về phương diện khác, lại dùng chế độ đối này đó tông thất thành viên nghiêm khắc tăng thêm ước thúc, đối bọn họ đưa ra quá mức yêu cầu, không nói tình cảm mà ban cho từ chối.[123]
- 2.Dưỡng mà không cần:Đối tông thất thành viên cho quan to lộc hậu, lại tuyệt không an bài thực tế chức vụ, hơn nữa kiến tạo cái gọi là “Nam Cung bắc trạch”, hạn chế tông thất thành viên hành động.[123]
- Nông nghiệp phát triển
Đã chịu nhũ mẫu Lưu thị đám người ảnh hưởng[124],Triệu Hằng phá lệ coi trọng nông nghiệp phát triển. Cảnh đức hai năm ( 1006 năm ), hắn hạ lệnh địa phương các cấp trưởng quan quan hàm nội giống nhau gia nhập “Khuyên nông sử” hoặc “Khuyên nông” chờ tự, yêu cầu bọn họ cổ vũ quản hạ bá tánh nỗ lực nghề nông, phát triển sinh sản. Theo sau, lại tụng hành 《 cảnh đức đồng ruộng sắc 》. Đây là một bộ về nông nghiệp lập pháp, tại đây sau trường kỳ tiếp tục sử dụng. Cùng năm, Triệu Hằng lại hạ lệnh khôi phụcThường bình thươngChế độ, đối với tai năm trợ giúp bá tánh vượt qua khó khăn thời kỳ, giảm bớt phá hư nổi lên quan trọng tác dụng.[123]
Vì xúc tiến nông nghiệp sinh sản, Triệu Hằng còn tích cực tiến cử tân thu hoạch chủng loại, đối tiến cử, mở rộngChiêm thành lúa,TâyThiên Trúc( nay Ấn Độ cảnh nội )Đậu xanhLàm ra cống hiến. Hắn còn ở trong hoàng cung cũng nhập giống tốt này hai loại thu hoạch, cũng với đại trung tường phù 6 năm ( 1013 năm ), thiên hi hai năm ( 1018 năm ), thiên hi ba năm ( 1019 năm ) ba lần triệu các đại thần đến trong cung xem Chiêm thành lúa, cuối cùng một lần cũng quan khán Tây Thiên Trúc đậu xanh. Đại trung tường phù 6 năm ( 1013 năm ), biết Tân Châu ( nay Hà Bắc tân huyện bắc )Lữ di giảnThỉnh cầu miễn đi Hà Bắc khu vực bá tánh mua bán nông khí thuế, Triệu Hằng cho rằng không chỉ hẳn là miễn Hà Bắc khu vực cái này thu nhập từ thuế, mặt khác khu vực cái này thu nhập từ thuế cũng hẳn là miễn trừ. Từ nay về sau, Tống triều phía chính phủ liền không hề trưng thu này hạng thuế, bởi vậy thúc đẩy nông nghiệp phát triển.[123]Hắn tại vị khi, Tống triều thổ địa canh tác diện tích từ Thái Tông đến nói hai năm ( 996 năm ) 3 trăm triệu nhiều mẫu tăng đến 5.2 trăm triệu mẫu.
Triệu Hằng cũng tương đối chú ý bảo hộTrâu cày.Hắn từng hạ lệnh biên cương đóng quân từ ngoại cảnh đạt được trâu cày, không cần giết ăn thịt, mà ứng đưa đến nội địa phân cho nông dân. Tống triều đối giết trâu cày có lệnh cấm, đương có đi sứ hoạn quan hướng hắn báo cáo ven đường nhìn đến bán ngưu giả rất nhiều khi, Triệu Hằng lo lắng mua ngưu giả trộm sát, liền tăng thêm đối trái với giả xử phạt hình điều. Triệu Hằng nhiều lần hạ chiếu, cấm lãng phí lương thực, đây cũng là hắn trọng nông khuynh hướng một loại biểu hiện. Triệu Hằng còn từng hạ lệnh bản khắc ấn chế 《Bốn mùa toản muốn》《Tề dân muốn thuật》 chờ nông nghiệp thư tịch phân phát cho địa phương quan, đây cũng là đối phát triển nông nghiệp sinh sản hữu ích.[123]
- Thuế má, tiền
Triệu Hằng tại vị lúc đầu, trừ ở trung ương thiết tam tư sử ngoại, còn mở rộng “Cùng dự mua” chế độ. Lúc ấy, Bắc Tống cùng liêu, hạ ở vào chiến tranh trạng thái, tài chính thu chi thượng phi thường khẩn trương,Mã nguyên phương,Lý sĩ hành,Trần Nghiêu tẩuChờ đại thần kiến nghị: Mỗi năm mùa xuân nông dân tài chính thiếu khi, phía chính phủ trước phó cấp bá tánh tiền, chờ hạ, thu nhị quý bá tánh dùng lụa hoặc vải vóc chiết tiền hoàn lại quan phủ. Như vậy, nông dân kịp thời được đến sinh sản tài chính, phía chính phủ mua được tương đối giá rẻ lụa, bố dùng để cung ứng quân đội, có thể nói đâu đã vào đấy. Biện pháp này thực mau được đến mở rộng, mỗi năm mùa xuân phía chính phủ thải phóng tiền nhiều đạt mấy trăm vạnQuán,Tương ứng mà hạ thu được đến bá tánh chước tới lụa, bố cũng số lấy trăm vạn kế. Bất quá, loại này quan dân cùng có lợi giao dịch sau lại biến chất, trước biến thành ẩn hình thuế má, sau vì công khai thuế má, cũng tổn hại bá tánh ích lợi.[91]
Triệu Hằng màu giống ( thanh người vẽ )[39]Triệu Hằng còn chú ý kịp thời ngăn lại hạn ngạch quá nhanh gia tăng, còn sửa đúng lập pháp trung một ít quá kích hành vi. Đại trung tường phù chín năm ( 1016 năm ), hắn hạ lệnh thành lập “Tường định trà muối sở”, đối trà pháp cùng muối pháp tiến hành lại tu định, đi trừ bỏ một ít quá mức hà khắc, tổn hại bình thường thương nhân cùng bá tánh ích lợi chế độ. Như vậy bảo hộ tính thi thố, có lợi cho giữ gìn xã hội yên ổn.[123]
Ngoài ra, ở Tống Liêu nghị hòa về sau, đại thần đinh gọi,Lâm đặcPhân biệt với cảnh đức bốn năm ( 1007 năm ), đại trung tường phù chín năm ( 1016 năm ) biên soạn và hiệu đính hai bộ 《Kế toán lục》, lấy toàn diện phản ánh quốc gia tài chính trạng huống. Này đối với thống trị tập đoàn hiểu biết quốc gia hiện trạng, cải thiện quốc gia thống trị rất có trợ giúp.[138]
Tống diệtHậu ThụcSau, ở Tứ Xuyên tiếp tục sử dụng Hậu Thục chế độ cũ, thực hành đồng, thiết tiền cùng sử dụng biện pháp. Nhưng bởi vì phía chính phủ đem đại lượng đồng tiền chuyển vận triều đình, lưu tại Tứ Xuyên khu vực đồng tiền càng ngày càng ít, thị trường xuất hiện thời gian dài hỗn loạn. Cảnh đức hai năm ( 1005 năm ), Triệu Hằng phê chuẩn biết Ích ChâuTrương vịnhCùng bổn lộ chuyển vận sử hoàng xem kiến nghị, ở Tứ Xuyên đúc hành “Cảnh đức đại thiết tiền”, mỗi cái chiết kế cũ thiết tiền 10 cái, cùng đồng tiền cùng giá trị hành dùng. Tân thiết tiền bắt đầu hành dùng, khởi tới rồi tiêu trừ hỗn loạn tác dụng, nhưng cũng thúc đẩy đồng tiền ở Tứ Xuyên cuối cùng rời khỏi lưu thông. Nhưng đồng tiền rời khỏi lưu thông về sau, thiết tiền đúc hành quá nhiều, sức mua giảm xuống, một cân thiết tiền thế nhưng so ra kém một cân thiết đáng giá, dân gian liền đem đại lượng thiết tiền nóng chảy chế tác thiết khí. Đại trung tường phù bảy năm ( 1014 năm ), Triệu Hằng tiếp thu biết Ích ChâuLăng sáchÝ kiến, sửa đúc giảm bớt thiết tiền, mỗi quán thiết tiền nguyên trọng 25 cân, hiện sửa vì 12 cân nhiều, đồng thời giảm bớt đúc hành mức. Này về sau, Tứ Xuyên tiền ở so thời gian dài tương đối ổn định.[138]
- Tuất dân miễn thuê
Triệu Hằng săn sóc dân tình, biết rõ dân gian khó khăn. Tại vị trong lúc, mỗi phùng dân gian có đại tai đại nạn hoặc là bá tánh trôi giạt khắp nơi khi, liền giảm miễn bá tánh thuế thuê, làm bá tánh có thể tồn tại, vượt qua cửa ải khó khăn:
- Hàm bình nguyên niên ( 998 năm ) tháng tư sơ tứ, nhân nạn hạn hán tình hình tai nạn nghiêm trọng, ở bạch lộc sơn cầu nguyện cầu vũ. 21 ngày, phái sứ thần kiểm tra cả nước lại dân khất nợ tiền vật, toàn bộ miễn trừ.[18]
