Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Phong kiến vương triều là chỉ thực hànhChế độ phong kiếnLịch sử vương triều. Ở Trung Quốc tồn tại cụ thể thời gian đoạn vì trước 221 năm đến 1912 năm, tức từ Tần triều đến Thanh triều.Tần diệt lục quốcSau vương triều, trên cơ bản đều là phong kiến vương triều. Tỷ như 21 thế kỷ trung còn có rất nhiều quốc gia, thực hành khả năng vẫn làChế độ phong kiến,Thiết tríHoàng đế.
- Tiếng Trung danh
- Phong kiến vương triều
- Ngoại văn danh
- Dynasty
- Lịch sử giai đoạn
- Tần đến thanh
- Lúc đầu thời gian
- Công nguyên trước 221 năm, Tần Thủy Hoàng Doanh Chính thống nhất lục quốc
- Kết thúc thời gian
- Công nguyên 1912 năm 2 nguyệt 12 ngày, Phổ Nghi thoái vị
- Lúc đầu triều đại
- Tần
- Kết thúc triều đại
- Thanh
- Chế độ
- Chế độ phong kiến
Mục lục
Tần triềuTần ra đời đối với Trung Quốc lịch sử có câu táo quạ cực kỳ quan trọng ý nghĩa. Trước 255 năm đến trước 222 năm, là Trung Quốc trong lịch sử thời Chiến Quốc, cũng là Trung Quốc nô lệ chế xã hội thời kì cuối. Lúc ấy tồn tại rất nhiều độc lập tiểu quốc, chúng nó chi gian cho nhau gồm thâu, đến sau lại chỉ còn lại có khá lớn bảy quốc gia, xưng là “Bảy hùng”,Tức Tần, tề, sở, Ngụy, yến, Hàn, Triệu,Bảy quốcBên trong, mà chỗ Trung Quốc Tây BắcTần quốcBởi vì so sớm thực hành quân sự cập nông nghiệp cải cách, quốc lực nhanh chóng tăng cường. Trước 247 năm, năm ấy 13 tuổiDoanh ChínhKế vị vì Tần vương, 22 tuổi tự mình chấp chính, cũng bắt đầu thực thi gồm thâu lục quốc, thống nhất thiên hạ hùng vĩ chiến lược. Hắn rộng khắp vơ vét nhân tài, chỉ cần có năng lực người đều có thể được đến phân công. Tỷ như hắn đã từng trọng dụng Hàn Quốc gián điệp Trịnh quốc khởi công xây dựng “Trịnh quốc cừ”,Sử Tần quốc 4 vạn nhiều khoảnhĐất mặn kiềmBiến thành đảm bảo thu hoạch dù hạn hay lụt phì nhiêu ruộng tốt, vì Tần thống nhất Trung Quốc cung cấp cũng đủ vật chất điều kiện.
Từ trước 230 năm đến trước 221 năm, không đến 10 năm thời gian nội, Doanh Chính lần lượt tiêu diệt Hàn, Triệu, Ngụy, yến, sở, tề lục quốc thiếu rầm luyến, hoàn thành thống nhất nghiệp lớn. Trung Quốc lịch sử kết thúc cát cứ cục diện, xuất hiện thống nhất, chuyên chế chủ nghĩa trung ương tập quyềnTần vương triều.Tần vương Doanh Chính trở thành Trung Quốc mới thể phỉ trong lịch sử cái thứ nhất hoàng đế, cố xưngThủy Hoàng Đế.[1]
Phong kiến vương triềuThổ địa chế độVìChế độ sở hữu quốc gia,Tức vương có chế, “Dưới bầu trời này, đất nào mà không phải là đất của Thiên tử”, kinh doanh chế độ làThổ địa chế độ tư hữu,Từ vương liệt thổ phong cương, thổ địa từ lĩnh chủ chiếm hữu, thực hành lao dịchThuế má chế độ.Nó là xưa nay triều đình chế định thổ địa chế độ cùng thuế má chế độ căn cứ cùng pháp lý cơ sở.
Xuân Thu thời kỳ, chư hầu nổi lên,Phân phong chếPhá sản, lúc ấy thiên tử đã không thể khống chế thiên hạ thổ địa, từ thiên tử quốcChế độ sở hữuBiến thànhChư hầu quốcChế độ sở hữu. Thời Chiến Quốc, các quốc gia cạnh tương cải cách biến pháp, lần lượt đều hủy bỏ nát đất phong hầu,Thổ địa quyền sở hữuVìQuốc gia sở hữu,Thổ địa kinh doanh quyền vì tư nhân chiếm hữu.
Tần Thủy HoàngSáng tạoQuận huyện chế,Cũng không lại nát đất hầu, chân chính thực hiện quốc gia thổ địa sở hữu; dân chúng hướng chính phủ theo thật đăng ký chiếm hữu thổ địa, ấn mẫu nộp thuế, sửThổ địa kinh doanhQuyền tư nhân chiếm hữu pháp luật hóa. Từ nay về sau lịch đại phong kiến vương triều thổ địa chế độ, đại thể kế tục Tần vương triều chế độ cùng chính sách. Thổ địa kinh doanh chế độ vì địa chủ tư nhânChiếm hữu chế độ.Đáng giá nhắc tới chính là Tùy trong năm thổ địa chế độ thực hành chính làChia điền chế,Quốc gia đem để đó không dùngQuốc có thổ địaTrao tặng vô mà nông dân tới kinh doanh, số lượng ấn gia thất đinh nam trao nhận.
