Nghi Xuân uyển
Tống ( Khai Phong )
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Nghi Xuân uyển ( Tống ) là cổ đại kiến trúc chi tinh hoa, Bắc Tống tứ đại danh viên chi nhất. Ở Hà Nam Khai Phong thành đông. Là Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận chi đệ Triệu đình mỹ hoa viên, tục xưng đông ngự viên, “Nghi Xuân uyển lấy phồn hoa tựa cẩm, ao tú lệ nổi tiếng kinh sư.” Nghi Xuân uyển là Tống Triết tông duyện quốc công chủ phụ mã tư gia hoa viên địa chỉ cũ, Tống nhân xưng Lý phụ mã viên. Trùng kiến Nghi Xuân uyển là chủ viên, tập gieo trồng hoa mộc, xem xét cảnh quan, tiêu thụ hoa cỏ vì nhất thể; phụ mã viên tập thời Tống kiến trúc cùng cổ kim kết hợp công nghệ cao giải trí hạng mục vì nhất thể, là một cái có độc đáo Tống văn hóa tài nguyên, có này rất cao khai phá giá trị du lịch hạng mục.
- Tiếng Trung danh
- Nghi Xuân uyển
- Đừng danh
- Biện Lương, Đông Kinh
- Khu hành chính phân loại
- Hà Nam Khai Phong
- Tương ứng khu vực
- Khu vực Hoa Trung
- Hạ địa hạt khu
- Hà Nam
- Điện thoại khu hào
- 0371
- Mã bưu cục
- 475000 chờ
- Khí hậu điều kiện
- Bốn mùa rõ ràng, chiếu sáng sung túc, khí hậu ôn hòa
- Trứ danh cảnh điểm
- Long đình công viên, tháp sắt công viên, thanh minh thượng hà viên, sóng trời Dương phủ
- Cơ tràng
- Đông Kinh sân bay
- Ga tàu hỏa
- Khai Phong trạm, lan khảo trạm
- Biển số xe số hiệu
- Dự B
- Phương ngôn
- Khai Phong lời nói
Nghi Xuân uyển ở Đông Kinh tân Tống ngoài cửa tuyến đường chính chi nam, nguyên vì Tống Thái Tổ tam đệ Tần vương chi biệt thự viên, Tần vương biếm quan sau thu làm ngự uyển. Này viên lấy tài bồi hoa cỏ chi thịnh mà nổi tiếng kinh sư. Mỗi tuổi nội uyển ngắm hoa, chư uyển tiến mẫu đơn cập triền chi tạp hoa chờ. Chư uyển sở tiến chi hoa, lấy Nghi Xuân uyển nhiều nhất tốt nhất, cố người sau tính chất lại tương đương với hoàng gia “Vườn hoa”. Tống sơ, mỗi năm tân khoa tiến sĩ tại đây ban yến, cố lại xưng là nghênh xuân uyển. Về sau dần dần hoang phế, sửa vì “Phú quốc thương”.
Người hầu Nghi Xuân uyển phụng chiếu phú long trì liễu sắc sơ thanh nghe tân oanh trăm chuyển ca
【 đường 】 Lý Bạch
Đông phong đã lục Doanh Châu thảo, tím điện hồng lâu giác xuân hảo. Trì nam liễu sắc nửa thanh thanh,
Oanh yên lả lướt phất khỉ thành. Rũ ti trăm thước quải điêu doanh, thượng có hảo điểu tương cùng minh,
Líu lo sớm đến xuân phong tình. Xuân phong cuốn vào bích vân đi, ngàn môn vạn hộ toàn xuân thanh.
Là khi quân vương ở Hạo Kinh, năm vân rũ huy diệu tím thanh. Trượng ra kim cung tùy ngày chuyển,
Thiên hồi ngọc liễn vòng hoa hành. Thủy hướng Bồng Lai xem vũ hạc, còn quá chỉ thạch nghe tân oanh.