- Hàm bình nguyên niên ( 998 năm ), bởi vì Định Châu hàng mưa đá thương tổn hoa màu, phái sứ thần ban cho cứu tế cùng trợ cấp, miễn trừ năm đó thuế ruộng.[19]
- Hàm bình hai năm ( 999 năm ) mười tháng sơ tứ, miễn trừ Lễ Châu man cảnh nội về nghiệp bá tánh thuế ruộng. Sơ chín, thiết trí Phúc Kiến lộ huệ dân thương.[20]
- Hàm bình 5 năm ( 1002 năm ) tháng tư sơ bảy, Triệu Hằng hạ chiếu Thiểm Tây bá tánh vận chuyển phương bắc biên cảnh lương thảo giả, miễn thuế một nửa. Mười bảy ngày, mệnh tam tư mỗi năm khảo hạch hộ khẩu. 21 ngày, miễn thâm châu, bá châu chờ Cửu Châu bá tánh thuế ruộng. 28 ngày, khôi phục hùng châu chợ trao đổi.[21]
- Cảnh đức nguyên niên ( 1004 năm ) tháng tư, nhân “Khê man” hoạ chiến tranh bình ổn, bá tánh phần lớn đã khôi phục nông nghiệp sinh sản, toại miễn trừ Lễ Châu cửa đá huyện hai năm thuế ruộng.[22]
Triệu Hằng tại vị hậu kỳ, Tống triều tao ngộ đại nạn châu chấu. Triệu Hằng tuy rằng không có hoàn toàn đình chỉ đông phong tây tự hoạt động, nhưng cũng nỗ lực địa chủ cầm diệt châu chấu sự vụ, hạ lệnh các nơi dùng đánh bắt, hỏa đốt châu chấu trứng chờ lúc ấy có khả năng áp dụng biện pháp diệt châu chấu, đối với khắc phục nạn châu chấu có tích cực ý nghĩa.[123]
- Bắc bộ, Tây Bắc biên phòng
Tống triều thành lập chi sơ, cùng phương bắcLiêu triềuChi gian đã có bao nhiêu thứ đánh giá, hai bên lẫn nhau có thắng bại. Bất quá, từ tổng thể xem ra, Tống tự Thái Tông bắc phạt thất bại lúc sau, dần dần từ chủ động tiến công chuyển hướng bị động phòng ngự. Bởi vì Bắc Tống không thể thu phụcU Vân mười sáu châu( nay Bắc Kinh, Thiên Tân, Sơn Tây bắc bộ, Hà Bắc bắc bộ vùng ), sử bắc bộ biên thuỳ vô hiểm nhưng thủ, liêu triều kỵ binh tùy thời có thể nam hạ uống mã Hoàng Hà. Vì chống đỡ liêu triều kỵ binh nam hạ, Triệu Hằng chọn dùng Thái Tông khi biện pháp, nhiều khai mương máng. Hàm bình bốn năm ( 1001 năm ), tiếp thu biết tĩnh nhung quânVương có thểKiến nghị, dẫnBào hàThủy kinh trường thành khẩu ( nay Hà Bắc từ thủy Tây Bắc ) đếnHùng châu( nay Hà Bắc hùng huyện ), lấy “Cách hạn kỵ binh địch”. Năm sau ( 1002 năm ), lại có người kiến nghị dẫn bào nước sông kinhThuận an quân( nay Hà Bắc Cao Dương huyện đông ) đếnUy lỗ quân( nay Hà Bắc từ thủy tây ), Triệu Hằng cũng tỏ vẻ đồng ý, nhưng yêu cầu không thể qua loa, vững bước thực thi. Tháng tư, trấn châu thường sơn trấn ( Hà Bắc linh thọ tây ) đếnTriệu châuSông công trình hoàn thành. Cảnh đức nguyên niên ( 1004 năm ), tĩnh nhung quân đến thuận an quân sông khai thông. Cùng năm, lấy Định Châu vì trung tâm, khai đào liên tiếp đường hà, sa hà, sông giáp ranh kênh đào, hữu hiệu mà hạn chế địch quân kỵ binh. Trừ bỏ dòng sông tan băng cừ ngoại, còn mạnh mẽ mở rộng “Phương điền”, tức ở đồng ruộng nội khai đào ô vuông thức lạch nước võng. Có lạch nước đạt năm thước khoan, bảy thước thâm.[104]
Triệu Hằng ở khai đào sông đồng thời, còn đại trí đồn điền, tích lương chuẩn bị chiến tranh, tự mình tuyển chọn tinh binh cường tướng, như dương tự, dương duyên lãng chờ được đến đề bạt. Triệu Hằng còn trước sau từ dưới cấp quan quân trúng tuyển chọn vương có thể,Ngụy có thể,Trần hưng,Trương vũ khuêChờ có tài cán tướng lãnh, đem này an bài đến quan trọng cương vị, cũng từ Đông Kinh cấm quân tướng lãnh trúng tuyển điều một ít người phong phú biên phòng. Tại đây trong lúc, Tống quân mồi lửa binh khí cũng cho coi trọng ( nhưng ở Tống Liêu thiền uyên chi chiến trung cũng không có được đến thực tốt sử dụng ). Tống quân nhân số từ Thái Tổ thời kì cuối 66 vạn hơn người ( trong đó tác chiến bộ đội 35 vạn hơn người ), gia tăng đến Triệu Hằng tại vị những năm cuối 91 vạn hơn người ( trong đó tác chiến bộ đội 43 vạn hơn người ).[104]
Đại trung tường phù trong năm, vì chống đỡ ngày càng cường đạiHạ châuLý thị chính quyền, Triệu Hằng tiếp thu biết trấn nhung quânTào vĩChi sách ở Lũng Sơn (Sáu bàn sơn) tây sườn trước sau xây dựngLung can thành,Dương mục long thành ( long đức trại ), tĩnh trại vùng biên, đắc thắng trại chờ “Sơn ngoại bốn trại”, khống bóp Lũng Sơn lấy tây tiến vào Quan Trung giao thông yếu đạo, tăng cường Vị Châu tây sườn quân sự phòng vệ. Tống đình tại đây thiết lậpĐức thuận quân.[59]
- Đối ngoại chiến tranh
Triệu Hằng đối với biên sự thập phần cẩn thận, sử xưng “Phàm biên sự, tất tay chiếu cật khó đến hơn mười phản.”[24]Hắn tại vị giai đoạn trước, chủ yếu tiến hành chính là đối liêu chiến tranh ( tham kiến mục từTống Liêu chiến tranh), lúc đó Tống đã ở Thái Tông tại vị thời kì cuối từ chủ động tiến công chuyển vì bị động phòng ngự.[91]Này quan trọng lớn nhỏ hội chiến như sau:
Chiến dịch tên | Thời gian | Chủ chiến tràng | Tống phương chủ yếu quan chỉ huy | Liêu phương chủ yếu quan chỉ huy | Kết quả |
|---|---|---|---|---|---|
Bảo châu chi chiến | Hàm bình hai năm ( 999 năm ) đến hàm bình ba năm ( 1000 năm ) | Bảo châuTrường thành khẩu | Điền Thiệu bân, thạch phổ, dương tự | —— | Tống trước bại sau thắng |
Uy lỗ quân chi chiến | Bảo châu Tây BắcUy lỗ quân | —— | Tống thắng | ||
Định Châu chi chiến | Định Châu hoài xa dịch | —— | Tống thắng | ||
Doanh Châu chi chiến | Doanh châu Tây Nam Bùi thôn | Liêu thắng | |||
Hàm bình bốn năm ( 1001 năm ) | Trường thành khẩu, uy lỗ quân, dương sơn | Vương hiện, Lý kế tuyên, trương bân, dương duyên chiêu, Tần hàn, Ngụy có thể | Gia Luật Long Tự,Gia Luật Long Khánh | Tống thắng | |
Hàm bình 6 năm ( 1003 năm ) | Vọng đềuBắc | Vương siêu,Vương kế trung | Liêu thắng | ||
Uy lỗ quân, Bắc Bình trại, doanh châu chờ chiến | Cảnh đức nguyên niên ( 1004 năm ) | Uy lỗ quân, thuận an quân, Bắc Bình trại, doanh châu, Kỳ Châu, Ký Châu chờ mà | Lẫn nhau có thắng bại | ||
Triệu Hằng, Lý kế long, thạch bảo cát chờ | Tiêu Xước, Gia Luật Long Tự, tiêu thát lẫm chờ | Tống thắng | |||
Thảo thành xuyên chi chiến | Thảo thành xuyên, hàn quang lĩnh | Cao kế huân,Giả tông | —— | Tống thắng |
(Bảng biểu chủ yếu tham khảo tư liệu[106-107][117])
- Biên tu điển tịch
Hàm bình nguyên niên ( 998 năm ), Triệu Hằng lấyTam quánBí cácThư tịch tuổi lâu không trị, mệnh bí các giáo lýĐỗ hạoChờ đối sách báo tiến hành phân loại bài chỉnh, cùng vì mục lục. Cảnh đức hai năm ( 1005 năm ), Triệu Hằng mệnhVương khâm nếu,Dương trăm triệuChờ biên tu lịch đại quân thần sự tích. Nên thư nội dung khổng lồ, tự thượng cổ đến năm đời, phân môn biên soạn, cộng phân 31 bộ, 1104 môn, với đại trung tường phù 6 năm ( 1013 năm ) thành thư tấu thượng, tên là 《Sách phủ nguyên quy》, cộng 1000 cuốn. Này bộ thư khái quát toàn bộ mười bảy sử. Này sở dẫn thư, toàn vì Bắc Tống trước kia cổ bổn, có rất cao tư liệu lịch sử giá trị.[137]
