Phú hà văn hóa
Tây kéo mộc luân sông lưu vực thời đại đá mới văn hóa
Phú hà văn hóa là Xích Phong bắc bộ ô ngươi cát mộc luân sông lưu vực phát hiện một loại thời đại đá mới văn hóa, cự nay 5300 năm tả hữu, thuộc về rừng rậm thảo nguyên kinh tế hình thái, lúc đầu bói bằng xương phát hiện, đại lượng động vật cốt cách bạn ra, vì Mông Cổ thảo nguyên khu vực cung cấp tân văn hóa loại hình. Phòng chỉ địa huyệt lấy hình vuông là chủ, trung ương trí hình vuông bếp giường đất. Đồ gốm chủng loại đơn thuần, đặc thù tiên minh, trong đó chi tự văn ống hình vại là này đại biểu dương vật vật. Công cụ sản xuất có đánh chế thạch khí cùng đại lượng tế thạch khí, cuốc hình thạch khí cùng cốt bính thạch nhận đao là này điển hình đồ vật. Phú hà văn hóa chủ yếu phân bố ở tây kéo mộc luân hà lấy bắc địa khu, là Xích Phong thời đại đá mới khảo cổ văn hóa trung niên đại lược vãn với thịnh vượng oa văn hóa, cùng Triệu Bảo mương văn hóa ở phương diện nào đó có nhất định tương thông chỗ một loại khác khảo cổ văn hóa loại hình.
- Tiếng Trung danh
- Phú hà văn hóa
- Phòng chỉ địa huyệt
- Lấy hình vuông là chủ, trung ương trí hình vuông bếp giường đất
- Loại hình
- Hai cái
- Năm đại
- Cự nay 5000 năm tả hữu
- Đồ gốm loại hình
- Kẹp sa đào
- Khai quật di chỉ
- Phú lạch ngòi môn,Kim quy sơnCùng nam Dương gia doanh tử
- Đồ gốm đại biểu
- Chi tự văn ống hình vại
- Vị trí
- Tây kéo mộc luân sông lưu vực
Tây kéo mộc luân sông lưu vực bao lê dân quát Xích Phong thị tây kéo mộc luân hà,Ô ngươi cát mộc luân hà,Anh kim hà,Lão ha hàChờ khu vực, tại đây đầy đất khu phát hiện văn hóa có hai cái loại hình: Một này đây Xích Phong thị hồng sơn vì đại biểuHồng sơn loại hình;Nhị này đây ba lâm tả kỳ phú lạch ngòi môn vì đại biểuPhú lạch ngòi loại hình.Hồng sơn loại hình phát hiện tương đối sớm, chủ yếu phân bố ở anh kim hà, lão ha hà cùng tây kéo mộc luân hà chi gian; phú lạch ngòi loại hình tắc vãn một ít, chủ yếu phân bố ở ô ngươi cát mộc luân hà cùng tây kéo mộc luân hà vùng.
Phú hà văn hóa theo tính phóng xạ than tố trắc định, niên đại vì cự nay 5000 năm tả hữu. Hiện đã khai quật ai điệu ra di chỉ có điệp ngài ngưng:Phú lạch ngòi mônDặn bảo nhiệt ứng,Kim quy sơnCùng nam Dương gia doanh tử ba chỗ. Phú hà văn hóa chính là lấy đầu tiên khai quật phú lạch ngòi môn mệnh danh. Nó cũng là một chỗ làng xóm di chỉ, phú hà văn hóa thôn xóm phân bố ở hà bên sơn cương hoặc cao điểm thượng, phòng ốc kiến với ánh sáng mặt trời nam sườn núi. Thôn xóm quy mô, đại như phú lạch ngòi môn, di chỉ có 150 tòa trở lên phòng ốc, tiểu nhân như kim quy sơn di chỉ, chỉ có 41 tòa trở lên phòng ốc. Phòng chỉ phần lớn vì hình vuông, cũng có cá biệt vì hình tròn.
Phú hà văn hóa ngọc khí tương so với hồng sơn văn hóa ngọc khí muốn càng vì no đủ mượt mà, nhưng là bởi vì này bộ lạc tộc đàn tương đối với hồng sơn văn hóa nhỏ lại, văn minh trình độ còn có sai biệt, cho nên này ngọc khí khí hố ương hình chế thức tương đối đơn giản, khuyết thiếuHồng sơn văn hóa ngọc khíPhong phú hậu luyến thuyền nguyên tố. Tặng giấy gánh càng khuyết thiếu tộc quyền, thần quyền, binh quyền chờ tượng trưng ngọc khí, này tạo hình chủ yếu vì động vật hóa biểu hiện, biểu hiện hình thức cũng tương đối chỉ một. Này ngọc khí tổng thể đặc thù phù hợp thời đại đá mới các bộ lạc văn hóa ngọc khí chủ lưu biểu hiện.
