Tả tông đường nơi ở cũ
Liễu trang tả tông đường nơi ở cũ
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Tả tông đường nơi ở cũ ở vàoThành phố Bắc KinhĐông thành nội tây kỹ viện ngõ nhỏ 25-27 hào, là tả tông đường 1876 năm sau ở Bắc Kinh nơi ở, thuộc thị cấp bảo hộ đơn vị. 1990 năm, tây kỹ viện ngõ nhỏ 25-37 hào tứ hợp viện ( hàm 25-27 hào viện tả tông đường nơi ở cũ ) bị liệt vào thành phố Bắc Kinh văn vật bảo hộ đơn vị. Có khác Hồ Nam Tương âm chương thụ trấn tuần sơn thôn Liễu gia hướng tả tông đường liễu trang nơi ở cũ cùng Tương đàm huyện người đứng đầu hàng hương tím sơn cư thôn quế ở đường tả tông đường chỗ ở cũ.
- Tiếng Trung danh
- Tả tông đường nơi ở cũ
- Địa lý vị trí
- Thành phố Bắc Kinh đông thành nội
- Mở ra thời gian
- 6:00-17:00
- Cảnh điểm cấp bậc
- Thị cấp
Liễu trang — tả tông đường nơi ở cũỞ văn tinh trấn tám giáp, cũng có “Tả văn tương công từ” ( lại xưng tướng quốc từ, tả công từ ). Quang Tự mười một năm ( 1885 năm ) tả qua đời sau, thanh đình tuất điển pha phong, dư tả phía sau lấy cực đại lễ tang trọng thể ngoại, còn đem thịt khô thăm thăm tả phụ tự kinh sư hiền lương, chiêu trung hai từ, cũng bên trái nơi sinh cập lập công tỉnh kiến chuyên từ lấy chương công tích. Quang Tự mười ba năm ( 1887 năm ),Hồ Nam tuần phủChân mời cửa hàng Ngô đại chinh phụng chỉ kiến này từ. Nội nắn có tả công di ảnh, có khác hắn công lao sự nghiệp giới thiệu cập tả sinh thời chi nguy xu bạn tốt cập cấp dưới thi văn câu đối phúng điếu cùng giống tán.
Liễu trang ở vào nay chương xí trụ thụ trấn tuần sơn thôn Liễu gia hướng, vì tả tông đường 36 tuổi nghe đạt trước tại việc nhà nông địa phương. Lúc ấy tả tự hào “Tương thượng nông dân” cung canh lũng mẫu đạt 8 năm lâu. Hơn nữa xuất sĩ về sau, hồi Tương thăm người thân, tế tổ, trước sau tại đây cư trú 18 năm. Lúc ấy trang phòng có cái cửa trước, thượng có hắn thân đề “Liễu trang” hai chữ. Hôm nay vườn trà vẫn là hắn năm đó thân thủ ấn “Tân pháp” tài bồi an hóa trà, vườn trà đến nay hãy còn vì tràn đầy. Ở ẩn khi tả tông đường, với “Tiêu nhàn yên lặng là lúc,” trừ bỏ cung canh, nghĩa chẩn, thiết lập trường học miễn phí ngoại, đặc biệt chú trọng đọc sách, thư, lưu lại 《 phác tồn các nông thư 》 chờ truyền lại đời sau. Trong lúc, hắn hệ thống nghiên cứu thiên hạ sơn xuyên địa lý tình thế, này quốc hắn sau lại Lạc mạc, kiến sở quân, tổng đốc mấy tỉnh, hồi phục Tân Cương đánh hạ thâm hậu cơ sở. Liễu trang nhân chi cũng thành một chỗ nghiên cứu lịch sử nhân vật văn vật nơi.
