《 gia 》, Trung Quốc tác giaBa kimTruyện dài, 《Dòng nước xiết tam bộ khúc》 trung đệ nhất bộ, mặt khác hai bộ vì 《Xuân》《Thu》. Sớm nhất với 1931 năm ở 《 thời báo 》 bắt đầu còn tiếp, nguyên thiên tên là 《 dòng nước xiết 》. Khai sáng thư cục với 1933 năm 5 nguyệt xuất bản đầu bổn 《 gia 》 bản in lẻ.
Tiểu thuyết này miêu tả 20 thế kỷ 20 niên đại lúc đầu Tứ Xuyên thành đô một cái phong kiến đại gia đình tội ác cập hủ bại, lên án chế độ phong kiến đối sinh mệnh tàn phá, ca tụng thanh niên một thế hệ phản phong kiến đấu tranh cùng với dân chủ chủ nghĩa thức tỉnh.
《 gia 》 bị cho rằng là ba kim tác phẩm tiêu biểu chi nhất trúng cử 20 thế kỷ tiếng Trung tiểu thuyết 100 cường ( đệ 8 vị ).
- Tác phẩm tên
- Gia
- Làm giả
- Ba kim
- Sáng tác niên đại
- Cận đại
- Văn học thể tài
- Truyện dài
- Xuất bản tin tức
- 1933 năm 5 nguyệt
- Tự số
- 292000
18 tuổi cao giác dân cùng đệ đệ cao giác tuệ đều là ham thích với tân tư tưởng thanh niên. Giác dân đang cùng cô mẫu nữ nhi cầm biểu muội yêu nhau, giác tuệ cũng có chính mình người trong lòng —— minh phượng. Giác tân là hai huynh đệ đại ca, cũng là Cao gia đại phòng trưởng tôn. Hắn thâm ái biểu muội, lại tiếp nhận rồi phụ thân lấy rút thăm phương thức vì hắn tuyển định Lý gia tiểu thư thụy giác, giống một cái con rối thức mà đính hôn, kết hôn. Hôn sau một tháng liền đi phụ thân làm đổng sự Tây Thục thực nghiệp công ty làm việc. Hoàn toàn từ bỏ lý tưởng của chính mình. Một năm về sau, phụ thân qua đời, giác tân khơi mào gia đình gánh nặng. Toàn bộ gia đình chi gian hục hặc với nhau làm hắn chán ghét. Hắn chỉ có thật cẩn thận mà tránh cho cùng bọn họ phát sinh xung đột. Cũng may hắn tân hôn thê tử thụy giác mỹ lệ mà thiện lương, cho hắn rất nhiều an ủi. Bọn họ nhi tử hải nhi xuất thế, càng lệnh giác tân cảm thấy hân hoan, hắn quyết tâm đem chính mình đã vứt bỏ khát vọng đặt ở nhi tử trên người tới thực hiện. Hai năm về sau bạo phát phong trào Ngũ Tứ, tân tư tưởng đánh thức hắn kia từ lâu mất đi thanh xuân. Nhưng hắn vẫn không bằng hai cái đệ đệ tiến bộ, thường bị bọn họ cười nhạo vì “Chắp tay thi lễ chủ nghĩa giả” cùng “Vô chống cự chủ nghĩa giả”.
Giác tuệ bởi vì cùng các bạn học một đạo tham gia hướng đốc quân thỉnh nguyện hoạt động, bị cao lão thái gia răn dạy một đốn, không cho phép hắn lại ra cửa. Mà năm du cổ lai hi cao lão thái gia lại cưới một cái hoa hòe lộng lẫy, yêu lí yêu khí trần dì quá, giác tuệ giác đến hắn không giống tổ phụ, đảo như là địch nhân. Mấy ngày nay, giác tân thường xuyên ở ban đêm thổi tiêu, phảng phất như muốn phun nội tâm ai oán, nguyên lai hắn hiểu được mai từ nghi tân trở về tin tức.