- Tôn giáo chính sách
Tam giáoCùng tồn tại
Cùng lịch đại rất nhiều đế vương khanh tướng tương đồng, Triệu Hằng cũng là tam giáo cùng nguyên, tam giáo cùng lưu luận tán đồng giả cùng cổ xuý giả. Cảnh đức ba năm ( 1006 năm ), nho thầnTôn thíchĐưa ra, gần nhất chùa miếu tu đến quá nhiều, tăng nhân số lượng cũng gia tăng đến quá nhanh, hẳn là tăng thêm hạn chế. Triệu Hằng phản bác nói ∶ “Thích, nói nhị môn, có trợ giúp đối thế nhân giáo hóa, mọi người có khi kiềm giữ thành kiến, đối chúng nó có không công chính chửi bới. Cho dù có số ít tăng nhân, đạo sĩ hành vi không bị kiềm chế, có thể nào liền bởi vậy đối Phật giáo, Đạo giáo một mực bài xích đâu!” Hắn còn nói quá ∶ “Tam giáo chi thiết, này chỉ một cũng, đại để toàn khuyên nhân vi thiện, duy đạt thức giả có thể tổng quán chi. Trệ tình thành kiến ( chỉ chịu tình cảm lôi kéo mà rơi vào thành kiến ), đập vào mắt phân biệt ( chỉ không cần nghĩ ngợi liền hạ phán đoán ), tắc với nói xa rồi.” Bởi vậy có thể thấy được hắn Nho Thích Đạo tam giáo cùng tồn tại chủ trương.[122]
Triệu Hằng thiên thư hàng sau đi Thái Sơn phong thiện, đi phần âm hiến tế cùng với từ nay về sau các loại hoạt động trung, đều nỗ lực quán triệt chiếu cố tam giáo nguyên tắc. Tỷ như, phong thiện khi, Triệu Hằng làm không ít tăng nhân tham gia điển lễ, ở cung quan hành lễ sau không lâu, liền đi triều khổng tế khổng. Ở tônNgọc HoàngĐồng thời, lại yêu cầu thần hạ đọc 《Mạnh Tử》, còn điChùa Khai BảoChiêm bái PhậtXá lợi.Hắn vẫn luôn kiên trì làm nho thần nghi giảng kinh thư, chính là lại lúc nào cũng đến chùa chiền, cung quan hướng Ngọc Hoàng, Phật quỳ bái.[122]
Triệu Hằng đối nho, thích, nói tam gia kinh điển sửa sang lại, cũng tỏ vẻ ra đồng dạng coi trọng. Hắn mệnh lệnh đỗ hạo,Hình bính,Tôn thích,Thôi di chínhChờ bậc túc nho tổ chức hiệu đính cùng chú thích kinh thư, nay tồn Tống bản 《Thập tam kinh chú giải và chú thích》 một bộ phận nội dung chính là ở Triệu Hằng tại vị thời kỳ hình thành. Hắn đồng thời lại duy trì truyền toà án tiếp tục phiên dịch kinh Phật, tổ chức người sửa sang lại Đạo kinh. Thiên hi hai năm ( 1018 năm ), Triệu Hằng sai người đem từ Phật, nói tam gia kinh điển trung tinh tuyển ra một bộ phận hối vì một biên, bản khắc in ấn, phân tặng kinh thành các cung quan, chùa chiền. Cùng năm, Triệu Hằng sáng tác 《 tam giáo thơ 》 ( lấy nho, thích, nói tam giáo giáo lí vì nội dung, các 100 đầu ) hoàn thành.[122]
Sùng đạo, trọng nho, không ức Phật
Triệu Hằng ở tam giáo cũng long trung càng vì gắng sức cho là “Sùng đạo” cùng “Trọng nho”.[25][122]
Đại trung tường phù nguyên niên ( 1008 năm ), Triệu Hằng đi trướcKhúc phụ,Tự mình bái yếtVăn tuyên vương miếu,Truy thụyKhổng TửVì huyền thánh văn tuyên vương, “Tế lấyQuá lao,Tân trang từ vũ, cấp liền gần mười hộ phụngOanhMiếu”. Đại trung tường phù hai năm ( 1009 năm ), Hà Nam Ngu Thành người giàu có tào thành ở thương khâu kiến học xá 150 gian, tụ thư 1500 dư cuốn, “Bác duyên chúng sinh, dạy và học cực thịnh”, Triệu Hằng ban danh “Ứng Thiên phủ thư viện”.Cùng năm, hắn hạ chiếu sửa thụy Khổng Tử vì đến thánh văn tuyên vương, truy phong này đệ tửNhan hồiChờ 10 người công tước,Từng thamChờ 62 nhân vi hầu tước, tiên nhoTả Khâu MinhChờ 19 nhân vi bá tước.[121]Triệu Hằng vì cổ vũ người đọc sách đọc sách khoa cử, tham chính trị quốc, khiến cho Tống triều có thể quảng chiêu hiền sĩ, thống trị hảo thiên hạ, sáng tác 《Lệ học thiên》, sau lại đơn giản hoá vìNgạn ngữNói: “Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc. Thư trung đều có ngàn chung túc, thư trung ngựa xe nhiều như thốc.”[6]
Triệu Hằng ở phát huy mạnh Đạo giáo phương diện nhiều có cái nên làm. Tự đại trung tường phù 5 năm ( 1012 năm ) “Thánh tổ (Triệu huyền lãng)” buông xuống về sau, Triệu Hằng liền mệnh vương khâm nếu, tào cốc cùngTrương quân phòngSửa sang lại tânĐạo tạng.Bốn năm sau, tân đạo tạng cơ bản tu thành, mệnh danh là 《Bảo văn thống lục》. Thiên hi ba năm ( 1019 năm ), kinh tăng thêm tổng cộng 4565 cuốn, sao chép 7 tàng, Triệu Hằng một lần nữa mệnh danh là 《Đại Tống Thiên cung bảo tàng》, này thư ở Đạo giáo sử thượng có quan trọng địa vị.[12]Ngoài ra, hắn tại vị khi, đầu tiên đối 《 Lão Tử 》 《 Trang Tử 》 《 liệt tử 》 chờ Đạo gia trung tâm kinh điển tiến hành rồi đại quy mô khảo đính cùng điêu ấn ban hành, có thể nói là Đạo giáo lịch sử phát triển trung một cái quan trọng phân đoạn. Ở vương khâm nếu đám người kế hoạch cổ động hạ, Triệu Hằng giả tạo thiên thư, cũng tự xưng mơ thấy có thần nhân truyền Ngọc Hoàng chi mệnh, làm hắn “Thiện vì dưỡng dục thương sinh”, vì thế đem Ngọc Hoàng chính thức liệt vào quốc gia phụng tự đối tượng, thượng Ngọc Hoàng thánh hào rằng “Quá thượng khai thiên chấp phù ngự lịch hàm thật thể nói Ngọc Hoàng đại Thiên Đế”. Triệu Hằng vẫn là đệ nhất vị đemThật võTừ một cái phương vị thần lên cấp vì “Chân quân”Đại thần hoàng đế. Hắn phụng thật võ vì “Thật võ linh ứng chân quân”, cũng đem Ngũ Long từ lên cấp vì Ngũ Long xem. Từ nay về sau thời Tống chư đế nhiều có kiền tin thật võ giả.[55]
Triệu Hằng cho rằng Phật giáo giới luật cùng Nho gia học thuyết “Tích dị mà nói cùng”, cho nên ứng dư bảo hộ. Hơn nữa, hắn chẳng những đối Phật giáo tỏ vẻ tôn sùng, hơn nữa còn có Phật học làm, như 《 tục thánh giáo tự 》《 pháp bảo lục tự 》《 tĩnh cư tập 》《 chú 42 chương kinh cũng tự 》《 chú di giáo kinh 》《 kinh Phật văn tự pháp âm tập 》 chờ, trong đó đại bộ phận đều xếp vào Phật giáoĐại tàng kinh.Thiên hi bốn năm ( 1019 năm ), Tống Chân Tông lại đem hắn về Phật học văn chương tụ tập lên, biên vì 《 thích giáo ngự tập 》, mệnh hàn lâm học sĩ yến thù cùng các tăng nhân cùng nhau gia nhập chú thích. Bất quá, Triệu Hằng vẫn luôn đem Phật giáo làm ngoại giáo tới xem, chấp trông chờ khách chi “Kính”. Lúc ấy có người xướng nghị chữa trị sớm tạiSẽ xương diệt PhậtKhi bị phá hư Long Môn tượng phật bằng đá, Triệu Hằng đối này minh xác phản đối, chỉ ra: “Quân quốc chi phí, không muốn lấy phụng ngoại giáo, khủng lao phí tư cực cũng.”[114]Hơn nữa, hắn ở đối Phật giáo tỏ vẻ tôn sùng đồng thời, lại đối Phật giáo phát triển làm ra rất nhiều hạn chế tính quy định, như tăng mạnh triều đình đối tăng đạo quan khống chế, khống chế chùa chiền số lượng, hạn chế tăng nhân nhân số chờ. Nói tóm lại, Triệu Hằng đối Phật giáo rất nhiều hạn chế tính quy định đều vi hậu đại tiếp tục sử dụng, ở thời Tống xã hội trong sinh hoạt nổi lên quan trọng tác dụng.[122]
