Quan diêu, làNam TốngTống Cao TôngThời kỳ một ít diêu khẩu chuyên vì cung đình thiêu chế đồ sứ, cung ngự nhặt lui, ở lúc ấy tục xưng “Quan diêu”. Quan diêu, mao công động đệ nhất ( nay Giang TôDương ChâuVùng ). Nam TốngQuan diêu đồ sứNoi theoBắc TốngPhong cách, hợp quy tắc đối xứng, cung đình khí thế, cao nhã đại khí, không chút cẩu thả. Bởi vì thai thổ hàm thiết lượng cực cao, xúc cảm trầm trọng, thai thổ trình thâm hắc màu nâu, sau xưng “Tím khẩu thiết đủ”.Men gốm mặt trầm trọng u lượng, men gốm dày nhưĐôi chi,Ôn nhuận như ngọc.Men gốm mặt nhiều tầng lặp lại tế quát, men gốm quang trầm xuống mà không chói mắt, hoa văn bố cục quy tắc có hứng thú, tạo hình trang trọng hào phóng. Mặt khác “Thịt hủ lưu cốt” (Lộ thaiChỗ giống người chết xương cốt, tục xưng”Đồ cổ“) cũng là khi đó sở tạo. Chúng ta sở xưng quan diêu nói về các đời quan phủ thiêu tạo đồ sứ, kỳ thật, trong lịch sử chỉ chỉ nam Tống thời kỳ thiêu tạo đồ sứ, đời sau lại vô này xưng hô.
- Tiếng Trung danh
- Quan diêu
- Giản thuật
- Vì triều đình tạo đồ sứ diêu
- Sở sản đồ sứ
- Xưng là “Quan diêu sứ”
- Phân loại
- Ngự diêu sứ,Quan diêu sứ
- Triển lãm địa điểm
- Cửu châu quốc tế
1, ngự rổ phán diêu sứ
2, quan diêu sứ
Bởi vì hai loại đồ sứ đều từ “Quan gia” đốc tạo cùng thu mua, cho nên đối dân gian mà nói, gọi chung vi quan diêu sứ. Thỉnh khuyên khương nhưng liền quản lý mà nói, tắc có phi thường đại khác nhau.
Cái gọi là ngự diêu sứ, là chỉ chuyên cung hoàng gia sử dụng chiếu thải đồ sứ, ở khí hình, hoa văn thượng đều có nghiêm khắc lễ nghi quy định hùng thể thấm, cấp bậc nghiêm ngặt, đều cùng 《 xe phục chế 》 nghiêm khắc đối ứng, sai dùng hoặc thiện dùng đều giới tuân làm trọng tội.
Ngự diêuSứ ở nghiêm khắc lan cây cọ nói cấp bậc quy phạm hạ, làm hoàng gia chuyên dụng đồ sứ, này hạ tế chia làm:
Quan diêuLấy thành hệ thống truyền lưu đến nay, đầu đẩy “Cùng trị hoàng đế đại hôn sứ”;
2, vương phủ sứ: Hình chế thiết màu y lệ chuyên thiêu, cung bao gồm thân vương ở bên trong mặt khác thành viên hoàng thất sử dụng. Văn vật trung trứ danh “Nhạc nói đường sứ” tức là vương phủ sứ trung điển phạm chi tác.
3, nhất phẩm cung sứ: Dưới bầu trời này, đất nào mà không phải là đất của Thiên tử, ở trên đất này, dân nào mà không phải là dân của Thiên tử. Nhiều làm đế vương ban thưởng chi dùng. Lúc đầu cung sứ đề tài nhiều lấy tựQuan phụcThượngBổ phụcNguyên tố, tỷ như võ nhất phẩm chúc thiêm long kỳ lân, văn nhất phẩm tiên hạc chờ.
Đáng giá nhắc tới chính là:Lò gốm của dân sứDùng long nhiều đem trảo giấu trong vân thủy bên trong mà không hiện, có thể nói là một loại hoàng gia lễ chế cùng dân tục lẫn nhau thỏa hiệp.