Tết Nguyên Tiêu tới rồi, bởi vì quân phiệt hỗn chiến, trương cô thái thái đành phải mang theo cầm cùng mai chạy trốn tới cao công quán. Giác tân cùng mai tương ngộ. Hai người lẫn nhau tố tâm sự, rơi lệ đầy mặt. Hai ngày sau, trên đường lại truyền ra muốn phát sinh cướp bóc tin tức. Đại gia sôi nổi ra ngoài tị nạn, chỉ còn lại có giác tân một người lưu lại giữ nhà. Cướp bóc vẫn chưa phát sinh, ba bốn ngày sau tị nạn người cũng đều lục tục đã trở lại. Mai cùng giác tân đám người tụ ở bên nhau đánh bài, giác tân tâm loạn như ma, thường thường phát sai bài. Mai nói dối có việc trở lại trong phòng khóc rống, thụy giác tới rồi an ủi nàng. Hai người lẫn nhau tố nội tâm, trở thành bạn tốt.
Chiến tranh kết thúc, giác tuệ gạt người nhà tham gia 《 sáng sớm báo tuần 》 biên tập công tác, sáng tác giới thiệu phong trào văn hoá mới văn chương. Hắn cảm thấy chính mình cùng gia đình quan hệ càng ngày càng xa cách, chỉ có nghĩ đến minh phượng, hắn mới có thể cảm thấy một ít thân thiết.
Cao lão thái gia đem minh phượng giống tặng đồ giống nhau tặng cho phùng nhạc sơn làm tiểu thiếp. Minh phượng hoài một đường hy vọng đi tìm giác tuệ, vùi đầu viết văn chương giác tuệ không hề có nhận thấy được minh phượng sắc mặt biến hóa, minh phượng vài lần muốn nói lại thôi, vừa lúc giác dân tới, minh phượng đành phải chảy nước mắt rời đi. Giác dân đem minh phượng sự nói cho giác tuệ, giác tuệ vội vàng lao ra ngoài cửa tìm kiếm mốc khuyên đạt minh phượng, nhưng không có thể tìm được. Nguyên lai, minh phượng đã kêu giác tuệ tên đầu hồ tự sát. Minh phượng chết sử giác tuệ lâm vào thường xuyên bi ai cùng tự trách, hắn càng thêm căm ghét cái này hắc ám xã hội.
Không lâu, 《 sáng sớm báo tuần 》 bị niêm phong, giác tuệ đám người lại chuẩn bị mở nội dung tương tự 《 lợi đàn báo tuần câu tuần bó 》, báo chí nội dung như cũ lời nói kịch liệt, đầu mâu chỉ hướng toàn bộ chế độ cũ độ. Mặt khác, bọn họ còn thiết lập duyệt báo chỗ, tích cực tuyên truyền tân tư tưởng.
Cao lão thái gia 66 tuổi thọ ngày tới rồi. Công quán liền xướng ba ngày tuồng, Cao gia bạn bè thân thích đều tới chúc thọ, phùng nhạc sơn cũng mang Uyển Nhi tới xem diễn. ( minh phượng đầu hồ sau, cao lão thái gia lại đem tam phòng nha đầu Uyển Nhi đưa cho phùng nhạc sơn. ) Uyển Nhi hướng thục hoa đám người khóc lóc kể lể chính mình ở Phùng gia sở chịu tra tấn.
Cao lão thái gia vừa qua khỏi ngày sinh, liền thúc giục giác dân cùng phùng nhạc sơn chất tôn nữ kết hôn. Giác dân không muốn khương chăng lương câu giống đại ca như vậy đảm đương con rối, chạy đến đồng học gia giấu đi. Hắn đào hôn tin tức bị cao lão thái gia biết được sau, cao lão thái gia giận tím mặt, hắn mệnh lệnh giác tân lập tức tìm về giác dân, cũng uy hiếp muốn cùng giác dân đoạn tuyệt tổ tôn quan hệ.
Giác tân làm giác tuệ mang cát cách dự tin khuyên giác dân về nhà. Giác dân hồi âm khuyên hắn không cần lại chế tạo ra cái thứ hai mai biểu tỷ. Giác tân rơi lệ, hắn cảm thấy không ai có thể lý giải hắn. Hắn đi vì giác dân van xin hộ lọt vào tổ phụ một đốn thoá mạ. Hắn không dám nói cái gì nữa, đành phải lại đi tìm giác tuệ khuyên hắn đi tìm về giác dân, giác tuệ trào phúng hắn yếu đuối vô dụng. Giác tân sinh khí đến cực điểm, lại nghe được mai qua đời tin tức, này đối hắn không thể nghi ngờ là một cái lớn hơn nữa đả kích. Hắn vội vàng đuổi tới tiền gia. Đối mặt mai thi thể tuyệt vọng mà khóc rống. Giác tuệ không có rơi lệ, hắn đối cái này hắc ám xã hội căm ghét càng mãnh liệt.
