《 gửi Lý mười hai bạch hai mươi vận 》 là thời Đường thi nhânĐỗ PhủThơ làm. Này thơ là Đỗ Phủ nhân tưởng niệmLý BạchMà làm. Đỗ Phủ cùng Lý Bạch tình nghĩa thâm hậu, biết được Lý Bạch bị trục xuất, Đỗ Phủ ở thơ trung hướng Lý Bạch tỏ vẻ an ủi cùng đồng tình, kiệt lực khen ngợi Lý Bạch tài hoa, đã biểu đạt đối Lý Bạch thân thiết tưởng niệm, cũng toát ra đối người thống trị không công bằng đối đãi Lý Bạch như vậy một vị kỳ tài bất mãn. Toàn thơ đối trận thoả đáng, từ ngữ trau chuốt tráng lệ, dùng điển xác đáng, vô luận ở tư tưởng tính cùng tính nghệ thuật phương diện, đều vẫn có thể xem là thượng thừa chi tác.
- Tác phẩm tên
- Gửi Lý mười hai bạch hai mươi vận
- Tác phẩm biệt danh
- Gửi Lý Bạch hai mươi vận
- Làm giả
- Đỗ Phủ
- Sáng tác niên đại
- Thời Đường
- Tác phẩm xuất xứ
- 《Toàn đường thơ》
- Văn học thể tài
- Năm ngôn thơ luật trường thiên
Gửi Lý mười hai bạch hai mươi vận
Năm xưa có cuồng khách, hào ngươi trích tiên người⑴.
Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần⑵.
Thanh danh từ đây đại, mai một một sớm duỗi⑶.
Văn thải thừa thù ác⑷,Truyền lưu tất tuyệt luân.
Thuyền rồng di mái chèo vãn⑸,Thú cẩm đoạt bào tân.
Định phóng chi ban ngày tới thâm điện, thanh vân mãn vết xe đổ.
Khất về ưu chiếu lừa keo cây cọ ngài hứa, ngộ ta túc tâm thân.
Chưa phụ u tê chí, kiêm toàn sủng nhục thân.
Kịch nói liên dã dật, thích rượu mỗi ngày thật.
Say vũ lương viên đêm, hành ca Tứ Thủy xuân.
Mới cao tâm không triển, nói khuất thiện vô lân.
Ẩn sĩ di hành tuấn⑹,Chư sinh nguyên hiến bần.
Lúa lương cầu chưa đủ, cử chịu hạ cây ý dĩ báng gì tần⑺.
Ngũ Lĩnh viêm chưng mà, cửa hàng toản khuyên đánh giá tam nguy trục xuất thần⑻.
Mấy năm tao phục điểu⑼,Độc khóc hướng kỳ lân.
Tô võ trước còn hán, tiết bếp nhiệt hoàng công há sự hưởng anh bái Tần.
Sở diên từ lễ ngày⑽,Lương ngục thượng thư thần.
Đã mao hàn dùng lúc ấy pháp, ai đem này nghĩa trần.
Lão ngâm thu nguyệt hạ, bệnh khởi mộ giang tân⑾.
Chớ trách ân sóng cách, thừa tra cùng hỏi thăm⑿.[1]
⑴ cuồng khách: ChỉHạ Tri Chương.Hạ Tri Chương là đường Việt Châu vĩnh hưng người, lúc tuổi già tự hào bốn minh cuồng khách. Trích tiên: Bị biếm trích thần tiên. Hạ Tri Chương lần đầu tiên đọc Lý Bạch thơ khi, như thế khen.
⑵ “Thơ thành” câu: Theo 《Bản lĩnh thơ》 ghi lại, Hạ Tri Chương thấy Lý Bạch 《Ô tê khúc》, “Khen ngợi khổ ngâm rằng: ‘ này thơ có thể quỷ thần khiếp rồi. ’” thuyết minh Lý Bạch tài hoa siêu tuyệt, cả triều vì này khuynh đảo.
⑶ cuồn cuộn ( gǔ ) không: Mai một.
