Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Công tử đem lư (? － trước 209 năm ), Trung Quốc Tần triềuThủy Hoàng Đế,Nhị thế hoàng đế thời đại công tử. Doanh họ Triệu thị.Tần Thủy HoàngChi tử. Thủy Hoàng Đế sau khi chết, ấu tửHồ HợiVào chỗ vì nhị thế hoàng đế,Triệu CaoVìLang trung lệnh,Chuyên quyền ương ngạnh, công tử đem lư huynh đệ ba người bị bắt đến cung điện vấn tội. Nhị thế phái sứ giả dụ lệnh đem lư: “Công tử không phù hợp quy tắc, tội đương chết, lại theo nếp làm việc.” Đem lư trả lời: “Khuyết đình chi lễ, ngô chưa chắc dám không từ tân tán cũng; triều đình chi vị, ngô chưa chắc dám thất tiết cũng; vâng mệnh ứng đối, ngô chưa chắc dám thất từ cũng. Cái gì gọi là không phù hợp quy tắc? Nguyện nghe ta tội mà chết.” Sứ giả nói: “Thần không được cùng mưu, chỉ là phụng thư làm.” Đem lư ngửa mặt lên trời hô to kêu thiên ba lần: “Thiên chăng! Ngô vô tội!” Huynh đệ ba người đều rút kiếm tự sát.
- Vị trí thời đại
- Tần triều
- Dân tộc tộc đàn
- Hoa Hạ tộc
- Nơi sinh
- Hàm Dương
- Qua đời ngày
- Trước 209 năm
- Bổn danh
- Đem lư
Đem lư mạn thấy quý triệt rằng ①: “Lỗ quân gọi mạn cũng rằng: ‘ xin nhận giáo. ’ từ không hoạch mệnh ②, đã đã cáo rồi, không biết trung không ③, thỉnh nếm tiến chi ④. Ngô gọi lỗ quân rằng: ‘ tất phục cung kiệm ⑤, rút ra công trung chi thuộc mà vô a tư ⑥, dân ai dám không tập ⑦! ’” quý triệt cục cục nhiên cười rằng ⑧: “Nếu phu tửChi ngôn,Với đế vương chi đức hãy còn bọ ngựa lang cơn giận cánh tay lấy đương xe dật ⑨, tập tưởng cây cọ tắc tất không thắng nhậm rồi. Thả nếu là, tắc này tự mình chỗ nguy ⑩, này xem đài (11), nhiều vật đem hướng, đầu tích giả chúng.”
Đem lư mạn 覤覤 nhiên kinh rằng (12); “Mạn cũng mang nếu với phu tử chỗ ngôn rồi (13). Tuy rằng, nguyện tiên sinh chi ngôn này phong cũng (14).” Quý triệt rằng: “Đại thánh chi trị thiên hạ cũng, đong đưa dân tâm (15), sử chi thành giáo dễ tục (16), cử diệt này tà tâm mà toàn tiến này độc chí (17), nếu tính chi tự mình, mà dân không biết này sở từ nhiên (18). Nếu nhiên giả, há huynh Nghiêu Thuấn chi giáo dân (19), minh tính nhiên đệ chi thay (20)? Dục cùng chăng đức mà tâm cư rồi (21).”
① đem lư mạn ( m trụ cảnh mời iǎn ), quý triệt: Đều làm người danh.
② hoạch mệnh: Đạt được nhận lời.
③ trung ( zhòng ) không: Hành vẫn là không được, nói đúng vẫn là chưa nói đối. Hôm nay phương ngôn trung còn có loại này biểu đạt pháp.
④ tiến: Tiến hiến; đây là đối với đối phương tỏ vẻ tôn kính, ý tứ cùng với trần thuật, nói cho ngươi nghe.
⑤ phục: Tự mình thực tiễn.
⑥ rút: Tiến cử, đề bạt. Công trung chi thuộc: Công chính, trung thành linh tinh người. A: Thiên vị.
⑦ tập: Hòa thuận.
⑧ cục cục nhiên: Cúi người mà cười bộ dáng.
⑩ tự mình chỗ nguy: Làm chính mình ở vào cao nguy hoàn cảnh.
⑪ xem ( guàn ảnh ngưng ) đài: Cung đình phía trước xem lâu cùng đài cao. Bổn câu dấu chấm xưa nay rất nhiều khác nhau, nơi này chưa từ cũ chú.
⑫覤覤 ( xī ) cây cọ ngại hồng keo nhiên: Bộ dáng giật mình.
⑬ mang ( máng ): Cùng với “Mang”, “Mang nếu” đó là mờ mịt.
⑭ phong ( fán ): Phàm; “Ngôn này phong” ý tứ chính là nói cái đại thiết gào khái.
⑯ đong đưa: Tức dao đãng, phóng túng tự do ý tứ.
⑯ thành giáo dễ tục: Tức thành với giáo dễ dàng tục, ở giáo hóa phương diện có điều thành, ở phong tục cổ hủ phương diện có điều sửa.