Phú hà văn hóa đồ gốm đều là kẹp sa đào, tính chất tơi, hỏa hậu không cao. Đồ gốm mặt ngoài nhan sắc vì màu nâu, lấy màu vàng nâu chiếm đa số, màu xám nâu thứ chi. Đồ gốm mặt ngoài bất luận có vô hoa văn, đều trải qua áp ma.Hoa vănChủ yếu làÁp ấn văn,Nhiều nhất chính là hoành “Chi” hình chữ lược điểm văn. Ở kim quy sơn di chỉ trung còn có nhất định số lượng dựng “Chi” hình chữ tuyến văn. Đồ gốm khí hình chủ yếu là mồm to ống hình vại, còn có bát ( chén ), ly cùng nghiêng khẩu vại chờ. Mồm to ống hình vại đặc điểm là: Mồm to, thâm bụng, bụng vách tường so thẳng, khẩu cùng đế đường kính so kém, không giống hồng sơn văn hóa mồm toThâm bụng vạiNhư vậy cách xa.
Phú hà văn hóa đại hình thạch khí tuyệt đại đa số vì đánh chế, hình dạng hợp quy tắc, chế tác tinh xảo, không trụ bắt gánh thải cùng hình dạng và cấu tạo, thích với bất đồng sử dụng. Chém tạp khí số lượng nhiều nhất, ở phú lạch ngòi môn di chỉ trung ước chiếm một phần tư, cuốc, bôn, tạc toàn trải qua tinh tế gia công, giàu có đặc sắc.Tế thạch khíPhần lớn sử dụng gián tiếp đấu pháp chế thành trường điều hình thạch phiến, phú lạch ngòi loại hình trung thạch phiến là Trung Quốc cho tới nay phát hiện nhất to rộng một loại.
Phú hà văn hóa trung công cụ sản xuất chủ yếu là thạch khí, cũng có khá nhiều cốt khí. Ở phú lạch ngòi môn di chỉ trung, cốt chất công cụ chủng loại từ trùy, thốc,Chuôi đao,Châm,Cá câu,Cá tiêu, có răng cốt khí chờ. Phú lạch ngòi môn di chỉ trung phát hiện động vật cốt hài tương đối nhiều, này chủng loại có lợn rừng, lộc, hoàng dương, hồ,SócChờ. Mặt trên có gia công dấu vết, này sử dụng đại khái nhưng chia làm hai loại: Một là lúc ấy người chế tác công cụ còn thừa nguyên liệu cùng vứt đi bán thành phẩm; nhị là sử dụng sau vứt bỏ toái cốt.
Mặt khác ở phú hà văn hóa di chỉ cốt khí trung phát hiện có bói bằng xương, loại này bói bằng xương dùng lộc hoặc dương xương bả vai chế thành, chỉ có chước mà vô toản, tạc dấu vết, chưa kinh tu chỉnh, nó là Trung Quốc phát hiện niên đại sớm nhất bói bằng xương. Phú lạch ngòi môn di chỉ sở phản ánh ra ngay lúc đó tự nhiên hoàn cảnh thuộc về vùng núiRừng rậm khu vực,Bất đồng với hiện đạiSa mạc thảo nguyênKhu vực. Phú hà văn hóa trước dân nhóm, có định cư thôn xóm, có quật thổ công cụ, ngũ cốc mài nhỏ công cụ, thuyết minh lúc ấy có nhất định nguyên thủy nông nghiệp; mà từ đại lượng săn hoạch hoang dại động vật cùng một ít đánh cá và săn bắt công cụ cho thấy:Đánh cá và săn bắt kinh tếỞ trong sinh hoạt chiếm hữu quan trọng địa vị.
Theo tân khảo cổ thành quả, cốt bặc loại này bói toán tập tục sớm nhất nhưng ngược dòng đến 6000 nhiều năm trước ngưỡng thiều thời đại, như ởHà Nam tích xuyênHạ vương cương văn hoá Ngưỡng Thiều tam kỳ để lại trung liền phát hiện một có bị bỏng ngân dương xương bả vai; cùng với niên đại tương đương Cam Túc võ sơn Phó gia mônMã gia diêu văn hóaThạch lĩnh hạ loại hình, này “Phòng ở cùng hầm huyệt nội cộng phát hiện có chứa âm khắc ký hiệu bói bằng xương cộng 6 kiện. Này đó bói bằng xương trải qua giám định, vì dương, heo cùng ngưu xương bả vai, khí thân không thêm tân trang, vô toản, vô tạc. Ký hiệu đơn giản, có thể là dùng thạch chế tiêm trạng khí khắc hoa mà thành.” Phú hà văn hóa so chi hơi muộn.
