Tả Truyện · chiêu công 29 năm
Xuân thu những năm cuối Tả Khâu Minh từ làm
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!- Tác phẩm tên
- 《 Tả Truyện · chiêu công 29 năm 》
- Làm giả
- Tả Khâu Minh
- Sáng tác niên đại
- Tiên Tần
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 Tả Truyện 》
- Văn học thể tài
- Biên niên thể sách sử
Làm anh nhã nấu phẩm nguyên văn
【 kinh 】 hai mươi có chín trấu lừa chỉ năm xuân, công đến tự càn hầu, ở vận, tề hầu sử cao trương tới nghiễn công. Công như tấn, thứ với càn hầu. Hạ tháng tư canh tử, thúc nghệ tốt. Thu bảy tháng. Đông mười tháng, anh thể đà vận hội.
【 truyền 】 29 năm xuân, công đến tự càn hầu, ở vào vận. Tề hầu sử cao trương tới nghiễn công, xưng chủ quân. Tử gia đình rằng: “Tề ti quân rồi, quân chỉ nhục nào.” Công như càn hầu.
Ba tháng Kỷ Mão, kinh sư sát triệu bá doanh, Doãn thị cố cập nguyên bá lỗ chi tử. Doãn cố chi phục cũng, có phụ nhân ngộ chi chu giao, vưu chi, rằng: “Chỗ tắc khuyên nhân vi họa, hành tắc mấy ngày mà phản, là phu cũng, này quá ba tuổi chăng?”
Hạ tháng 5 canh dần, vương tử Triệu xe nhập với liêm lấy phản bội, âm kẻ bất tài này bại chi.
Bình tử mỗi tuổi giả mã, cụ từ giả chi y lũ, mà về chi với càn hầu. Công chấp về mã giả, bán chi, nãi không về mã. Vệ hầu tới hiến này thừa mã rằng khải phục, hố mà chết, công đem vì này độc. Tử gia đình rằng: “Từ giả bệnh rồi, thỉnh lấy thực chi.” Nãi lấy màn bọc chi.
Công ban công diễn cao cừu, sử hiến long phụ với tề hầu, toại nhập cao cừu. Tề hầu hỉ, cùng chi dương cốc. Công diễn, công vì này sinh cũng, này mẫu giai ra. Công diễn tiên sinh, công vì này mẫu rằng: “Sống chung giai ra, thỉnh sống chung giai cáo.” Ba ngày, công mà sống, này mẫu trước lấy cáo, công vì vi huynh. Công và tư hỉ với dương cốc mà tư với lỗ, rằng: “Vụ nhân vi này họa cũng. Thả hậu sinh mà làm huynh, này vu cũng lâu rồi.” Nãi truất chi, hùng tinh hồng tội mà lấy công diễn vì đại tử.
Thu, long thấy ở giáng giao. Ngụy hiến tử hỏi với Thái mặc rằng: “Ngô nghe chi, trùng mạc biết với long, lấy này không sinh đến cũng. Gọi chi biết, tin chăng?” Đối rằng: “Người thật không biết, phi long thật biết. Cổ giả súc long, cố quốc có hoạn long thị, có ngự long thị.” Hiến tử rằng: “Là nhị thị giả, ngô cũng nghe chi, mà biết này cố, ra sao gọi cũng?” Đối rằng: “Tích có liêu thúc an, có duệ tử rằng đổng phụ, thật rất tốt long, có thể cầu này kỳ dục lấy ẩm thực chi, long nhiều về chi. Nãi nhiễu súc long, lấy phục sự đế Thuấn. Đế ban chi họ rằng đổng, thị rằng hoạn long. Phong chư tông xuyên, tông di thị sau đó cũng. Cố đế Thuấn thị thế có súc long. Cập có hạ khổng giáp, nhiễu với có đế, đế ban chi thừa long, hà, hán các nhị, các có sống mái, khổng giáp không thể thực, mà chưa hoạch hoạn long thị. Có đào Đường thị đã suy, sau đó có Lưu mệt, học nhiễu long với hoạn long thị, lấy sự khổng