《Thanh sử bản thảo》 ghi lại: Hoàng gia ngự diêu thiêu tạo, vềDưỡng Tâm ĐiệnTạo làm chỗ phụ trách, đó làDưỡng Tâm Điện tạo làm chỗCung cấp hình, chế, văn dạng,Công nghệ yêu cầu,Rất nhiều hàng mẫu đều ở kinh thành thí thiêu, điểm này ở Khang Hi một sớm vưu nhiều. Phùng hoàng gia buổi lễ long trọng, tắc sẽ chuyên môn sai khiến cao cấp quan viên ( thường thường là thành viên hoàng thất ) đốc thúc. Tỷ như “Cùng trị hoàng đế đại hôn sứ” chính là từ Cung thân vươngDịch hânChuyên môn đốc tạo.
Quan diêuQuan diêu khởi tự đường, có hai loại hàm nghĩa, một là chỉ cống khí, một là chỉ quan xưởng. Tự thời Đường đến nguyên đại ( công nguyên tám thế kỷ ~ mười bốn thế kỷ ), quan diêu nhiều có cống khí, ít có quan xưởng, áp dụng hình thức là “Quan giam dân thiêu”, thiêu ra đồ sứ, “Ngàn trúng tuyển mười, trong trăm chọn một”, tiến cống cấpGiai cấp thống trị.Loại này đồ sứ liền kêu làm cống sứ cùng quan diêu. Khi đó, thời Đường ở sản sứ khu thiết cóTư vụ,Như đường cảnh long sơ ( công nguyên 707~709 năm ) Chử tuy vì tân bình ( Cảnh Đức trấn ) tư vụ, phụng chiếu giam thiêu hiến lăng đồ dùng cúng tế. Thời Tống thiết giam, như thái bình hưng quốc trong năm ( công nguyên 976~983 năm ), phái điện tiền thừa chỉ Triệu nhân tế giam lý Việt Châu diêu vụ. Tới rồi nguyên đại tắc thiết cục, lấy đề lãnh giam đào, sau sửa vì bổn thiết tổng quản. Bọn họ thiêu ra “Cảnh đức năm chế”, “Xu phủ ’ chờ kiểu dáng đồ sứ, phân biệt xưng là “Cảnh đức diêu’, “Xu phủ diêu”Chờ.
Quan diêu chi gọi, ở Trung Quốc cổ đại gốm sứ sử thượng có bất đồng nội hàm. Liền nghĩa rộng mà nói, là có khác lò gốm của dân mà chuyên làm quan làm sứ diêu, này sản phẩm vì cung đình sở lũng đoạn. Ở thời Tống đồ sứ trung, quan diêu tức là một loại chuyên xưng, chỉ Bắc Tống cùng Nam Tống khi ở kinh thànhBiện Kinh(Biện Lương,NayKhai Phong) cùngLâm An( nayHàng Châu) từ cung đình thiết diêu thiêu tạo sứ men xanh, cố lại có “Cũ quan” cùng “Tân quan” chi phân, người trước vì Bắc Tống quan diêu, người sau vìNam Tống quan diêu.
Quan diêu là ở Tống lộng lẫy cập chính cùng trong năm với Biện Lương sở tạo, sứ men xanh men gốm sắc trong suốt thích thấu, có rạn nứt hoặc trình băng phiến trạng, phấn xanh tím khẩu xác định vững chắc là này đặc sắc.
Tống thất nam di ở Phượng Hoàng sơn hạ thiết lập quan diêu, lại xưngTu nội tư quan diêuHoặc nội diêu,Giao đànHạ thiết lậpGiao đàn hạ quan diêu,Khí hình so nhiều, có đường kính lớn hơn một thước đại hình sản phẩm.