Đánh cá và săn bắt kinh tế là chủ phú hà văn hóa
Ở Xích Phong thị,Thông liêu thịCảnh nội tây kéo mộc luân hà lấy bắc địa mang, phân bố Trung Quốc phương bắc bất đồng với hồng sơn văn hóa một loại khác thời đại đá mới văn hóa, tức phú hà văn hóa. Phú hà văn hóa di chỉ ở vào Xích Phong thị ba lâmTả kỳ bắc bộ,Ô ngươi cát mộc luân Hà Đông ngạn phú lạch ngòi môn. Cái này di chỉ là khảo cổ công tác giả ở 50 niên đại điều tra phát hiện, lúc ấy xưng là tế thạch khí di chỉ, 1962 năm khai quật, mới từ qua đi gọi chung vì tế thạch khí văn hóa trung phân biệt ra một loại thời đại đá mới văn hóa để lại, căn cứ di chỉ địa danh, mệnh danh là phú hà văn hóa. Ở phú lạch ngòi môn di chỉ, phát hiện mượn triền núi kiến thành cái ky hình thổ khảm làm cơ sở phòng chỉ, mà mặt đất trình sắp hàng có tự “Bụi bặm vòng”Đạt 150 dư cái, khai quật 12 cái “Bụi bặm vòng”, mỗi cái “Bụi bặm vòng” hạ đều là phòng chỉ, có rất nhiều một cái phòng chỉ, có rất nhiều trùng điệp ở bên nhau mấy cái phòng chỉ, thậm chí có liên tục trùng điệp bốn lần, tức trước sau kiến trúc quá bốn lần phòng chỉ, cho nên cộng phát hiện phòng chỉ 37 tòa. Phòng chỉ đại đa số vì hình vuông, chỉ có 4 tòa phòng chỉ vì hình tròn, giống nhau diện tích vì 12～25 mét vuông, lớn nhất vì 36 mét vuông. Phòng chỉ trung ương có cách hình bếp, có rất nhiều hố đất, có rất nhiều ở hố đất nội thêm xây đá phiến. Phòng chỉ bắc vách tường giống nhau có 4～7 cái trụ động. Từ phòng chỉ tình huống có thể thấy được, nơi này từng là cổ đại nhân loại cư trú so trường thời kỳ làng xóm di chỉ.Phú lạch ngòi môn di chỉĐồ cổ đào được, vô luận là đồ gốm, thạch khí cùng với cốt khí, cũng không luận là khí hình, hoa văn cùng chế tác kỹ thuật, đều rõ ràng mà cho thấy đây là một cái có một mình đặc thù đồ vật đàn thời đại đá mới văn hóa để lại.?
Kẹp sa đào
Phú hà văn hóa đồ gốm đều là kẹp sa đào, tính chất tơi, hỏa hậu không cao. Khí hình lấy ống hình vại là chủ, ngoài ra còn có bát,Vòng đủ khí,Chén nhỏ chờ. Ống hình vại vì mồm to, ống bụng, bình đế, lấy khẩu bộ cùng bụng khác biệt, lại có thể chia làm ba loại loại hình. Ống hình vại bụng nhiều sức có hoành áp chi hình chữ tuyến văn hoặc hoành áp chi tự hình lược điểm văn, này hai loại áp ấn văn là phú hà văn hóa chủ yếu hoa văn, ngoài ra còn có hoa văn hoặc khí khẩu hạ sức có phụ gia đôi văn. Đồ gốm thượng đầy hứa hẹn liền lại vết rách mà khoan hiện tượng thực phổ biến, di chỉ trung còn có đại lượng lợi dụng toái mảnh sứ trung ương toản một khổng đào xe luân, thuyết minh lúc ấy đồ gốm là thực trân quý. Ngoài ra, ở di chỉ phòng chỉ chồng chất trung, còn phát hiện một kiện có thể phục hồi như cũ bùn chấtHồng đào bátCùng vài miếng mảnh nhỏ, này cùng hồng sơn văn hóa hồng đào bát hoàn toàn giống nhau, này hồng đào bát đương không phải phú hà văn hóa đồ gốm, mà là hồng sơn văn hóa đồ gốm, thuyết minh phú hà văn hóa phân bố khu vực cũng phân bố có hồng sơn văn hóa.?
