Cẩu Lũ phong ở vàoHành Dương thịKhu bắc bộ, tiếp giáp Hành Dương thịThạch cổ khu,VìHành Dương Tây Nam vân đại đô thị khuLục phổi, quốc gia3A cấp du lịch cảnh khu,Quốc gia rừng rậm công viên.
Cảnh khu nội có phong phú rừng rậm tài nguyên, giống loài phong phú, là hưu nhàn tránh nóng thắng địa.
Cẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viên là 1995 năm ở quốc doanhCẩu Lũ phong lâm trườngCơ sở thượng dựng lên.
Chủ phong Cẩu Lũ phong vìNam nhạc 72 phongChi nhất ( hàm nam nhạc 72 phong chi Cẩu Lũ,Luy TổChờ 5 phong ), độ cao so với mặt biển 1131 mễ. Tổng diện tích 31000 mẫu, rừng rậm bao trùm suất 95%.
Cẩu Lũ phong dãy núi vây quanh, biển rừng mênh mang, cổ mộc che trời, hàng năm mây mù lượn lờ, khí hậu hợp lòng người, thả lịch sử đã lâu, cổ tích trải rộng, nhân văn cảnh quan cùng tự nhiên cảnh quan giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, có thể nói “Du lịch thắng địa, tránh nóng tiên cảnh”.
Hiện có rừng rậm diện tích 2067 héc-ta, loại cây tài nguyên phong phú, có thực vật 300 dư loại, có thể đại biểu toàn bộTương namKhu vực loại cây.
Vũ vương điện cảnh khu 500 dư mẫuNguyên thủy tái sinh lâmMênh mông bạc phơ, trong rừng cổ mộc che trời, tu trúc sâu thẳm, hình thành độc đáo rừng rậm cảnh quan.
Trên núi kỳ hoa dị thảo, vũ bia, vũ tuyền, quái thạch, cổ mộc lệnh người cảnh đẹp ý vui, than thì tốt hơn tuyệt.
Bạch thạch phong hạ, sơn trì môn đập chứa nước khói sóng mênh mông, sơn thanh thủy bích, là hưu nhàn tránh nóng, chèo thuyền, thả câu thật tốt nơi đi. Chẳng trách tiền nhân lưu thơ vân: Thiên hạ thật sơn thủy, Cẩu Lũ độc tuyệt luân.
- Tiếng Trung danh
- Cẩu Lũ phong
- Ngoại văn danh
- Mountain Gou Lou
- Địa lý vị trí
- Hồ Nam tỉnh Hành Dương thị chưng Tương khu mây tía trung phố 2 hào[5]
- Khí hậu điều kiện
- Á nhiệt đới vùng núi khí hậu
- Mở ra thời gian
- 8:00-17:30 ( mùa xuân, mùa hạ ), 8:30-17:30 ( mùa thu, mùa đông )[6]
- Cảnh điểm cấp bậc
- AAA cấp
- Vé vào cửa giá cả
- 35 nguyên khởi
- Chiếm địa diện tích
- 2067 công khuynh
- Trứ danh cảnh điểm
- Bạch thạch phong,Diệu khê thác nước,Lão nham kỳ động
- Tương ứng quốc gia
- Trung Quốc
- Tương ứng thành thị
- Hồ Nam tỉnh Hành Dương thị
Cẩu Lũ phong vìNam nhạc 72 phongChi nhất toản triệu bái hồng tử mình,Hành Dương Tây Nam vân đại đô thị khuLục phổi, quốc gia3A cấp du lịch cảnh khu,Quốc gia rừng rậm công viên, tổng diện tích 2067 công khuynh, độ cao so với mặt biển 110 6 mét, rừng rậm bao trùm suất đạt 95%. Ở vàoHành Dương thịKhu bắc giao, nam dựaNhạn Thành,Đông lâmTương Giang,Tây đốiChín phong sơn,Bắc ômChúc Dung phong.107 quốc lộ tựa vào núi mà qua, Lý thịt khô quốc lộ nối thẳng đỉnh núi.
Giao thông tiện lợi, dãy núi vây quanh, cổ mộc che trời, có cây cối 500 dư loại, trong đó quốc gia quý hiếm loại cây 10 loại; phong cảnh tú lệ, cổ tích đông đảo, có vũ vương điện,Vũ vương biaChờ quan trọng văn vật cổ tích.
Cẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viênMà chỗ Hành Dương nội thành bắc bộ, cự Hành Dương trung tâm thành phố 25 km. Tối cao độ cao so với mặt biển 110 6 mét, có hạ vô khốc nhiệt, đông thiếu rét lạnh, bốn mùa rõ ràng đặc điểm, có được mặt trời mọc, vân, sương mù, phong, vũ, tuyết ( sương mù tùng ) chờ kỳ lạ đồ sộ khí tượng cảnh quan. Cẩu Lũ phong rừng rậm tài nguyên thập phần phong phú, rừng rậm bao trùm suất đạt 95%.[1]Cẩu Lũ phong, phập phồng dãy núi, mênh mang biển rừng, phong phú rừng rậm tài nguyên đã hình thành Cẩu Lũ phong[2]Được trời ưu ái rừng rậm địa tinh bái du lịch ưu thế. Vũ vương điện cảnh khu 1500 dư mẫuNguyên thủy tái sinh lâmMênh mông bạc phơ, trong rừng cổ mộc che trời, tu trúc sâu thẳm, hình thành độc đáo rừng rậm cảnh quan.
Trên núi kỳ hoa dị thảo, vũ bia, vũ tuyền, quái thạch, cổ mộc lệnh người cảnh đẹp ý vui, than thì tốt hơn tuyệt. Bạch thạch phong hạ, sơn trì môn đập chứa nước khói sóng mênh mông, sơn thanh thủy bích, là hưu nhàn tránh nóng, chèo thuyền, thả câu thật tốt nơi đi. Thơ vân: Thiên hạ thật sơn thủy, Cẩu Lũ độc tuyệt luân[2].
Cẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viênBảo tồn rổ hố tuần Hồ Nam hiếm thấy nguyên thủy tái sinh lâm 1000 dư mẫu, có được động thực vật 1 ngài xối 000 dư loại, nổi danh quan Tiêu TươngThanh tiền liễu(Cây rụng tiền), có “Hoá thạch sống”Hãn bắt thịt khô nói chi xưng bạch quả,Cây thuỷ sam,Có Giang Nam chi nhất trùy lật thụ, có thế gian hiếm thấy thoi la thụ, còn có lợn rừng, chương, kỉ, lộc, hồ ly,Đỗ quyên,Hoạ mi chờ đông đảo hoang dại động vật, bị sinh vật học gia dự vì “Tương nam sinh vật kho gien”[1].
Cẩu Lũ phong sơn thủy phong cảnh, bốn mùa tú sắc bất đồng, hàng năm cảnh đẹp biến ảo. Xuân thủy tràn lan mùa,Bạch thạch phongSơn cốc chi thủy hội tụ thành diệu khê, thật lớn trên vách đá phi châu bắn ngọc, đào thanh như sấm. Ngày mùa hè, phong hạ sơn cửa chùa đập chứa nước khói sóng mênh mông, là du khách chèo thuyền, câu cá hảo nơi đi.
Cẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viênChẳng những có được tú lệ tráng lệ rừng rậm tài nguyên cảnh quan, độc đáo địa chất địa mạo, còn có thâm hậu vũ văn hóa nội tình. Công viên dung duyên dáng tự nhiên phong cảnh, nổi tiếng hậu thế Cẩu Lũ danh sơn, dày nặng lịch sử tôn giáo văn hóa với nhất thể, có phong phú tự nhiên cùng nhân văn cảnh quan tài nguyên ưu thế.
Đã hình thành liêu ứng ăn, trụ, hành, du, mua, ngu phục vụ hệ thống, vũ vương đêm cấm điện khách sạn, mây mù sơn trang biệt thự nhưng tiếp đãi đại, trung, tiểu thương vụ, chính vụ hội nghị cập trung ngoại du khách, là một cái lấy phong phú đa dạng rừng rậm phong cảnh, lịch sử đã lâu nhân văn cổ tích vì đặc sắc, tập rừng rậm du lịch ngắm cảnh, tránh nóng, an dưỡng, ngày nghỉ giải trí nghỉ ngơi, phổ cập khoa học giáo dục thám hiểm vì nhất thể tổng hợp tính rừng rậm công viên[3].
Cẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viên[1]Lấy hưu nhàn nghỉ phép là chủ, tập tránh nóng an dưỡng, công vụ hoạt động, phổ cập khoa học giáo dục cập phát huy mạnh vũ văn hóa chờ nhiều công năng với nhất thể tổng hợp tính rừng rậm công viên, hình thành tập tôn giáo tín ngưỡng, tránh nóng tụ hội, giải trí hưu nhàn, sinh thái du lịch, leo núi thám hiểm vì nhất thể ngoại ô hình rừng rậm công viên, năm tiếp đãi du khách 100 vạn hơn người thứ.
Cẩu Lũ phong: Vì Hành Dương nam nhạc Hành Sơn 72 phong chi nhất, cổ xưng Hành Sơn chủ phong, cố lại kiêm Hành Sơn cùng nam nhạc chi danh.
Bạch thạch phong:Độ cao so với mặt biển 120 6 mét, thuộcNam nhạc 72 phongChi nhất. Nhân đỉnh núi quanh năm tuyết trắng, tựa như hàng năm không hóa tuyết đọng, ánh mặt trời chiếu rọi hạ, phát ra trắng như tuyết
Bạch quang, tên cổ “Bạch thạch phong”.
Diệu khê thác nước: Thác nước hạ mười trượng nội như mưa to giàn giụa, nhưng xa xem mà không thể gần diễn.
Lão nham kỳ động: Ở vào bạch thạch phong độ cao so với mặt biển ngàn dư mễ chỗ cao, địa thế kỳ hiểm, nham thượng xốc lên mồm to, trường hơn hai mươi mễ, khoan mười mấy mét, ngoại cao nội thấp, nghiễm nhiên hổ khẩu mở rộng ra, nhưng cất chứa bốn, 50 người che mưa chắn gió.
Cẩu Lũ phong rừng rậm công viên thuộc á nhiệt đới gió mùa ướt nóng khí hậu. Bốn mùa rõ ràng, khí hậu ấm áp ướt át, mưa đều đều, trọng đại tai hoạ thời tiết ít.
Bởi vì công viên cô sơn địa mạo ảnh hưởng, hơn nữa rừng rậm thảm thực vật nhân tố, hình thành lấy vuông góc biến hóa là chủ nhiều trình tự nhiều mặt hướng lập thể khí hậu, sơn thể khí hậu sai biệt tùy chỗ hình địa thế cùng thảm thực vật trạng huống bất đồng mà biến hóa rõ ràng, bốn mùa khí tượng khác nhau, trên núi dưới núi lưỡng trọng thiên, khí hậu cảnh quan đặc đồ sộ.
Vũ vương điện cảnh khu có các loại thực vật 1000 nhiều loại, bao quát toàn bộ Tương nam địa khu sở hữu loại cây, có "Tương nam kho gien" chi mỹ dự. Nơi này có được 20 nhiều loại quý hiếm loại cây[3].CóHoá thạch sốngChi xưngCây thuỷ sam thụ,Thoi la thụ, còn có hắc nam, bạch quả, đồng thau lịch, bạch tân, tam tiêm sam chờ. Chủ yếu cảnh điểm:
( 1 ) vũ vương điện
Vũ vương điện là Trung Quốc trứ danh phật điện, thủy kiến với Tây Hán Võ Đế nguyên sóc hai năm ( công nguyên trước 127 năm ), cũng xưng vũ miếu, vũ từ, trong điện có cao lớn túc mục vũ vương tượng đắp, là mọi người vì kỷ niệm Đại Vũ trị thủy sở kiến[3],Trăm ngàn năm tới, hương khói không ngừng, tán ca hằng dương.
Vũ vương điện chiếm địa diện tích 1000 nhiều mét vuông, kiến trúc diện tích 900 nhiều bình phương thước, điện cao 3 trượng 9 thước 5 tấc, tục truyền này hai cái con số rất có chú trọng, nói là lấy vũ vương vì tam vương ( hạ vũ, thương canh,Chu Văn Vương) chi lập đầu, vị cư cửu ngũ ( chỉ đế vị ) tôn sư, tích điệnCửu ChâuVĩnh thùy thiên cổ chi nghĩa. Nguyên kiến với Cẩu Lũ chủ phong phía trên, bốn phía mậu lâm tu trúc vây quanh, cổ mộc che trời. Điện xà thượng thư "Mộng đến xương lê còn đâu, hảo đính ngày cưới, lại phóng danh sơn ca đại lữ; Bành công từng đốc tới, đương kinh biến đổi lớn, cùng chiêm bảo điện khấuHoàng chung".Điện cửa chính doanh thượng thư" trị thủy tụng phong công, kim giản ngọc thư tham lục đế; dựng bài minh công tích lớn, khoa văn đẩu tự chứa huyền cơ ". Vũ vương điện kiến thành sau, mọi người đem đối Đại Vũ trị thủy tinh thần tôn trọng trút xuống ở phục tu đại điện cập Đại Vũ kim thân phía trên.
Theo tư liệu cùng khắc đá ghi lại, thời Đường trứ danh thi nhânLưu vũ tích,Hàn Dũ ở Cẩu Lũ phong du lịch ngâm thơ, cũng khẳng khái giúp tiền; cùng trị 9 năm ( công nguyên 1876 năm ), Binh Bộ thượng thư Bành ngọc lân quyên tiền phục tu vũ vương điện, cũng vì chi soạn văn làm tự, khen ngợi Đại Vũ trị thủy công tích, hiện có có khắc đá văn bia 8 khối.
Thái Tử thiếu bảo,Hồ Nam tuần phủTừng quốc thuyên( Tằng Quốc Phiên chi đệ ),Hành ChâuTri phủ tô tái a,Hành Dương huyệnChính đường lâm đình thức từng quyên tiền tu điện. Ở quét đường phố quang mình xấu tuổi, cùng trị Mậu Thìn tuổi hai lần chữa trị trung, từ triều đình nhân viên quan trọng, danh nhân học sĩ, cho tới bình thường bá tánh, đề cập Hồ Nam, Hồ Bắc, Thiểm Tây, Giang Tây mấy tỉnh ngàn hơn người tự phát quyên bạc, đem đại điện trang hoàng "Tựa hoàng cung kiến trúc, khí thế hùng vĩ, du khách khách hành hương không dứt".Đại cách mạng thời kỳ,Mao trạch kiến,Tiếu giác sinh,Mang nay ngôCùng cấp chí[3],Từng ở chỗ này mở họp, nghiên cứu lãnh đạo nông dân vận động. Bất hạnh chính là, 1944 năm vũ vương điện bị Nhật Bản thu phi cơ tạc hủy.
Vì phát huy mạnh Đại Vũ tinh thần cùng dân tộc Trung Hoa truyền thống văn hóa, 1994 năm,Hành Dương thị chính phủ nhân dânQuyết định góp vốn ở địa chỉ ban đầu trùng kiến, 1995 năm 6 nguyệt khôi phục nguyên trạng, so với quá khứ, càng thêm to lớn đồ sộ, sử này tòa danh sơn bảo điện trọng phóng tia sáng kỳ dị.
( 2 )Vũ vương bia
Vũ biaCao 7 thước, khoan 5 thước, hậu 1 thước, văn bia 77 tự, giống nhau nòng nọc, lại tựaĐiểu triện,Người mạc có thể thức, thần bí khó lường, dẫn tới từ xưa đến nay vô số văn tự học gia xua như xua vịt. Hiển nhiên đại tới nay, rất nhiều văn nhân mặc khách đối văn bia tiến hành chú thích, nhưng nhân phàm nhân không biết "Thiên thư", khảo thích khó tránh khỏi gán ghép, như thế nào giải thích này cổ kim tụ tụng, dựa vào khảo cổ chuyên gia tiến thêm một bước khai quật.
Hành Dương thị chính phủ nhân dân văn vật bộ môn rất coi trọng này bia bảo hộ, với 1935 năm kiến bia đình hộ bia, hiện đã liệt vào quốc gia cấp văn vật bảo hộ đơn vị.