Ngũ trảo kim long bổ phụcNam Tống cố văn tiến 《 phụ 睻 tạp lục 》 ghi lại: “Tống tuyên chính gian ( Tuyên Hoà, chính cùng tức công nguyên 1111~1125 năm ) kinh sư tự trí diêu thiêu tạo, tên là ‘ quan diêu ’”, Nam TốngDiệp tríỞ này 《 viên trai bút hành 》 trung đối Bắc Kinh quan diêu cũng có ghi lại: “Chính cùng kinh sư tự trí diêu thiêu tạo, tên là ‘ quan diêu ’”. Đời Minh 《Sự vật cám châu》, 《Lưu lưu thanh》 bắt chước này nói. Ngay lúc đó kinh sư tức Biện Kinh ( nay Hà NamKhai Phong), nhân thời Tống Biện Kinh di chỉ đã chìm vào ngầm, đến nay mới thôi, chưa khai quật ra Bắc Tống quan diêu di chỉ. Đối với Bắc Tống quan diêu di chỉ khuyết thiếu khảo cổ khai quật mà tư liệu cùng sung túc văn hiến tư liệu chống đỡ, bởi vậy, nay về Bắc Tống quan diêu di chỉ ở nơi nào, vẫn có bất đồng cách nói, giống nhau có ba loại cách nói: Vừa nói Bắc Tống quan diêu tức vìNhữ diêu;Nhị nói phủ nhận Bắc Tống quan diêu tồn tại; tam nói vì Bắc Tống quan diêu tức vì Biện Kinh quan diêu, nó cùng Nam Tống khi tu nội tư quan diêu trước sau tồn tại. Duy trì loại thứ ba cách nói người so nhiều.
Bắc Tống quan diêu truyền lại đời sau phẩm rất ít, hình chất cùng công nghệ cùng nhữ diêu có cộng đồng chỗ. Khí nhiều giả cổ, chủ yếu có chén, bình, tẩy chờ. Thai thể hiện hậu, thai cốt thâm hôi, màu tím hoặc màu đen, men gốm sắc có xanh nhạt, phấn thanh, nguyệt bạch chờ,Men răngOánh nhuận ôn nhã, đặc biệt men gốm mặt khai đại vết rạn phiến xưng, bất đồng với Nam Tống quan diêu cùng nhữ diêu cậpLong Tuyền diêuĐồ sứ. Đế có văn đinh thiêu ngân, có “Tím khẩu thiết đủ”Đặc thù.
Quan diêu phấn thanh men gốm gan thức bình Nam TốngKhí hình trừ chén, bàn, đĩa, tẩy ít hôm nữa dùng đồ đựng ngoại, còn có phỏngThương chu đồ đồngTôn, đỉnh, lò, cô chờBày biện sứCùng hiến tế dùng lễ khí.
Đến nayHàng ChâuPhượng Hoàng sơnLộc thượng lưu có: Nam Tống quan diêu lão hổ độngDiêu chỉ,Nam Tống quan diêu giao đàn hạ diêu chỉ chờ lịch sử di tích, hiện đều vìQuốc gia cấp văn vật bảo hộ đơn vị
Ở Nam Tống quan diêu giao đàn hạ diêu chỉ di chỉ thượng kiến cóHàng Châu Nam Tống quan diêu viện bảo tàng.