Một ngày, cao lão thái gia phòng bôn tìm chỉnh nháo thành một đoàn. Nguyên lai ngũ phòng khắc định ở bên ngoài thảo tiểu lão bà sự bại lộ, ngũ thái thái đến lão thái gia trong phòng khóc lóc kể lể. Cao lão thái gia tức giận tận trời, nặng nề mà trách phạt khắc định. Nhưng là, một loại chưa bao giờ cảm thấy quá tiêu tan ảo ảnh cùng bi ai cảm cũng trầm trọng mà áp thượng hắn trong lòng. Giác tuệ cũng cùng gia gia giống nhau cảm giác được cái này gia đình chính từng ngày mà đi lên suy sụp chi lộ, hết thảy đã không thể vãn hồi rồi.
Cao lão thái gia ngã bệnh, nhưng hắn bệnh cũng chưa cho cái này gia đình mang đến cái gì đại biến hóa. Các phòng mọi người như cũ đang cười, ở khóc, ở cãi nhau, ở tranh đấu. Nhìn đến y dược đã đối hắn bệnh sinh ra không được cái gì hiệu lực, trần dì quá cùng khắc minh tam huynh đệ liền đi mời đến đạo sĩ, bái Bồ Tát, tế thiên, bắt quỷ, nháo đến rối tinh rối mù, sử cao lão thái gia bệnh dậu đổ bìm leo. Giác tuệ kiên quyết không được đến chính mình trong phòng đi bắt quỷ, còn đem khắc minh đính chỉ cùng giác tân đau mắng một đốn.
Kề bên tử vong cao lão thái gia trở nên hiền lành thân thiết lên. Hắn làm giác tuệ tìm về giác dân, cũng không hề đề cùng Phùng gia hôn sự, giác dân, giác tuệ đấu tranh lấy được thắng lợi. Cao lão thái gia đối tôn tử nhóm nói nói mấy câu, liền qua đời. Ngày hôm sau, Cao gia các huynh đệ liền vì tài sản phân cách sự tình sảo lên.
Thụy giác sinh sản cái thứ hai hài tử ngày liền phải tới rồi. Ghen ghét, căm hận thụy giác trần dì quá lấy cớ “Huyết quang tai ương”, yêu cầu thụy giác đi ngoài thành sinh dưỡng. Cao gia khắc tự bối lo lắng bối thượng bất hiếu bêu danh, cũng đối trần dì quá biện pháp ban cho tán thành, bọn họ làm giác tân làm theo. Giác dân, giác tuệ khuyên ca ca phản kháng, nhưng giác tân lại chảy nước mắt đáp ứng rồi này hết thảy.
Dòng nước xiết tam bộ khúcGiác tuệ đối cái này gia đình hết thảy đã không thể nhịn được nữa. Hắn muốn trốn đi, giác tân đi trưng cầu các trưởng bối ý kiến, đến rút đánh giá đến chính là bọn họ nhất trí phản đối. Giác tuệ quyết không khuất phục, hắn tỏ vẻ “Ta là thanh niên, ta không phải cơ người, ta không phải ngu người, ta phải cho chính mình đem hạnh phúc tranh lại đây”. Giác tân lặp lại suy xét sau, quyết tâm duy trì giác tuệ cũng vì hắn chuẩn bị lộ phí.
Sáng sớm thời gian, giác tuệ cáo biệt giác tân, giác dân cùng các bằng hữu, đi thuyền rời nhà đến thượng Hồng phủ đương hải đi. Ở nơi đó, hắn đem bắt đầu chính mình tân sinh hoạt.[2]
Theo ba kim tự thuật, hắn sở muốn viết hẳn là giống nhau phong kiến đại gia đình lịch sử, hắn viết 《 gia 》 động cơ cũng liền ở chỗ này.