Tương âm huyện chương thụ trấn tuần sơn thôn, tích danh Liễu gia hướng. Nơi đây, sơn thế uốn lượn, điền viên xanh biếc, đông nạp thanh sơn chi tú mỹ, tây dẫn Tương Giang chi linh khí. Thanh mạt trọng thần, trứ danh ái quốc tướng lãnh tả tông đường nơi ở cũ ---- liễu trang, liền tọa lạc ở chỗ này.
Liễu trang, dựa sơn mặt điền, ngồi tây nhắm hướng đông. Ruộng lúa phía đông trên núi, tả công tài cây trà đến nay xanh tươi ướt át, nhà cửa phía tây sau núi thượng tả công thực rừng trúc hiện giờ vẫn xanh um cứng cáp. Liễu trang viện trước cửa có một ngụm bị hắn xưng là “Thiên nghiên” hồ nước lớn, hồ nước chung quanh liễu xanh thành ấm, hồ nước nam bắc các có một gốc cây bốn người vây kín thô cây phong cùng cây lịch, quan lại xanh ngắt, nhân xưng “Thần thụ”.
Liễu trang viện môn hai sườn tả công viết có “So le dương liễu, phong phụ nông trang” câu đối hai bên cửa. Môn ngạch biển thượng tả công viết “Liễu trang” hai chữ, bút lực nói kính. Tiến viện môn là sân phơi lúa, từ sân phơi lúa hướng nam xuyên qua tường ngăn viên môn là đình viện. Trong viện, hắn thân thủ tài mười hai cây cây mai ngạo tuyết nở hoa, ám hương di động. Đình viện nam sườn là hắn đọc sách khôi đỉnh gác mái, danh ngày “Phác tồn các”. Trạch phòng phân trước sau hai tiến: Đi tới phía bắc vì kho thóc, tạp phòng, phía nam vì sảnh ngoài, sương phòng, Khổng Tử đường ( tức con cháu học đường ); sau tiến từ hai cái tứ hợp viện tạo thành. Toàn bộ trạch phòng gạch tường yến ngói, có điển hình vãn thanh dân cư phong cách.
Liễu trang toàn cảnhVào ở liễu trang trước, tả tông đường ba lần vào kinh thành khoa khảo, hắn không ở tứ bình bát ổn khảo đề thượng cao nói,
Liễu trang đại viện toàn đìnhTả tông đường ở liễu trang “Tiêu nhàn yên lặng là lúc”, này thanh danh lại xa bá với ngoại. Rất nhiều biên giới đại quan, kinh đô quan lớn tranh nhau tiến cử. Bởi vậy, ở liễu trang, để lại Lưỡng Giang tổng đốc đào chú cùng một giới bố y hắn kết thành nhi nữ thông gia câu chuyện mọi người ca tụng; để lại lâm tắc từ đối tả công vừa thấy “Sá vì kỳ tài tuyệt thế”, giáp mặt tiên đoán “Tây định Tân Cương, hợp quân mạc chúc” bị sử học giới xưng là “Tương Giang dạ thoại” giai thoại; để lại Hồ Nam hai nhậm tuần phủ phân biệt “Ba lần đến mời”, mời tự dụ “Nay lượng” tả tông đường hai độ rời núi vận trù quân mạc lịch sử chuyện xưa……
Liễu trang phác tồn cácNguyên phòng tuy vô tồn, nhưng tả công quê cũ hậu nhân đối tả công tình kết vĩnh tồn. Này ở phục hồi như cũ liễu trang xây dựng trung được đến đầy đủ thể hiện.