⑰ tà tâm: Thương tổn người khác chi tâm. Độc chí: Tự mình giáo hóa tâm kính chúc tinh chí.
⑱ củng phóng đêm sở từ nhiên: Vì cái gì như vậy.
⑲ huynh: Nơi này dùng như động từ cũng có ý gọi tính hàm ý, tương đương với tôn sùng, coi trọng, coi trọng ý tứ.
⑳ minh tính ( xìng ) nhiên: Nguyên khí chưa phân khi hỗn hỗn độn độn bộ dáng. Đệ: Cách dùng đuổi kịp câu chi “Huynh” tự tương đồng, ý nghĩa cùng “Huynh” tương phản.
(21) cư: Tâm tư yên ổn, không cạnh trục với ngoại.
Đem lư mạn bái kiến quý triệt nói: “Lỗ Quốc quốc quân đối ta nói: ‘ xin cho ta tiếp thu ngươi chỉ giáo. ’ ta lần nữa chối từ chính là lỗ quân lại không đáp ứng, ta đã đối hắn nói, không biết là có đúng hay không, xin cho ta thử nói cho ngươi nghe. Ta đối Lỗ Quốc quốc quân nói: ‘ ngươi cần thiết khom người thực hành cung kính cùng tiết kiệm, tuyển chọn ra công chính, trung thành thần tử quản lý chính vụ mà không có thiên vị cùng tư tâm, như vậy bá tánh ai dám không hòa thuận! ’” quý triệt nghe xong sau cúi người cười to nói: “Giống ngươi nói những lời này, đối với đế vương chuẩn tắc, chỉ sợ cũng như làBọ ngựaPhấn khởi cánh tay ý đồ ngăn cản bánh xe giống nhau, nhất định không thể đảm nhiệm. Huống hồ giống như vậy, kia nhất định sẽ đem chính mình đặt nguy hiểm hoàn cảnh, tựa như kia cao cao xem lâu cùng đình đài, đông đảo sự vật chắc chắn về hướng, đầu hướng nơi đó người cũng tất nhiên rất nhiều.”
Đem lư mạn giật mình mà nói: “Ta đối với tiên sinh nói chuyện thật sự cảm thấy mờ mịt. Tuy rằng như vậy, vẫn là hy vọng tiên sinh nói chuyện đại khái.” Quý triệt nói: “Vĩ đại thánh nhân thống trị thiên hạ, làm dân tâm túng phóng tự do không chịu câu thúc, khiến cho bọn hắn ở giáo hóa phương diện các có điều thành, ở tập tục xấu phương diện các có điều sửa, hoàn toàn tiêu trừ thương tổn người khác dụng tâm mà tăng tiến tự mình giáo hóa tư tưởng, tựa như bản tính ở sử dụng bọn họ hoạt động, mà mọi người cũng không biết vì cái gì sẽ là như thế này. Giống như vậy, chẳng lẽ còn dùng đến tôn sùngNghiêu ThuấnĐối nhân dân giáo hóa, mà xem nhẹ hỗn độn chẳng phân biệt trạng thái sao? Hy vọng có thể cùng với thiên nhiên tự đắc mà tâm cảnh yên ổn lý!”
------------------------------------------------------
Công tử đem lư côn đệ ba người tù với nội cung, nghị này tội độc sau. Nhị thế sử sai khiến đem lư rằng: “Công tử không phù hợp quy tắc, tội đương chết! Lại trí pháp nào.” Đem lư rằng: “Khuyết đình chi lễ, ngô chưa chắc dám không từ tân tán cũng, triều đình chi vị, ngô chưa chắc dám thất tiết cũng, vâng mệnh ứng đối, ngô chưa chắc dám thất từ cũng, cái gì gọi là không phù hợp quy tắc? Nguyện nghe tội mà chết!” Sứ giả rằng: “Thần không được cùng mưu, phụng thư làm.” Đem lư nãi ngửa mặt lên trời hô to “Thiên” giả tam, rằng: “Ngô vô tội!” Côn đệ ba người toàn chảy nước mắt, rút kiếm tự sát. Tông thất chấn khủng.Công tử caoDục bôn, khủng thu tộc, nãi thượng thư rằng: “Tiên đế không việc gì khi, thần nhập tắc ban thực, ra tắc thừa dư, ngự phủ chi y, thần đến ban chi, trung chuồng chiBảo mã (BMW),Thần đến ban chi. Thần đương từ chết mà không thể, làm người tử bất hiếu, làm người thần bất trung. Bất hiếu bất trung giả, vô danh lấy lập hậu thế, thần thỉnh từ chết, nguyện tángLi SơnChi đủ. Duy thượng hạnh xót thương chi!” Thư thượng, nhị thế đại nói, triệuTriệu CaoMà kỳ chi, rằng: “Này có thể nói cấp chăng?” Triệu Cao rằng: “Người thần đương ưu chết mà không rảnh, gì biến chi đến mưu!” Nhị thế nhưng này thư, ban tiền mười vạn lấy táng.