Quan diêuVĩnh Nhạc đếTại vị khi,Cảnh Đức trấn đồ sứSinh sản bồng bột phát triển, thời kỳ này là quốc gia của ta đồ sứ thiêu chế chuyển tiếp, trong ngoài giao lưu quan trọng giai đoạn, thượng thừa Tống nguyên, hạ khảiKhang càn,Cũng rộng khắp cùng ngoại quốc giao lưu học tập. Người giỏi tay nghề nhóm trừ bỏ kế thừa tiền bối tinh xảo công nghệ, phỏng chế nguyên đại điển hình đồ vật ngoại, còn lớn mật tiến hành sáng tạo cải tiến, thiêu chế thành Vĩnh Nhạc ngọt bạch, thanh hoa,Men gốm hồngChờ cực có thời đại đặc sắc tân đồ sứ, đặc biệt là nhiều sắc nhiệt độ thấpMen gốm thượng màuĐồ sứ, đánh vỡ dĩ vãng đồ sứ nhiều vì đơn điệu sắc thái truyền thống, sử chi càng cảnh đẹp ý vui, vi hậu tới Thành Hoá đấu màu, gia vạn năm màu thậm chí khang ung cànPhấn màu sứKhí thiêu chế đặt cơ sở. MượnTrịnh Hòa hạ Tây DươngCùng ngoại dùng ra phóng khoảnh khắc, Vĩnh Nhạc đồ sứ có thể cùng thế giới mặt khác khu vực giao lưu (Tiêu thụ bên ngoài sứCùng ban thưởngPhụ thuộc quốcChuyên dụng sứ ), từ ngoại quốc nhập khẩu thuốc màu ( nhưVĩnh Nhạc thanh hoaSở dụng tô ma thanh ) học tập tài nghệ. Vĩnh Nhạc đồ sứ trung cũng xuất hiện một đám địa vực sắc thái nồng hậu Islam đồ sứ, này đã là đối tiền triều kế thừa, cũng là tân thời kỳ hướng ngoại quốc học tập chứng minh.
Đời Thanh là Trung Quốc chế sứ sử thượng góp lại thời kỳ, này chế sứ trình độ đạt tới xưa nay chưa từng có cao phong. ChịuCấp bậc nghiêm ngặtPhong kiến thống trị chế độ cùng chế sứ lịch sử truyền thống ảnh hưởng, đời ThanhQuan diêu đồ sứCùngLò gốm của dânĐồ sứ chữ khắc ở viết thượng cũng có nhất định lệ thường, đồng thời lại tân khai sángKim màu,Mặc màu,Pháp Lang màuChờ viết công nghệ, hơn nữa các loạiĐường danh khoản,Chữ ký khoản, cát ngữ khoản cũng càng vì đa dạng.
Đời Thanh cùng sở hữu đế hoàng mười cái, đều có đế hoàng kỷ niên khoản đồ sứ truyền lại đời sau, bọn họ theo thứ tự là: Thuận Trị, Khang Hi, Ung Chính,Càn Long,Gia Khánh,Nói quang,Hàm Phong,Cùng trị,Quang Tự,Tuyên Thống.
Thuận Trị quan diêu khí lấy viết “Đại ThanhThuận Trị năm chế” hai hàng sáu tự thể chữ Khải thanh hoa khoản là chủ, cũng có ghi “Thuận Trị năm chế” bốn chữ khoản. Khoản tự dùng bút hữu lực, đặt bút thấy phong, trụ bút thấy đốn, hoa nhiều hạ kéo, câu nại thượng dịch, nhưng chỉnh thể bố cục không lắm hợp quy tắc.
Lò gốm của dân khoản tương đối đa dạng, có chữ triện đường danh khoản, như “Ngọc Đường nhân tài hữu dụng”, “Kế thiện đường”, “Tử tang hiên” chờ, có các kiểuChữ kýKhoản, mạo danh khoản.Đồ dùng cúng tếĐa dụng can chi kỷ niên khoản.