《 gia 》 cũng là ba kim ở ca ca Lý Nghiêu cái cổ vũ hạ viết, 1929 năm 7 nguyệt, Lý Nghiêu cái tự xuyên tới hỗ vấn an ba kim, nói chuyện gia đình đủ loại sự tình, tức giận mà lại buồn rầu. Ba kim nói cho hắn, muốn viết một bộ phản ánh đại gia đình sinh hoạt cùng trong nhà nam nữ thanh niên bất hạnh tao ngộ tiểu thuyết. Đại ca tức biểu duy trì, sau lại viết thư tới đại thêm cổ vũ: “Ngươi muốn viết ta thực tán thành, ta quả thực thích được không được, ta hiện tại hướng ngươi khom lưng kính chào.”
Này sử ba kim đại chịu ủng hộ, ôm thảnh thơi chí sáng tác 《 gia 》, không phụ “Ta trong cuộc đời ái đến nhiều nhất mà lại yêu ta sâu nhất” đại ca tha thiết kỳ vọng, làm đại ca sớm ngày từ trầm trọng phong kiến gông xiềng trung giải thoát, “Đọc được ta tiểu thuyết, có lẽ sẽ giác ngộ, có lẽ sẽ dứt khoát mà đi đi tân lộ”.
Lý Nghiêu cái ở tin thượng nói: “《 mộng xuân 》 ( tức về sau tiểu thuyết 《 gia 》 ), ta thực tán thành; hơn nữa lấy nhà của chúng ta nhân vi người chủ, đặc biệt tán thành. Thật sự, nhà ta lịch sử thực có thể đại biểu hết thảy gia tộc lịch sử. Ta từ được đến 《 tân thanh niên 》 sách báo, đọc quá về sau, ta liền tưởng viết một bộ thư tới, nhưng là ta thật sự không viết ra được tới. Hiện tại ngươi tưởng viết, ta quả thực thích được không được.” Hắn còn cổ vũ ba kim không phải sợ, nói: “《 khối thịt quãng đời còn lại 》 ( tức Dickens 《David · Copperfield》 ) quá mức sợ hãi liền không viết ra được tới.”[3-4]
Mà chuyện xưa trung cao giác tân hình tượng càng là lấy ca ca Lý Nghiêu cái vì nguyên hình đắp nặn, nhưng mà đáng tiếc chính là, mới viết đến chương 6 khi, nhận được trong nhà điện báo, đại ca chung nhân chịu không nổi thật lớn áp lực mà uống thuốc độc tự sát.[4]
Ba kim cực kỳ bi thương: “Vạn không nghĩ đại ca liền tiểu thuyết một chữ cũng không có có thể đọc được.” “Không có cứu lại hắn, ta cảm thấy cả đời tiếc nuối. Ta chỉ có trách cứ chính mình.” Lý Nghiêu cái chết, càng kiên định ba kim sớm ngày viết hảo 《 gia 》 quyết tâm: Đối kia ăn người chế độ phong kiến, ta nhất định phải dùng toàn lực đả kích nó! Hắn cầm lấy bút viết tiểu thuyết chương 7 《 chuyện xưa nhắc lại 》. 《 gia 》 từ Thượng Hải khai sáng hiệu sách chính thức xuất bản khi, ba kim viết tự 《 trình cấp một người 》, này “Một người” đúng là hắn đại ca Lý Nghiêu cái.[5]
Giác tuệ
Chịu “Năm bốn” tân tư tưởng ảnh hưởng thanh niên học sinh đại biểu. Phong kiến đại gia đình “Ấu trĩ mà lớn mật phản đồ”, giác tân, giác dân đệ đệ. Tham gia cụ thể phản phong kiến, phản chuyên chế đấu tranh, bao gồm dũng cảm tham dự phản đối phong kiến quân phiệt đấu tranh, kiên quyết phản đối “Chắp tay thi lễ chủ nghĩa” cùng “Vô chống cự chủ nghĩa”, miệt thị cấp bậc chế độ cùng nha đầu minh phượng yêu nhau, phản đối ép duyên duy trì giác dân đào hôn, lớn mật vạch trần mê tín bắt quỷ, huyết quang tai ương chờ tà thuyết, cuối cùng nghĩa vô phản cố mà từ phong kiến đại gia đình trốn đi.