- Nghệ thuật chính sách
Triệu Hằng hứng lấy Tống Thái Tổ, Tống Thái Tông tôn trọng văn hóa phong tập, ham thích với lợi dụng văn hóa truyền bá tôn giáo, lấy ổn định này thống trị.[56]
Bạch Triệu Hằng khởi, kế thừa Thái Tông kiến “Bí các”Tàng đồ văn, điển tịch cập bảo vật văn hóa công lao sự nghiệp. Hàm bình bốn năm ( 1001 năm ) phía trước, Chân Tông kiến thành “Long Đồ Các”,Chuyên sự phụng an Thái Tông ngự thư, ngự chế văn tập, tranh vẽ, bảo thụy chờ. Từ nay về sau Bắc Tống hoàng đế sôi nổi noi theo, lần lượt xây dựng phụng an Chân Tông cùng hậu đại đế vương “Thiên chương các”“Bảo văn các”“Hiện mô các”“Huy du các”Chờ, thế xưng “Sáu các”. Cái này công trình, cơ hồ hao hết Thái Tổ, Thái Tông gần 40 năm tài chính tích lũy.[56]
Triệu Hằng chú trọng lợi dụng nghệ thuật tới vì hắn sở tín ngưỡng Đạo giáo phục vụ. Ở đại trung tường phù trong năm ( 1008 năm －1021 năm ), Triệu Hằng đối Đạo giáo hội họa ham thích trình độ đạt tới mê cuồng trình độ, rất nhiều họa gia ở vẽ ngọc thanh chiêu ứng cung Đạo giáo bích hoạ trung tẫn hiện tài hoa. Trong đó,Võ tông nguyênĐem Thái Tông hình tượng họa ở Lạc DươngThượng Thanh Cung36 Thiên ĐếTrung một vị, khiến cho Triệu Hằng đối Võ thị họa nghệ kinh ngạc cảm thán. Hắn ở tể tướng vương khâm nếu, đinh gọi, lâm đặc, trần Bành năm, Lưu thừa quy chờ “Năm quỷ” ảnh hưởng hạ, sa vào với Đạo giáo thần chi cùng phù chú bên trong.[56]
Triệu Hằng ở Khai Phong kiến ngọc thanh chiêu ứng cung, cùng sở hữu 2610 tòa cung điện kiến trúc, có thể nói là thời Tống nhất khổng lồ tôn giáo nghệ thuật công trình. Đồng thời, từ triều đình ra mặt, ở cả nước triệu tập dự thi nghệ thợ vẽ bích hoạ, dự thi giả đạt 3000 hơn người, ở khách quan thượng cấp phát triển tôn giáo nghệ thuật cung cấp khổng lồ nghệ thuật sân khấu.[56]
Triệu Hằng ham thích với thưởng dịch khéo thi họa hoàng thân quốc thích, thông qua cất chứa bọn họ thi họa tác phẩm, hoặc vì bọn họ thi họa viết bài tựa, xúc tiến hoàng tử cùng các công chúa nhã hảo bút mực văn hóa không khí hình thành, vì các đời hậu đại không ngừng sinh trưởng ra thi họa gia trải tốt đẹp đất ấm. Triệu Hằng từng đem sở thư ban thưởng quần thần, sử ham thích thi họa phong tập ở triều thần trung truyền bá mở ra. Theo 《Có thể sửa trai mạn lục》 tái, Chân Tông còn tự mình giáo thụ đại thầnTrương kỳ,Dương sùng huân,Hạ thủ uânNghiên tập “Ngu Thế NamTự pháp, khi cho rằng vinh”[57].Thời kỳ này, Tống triều bắt đầu xuất hiện chuyên nghiệp tính rất mạnh văn học gia cùng nghệ thuật gia, hình thành thi họa nhiệt triều.[56]
Triệu Hằng căn cứ cung đình họa gia họa nghệ trình độ, ở hàn lâm tranh vẽ viện thiết trí đãi chiếu, chi chờ, nghệ học cùng họa học sinh, sử cung đình họa gia giai thứ càng vì minh tế. Triệu Hằng còn đem hội họa trực tiếp dùng cho chiến sự, đem trước đó bí mật vẽ trận đồ ở lâm chiến khi mặt giao cho tướng soái, chiếu đồ chấp hành, rất có thể cung đình họa gia phụng chỉ cũng tham dự vẽ bản đồ công việc, cố thời Tống cung đình họa gia toàn thụ dùng võ chức, có lẽ cùng này có quan hệ.[56]
- Cùng liêu triều
Triệu Hằng vào chỗ sau,Tống Liêu chiến tranhTiếp tục tiến hành, Tống quân để phòng ngự là chủ. ĐếnThiền Châu chi chiếnSau, liêu triều ý thức được tác chiến vô pháp đạt được càng có lợi thành quả, vì thế hai bên khai triển đàm phán. Liêu yêu cầu thu hồi hậu Tấn sở cắtQuan namNơi (Sau chu Thế TôngKhi bị thu ), Tống phương tắc lấy tấc đất không cho mà không tiếc kim bạch phương châm. Cảnh đức nguyên niên ( 1004 năm ) 12 tháng, hai bên ký kếtThiền uyên chi minh,Triệu Hằng lấy mỗi năm hướng liêu nạp bạc trắng mười vạn lượng, lụa hai mươi vạn thất tới thu mua cùng liêu hoà bình. Thiền uyên chi minh sử Tống Liêu hai nước duy trì ước chừng 120 năm hoà bình cục diện, từ nay về sau hai bên lại vô đại quy mô chiến sự.[66][117]
- Tây Bắc chư tộc
Tào vĩ giốngNgoài ra, Triệu Hằng tiếp thu tào vĩ đám người kiến nghị, đối ở vào Lũng Hữu, hà hoàng vùng Thổ Phiên 唃 tư la bộ lạc tiến hành chiêu an hoạt động. Từ đại trung tường phù tám năm ( 1015 năm ) bắt đầu, Tống đình xác lậpRàng buộcLung lạc唃 tư laPhương châm, không ngừng cấp này gia quan tấn tước, cho phép ban lãi, thu được mong muốn “Lấy bóp ( Lý ) đức minh” hiệu quả. Đạt được Tống triều ban lãi Thổ Phiên, Đảng Hạng bộ tộc nhiều lần xuất binh đánh thọc sườn Tây Hạ, tạo thành Tây Hạ bối bụng thụ địch, thành công mà kiềm chế Tây Hạ đối Tống tiến công. Cho nênTôn phủNói: “Tự ( Lý ) nguyên hạo cự mệnh, chung không dám thâm nhập Quan Trung giả, lấy ban lãi chờ tộc không phụ, lự vi hậu hoạn cũng.”[81]
- Tây Nam chư tộc
Bắc Tống triều đình ở Tây Nam khu vực thi hành muối ănCấm cácChính sách, chạm đến Tây Nam địa phươngKhê độngÍch lợi. Hàm năm thường gian,Thi châuKhê động man thường thường khấu nhiễuMỏ muối.Quỳ Châu lộ chuyển vận sửĐinh gọiNhằm vào địa phương “Khê man nhập biên” tình huống, đưa ra “Lấy túc chuyển dễ” đối sách; tuần kiểm sử hầu đình thưởng cũng chỉ ra: “Man vô hắn cầu, duy dục muối ngươi.” Theo sau, Tống đình đem muối lợi nạp vào đối khê độngRàng buộc chính sáchTrung, đem muối ăn làm đối khê động thổ tù tuyển dụng tiêu chuẩn, cùng với làm cống ban trung chủ yếu nội dung, lấy gắn bó nhân tâm. Sử xưng đinh gọi đại triều đình truyền dụ ban muối sau, “Đàn man cảm duyệt, nhân sống chung minh ước, không vì khấu sao, bội ước giả, chúng sát chi”, cũng tự nguyện nạp túc cho biên quân, sử “Biên cốc có ba năm chi tích”.[102-103]
- Cùng Cao Ly
Lần đầu tiênLiêu lệ chiến tranhSau khi kết thúc,Cao LyTuy rằng mặt ngoài hướng liêu triều xưng thần, nhưng âm thầm vẫn không ngừng thỉnh cầu Tống triều chi viện. Như Cao Ly Mục TôngVương tụngTừng âm thầm liên lạc Bắc Tống, ở kế vị sau liền ý đồ phái binh giáo từ xa đi sứ Tống triều, nhưng không có thành hàng. Đồng thời Cao Ly Lại Bộ thị langTriệu chi lấn( truyền thuyết vì Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận chi tônTriệu duy cố) phái nha đem chu nhân Thiệu đến Tống triều, đạt được Triệu Hằng triệu kiến, “Tự Trần quốc người tư mộ hoàng hóa, vì Khiết Đan ki chế chi trạng”, Triệu Hằng liền làm chu nhân Thiệu mang đi cấp vương tụng mật chiếu. Hàm bình 6 năm ( 1003 năm ), vương tụng lại phái Hộ Bộ thị lang Lý tuyên cổ đi sứ Tống triều, thỉnh cầu Tống triều đóng quân Cao Ly lấy kiềm chế Khiết Đan, Triệu Hằng chỉ đáp chiếu, nhưng không ra binh[69].Đại trung tường phù nguyên niên ( 1008 năm ), lại có Cao Ly đi sứ Tống triều ký lục[68].