Tương truyền 4000 nhiều năm trước Hồng Hoang thời đại, Đại Vũ vì dân trị thủy, nơi nơi bôn ba, khai thông nước lũ[3],Thế nhưng "Bảy năm nghe nhạc không nghe, tam quá gia môn không vào", cuối cùng chế phục hồng thủy, mà đã chịu bá tánh tôn sùng cùng tôn trọng. Truyền thuyết Đại Vũ thành công trị thủy sau lại đến nam nhạc, cũng ở Cẩu Lũ phong thượng lập hạ này khối tấm bia đá. Đông Hán Triệu xôn xao 《 Ngô càng xuân thu 》 liền ghi lại này một truyền thuyết: "Vũ đăng Hành Sơn, mộng thương thủy sứ giả, đầu kim giản ngọc tự chi thư, đến trị thủy chi muốn, khắc núi đá chi chỗ cao." Này khối lệnh người khó bề phân biệt của quý, cổ kim ca tụng danh bia, sớm tại thời Đường liền có Hàn Dũ,Lưu vũ tíchThơ vịnhVũ biaGhi lại. Hàn thơ vân: Cẩu Lũ sơn trướcThần vũBia, tự đá xanh xích hình phác kỳ. Nòng nọc quyền thân củ kiệu diệp khoác, loan phiêu phượng đậu lấy giao li. Sự nghiêm tích bí quỷ mạc khuy, đạo nhân độc thượng ngẫu nhiên thấy chi. Ta tới Tư ta nước mắt liên miện, ngàn lục soát vạn tác nơi nào có? Đời Minh học giả dương thận từng thích văn bia, này khảo thích vì: Thừa đế rằng tư: "Cánh phụ tá khanh, châu chư cùng đăng, điểu thú chi môn. Tham thân nước lũ, mà minh phát ngươi hưng." Lâu lữ quên gia, túc nhạc lộc đình, trí doanh hình chiết, tâm võng phất thần, hướng cầu bình định, hoa nhạc thái hành, tông sơ sự bầu, lao dư thần nhân, úc tắc hôn tỉ, nam độc diễn hừ. Y chế thực bị, vạn quốc này ninh. Thoán vũ vĩnh bôn! Này đoạn văn tự dịch vì hiện đại bạch thoại văn ý tứ là: Phụng thiên thừa vận ngu Thuấn đế chiếu rằng: Vũ, ngươi là của ta phụ tá lương thần, tựa ta cánh chim, thống trị thiên hạ hồng thủy nhiệm vụ giao cho ngươi, mặc kệ núi cao đường xa thủy thâm, toàn tâm toàn ý mà đi cùng hồng thủy đấu tranh, ngày mai sớm xuất phát, bước lên tân hành trình. Bôn ba rất nhiều năm, quên mất chính mình gia môn, cắm trại ở nam nhạc Hành Sơn dưới chân quảng đình; đem hết trí tuệ phân tích sơn xuyên hình thái, quy hoạch trị thủy đi lại quan sát, vì thống trị hồng thủy tiều tụy hình thể, một lòng a, vô khi không thành khẩn mà vì mọi người, bôn ba là vì bình định khí hậu, đi khắp hoa nhạc quá sơn cùng nam hành, một tông tông nước sông khơi thông hợp dòng; vất vả cần cù lao động được đến thần linh chỉ dẫn, ở sương khói úc tắc trung lại chuyển dời đến địa phương khác, phương nam sông nước đều đã lưu sướng thông hành, mọi người có cũng đủ lương thực cùng chính mình dệt quần áo, thượng vạn dân tộc bộ lạc từ đây an bình; kia hại người mãnh thú giao long a, xa xa mà chạy trốn[3].
TựDương thậnKhảo thích sau, lại có đời Minh Thẩm dật, dương khi kiều, lang anh, đời Thanh đỗ nhất, đương đại, Hành Dương đồng văn kiệt, Hàng ChâuTào cẩm viêmĐám người trước sau làm "Cẩu Lũ biaKhảo thích ". Được xưng là giáp cốt văn cùng kim văn trứ danh chuyên gia Quách Mạt Nhược lão tiên sinh, khổ nghiên ba năm cũng chỉ nhận biết ba chữ, có thể thấy được vũ trên bia văn tự so giáp cốt văn tự còn sớm.
( 3 ) vũ tuyền:Tựa vào núi bàng đình, đình nội có một giếng đá, thạch thượng triện tuyên "Vũ tuyền" hai chữ, miệng giếng không thâm, không kịp 1 mét, thanh triệt nước suối không ngừng từ trong giếng long khẩu ào ạt chảy ra, chính là không tràn ra giếng ngoại, cũng không biết chảy về phía nơi nào. Tương truyền Đại Vũ trị thủy khi đi ngang qua nơi đây, mắt thấy dưới chân núi hồng thủy thao thao, mà trên núi vô uống nước, khát nước tư uống, vì thế quá độ cảm thán: "Nào vô tuyền ngươi!" Nói xong, ở vũ đứng thẳng chỗ thế nhưng toát ra một cổ thanh tuyền, đây là vũ tuyền ngọn nguồn. Tục truyền này giếng lại danh long đàm giếng, cùng Hành Dương thạch cổ miệng tương thông, nội tàng thần long, xuân hạ mưa xuống, có long tự miệng giếng phun nước, hóa thành thất sắc cầu vồng, thẳng quán tận trời. Vũ nước suối bốn mùa không thôi, đông ấm hạ lạnh, ngọt lành ngon miệng, du khách chè chén lúc sau, vui vẻ thoải mái, mỏi mệt biến mất.
Phàm là tới Cẩu Lũ phong du ngoạn du khách, đều sẽ đem tự thân mang theo đồ uống cùng nước khoáng đảo ra, ở vũ tuyền rót thượng một hồ vũ nước suối, uống đã về sau còn đem vật chứa rót mãn mang về nhà, có du khách thậm chí còn hỏi cảnh khu nhân viên công tác muốn đại thể tích vật chứa mang vũ tuyền về nhà uống[3].
( 4 ) vũ giường:Tương truyền Đại Vũ trị thủy, số quá gia môn mà không vào, màn trời chiếu đất, tiên thần cảm này thành, khủng này chịu rắn độc chi hại, điểm thạch thành giường, cung này nghỉ ngơi, điểm thạch vì mấy, cung đặt y lí, điểm thạch bên dây đằng vì trướng, toại thành nay chi vũ giường, song thạch thác ôm, trên giường đến nay hãy còn ẩn hiện hình rồng hoa văn, lão đằng tuy liệt kê từng cái ngàn năm, vẫn phàn triền nham bên trên cây[3].
( 5 ) vũ cư:Vì một ngày nhiên thạch động. Đại Vũ với Cẩu Lũ phong lễ báiLuy Tổ,Đến kim giản ngọc điệp, tại đây nghiên đọc, trị thủy thành công sau, vẫn tàng thư tại đây. Động nguyên toàn cục trượng, nhân có giấu thiên thư, đất đá nhanh chóng đôi đầy, thiên thư chẳng biết đi đâu, động còn sót lại vài thước, cung du khách tưởng nhớ[3].
( 6 ) Luy Tổ điện:Ở vào vũ vương điện hạ phương, Luy Tổ vị này cổTây Lăng quốcNữ tử, trước hết phát hiệnTằm hoangCó thể phun ti dệt kén, cũng đem nó thuần hóa gia dưỡng, sử trước dân cáo biệt da thú lá cây thời đại, cho nên bị đời sau tôn sùng là "Tằm thần".Tương truyền Luy Tổ cùngHiên Viên Huỳnh ĐếKết làm vợ chồng sau, từng tùy Huỳnh Đế nam tuần đến Cẩu Lũ, nàng ở chỗ này dạy người nhóm thực tang dưỡng tằm, ươm tơ dệt y, để lại rất nhiều mỹ lệ động lòng người truyền thuyết[3].
Luy TổQua đời sau liền táng ở Cẩu Lũ đỉnh núi. Vì kỷ niệm vị này mở ra trăm đại văn minh Trung Hoa chi mẫu, mọi người đem này tòa cùng Cẩu Lũ phong liền thể cùng cương ngọn núi mệnh danh là "Luy Tổ" phong, lại tại đây Cẩu Lũ phong nam sườn tu sửa Luy Tổ điện, chiếm địa mười dư mẫu. Nguyên điện cóQuan Thế Âm Bồ TátCậpMười tám vị La Hán.Hương khói cực thịnh, sau bị hủy bởi chiến hỏa, hiện có di chỉ cung du khách tưởng nhớ, tế bái.[3]
( 7 ) Luy Tổ mồ:Ở vào Cẩu Lũ đỉnh núi, tương truyền Huỳnh ĐếHiên ViênNam tuần, cưới Tây Lăng vương chi nữ Luy Tổ làm vợ. Luy Tổ thường ở phong chân long đầu bình chải đầu, Lý núi sông giặt sa, tây cực tắm gội, sau khi chết táng với đỉnh núi, có di chỉ cung người tưởng nhớ[3].