Tế thạch khí
Thạch khí khai quật lượng rất nhiều, có đại hình thạch khí cùng tế thạch khí, trong đó đặc biệt tế thạch khí số lượng vì nhiều. Đại hình thạch khí nhiều là đánh chế mà thành, đại đa số trải qua bước thứ hai gia công, chủng loại cóChém tạp khí,Rìu,Bôn hình khí,Cuốc hình khí,Cối xay, ma bổng, thạch phiến thạch khí chờ, trong đó chém tạp khí cùng thạch phiến thạch khí các chiếm đại hình thạch khí 1/4. Thạch phiến thạch khí nhiều vì bất quy tắc trường điều hình thạch phiến, đa dụng nhận biên nạo hoặc cắt. Tế thạch khí chủng loại có thốc, trùy, viên quát khí, mũi khoan, tiêm trạng khí chờ, tuyệt đại đa số không có lần thứ hai gia công, nhưng có sử dụng dấu vết. Thốc bất đồng với thường thấy tế thạch khí trungHình tam giác thốc,Mà là trình lá liễu hình. Thốc cùng trùy đều là ở phách nứt mặt một mặt hoặc một mặt gia công mà thành, mũi khoan là hai mặt gia công, cũng có xoay tròn ma ngân, cho nên mũi khoan thực bóng loáng.
Cốt khí
Phú hà văn hóaPhú hà văn hóa cùng hồng sơn văn hóa
Phú hà văn hóa này đây thành thục tế thạch khí, đánh chế thạch khí cùng kẹp sa chi tự văn ống hình vại vì xông ra đặc thù, biểu hiện lấy đánh cá và săn bắt kinh tế là chủ đặc điểm. Phú hà văn hóa chủ yếu phân bố ở tây kéo mộc luân hà lấy bắc, tây kéo mộc luân hà lấy nam cũng có di chỉ phát hiện. Ở thạch khí cùng đồ gốm phương diện, phú hà văn hóa cùng hồng sơn văn hóa có tiếp cận chỗ, này hai loại văn hóa phân bố phạm vi cũng có đan xen mảnh đất, nhưng là có thể rõ ràng mà nhìn ra phú hà văn hóa cùng hồng sơn văn hóa là hai loại bất đồng kinh tế văn hóa loại hình, hồng sơn văn hóa trước dân không phải làm đánh cá và săn bắt kinh tế là chủ, mà là làm nông nghiệp sinh sản là chủ. Phú hà văn hóa di vật tiêu bản kinhTính phóng xạ thanTố trắc định, niên đại vì cự nay 5 000 năm tả hữu. Căn cứ di chỉ khai quật vật phán đoán, ở kia viễn cổ thời đại đá mới, vùng này tự nhiên hoàn cảnh đều không phải là thảo nguyên sa mạc mảnh đất, mà là thích hợp với phú hà văn hóa trước dân nhóm làmĐi săn,Bắt cáLại lấy sinh tồn hảo địa phương, mới có thể ở chỗ này khai quật ra đã từng cư trú so thời gian dài phú hà văn hóa làng xóm di chỉ. Phú hà văn hóa khảo cổ khai quật còn chờ sau này tiến thêm một bước khai triển, tin tưởng sau này còn sẽ tăng thêm rất nhiều phú hà văn hóa phong phú nội dung.?
Hồng sơn văn hóa
Phú hà văn hóa cùng hồng sơn văn hóa là hai cái văn hóa hệ thống, nhưng là chúng nó phân bố lại có đan xen mảnh đất. Ở ba lâm tả kỳ nam Dương gia doanh tử di chỉ từng phát hiện một tổ cho thấy tương đối niên đại địa tầng điệp áp quan hệ, phú hà văn hóa văn hóa chồng chất ở hồng sơn văn hóa phía trên, thuyết minh hồng sơn văn hóa sớm hơn phú hà văn hóa, này hai loại văn hóa phân bố cũng có trước sau quan hệ. Văn hóa luôn là lẫn nhau ảnh hưởng cùng thẩm thấu, bởi vậy này hai loại văn hóa ở thạch khí cùng đồ gốm phương diện có rất nhiều tiếp cận chỗ, phú hà văn hóa đối hồng sơn văn hóa phát triển, cũng nổi lên nhất định “Chất xúc tác”Tác dụng, khiến hồng sơn văn hóa thời kì cuối có thể độ cao phát triển, do đó phóng xạ ra văn minh ánh rạng đông.
Đi thông đồng thau văn minh sau hồng sơn văn hóa?