2003 năm, trung cộng Tương âm huyện ủy, huyện chính phủ đối liễu trang tiến hành rồi phục hồi như cũ trùng kiến. Phục hồi như cũ sau liễu trang, vẫn như nàng năm đó như vậy ngưng trọng, lịch sự tao nhã cùng thần bí.[1]
Tả thái phó từTheo tư liệu lịch sử tái, tả tông đường sinh ra với thanh Gia Khánh mười bảy năm (1812 năm ), tự quý cao, hào phác tồn, Hồ Nam Tương âm nhân. 4 tuổi khi, tùy tổ phụ ở trong nhà ngô đường thư thục đọc sách, 6 tuổi bắt đầu ra sức học hành “Tứ thư”, “Ngũ kinh” chờ Nho gia kinh điển, chín tuổi bắt đầu học làm bát cổ văn. Nói quang 6 năm (1826), 15 tuổi tả tông đường tham gia Tương âm huyện thí, danh liệt đệ nhất. Năm sau ứng Trường Sa phủ thí, lấy trung đệ nhị danh. Nói quang chín năm, 18 tuổi tả tông đường bắt đầu đọc cố xã vũ 《Đọc sử phương dư kỷ yếu》, cố viêm võ 《 thiên hạ quận quốc lợi bệnh thư 》 cùng tề nam 《 thủy đạo đề cương 》. Này đó là hoàn toàn bất đồng với Nho gia kinh điển học vấn. Đúng là này đó không xem như chính thống học vấn, vì tả tông đường rằng sau thành công đặt tri thức cơ sở. Nói quang 12 năm, tả tông đường lấy giám sinh thân phận tham gia Hồ Nam thi hương, trung đệ 18 danh. Lúc sau 6 năm, ba lần vào kinh thành thi hội, đều chưa thi đậu. Tả tông đường lúc ban đầu tâm thái là phức tạp, mê ly.
Hắn sau lại nói, “Đọc sách đương vì kinh thế chi học, khoa danh đặc tiến thân giai nhĩ”. Hắn không có ở bi quan trung đi hướng nhân sinh trầm luân, không có giống có chút ê ẩm văn nhân giống nhau từ đây gửi gắm tình cảm sơn thủy, cứ việc hắn thi văn tài hoa xuất chúng. Hắn quyết định không hề tham gia thi hội, hà tất giống phạm tiến giống nhau ở khảo thí trên đường hao hết sinh mệnh niên hoa? Từ đây “Tuyệt ý hoạn lộ”, tính toán “Trường vì nông phu cả đời”, tìm kiếm tân báo quốc con đường.
Tả thái phó từ nội Khổng Tử đườngTừ phong thuỷ góc độ tới xem, tả tông đường sinh ra nơi đều có quan mang, đế vượng chờ tú phong tú thủy bảo hộ này trưởng thành. Chúng ta đi vào “Thái phó từ” sau, nhìn quanh bốn phía hoàn cảnh, tú phong san sát, sân phơi rộng mở, đầu tiên mở ra la bàn xem thủy khẩu, vì hỏa cục, mặt hướng tả thái phó từ ngồi sơn xem nhập đầu long, vì tân sơn Ất hướng kiêm dậu mão, ngồi huyệt tân tân mộc long, theo lý đây là long thủy bất đồng quẻ, tạo thành âm sai, tức không có tùy long thủy, không có bổn long thủy khẩu, như nhập đầu long vì mộc long huyệt, mà không có tùy long thủy, liền thuộc về âm sai, chủ thương thê. Loại này phong thuỷ cách cục có lợi cho nam nhân trăm sự chư thuận. Sự thật tả tông đường dương cương chi khí sung túc, cưới hai nữ nhân làm vợ, vợ sau kỳ thật là thiếp, là vợ trước tùy thân thị nữ. Phong thuỷ văn chương nếu bàn về sơn thủy cách cục cùng nội hàm. 《 địa lý năm quyết 》 trung sở nhắc tới “Long huyệt sa thủy hướng” là cấu thành phong thuỷ bảo địa năm cái phương diện. Tả thái phó từ phía trước triều đình thủy giáp mão thủy ( đế vượng thủy ) triều đình, triều ứng phong có quý ( quan mang ), cấn ( lâm quan ), giáp ( đế vượng ) chờ tú phong vây quanh bốn phía. Này ứng nghiệm 《 ngọc thước kinh 》 trung theo như lời: “Thiếu niên truyền bá tiếng tăm danh sách đậu, tất thấy thủy tới dần giáp”. Theo Lý định tin đại sư nói, phong thủy tiên sinh có ý thức đem tả gia phong thủy làm thành đế vượng chi tượng, này sân phơi rộng mở cho người ta giãn ra cảm giác, đối bồi dưỡng một người lòng dạ cùng khí chất rất có ích lợi.