( 8 ) nghĩa mã tế thiên đài:Vũ vương điện tiền một thạch xây ngôi cao. Tương truyền Đại Vũ lễ bái Luy Tổ sau tại đây sát con ngựa trắng tế thiên, sát ô ngưuTế mà,Toại đến kim giản ngọc điệp trị thủy chi thư[3].
( 9 ) ca công thản:Luy TổCùng Cẩu Lũ phong hai phong chi gian một khối to đất bằng, tương truyền Đại Vũ trị thủy thành công về sau, dẫn dắt thần dân tại đây chúc mừng, vừa múa vừa hát. Hiện đêm dài tĩnh là lúc, nơi đây thường mơ hồ nghe thấy cầm sắt hợp nhạc tiếng động[3].
( 10 ) hồi âm cổ mộ:Ở vào vũ vương điện khách sạn một đống bên. Mộ nội hợp táng ba vị cao tăng, chiếm địa năm mét vuông, bốn phía mộ vây cao chỉ nhị thước, nhưng đứng ở mộ đỉnh chóp một khối phiến thạch thượng nói chuyện hoặc vỗ tay, phảng phất đặt mình trong hồi âm vách tường trung, dư âm lượn lờ, này mê thượng không người có thể giải.
( 11 ) Bành công đình, mộ:Ở vào nguyên thủy thứ trong rừng rậm[3],Thanh Binh Bộ thượng thư,Thái Tử thái bảoBành ngọc lân,Với thanh cùng trị trong năm đi đầu quyên tư trùng tu vũ vương điện, cùng có 《 trùng tu vũ vương miếu bia ký 》, hậu nhân vì kỷ niệm Bành ngọc lân sở kiến. Bành ngọc lân ( 1816－1890 ), Hành Dương huyện người, tự tuyết cầm, nhân xưng "Tuyết soái", thụy hào "Cương trực". Cùng Tằng Quốc Phiên, tả tông đường,Hồ lâm cánhCũng xưng là trung hưng tứ đại danh thần. Hàm Phong ba năm ( 1853 ), cùng Tằng Quốc Phiên sáng lập Tương quân thủy sư, liên tục chiến đấu ở các chiến trường Trường Giang lưu vực, quan đến thủy sư đề đốc, Binh Bộ thượng thư. Quang Tự mười sáu năm, thệ với Hành Dương Giang Đông ngạn nơi ở, thanh đình truy banThái Tử thái bảoHàm, ban thụy "Cương trực", cũng kiến chuyên từ.
( 12 )Trần sĩ kiệtMộ:Ở vào Cẩu Lũ phong nam lưng chừng núi một nón am hạ. Trần sĩ kiệt (1825-1893) thanhHành ChâuPhủQuế Dương châu( nay Quế Dương huyện ) người, tự tuyển thừa, nói quang 5 năm (1825) sinh. Sớm tuổi đọc sáchThạch đại cổ viện,29 năm lấy rút cống sinh lựa chọn sử dụng Hộ Bộ thất phẩm kinh quan, Hàm Phong ba năm sơ, nhập Hành Châu Tằng Quốc Phiên quân mạc, Quang Tự tám năm ( 1882 ), chuyển nhậm Sơn Đông tuần phủ, mười chín năm xuân tốt, năm 69 tuổi. Nãi thanh quang lộc đại phu, Binh Bộ thị lang, hữu phó đô ngự sử.
Vì đi theo Tương quân thủ lĩnhBành ngọc lânMà táng với Cẩu Lũ phong hạ, mộ bên có hai căn cao tới trượng dư măng đá, mộ trước có một bia đá khắc: Hoàng thanh cật thụ quang lộc đại phu Binh Bộ thị langĐô Sát Viện hữu phó đô ngự sửQuế Dương trần công thần đạo tây cực. Mộ sườn có thanh quang tự hoàng đế khâm thưởng khắc đá bia một khối, vì hiện nay cổ tích bảo tồn nhất hoàn chỉnh một chỗ[3].
( 13 ) cổ trùy lật thụ:Ở Luy Tổ điện phía dưới bên phải, có 600 năm trở lên lịch sử. Năm người mới có thể ôm hết, thụ tâm đã toàn không, trống rỗng có năm cănThúy trúcSinh trưởng trong đó, như lão nương ôm tử, chính ứng "Định liệu trước" chi thành ngữ, thành hiếm thấy biển rừng kỳ quan[3].
( 14 )Cây rụng tiền:Tên khoa họcThanh tiền liễu.Lập với vũ vương điện bên, tương truyền vì Đại Vũ sở thực. Ngực kính 120 nhiều centimet, thụ cao 40 dư mễ, thụ linh 300 nhiều năm, cần 5 nhân tài có thể ôm hết, ngươi xem tượng không giống đồng tiền? Đây là Hành Dương, Hồ Nam tỉnh lớn nhất một cây cây rụng tiền, cái này cự vô bá vòng ngực một trượng, thụ hình tuyệt đẹp, thân cây cao lớn, mỗi đến hạ thu kết quả mùa, nhất xuyến xuyến cực giống đồng tiền quả tử treo ở trên cây. Mắt thấy nó cả người là tiền, chính là ai cũng diêu không xuống dưới. Truyền thuyết, chỉ có thành tâm hướng Phật mà lại nghèo rớt mồng tơi thả gấp đãi cứu tế người, mới có thể từ trên cây diêu hạ tiền tới, biến thành thật tiền, tên cổ cây rụng tiền. Thụ bên có vang thạch, cũng vì trấn sơn chi bảo, hô chi tắc ứng, cùng người cộng ngữ, chưởng đánh chi, sơn cốc cùng minh[3].
( 15 ) tiên nhân động:Ở vào vũ vương điện tả thượng 150 mễ chỗ, có một ngày nhiên thạch động. Trong động có ghế đá, thạch kỷ, chậu đá, tương truyền vì tiên nhân sở cư. Nguyệt minh chi dạ, thường thành công đoàn mây tía từ cửa động phiêu tiến phiêu ra, hoặc đình lập động phía trên ngọn cây. Động tuy nhỏ chỉ dung mười hơn người, nhưng cổ nhân thường ở cửa động tế bái, không dám tùy tiện xâm nhập[3].
( 16 ) trấn quy động:Ở vào vũ vương điện phía trên nguyên thủy thứ trong rừng rậm. Tương truyền vũ trị thủy khi sông Tương vùng yêu quy tác quái, hồng thủy lan tràn, Đại Vũ sử thần pháp trấn quy với trong động, cũng mệnh tiên hầu nghiêm trông coi. Từ đây, sông Tương an lưu. Trấn quy động cũng bởi vậy mà được gọi là[3].
( 17 ) ngày rằm đình:Như ngộ thời tiết sáng sủa, sáng sớm thời gian, bước lên Cẩu Lũ đỉnh núi ngày rằm đình, có thể thấy được một vòng hồng nhật từ xán lạn vân sơn vụ hải trung dâng lên mà ra, từ từ dâng lên, chim nhạn bay về phía nam mùa, mặt trời mọc thường xuyên có rất nhiều chim nhạn nghênh ngày mà bay, hoặc thành hàng, hoặc thành liệt, như thế kỳ cảnh, tuyệt không thể tả[3].
Pháp luân chùaỞ vào Hành Dương Cẩu Lũ phong nam diện chân núi, hiện thuộcCẩu Lũ hươngCao phong thôn.Ngàn năm cổ tháp trải qua hưng phế, 1944 nămHành Dương bảo vệ chiếnNhật khấu lửa đạn trung đi hướng suy sụp.
1969 năm, ở “Phá bốn cũ” bão táp trung, pháp luân chùa đi xong rồi cuối cùng lịch trình[4].Còn sót lại hai tiến hai khuếch bị toàn bộ phá hủy, hủy đi tới lão gạch nung, dùng cho tu sửaCao phong tiểu học.Sau lại cao phong tiểu học trùng kiến, này đó lão gạch lại xây nhập học giáo tường vây. Pháp luân chùa nền, khẩn thành sáu mẫu ba phần ruộng nước.