Cao lão thái gia
Phong kiến gia trưởng đại biểu, giác tân, giác dân cùng giác tuệ gia gia. Lấy phong kiến lễ giáo chuyên chế mà quản lý đại gia đình, cấp tuổi trẻ một thế hệ cùng hạ tầng phó tì mang đến đủ loại bất hạnh, nhưng cuối cùng ở khắc an, khắc định bất hiếu cùng giác dân, giác tuệ phản kháng trung đi hướng diệt vong.
Giác tân
Cao gia đại phòng trưởng tôn, giác dân, giác tuệ đại ca, là một cái trường kỳ tiếp thu phong kiến giáo dục, thâm thụ phong kiến lễ giáo chế độ hãm hại, nhưng lại khát vọng hạnh phúc sinh hoạt, có “Nhị trọng nhân cách người”. Hắn đồng tình tân trào lưu tư tưởng lại tự cam lạc đơn vị, bất mãn cũ lễ giáo lại thừa hành “Chắp tay thi lễ chủ nghĩa”, có phức tạp mà phong phú tính cách nội hàm.
Giác dân
Cao gia nhị thiếu gia, cầm người yêu, chịu “Năm bốn” tân tư tưởng ảnh hưởng thanh niên học sinh. Hắn ở giác tuệ dưới sự trợ giúp lớn mật phản kháng phong kiến gia trưởng ép duyên, cuối cùng lấy được thắng lợi.
Cầm
Nguyên danh trương chứa hoa, giác tân cô mẫu nữ nhi, chịu “Năm bốn” tân tư tưởng ảnh hưởng thanh niên học sinh, giác dân người yêu.
Minh phượng
Cao gia tỳ nữ, 7 năm trước bị bán được cao công quán bắt đầu làm khổ sự, ăn đánh chửi cùng lưu nước mắt sinh hoạt, thâm ái tam thiếu gia giác tuệ, nhưng cao lão thái gia đáp ứng đem nàng đưa cho sáu bảy chục tuổi phùng nhạc sơn làm tiểu lão bà, dũng cảm phản kháng, đầu hồ tự sát.
Mai
Nguyên danh tiền mai phân, giác tân huynh đệ dì biểu huynh muội. Cùng giác tân thanh mai trúc mã, lẫn nhau yêu say đắm, nhưng nhân gia trưởng chi gian mâu thuẫn mà bị chia rẽ, sau xuất giá không đến một năm liền thủ quả, nhân nhà chồng đối nàng không tốt, ở nhà mẹ đẻ hậm hực mà chết.
Lý thụy giác
Các gia trưởng dùng rút thăm biện pháp vì giác tân tuyển định thê tử, thiện lương hiền huệ, cao lão thái gia sau khi chết nhân vô pháp gánh vác mê tín “Huyết quang tai ương” trách nhiệm bị bắt đến ngoài thành đãi sản, cuối cùng khó sinh mà chết.
Phùng nhạc sơn
Lại xưng phùng lão thái gia, khổng giáo hội tai to mặt lớn. Đã sáu bảy chục tuổi, còn hướng cao lão thái gia muốn xinh đẹp minh phượng làm di thái thái. Minh phượng phản kháng tự sát, Uyển Nhi bị thế thân đưa cho hắn đương di thái thái. Sau lại hướng cao lão thái gia cầu hôn, tưởng mạnh mẽ xử lý chính mình chất tôn nữ cùng giác dân hôn sự, nhân giác dân chờ lớn mật phản kháng không có kết quả.[6]
Tác phẩm lấy “Năm bốn” sóng triều lan đến gần bế tắc nội địa —— Tứ Xuyên thành đô vì bối cảnh, chân thật mà viết ra Cao gia cái này rất có đại biểu tính phong kiến đại gia đình hư thối, tan tác lịch sử; dùng làm gia chính mình nói: Hắn “Sở muốn triển lãm cấp người đọc chính là miêu tả qua đi mười mấy trong năm một bức tranh vẽ”( chú: 《〈 dòng nước xiết 〉 tổng tự 》).Cao thị hào môn bề ngoài thượng thơ lễ gia truyền, thư hương dòng dõi, nhưng che lấp tại đây tầng màn che lúc sau, lại là bên trong lẫn nhau đấu đá, tranh đấu gay gắt, hủ bại xấu xa, hoang dâm vô sỉ. Vì giữ gìn cái này làm