Khang Hi triều cuối cùng 61 năm, chữ khắc so nhiều. Này quan diêu khoản nhiều vì “Đại Thanh Khang Hi năm chế”Sáu tự hai hàng hoặc tam hành thanh hoa thể chữ Khải khoản, thời kì cuối có chút ít chữ triện khoản. Giai đoạn trước thường thấy can chi kỷ niên khoản, như “Khang HiTân hợiTrung hoà đường chế” chờ. Bổn võngCơ sở dữ liệuNội có một đôiKhang Hi thanh hoaLy, lạc khoản vì “Đại ThanhĐinh MùiNăm chế”, là Khang Hi 6 năm đồ sứ.Pháp Lang màuKhí thượng thư “Khang Hi ngự chế” bốn chữ thể chữ Khải liêu khoản. Này tự thể giai đoạn trước to rộng, bút hoa thô nặng đĩnh bạt, đốn nại rõ ràng. Hậu kỳ tự thể thanh tú, ở cụ thể phương pháp sáng tác thượng cũng có rất nhỏ khác nhau, như: Hi tự bốn điểm nhiều vì thẳng điểm hoặc thuận điểm, thiếu nghịch điểm. Năm tự tam hoành trước nhị hoành so đoản, đệ tam hoành so trường, thả gắt gao thượng dựa, một dựng so trường. Khoản tự ngoại sức có đơn vòng, song vòng, song vuông khung chờ.
Khang Hi lò gốm của dân chữ khắc càng vì nhiều mặt, cóCon dấuKhoản, như thu diệp, giác, tước, phương thắng, tạp bảo, còn có ngụ ý tính đồ án, nhưMột chi bút,Nén bạc,Như ý tổ hợp vì tất ( bút ), định ( thỏi ), như ý chờ. Tư gia khoản như “Hạnh lâm xuân yến”, “Bắc khánh đường”, “Bạn tốt đường”, “Nếu thâm trân quý” chờ. Có quang họa song vòng, không viết chữ song vòng khoản. Còn có “Văn chương sơn đấu” linh tinhCon dấu để chơiKhoản. Phỏng tiền triềuKý thác khoản,Lấy phỏngGia Tĩnh khoảnChiếm đa số.
Ung Chính quan diêu khoản chủ yếu là “Đại ThanhUng Chính năm chế”Sáu tự haiHành thể chữ KhảiThanh hoa song vòng khoản, cũng có hai bên khung khoản, tiếp theo là đa dụng với đơn sắcMen gốm sứThượng tam hành sáu tự chữ triện khoản. Từ tự thể thượng phân tích, Ung Chính chữ khắc từ chuyên gia viết, cho nên các loại đồ sứ thượng tự thể đại khái tương đồng. Thể chữ Khải khoản lúc đầu vì tam hành song vòng, thời kì cuối vì song hành song vòng hoặc song khung. “Ung Chính năm chế” bốn chữ chữ triện khắc khoản chủ yếu dùng ở phỏng đều, lò đều cùngLá trà mạtChờ đồ vật thượng. “Ung Chính năm chế” hoặc “Ung Chính ngự chế” bốn chữ thể chữ Khải đôi liêu khoản chỉ dùng choPháp Lang màu sứ.
Ung Chính tế lộ lò gốm của dân khí đại đa số lạc các loại đường danh khoản, như “Chính nghị phòng sách”, “Trăm một sơn phòng”, “Đạm ninh đường”, “Vọng ngâm các” chờ, giống nhau lò gốm của dân khí khoản tắc phức tạp đa dạng, như dùng linh chi, lư hương,Đoàn hoaKhoản, khối vuông khoản,Đậu hủ khôKhoản, bốn đóa hoa khoản chờ.
Càn Long triều sứ sản lượng cực đại, quan diêu khoản dùng đến nhiều nhất chính là “Đại Thanh Càn Long năm chế”Tam hành sáu tự chữ triện khoản. Khoản tự giống nhau lấy thanh hoa viết là chủ, nhưng cũng cóMạt hồngViết khoản, ở bạch sứ, lá trà mạt, san hô hồng chờ đặc thù đồ vật thượng thường thường dùng “Đại Thanh Càn Long năm chế” sáu tự tam hành khắc khoản.
Càn Long lò gốm của dân khoản hình thức cũng cực phong phú, đường danh khoản cùng chữ ký khoản bao lớn thể cùng chính triều tương đồng, cố giám định khi có nhất định khó khăn. Càn Long triều lần đầu xuất hiện thảo nhớ khoản.