Phú hà văn hóaSông nhỏ duyên văn hóa
?Sông nhỏ duyên văn hóa nội dung muôn màu muôn vẻ, đồ gốm chủ yếu là kẹp sa nâu đào, tiếp theo là bùn chấtHồng đào,Bùn chất gốm đen,Kẹp sa gốm đen,Kẹp sa hồng đào,Kẹp sa hôi đào,Bùn chất hôi đào, còn xuất hiện chà sáng bùn chất gốm đen. Đồ gốm khí hình chủ yếu có vại, đậu, hồ, chén, bồn, cao túc ly, khí tòa,Muỗng hình khí,Tôn chờ mười mấy loại, chưa phát hiện ba chân khí, bát ít, mà đậu hình khí so phát đạt, hình thức đa dạng. Đồ gốm nhiều vì tay chế, chọn thêm dùng bùn điều bàn trúc, không thấy mô chế cùng luân chế, khí khẩu dùng chậm luân tu chỉnh cũng rất ít, cố đồ gốm vách tường độ dày không đều đều, khí hình không lắm hợp quy tắc. Đồ gốm hoa văn muôn màu muôn vẻ, có gốm màu, phụ gia đôi văn, tế thằng văn, dây nhỏ hình thoi văn cùng với hình tam giác,Hồi hình chữ,Ô vuông, võng trạng, lược điểm chờ mười dư loại khắc hoạ văn, có dùng khắc hoạ văn tổ hợp thành các loại hoa văn kỷ hà, còn có đồ vật quanh thân khắc có nguyên thủy văn tự ký hiệu cùng dùng nguyên thủy văn tự ký hiệu cùng bao nhiêu văn đồ án hoặc trừu tượng động vật đồ án cấu thành gốm màu đồ án, gốm màu hoa văn hành bút lưu sướng, đường cong sơ lãng, kết cấu xảo diệu, giàu có biến hóa, vì đừng cụ phong cách hồng mà hắc màu, hôi mà hắc màu cùng hồng mà hồng màu ba loại gốm màu, đều là thiêu trước vẽ màu, cố xúc thủy không bóc ra. Bát cùng đậu hình khí giống nhau đều trong ngoài thi màu, cơ hồ sở hữu gốm màu khí đều hệ kẹpSa đào,Bùn chất gốm màu pha thiếu, đây là sông nhỏ duyên văn hóa một cái xông ra đặc điểm. Đồ gốm trung còn cóTượng gốm heo,Đầu chó giống.?
Sông nhỏ duyên văn hóa công cụ sản xuất chủ yếu là thạch khí, có ma chế thạch khí cùng tế thạch khí. Ma chế thạch khí có đục lỗ thạch sạn, rìu, bôn, tạc chờ. Tế thạch khí có thốc, nạo khí, tiêm trạng khí, thạch phiến,Thạch hạchChờ. Vật liệu đá lấy đá lửa, mã não, thạch anh vì nhiều. Công cụ trung có hợp lại công cụ, là thạch nhận cốt bính đao, ở thạch lều sơn mộ địa liền khai quật nhiều đem hoàn chỉnhThạch nhận cốtBính đao, ngoài ra, còn có cốt châm,Cốt trùyChờ cốt khí công cụ.?
Trang trí phẩm
Phú hà văn hóaVen sông văn hóa thạch lều sơn mộ địa vì phân bố phương vị cùng mật độ bất đồng ba cái mẫu hệGia tộc mộ đàn,Chúng nó phân biệt vì nam bắc hướng cùng đồ vật hướng túng, hoành bài mai táng, nhưng sắp hàng đều thực dày đặc. Nhiều vì đơn người hố đất mộ,Nhi đồngCũng cùng thành nhân tương đồng, đơn người mai táng. Táng thức nhiều vì ngửa người khuất chi táng, nghiêng người khuất chi táng rất ít, mộ khẩu có lửa đốt dấu vết, điền trong đất phát hiện rất nhiều thịt kho tàu hòn đất, thi cốt xương đùi cùng xương chậu bị đốt thành màu đen, thuyết minh táng trước muốn ở mộ địa cử hành một loại lửa đốt mai táng nghi thức. Cộng phát hiện thành niên nam nữ hợp táng mộ ba tòa, người chết toàn đầu hướng tương phản, chân hướng tương đối, khuất chi mà tương giao sai, loại này táng tục ở thời đại đá mới mộ táng trung rất là hiếm thấy, này có thể là nam nữ đơn táng hướng nam nữ hợp táng mộ phát triển diễn biến một loại quá độ hình thức, cũng thuyết minh sông nhỏ duyên văn hóa thành niên nam nữ hợp táng mộ chỉ là bắt đầu xuất hiện. Từ mộ địa nam nữ đơn người táng chôn theo phẩm tới xem, nam tính tuy rằng ở chủ yếu sinh sản bộ môn địa vị bay lên, nhưng lại không thể lấy được hoàn toàn ưu thế địa vị, nữ tính xã hội địa vị cũng không có rõ ràng giảm xuống, càng không có ở vào khuất tùng địa vị, thậm chí có một ít nữ tính đơn người táng mộ vẫn có tương đối phong phú chôn theo phẩm. Trở lên thuyết minh sông nhỏ duyên văn hóa đang đứng ởMẫu hệ thị tộcXã hội hướng phụ hệ thị tộc xã hộiQuá độ thời kỳ,Thạch lều sơn mộ địa khai quật, vì thăm dò Trung Quốc phương bắc khu vực mẫu hệ thị tộc công xã phát triển cùng diễn biến cùng với đi hướng giải thể cung cấp khó được quan trọng tư liệu. Sông nhỏ duyên văn hóa phát hiện, bổ khuyết Trung Quốc phương bắc thời đại đá mới văn hóa phát triển danh sách trung chỗ trống, cũng vạch trần Trung Quốc phương bắc khu vực nguyên thủy văn hóa nghiên cứu tân một tờ.
