Thượng thư chính nghĩa
Đường sơ Khổng Dĩnh Đạt chờ soạn văn hiến tổng hợp
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
《 thượng thư chính nghĩa 》 là đường sơ 《 Ngũ kinh chính nghĩa 》 đệ nhị bộ, Khổng Dĩnh Đạt, vương đức thiều, quả mận vân chờ phụng chiếu soạn, chu trường mới, tô đức dung, Tùy đức tố, vương sĩ hùng, Triệu hoằng trí phúc thẩm, Trưởng Tôn Vô Kỵ, Lý tích, với chí ninh, trương hành thành đám người khan định. Này thư chắp vá 《 thể chữ Lệ thượng thư 》 cùng ngụy 《 cổ văn thượng thư 》, cũng chọn dùng ngụy khổng An quốc 《 thượng thư truyện 》, đem phục sinh bổn 《 thể chữ Lệ thượng thư 》20 thiên chia làm 33 thiên, hơn nữa cái gọi là xuất từ khổng trạch kẹp vách tường 《 cổ văn thượng thư 》25 thiên, định vì 58 thiên, làmKhoa cửKhảo thí tất đọc kinh thư.[1]
- Tác phẩm tên
- Thượng thư chính nghĩa
- Làm giả
- Khổng Dĩnh Đạt
- Sáng tác niên đại
- Thời Đường
- Tác phẩm xuất xứ
- Ngũ kinh chính nghĩa
- Văn học thể tài
- Văn hiến tổng hợp
Thượng thư chính nghĩaKhổng Dĩnh Đạt chờ ở này thư 《 chính nghĩa 》 trung so nhiều mà nói tới thiên cùng người quan hệ, lặp lại tỏ rõ dùng Thiên Đạo thống trị dân chúng đạo lý. Bọn họ này đây quân vi sư, mà không dám giống Mạnh Tử, dương hùng như vậy lấy sư tự nhậm, đây là đời nhà Hán về sau đặc biệt là lúc ấy hiện thực nhạc liền rổ phản ánh. Nhưng là nếu quân chủ không hảo hảo mà thống trị bá tánh, chính là vi phạm ý trời, lúc này, thiên liền sẽ cách hắn mà đi. Cũng tức "Thiên không thể tin". Lê phán gào này đó quan điểm đều là có rầm phỉ tương đương hiện thực ý nghĩa. Mặt khác, này thư còn bảo tồn không ít cũ nói điển cố, ở huấn hỗ học thượng cũng có trọng đại giá trị bảo bộ.
Cuốn một thượng thư tự[2]
Cuốn nhị Nghiêu điển đệ nhất
Cuốn tam Thuấn điển đệ nhị
Cuốn bốn Đại Vũ mô đệ tam
Cuốn bốn cao đào mô đệ tứ
Cuốn năm ích kê thứ năm
Cuốn sáu vũ cống đệ nhất
Cuốn bảy cam thề đệ nhị
Cuốn bảy ngũ tử chi ca đệ tam
Cuốn bảy dận chinh đệ tứ
Cuốn tám canh thề đệ nhất
Cuốn tám trọng hủy chi cáo đệ nhị
Cuốn tám canh cáo đệ tam
Cuốn tám y huấn đệ tứ
Cuốn tám quá giáp thượng đệ ngũ
Cuốn tám quá giáp trung thứ sáu
Cuốn tám quá giáp loại kém bảy
Cuốn tám hàm có một đức thứ tám
Cuốn chín bàn canh thượng thứ chín
Cuốn chín bàn canh trung đệ thập
Cuốn chín bàn canh loại kém mười một
Cuốn mười nói mệnh thượng thứ mười hai
Cuốn mười nói mệnh trung thứ mười ba
Cuốn mười nói mệnh loại kém mười bốn
Cuốn mười cao tông dung ngày thứ 15
Cuốn mười tây bá kham lê đệ thập lục
Cuốn mười hơi tử thứ mười bảy
Cuốn mười một thái thề thượng đệ nhất
Cuốn mười một thái thề trung đệ nhị
Cuốn mười một thái thề loại kém tam
Cuốn mười một mục thề đệ tứ
Cuốn mười một võ thành thứ năm
Cuốn mười hai hồng phạm thứ sáu
Cuốn mười ba lữ ngao thứ bảy
Cuốn mười ba kim đằng thứ tám
Cuốn mười ba đại cáo thứ chín
Cuốn mười ba hơi tử chi mệnh đệ thập
Cuốn mười bốn khang cáo đệ thập nhất
Cuốn mười bốn rượu cáo thứ mười hai
Cuốn mười bốn tử tài thứ mười ba
Cuốn mười lăm triệu cáo đệ thập tứ
Cuốn mười lăm Lạc cáo thứ 15
Cuốn mười sáu nhiều sĩ đệ thập lục
Cuốn mười sáu vô dật thứ mười bảy
Cuốn mười sáu quân thích thứ mười tám
Cuốn mười bảy Thái Trọng chi mệnh thứ 19
Cuốn mười bảy nhiều mặt thứ hai mươi
Cuốn mười bảy lập chính thứ 21
Cuốn mười tám chu quan thứ hai mươi hai
Cuốn mười tám quân trần thứ 23
Cuốn mười tám cố mệnh thứ 24
Cuốn mười chín Khang Vương chi cáo thứ 25
Cuốn mười chín suy tận số thứ hai mươi sáu
Cuốn mười chín quân nha thứ 27
Cuốn mười chín quýnh mệnh thứ hai mươi tám
Cuốn mười chín Lữ hình thứ hai mươi chín
Cuốn hai mươi văn hầu chi mệnh thứ ba mươi
Cuốn hai mươi phí thề thứ 31
Cuốn hai mươi Tần thề đệ tam[3-4]
《 thượng thư chính nghĩa 》 cùng 《Ngũ kinh chính nghĩa》 mặt khác bốn bộ giống nhau, lúc ban đầu là không có kinh thư cùng hán Ngụy cũ chú toàn văn, chỉ là đem yêu cầu sơ giải bộ phận liệt ra. Loại này phiên bản xưng là “Đơn sơ bổn”. Nay biên lai gửi tiền sơ bổn vì Nam Tống quang tông trong năm bản in, 《Bốn bộ bộ sáchTam biên 》 đã sao chụp.