Pháp luân chùa sau tháp trên núi, lịch đại tăng nhân mấy chục tòa mộ tháp, cũng với thượng thế kỷ thập niên 60 bị dỡ bỏ, lấy thạch tài tu sửa hắc thạch đường đập chứa nước cống. May mắn còn tồn tại hai tòa, cũng với 20 thế kỷ thập niên 80 bị người đào hủy. Rơi rụng với bụi rậm trung, chỉ có vô số toái gạch đoạn thạch[4].
Toàn thịnh thời kỳ pháp luân chùa, quy mô còn muốn lớn hơn rất nhiều. Theo địa phương lớp người già giới thiệu: Chùa thiết chín tiến mười ba hành lang, chiếm địa 300 nhiều mẫu. Có “Đại sơn môn khâu”, “Tiểu sơn môn khâu” chi xưng, quốc lộ đầu cầu tên làChuông trống lâu,Hắc thạch đường đập chứa nước tức nguyênPhóng sinh trì.Máng treo trở lên thẳng đến tháp chân núi, đều làPháp luân chùaPhạm vi[4].
Pháp luân chùa nơi pháp thạch lũng, địa thế trống trải, thượngHoàng thủyTừ nơi này khởi nguyên, Cẩu Lũ phong hùng trì với sau, dãy núi vờn quanh với bốn phía. Kia phân bố với chung quanh năm tòa sơn miệng, như rùa đen quỳ sát đất, danh “Năm quy hộ pháp luân”. Tả sau núi sườn núi thượng, có một khối bình địa, danh hoá thạch bình. Dân bản xứ truyền thuyết, thời cổ trong núi nhiều mãnh thú, thường đến trong thôn thương tổn cả người lẫn vật. Sau bị cao tăng bắt được, đốt lửa thiêu, từ đây một phương an bình. Tra 《 Hành Dương đồ chí 》, trong đó 《 phương kỹ truyện 》 ký lục thanh sơ pháp luân chùa cao tăng thạch ẩn chuyện xưa. Nói chính là thạch ẩn vừa đến nơi này thời điểm, dã thú thường tới giày xéo viên trung rau dưa, đạo tặc cũng thỉnh thoảng tới trong chùa gây án. Thạch ẩn giấu cầm nên chùa lúc sau, dã thú thuần phục, kẻ cắp sôi nổi trả lại sở trộm tài vật. Lấy này tới xem, trong truyền thuyết “Hóa”, không phải “Thiêu”, mà là “Hóa đạo”. Hoá thạch bình, hẳn là kêu hóa thú bình. Ở Cẩu Lũ phong hạ tìm kiếm hỏi thămPháp luân chùaDi tích, ít thấy đến hai khối tấm bia đá. Một khối thật lớn bia thạch, từng lập với pháp luân chùa sườn, phỏng chừng là công đức bia hoặc trùng tu bia ký một loại, nhiều năm trước vận đến hồ nước biên, làm thôn phụ giặt quần áo bản. Ở vô số lần rửa sạch sau, mặt trên chữ viết toàn vô, quá sức đáng tiếc. Một khác khối trường điều hình mộ bia, trắc ngọa với bên cạnh giếng, phía trên từng làm đá mài dao. Đáng được ăn mừng chính là, bia trên mặt chữ viết rõ ràng, mộ chủ là pháp luân chùa đời thứ ba trụ trì uống vân khai thiền sư, lập với Càn Long ba năm (1738). Cẩu Lũ phong hiện giờ bị sáng lập vì quốc gia rừng rậm công viên. Ở phong eo vũ vương khách sạn bên trái trên sườn núi, có hai nơi tăng nhân mộ táng đàn. Hình dạng và cấu tạo lớn nhất một chỗ, ở giữa mộ chủ vì Cẩu Lũ phong tập vân đường đời thứ nhất tăng nhân dung bột, hai sườn vì đời thứ hai tinh tuệ cùng ngộ tuệ. Này mộ sơ kiến với Thanh triều Khang Hi chín năm (1670), trùng tu với cùng trị bốn năm (1865), làm tháp minh giả vìPháp luân chùaPhương trượng thạch ẩn. Một khác chỗ trung gian mộ chủ vì tập vân đường truyền lâm tế tông thứ ba mươi bảy thế quá hư hòa thượng, hai sườn phân biệt vì 37 thế nhưng hoài hòa thượng cùng tập vân đường thứ 15 đại thụy vân thiền sư, lập bia với Hàm Phong 5 năm (1855). Còn có một khối vứt bỏ với bụi cỏ trung tấm bia đá, chủ nhân vì hiểu ra hòa thượng, không ở trên nói quang chín năm (1829), chưa tái minh gì tông phái. Pháp luân chùa ở minh mạt thanh sơ từng trùng kiến, cố tăng nhân bối phận từ đầu tính khởi. Tự thanh sơ đến thanh mạt, Phật giáo ở Cẩu Lũ phong thượng ở vào cường thịnh thời kỳ, có năng lực tu sửa quy mô trọng đại tăng nhân mộ tháp. Cẩu Lũ phong thượng đã từng xuất hiện quá một cái Phật giáo tông phái, danh tập vân đường, thuộc về lâm tế tông chi hệ, ít nhất truyền thừa hơn 200 năm. Tập vân đường truyền thừa địa là ở pháp luân chùa. Ở tháp minh trung, pháp luân chùa phương trượng thạch ẩn xưng dung bột vì “Bổn sư”,Ứng vì một mạch tương thừa quan hệ. Cẩu Lũ phong thượng,Chùa amĐông đảo.Pháp luân chùaỞ ngoài, có khác “48 mao am” chi xưng. Từ hiện có địa danh tới xem, Cẩu Lũ chùa, đông lâm chùa,Tây lâm chùa,Nam lâm chùa, phúc tinh chùa, vân an chùa, lưng chừng núi am, một nón am, cánh gà am, Quan Âm các, Lôi Trì đường, từ từ, địa phương dân chúng đều nghe nhiều nên thuộc[4].
Long Tỉnh suối nước nóng lấy sinh thái là chủ đề đặc sắc cảnh điểm, hiện lấy kiến thành: Trong nhà suối nước nóng, lộ thiên suối nước nóng cùng với suối nước nóng bể tắm chờ, nội thiết tiểu thực phường, hưu nhàn tập thể hình khu cùng với vật lý trị liệu bảo vệ sức khoẻ khu chờ, là hưu nhàn, tập thể hình, an dưỡng, giao hữu thương thuyết tốt nhất nơi đi[3].
Bên hồ nướng BBQ, sơn gian thả câu, thủy thượng nhạc viên[3].
Luy TổCùngHiên Viên Huỳnh ĐếKết làm vợ chồng sau, từng tùy Huỳnh Đế nam tuần đến Cẩu Lũ, vị này bị đời sau tôn sùng là "Tằm thần"CổTây Lăng quốcNữ tử, trước hết phát hiệnTằm hoangCó thể phun ti dệt kén, cũng đem nó thuần hóa gia dưỡng, vì thế nàng từng ở chỗ này dạy người nhóm thực tangDưỡng tằm,Ươm tơ dệt y, lý sa hà giặt sa, tây cực tắm gội, cũng bởi vậy mà để lại rất nhiều mỹ lệ động lòng người truyền thuyết. Mỗi khi xuân hạ mưa dầm mùa, hồng thủy từ 30 dư mễ chỗ cao phi tả mà xuống, hùng vĩ đồ sộ, hậu nhân vì kỷ niệm vị này mở ra trăm đại văn minh Trung Hoa chi mẫu, vì thế đem này hà đặt tên lý sa hà[3].