chế độ phong kiến cây trụ mà lại gặp phải hỏng mất gia đình, lấy cao lão thái gia cùng khắc minh vì đại biểu những cái đó biện hộ giả, kiệt lực phụng cầm lễ giáo cùng gia huấn, áp chế hết thảy tân sự vật, thậm chí không tiếc lấy hy sinh thanh niên vì đại giới. Này liền lại gia tăng tân cùng cũ, đương quyền thế lực cùng bị áp bách giả mâu thuẫn, cũng sử người trẻ tuổi gặp thật lớn đau nếu. Tiểu thuyết viết giác tân, giác dân, giác tuệ huynh đệ ba người bất đồng tư tưởng tính cách cùng sinh hoạt con đường, viết mấy đôi người trẻ tuổi —— giác tân cùng tiền mai phân, Lý thụy giác, giác dân cùng cầm, giác tuệ cùng minh phượng chi gian luyến ái, hôn nhân gút mắt; viết bọn họ bất đồng tao ngộ; viết học sinh thỉnh nguyện, giác tuệ bị nhốt lại, binh biến kinh loạn, minh phượng, mai phân, thụy giác lần lượt chết thảm, giác dân đào hôn, giác tuệ trốn đi…… Lấy đại phòng trung tam huynh đệ: Giác tân, giác dân,Giác tuệChuyện xưa là chủ, lấy các phòng cùng với thân thích trung các loại nhân vật vì vĩ, miêu tả ra một bức đại gia tộc sinh hoạt hình ảnh, tập trung thể hiện rồi phong kiến đại gia tộc sinh hoạt điển hình hình thái, cũng chân thật mà ký lục một cái phong kiến đại gia tộc suy sụp, bại hoại cứ thế cuối cùng hỏng mất lịch sử quá trình.
Ở 《 gia 》 trung, liền có: Mai hậm hực đến chết; thụy giác thảm thống vận mệnh; minh phượng đầu hồ bi kịch; Uyển Nhi bị bức xuất giá —— này đó thanh niên nữ tính bất hạnh tao ngộ, đều là chế độ phong kiến cùng với lễ giáo, mê tín hãm hại kết quả. Thông qua này đó chuyện xưa, tác gia phê phán mũi nhọn không chỉ có chỉ hướng cũ lễ giáo, càng chỉ hướng làm phong kiến thống trị trung tâm chuyên chế chủ nghĩa, này sở miêu tả luyến ái hôn nhân bi kịch chân chính ý nghĩa, cũng không chỉ là chủ trương tự do yêu đương, mà là đánh thức thanh niên “Người” ý thức, dẫn dắt cùng kêu gọi bọn họ cùng phong kiến gia đình quyết liệt. Ở tác giả xem ra, giác tuệ cùng tỳ nữ minh phượng luyến ái bi kịch, giác tân cùng tiền mai phân, Lý thụy giác chi gian hôn nhân bi kịch, này căn nguyên đều ở chỗ bọn họ theo đuổi hạnh phúc tình yêu, hôn nhân nguyện vọng cùng phong kiến lễ giáo cùng với phong kiến chuyên chế đã xảy ra mâu thuẫn không thể điều hòa, là cũ gia tộc sở đại biểu chuyên chế chế độ, bóp chết bọn họ hạnh phúc cùng sinh mệnh. Ba kim viết này bộ tiểu thuyết, mục đích ở chỗ hắn muốn lấy bút vì vũ khí, đối cái này “Hấp hối chế độ”, hô lên “Ta lên án”.[7]
Đối lập hình thức
Tác gia ba kim“Hắn ( giác tuệ ) đem tổ phụ thon gầy thân mình chú ý mà nhìn vài mắt. Bỗng nhiên một cái kỳ quái tư tưởng đi vào hắn trong đầu. Hắn cảm thấy nằm ở trước mặt hắn cũng không phải hắn tổ phụ, này chỉ là suốt một thế hệ người đại biểu. Hắn biết bọn họ, này tổ tôn hai đời là vĩnh viễn không thể đủ hiểu biết. Nhưng là hắn kỳ quái ở cái này thon gầy ở trong thân thể đến tột cùng cất giấu thứ gì, sẽ khiến cho bọn hắn ở một chỗ nói chuyện không giống tổ phụ cùng tôn nhi, mà giống hai cái địch nhân.”