Phú hà văn hóa là Trung Quốc phương bắc khu vực tân thạch khí văn hóa. Nhân nội Mông Cổ khu tự trịChiêu ô đạt minh ba lâm tả kỳPhú lạch ngòi môn di chỉ mà được gọi là. Chủ yếu phân bố ở tây rầm mộc luân sông lưu vực lấy bắc ô ngươi cát mộc luân sông lưu vực vùng. Niên đại vì công nguyên trước 3350 năm tả hữu. Cư dân làm nông nghiệp sinh sản, nhưng đánh cá và săn bắt kinh tế vẫn chiếm quan trọng địa vị. Công cụ sản xuất cóThạch cuốc,Thạch bôn, thạch tạc, thạch chém tạp khí chờ, còn có tế thạch khí. Đồ gốm có xuy khí kiêm dung khí thẳng khẩu ống hình vại cập nghiêng khẩu khí chờ, nhiều kẹp sa nâu đào, mang sức áp ấn cùng lược điểm “Chi” hình chữ văn. Đại thôn xóm phòng chỉ đạt 150 tòa trở lên. Mọi người cư trú nửa địa huyệt thức hình vuông hoặc hình tròn phòng ốc. Phát hiện có bói bằng xương, là Trung Quốc đã biết sớm nhấtBói toán di vật.
Đặc điểm phú hà văn hóa cùng thịnh vượng oa văn hóa là Tây Liêu sông lưu vực hai chi độc lập thời đại đá mới khảo cổ học văn hóa, từ phòng chỉ hình dạng và cấu tạo, làng xóm bố cục, di vật cập kinh tế hình thái đặc thù xem, phú hà văn hóa ở hình thành cùng phát triển trong quá trình trực tiếp hấp thu thịnh vượng oa văn hóa rất nhiều nhân tố, hai người có trực tiếp tính thừa kế phát triển quan hệ. Phú hà văn hóa bộ phận nhân tố bịTriệu Bảo mương văn hóaThừa kế, trở thành Triệu Bảo mương văn hóa quan trọng ngọn nguồn chi nhất. Ở Tây Liêu sông lưu vực thời đại đá mới khảo cổ học văn hóa phát triển danh sách trung, phú hà văn hóa phía trước vì thịnh vượng oa văn hóa, lúc sau vì Triệu Bảo mương văn hóa, phú hà văn hóa ở vào hai cái phồn vinh kỳ chi gian quá độ giai đoạn, này niên đại ước vì cự nay 7200-7000 năm, cùng hồng sơn văn hóa chi gian chưa từng sinh ra thừa kế hoặc diễn biến quan hệ.
Ở hồng sơn văn hóa bộ lạc tập đoàn phía đông bắc, sinh hoạt một ít lấy chăn nuôi đánh cá và săn bắt kinh tế là chủ bộ lạc, khảo cổ giới xưng là phú hà văn hóa.
Phú hà văn hóa này đây 1962 năm khai quật nội Mông Cổ ba lâm tả kỳ phú lạch ngòi môn di chỉ mệnh danh, chủ yếu phân bố ở ô ngươi cát mộc luân hà lấy đông, than 14 tuyệt tự cho thấy, này đó thị tộc bộ lạc hoạt động thời gian ở công nguyên trước 3500 năm — trước 3000 trong năm, tương đương với hồng sơn văn hóa thời kì cuối giai đoạn.