Nghi Xuân uyển
【 Bắc Tống 】 Vương An Thạch
Nghi Xuân cũ đài chiểu, ngày mộ vừa bước lâm.
Tháo thắt lưng hành thương rêu, dời thân ngồi bóng râm.
Thụ sơ đề điểu xa, thủy tĩnh hoa rơi thâm.
Vô phục tăng tu sự, quân vương tích phí kim.
Tương cùng ca từ · Nga Mi oán
【 đường 】 vương hàn
Quân không thấy Nghi Xuân uyển trung chín hoa điện, phi các liên tục thẳng như phát.
Ban ngày toàn hàm chim hồng tước cửa sổ, lưu vân nửa nhập Thương Long khuyết. Trong cung màu nữ đêm không có việc gì,
Học phượng thổi tiêu biết rõ càng. Rèm châu bắc cuốn đãi gió lạnh, thêu hộ nam khai hướng minh nguyệt.
Chợt nghe thiên tử nhớ Nga Mi, bảo phượng hàm hoa thiệt hai li. Dẫn âm cưỡi ngựa hợp kim có vàng phòng,
Kẹp lộ minh hoàn thượng ngọc trì. Trường Nhạc đồng đình yến hoa tẩm, 3000 mỹ nhân kéo hoa cẩm.
Đèn trước mỉm cười càng la y, trong lều thừa ân tiến dao gối. Không ngờ quân tâm nửa đường hồi,
Cầu tiên đừng làm vọng tiên đài. Ngọc đẹp cấm thát dao tương nhớ, tím thúy nham phòng ngày không khai.
Dục hướng nhân gian loại đào thật, trước từ đáy biển tìm Bồng Lai. Bồng Lai nhưng cầu không thể thượng,
Cô thuyền mờ mịt biết đi nơi nào. Hoàng kim làm bàn đồng làm hành, thanh thiên bạch lộ trong tay kình.
Vương Mẫu xinh đẹp cảm quân ý, vân xe vũ bái dục đón chào. Phi liêm xem trước không oán mộ,
Thiếu quân chuyện gì cần tương lầm. Một sớm mai một mậu lăng điền, tiện thiếp Nga Mi không nặng cố.
Long xa vãn ra hướng Nam Sơn, tiên vệ uốn lượn đi không còn. Triều bô khóc đối kỳ lân thụ,
Dưới tàng cây thương rêu từ từ đốm. Nhân sinh trăm năm đêm đem nửa, đối rượu trường ca mạc thở dài.
Thấy rõ ban ngày không thể tư, nhất tử nhất sinh gì đủ tính.
Tần khi ở Nghi Xuân cung đông, hán xưng Nghi Xuân hạ uyển, tức sau sở xưng Khúc Giang Trì, ở nay Thiểm Tây Trường An huyện nam. Nhị thế sau khi chết, lấy thứ dân chi táng nghi, qua loa vùi lấp với đỗ huyện nam bộ Nghi Xuân uyển trung, đến nay mồ khâu thượng tồn, ở Tây An thị nhạn tháp khu Khúc Giang hương giang trì thôn.
Nghi Xuân uyển trung xuân đã về, khoác hương trong điện làm xuân y, tân niên điểu thanh ngàn loại chuyển, hai tháng dương hoa mãn lộ phi. Hà Dương một huyện cũng là hoa, kim cốc trước nay mãn viên thụ. Một bụi hương thảo đủ ngại người, vài thước tơ nhện tức hoành lộ. Khai thượng lâm mà cạnh nhập, ủng hà kiều mà tranh độ.
Ra lệ hoa chi kim ốc, hạ phi yến chi lan cung. Thoa đóa nhiều mà nhạ trọng, búi tóc hoàn cao mà sợ phong, mi đem liễu mà tranh lục, mặt cộng đào mà cạnh hồng, ảnh tới trong hồ, hoa lạc sam trung. ( đã thượng mười câu từ 《 sơ học ký 》 bổ )
Nghi Xuân uyển
Phạm thành đại
Hồ trủng lửng hề mãn lộ ngung, người đi đường hãy còn làm ngự viên hô.