⑷ thừa thù ác ( wò ): Đã chịu đặc biệt ân huệ. Nơi này chỉ Đường Huyền Tông triệu Lý Bạch vì cung phụng hàn lâm.
⑸ “Thuyền rồng” câu: ChỉĐường Huyền TôngTrở nên trắng hồ sen, ở ăn tiệc cao hứng thời điểm triệu Lý Bạch làm tự. “Thú cẩm” câu: 《Đường thơ kỷ sự》 tái: “Võ hậu du long môn, mệnh đàn quan phú thơ, trước thành giả ban lấy áo gấm. Tả sử phương đông cù thơ thành, bái nhận. Ngồi chưa an, chi hỏi thơ sau thành, văn lý kiêm mỹ, tả hữu đều xưng thiện, nãi liền đoạt áo gấm y chi.” Nơi này là nói Lý Bạch ở hoàng gia hội thi làm thơ thượng đoạt giải nhất.
⑹ “Di ( mí ) hành” câu: Mới có thể giống di hành giống nhau hảo. Di hành: Đông Hán người đương thời, ít có mới biện. Khổng Dung khen ngợi hắn “Thục chất trinh lượng, anh tài tuyệt vời”. “Nguyên hiến” câu: Gia cảnh giống nguyên hiến giống nhau nghèo khó. Nguyên hiến: Xuân thu người đương thời, Khổng Tử đệ tử, trong nhà thập phần bần cùng.
⑺ “Cây ý dĩ” câu: Mã viện chinh giao ngón chân tái cây ý dĩ loại còn, người báng chi, cho rằng minh châu đại bối. Nơi này chỉ lúc ấy một ít người vu hãm Lý Bạch tham dự Vĩnh VươngLý lânMưu phản.
⑻ tam nguy: Sơn danh, ở nay Cam Túc Đôn Hoàng huyện nam, nãi đế Thuấn thoán tam mầm chỗ.
⑼ “Mấy năm” câu: Quan tâm Lý Bạch tình cảnh nguy hiểm. Phục ( fú ) điểu: Cổ đại cho rằng là điềm xấu chi điểu. “Độc khóc” câu: Thở dài nghèo.
⑽ sở diên ( yán ) từ lễ ( lǐ ): Đời nhà Hán mục sinh sĩ sở nguyên vương Lưu giao vì trung đại phu. Mục sinh không thích uống rượu, nguyên vương trí rượu, thường vì mục sinh thiết lễ. Nguyên vương chết, tử mậu tự vị, sơ thường trực lễ lấy đãi. Sau quên thiết lễ. Mục sinh nói: “Lễ rượu không thiết, vương chi ý đãi.” Toại cáo ốm tạ đi. Nơi này là chỉ Lý Bạch ở Vĩnh Vương lân mời hắn tham gia Mạc phủ khi từ quan không chịu thưởng việc. Lý Bạch ở 《Kinh loạn ly hậu thiên ân lưu đêm lang nhớ cũ du thư hoài tặng giang hạ Vi thái thú lương tể》 thơ trung nói: “Nửa đêm thuỷ quân tới, tìm dương mãn tinh chiên. Hư danh thích tự lầm, bách hiếp lên lầu thuyền. Đồ ban 500 kim, bỏ chi nếu phù yên. Từ quan không chịu thưởng, phiên trích đêm lang thiên.” “Lương ngục” câu: Đời nhà Hán Trâu dương sự lương hiếu vương, bị sàm hủy hạ ngục. Trâu dương ở ngục trung thượng thư lương hiếu vương, lực biện chính mình gặp oan khuất. Sau được tha, cũng trở thành lương hiếu vương thượng khách. Nơi này là chỉ Lý Bạch nhân Vĩnh Vương lân sự ngồi hệ Tầm Dương sau lực biện mình oan.
⑾ “Lão ngâm” nhị câu: Bệnh cũ thu giang, thuyết minh Lý Bạch đã ngộ xá còn Tầm Dương.
⑿ tra ( chá ): Bè gỗ.[2-3]
Năm đó bốn minh cuồng khách Hạ Tri Chương, xưng Lý Bạch ngươi vì trích tiên.