Càn Long triều khoản, tự thể nhiều nhất, viết sắp hàng hình thức cũng nhiều nhất, thả quan lò gốm của dân khoản tự thể dễ lẫn lộn. Giống nhau tới giảng, quan khoản so dân khoản tinh, tú, tế, nhuận, mà lò gốm của dân khoản phần lớn tương đối thô ráp, qua loa, cũng có phỏng Tuyên Đức, Thành Hoá khoản.
Gia Khánh quan diêu khí giống nhau đều dùng “Đại Thanh Gia Khánh năm chế”Tam hành sáu tự chữ triện khoản, chủ yếu vì thanh hoa, vô lan khung. Cũng có chút ít thể chữ Khải khoản. Phấn màu khí thượng thường thấy mạt hồng khoản. Cá biệt đồ vật dùng khắc hoa khoản.
Lò gốm của dân khí trung có sáu tự chữ triện phương khoản, cũng có “Gia Khánh năm chế” bốn chữ khoản, phần lớn thập phần qua loa, có chỉ viết nửa bên tự, còn tỉnh giảm bút hoa, xưng là thảo nhớ khoản, cố thập phần khó nhận. Đường danh khoản lấy “Hành kiên nhẫn đường”, “Gia ấm đường chế”, “Thực bổn đường” chờ vì nhiều thấy., Tân xuất hiện con dơi,ĐàoTử chờ chữ khắc.
Nói quang quan diêu khí giống nhau lấy “Đại Thanh nói năm ánh sáng chế”Sáu tự tam hành chữ triện thanh hoa khoản là chủ, cũng có mạt hồng khoản cập mạ vàng khoản. Lá trà mạt, lò đều men gốm chờ đồ vật thượng tắc vì sáu tự khắc khoản. Cá biệt phấn màu khí thượng ngẫu nhiên thấy “Nói năm ánh sáng chế” bốn chữ hồng mà mạ vàng chữ triện khoản. Nói quang thời kỳ lạc có đường danh khoản như “Lui tư đường chế”, “Sơn giải trúc chủ nhân tạo” chờ, phần lớn là tinh phẩm.Thận đức đườngLà nói quang hoàng đế đọc sách địa phương, hậu kỳ cũng trở thành nói quang hoàng đế xử lý chính vụ địa phương, cố đề có “Thận đức đường chế”Hồng khoản nói quang triều đồ sứ hẳn là nói quang hoàng đế ngự dụng sứ.
Lò gốm của dân khoản khí cũng nhiều có sáu tự hoặc bốn chữ kỷ niên khoản, giống nhau đều không quá hợp quy tắc, bắt đầu xuất hiện trăm kết con dấu khoản.
Hàm Phong và sau cùng trị, Quang Tự, Tuyên Thống các triều lại lần nữa hứng khởi thể chữ KhảiĐề khoảnKhông khí, phần lớn vì sáu tự song hành hoặc sáu tự tam hành “Đại Thanh ×× năm chế” khoản. Khoản ngoại đều không vòng khung, tự thể tinh tế, thanh tú thon dài, có thanh hoa,Hồng màu,Kim màu, mặc màu cập khắc khoản chờ hình thức. Thời kỳ này chữ triện khoản không nhiều lắm. Trong đó Quang Tự khi thự có “Phong nhã trai”,“Thiên địa một nhà xuân” cập “Trường xuân cùng khánh”, “Vĩnh khánh trường xuân”Chờ khoản quan diêu khí nhất tinh xảo.
Lò gốm của dân khoản tắc nhiều vô định chế, hình thức so nhiều,Cùng trịKhi nhiều có “Cùng trị năm chế” bốn chữ chữ triệnCon dấuẤn khoản cập mạt hồng khoản. Quang Tự khi nhiều mạo danh khoản, giống nhau là “Khang Hi năm chế” hoặc “Nếu thâm trân quý”.
( 1 ) sản phẩm có mỏng thaiMỏng men gốmCùng mỏng thai hậu men gốm sứ men xanh hai loại, thai chất so tùng, trìnhTím màu xám.