Liền xương thượng có hoa lâm xây, đứt ruột Nghi Xuân tấc thảo vô. Chú thích
① Nghi Xuân uyển, chỉ cũ Tống môn ( Biện Kinh nội thành mặt đông cửa thành lệ cảnh môn tục xưng ) ngoại “Đông ngự viên”.
② trủng: Phần mộ. Hồ trủng: Chỉ có hồ ly lui tới hoang mồ. Lửng: Dã thú danh, mao màu xám. Lửng hề: Có lửng lui tới đường mòn. Ngự viên: Hoàng gia lâm viên. Hai câu ý vì: Tuy rằng hồ ly, heo mọi tung tích trải rộng đầy ven đường, chính là mọi người còn đem nơi này kêu ngự viên.
③ liền xương: Thời Đường cung điện danh. Huyền Tông khi từng thịnh cực nhất thời,An sử chi loạnSau hoang phế. Đường nguyên chẩn viết có 《 liền xương cung từ 》. Hoa xây: 《 liền xương cung từ 》 có câu: “Thượng hoàng thiên vị lâm xây hoa, vẫn như cũ ngự sập lâm giai nghiêng.” Xây niệm khí thanh, chỉ bậc thang ý tứ. Hai câu ý vì, đường khi liền xương cung tuy rằng hoang phế, vẫn có hoa lớn lên ở giai thượng, chính là trước mắt Nghi Xuân uyển, lại tấc thảo cũng không sinh.
Văn dịch bên đường che kín chồn hoang oa sào cùng dã thỉ đi qua tiểu đạo, lui tới người đi đường không quên qua đi vẫn như cũ đem ngự viên cũ tên là. Liền xương cung còn sót lại giai thạch biên đảo còn có hoa nhi mở ra, Nghi Xuân uyển không có một ngọn cỏ có thể nào không để nhân tâm đau như giảo!
Giám định và thưởng thức này thơ là thi nhân trải qua Bắc Tống kinh thành Biện Lương Nghi Xuân uyển địa chỉ cũ có cảm mà làm tác phẩm, thi nhân ở hắn khác 《 ôm dây cương lục 》 nói: “Đinh Mão quá đông ngự viên, tức Nghi Xuân uyển cũng, đồi? Cỏ hoang mà thôi.” Đương thi nhân nhìn đến Nghi Xuân uyển nhất phái tiêu điều vắng vẻ khi, tự nhiên mà vậy mà sinh ra cố quốc núi sông lụi bại vụn vặt sầu bi cảm giác. Sớm tại 《 Kinh Thi 》, liền có loại này biểu đạt cố quốc hưng vong tình cảm văn chương, 《 thơ · vương phong · kê ly 》 đó là chu đại phu hành dịch, trải qua chu triều bỏ hoang tông miếu cung thất, thấy nơi đó mọc đầy hòa kê mà viết thơ. Bài thơ này vâng chịu loại này thâm trầm ngưng tụ cảm tình, ngôn ngữ nhìn như bình đạm, lại ẩn dấu thật lớn nghệ thuật sức cuốn hút, làm người thật cảm giác được “Trung tâm lắc lắc” ( 《 thơ · vương phong · kê ly 》 ) bi xót xa.
Cổ đại có giáo phường, nữ nhạc quan tối cao phẩm giai vì nội nhân, tiếp theo vì cung nhân, mà nội nhân bị phân phối đến Nghi Xuân uyển, từ chuyên môn giáo viên dạy dỗ, trong đó nữ nhạc quan đều bị sắc nghệ đều giai. Nữ nhạc quan nhìn như bị đế vương sở vinh sủng, kỳ thật là bị trói buộc chim hoàng yến.