Nhìn đến ngươi đặt bút, mưa gió vì ngươi cảm thán; nhìn đến ngươi thơ, quỷ thần đều vì này cảm động khóc thút thít.
Từ đây ngươi danh chấn động kinh sư, trước kia khốn đốn thất ý từ đây cùng nhau quét dọn, cũng bị triệu vào triều đình nhậm hàn lâm.
Ngươi kia kinh thiên địa, quỷ thần khiếp thơ chắc chắn muôn đời truyền lưu.
Ngươi bồi Huyền Tông chơi thuyền, mãi cho đến đã khuya, cuối cùng bị hoàng đế ban thưởng áo gấm.
Huyền Tông thường xuyên triệu kiến ngươi, ngươi pha được sủng ái tin.
Sau lại ngươi nhân chịu kẻ gian vu hãm mà bị ban kim trả về, trên đường cùng ta tương ngộ.
Ngươi đã không có che giấu chính mình rộng lớn chí hướng, lại có thể ở được sủng ái cùng bị trục xuất bất đồng cảnh ngộ trung tự bảo vệ mình.
Ta cùng ngươi tương ngộ sau, ngươi phi thường lý giải ta tiêu sái không kềm chế được, ta cũng thập phần thưởng thức ngươi bằng phẳng lòng dạ.
Chúng ta ban đêm ở lương viên uống rượu khởi vũ, mùa xuân thì tại Tứ Thủy tận tình ngâm xướng.
Tuy rằng tài hoa siêu quần lại không có đất dụng võ, tuy rằng đạo đức cao thượng lại không người lý giải.
Tuy rằng tài trí có thể so với Đông Hán di hành, nhưng vận mệnh lại như khốn cùng thất ý nguyên hiến.
Ngươi đầu nhập vào Vĩnh Vương khẳng định là sinh hoạt bức bách, có người truyền thuyết ngươi thu Vĩnh Vương số tiền lớn, này đúng là bịa đặt.
Nhưng là ngươi lại bởi vậy bị lưu đày, trường kỳ phiêu bạc.
Mấy năm chi gian nhiều lần tao mối họa, trong lòng tất nhiên bi thương.
Tô võ cuối cùng phản hồi hán đình, hạ hoàng công chẳng lẽ sẽ vì bạo Tần làm việc sao?
Gặp quân chủ lạnh nhạt, ngươi cũng từng thượng thư vì chính mình biện hộ.
Nếu lúc ấy lý lẽ khó hiểu, khiến cho ngươi nhận tội, như vậy, hiện tại ai có thể đem việc này đăng báo triều đình đâu?
Lúc tuổi già ngươi vẫn ngâm thơ không nghỉ, hy vọng ngươi sớm ngày khang phục, nhiều làm hảo thơ.
Không cần oán trách hoàng đế thiếu tình cảm, mà muốn thượng thư triều đình, hiểu biết sự tình chân tướng.[2]
Đỗ Phủ cùng Lý Bạch hữu nghị cực đốc, hắn được nghe Lý Bạch bị triều đình trục xuất tin tức sau, thập phần than tiếc, liền sáng tác một ít tưởng niệm, ca tụng Lý Bạch thơ, 《 gửi Lý mười hai bạch hai mươi vận 》 liền vì trong đó một đầu. Này thơ vừa nói làm với Đường Túc Tông càn nguyên hai năm ( 759 ) thu, cùng 《Mộng Lý Bạch nhị đầu》《Thiên mạt hoài Lý Bạch》 ước chừng làm với đồng thời, khi Đỗ Phủ tạm trú Tần Châu ( nay Cam Túc thiên thủy ); vừa nói làm với thời Đường tông bảo ứng nguyên niên ( 762 ) bảy tháng, khi Đỗ Phủ tự thành đô đưaNghiêm võVào triều, đến miên châu ( nay Tứ Xuyên miên dương ), chính trực kiếm nam binh mã sử từ biết tác loạn, chuyển phó Tử Châu ( nay Tứ Xuyên tam đài huyện ), lúc này mới được biết Lý Bạch đang ở đương đồ dưỡng bệnh, vì thế viết bài thơ này gửi cho hắn.[3-4]
Này thơ chỉ ở vì Lý Bạch lúc tuổi già bất hạnh tao ngộ biện hộ giải oan, cũng vì hắn không tầm thường cả đời vẽ hình người.Vương tự thíchNói: “Này thơ rõ ràng vì Lý Bạch làm truyền, này cuộc đời lý lịch bị rồi.”Lư thế giácCho rằng đây là “Thiên nhưỡng gian duy trì công đạo, bảo hộ nguyên khí văn tự” ( 《Đỗ thơ tường chú》 ). Thơ ca bản thân cũng là một thiên “Bệnh kinh phong vũ”, “Quỷ thần khiếp” truyền lại đời sau kiệt tác. Lý Bạch cùng thế hệ đứng hàng thứ mười hai, cho nên xưng “Lý mười hai bạch”.