( 2 ) mỏng thai mỏng men gốm sứ men xanh chọn dùng chi đinhChi thiêu,Toàn thân mãn men gốm, ngoại đế lưu có 3 đến 4 cái hoặc càng nhiều chi đinh ngân.
( 3 ) mỏng thai mỏng men gốm sứ men xanh chọn dùngLót bánhLót thiêu, men gốm nhiều chặt chémKhông trong suốt,Men gốm sắc lấy phấn thanh là chủ, cũng có vàng nhạt cùng than chì sắc, hoa văn hiếm thấy, cóTím khẩu thiết đủHiện tượng.
( 4 ) khí hình có chén, bàn, tẩy cùng các kiểu bình, lò chờ,Giả cổ đồng,Ngọc khí tạo hìnhSo nhiều thấy.[2]
Nhữ diêuLà Bắc Tống hậu kỳTống Huy TôngTrong năm thành lập quan diêu, trước sau không đủ 20 năm. Diêu chỉ ở Hà NamNhữ châu,Bởi vậy mà được gọi là. Nhữ diêu lấy sứ men xanh là chủ, men gốm sắc có phấn thanh,Xanh lá cây,Trứng thanh, tôm thanh chờ, nhữ diêu sứ thai thể so mỏng, men gốm tầng so hậu, có ngọc thạch khuynh hướng cảm xúc, men gốm mặt có rất nhỏChặt chém.Nhữ diêu sứ chọn dùng chi đinh chi thiêu pháp, đồ sứ cái đáy lưu lại thật nhỏ chi đinh dấu vết. Khí hình nhiều mô phỏng cổ đại đồ đồng kiểu dáng, lấy tẩy, lò, tôn, bàn chờ là chủ. Nhữ diêu truyền lại đời sau tác phẩm không đủ trăm kiện, bởi vậy phi thường trân quý.
Quan diêu là Tống Huy Tông chính cùng trong năm ở kinh sư Biện Lương kiến tạo, diêu chỉ đến nay không có phát hiện. Quan diêu chủ yếu thiêu chế sứ men xanh,Lộng lẫy trong năm,Men gốm sắc lấy ánh trăng, phấn thanh, đại lục ba loại nhan sắc nhất lưu hành. Quan sứ thai thể so hậu, màu thiên thanh men gốm hơi mang phấn hồng nhan sắc, men gốm mặt khai đại văn phiến. Đây là nhân thai, men gốm bị nóng sauHệ số giãn nởBất đồng sinh ra hiệu quả. Đồ sứ đủ bộ vô men gốm,Đốt thànhSau là thiết màu đen, khẩu bộ men gốm mỏng, hơi hiện thai cốt, tức thông thường theo như lời "Tím khẩu thiết đủ".Đây là Bắc TốngQuan diêu đồ sứĐiển hình đặc thù. Bắc Tống quan diêu đồ sứ truyền lại đời sau rất ít, thập phần quý hiếm quý báu.
Định diêu vì thời Tống "Năm đại danh diêu" chi nhất, vì lò gốm của dân. Thủy kiến với đường, hưng thịnh với Bắc Tống, rốt cuộc nguyên đại, thiêu tạo thời gian gần 700 năm hơn. Diêu chỉ phân bố với Hà BắcKhúc Dương huyệnTừ khe, yến xuyên cùng vớiLinh sơnChư thôn trấn, nơi này thời Đường thuộcĐịnh Châu,Cố xưng là định diêu. Định diêu lấyThiêu bạchSứ là chủ, sứ chất tinh tế, chất mỏng có quang, men gốm sắc trơn bóng như ngọc.Hắc men gốm,Tương men gốmXưng là "Hắc định","Tím định ", cũng đừng cụ đặc sắc, chế tác tinh xảo, tạo hình điển nhã. Hoa văn thiên hình vạn trạng, hữu dụngĐao khắcThành hoa hoa, dùng châm dịch thành thêu hoa, kỹ năng đặc biệt chế thành "Trúc ti xoát văn","Nước mắt văn "Từ từ. Khai quật định diêu mảnh sứ trung, phát hiện khắc có" quan ","Thượng thực cục"Chờ chữ, này thuyết minh định diêu một bộ phận sản phẩm là làm quan phủ cùng cung đình thiêu tạo.