Bạch thạch phong, độ cao so với mặt biển một ngàn nhiều mễ, ở Hành Dương nam nhạc 72 phong trung, bạch thạch phong đã là một tòa kỳ phong, lại là một tòa văn hóa danh phong. Chủ yếu cảnh điểm có: Bạch thạch phong, diệu khê thác nước,Núi cao đỗ quyên,Lão nham kỳ động, diều hâu nham, vũ sư nhai, linh chi nhai, quần long tụ hội chờ. Nên cảnh khu lấy độc đáo địa chất cảnh quan cùng rừng rậm phong cảnh thủ thắng, sơn thế hiểm trở, kỳ động dị thạch trải rộng, sơn khê thác nước đông đảo, này tự nhiên cảnh quan có thể nói kỳ, hiểm, u. Kỳ, phong thượng có thiên nhiên điêu luyện sắc sảo chi tác, như giống nhau rượu tào rượu tuyền, tráng nếu linh chi linh chi nhai chờ, vi diệu hơi tiếu, lệnh người xem thế là đủ rồi. Còn có rất nhiều truyền lưu cổ di tích, như Đại Vũ trấn thủy yêu nơi --Vũ sưNhai chờ. Hiểm, phong nam diện, quái thạch lân tuân, vây quanh một khối tựa ma quá hơn trăm mễ lớn lên đá hoa cương thạch từ sườn núi treo, dường như một mặt cự thạch kính, ánh mặt trời chiếu rọi hạ, phát ra trắng như tuyết bạch quang, đại khái đây làBạch thạch phongNgọn nguồn đi. U, phong tây sườn chân núi có bích ba nhộn nhạo, dung non sông tươi đẹp với nhất thể sơn trì môn đập chứa nước, bạch thạch phong mỹ lệ thân ảnh ảnh ngược ở trong nước, phá lệ non xanh nước biếc. Phong thượng còn có Cẩu Lũ phong minh châu -- mỹ lệ diệu khê. Cảnh khu nhị kỳ kiến có bạch thạch phong thưởng cảnh đài, xem thác nước đài, diều hâu nhamLeo núiChờ du lịch hưu nhàn hạng mục[3].
( 1 ) diệu khê thác nước
Bạch thạch phong số cốc chi thủy, hối thành một chỗ, là thì tốt hơn khê. Phong eo, có to lớn vách đá, cao mấy chục trượng, trơn bóng như gương, đẩu tiễu tuyệt luân, diệu khê chi thủy từ thượng phi tả mà xuống, như thất luyện quải vách tường, bọt nước văng khắp nơi, thác nước hạ mười trượng nội như mưa to giàn giụa, nhưng xa xem mà không thể gần diễn. Tiếng nước tiếng sấm, cùng lấy sơn cốc hồi âm, điếc tai hãy còn điếc, vài dặm ở ngoài hãy còn nhưng nghe thấy[3].
( 2 ) giác trước nghĩa trang
Ở vàoCẩu Lũ hươngGiác trước thônTrúc tía sơn, dùng ma thạch xây thành hình tròn, cơ trường 51 mễ, cao 1. 6 mét, mả bị lấp đôi 6 mét, mộ bia cao 1 mễ. 1989 nămHành Dương thị chính phủ nhân dânChi ngân sách trùng tu. Tiếu giác trước, Cẩu Lũ hương giác trước thôn người, 1926 năm nhậm hành bắc du kích sư đội trưởng. 1927 năm nhậm trung cộng Hành Dương huyện nông ủy thư ký kiêm nhạc bắc khu ủy thư ký. 1928 năm 2 nguyệt nhậmTrung Quốc công nông cách mạng quânThứ bảy sư bốn đoàn đoàn trưởng, 8 nguyệt ở Hành DươngDiễn võ bìnhHy sinh. Hôm nay tới du sơn mọi người thường hoài sùng kính tâm tình đi liệt sĩ mộ điếu niệm[3].
Xỏ xuyên qua rừng rậm công viên nam bắc, địa thế bắc cao nam thấp, độ cao so với mặt biển chênh lệch gần 800 mễ, cảnh nội núi non cây rừng trùng điệp xanh mướt, sơn thủy tôn nhau lên, hoa thơm chim hót, u nhã thanh tĩnh, khí hậu hợp lòng người. Chủ yếu cảnh điểm có: Một nón am,Trần sĩ kiệtMộ, Cẩu Lũ thư viện, tây cực độ giả biệt thự chờ. Kiến có quốc tế sân trượt tuyết cùng vớiNúi cao suối nước nóng,Là Hành Dương Cẩu Lũ phong nghỉ phép hưu nhàn trung tâm[3].
Cảnh khu lấy nam lâm chùa ngàn mẫu rừng trúc vì trung tâm, có Cẩu Lũ phong "48 tòaMao am"Chi nhất nam lâm chùa, nam lâm trúc hải, hương xả nước kho, lý sa hà, ca công thản đám người văn tự nhiên cổ tích. Đã khai phá rừng rậm du lịch, cắm trại dã ngoại mở rộng, thủy thượng du nhạc chờ hưu nhàn hạng mục[3].
“Ngày rằm đình thượng xem mặt trời mọc, đăng lâm tuyệt đỉnh xuất trần duyên”. Sáng sớm thời gian, bước lên Cẩu Lũ đỉnh núi ngày rằm đình, trông về phía xa phương đông, một vòng hồng nhật từ vân sơn vụ hải trung dâng lên mà ra. Chim nhạn bay về phía nam mùa, mặt trời mọc thường xuyên hiểu rõ chỉ chim nhạn nghênh ngày mà bay, khi thì hình thành hành, khi thì xếp thành trần, có thể liên tục tam đến năm phút, có thể nói thế chi kỳ quan.
Cẩu Lũ phong mà chỗ Tương trung cô sơn địa mạo, chót vót cùng khâu cương bên trong, giống như một trương thật lớn vây ghế cao trí trời cao. Công viên tương đối độ cao so với mặt biển kém đạt 1071 mễ, vùng núi rừng rậm khí hậu đặc thù thập phần lộ rõ. Tiến vào công viên, liền giác gió núi nhẹ phẩy, khí lạnh tập người, nhiệt độ không khí dần dần giảm xuống. Cẩu Lũ phong hàng năm nhiệt độ không khí so chung quanh thành trấn thấp 7-8℃, cũng càng hướng lên trên hành nhiệt độ không khí càng thấp. Nếu là giữa hè, du khách chỉ cần hành đến sơn thể trung bộ, liền sẽ cảm thấy khắp cả người sinh lạnh, thử ý toàn tiêu, cả người có nói không nên lời thoải mái. Cố Cẩu Lũ phong từ xưa chính là mọi người mùa hạ giải nhiệt tốt nhất nơi đi.
Cẩu Lũ phong nhân văn cảnh quan phong phú, từ xưa chính là Trung Hoa danh sơn, 《 Sơn Hải Kinh 》, 《 Sử Ký 》, 《Cổ kim sách báo tổng thể》, 《Kim thạch tụy biên》, 《 Hành Dương Hồ Nam thông chí 》, 《Hành Châu( phủ, quận ) chí 》 chờ sử tích đều có Cẩu Lũ phong ghi lại.
Cẩu Lũ phong thâm hậu nội tình vũ văn hóa, sửHồ Tương văn hóaCàng vì thần kỳ. Cảnh nội có vũ vương điện chờ. Từ thượng cổ thời đại Thần Nông, Hiên Viên, viễn cổ thời đạiĐường Nghiêu,Ngu Thuấn, hạ vũ đến tấn đại Lưu lân chi, thời Đường Hàn Dũ,Lưu vũ tích,Thời TốngTrương thức,Chu Hi, đời Minh vương phu chi, kham nếu băng, đời ThanhNgụy nguyên,Bành ngọc lân,Trần thế kiệt chờ, đều ở Cẩu Lũ phong lưu lại loang loáng dấu chân, vi hậu thế để lại phong phú thần thoại truyền thuyết, truyền kỳ chuyện xưa cùng quý giá văn hóa di sản.
Thủy kiến với Tây Hán Võ Đế nguyên sóc hai năm ( công nguyên trước 127 năm ), về sau, lịch đại lần lượt cải tạo, hoặc vì từ, hoặc vì đàn, hoặc vì miếu, hoặc vì cung, hoặc vì điện, sau sửa điện vì từ đến đường. Từ đường đến Tống rằng cung, Nam Tống khi sửa vì vũ đàn, theo sau lại sửa vì điện, cho đến thanh cùng trị chín năm ( công viên 1878 năm ) Binh Bộ thượng thư Bành ngọc lân trọng tu vi miếu, chiếm địa 1000 nhiều mét vuông, cung điện phỏng hoàng cung kiến trúc, khí thế rộng rãi, kiến trúc diện tích 900 bình phương thước, điện cao 3 trượng 9 thước 5 tấc. Tục truyền này đó con số đều rất có chú trọng, nói là lấy vũ vương vì tam vương ( hạ vũ, thương canh, Chu Văn Vương ) đứng đầu, vị cư cửu ngũ ( chỉ đế vương ) tôn sư, tế điệnCửu ChâuVĩnh thùy thiên cổ chi ý. Bất hạnh chính là, bị hủy bởi 1944 năm chiến hỏa bên trong. 1994 năm, huyện chính phủ quyết định góp vốn ở địa chỉ ban đầu tân kiến, 1995 năm 6 ánh trăng phục hồi như cũ mạo, ngạch vân “Vũ vương điện”, so với quá khứ càng thêm to lớn đồ sộ.