Này thơ phân tam đại đoạn, một cái kết cục. Đoạn thứ nhất từ “Năm xưa có cuồng khách” đến “Thanh vân mãn vết xe đổ”, tường thuật Lý Bạch với khai nguyên 18 năm ( 730 ) cùng Thiên Bảo nguyên niên ( 742 ) hai nhập Trường An trải qua, đối Lý Bạch trước nửa đời làm độ cao khái quát, đồng thời, đối Lý Bạch thơ ca nghệ thuật thành tựu tiến hành rồi nhiệt tình tán tụng. Trước sáu câu kể Lý Bạch sơ du Trường An sự. Đường ngườiMạnh khể《 bản lĩnh thơ · cao dật 》 ghi lại: Lý Bạch sơ đến Trường An, Hạ Tri Chương “Nghe kỳ danh, đầu phóng chi. Đã kỳ này tư, phục thỉnh này vì văn. Bạch ra 《 đường Thục khó 》 lấy kỳ chi. Đọc chưa thế nhưng, ngợi khen giả số bốn, hào vì trích tiên.” Thư trung còn ghi lại, Hạ Tri Chương đọc Lý Bạch 《 ô tê khúc 》 sau nói: “Này thơ có thể quỷ thần khiếp rồi!” Hạ Tri Chương hào “Bốn minh cuồng khách”. Thi nhân căn cứ này đó sự thật lịch sử, tán dương Lý Bạch diệu bút sinh hoa, liền mưa gió cũng vì này cảm thấy kinh ngạc cảm thán, liền quỷ thần cũng vì này cảm động khóc thút thít. Lý Bạch kinh Hạ Tri Chương tuyên dương, vì thế danh chấn kinh sư. Ba mươi năm tới không có tiếng tăm gì, từ nay về sau liền danh khắp thiên hạ. Này thơ một mở đầu liền có vẻ đầu bút lông đột ngột, khí thế bất phàm. Phi “Cuồng khách chi dự”, vô lấy chương “Trích tiên” chi danh. Mà “Trích tiên” này một mỹ dự xuất từ lâu phụ nổi danh đại thi nhân Hạ Tri Chương chi khẩu, càng gia tăng rồi nó phân lượng. Lý Bạch mới ra đời, nhất minh kinh nhân, đúng là diễn viên lên đài bộc lộ quan điểm, quang thải chiếu nhân, thắng được mãn đường reo hò. “Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần” hai câu này xưa nay bị mọi người xem thành là miêu tả Lý Bạch câu hay. Thi nhân lấy độ cao khoa trương thủ pháp, khen ngợi Lý Bạch thơ ca cường đại nghệ thuật mị lực. Đặt bút có thể kinh động mưa rền gió dữ, thuyết minh Lý Bạch thơ ca khí thế bàng bạc; thơ thành có thể sử quỷ thần khóc thút thít, thuyết minh Lý Bạch thơ ca cảm động lòng người. Thi nhân dùng tinh diệu ngôn ngữ ca ngợi Lý Bạch có một không hai tài hoa, mà “Thi tiên” Lý Bạch cũng xác thật có tư cách tiếp thu này một khen ngợi. Từ nơi này có thể thấy được Đỗ Phủ đối Lý Bạch tôn sùng cùng khâm phục tôn kính.