giáp, có thể ẩm thực chi. Hạ sau gia chi, ban thị rằng ngự long, lấy càng thỉ Vi lúc sau. Long một thư chết, tiềm hải lấy thực hạ sau. Hạ sau hưởng chi, lát sau sử cầu chi. Sợ mà dời với lỗ huyện, phạm thị sau đó cũng.” Hiến tử rằng: “Nay cớ gì vô chi?” Đối rằng: “Phu vật, vật có này quan, quan tu này phương quầy mê, sớm chiều hồng khái tư chi. Một ngày thất trách, tắc chết cập chi. Thất quan không thực. Quan túc này nghiệp, này vật thậm chí. Nếu mẫn bỏ chi, vật nãi trì phục, úc yên không dục. Cố có ngũ hành chi quan, là gọi ngũ quan. Thật liệt chịu thị họ, phong làm thượng công, tự vì quý thần. Xã tắc năm tự, là tôn là phụng. Mộc chính rằng Câu Mang, hỏa chính rằng Chúc Dung, kim chính rằng nhục thu, thủy chính rằng huyền minh, thổ chính rằng hậu thổ. Long, thủy vật cũng. Thủy quan bỏ rồi, cố long không sinh đến. Bằng không, 《 Chu Dịch 》 có chi, ở 《 càn 》 chi 《 cấu 》, rằng: 『 tiềm long chớ dùng. 』 này 《 đồng nghiệp 》 rằng: 『 thấy long ở điền. 』 này 《 rất có 》 rằng: 『 phi long tại thiên. 』 này 《 quái 》 rằng: 『 kháng long có hối. 』 này 《 khôn 》 rằng: 『 thấy rắn mất đầu, cát. 』《 khôn 》 chi 《 lột 》 rằng: 『 long chiến với dã. 』 nếu không tảo triều tịch thấy, ai có thể vật chi?” Hiến tử rằng: “Xã tắc năm tự, ai thị chi ngũ quan cũng?” Đối rằng: “Thiếu hạo thị có tứ thúc, rằng trọng, rằng nên, rằng tu, rằng hi, thật có thể kim, mộc cập thủy. Sử trọng vì Câu Mang, nên vì nhục thu, tu cập hi vì huyền minh, thế không mất chức, toại tế nghèo tang, này thứ ba tự cũng. Chuyên Húc thị có tử rằng lê, vì Chúc Dung; Cộng Công thị có tử rằng câu long, vi hậu thổ, này thứ hai tự cũng. Hậu thổ vì xã; kê, điền chính cũng. Có liệt sơn thị chi tử rằng trụ vì kê, tự hạ trở lên tự chi. Chu bỏ cũng vì kê, tự thương tới nay tự chi.”
Đông, tấn Triệu ưởng, Tuân dần soái sư thành nhữ tân, toại phú Tấn Quốc một cổ thiết, lấy đúc hình đỉnh, phạm tuyên tử việc làm hình thư nào. Trọng Ni rằng: “Tấn này vong chăng! Thất này độ rồi. Chịu bếp mái chèo phu Tấn Quốc đem thủ đường thúc chỗ chịu pháp luật, lấy kinh vĩ này dân, khanh đại phu lấy tự thủ chi. Dân này đây có thể tôn này ngưng xác mới quý, quý này đây có thể thủ này nghiệp. Đắt rẻ sang hèn không khiên, cái gọi là độ cũng. Văn công này đây làm chấp trật chi quan, vì bị lư phương pháp, cho rằng minh chủ. Nay bỏ là độ cũng, mà làm hình đỉnh, dân ở đỉnh rồi, dùng cái gì tôn quý? Quý gì nghiệp chi thủ? Đắt rẻ sang hèn vô tự, dùng cái gì vì nước? Thả phu tuyên tử chi hình, di chi sưu cũng, Tấn Quốc chi loạn chế cũng, nếu chi dùng cái gì vì pháp? Thái sử mặc rằng: “Phạm thị, trung hành thị này vong chăng! Trung hành dần vì hạ khanh, mà làm thượng lệnh, thiện làm hình khí, cho rằng quốc pháp, là pháp gian cũng. Lại thêm phạm thị nào, dễ chi, vong cũng. Này cập Triệu thị, Triệu Mạnh cùng nào. Nhiên bất đắc dĩ, nếu đức, có thể miễn.”