Theo trong nhà tư liệu lịch sử tái, năm đó tả tông đường ở chỗ này nằm gai nếm mật, tin tưởng luôn có xuất đầu chi rằng đền đáp triều đình. Rốt cuộc 1838 năm, tả tông đường chọn tuyến đường đi Giang Tô Nam Kinh, yết kiến tiếng tăm lừng lẫy đồng hương đào chú, đào chú là liên nhiệm mười mấy năm Lưỡng Giang tổng đốc, là lúc ấy kinh thế trí dùng đại biểu chi vật. Đào chú đối tả tông đường đã đến, có vẻ phá lệ nhiệt thành. Bởi vì trước đây, bọn họ từng có một đoạn duyên phận.
—— đó là 1838 năm mùa xuân, đào chú về quê thăm viếng. Đi qua lễ lăng, huyện công quán một bộ câu đối làm hắn tim đập thình thịch: Xuân điện ngữ thong dong, nhập tái gia sơn ấn tâm thạch ở; đại giang lưu rằng đêm, tám châu con cháu ngẩng cổ công về.
Này phó câu đối, biểu đạt cố hương người đối đào chú kính ngưỡng cùng hoan nghênh chi tình, lại nói ra đào chú cả đời nhất đắc ý một đoạn trải qua. Đi vào công quán, nghênh diện là một bức sơn thủy họa, thượng có hai câu tiểu thơ: Một huyện hảo sơn vì công lập, hai độ nước biếc chờ quân thanh. Ý tứ là lễ lăng huyện kia ngạo nghễ sừng sững ngọn núi, đều là ngưỡng tái đào công một khang nghiêm nghị chính khí mà sinh. Nho nhỏ lễ lăng, cư nhiên có ta tri kỷ! Vị này 60 hơn tuổi biên giới đại quan, lập tức đưa ra muốn trông thấy này thi văn tác giả.
Tả tông đường tới, một cái hơn hai mươi tuổi người trẻ tuổi, khi nhậm lục giang thư viện sơn trưởng. Đào chú quyết định chậm lại ngày về, cùng vốn không quen biết tả tông đường trắng đêm trường đàm, cùng bàn bạc tình hình chính trị đương thời. Tả tông đường không mất thời cơ mà đưa ra muốn bái đào chú vi sư, suốt đời mô phỏng. Đào công ái tài, vui vẻ đáp ứng.
Vì thế, một cái nghèo túng nghèo cử nhân, cứ như vậy làm Lưỡng Giang Tổng đốc phủ tứ phẩm phụ tá. Đào chú thậm chí lấy một thế hệ danh nhân tôn sư, đưa ra muốn cùng tả gia kết Tần Tấn chi hảo, đem năm ấy năm tuổi duy nhất nhi tử đào quáng, đính hôn cấp tả tông đường vì tế, cho thấy hắn đối tả tông đường tài học cùng nhân phẩm coi trọng. Tả tông đường đúng là ở chỗ này bắt đầu tiếp xúc quân quốc đại sự, bắt đầu hiểu biết di người thuyền kiên pháo lợi cùng thế giới đại thế. Hắn đem chính mình vận mệnh cùng triều đình vận mệnh liền ở bên nhau. Có thể thấy được, nhân tài khó được, còn phải có Bá Nhạc phát hiện nhân tài, đề bạt nhân tài.
Hàm Phong chín năm tháng chạp, Hàn Lâm Viện hầu đọc học sĩ Phan tổ ấm hướng Hàm Phong đế viết một đạo tấu chương, trong đó nói: “Quốc gia không thể một rằng vô Hồ Nam, tức Hồ Nam không thể một rằng vô tông đường cũng.”