Cao Ly hiện tôngVương tuânTại vị khi, gia tăng liên Tống chế liêu chính sách, với đại trung tường phù bảy năm ( 1014 năm ) phái nội sử xá nhânDoãn chinh cổĐi sứ Tống triều, thỉnh cầu quy thuận, cũng đưa còn bị Khiết Đan tù binh, sau đến cậy nhờ Cao Ly Tống người. Triệu Hằng ở Đăng Châu thiết quán tiếp đãi[70],Cũng cho phép này vào triều yết kiến. Đại trung tường phù tám năm ( 1015 năm ) đông, vương tuân lại phái dân quan thị langQuách nguyênNhập cống Tống triều, thượng biểu cáo Khiết Đan mấy năm liên tục xâm phạm chi cấp. Triệu Hằng hậu đãi quách nguyên một hàng, cũng tỏ vẻ cùng các quốc gia bảo trì hoà bình ý nguyện[71].Năm kế đó quách nguyên về nước sau, vương tuân đình dùng Khiết ĐanNiên hiệu,Sửa dùng Tống triều niên hiệu. Đại trung tường phù mười năm ( 1017 năm ) đông, vương tuân lại phái Hình Bộ thị langTừ nộtNhập cống Tống triều; thiên hi ba năm ( 1019 năm ) tám tháng phái lễ tân khanh thôi nguyên tin, Lý thủ cùng phó Tống triều cống, trên đường con thuyền ngộ phong bị diệt, sứ đoàn trung nhiều người bị chết đuối, Triệu Hằng đối thôi nguyên tin một hàng tăng thêm an ủi. Thiên hi bốn năm ( 1020 năm ) pháiKim mãnhĐi sứ Tống triều, năm kế đó ( 1021 năm ) phái Hàn tộ phó Tống tạ ơn. Lần này, Triệu Hằng ban Cao Ly 《Thái bình thánh huệ phương》《 âm dương nhị trạch thư 》《 càn hưng lịch 》 cùng kinh Phật một tàng. Bất quá lúc này vương tuân đã tiếp thu Khiết Đan sách phong, Tống lệ phía chính phủ ngoại giao tại đây sau mấy chục năm gian cơ bản đình chỉ.[69]
- Cùng giao ngón chân
14 thế kỷ 《 sử tập · Trung Quốc sử 》 bản sao trung Tống Chân Tông Triệu Hằng[156]Đại trung tường phù ba năm ( 1010 năm ), trước lê triều tả thân vệ điện tiền chỉ huy sứLý công chứaTái diễn lê Hoàn soán quyền một màn. Triệu Hằng nghe tin, tuy cho rằng “Lê Hoàn bất nghĩa mà đến, công chứa vưu mà hiệu chi, cực đáng giận cũng”, nhưng không có hưng binh lên án, thả đương Lý công chứa khiển sử nhập cống khi “Tức dùng lê Hoàn chuyện xưa, thụ ( Lý ) công chứa tĩnh hải tiết độ sứ, phong giao chỉ quận vương”, sau lại tiến phong nam bình vương. Triệu Hằng đối Lý công chứa thái độ lại lần nữa cho thấy này chính sách thỏa hiệp tính.[74]
Tại đây trong lúc, Tống triều cùng giao ngón chân vẫn duy trì sách phong tam mệnh cơ bản quan hệ, chính trị thượng vẫn chưa thừa nhận này “Quốc” địa vị, mà giao ngón chân trên thực tế vẫn chưa tuân thủ cùng Tống triều chính trị quan hệ. Không chỉ có mỗi một vị giao ngón chân thủ lĩnh đều xưng đế cải nguyên, hơn nữa thỉnh thoảng xâm phạm Tống triều biên cảnh. Triệu Hằng đối với loại này hành vi, đều áp dụng một sự nhịn chín sự lành tiêu cực thái độ, từng lấy “Nghèo hoang dị tục không hiểu sự thể” lấy cớ tự mình an ủi. Đối mặt Lý công chứa đối biên cảnh tập kích quấy rối, một mặt đốc xúc này trả lại sở lược cả người lẫn vật, một mặt lại lệnh Tống triều biên đem không được sinh sự.[74]
Triệu Hằng am hiểuLối viết thảo,Phi bạch thưCập thể chữ Khải[56].Hắn thể chữ Khải tươi mát, tuấn dật, tự nhiên. Vận dụng ngòi bút ngay ngắn, nét dày nặng, mạnh mẽ mà không mất thanh tú. Dùng bút kính rất vô cuồng dã thái, thực phú phong độ trí thức, hình ý kiêm đến, nho phong nhã vận, tẫn thoát phàm tục. Triệu Hằng thể chữ Khải kết cấu chặt chẽ, đoan trang nghiêm chỉnh.Nhạc lộc thư viện“Nhạc lộc thư viện” biển nghe nói xuất từ hắn bút tích[113].Đào tông nghiỞ 《Thư sử sẽ muốn》 trung bình này thư pháp “Cực đến tấn người phong độ, bình giả cho rằng diệu ở toàn bị tám pháp”[33].
Trừ cái này ra, Triệu Hằng còn từng thân sang nói khúc chương nhạc, sử Đạo giáo âm nhạc kế thời Đường về sau hiện ra lần nữa hưng thịnh xu thế. Hiện có 《 Tống Chân Tông ngự chế ngọc kinh tập 》, là Triệu Hằng vì hoàng gia lập đàn cầu khấn hiến tế mà sáng tác văn từ, chủ yếu dùng cho thượng chương bái biểu.[79-80]
- Tiên hoàng đế lâm ngự tám hoành, âu sầu vạn vụ, hai tuần hà sóc, thân thống nhung sư, lấy dãi gió dầm mưa chi cần, thành triển nghĩa tỉnh phương việc. Diêu là thù lân tu hảo, trung hạ yển qua, tây duệ xưng phiên, tam biên tuyệt cảnh. Trâu ngựa hưu với lâm lộc, cương mẫu toại này cày cấy. Lộ hãn nhặt của rơi, gia vô chuyển hướng. Thừa dân lão ấu, đến toàn này sinh. 20 năm gian, nhất hưng thịnh.[101]
- Tiên hoàng đế kế thánh ngự đồ, hữu văn đắp hóa, láng giềng hoà thuận giảng hảo, phong đại hoàn thành. Nhị kỷ chi gian, tam đại nhưng phục.[101]
Diêu văn chương vẽ 《 lịch đại đế vương thật giống 》 trung Tống Chân Tông giống ( viết lưu niệm sai vì Thái Tông )- Đế vương chi khiến người, không thể không độ kỳ tài. Độ kỳ tài mà sử chi không dung quát tránh, tắc mệnh lệnh trọng rồi. Chân Tông dùngQuách chí,Trần nếu vụngThủ phiên quận, các từ này nhậm, một cố khiển, một trách hàng, thành đến khiến người chi thuật.[26]
- Người chủ nghe nạp không thể không cẩn, nếu dung vài câu chi khinh, tiểu tắc hệ một người chi vinh nhục, đại tắc hệ thiên hạ chi lợi hại an nguy, nhưng không cẩn thay? Cẩn chi chi thuật, duy ở phòng hơi; phòng hơi chi thuật, chi bằng tả hữu chi ngôn không kịp cũng. Chân Tông không lấy một nội thị thần ngôn tiến thối quan lại, nghe nạp chi đạo, cẩn chi đến rồi.[26]
Vương trù:“Phục vọng (Tống Anh Tông) tư Thái Tổ, Thái Tông gian nan lấy thiên hạ chi lao, Chân Tông, Nhân Tông ưu cần thủ thiên hạ chi lực,…….”[145]
Lữ di hạo,Trương tuấnChờ: “Nịnh Tống có thiên hạ rũ 200 năm, Thái Tổ, Thái Tông khai cơ gây dựng sự nghiệp, Chân Tông, Nhân Tông ân trạch ở dân, liệt thánh tương truyền, nhân tâm chưa ghét.”[149]
Gì 俌:“Nhưng mà ‘ thiên Thụy An nhưng nhất định phải ’ chi ngôn, vương đán ‘ đến không có không thể ’ chi luận, thánh tâm biết rõ này phi. Song hạc bay múa chi tấu, đế rằng: ‘ văn tắc văn rồi, khủng không vì thật. ’ cự lệnh dễ tấu, là đế chi tâm cái đã đuốc phá này gian mà không thể hoặc chi cũng. Tốt đến kẻ gian có thể bán khinh, mà vương rằng chư hiền cũng thả cúi đầu thuận theo mà không dị nghị giả, hoặc là lấy biên sự phương định, nhân tâm chưa ninh, đem giả này đây trấn vỗ chi nhĩ.”[26]
Vương mười bằng:“Ta Thái Tổ Thái Tông, triệu tạo ta Tống nhà pháp giả cũng. Chân Tông Nhân Tông đến nỗi liệt thánh, thủ ta Tống nhà pháp giả cũng.”[28]
Hồng mại:“Chân Tông thân chinh Khiết Đan, hạnh thiền uyên, lấy thành lại địch chi công, là khi cảnh đức nguyên niên giáp thần, quyết này kế giả, khấu lai công cũng. Nhiên trước năm tuổi, đương hàm bình hai năm mình hợi, Khiết Đan khấu phía bắc, thượng tự đem ngự chi, đến Thiền Châu, Đại Danh phủ, nghe phạm đình triệu phá lỗ với Mạc Châu bắc, nãi còn kinh. Khi trương văn định công, Lý văn tĩnh công vì tướng, không biết người nào tán này quyết, rồi sau đó tới bất truyền. Dùng này đây biết Chân Tông phi yến an đam độc mà có điều sợ giả, cố khấu công dễ lấy góp lời.”[153]