Sau sáu câu tự viết Lý Bạch nhị du Trường An sự. “Văn thải” nhị câu là nói Lý Bạch nhân am hiểu thi phú bị Huyền Tông triệu nhập kinh, cung phụng hàn lâm; hắn những cái đó không gì sánh kịp thơ chắc chắn truyền lưu thiên cổ. Dưới bốn câu kể chính là Lý Bạch cung phụng hàn lâm trong lúc sự. “Thuyền rồng” câu thấy đường ngườiPhạm truyền chính《 Lý công tân mộ bia 》: Huyền Tông “Trở nên trắng hồ sen, công không ở yến, hoàng hoan đã hiệp, triệu công làm tự. Khi công đã bị rượu với hàn uyển trung, vẫn mệnh cao tướng quân đỡ lấy đăng thuyền.” “Thú cẩm” câu thấy Lý Bạch 《Suối nước nóng người hầu về phùng cố nhân》: “Tán thưởng diêu thiên bút, thừa ân ban ngự y.”Thái mộng bật《 đỗ thơ chú 》 dẫn 《 Lý Bạch ngoại truyện 》 vân: “Bạch mua vui chương ban áo gấm.” Lý Bạch thường bị triệu vào cung trung vì hoàng đế phác thảo lời công bố hoà thuận vui vẻ chương, bởi vì thân chịu sủng đãi, một ít văn sĩ mộ danh đi theo tả hữu. Lúc này Lý Bạch ý đắc chí mãn, thịnh cực nhất thời, thi nhân cũng không tích nồng đậm rực rỡ, tăng thêm nhuộm đẫm. Thi nhân thông qua đối Lý Bạch hai nhập Trường An miêu tả, dùng cực kỳ tẩy luyện bút pháp liền phác họa ra một cái phong lưu phóng khoáng, phiêu dật hào phóng thi nhân hình tượng.
Đệ nhị đoạn từ “Khất về ưu chiếu hứa” đến “Chư sinh nguyên hiến bần”, tường thuật Lý Bạch với Thiên Bảo tam tái ( 744 ) xuân bị ban kim trả về sau, nam bắc dạo chơi, thất vọng nghèo túng tình cảnh, cũng hồi ức chính mình ở cùng Lý Bạch quen biết kết giao trung thành lập lên thân như huynh đệ thâm hậu cảm tình. “Khất về” câu, này đã là đối Lý Bạch che chở, cũng là đối Huyền Tông giấu diếm. Lý Bạch ly kinh, trên thực tế là lọt vào trương ký, cao lực sĩ đám người phỉ báng mà bị Huyền Tông trục xuất. Lý Bạch rời đi Trường An sau với này năm mùa hè đi vào lương Tống ( nay Hà Nam Khai Phong, thương khâu vùng ), cùng Đỗ Phủ nhất kiến như cố, tình như thủ túc. “Chưa phụ u tê chí, kiêm toàn sủng nhục thân” là nói Lý Bạch đã không có cô phụ ẩn u chi chí, lại có thể ở được sủng ái bị trọng dụng cùng tao sàm bị trục bất đồng cảnh ngộ trung thiện tự bảo vệ mình toàn chính mình. Này vẫn là cái loại này che chở tâm tình tiếp tục. “Kịch nói liên dã dật, thích rượu mỗi ngày thật” chỉ hai người tương ngộ sau, Lý Bạch thực có thể lý giải chính mình “Dã dật”, tức phóng khoáng không kềm chế được, chính mình cũng thực thưởng thức Lý Bạch “Thiên chân” tức lòng dạ bằng phẳng. “Say vũ” câu chỉ Lý Bạch lương Tống chi du; “Hành ca” câu chỉ Lý Bạch trở lại ngụ gia chỗ Sơn Đông Duyện Châu. Hai câu này ở thời gian thượng cùng không gian thượng đều là một lần nhảy lên, Lý Bạch từ đây bắt đầu nam bắc dạo chơi. Tiếp theo bốn câu, đầu bút lông vừa chuyển, chuyên viết Lý Bạch có tài nhưng không gặp thời. Tuy tài hoa hơn người, nhưng kế hoạch lớn chưa triển; con đường làm quan bị nhục, tuy đạo đức cao thượng lại không người lý giải. Tuy như Đông Hán văn sĩ di hành giống nhau tài trí trác đàn, nhưng lại khó thoát giống Khổng Tử đệ tử nguyên hiến như vậy nỗi sầu nghèo khổ thất vọng vận mệnh.