Phan tổ ấm là Ngô huyện tài tử, sau lại quan đến Hình Bộ thượng thư. Hắn hai câu lời nói, làm tả tông đường tên một đêm truyền khắp cả nước. Lúc này, tả tông đường chính làm tân nhiệm Hồ Nam tuần phủ Lạc bỉnh chương phụ tá. Phan đem một cái vô quan vô chức phụ tá tác dụng xem đến như vậy quan trọng, như vậy cao, thân hệ quốc gia an nguy. Có thể thấy được mấy năm công phu, tả tông đường thành đại nhân cảm nhận trung anh hùng!
Liễu trang phong thuỷ cách cục cũng giống như tả “Thái phó từ” giống nhau, bốn phía có tú phong tú thủy, sân phơi rộng mở, tầm nhìn trống trải. Chúng ta dùng la bàn trắc định này thủy khẩu vì nhâm tử, hỏa cục. Phong thuỷ lấy đến thủy vì thượng, này triều đình thủy Bính ngọ thuộc đế vượng thủy, lấy văn phát đạt nhà tất có tương ứng triều ứng phong, liễu trang bốn phía núi non y tự sắp hàng có thần ( quan mang ), Bính ( đế vượng ). Ta một mình đối tả tông đường nhà chính chờ chỗ dùng la bàn trắc định ngồi huyệt. Này nhà chính là chủ nhân cùng người nhà đi ăn cơm cùng hội kiến quan trọng khách nhân địa phương, phòng ngủ chính bên phải, tả công cùng Trương phu nhân phòng ngủ, Trương thị nguyên vì chu phu nhân tùy gả thị nữ, 1836 năm bị tả công nạp vì phó thất, cùng tả công sinh tồn ba trai một gái. Này ngồi huyệt vì dậu sơn mão hướng, hỏa long. Phác tồn các là liễu trang trọng muốn nơi, “Phác tồn” vì tả tông đường hào, lấy này phác tồn, thành thật, thủ thật, đối người không thêm tân trang chi ý. Tả công từng tại đây phòng nghiên đọc. Này phòng ngồi hướng ngọ giả sơn hướng ở giữa. Nghe nói, người bình thường trong nhà không dám lấy này đế vương khanh tướng chi vị, bởi vì lấy nhỏ thắng lớn vì mệnh trung sở kỵ.
Tổng quan tả công liễu trang phong thuỷ hoàn toàn phù hợp lý tưởng phong thuỷ cách cục, đó chính là huyệt tràng cảnh vật chung quanh tuyệt hảo, tức huyệt hình hoàn chỉnh, sơn thủy làm bạn, vây quanh có tình, Thiên môn rộng mở, thủy cân nhắc khóa…… Chính như, Phật ẩn ở 《 phong thuỷ giáo trình 》 trung theo như lời, phong thuỷ bảo địa hẳn là một cái: “Chỗ dựa phập phồng, cao thấp đan xen, khúc khúc như sống, trung tâm ra mạch, huyệt vị nổi lên, long sa hổ sa, thật mạnh vây quanh, ngoại sơn thu nhập thêm, tầng tầng hộ vệ mập ra phát quý nơi”.
Một phương hảo phong thuỷ dưỡng dục tả công, nhưng là hắn không có cô phụ này phương phong thuỷ ấm hộ chi công, thỉnh nhìn xem Trung Quốc trong lịch sử, có ai giống tả tông đường giống nhau đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, thủ đoạn thép thu phục Tân Cương 160 vạn km vuông quốc thổ, cấp hậu nhân thu phục sáu phần chi nhất non sông gấm vóc, lưu lại nhậm ta rong ruổi diện tích rộng lớn chiến trường? Có thể nói như vậy, tả tông đường nãi thiên cổ một người, lưu danh muôn đời.