Vương xưng:“Tống hưng, thừa năm quý rất nhiều, thiên hạ đến ly binh cách chi khổ, đến Chân Tông chi thế, thái bình chi trị, hiệp như cũng. Hàm bình tới nay, quân minh thần lương, đều no đủ, hình thố không cần, Khiết Đan thỉnh cùng, kỳ lấy nghỉ ngơi, đức minh nạp khoản, vỗ lấy ân tin, vì thế triều đế lăng, phong đại tông, tự phần tuy, yết bạc xã, tuyệt đại khoáng điển đều cụ cử, lễ nhạc minh bị, tụng thanh dào dạt, sùng bổn báo công lấy cáo thần minh, nghìn năm có một, chẳng phải hưu thay. Y! Gìn giữ cái đã có chi hiền, trí trị chi thịnh, chu thành khang, hán văn cảnh có thể so đức rồi.”[27]
Thoát thoát:“Chân Tông anh ngộ chi chủ. Này sơ tiễn vị, tương thần Lý hãng lự này thông minh, tất nhiều làm, số tấu thiên tai lấy đỗ này xỉ tâm, cái có điều thấy cũng. Cập Thiền Châu đã minh, phong thiện sự làm, điềm lành xấp đến, thiên thư nhiều lần hàng, đạo nghênh điện an, một quốc gia quân thần như điên cuồng nhiên, hu, có thể trách cũng.”[14]
Chu Nguyên Chương:“Chân Tông cũng hào hiền quân, sơ tương Lý hãng, ngày nghe thiên tai, này tâm hãy còn tồn cảnh giác, xỉu sau thiền uyên lang minh, đại thần đầu khải thiên thư lấy xỉ này tâm, quần thần khúc ý đón ý nói hùa, cẩu đồ mị duyệt, khiến ngôn điềm lành giả lần lượt với đồ, hiến chi thảo giả tam vạn dư bổn.”[29]
- Tống phân giáo với hạ, mà nói lấy đại minh, tự Chân Tông phưởng; coi lương gì dận Chung Sơn chi giáo thêm long nào, này công vĩ rồi.[146]
- Lý kế dời chết, đức minh tự lập, tào vĩ thượng ngôn: “Quốc nguy tử nhược, nguyện giả tinh binh bắt đức minh đưa khuyết hạ, phục Hà Tây vì quận huyện.” Này nhất thời cũng, cố Tống thất hưng thế to lớn cơ; mà dung chủ cụ thần sợ hãi sống tạm bợ, ổi vân đức trí, cự vĩ chi mưu, hàng chiếu chiêu an.[146]
Thái đông phiên:“Thiền uyên tu cùng, bổn ra Chân Tông bổn ý, xem này ở nói lưu lại, vọng địch kinh tâm, một nếu thân lâm hổ khẩu, lật lật lo lắng. Lại khấu chuẩn lực thỉnh qua sông, địch khí thiếu tự. Biến chiến tranh thành tơ lụa, có thể chấn lữ còn kinh, này phi khấu công chi công, ô có thể đến tận đây? Vương khâm nếu nãi lấy cô chú chi ngôn, tứ này sàm gian, mộc hủ trùng sinh, vẫn từ Chân Tông khiếp đảm chỗ trí nhĩ. Đãi đến thiên thư giảm xuống, cử quốc như điên, khinh người khinh thiên, không đáng giá cười.”[30]
Uông thánh đạc:“Một phương diện, hắn giả thần giả quỷ, quán thi quỷ kế; về phương diện khác, hắn lại pha trọng cảm tình, đa sầu đa cảm. Hắn tôn sùng Đạo giáo, rồi lại đối nho, thích liên tiếp thi kính; hắn hướng tới làm bách chiến bách thắng thống soái, lại nỗ lực sử chính mình trở thành rơi tự nhiên nhà thơ mặc khách…….”[84]
Đặng tiểu nam:“Đem Thái Tổ Thái Tông thời kỳ sở thi hành pháp luật và tinh thần tăng thêm tổng kết khái quát, đem này xưng là ‘ tổ tông điển cố ’, ‘ tổ tông phương pháp ’, hơn nữa phụng chi vì trị quốc quản lý chi khuê biểu, bắt đầu từ Bắc Tống Chân Tông thời kỳ. Vào chỗ với tuổi nhi lập Chân Tông, làm có Tống kiến quốc tới nay sinh trưởng với thái bình chi thế đời thứ nhất đế vương, một phương diện khuyết thiếu như Thái Tổ Thái Tông nắm chắc chính trị thế cục năng lực, một phương diện lại vội vàng với tiêu thụ cá nhân thống trị hình tượng.”[151]
Triệu Hằng tuổi nhỏ khi từng đăng vạn tuế điện, ngồi trênHoàng đếBảo tọa, Tống Thái TổTriệu Khuông DậnĐối này thập phần ngạc nhiên, vuốt đầu của hắn hỏi: “Thiên tửHảo làm sao?” Triệu Hằng trả lời nói: “Này liền coi trọng thiên như thế nào an bài.”[34][89]
Cảnh đức bốn năm ( 1007 năm ), Triệu Hằng nhập Lạc Dương bái tiên hoàng lăng, du hạnh Long Môn, cũng tự mình ban thư khắc bia, đối Long Môn phong cảnh rất là tán thưởng, lưu lại “Cao khuyết nguy nga, dãy núi hất lệ” “Kết mà làm sơn, dung mà làm cốc” “Địa thế thuận lợi chiếm đa số, mạc linh tụy ngăn” chờ câu, này bia xưng “Y khuyết minh bia”, cùng Chử toại lương sở thư “Y khuyết bàn thờ Phật chi bia” cũng xưng Long Môn thư pháp nghệ thuật “Song bích”.[35]
Triệu Hằng tại vị khi, có một sĩ binh phạm vào tội lỗi, ấn luật hẳn là xử tử. Triệu Hằng tha cho hắn một mạng, phán quyết đánh hai mươiSống trượngSung quân phương xa. Cái này binh lính cao giọng kêu to nguyện chịu kiếm xử tử, mà không muốn phục chỗ trượng hình, chấp hình người không biết như thế nào cho phải, vì thế hướng Triệu Hằng tấu thỉnh xử lý ý kiến. Triệu Hằng phái người truyền tuyên thánh chỉ nói: “Trước hết cần phục trượng hình sau, lại đến nghe chỉ hay không xử trảm.” Chỉ chốc lát thi quá trượng hình sau, người chấp hành hình phạt tới lấy thánh chỉ, Triệu Hằng nói: “Hắn chỉ là sợ hãi ai trượng hình; nếu đã đánh qua, liền đưa đi sung quân nơi, khác không hề hỏi.”[40]
Theo 《Mộng khê bút đàm》 ghi lại,Trần Nghiêu tẩuỞ xu mật nhậm chức khi, ngày nọ thiên tướng hoàng hôn, bỗng nhiên trong cung phái người gọi đến. Tiến vàoHữu dịchSau, sắc trời tối sầm xuống dưới, liền đi theo vào Cấm Uyển, quanh co khúc khuỷu đi rồi thật lâu, thỉnh thoảng nhìn đến có rơi xuống mành trướng điện phủ, ánh đèn huy hoàng, cũng không biết là địa phương nào. Cuối cùng tới rồi một cái tiểu điện, điện tiền có nhị hành khắc hoa lan can, đã có mấy người tới trước, đều đứng ở điện phủ, điện thượng rũ mành, bất quá điểm mười mấy chi ngọn nến mà thôi. Trần Nghiêu tẩu, đinh gọi cùngĐỗ hạoChờ bảy người lần lượt đến. Qua một hồi lâu, Triệu Hằng từ trong cung ra tới, điểm khởi ngọn nến cũng bất quá mấy chục chi, yến hội thực phong phú, Triệu Hằng mệnh lệnh đem mành cuốn lên tới không cần quỳ lạy chào hỏi, sau đó thượng điện liền ngồi, Triệu Hằng vị trí thiết lập tại yến hội mặt đông, trần Nghiêu tẩu đám người vị trí an bài ở yến hội phía tây, giống người bình thường mời khách khách và chủ vị thứ. Trần Nghiêu tẩu bọn người sợ hãi mà không dám nhập ngồi, Triệu Hằng lần nữa mời bọn họ liền ngồi, trần Nghiêu tẩu khẩn thiết mà nói rõ từ cổ chí kim không có quân thần ngồi ở cùng nhau lễ tiết, lặp lại rất nhiều lần, Triệu Hằng sinh khí mà nói: “Vốn dĩ bởi vì thiên hạ thái bình, trong triều không có việc gì, tưởng cùng các ngươi cùng nhau cao hứng cao hứng. Nếu muốn giữ lễ tiết, không bằng đến ngoại triều đi mở tiệc. Hôm nay yến hội chỉ là trong cung xử lý, không có hạ lệnh cho bộ môn liên quan, cũng không có thỉnh trung thư, môn hạ trưởng quan. Bởi vì các ngươi là cơ yếu bộ môn cùng văn quán quan viên, làm hầu thần không có gì không tiện chỗ, tưởng cùng các ngươi ngồi ở cùng nhau nói nói cười cười, không cần nhiều khiểm làm.” Trần Nghiêu tẩu bọn người chạy đến hạ đầu tỏ vẻ lòng biết ơn, Triệu Hằng vội vàng ngăn cản nói: “Này đó lễ nghĩa tạm thời đều miễn.” Trần Nghiêu tẩu chờ nơm nớp lo sợ mà ngồi đến tất cung tất kính, Triệu Hằng tắc nói nói cười cười, biểu hiện đến cực kỳ cao hứng. Uống năm sáu lần rượu, sở thượng thức ăn trung các có hai cái giáng hồng sắc túi đặt ở các đại thần trước mặt, trang đều là đại hạt châu, Triệu Hằng nói: “Mưa thuận gió hoà thu hoạch hảo, thiên hạ an khang giàu có, hận không thể cùng các ngươi mỗi ngày buổi tối ở bên nhau. Thái bình thời tiết khó gặp, mấy thứ này vì các ngươi thêm chút yến tiệc tụ hội phí dụng.” Trần Nghiêu tẩu đám người tính toán đứng dậy tạ ơn, Triệu Hằng nói: “Đều ngồi, còn có đâu.” Như vậy uống ba lần rượu, mỗi lần ban thưởng đồ vật, tất cả đều là tốt nhất vàng cùng trân quý bảo vật, tán tiệc rượu khi đã là canh bốn thiên. Lúc ấy mọi người xưng là “Thiên tử mời khách”.[72-73]