Bởi vì chăn nuôi cùng đánh cá và săn bắt kinh tế phương thức sản xuất sử phú hà văn hóa bộ lạc sinh hoạt không ổn định, đại hình di chỉ rất ít phát hiện, chỉ có phú lạch ngòi môn di chỉ có đại biểu tính. Khảo cổ khai quật công bố ra thị tộc cư trú doanh địa phân bố ở hai tòa liền nhau cương sườn núi thượng, cộng phát hiện nửa địa huyệt thức phòng chỉ 37 tòa, trong đó đại đa số là bối tựa vào núi sườn núi đào trúc. Có 33 tòa hình vuông phòng ốc nền nhà trình cái ky hình thổ khảm, giống nhau nam bắc trường 3—5 mễ, đồ vật khoan 4—5 mễ, lớn nhất trường khoan các 6 mễ; 4 tòa hình tròn phòng chỉ đường kính đều ở 3．5—5 mễ tả hữu. Hai loại phòng ở trong nhà mặt đất đều tu chỉnh bình thản, có trụ động, bếp hố cùng lửa trại di tích. Bếp hố bốnChuĐa dụng đá phiến vây xây.
Di vật trung đại hình thạch khí tuyệt đại đa số là đánh chế, trong đó chém tạp khí số lượng nhiều nhất, cũng có chút ít bôn, tạc cùng có vai thạch cuốc, rìu đá, cối xay, ma bổng. Ma chế thạch khí cực nhỏ, ở ma chế rìu, bôn thượng vẫn có rõ ràng đánh chế dấu vết. Loại tình huống này cho thấy ngay lúc đó thạch khí chế tạo nghiệp tương đối lạc hậu, cùng liền nhau hồng sơn văn hóa cập cùng lúc Hoàng Hà lưu vực thạch khí so sánh với kém đến rất xa. Này đó thị tộc giữ lại nồng hậu thời đại đồ đá giữa hơi thở, tế thạch khí công nghệ truyền thống được đến kế thừa. Phát hiện tế thạch khí trung, thạch diệp đã trường lại khoan, có xông ra đặc điểm, tế thạch khí bao gồm lá liễu hình thốc, trùy, toản, hình tròn nạo khí chờ. Di chỉ trung cũng phát hiện rất nhiều cốt khí, bao gồm thốc, trùy, châm, cá tiêu, cá câu cập dùng cho được khảm thạch nhận chuôi đao.
Phú hà bộ lạc chế đào nghiệp cũng không phát đạt, đồ gốm vì tay chế gốm thô ống hình thâm bụng vại, hoa văn chủ yếu là nằm ngang chi hình chữ lược điểm văn. Di chỉ trung động vật cốt hài so nhiều, có lộc loại, lợn rừng, chồn chó, hoàng dương, sóc, hồ ly chờ. Di chỉ khai quật động vật cốt cách trung không phát hiện gia súc cốt cách.
Từ định cư thôn xóm, chút ít quật thổ, ngũ cốc gia công công cụ xem, này một bộ lạc khả năng đã có chút ítNông nghiệpSinh sản hoạt động, nhưng đại lượng hoang dại động vật cốt cách cập đánh cá và săn bắt công cụ khai quật, thuyết minh đánh cá và săn bắt kinh tế là thị tộc thành viên chủ yếu sinh sản hoạt động.
Thông liêu là hồng sơn văn hóa, phú hà văn hóa cái nôi chi nhất. Mông hán chờ các tộc nhân dân sáng tạo độc cụ đặc sắc Khoa Nhĩ Thấm văn hóa, từng xuất hiện ra đời Thanh quốc mẫu Hiếu Trang Văn hoàng hậu, ái quốc danh tướngTăng cách lâm thấm,Anh hùng dân tộc cát đạt mai lâm chờ lịch sử danh nhân. Xích Phong thị nội vẫn giữ lại Yến quốc bắc trường thành cùng liêu, kim, nguyên, thanh chờ thời kỳ lịch sử văn hóa cổ tích. Bị dự vì “Trung Quốc an đại nghệ thuật chi hương”,“Trung Quốc dân tộc khúc nghệ chi hương” cùng “Trung Quốc tranh khắc bản nghệ thuật chi hương”.
Ở kinh tế khu vực thượng, mà chỗ Đông Bắc kinh tế khu cùng hoàn Bột Hải kinh tế khu, cùng Đông Bắc cùngKinh tân đườngKinh tế liên hệ tương đối chặt chẽ. Là cả nước quan trọng giao thông đầu mối then chốt có 6 điều đường sắt giao hội, 4 điều quốc lộ quốc lộ xỏ xuyên qua cảnh nội, thông liêu trạm là cả nước 40 cái đường sắt trọng điểm đầu mối then chốt trạm cùng 14 cái móc nối trạm xe chi nhất.