Chia làm vĩnh nghiệp cùng chia ruộng theo nhân khẩu,Vĩnh nghiệp điềnCó thể kế thừa,Chia ruộng theo nhân khẩu70 tuổi sau từ quốc gia thu hồi. Minh Thanh thời kỳVĩnh điền chế,Là ở quốc gia của taXã hội phong kiếnHậu kỳNông nghiệp kinh tếTương đối phát triển sản vật, là thổ địa kinh doanh quyền cùngThổ địa sử dụng quyềnChia lìa thể hiện. Đời Minh “Một cái tiên pháp”Cùng Thanh triều “Địa đinh hợp nhất”, “Than đinh nhập mẫu”Chế độ mà ở nông thôn hình thành quốc gia, địa chủ, điền chủ cập tá điền ba cái trình tự gianThổ địa quan hệ.
Này ba cái trình tựKinh tế chủ thểPhân biệt có được thổ địa quyền sở hữu, màKinh doanh quyền,Thổ địa sử dụng quyền cậpLao động quyền.Vĩnh điền chế trung tá điền ở giao nộp tiền thuê tiền đề hạ, đối thổ địa có được lâu dài sử dụng quyền, đây là thổ địa kinh doanh quyền cùng thổ địa sử dụng quyền lẫn nhau chia lìa biểu hiện.[2]
Chính là thông thường nói “Dưới bầu trời này, đất nào mà không phải là đất của Thiên tử”. Thổ địa quyền sở hữu vì quốc gia sở hữu, thổ địa kinh doanh quyền vì tư nhân chiếm hữu. Nông dân có thể chiếm hữu chút ít thổ địa kinh doanh quyền, nhưng chung thân dựa vào thổ địa, không có di chuyển chờTự do thân thể.
Tự Tần về sau, Trung Quốc trong lịch sử đại đa số thời gian làTrung ương tập quyềnHoặcQuân chủ chuyên chế.
Quan viên sinh ra phương thức là từHoàng đế( tối cao người lãnh đạo ) từ trung ương đến địa phương tiến hành tuyển chọn. Thông thường lấy “Hoàng quyền độc đại” vì khung xương, phụ lấy có lợi cho giai cấp thống trị tư tưởng tới duy trì “Quân quân thần thần” cấp bậc đặc quyền, lại chính là “Gây tê” bần dân ngu dân phương pháp.
Thông thường đều là lấy “Quan học”Phương thức tiến hành giáo huấn, không được có nguy hại hoàng quyền cùng đặc quyền giai tầng ngôn luận. Đối nguy hại hoàng quyền cùng đặc quyền giai tầng ngôn luận, thông thường cách làm đều là rầm rộ “Văn tự ngục”,Lấy giết người tới diệt khẩu. Loại này văn tự ngục thịnh hành với đời Thanh.
Phong kiến thống trị chính quyền mỗi lần bị phá hủy nhiều là khởi nghĩa nông dân, số ít tình huống làChính biến cung đình.Mọi người đều biết, ở phương tây xã hội cũng từng lịch quá phong kiến vương triều, lại chỉ có ngắn ngủn mấy trăm năm lịch sử liền sống thọ và chết tại nhà, phân tích này nguyên nhân căn bản nhất có tam:
Thứ nhất, chính là phân phong chế độ, Châu Âu xã hội phong kiến trường kỳ ở vào phân liệt cát cứ trạng thái, phong kiến vương quyền trường kỳ ở vào mềm yếu hoàn cảnh,Lãnh chúaTrường kỳ ở vào hỗn chiến bên trong, phong kiến giai cấp thống trị lực lượng đã chịu suy yếu.
Thứ hai, chính là nghiêm khắc quý tộc chế độ, quý tộc thừa kế, bình dân cũng vĩnh viễn là bình dân, nhiều thế hệ không thể thay đổi bị bóc lột vận mệnh. Toàn bộ xã hội trung chiếm dân cư không đến 2% quý tộc nô dịch chiếm dân cư 98% bình dân,Giai cấp mâu thuẫnThập phần đối lập mà không thể điều hòa.
Đệ tam,Trọng thương chủ nghĩaKinh tế chính sáchLại tạo thành một cái đủ để cùng phong kiến giai cấp đối kháng bình dân giai tầng ( cũng chính làGiai cấp tư sản). Rất nhiều thời điểm bình dân nắm giữ đại lượng tài phú nhưng là lại thay đổi không được chính mình thân phận, nơi chốn đã chịu quý tộc ức hiếp, bởi vì phản kháng trình độ cũng thập phần kịch liệt.