Chương hiến minh túc Hoàng Hậu Lưu thịNhưng ởVương đàoPhụ thân vương ứng ( 《Tốc thủy nhớ nghe》 xưng là “Nhạc nói phụ”, từng cùng trương kỳ cùng nhậm Tương Vương cung sai sử ) hồi ức trung, câu chuyện này rất nhiều tình tiết lại cùng Lưu bân phiên bản bất đồng[126].Đầu tiên, Lưu 攽 nói rõ Lưu thị tiến vào vương phủ ở “Chân Tông vì Hoàng Thái Tử, Doãn Khai Phong” khi, nhưng Triệu Hằng bị lập vì Hoàng Thái Tử đã là đến nói nguyên niên ( 995 năm ), mà 《 Tống sẽ muốn tập bản thảo 》《 hoàng Tống mười triều cương muốn 》 minh xác ghi lại Lưu thị với “Thái bình hưng quốc tám năm ( 983 năm ) nhập Hàn ( quốc ) để”, hai cái thời gian kém 12 năm. Tiếp theo, Lưu 攽 phiên bản mới có “Thục phụ nhân nhiều tài tuệ” “Thấy chi, đại duyệt, sủng hạnh chuyên phòng” “Thái Tử ngày gần đây cù tích” chờ Triệu Hằng tham luyến sắc đẹp tình tiết, này đó tình tiết ở vương ứng phiên bản đều chưa xuất hiện, chỉ “Rất có sủng” ba chữ không thể trực tiếp chỉ hướng tham luyến tình sắc. Thứ ba, vương hẳn là Triệu Hằng tiềm để chi thần, Lưu thị xuất nhập vương phủ người trải qua, hắn phiên bản có khẩu thuật lịch sử tính chất; Lưu 攽 còn lại là thần tông triều có tiên minh đảng tranh lập trường sĩ phu sử học gia, này lịch sử tự thuật càng nhiều chính trị lập trường cùng lý niệm giải thích sắc thái. Tương so mà nói, vương ứng phiên bản hẳn là càng tiếp cận chân thật.[127]
Rút ra Lưu 攽 phiên bản tham luyến tình sắc yếu tố lúc sau, vương ứng phiên bản nội dung liền khả năng đạt được một lần nữa giải đọc: Đầu tiên, Lưu thị không phải Triệu Hằng chủ động hướng Cung mỹ tác muốn, mà là kinh trương kỳ đề cử nhập phủ. Tiếp theo, đã vô “Tài tuệ” “Chuyên phòng” nói đến, Lưu thị “Rất có sủng” cập nhũ mẫu Tần thị “Ác chi” nguyên nhân khả năng đều cùng tình sắc không quan hệ, Thái Tông càng chưa khô dự việc này. Đệ tam cũng là mấu chốt nhất một chút, Lưu thị tạm thời rời đi vương phủ hướng đi, Lưu 攽 phiên bản là “Đặt điện hầu trương kỳ nhà”, “Kỳ tị hiềm, vì này không dám hạ thẳng”, tình tiết này cùng giới sắc chủ đề tương xứng; nhưng vương ứng phiên bản trung Lưu thị ở trương kỳ gia chỉ là ở tạm, Triệu Hằng thực liền đem Lưu thị an bài ở độc lập quán thất trung, “Vương ( Triệu Hằng ) bất đắc dĩ, đặt trương kỳ gia, lấy bạc năm rất cùng chi, sử trúc quán ở ngoại”, như vậy Lưu thị rời đi vương phủ căn bản không ảnh hưởng nàng cùng Triệu Hằng gặp nhau, thậm chí vì hai người mật hội cung cấp càng phương tiện điều kiện.[127]
Bởi vì sách sử đối Lưu Hoàng Hậu lúc đầu trải qua ghi lại thập phần mơ hồ cùng khả nghi, đời sau Sử gia cũng nhiều có nghi ngờ.Trương bang vĩ《 Tống Chân Tông Lưu Hoàng Hậu kỳ nhân kỳ sự 》 đã chỉ ra 《 Tống sử 》 sở tái Lưu Hoàng Hậu gia thế tạo ngụy,Lưu quảng phong《 về Tống Chân Tông Lưu Hoàng Hậu thân thế vài giờ khảo thuật 》 lại chú ý tới Lưu Hoàng Hậu xuất nhập vương phủ thời gian cập tái giá nói ghi lại thập phần hỗn loạn. Kỳ thật Lưu Hoàng Hậu xuất nhập vương phủ trải qua không chỉ là thời gian thượng tồn tại vấn đề, càng quan trọng là toàn bộ chuyện xưa không phù hợp logic cùng lịch sử tình cảnh.[127]
Tranh liên hoàn trung li miêu đổi Thái TửLý Thần phi nguyên là Lưu thị thị nữ, trang trọng ít lời, nghe nói một lần Triệu Hằng muốn rửa tay, Lý thị vì hắn bưng tới chậu nước, Triệu Hằng nhìn đến nàng da thịt mịn nhẵn như ngọc, liền cùng nàng nói chuyện với nhau lên, ước chừng nói thật sự đầu cơ, Triệu Hằng khiến cho nàng làm chính mìnhTư tẩm.Một lần, Lý thị đối Triệu Hằng nói, chính mình mơ thấy có cái chân trần đạo sĩ tới cấp nàng đưa nhi tử, Triệu Hằng nói ∶ “Trẫm làm ngươi mộng đẹp trở thành sự thật.” Liền cùng nàng cùng giường. Lý thị mang thai sinh hạ hoàng tử Triệu được lợi ( Triệu Trinh ) sau, mới bị phong làm huyện quân. Lại sinh một cái hoàng nữ, lại chết non. Từ nay về sau bị tiến phong tài tử, uyển nghi, thẳng đến trước khi chết không lâu mới được đến Thần phi phong hào. Lý phi khi chết, Lưu thái hậu nghe báo cáo và quyết định sự việc, đã là hoàng đế Nhân Tông Triệu Trinh vẫn không biết nàng là chính mình mẹ đẻ. Thẳng đến Lưu thái hậu sau khi chết, bí mật này mới được đến công khai.[129]
Quan hệ | Tên họ | Miếu / thụy hào |
|---|---|---|
Tổ phụ | Tống tuyên tổ | |
Bá phụ | Tống Thái Tổ | |
Phụ thân | Tống Thái Tông | |
Mẫu thân | Lý thị |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[41][86])
- Huynh đệ
Tên họ | Sở ra | Vương hào, thụy hào |
|---|---|---|
Triệu nguyên tá( 966-1027 ) | Nguyên đức Hoàng HậuLý thị | Hán cung hiến vương |
Triệu nguyên hi( 966-992 ) | —— | Chiêu thành Thái Tử |
Triệu nguyên phân( 969-1005 ) | Nhậm quá nghi[44] | Thương cung Tĩnh Vương |
Triệu nguyên kiệt( 972-1003 ) | —— | Càng văn huệ vương |
Triệu nguyên ác( 977-1018 ) | —— | Trấn cung ý vương |
Triệu nguyên 侢( 981-1014 ) | Sở cung huệ vương | |
Triệu nguyên nghiễm( 985-1044 ) | Chu khiêm tốn lễ độ vương | |
Minh đức Hoàng HậuLý thị | Sùng vương |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[45-46][86])
- Tỷ muội
Tên họ | Mẹ đẻ | Phong hào | Phò mã |
|---|---|---|---|
Triệu thị | —— | —— | |
Triệu thị | —— | ||
Triệu thị (? -983 ) | —— | —— | |
Triệu thị (? -1033 ) | —— | ||
Triệu thị (? -1004 ) | —— | ||
Triệu thị (? -1024 ) | —— | ||
Triệu thị ( 988-1051 ) | —— |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[42-43][86])
Tên họ | Danh hiệu / thụy hào |
|---|---|
Phan thị ( 968-989 ) | |
Quách thị | |
Lưu thị | |
Chương ý Hoàng Hậu | |
Dương thị ( 984-1036 ) | |
Chiêu tĩnh Quý phi | |
Đỗ thị (? -1046 ) | |
Tào thị (? -1026 ) | |
Trần thị (? -996 ) | |
Mang thị | |
Từ thị | |
Trần thị |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[47][154])
- Hoàng tử
Tự | Tên họ | Mẹ đẻ | Vương hào / thụy hào |
|---|---|---|---|
Trưởng tử | —— | Ôn vương | |
Con thứ | Triệu hữu( 995-1003 ) | Chương mục Hoàng HậuQuách thị | Điệu hiến Thái Tử |
Tam tử | —— | Xương vương | |
Bốn tử | —— | Tin vương | |
Ngũ tử | —— | Khâm vương | |
Lục tử | Triệu Trinh( 1010-1063 ) | Chương ý Hoàng Hậu Lý thị | Tống Nhân Tông |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[45])
- Hoàng nữ
Tự | Tên họ | Mẹ đẻ | Phong hào |
|---|---|---|---|
Trưởng nữ | Triệu thị | Chương ý Hoàng Hậu Lý thị | |
Thứ nữ | Triệu thị (? -1047 ) |
(Bảng biểu tham khảo tư liệu[42-43])