Tức đương kim theo như lờiVũ vương bia,Tên gọi tắtVũ bia.Bia lập với một phương thiên nhiên trên nham thạch. Tương truyền Đại Vũ trị thủy ngộ tỏa, ở Cẩu Lũ phong đến sách quý kim giản ngọc điệp, trị thủy thành công sau, liền lập hạ 77 tự kim văn nét khắc trên bia, này bia cao 7 thước, khoan 5 thước, hậu 1 thước, văn bia 77 tự, giống nhau nòng nọc, lại tựa điểu triện, nãi khắc đá chi nhất cổ, đến nay không người có thể biện.
Cẩu Lũ phong phong cảnhỞ vào vũ vương điện hạ phương,Luy TổTùy Huỳnh Đế nam tuần, lưu tại Cẩu Lũ phong, giáo dân trồng dâu dưỡng tằm, ươm tơ dệt vải. Hậu nhân vì kinh niệm Huỳnh Đế chi phi Luy Tổ mà kiến điện.
Càng có Luy Tổ mồ,Tiên nhân động,Ca công thản, trấn quy động, nghĩa mã tế thiên đài, tiên nhân lí, hồi âm cổ mộ, luyện đan sống,Vũ sưNhai, quần long tụ hội, linh chi nhai chờ quan trọng cảnh điểm.
Cẩu Lũ sơn, tấn đại quách phác chú 《 Sơn Hải Kinh 》 có “NayHành SơnỞHành Dương quậnTương nam huyện,Nam nhạc cũng. Tục gọi chi Cẩu Lũ sơn.” Thời Đường[2],Nam nhạc còn chỉ có năm cái phong danh, đến đường mạt Lý hướng chiêu đạo sĩ 《Nam nhạc tiểu lục》 vẫn như thế. TứcChúc Dung,Tím cái,Vân mật,Thạch lẫm,Trụ trời chờ năm phong, Hàn Dũ Cẩu Lũ sơn, thật nói về Hành Sơn. Cùng Hàn Dũ ước chừng đồng thời trứ danh thi nhân,[2]Từng trích vì thường đứcThứ sửLưu vũ tíchCũng cóVũ biaThơ, thơ là “Nghe đồnChúc Dung phong,Thượng có thần vũ minh. Cổ thạch lang canh tư, bí văn long hổ hình,” lại chỉ vũ bia ở Chúc Dung phong, ước chừng cũng thuộc nói về. Thần thoại truyền thuyết, luôn là càng lúc càng thần kỳ, càng lúc càng khiến người tin là thật thật. Hiện giờ kia khối dùng song sắt côn bảo vệ lại tới đời Thanh Khang Hi khi vũ bia[2],Có khắc 72 tự điểu đầu càng văn, thần kỳ giản dị, đứng sừng sững ở một khối thật lớn ngăm đen hoa cương thạch nham thượng, vẫn là rất có phong cách cổ, cũng ngưng tụ xuống dưới không ít văn nhân du khách cảm tình. Vì nam nhạc “Vũ bia”, tự Tống bắt được minh đến thanh, văn nhân học giả nhóm không biết làm nhiều ít khảo chứng, đánh bao nhiêu lần bút chiến[2].
Thời Tống kim thạch gia Ngô ngọc tấn, đời Minh lý học gia kham cam tuyền, thanh sơ triết học gia cố đình lâm đều tham chiến. Đứng ở Cẩu Lũ phong vũ bia trước, không nói hồi ức Đại Vũ, chính là ngẫm lại này đó khảo chứng gia nhóm tâm huyết, cũng đủ người thản nhiên ngơ ngẩn.[2]
“Cẩu Lũ” hai chữ, đời nhà HánHứa thận《 Thuyết Văn Giải Tự 》 chưa thu, không biết xuất hiện với khi nào. Tra 《Khang Hi từ điển》, mặt trên trích dẫn 《 bác nhã 》 giải thích: “Cẩu Lũ, Hành Sơn.Hành ChâuNam nhạc có Cẩu Lũ phong, thượng có thầnVũ bia.”《 bác nhã 》 tức 《 quảng nhã 》, vì tam quốc khi Ngụy người trương ấp.
Bởi vậy tới xem, Cẩu Lũ phong tên, ít nhất ở tam quốc khi tức đã xuất hiện. Đến nỗi là trước có Hành Sơn danh Cẩu Lũ, sau lại lại chuyên chỉ Cẩu Lũ phong, vẫn là trước có Cẩu Lũ phong danh hào, sau đó chuyển vì Hành Sơn tục xưng, tắc không thể nào khảo chứng. Nhưng có một chút là minh xác, “Cẩu Lũ” vốn có “Đỉnh núi” chi ý, hiện tại đã vì Cẩu Lũ phong chuyên dụng[4].
Cẩu Lũ phong hạ, nhân tài xuất hiện lớp lớp. Mức độ nổi tiếng tối cao, phải kể tới Minh triềuChúc vịnh.Chúc vịnh là Gia Tĩnh tám năm (1529) tiến sĩ, nhậm quá cấp sự trung, thái bình tri phủ, Cống Châu tri phủ, Tứ XuyênTùng phiênBinh bị đạoPhó sử, Thiểm TâyBố Chính TưTả tham chính chờ chức, chiến tích lớn lao.
Nhân nói thẳng không tránh quyền quý, vì thế tục sở kỵ, gặp vu hãm, lên xuống. Sau lại dứt khoát từ quan quy ẩn quê cũ, dựng lên Cẩu Lũ thư đường, tận sức với dạy học và giáo dục.
Trứ danh học giảTrạm nếu thủy,La hồng trước,Thái nhữ nam,Tưởng tinChờ đều tới Cẩu Lũ phong phỏng vấn dạy học, hợp cùng nhau du sơn ngâm thơ. Trạm nếu thủy sáng tác 《 Cẩu Lũ thư đường minh 》, 《 biết sinh đình ký 》.
Trạng Nguyên la hồng trước tiên ở Cẩu Lũ thư đường lạc thành khi, từ Lư Sơn tỉ mỉ chọn lựa sáu cây ấu tùng, phân tặng với chúc vịnh cùng nam nhạc cao tăngSở thạch.Vương phu chi 《Liên phong chí》, ghi lại chúc vịnh cùng la Trạng Nguyên một đoạn câu chuyện mọi người ca tụng[4].
Cẩu Lũ phong phong cảnh 1
Cẩu Lũ phong — thiên cổ vũ vương bia, bên ngoài thiên đường, thành công chi lữ, cổ nam nhạc chủ phong, Huỳnh ĐếLuy TổĐến thánh địa, Đại Vũ trị thủy đúng phương pháp nơi, Đại Vũ trị thủy thành công nơi.
Cẩu Lũ phong
Hành DươngCẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viênMà chỗ hành nhạc hành lang tốt nhất đoạn đường, nó đông lâmTương Giang,Nam tiếpNhạn Thành,Tây đối chín phong, bắc ômChúc Dung.Cẩu Lũ phong cao ngất
Trong mây, hùng trì nam thiên, tráng lệ phi phàm. Công viên dãy núi ôm ấp, mãn sơn biến lĩnh, cây rừng rậm rạp, cổ mộc che trời, u tĩnh mát lạnh, phong cảnh tú lệ, khí hậu hợp lòng người, phóng nhãn phong lục cốc thúy, nghiêng tai oanh đề yến trù, có phong phú tự nhiên cảnh quan tài nguyên, đồng thời Cẩu Lũ phong lịch sử đã lâu, cổ tích trải rộng toàn sơn, nhân văn cảnh quan dị thải phân trình, là du lịch giả tiến hành rừng rậm sinh thái du, tránh nóng nghỉ phép, rừng rậm an dưỡng, giải trí hưu nhàn, tôn giáo tế bái du lịch thắng địa, có trọng đại khai phá tiềm lực.