Một đoạn này, thi nhân xảo diệu mà vận dụng nhiều tầng đối lập thủ pháp. Đầu tiên, Lý Bạch phụng chiếu nhập kinh cùng ban kim trả về, thông qua “Sủng” cùng “Nhục” đối lập, thuyết minh “Khất về” xuất phát từ bị bắt, ám phúng “Ưu chiếu hứa” dối trá tính. Tiếp theo, mới cao mà mệnh kiển, uổng có di hành chi tuấn lại khó tránh khỏi nguyên hiến chi bần, thi nhân thông qua này một đôi so lên án nhân gian bất bình. Đệ tam, “Say vũ” “Hành ca”, tựa hồ là nhất phái sung sướng không khí, nhưng ngay sau đó viết Lý Bạch tao ngộ nhấp nhô, nỗi sầu nghèo khổ thất vọng, này lại hình thành tiên minh đối lập, nguyên lai kia bất quá là khổ trung mua vui.
Đệ tam đoạn từ “Lúa lương cầu chưa đủ” đến “Ai đem này nghĩa trần”, cường điệu ghi lại Lý Bạch trường lưu đêm lang trước sau trải qua, độ dài gửi khái sâu nhất, vì toàn thiên trọng điểm. An sử chi loạn khởi, Lý Bạch cầu sĩ không được, báo quốc không cửa, với chí đức nguyên niên ( 756 ) thu ẩn cư Lư Sơn. Chính trực Vĩnh Vương Lý lân phụng Huyền Tông chiếu tiết độ Giang Lăng, suất quân đông hạ, đi ngang qua tìm dương. Lý Bạch lòng mang “Quét hồ trần” “Cứu Hà Nam” nguyện vọng vào Vĩnh Vương mạc, lại không tự giác mà quấn vào túc tông cùng Vĩnh Vương tranh quyền đoạt vị mâu thuẫn lốc xoáy bên trong. Năm sau một tháng, Vĩnh Vương bại chết. Lý Bạch bỏ tù, tiện đà trường lưu đêm lang ( nay Quý Châu chính an ). “Lúa lương” nhị câu, là nói Lý Bạch chịu sính bất quá là vì sinh hoạt bức bách, có người nói hắn được Vĩnh Vương trọng lộ, chỉ do phỉ báng. Thi nhân cực lực đem Lý Bạch nhập Vĩnh Vương mạc chính trị sắc thái hòa tan, mưu cầu ở vì Lý Bạch giải vây. Lý Bạch với chí đức hai năm ( 757 ) đông bắt đầu lưu đày, còn chưa tới đêm lang, với càn nguyên hai năm ( 759 ) ba tháng ở Du Châu ngộ xá, còn khế giang hạ. Nhân chọn tuyến đường đi Nhạc Dương, nam phó thương ngô tránh họa. Thương ngô chỉ Hồ Nam linh lăng, Cửu Nghi sơn vùng, này mà cùng Ngũ Lĩnh giáp giới. “Ngũ Lĩnh” nhị câu, nhân cách luật quan hệ, đem khi tự đảo ngược. Trước một câu chỉ tránh họa thương ngô, sau một câu chỉ trường lưu đêm lang. “Mấy năm tao phục điểu”, Tây Hán giả nghị nơi ở mới Trường Sa, trong phòng bay tới phục điểu, tự nhận là giao ác vận, u buồn mà chết. Lý Bạch lúc ấy làm 《Phóng sau ngộ ân không dính》: “Độc bỏ Trường Sa quốc, ba năm chưa hứa hồi. Khi nào nhập tuyên thất, càng hỏi giả sinh mới?” Tự so giả sinh, thi nhân bởi vậy cũng lấy giả sinh so với. Lý Bạch ốm đau đương đồ lấy bản thảo phó Lý dương băng khi, làm 《Cổ phong · phong nhã lâu không làm》 áp quyển, thơ trung nói: “Ta chí ở xóa thuật, rũ chiếu rọi ngàn xuân. Hi thánh như có lập, tuyệt bút với hoạch lân.” Tự so Khổng Tử, tự thương hại nói nghèo. “Độc khóc hướng kỳ lân”, dùng chính là câu này ý thơ.