Quân diêuChia làm quan quân diêu, dân quân diêu. Quan quân diêu là Tống Huy Tông trong năm kế nhữ diêu lúc sau thành lập đệ nhị tòa quan diêu. Quân diêu rộng khắp phân bố với Hà NamVũ huyện( khi xưngQuân châu), tên cổ quân diêu, lấy huyện thành nội bát quái động diêu cùngQuân đài diêuNổi tiếng nhất, thiêu chế các loại hoàng thất dùng sứ.Quân sứHai lần đốt thành, lần đầu tiênTố thiêu,Ra diêu sau thiMen gốm màu,Lần thứ hai lại thiêu. Quân sứ men gốm sắc vì nhất tuyệt, thiên biến vạn hóa, hồng, lam, thanh, bạch, tím giao tương dung hối, rực rỡ như ráng chiều, thời Tống thi nhân từng lấy "Hoàng hôn tím thúy chợt thành lam" ca ngợi chi. Đây là bởi vì ở thiêu chế trong quá trình, phối liệu trộn lẫn nhập đồngOxy hoá vậtTạo thànhNghệ thuật hiệu quả,Đây là Trung Quốc chế sứ sử thượng một đại phát minh, xưng là "Diêu biến". Nhân quân sứ men gốmTầng hậu,Ở thiêu chế trong quá trình, men gốm liêu tự nhiên chảy xuôi lấy bổ khuyết vết rạn, ra diêu sau hình thành có quy tắc lưu động đường cong, phi thường cùng loạiCon giunỞ bùn đất trung bò sát dấu vết, do đó được xưng là "Con giun đi bùn văn".Quân diêu sứ chủ yếu là cung Bắc Tống những năm cuối"Hoa thạch cương"Chi cần, lấy chậu hoa nhất xuất sắc.
Ca diêuLà thời Tống phương nam năm đại danh diêu chi nhất, xác thực diêu tràng đến nay còn chưa có phát hiện. Theo lịch sử truyền thuyết vìChương sinh một,Chương sinh nhịHuynh đệ ởLưỡng Chiết lộChỗ châu,Long TuyềnHuyện các kiến một diêu, ca ca kiến diêu xưng là "Ca diêu", đệ đệ kiến diêu xưng là "Đệ diêu",Cũng xưng chương diêu,Long Tuyền diêu.Có chuyên gia cho rằng truyền lại đời sau cung tàngCa diêu sứ,Trên thực tế làNam TốngKhiTu nội tư quan diêuThiêu chế. Ca diêu chủ yếu đặc thù là men gốm mặt có lớn lớn bé bé bất quy tắc khaiVết rạn phiến,Tục xưng "Chặt chém" hoặc "Văn võ phiến". Thật nhỏ nhưTrứng cáKêu "Trứng cá văn",Chặt chémTrình hình cung kêu "Cua trảo văn",Chặt chém lớn nhỏ tương đồng kêu"Trăm rác toái".Tiểu văn phiến hoa văn trình kim hoàng sắc, đại văn phiến hoa văn trình thiết màu đen, cố có"Tơ vàng thiết tuyến"Nói đến. Trong đó phỏngBắc Tống quan diêuĐồ sứ vì hắc thai, cũng có "Tím khẩu thiết đủ".Ca diêu sứ thai thể có hậu có mỏng, men gốm sắc chủ yếu có phấn thanh,Nguyệt bạch,Vàng nhạt nhiều loại, men gốm mặt ánh sáng như da chi hơi hãn, là vì thượng phẩm. Khí hình lấy tẩy, lò, bàn, chén vì nhiều.