Cẩu Lũ phong 1995 năm thăng cấp vì quốc gia rừng rậm công viên ( Hành Dương cái thứ nhất, Hồ Nam cái thứ hai quốc gia rừng rậm công viên ). Công viên từ Cẩu Lũ phong, Luy Tổ phong,Bạch thạch phong,RượuNúi dưới biển,Lớn nhỏ núi dưới biển chờ sơn thể cấu thành, tổng diện tích 2067 công khuynh, công viên thuộc trung á nhiệt đới điển hìnhThường xanh rừng cây lá rộngBắc bộ thảm thực vật á mảnh đất.
Có được độc đáo á nhiệt đới vùng núi khí hậu cùng duyên dáng rừng rậm cảnh quan, dung tự nhiên cảnh quan cùng nhân văn cảnh quan với nhất thể.
Thiên hình vạn trạng quái thạch cổ mộc, kỳ hoa dị thảo, cấu thành Cẩu Lũ phong lại một đại cảnh quan. Cẩu Lũ đỉnh cao bình quân nhiệt độ không khí 17.9 độ C, năm lượng mưa 1100 mm -1300 mm, tốt đẹp khí hậu cùng thổ nhưỡng điều kiện, thập phần thích hợp cây cối sinh trưởng. Công viên cây rừng bao trùm suất đạt 95%, một tòa Cẩu Lũ phong có các loại thực vật 1000 nhiều loại, cơ hồ bao quát toàn bộ Tương nam địa khu sở hữu loại cây, có “Tương namKho gien” chi mỹ dự.
Nơi này có được 40 nhiều loại quý hiếm loại cây. Đây là cóHoá thạch sốngChi xưngCây thuỷ sam thụ,Thoi la thụ, còn có hắc nam, bạch quả, đồng thau lịch, bạch tân, tam tiêm sam chờ.
34 héc-taNguyên thủy tái sinh lâm.Ở Cẩu Lũ phong trung thượng bộ, sinh vật tài nguyên thập phần phong phú, thực vật chủng loại phồn đa, người xem xét giá trị thực vật chỗ nào cũng có.
Lâm thâm kính u, cổ mộc che trời, cành khô mạnh mẽ; hoàn cảnh kỳ lạ, không khí tươi mát, gió núi lướt qua, thoải mái thanh tân dị thường, dạo chơi ở giữa, nhẹ nhàng thoải mái, thú vui thôn dã dạt dào, cấu thành tuyệt diệu nguyên thủy tái sinh lâm cảnh quan.
Hành Dương, Hồ Nam tỉnh lớn nhất một câyCây rụng tiền,Tên khoa họcThanh tiền liễu.Lập với vũ vương điện bên, tương truyền vì Đại Vũ sở thực. Ngực kính 120 nhiều centimet, thụ cao 40 dư mễ, thụ linh 300 nhiều năm.
Nơi này có được 2000 năm lịch sử cổ trùy lật thụ, ở Luy Tổ điện phía dưới bên phải, năm người mới có thể ôm hết, thụ tâm đã toàn không, trống rỗng có năm căn thúy trúc sinh trưởng trong đó, chính ứng “Định liệu trước” chi thành ngữ, thành hiếm thấy biển rừng kỳ quan.
Cẩu Lũ phongChịu địa chất kết cấu cùng nham tính ảnh hưởng, địa thế cao thấp phập phồng, sơn thể núi non trùng điệp, chót vót liên miên, rãnh thân thiết, cảnh tượng biến hóa muôn vàn.
Cẩu Lũ phong phong cảnhHành DươngCẩu Lũ phong quốc gia rừng rậm công viênChẳng những có được tú lệ tráng lệ, phong phú rừng rậm tài nguyên cảnh quan, độc đáo địa chất địa mạo, đồng thời còn có thâm hậu vũ văn hóa nội tình. Công viên dung duyên dáng tự nhiên phong cảnh, dày nặng lịch sử văn hóa với nhất thể, có phong phú tự nhiên cùng nhân văn cảnh quan tài nguyên ưu thế cùng thật lớn khai phá tiềm lực. Có tốt đẹp sinh thái cùng màu xanh lục hoàn cảnh, người cùng tự nhiênHài hòa ở chung,Ngắm cảnh hưu nhàn cùng nghỉ phép tập thể hình công năng hợp nhất, vũ văn hóa cùngSinh thái văn hóaHợp lại càng tăng thêm sức mạnh, truyền thống giải trí tham dự hiện đại bảo vệ môi trường chủng loại lẫn nhau vì bổ sung, Trung Quốc trào lưu cùng thế giới du lịch lệ thường nối đường ray. Vũ vương điện khách sạn nhưng tiếp đãi lớn nhỏ hội nghị cập trung ngoại du khách, hiện đã bước đầu hình thành ăn, trụ, hành, du, ngu chờ phục vụ hệ thống. Hậu kỳ đem khai phá ra thủy thượng nhạc viên, sân trượt tuyết,Long TỉnhSuối nước nóng chờ hạng mục. Là một cái “Lấy phong phú đa dạng rừng rậm phong cảnh, lịch sử đã lâu nhân văn cổ tích vì đặc sắc, tập rừng rậm du lịch ngắm cảnh, tránh nóng, an dưỡng, ngày nghỉ giải trí nghỉ ngơi, phổ cập khoa học giáo dục vì nhất thể tổng hợp tính rừng rậm công viên”.
Cẩu Lũ phong ở vào Hành Dương thị bắc, nam nhạc 72 phong chi nhất, cổ xưng Hành Sơn chủ phong. Tấn 《 Tương trung ký 》 vân: “Hành Sơn nam có phong danh Cẩu Lũ, đồ vật bảy mươi dặm, nam bắc ba mươi dặm.” Độ cao so với mặt biển 951.5 mễ, diện tích 20 dư vạn mẫu.
Sớm tại 2 ngàn nhiều năm trước, Cẩu Lũ phong liền tái nhập sử sách. Từ Thần Nông, Hiên Viên, Nghiêu, Thuấn, vũ, cho tới Hàn Dũ,Lưu vũ tích,Trương mộc thức, Chu Hi,Trạm nếu thủy,Vương phu chi,Ngụy nguyên,Bành ngọc lânChờ, hoặc tuần thú giáo hóa, hoặc trị thủy cứu dân, hoặc tham quan tìm cổ, hoặc dạy học tu miếu, ở Cẩu Lũ phong để lạiLuy TổMồ, Luy Tổ điện chờ di chỉ, Lý núi sông ( hài âm lý sa hà ), vũ cư, tiên lí thạch, mỹ nữ chải đầu, diệu khê thác nước chờ thắng cảnh,Vũ vương bia,Vũ vương điện, Bành công đình, hồi âm mộ chờ cổ tích.
Vũ vương điện, thủy kiến với Tây Hán nguyên sóc hai năm ( trước 127 ). Lịch đại lần lượt cải biến, hoặc vì từ, hoặc vì đàn, hoặc vì cung, hoặc vì điện, đến thanh cùng trị chín năm ( 1870 ) Bành ngọc lân trùng tu đổi tên vũ miếu. 1944 năm, miếu thờ bị hủy bởi ngày quân lửa đạn. Hiện có vũ vương điện hệ 1995 năm ở địa chỉ ban đầu trùng kiến. Vũ vương điện tả phía dưới có vũ bia, hệ thanh Khang Hi trong năm ( 1662－1722 ) từ tăng đạo y thạch cổ bia phiên bản. Bia cao 2.1 mễ, khoan 1.4 mễ, hậu 0.1 mễ, lấy thiên nhiên nham thạch vì tòa. Chính diện khắc nòng nọc điểu chữ triện 77 tự, hình chữ quái dị, khó có thể công nhận. Mặt trái khắc một “Thọ” tự. Bia phía dưới trên nham thạch có “Tiên lí thạch” cùng lịch đại du khách đề khắc.
Cẩu Lũ phong không chỉ có nhân văn nội hàm thập phần phong phú, hơn nữa cổ mộc che trời, tu hoàng thành rừng, từ xưa chính là trứ danh màu xanh lục bảo khố. Trong đó có quốc gia một bậc bảo hộ loại cây, được xưng làHoá thạch sốngCây thuỷ sam,Thoi la thụChờ quý hiếm loại cây 20 dư loại. 1958 năm, Hành Dương thành lập quốc doanhCẩu Lũ phong lâm trường.1992 năm, lâm trường sửa vì tỉnh cấp rừng rậm công viên, 1995 năm thăng cấp vì quốc gia cấp rừng rậm công viên.