Nam Tống Thiệu hi trong năm, hai chiết đông lộ trà muối tư đem đơn sơ bổn 《 chính nghĩa 》 bộ phận tán nhập 《 thượng thư khổng thị truyện 》 tương ứng vị trí, toại biên thành cái gọi là “Chú giải và chú thích bổn”, tức chính văn, 【 ngụy 】 khổng truyền, khổng sơ đều toàn vở, bởi vậy bổn nửa diệp tám hành, cố lại xưng “Tám hành chú giải và chú thích bổn”. Này Nam Tống khan tám hành bổn nay tồn hai bộ, một bộ ở Nhật Bản, nội dung toàn, nhưng có đại lượng nguyên đại bổ bản; một bộ tồn quốc nội, bổ bản cực nhỏ nhưng bảo tồn không được đầy đủ.
Từ nay về sau phương bắc cũng có khắc bản: Nay tồn kim bản in hai loại, đều hỏng nghiêm trọng; Mông Cổ khan mười ba hành bổn một bộ, thiếu cuốn tam đến sáu, nay ở Bắc Kinh.
Từ nay về sau, Phúc Kiến kiến dương hiệu sách ở tám hành bổn cơ sở thượng lại ở tương ứng vị trí cắm vào lục đức minh 《 kinh điển khảo thích · thượng thư ý nghĩa và âm đọc của chữ 》 tương quan nội dung, toại thành “Phụ khảo thích chú giải và chú thích bổn”.
Ở Nam Tống khi, phụ khảo thích chú giải và chú thích bổn ở Phúc Kiến khắc xuất bản hẳn là không ngừng một lần, nhưng nay tồn chỉ có Tống ninh tông trong năm Ngụy huyện úy trạch khan chín hành bổn, này bổn nay ở Đài Bắc “Cố cung viện bảo tàng”, thiếu cuốn 17-20, lấy nguyên khan mười hành bổn xứng bổ, đã sao chụp.
Mười hành bổn ra đời lúc sau, đơn sơ bổn, tám hành chú giải và chú thích bổn đều phế mà không được.
Nguyên đại đức trong năm, lại căn cứ phụ khảo thích chú giải và chú thích bổn một lần nữa khắc, này bộ nguyên khắc bản mãi cho đến minh Gia Tĩnh trong năm còn ở tu bổ xoát ấn, trước đây quốc nội học giả theo như lời “Tống mười hành bổn” đều vì thế nguyên khắc minh tu bổn, không một có Tống bản thư diệp.
Minh Gia Tĩnh trong năm, Lý nguyên dương ở Phúc Kiến lại căn cứ nguyên minh đệ tu bổn trọng khắc, sửa nửa diệp mười hành vi nửa diệp chín hành, thế xưng “Lý nguyên dương bổn” hoặc “Mân bổn”, “Chín hành bổn”.
Minh Vạn Lịch trong năm, Bắc Kinh Quốc Tử Giám lại theo Lý nguyên dương bổn trọng khắc, thế xưng: Bắc giám bản.
Minh Sùng Trinh trong năm mao tấn múc cổ các theo bắc giám bản trọng khắc, thế xưng “Múc cổ các bổn”.
Thanh Càn Long trong năm Bắc Kinh Võ Anh Điện theo bắc giám bản phiên bản, thế xưng “Võ Anh Điện bổn”.
Thanh Gia Khánh trong năm, Nguyễn nguyên ở Giang Tây dùng nguyên khắc minh tu mười hành bổn trọng khắc, cũng phụ 《 khảo đính ký 》, thế xưng Nguyễn bổn, Giang Tây bổn.