Trận này cảnh trở thành tiểu thuyết trung nhân vật quan hệ một cái rất có ý vị tượng trưng. Nhân sinh con đường cùng giá trị quan niệm bất đồng tự nhiên là hai người chi gian lớn nhất khác nhau, nhưng ở tiểu thuyết trung, đạo đức phong mạo cao thấp bị cho rằng là phân chia hai đời người lớn nhất tiêu chí. Tiếp thu “Năm bốn” tân tư tưởng đại biểu thế hệ trẻ tuổi chính nghĩa, lương tri, mà lão một thế hệ tắc đại biểu cho dối trá vô sỉ cùng tàn nhẫn tà ác, hai người thiện ác phân minh. Tiểu thuyết trung luôn là dừng chân với người trẻ tuổi tự thuật thị giác đem này một lý niệm thuyết minh đến vô cùng nhuần nhuyễn. Này đó đều tiên minh mà thể hiện tác giả dừng chân với “Năm bốn” tân văn hóa, toàn diện phê phán cùng phủ định phong kiến gia tộc chế độ cùng với truyền thống Nho gia tư tưởng quan niệm giá trị lập trường. Từ loại này lập trường xuất phát, tiểu thuyết mãnh liệt mà công kích “Vu sư bắt quỷ” cùng “Huyết quang tai ương” phong kiến mê tín, đối tang lễ cùng hôn lễ rườm rà phong tục cũng đại thêm trào phúng, mắng chi vì “Buồn cười”. “Từ cảm xúc đi lên nói, này bộ tiểu thuyết là một trương lên án trạng, viết ra cũ gia đình chế độ hết thảy tội ác, như tình yêu không tự do, cá tính áp lực, lễ giáo tàn nhẫn, trưởng giả tuyệt đối quyền uy cùng biện hộ giả vô sỉ.”[8]Mà phối hợp loại này cảm xúc, tiểu thuyết chọn dùng một loại tương đương cảm tình hóa cùng sắc thái hóa ngôn ngữ, thư trung nhân vật thường thường lấy tình cảm nói quá trắng ra câu như “Ta thống khổ…… Ta lên án……” Tới hình dung bọn họ tâm lí trạng thái, biểu đạt bọn họ cá nhân nỗi lòng, do đó sử loại này cá nhân phát tiết biến thành một loại xã hội kháng nghị hành vi. Mà sở hữu mặt khác phức tạp nhân sinh cảm xúc đều bị cố ý vô tình mà xem nhẹ. “Từ lịch sử góc độ tới xem, này một loại tình cảm hóa sắc thái hóa ngôn ngữ hình thái là ở cấp tiến phản truyền thống phản chuyên chế 30 niên đại văn hóa tâm thái hạ hình thành, nhưng đồng thời nó lại trở thành này một loại văn hóa tâm thái có thể kéo dài cùng phát triển cơ bản vật dẫn.”[9]
Nhân vật hình tượng
Thụy giác cùng mai là 《 gia 》 trung hai cái đặc biệt làm người bi liên cùng than tiếc nữ tính, tác giả đem tạo thành bọn họ bi thảm tao ngộ trực tiếp nguyên nhân cơ hồ toàn bộ quy kết đến cái kia yếu đuối vô năng, thỏa hiệp khuất tùng, nhậm người bài bố giác tân trên người, mà bỏ qua các nàng tự thân ứng phụ kia bộ phận không thể trốn tránh trách nhiệm. Giác tân cùng mai vốn là thanh mai trúc mã một đôi, đơn giản là hai bên gia trưởng ở bài trên bàn sinh ra một chút mâu thuẫn nhỏ, liền dễ dàng bắt lấy một thế hệ hạnh phúc làm vật hi sinh. Mà giác tân yếu đuối thuận theo, khiến cho hắn không chút nào phản kháng mà tiếp nhận rồi cầm thiến đính hôn sự thật, này giống như trực tiếp dẫn tới mai sau lại hắn gả lại thủ tiết, cuối cùng hậm hực mà chết bi kịch. Xác thật, nếu chúng ta thiết tưởng giác tân có thể hơi chút đấu tranh một chút, sự tình rất có liễu ám hoa minh hy vọng. Bởi vì Cao gia trên dưới đều thích mai, hai người môn đăng hộ đối cũng là lúc ấy phong kiến gia đình đặc biệt coi trọng, mà hai bên gia trưởng đều không phải là kiên quyết cản trở việc hôn nhân này, chỉ là bởi vì nhất thời giận dỗi. Ở giác tân trong lòng, cũng cảm thấy là chính mình cô phụ mai.