Triệu Hằng hảo văn học, chính sự rất nhiều, ham mê đọc sách. Mỗi lần đọc tất, thường có cảm mà phát, sáng tác thơ, mệnh cận thầnCanh cùng,Bị cho rằng là “Hảo văn chi chủ”[32].Có 《 chính nói 》10 cuốn 50 thiên, 《 phụng nói thơ 》10 cuốn, 《 tuổi đúng mốt vịnh 》3 cuốn, 《 tân biên ban Đông Cung ngự chế 》50 cuốn (Yến thùChờ biên ), 《 xuân thu muốn ngôn 》3 cuốn, 《 thừa hoa yếu lược 》10 cuốn, 《 đài thiên văn báo giờ yếu lược 》12 cuốn[136].Đời sau tổng tập có 《 ngự chế tập 》300 cuốn, nay cận tồn 《 ngọc kinh tập 》6 cuốn ( đời Minh 《Đạo tạng》 thu )[79-80].Này chủ yếu tác phẩm như sau:
Thể tài | Tác phẩm trích tuyển | ||||
|---|---|---|---|---|---|
Thơ | 《 xem thượng thư thơ 》3 chương, 《 xem xuân thu thơ 》3 chương, 《 xem chu lễ thơ 》3 chương, 《 đọc mao thơ thơ 》, 《 đọc Lễ Ký thơ 》, 《 đọc hiếu kinh thơ 》, 《 đọc sử ký thơ 》, 《 đọc Tây Hán thư thơ 》, 《 đọc Hậu Hán Thư thơ 》, 《 đọc Tam Quốc Chí thơ 》, 《 đọc tấn thư thơ 》, 《 đọc Tống thư thơ 》, 《 đọc trần thư thơ 》, 《 đọc Ngụy thư thơ 》, 《 đọc Bắc Tề thư thơ 》, 《 đọc Bắc Chu thư thơ 》, 《 đọc Tùy thư thơ 》, 《 đọc đường thư thơ 》 ( trở lên các 2 đầu hoặc 3 đầu ), 《 đọc năm đời ( Lương Đường Tấn Hán Chu ) sử thi 》, 《 đọc mười một kinh thơ 》, 《 đọc mười chín sử thi 》 ( khả năng này nhị 《 thơ 》 bao hàm phía trước 《 thơ 》 ), 《 quý bẩm thực ngâm 》, 《 chẩn điền phu ngâm 》, 《 niệm biên thơ 》, 《 việc đồng áng lần đăng thơ 》, 《 Thiết Ngưu thơ 》, 《 đối chiếu thơ 》, 《 sau uyển yến tông thân thơ 》, 《 tam giáo thơ 》300 đầu, 《 khuyên học ngâm 》, 《 mời rượu thơ 》, 《 khánh đông phong kết thúc buổi lễ thơ 》, 《 mưa lành ứng kỳ thơ 》, 《 thanh cảnh điện thư sự thơ 》100 thiên, 《 phụng tự kết thúc buổi lễ thuật hoài 》 năm ngôn trăm vận thơ, 《 bước nhai từ 》60 đầu, 《 đông chí yến thân hiền thơ 》, 《 ngọc thần điện xem thụy mạch thơ 》, 《 tuyết rơi đúng lúc thơ 》, 《 hỉ tuyết thơ 》, 《 tiên chưởng thơ 》, 《 tự phần âm kết thúc buổi lễ thơ 》, 《 trung xuân ngắm hoa câu cá thơ 》, 《 vì chính ca 》, 《 niệm nông ca 》, 《 tam hoặc ca 》, 《 tuất lê dân ca 》, 《 học thư ca 》, 《 cam trạch ứng kỳ ca 》《Lệ học thiên》, 《Ban cổ tàng dùng》, 《Ban vương khâm nếu trừ Thái Tử thái bảo phán Hàng Châu mười vận》, 《Bắc chinh hồi loan thơ》, 《Ban trần Nghiêu tẩu cáo ốm về tế nguyên》, 《Ban đạo nhân Trịnh ẩn về núi》, 《Ban đinh gọi》 ( hai đầu ), 《Ban tăng nghĩa trừng》, 《Ban thần đồng Thái bá hi》, 《Ban dương trăm triệu phán bí giam》, 《 ban Chiêm 髖》, 《Ban biết tiến cử tiều huýnh》 ( hai đầu ), 《Ban biết tiến cử tiền duy diễn》, 《 răng Phật tán 》, 《Xem long ca》, 《 hải đường 》 ( hai đầu ), 《Nội hương dược kho thơ tán》, 《Phê dương trăm triệu tạ triều》, 《 đưa trương vô mộng quy thiên đài sơn 》, 《Lại đem yết bảng》, 《Tán Hồ gia》, 《Du Bùi công đình》, cùng với tàn câu 3 | ||||
Tụng minh tự nhớ châm thuật tán văn bia | 《 đại trung tường phù tụng 》《 thật du tụng 》《 triều yết Thái Thanh Cung tụng 》《 ngọc thanh chiêu ứng cung tụng 》《 nguyên phù xem tụng 》《 thánh văn thần bút tụng 》《 cảnh linh cung tụng 》《 nội tàng kho minh 》《 thánh tổ điện minh 》《 sẽ linh xem minh 》《 đăng Thái Sơn tạ thiên thư thuật nhị thánh công đức minh 》《 Thái Sơn minh 》《 sẽ linh xem minh 》《 phần âm nhị thánh xứng hưởng minh 》《 chư vương xướng thù thi tập tự 》, 《 thần chương tập tự 》, 《 đại trung dạng phù phong tường nhớ tự 》《 thánh tổ sự tích tự 》《 càn khôn bảo điển tự 》《 thánh tổ lâm hàng ký 》 《 ngọc nữ tượng ký 》 《 ngọc thần điện ký 》 《 quá thanh lâu tụ thư ký 》《 triều bái chư lăng nhân hạnh tây kinh ký 》 《 tây kinh nội cửa đông viên đạn vách tường ký 》 《 nội thị châm 》《 tự giới châm 》《 nguyên lương châm 》《 lục nghệ châm 》《 phụng thiên tí dân thuật 》《 thân thừa bảo huấn thuật 》《 cửu thiên tư mệnh bảo sinh Thiên Tôn tán 》《 chu văn hiến vương tán 》《 Thái Sơn tán 》《 tây nhạc tán 》《 quảng hiếu tuyền tán 》《 minh nói cung bia 》《 ( biện thủy ) nguyện văn 》《 chư nhạc tế cáo văn 》《 giới giao văn 》 | ||||
Biện luận | 《 ca luận 》9 thiên, 《 giải tỏa nghi vấn luận 》, 《 cảm ứng luận 》, 《 lương thần luận 》, 《 chính thần luận 》, 《 trung thần luận 》, 《 gian thần luận 》, 《 quyền thần luận 》, 《 y khí luận 》, 《 kiêng rượu luận 》, 《 tam hoặc luận 》, 《 hoàng vương luận 》, 《 đế bá luận 》, 《 năm thần luận 》, 《 điềm lành luận 》, 《 cần chính luận 》, 《 tục lại biện 》, 《 tư chính luận 》 | ||||
(Tác phẩm trích tuyển tham khảo tư liệu[31][112][136])
Thiền uyên chi minhLà Tống Liêu hai bên trong lịch sử một sự kiện trọng đại. Tự minh ước ký kết lúc sau, lịch đại đối này phê bình hoặc khẳng định ý kiến liền vẫn luôn liên tục không ngừng, duyên cập hiện đại học thuật giới vẫn tranh luận không thôi.[117]
- Khẳng định giả nhưPhú bậtỞ Khánh Lịch bốn năm ( 1044 năm ) tháng sáu 《 thượng Nhân Tông Hà Bắc thủ ngự mười ba sách 》 trung cho rằng “Chưa vì thất sách”, người thời nay có thậm chí tán dương đây là một cái bình đẳng minh ước, như hiện đại lịch sử học giảĐào tấn sinhCho rằng ∶ “Tống Chân Tông cùng Khiết Đan ký kết thiền uyên minh ước, minh xác tạo hai triều gian bình đẳng quan hệ, trở thành từ nay về sau Tống Liêu bình đẳng ngoại giao cùng trường kỳ hoà bình cơ sở.”[119]
- Phê bình kịch liệt nhất nhiều mượn lúc ấyVương khâm nếuChửi bớiKhấu chuẩnChi ngữ, gọi này ước vì khuất nhục hiệp ước cầu hoà[13].Hiện đại lịch sử học giảSơn hiệpNói ∶ “Thiền uyên chi minh là một cái khuất nhục hiệp ước cầu hoà,…… Đối ký kết thiền uyên chi minh chủ yếu trách nhiệm giả Tống Chân Tông, cũng muốn nói thượng vài câu. Tống Chân Tông vì chính mình thống trị, lợi dụng quảng đại quân dân cùng kháng chiến phái kiên quyết chống cự, đính xuống như vậy khuất nhục minh ước, hẳn là gánh vác nhất định chịu tội.”[118]
Bởi vì nhãn điểm bất đồng, vị trí lập trường hoặc lịch sử thời kỳ khác nhau, về thiền uyên chi minh đánh giá xuất hiện các loại bất đồng thậm chí đối chọi gay gắt quan điểm.[117]Đối này, cũng có học giả cầm toàn diện khách quan đánh giá, như vương hiểu sóng ở 《Tống Liêu chiến tranh luận khảo》 trung đánh giá: “Thiền uyên chi minh là một cái không hoàn toàn bình đẳng nhưng lại đáng giá khẳng định thỏa hiệp hòa ước,…… Thiền uyên chi minh thuận theo xã hội lịch sử phát triển”.[117]
Chủ ngữ điều:Vĩnh định lăng
Vĩnh định lăngVăn thần bảy điều bia, khảm với Sơn Tây tỉnhVận thành thịTân giáng huyệnThành giáng châu trong đại đường bắc vách tường đông sườn. Hệ Kiến Trung Tĩnh Quốc nguyên niên ( 1101 năm ) tuyên khắc. Nhân văn nhớ đại trung tường phù hai năm ( 1009 năm ) Triệu Hằng sở làm “Văn võ bảy điều giới quan lại” trung “Văn thần bảy điều” mà được gọi là.[48]
Trừ cùng “Li miêu đổi Thái Tử”Văn học tác phẩm tương quan ngoại, Triệu Hằng còn rộng khắp xuất hiện ởDương gia đemTương quan đề tài tiểu thuyết trung, như đời MinhHùng đại mộc《Bắc Tống chí truyền》 ( lại danh 《 Dương gia tướng 》 )[147].
Niên đại | Phim truyền hình / điện ảnh | Đóng vai giả |
|---|---|---|
1983 | Nhậm bân | |
1993 | ||
1995 | Thạch tiến trung | |
1997 | ||
2004 | ||
2005 | ||
2011 | Trương thiết lâm[144] | |
2015 | ||
2016 | Triệu văn tuyên[77] | |
2017 | Tống duẫn hạo[76] | |
2020 | Hứa mao mao[75] | |
2020 | ||
2021 | Chu du dân[36] | |
2022 |