Trở lên sáu câu tự viết Lý Bạch lúc tuổi già bi thảm tao ngộ cùng thống khổ tâm cảnh. Dưới sáu câu còn lại là phát nghị luận, trừ cảm khái, cực lực vì Lý Bạch minh bất bình. Mượn tô võ rốt cuộc về hán cùng hạ hoàng công không sự bạo Tần chuyện xưa, thuyết minh Lý Bạch sẽ không thiệt tình theo bọn phản nghịch. Mượn mục sinh từ biệt Sở vương Lưu mậu chuyện xưa, thuyết minh Lý Bạch có thể tự trọng, Vĩnh Vương cũng vẫn chưa phân công hắn. “Lương ngục” câu, là nói Lý Bạch từng giống Trâu dương như vậy thượng thư vì chính mình biện hộ. “Đã dùng” nhị câu, là nói nếu lúc ấy nhân lý lẽ khó hiểu, Lý Bạch phục tội đày, như vậy, hiện giờ không có người đem này đó đạo lý hướng đi triều đình trần thuật. Thơ có ích một cái hỏi lại câu “Ai đem này nghĩa trần”, đem không người bênh vực lẽ phải cảm khái biểu đạt đến thâm trầm u giận.
Mà một đoạn này, bởi vì đề cập cực kỳ mẫn cảm chính trị vấn đề cùng vi diệu hoàng thất mâu thuẫn, cần uyển chuyển hàm súc, cố ở mười hai câu trung có bảy câu dùng điển. Vốn dĩ, thơ không quý nắm quyền, để ngừa tối nghĩa cứng nhắc. Nhưng “Nếu có thể tự ra mình ý, mượn sự lấy tương phát minh, biến thái sai ra, tắc nắm quyền tuy nhiều, cũng chỗ nào phương!” ( 《Thi nhân ngọc tiết》 ) “Cây ý dĩ” câu, là mượn đề tài. “Mấy năm” nhị câu, này đây sự so người. “Tô võ” nhị câu, này đây người dụ sự ( “Nguyên còn hán” là chính viết, “Không sự Tần” là phản nói ). “Sở diên” câu, lấy bỉ sự dụ việc này; “Lương ngục” câu, mượn tiền nhân thí người thời nay. Này liên tiếp dùng điển, chuẩn xác chuẩn xác. Cho nên hậu nhân bình rằng: “Thơ gia sử sự khó, nếu tử mỹ, cái gọi là không vì sự sứ giả cũng.” ( 《Thái khoan phu thi thoại》 )
Cuối cùng bốn câu là kết thúc ngữ. Thi nhân khen ngợi Lý Bạch ở sắp già chi năm, vẫn ngâm vịnh không nghỉ, mong ước hắn sớm ngày “Bệnh khởi”, vì nhân gian nhiều làm hảo thơ. Khuyên Lý Bạch không cần oán giận không có được đến hoàng đế ơn trạch, tỏ vẻ chính mình muốn nghĩ cách hướng triều đình thăm minh đến tột cùng. Đây là ở không thể nề hà trung an ủi chi từ, làm lão bằng hữu ở khốn cảnh trung cảm thấy một chút nhân gian ấm áp.