Thông liêu thổ địa phì nhiêu, tài nguyên phong phú. Tố có “Nội Mông Cổ kho lúa”Cùng “Trung Quốc hoàng ngưu (bọn đầu cơ) chi hương”Mỹ dự, là quốc gia quan trọng lương thực hàng hoá căn cứ cùng chăn nuôi nghiệp nơi sản sinh. Chủ lực vùng than đá hoắc lâm hà mỏ than là Trung Quốc năm đại lộ thiên mỏ than cùng quốc gia trọng điểm quy hoạch xây dựng mười ba cái đại hình than đá căn cứ chi nhất. Dầu mỏ viễn cảnh số lượng dự trữ vì 8 trăm triệu tấn tả hữu, thiết kẽm wolfram đồng chờ kim loại khoáng sản 10 nhiều chỗ. 801 hi hữu đất hiếm quặng là đặc đại hìnhBảo hộ tính hầm mỏ,Tổng số lượng dự trữ 680 vạn tấn, này số lượng dự trữ cùng chủng loại ở quốc nội thậm chí trên thế giới đều là tuyệt vô cận hữu. Thiên nhiên khuê sa số lượng dự trữ 5 5 tỷ tấn, ở giữa quốc đứng đầu.
Thời đại đá mới phú hà văn hóa đồ gốm. Phú hà văn hóa trước hết tại Nội Mông cổBa lâm tả kỳLâm đông Trấn Bắc 70 km mương môn thôn phát hiện, ở ô ngươi Cát Lâm luân hà đông ngạn, ô ngươi Cát Lâm luân sông lưu vực phát hiện rất nhiều di chỉ, thuyết minh phú hà thị tộc chủ yếu hoạt động ở cái này khu vực. Tây rầm mộc luân ven sông cùng với phía bắcChiêu ô đạt minh,Triết mộc minhCảnh nội cũng đều có phát hiện. Ở Dương gia doanh tử di chỉ, phát hiện nên văn hóa chồng chất trùng điệp đè ở hồng sơn văn hóa phòng chỉ phía trên, thuyết minh vãn với hồng sơn văn hóa. Căn cứ phú lạch ngòi môn di chỉ cây bạch dương da 14C trắc định, niên đại vì cự nay 4735±10 năm, vòng tuổi chỉnh lý vì 5300±145 năm. Chế đào công nghệ trình độ không cao. Đều là tính chất thô tùngKẹp sa đào,Hỏa hậu không cao. Đồ gốm nhan sắc chủ yếu là màu nâu, vàng nâu đào vì nhiều, hôi nâu đào thứ chi. Chế pháp đều vì tay chế, đại đa số thực dụng khí vìBùn điều bàn trúc phápThành hình, một ít loại nhỏ đồ vật dùng tay tạo thành hình. Vô luận có hoa văn vẫn là tố mặt đào, đều trải qua áp ma. Nhiều nhất khí hình có mồm to ống hình vại, nghiêng khẩu vại, bát ( chén ) cùng ly chờ.
Mồm to ống hình vại một loại vì thẳng khẩu, viên môi, ống hình bụng, khẩu duyên dưới làm ra một cái hoặc mấy điều phụ gia đôi văn; có khác một loại vì thẳng khẩu phương môi, thẳng ống bụng, bụng vách tường trung bộ dưới nghiêng thu hoạch tiểu bình đế. Này hai loạiVại môiDuyên đều rất mỏng. Đồ gốm có quang tố vô văn, đại đa số trang trí áp ấn văn, ấn áp sơn hoành “Chi” hình chữ lược điểm văn, còn có chút ít dù sao “Chi” hình chữ đường cong văn, vại khẩu duyên sức phụ gia đôi văn. Ngoài ra còn có khắc hoa văn. Có đồ vật cái đáy có bện văn. Lúc đầu đồ gốm đặc điểm là,Mồm to ốngHình dạng và cấu tạo vại môi duyên ngoại đột, bụng vách tường lược có độ cung, bụng vách tường nhiều sức hoành áp “Chi” hình chữ tuyến văn; trung kỳ đặc điểm là viên môi, thẳng bụng, khẩu duyên dưới có một cái hoặc mấy điều phụ gia đôi văn, bụng nhiều sức hoành áp “Chi” hình chữ lược điểm văn; thời kì cuối tắc vì phương môi, thẳng bụng, bụng nghiêng thu, tiểu bình đế, bụng nhiều sức hoành áp “Chi” hình chữ lược điểm văn. Phú hà văn hóa công cụ sản xuất trừ đại hình đánh chế thạch khí bên ngoài, còn có rất nhiều chế tác tinh xảo tế thạch khí, thôn xóm phân bố nhiều ở hà bên núi đồi hoặc cao điểm, thuộc về vùng núi rừng rậm thị tộc, có trình độ nhất định nông nghiệp sinh sản, nhưng đánh cá và săn bắt ở kinh tế trong sinh hoạt cư quan trọng địa vị. Cư trú tương đối ổn định, nó chế đào công nghệ biểu hiện ra nên thị tộc đặc điểm.