Đối với mai bất hạnh, giác tân xác thật phụ có trọng đại trách nhiệm. Nhưng đồng thời, chúng ta cũng nên nhìn đến, mai đối chính mình vận mệnh làm sao từng làm ra quá một chút chủ động nỗ lực. Ở du quan chính mình cả đời hạnh phúc đại sự thượng, nàng tuân thủ nghiêm ngặt” lệnh của cha mẹ, lời người mai mối “Cổ huấn mà không dám đi quá giới hạn một bước. Nàng tình nguyện thừa nhận thật lớn tinh thần thống khổ, cũng không đi tích cực làm điểm có hy vọng thay đổi chính mình nhân sinh gặp gỡ đấu tranh, không đi tranh thủ tình yêu tự do cùng quyền lực. Đương nàng cùng giác tân tình yêu bị trưởng bối bóp chết sau, chỉ là số mệnh mà quy tội chính mình vận mệnh. Có thể thấy được, mai tự thân ti nhược mù quáng theo tính cách đặc thù cũng là tạo thành nàng bi kịch vận mệnh quan trọng nguyên nhân.[1]
《 gia 》 trung giảng thuật gia tộc chuyện xưa hình thức ở vỡ lòng chủ nghĩa trong giọng nói phi thường điển hình, nó đối sau lại gia tộc tiểu thuyết sáng tác nổi lên cực cường làm mẫu tác dụng. Đối truyền thống gia tộc chế độ cùng phong kiến lễ giáo phê phán cùng hoàn toàn phủ định cũng trở thành loại này tiểu thuyết một cái kéo dài mà cường đại chủ đề. GiốngĐoan Mộc hống lương《 Khoa Nhĩ Thấm kỳ thảo nguyên 》,Lộ linh《 tài chủ đế con cái 》,Mao thuẫn《 sương diệp hồng tựa hai tháng hoa 》,Lão xá《 quán trà 》Cùng《 Lạc Đà Tường Tử 》Đều là như thế, mà 《 gia 》 trung phụ tử đối lập kết cấu hình thức cũng bị hoặc nhiều hoặc ít mà kế thừa xuống dưới.
Văn học mới ra đời tới nay, lấy vạch trần cũ gia đình cũ lễ giáo vì đề tài sáng tác rất nhiều, nhưng lấy trường thiên hệ liệt tiểu thuyết hình thức cùng như thế to lớn quy mô, đối phong kiến gia tộc ở hiện đại từng bước đi hướng hỏng mất quá trình làm hệ thống thâm nhập miêu tả, 《 gia 》 cùng với 《 xuân 》《 thu 》 vẫn là lần đầu tiên, ở hiện đại văn học sử thượng có rất quan trọng địa vị.
Căn cứ nên tác phẩm cải biên kịch Chiết Giang từng với 2003 năm đầu diễn, từ kịch Chiết Giang danh gia Triệu chí mới vừa, đơn ngưỡng bình, tôn trí quân chờ gánh cương diễn viên chính.[10]
Tứ Xuyên ban nhạc căn cứ 《 gia 》 cải biên ca kịch 《 minh phượng 》 với 2013 năm 11 nguyệt 25 lần đầu cùng người xem gặp mặt. 《 minh phượng 》 từ trứ danh ca kịch nghệ thuật biểu diễn gia Lý nguyên hoa, cao dục phát phân biệt gánh cương đạo diễn cập nghệ thuật tổng giám.[11]
2020 năm 4 nguyệt, xếp vào 《 giáo dục bộ giáo dục cơ sở chương trình học giáo tài phát triển trung tâm trung học sinh tiểu học đọc chỉ đạo mục lục ( 2020 năm bản ) 》.[12]
Ba kim tiên sinh đồ