Này thơ đối trận thoả đáng, từ ngữ trau chuốt tráng lệ, dùng điển xác đáng. Ở Đỗ Phủ hơn một trăm hai mươi đầu năm ngôn thơ luật trường thiên trung, này thơ vô luận ở tư tưởng tính cùng tính nghệ thuật phương diện, đều vẫn có thể xem là thượng thừa chi tác.[4]
Thời Đường Mạnh khể 《 bản lĩnh thơ 》: ( Lý Bạch ) thường xuất nhập trong cung, ân lễ thù hậu. Thế nhưng lấy sơ túng khất về. Thượng cũng lấy phi triều đình khí, ưu chiếu bãi khiển chi. Sau lấy không kềm chế được lưu lạc giang ngoại, lại lấy Vĩnh Vương chiêu lễ, mệt trích với đêm lang. Cập trả về, tốt với tuyên thành. Đỗ tặng cho hai mươi vận, bị tự chuyện lạ. Đọc này văn, tẫn đến này dấu vết.[5]
Đời MinhCao 棅《Đường thơ phẩm hối》: Lưu Vân: Lẫn nhau các xưng, tự dụ thoải mái, quá bạch đủ để đương chi ( “Năm xưa” bốn câu hạ ).[5]
Đời MinhHồ ứng lân《Thơ tẩu》: Đỗ tặng Lý, hào sảng dật đãng, liền loại thanh liên. Như “Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần” chờ ngữ, hãy còn Tư Mã tử trường làm 《 tương như truyện 》 cũng.[5]
Minh mạt thanh sơThù triệu ngao《 đỗ thơ tường chú 》: Vương tự thích rằng: Bạch mới cao mà cuồng, người hoặc nghi này mệt thoát thân chi triết, công cố vì này bộc bạch. Như: “Chưa phụ u tê chí, kiêm toàn sủng nhục thân” cập “Sở diên từ lễ”, “Lương ngục thượng thư” số câu, toàn cố tình giải thích rõ, cùng tặng vương duy thơ “Một bệnh duyên minh chủ, ba năm độc này tâm” tương đồng, tổng không muốn sử tài tử hàm oan ngàn tái nhĩ.[5]
Đời ThanhGì trác《Nghĩa môn đọc sách nhớ》: Phi này đỉnh “Tiên nhân” không ra ( “Bút lạc” một liên hạ ). Chiếu cố trước sau sự ( “Chưa phụ” một liên hạ ).[5]
Thanh cao tông sắc biên 《Đường Tống thơ thuần》: “Bút lạc kinh phong vũ”, bạch thật không hổ tư ngôn; “Thơ thành khóc quỷ trọng”, phủ thơ nãi nhưng muỗng chi. Mạnh khể rằng: Đỗ tặng bạch hai mươi vận, bị tự việc tang lễ, đọc văn nhã tẫn đến này dấu vết. Đỗ phùng lộc sơn chi loạn, lưu ly lũng Thục, tất trần với thơ, suy nghĩ đến ẩn, đãi không bỏ sót sự, cố đương hào “Lịch sử thơ ca”.[5]
Đời ThanhPhổ khởi long《Đọc đỗ tâm giải》: “Trích tiên” đặt bút có sẵn, toàn bộ tinh thần đều lãnh.…… “Chưa phụ u tê”, “Kiêm toàn sủng nhục”, cắm ở khất về khi, cực hữu lực, vi hậu lập án. “Mới cao”, “Nói khuất”, chiết bút như thiết; “Di tuấn”, “Hiến bần”, cùng trước phản đối; “Lúa lương”, “Cây ý dĩ”, che chở hàm súc.…… Ngữ ngữ thấy gan cách.[5]
Đời ThanhDương luân《Đỗ thơ kính thuyên》: Trương vân: Đặt bút thật mà túng ( “Năm xưa” bốn câu hạ ). Vương Nguyễn đình vân: Thiện viết vinh ngộ ( “Văn thải” nhị câu hạ ). Nhị câu sớm vì hạ giải thích phục mạch ( “Chưa phụ” nhị câu hạ ). Trương vân: Nắm quyền tinh thiết, che chở ngữ kiểu gì hồn diệu ( “Tô võ” nhị câu hạ ). Kết đến lập tức, vô hạn bi thương. Nhị ngữ cũng ám ảnh “Trích tiên” ý ( “Chớ trách” nhị câu hạ ).[5]
Đỗ Phủ giống