Cùng phương tây đoản mệnh phong kiến thống trị so sánh, Trung Quốc dài đến mấy ngàn năm phong kiến thống trị cũng là có này tồn tại xuống dưới lý do, đồng dạng nguyên nhân có tam:
Thứ nhất, Trung Quốc phong kiến vương triều cũng không phải vẫn luôn là phân phong chế, hoặc là nói tuyệt đại bộ phận triều đại đều không phải thực hành phân phong chế, công nguyên trước 221 năm, Trung Quốc trong lịch sử cái thứ nhất đại nhất thống phong kiến vương triều Tần ra đời, nhưng thực hành lại là tăng mạnhTrung ương tập quyềnQuận huyện chế,Tần triều đem thiên hạ phân chia vì 36 cái quận, từ hoàng đế phái quận thủTrực tiếp quản lý.Đến đời nhà Hán vẫn kế tục cái này chế độ, từ đây trở thành ngày sau các triều địa phươngKhu hành chính hoaCơ sở.[3]Từ Tống triều lúc sau, trung ương tập quyền được đến tiến thêm một bước tăng mạnh, trừ bỏ trấn thủ biên cương chọn dùng võ tướng, đề cập đến địa phương quản lý chức quan càng nhiều bắt đầu dùng quan văn, suy yếu võ tướng quyền lợi ( trọng văn khinh võ cũng là khi đó Tống triều bắt đầu ) như vậy liền bảo đảm địa phương cùng trung ương độ cao thống nhất,
Thứ hai, chính làKhoa cử chế độ,Ở phương tây quý tộc cùng bình dân mâu thuẫn là không thể điều hòa, chính là ở phương đông,Khoa cử chế độLiền thành điều hòa tuyệt hảo con đường, bình dân có thể thông qua khoa cử nghênh ngang vào nhà, thay đổi chính mình thân phận, này liền đem bình dân giai cấp đốiGiai cấp thống trịBất mãn, phẫn hận chuyển hóa thành đọc sách, khoa khảo động lực, chỉ cần thông qua khoa khảo là có thể thay đổi thân phận, cá nhảy Long Môn. Thế cho nên từ bình dân tới quan đều tin tưởng “Tất cả toàn hạ phẩm, chỉ có đọc sách cao”Khoa cử nối liền bình dân cùng quan to, nhìn chung Tống sau lịch sử, nhiều ít lương thần tể tướng không phải xuất từ hàn môn,Khấu chuẩn,Tư Mã quang..... Bổn hẳn là đối giai cấp thống trị thống hận, phản kháng bình dân lại thăng hoa vì tăng mạnh phong kiến thống trịQuân chủ lực.Khoa cử, không thể không nói là người Trung Quốc quản lý học thượng một cái cột mốc lịch sử.
Thứ ba,Trung Quốc xã hội phong kiếnVẫn luôn thực hành chính là trọng nông chủ nghĩa chính sách, chiếm dân cư tuyệt đại đa sốNông dân giai cấpCùng giai cấp thống trị đối lập cảm xúc tương đối so nhẹ, càng nhiều thời điểm bình dân phẫn nộ đối tượng là cá biệt tham quan ô lại, mà sẽ không bay lên đến đối toàn bộChế độ phong kiếnĐối kháng, cho nên cho dù đã xảy ra bạo động, này kết quả cũng chỉ là thay đổi triều đại, từ một cái phong kiến vương triều đi hướng một cái khác phong kiến vương triều, mà sẽ không xuất hiện bay vọt, tỷ như tiến vàoTư bản chủ nghĩa xã hội.
Cải cách mở ra sau, học thuật giới xuất hiện tam luận năm nói[4],Vô nô phái[8-9].Rất nhiều học giả cũng không nhận đồng Tần thống nhất sau là cái gọi làXã hội phong kiến.Vũ Hán đại họcGiáo thụPhùng thiên duCho rằng: “‘ phong kiến ’ nghĩa gốc vì ‘ mả bị lấp kiến quốc ’, ‘ phong tước kiến phiên ’.Phong kiến chếCơ bản nội hàm là thừa kế, phân quyền lĩnh chủ kinh tế,Quý tộc chính trị,Xưa nayChữ Hán văn hóa vòngChư quốc đại thể tại đây nghĩa thượng sử dụng ‘ phong kiến ’ một người, cũng triển khai ‘ phong kiến luận ’, kiến nghị Tần đến thanh chủ yếu khi đoạn hình thái xã hội danh mục, nghi lấy ‘ tông pháp địa chủ chuyên chế xã hội ’ thay đổi ‘ xã hội phong kiến ’; Tần đến thanh hai ngàn năm hơn nhưng tên gọi tắt ‘ hoàng quyền thời đại ’.”[5][7]Minh sửHọc giả, Trung Quốc khoa học xã hội viện nghiên cứu viênThương truyềnCho rằng: “Rất nhiều cách nói như phong kiến địa chủ, hắn chính là đầy đất chủ, phong ai kiến ai.” Tóm lại, lấy phong kiến khái quát đế chế thời đại vương triều xác có tranh luận. Thương truyền còn cho rằng, Trung Quốc trong lịch sử chân chính xã hội phong kiến hẳn làTây Chu.Một ít học giả còn cho rằng nhà Ân là xác lập chế độ phong kiến thời đại.[6]
